漢朝七夕節
A. 七夕最早起源於什麼時候
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月回七日穿七孔針於開襟答樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。
2006年5月20日，國務院將七夕節列入首批國家級非物質文化遺產名錄。近年來因受外來文化影響，洋節逐漸流行中國，部分商家和媒體聯合炒作，宣傳為「中國情人節」。
B. 七夕節是從什麼時候開始過的哪
在文字資料上關於來七源夕的風俗記載最早見於東晉時期葛洪的《西京雜記》：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。這便是七姐誕的乞巧風俗的記載。
南朝梁時期，代宗懍在《荊楚歲時記》中載，「七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結綵縷，穿七孔針，或以金銀玉石為針，陳幾筵酒脯瓜果於庭中乞巧。有蟢子網瓜上，則以為符應」。
可見南北朝時，南方七夕乞巧儀式已頗為復雜，不僅要祭拜牽牛織女二星、月下穿針，還要在庭中擺放瓜果，而根據蜘蛛所結網判定是否「得巧」的習俗也已經形成。
(2)漢朝七夕節擴展閱讀：
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、巧夕、牛公牛婆日、雙七等，是中國民間的傳統節日，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭活動在七月七日晩上舉行，故名「七夕」。
拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，因被賦予了與愛情有關的內涵，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
網路——七夕節
C. 七夕節情人節的來歷是怎樣的這節日存在的意義是什麼
七夕節情人節的來歷悠久，七夕節原本是乞巧節，這個節日起源於漢代，漢朝的宮女們經常在七月初七這一天，進行女紅技能比拼，被稱為乞巧，就是乞求心靈手巧的意思。 這節日存在的意義有兩點，首先，七夕情人節提現人們對於愛情的美好追求。 其次，七夕情人節也體現了中華民族勤勞的智慧，以及對美好生活的追求。其次，七夕情人節也體現了中華民族勤勞的智慧，以及對美好生活的追求。七夕文化中的乞巧和祈福就是這種文化精神的體現，這個活動的開展就是激勵人們追求創新，自強不息，創造美好的生活，從而推動社會發展和進步。乞巧看重的是人們素質的提高，而祈福就體現了人們對美好生活的嚮往，從根本上來說，就是祈求平安幸福和諧，體現了我們對未來的憧憬。
以上就是我個人認為的七夕情人節的意義。
D. 東晉葛洪的《西京雜記》，記錄了漢朝是怎麼過七夕的嗎
《西京雜記》是古代的歷史小說，這本書的作者還是有爭議的，因為歷史的變遷，現在普遍的認同是作者是漢代劉歆著，東晉葛洪做了輯抄，還有人說吳均撰書，各種說法不一。但是目前的大部分的人比較認同的還是漢代劉歆和東晉葛洪所著。
《西京雜記》這本小說記錄了西漢時期的故事，它所記載的一些史實，現在還可以考證的一些風俗的源頭，比方說七月七日，乞巧節。
漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，俱以習之。（這句話的意思是：漢朝的宮女常常在農歷七月初七這一天，在縫衣制裳的宮樓里比賽穿針引線，民間也紛紛效仿。）
我們都知道古代經濟最發達的一定是京都地區，所有的技藝最成熟的也大多都是宮廷之中，所以當乞巧節從宮中流傳出來，那麼民間效仿也是一種正常的現象。
隨著時間的推移，我們現代人把情人節加入到了七月七日之中，那原本的乞巧節雖然大家也熟知，但是更多的是對於愛情的一種渴望。
現在大部分的人都認可了七夕就是東方的情人節，也是受到西方情人節的影響，這也是人們對於愛情的一種美好期盼吧！
這就是文化的傳承與時代的進步的完美體現，古代文化的傳承與人們渴望美好的愛情相結合。
E. 七夕節始於漢朝，為什麼被定為中國的情人節
其實我國的傳統節日中並沒有情人節這個節日，但是因為中西方交流密切後，西方國家的情人節傳到中國，所以我們國家為了與西方國家相對應，於是把七夕節定義為情人節。而且我國古代的七夕節就是女孩子乞求如意郎君的節日，後來就象徵牛郎跟織女偉大的愛情故事。七夕跟情人同有愛情的意味，所以七夕也被叫做情人節。
編輯產生從另一個角度也可以看出，我國人民的物質生活水平得到提升，人們越來越注重精神方面的享受。而愛情也是精神的一方面。總的來說，情人節是一個消費愛情的節日。而七夕被定義為中國的情人節也是媒體商家的不斷推動的作用。
F. 七夕節起源於哪個朝代
七夕節始於中國漢來朝。
七夕節的源乞巧習俗，始於漢代。東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。所以七月初七也被稱為乞巧節。
七夕節是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。七夕節的婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果與女紅等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家。
(6)漢朝七夕節擴展閱讀：
七夕是一個以女性參與為主的節日，主要強調「乞巧」，女子希望自己能夠心靈手巧。這與以織女為主人公的牛女傳說有關。織女智慧與善良兼備，又心靈手巧，是中國古代女性尊崇的偶像。七夕節自然成為婦女寄託情思和美好願望的載體。
七夕節不等同於西方的情人節。西方的節日往往主題單一。而中國的節日主題多樣而深刻，如寒食節紀念介子推、清明節祭祀祖先，端午節紀念愛國詩人屈原等，與中國傳統文化緊密結合。七夕節習俗，既是對白頭偕老、生死不渝的愛情的尊崇，也是女性祈禱心靈手巧和賢惠聰穎的重要節日。
G. 七夕節最早是什麼時間開始的
七夕節根據史料記載最早起源於漢代。
東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
七夕節的來源
七夕最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。
人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。
北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
H. 七夕節是哪一天
七夕節是中國的一個傳統節日，又被稱為「乞巧節」。
七夕節的由來大多數人對認為是牛郎織女愛情故事的延伸，是對這種浪漫愛情故事的一種祭奠。每年的農歷七月初七是牛郎織女相會的日子，這一天就是七夕節。
俗話說，七月七日又七夕，牛郎織女會佳期。
發展到今天，七夕節其實已經變了味。現在沒有人會再比賽什麼女紅，當然更不會有青年男女跑到南瓜棚子下面去訴衷腸了。不過七夕節這個情人節的地位是穩定下來了，這就是中國的情人節，是廣大青年男女表達愛意的最好機會。
在七夕節這一天，年輕男女互送禮物，約會才是正事。不過雖然形式變了，但是內涵不變，古人只能到南瓜棚下談情說愛，而現在的年輕人的選擇就多了。
I. 七夕節是幾月幾日
七夕節（7月7日）
七夕節發源於中國，逐漸演變成為現在的中國情人節。寓意著男女之間不離不棄相守一生的情感。
傳說在七夕這一天，牛郎織女會在鵲橋相聚。有情人終成眷屬，願天下情人相愛一生永不分離。愛情最原始的樣子本該是這樣，甜蜜浪漫，幸福美滿，既然彼此相愛就要一心一意始終如一。
七夕節隨著時間的演變慢慢成為了情人節，在這一天情侶會互相贈送玫瑰花來表達對彼此的愛意。情侶們在這一天會發朋友圈來宣誓他們的愛情，常常讓人羨慕。其實愛情很簡單，就是我想跟你在一起、我很愛你、想每天都陪著你、想關心你的一點一滴、想參與你的未來、想成為你的人生伴侶。
在古時候只要認定了對方，不管多遠的距離，不管多長的等待時間，雙方都會一心一意很少會變心。隨著生活節奏的逐漸加快，現在人們的戀愛節奏也逐漸加快。
官宣變得越來越隨意，那麼自然分手也變得越來越普遍，其實還是希望愛情可以回到當初最純粹的樣子，就是彼此互相喜歡，不被外界所干擾，彼此互相信任，共同維護這段感情，讓愛情變得可靠又牢固，經得起時間的考驗經得起生活的磨練。愛情是要用心的，只有付出真心才會有好的回報。我們憧憬愛情，但不要著急去尋找，慢慢來，屬於你的愛情終究會來。
J. 七夕節的由來
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
由來及傳說
七夕，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於七夕的記載。
宋元之際，七夕相當隆重，京城中還設有專賣七夕物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。