六軍七夕

❶ 此日六君同駐馬，當時七夕笑牽牛。這句話是什麼意思

意思是：六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

出自唐代詩人李商隱的《馬嵬》。

原文如下：

海外徒聞更九州，他生未卜此生休。

空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。

如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。

譯文如下：

徒然聽到傳說，海外還有九州，來生未可預知，今生就此罷休。

空聽到禁衛軍，夜間擊打刀斗，不再有宮中雞人，報曉敲擊更籌。

六軍已經約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。

如何歷經四紀，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。

(1)六軍七夕擴展閱讀：

創作背景

此詩詠嘆馬嵬事變。馬嵬事變發生於唐玄宗天寶十四年（755年）安史之亂爆發之後。李商隱生活在晚唐那種國勢頹危的氛圍下，這不能不使他對歷史抱有更多的批判意識，對政治懷有更多的拯救情緒，對荒淫誤國者含有更多的痛恨心理，因此寫下這組詩以達諷喻之意。

作品賞析

此詩開首即說「海外」，指楊玉環死後，唐玄宗曾令方士去海外尋其魂魄，在海外仙山會見了她，楊授以鈿合金釵，並堅訂他生之約的傳說故事而言。

詩人以玄宗心情設想，直說九州更變，四海翻騰，海外徒然悲嘆，而「他生」之約，難以實現。三四句承上鋪寫。「空聞」、「宵柝」，即未聞「宵柝」；「無復」、「報曉」，即不用「報曉」。此皆承上兩句「徒聞」、「未卜」之意，暗指楊玉環被縊於馬嵬事。五六句轉入實事。

「此日」指貴妃賜死之日，「當時」指七夕相約之時。「六軍同駐馬」指禁軍嘩變，李、楊兩人的愛情也一同「駐馬」了，幻滅成空。「七夕笑牽牛」，意為七夕之夜，長生殿上兩人曾歡笑密約，並笑牽牛織女一年一度相見之短暫；「 當時」曾「笑」他人，而今卻不如牽牛織女之長久相戀；相比之下，令人可憫而又可笑。

詩人把六軍憤慨之情與長生殿秘密之誓，相映成趣，議論深刻，筆鋒犀利。七八句以反詰語氣反襯作結。言貴為天子，但反不如百姓的愛情甜蜜，生活幸福。詩人借「莫愁」以寄託感慨。以「如何」來反問，暗含指責。

❷ 關於七夕節日的古詩四句

1. 關於七夕節日的古詩句
關於七夕節日的古詩句 1.關於七夕節的古詩
1、《秋夕》唐代：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

譯文：在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

2、《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代：秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

譯文：纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。共訴相思，柔情似水，短暫的相會如夢如幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。

3、《迢迢牽牛星》兩漢：佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許！

盈盈一水間，脈脈不得語。

譯文：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。因為相思而整天也織不出什麼花樣，她哭泣的淚水零落如雨。只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。相隔在清清淺淺的銀河兩邊，含情脈脈相視無言地痴痴凝望。

4、《乞巧》唐代：林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

譯文：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

5、《七夕》唐代：徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

譯文：一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上。聽著織女的配環叮咚，看她款款地過橋而來。

我和伊人的離別是不會停息地一年復一年。悵然間抬頭望去只見到牛郎星依舊閃爍，亘古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸的不那麼明顯。
2.關於七夕節的詩句
古詩十九首之一 （漢）佚名 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（唐）權德輿 今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕（唐）徐凝 一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——這首詩傳說是唐朝的一個六歲的小孩，林傑寫的，在一些地方廣為傳誦，七夕望月之時往往吟哦。

鵲橋仙（宋）秦觀 纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！七夕詞（唐）崔顥 長安城中月如練，家家此夜持針線。仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕（唐）白居易 煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕（宋）楊璞 未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松 牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

七夕（唐）崔國輔 太守仙潢族，含情七夕多。扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。遙思漢武帝，青鳥幾時過？七夕（唐）崔塗 年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常 露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。

楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

秋夕（唐）杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧 雲階月地一相過，未抵經年別恨多。最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言 白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣 日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。

七夕（唐）李賀 別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。錢塘蘇小小，更值一年秋。

奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠 靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。

帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。

同賦山居七夕（唐）李嶠 明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。

石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

七夕歌（唐）劉言史 星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。

人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。

七夕（唐）李商隱 鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。

七夕醉答君東（明）湯顯祖 玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶 七夕偶題（唐）李商隱 寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。

靈歸天上匹，巧遺世間人。花果香千戶，笙竽濫四鄰。

明朝曬犢鼻，方信阮家貧。壬申七夕（唐）李商隱 已駕七香車，心心待曉霞。

風輕惟響佩，日薄不嫣花。桂嫩傳香遠，榆高送影斜。

成都過卜肆，曾妒識靈槎。辛未七夕（唐）李商隱 恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。七夕寄張氏兄弟（唐）李郢 新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。

好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。七夕（唐）李中 星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。

可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。七夕（唐）劉威 烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。

雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。七夕二首（唐）劉禹錫 河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。

滿空天是幕，徐轉斗為車。機罷猶安石，橋成不礙槎。

誰知觀津女，竟夕望雲涯。天衢啟雲帳，神馭上星橋。

初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。

非是人間世，還悲後會遙。七夕詩（唐）盧綸 涼風吹玉露，河漢有幽期。

星彩光仍隱，雲容掩復離。良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。

何事金閨子，空傳得網絲。七夕詩（唐）盧綸 祥光若可求，閨女夜登樓。

月露浩方下，河雲凝不流。鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。

回想斂餘眷，人天俱是愁。七夕（唐）盧殷 河耿月涼時，牽牛織女期。

歡娛方在此，漏刻竟由誰。定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。

全勝客子婦，十載泣生離。七夕（唐）杜甫 牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。七夕（唐）羅隱 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。七夕。
3.七夕的詩句古詩
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

——杜牧《秋夕》金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

——佚名《迢迢牽牛星》柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

——德容《七夕二首·其一》人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。

——張埜《奪錦標·七夕》家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

——盧摯《沉醉東風·七夕》此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。

——德容《七夕二首·其二》雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。

——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。

——王建《七夕曲》每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》東飛烏鵲西飛燕。

盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

——李商隱《辛未七夕》尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》幸回郎意且斯須，一年中別今始初。

——王建《七夕曲》誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

——李賀《七夕》七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

——徐凝《七夕》此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

——羅隱《七夕》他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。

——德容《七夕二首·其一》河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》不見穿針婦，空懷故國樓。

——孟浩然《他鄉七夕》二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》。
4.七夕情人節詩詞
有關七夕的詩句七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期！——白居易《長恨歌》一年一度是七夕，一半有情半忘情。

——《七夕》嘯之風雨七夕計已久，炎涼人事亦非鮮。——《風雨七夕夜》嘯之一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

——徐凝《七夕》韓庄閘舟中七夕 （清）姚燮 木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。 煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

牽牛織女 唐·杜甫 牽牛出河西，織女出其東。 萬古永相望，七夕誰見同？有個叫樂維斯的品牌鑽戒的寓意也挺好的，「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨」很有詩意很有意義的戒指，還必須男士憑身份證實名制定製來著，很受女生喜歡的說。

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5.跪求七夕節得詩句
唯借烈酒萬般思奈惜丹桂空留香玉盤輕舞寂寞紗恐驚鉤月隨西下今朝弦月夢相依更鼓催促無人迴流水聆聽相思語折柳相送待七夕年年七夕今又至翩翩飛鵲各不同銀河渡橋人依舊相思離苦化雨愁和青鳥七夕詩青雲直上九宵去鳥鵲相隨銀河裡話別牛郎織女情七七相會淚如雨夕陽不肯西山墜絕唱千古無人比銀河天際開，相思兩界來。

鵲搭情義橋，雨訴別離愁。七夕詩風雨七夕夜--嘯之七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。

吾生雖晚，世態炎涼卻已看透矣。情也成空，且作「揮手袖底風」罷。

是夜，窗外風雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書於紙上。

畢而卧。凄然入夢。

乙酉年七月初七。嘯之記。

日暮晴空起墨雲，無端又阻有情人。一生幾度一良夜？淚若傾盆又一年。

風雨七夕計已久，炎涼人事亦非鮮。年來慣作孤燈讀，哪管晴天或雨天.七夕--嘯之一紙書成寄不成，遠游長嘯且徐行。

登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明。利慾功名似易水，家國兒女若浮萍。

一年一度是七夕，一半有情半忘情。七夕（唐）徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。七夕醉答君東（明）湯顯祖玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。秋夕（唐）杜牧紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。七夕夜女歌（晉）無名氏婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。韓庄閘舟中七夕（清）姚燮木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。古詩十九首之一（漢）佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

？七夕（五代·後唐）楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

古意（唐 ）孟郊河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。

七夕（唐）權德輿今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

他鄉七夕（唐） 孟浩然他鄉逢七夕，旅館益羈愁。不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始臨秋。誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

七夕唐人向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明月試看看。

七夕（唐）白居易煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕（唐）權德輿今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

鷓鴣天七夕（宋） 晏幾道當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

《馬嵬其二》李商隱海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅鳴宵柝，無復雞人報曉籌。

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何田紀為天子，不及盧家有莫愁？七夕（唐）羅隱絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 ？辛未七夕（唐） 李商隱恐是仙家好離別，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。清漏漸移相望久，微雲未接歸來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。七夕（唐） 宋之問傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。去晝從雲請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應殊。七夕（唐）祖詠閨女求天女，更闌意未闌。

玉庭開粉席，羅袖捧金盤。向日穿針易，臨風整線難。

不知誰得巧，明旦試相看。鵲橋仙（宋）秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！七夕夜女歌（晉）無名氏婉孌不終夕，一別周年期。

桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。七夕詞（唐）崔顥長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。鵲橋仙宋 范成大 ？雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。 ？行香子（宋） 李清照 ？草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，醍兒雨，醍兒風。二郎神 七夕宋 柳永 ？炎光初謝，過暮雨芳塵輕灑。

乍露冷風清庭戶爽，天如水，玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約飆輪欲駕。

極目處微雲暗度，耿耿銀河高瀉。閑雅！須知此景，古今無價。

運巧思穿針樓上女，抬粉面雲鬢相亞。鈿合金釵私語處，算誰在迴廊影下？願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

集七夕的詩句「今日人間七月七，天上牛郎會織女。」農歷七月初七的晚上，俗稱「七夕」，相傳是天上牛郎織女一年一度相會的時刻，又叫「乞巧節」。

在這樣的晚上，遙望那條天河，讓人想到了關於七夕的無數詩詞。這一天，比泊來的情人節，更多了一種傳統的、古典的韻味與詩意。

這一天，我們古人總。
6.關於七夕節的詩句
古詩十九首之一（漢）佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖摸素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（五代·後唐）楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕 （唐）權德輿今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕 （唐）徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙（宋）秦觀纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！七夕醉答君東 （明）湯顯祖玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕 （清）姚燮木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
7.關於七夕節的詩詞歌賦
關於七夕的詩詞歌賦有：《鵲橋仙·七夕》宋·范成大雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。《七夕·未會牽牛意若何》宋·楊璞未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。《行香子·七夕》宋·李清照草際鳴蛩，驚落梧桐。

正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。 星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

《七夕·河邊織女星》唐·孟郊河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。

《七夕》唐·徐凝一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

《秋夕》唐·杜牧銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

《迢迢牽牛星》兩漢·佚名迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許！盈盈一水間，脈脈不得語。

《七夕》 唐·白居易煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

《辛未七夕》唐·李商隱恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

《七夕》 唐·李賀別浦今朝暗，羅帷午夜愁。鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。錢塘蘇小小，更值一年秋。

《鷓鴣天·七夕》宋·晏幾道當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。
8.有關七夕節的詩句
—— 晏幾道《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》別離還有經年客，旅館益羈愁，日薄不嫣花，悵望不如河鼓星。

—— 李賀《七夕》他鄉逢七夕兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

—— 林傑《乞巧》天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。 —— 杜牧《秋夕》卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

—— 盧摯《沉醉東風·七夕》家家乞巧望秋月，南樓催上燭。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》此日六軍同駐馬，忍顧鵲橋歸路。

—— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。 —— 李商隱《壬申七夕》恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

—— 李商隱《辛未七夕》千里暮雲平。 —— 徐凝《七夕》風輕惟響佩。

—— 徐凝《七夕》一道鵲橋橫渺渺，應被群仙相妒。 —— 范成大《鵲橋仙·七夕》天上分金鏡。

—— 呂渭老《小重山·七夕病中》鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去，當時七夕笑牽牛。 —— 李商隱《馬嵬·其二》喜鵲橋成催鳳駕，穿盡紅絲幾萬條，人間望玉鉤，晚來晴，千聲玉佩過玲玲。

—— 林傑《乞巧》柔情似水，佳期如夢。 —— 蘇軾《鵲橋仙·七夕送陳令舉》雙星良夜，耕慵織懶。
9.關於描寫七夕節的詩句
古代描寫七夕節的著名詩句，有「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋」、「卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影」、「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」等。

（一）七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。」七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋「出自唐代林傑的《乞巧》。

詩文曰：」七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

「《乞巧》是一首描寫民間七夕乞巧盛況的詩。開頭兩句「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋」，敘述的就是牛郎織女的民間故事，即一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，看隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會，。

這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。而」 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條「，即家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊對月穿針，穿過的紅線都有幾萬條了。

詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下了想像的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。（二） 卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。

「卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影」出自元代盧摯的《沉醉東風·七夕》。詩文曰：「銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。

蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。

卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。」該詩文大意為白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。

婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。在詩中，作者繪制出一幅靜夜圖，即七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節日。

渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。 （三）兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」出自北宋詩人秦觀的《鵲橋仙》。詩文曰：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」這是一首詠七夕的節序詞。

起句展示七夕獨有的抒情氛圍，將七夕人間「乞巧」的主題及「牛郎、織女」故事的悲劇性特徵點明，借牛郎織女悲歡離合的故事，歌頌堅貞誠摯的愛情。結句「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮」，揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。

❸ 千古名句「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」有什麼巧妙的地方

李商隱寫詩，皆以情調優美、朦朧多義、深情綿邈，在大唐文壇成為了愛情詩、詠物詩獨樹一幟的代表。他的一生，歷經中晚唐時期六位皇帝，親眼目睹了大唐帝國日漸式微，逐步走向腐朽衰亡的過程；他自己也因深陷朋黨之爭，使得自己的一腔政治宏願無法施展。所以李商隱只能用自己的筆墨，用自己的憂患意識，對現實和歷史進行反思與諷刺，《馬嵬（其二）》就是李商隱對於“馬嵬兵變”的獨特個人見解。

最後，“六軍同駐馬”、“七夕笑牽牛”，僅僅10個字就概括了白居易以前所著《長恨歌》的所有內容。“六軍同駐馬”指的是天寶十四年，安祿山所率領的叛軍，僅用了半年的時間，直逼長安城；大敵當前，唐玄宗只能忍痛割愛，縊死楊貴妃於佛堂的史實；而“七夕笑牽牛”則回憶了天寶十載，玄宗與楊妃驪山宮避暑之時，於七夕佳節許下的願世世結為夫妻的密誓。

這種極具概括力的詩句，展現了整個安史之亂的大致輪廓，這樣的詩才稱得上是馬嵬題材詩歌中的精品。

❹ 名句「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」妙在哪裡

《馬嵬》：“海外徒聞更九州，他生未卜此生休。空聞虎旅傳宵柝，無復雞人報曉籌。此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。如何四紀為天子，不及盧家有莫愁。”李商隱的《馬嵬》講述了唐代的馬嵬事變事件。其中的名句“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”妙在哪裡？

在馬嵬事變中，楊玉環其實是個替死鬼，大臣們都把安史之亂的罪責歸結到她的身上，認為是“紅顏禍水”，逼著李隆基處死楊玉環。我覺得讓唐代由盛轉衰的罪魁禍首應該是唐玄宗本人。作為封建時代的最高統治者，他沉迷於女色荒廢朝政，“從此君王不早朝”。任由楊國忠和一些奸佞的大臣們主持朝政，這才導致了唐朝的衰弱。

唐玄宗和楊貴妃的愛情故事也曾被後人傳為佳話，至於楊貴妃在臨死時有沒有後悔這段感情過，我們不得而知。

❺ 你覺得「此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛」這句詩寫得怎樣

唐明皇在歷史上一直被人所評價，但是後人對其歷史政績和個人品質的評價一直是褒貶不一，有人說他情深，也有人貶他昏庸，白居易的《長恨歌》，李商隱的《馬嵬》等等，都是對其一生所做的概括。在《馬嵬》中，你覺得“此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛”這句詩寫得怎樣？這句詩其實是用六軍的狀態與皇帝和貴妃的狀態做對比，突出二人的昏聵。

後人將唐朝的衰落歸咎於一個女人，這種行為對於真正的罪魁禍首唐玄宗來說，一方面，作為皇帝不能承擔自己的罪責，另一方面，史書在記載時總會失了真實。詩雖然在表現力上很好，但是向人傳達的以為卻很難令人認同。六軍不與貴妃並論，而是皇帝。