邵陵七夕詩
① 李賀的思念詩
殘絲曲
垂楊葉老鶯哺兒，殘絲欲斷黃蜂歸。
綠鬢年少金釵客，縹粉壺中沈琥珀。
花台欲暮春辭去，落花起作回風舞。
榆莢相催不知數，沈郎青錢夾城路。
七夕
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
送沈亞之歌並序
文人沈亞之，元和七年，以書不中第，返歸於吳江。吾悲其
行，無錢酒以勞，又感沈之勤請，乃歌一解以送之。
吳興才人怨春風，桃花滿陌千里紅。
紫絲竹斷驄馬小，家住錢塘東復東。
白藤交穿織書笈，短策齊裁如梵夾。
雄光寶礦獻春卿，煙底驀波乘一葉。
春卿拾材白日下，擲置黃金解龍馬。
攜笈歸江重入門，勞勞誰是憐君者。
吾聞壯夫重心骨，古人三走無摧(扌卒)。
請君待旦事長鞭，他日還轅及秋律。
歸江：一作歸家。壯夫：一作丈夫。
大堤曲
妾家住橫塘，紅沙滿桂香。
青雲教綰頭上髻，
明月與作耳邊(王當)。
蓮風起，江畔春；
大堤上，留北人。
郎食鯉魚尾，妾食猩猩唇。
莫指襄陽道，綠浦歸帆少。
今日菖蒲花，明朝楓樹老。
菖蒲花：一作菖蒲短。
屏風曲
蝶棲石竹銀交關，水凝綠鴨琉璃錢。
團回六曲抱膏蘭，將鬟鏡上擲金蟬。
沈香火暖茱萸煙，酒觥綰帶新承歡。
月風吹露屏外寒，城上烏啼楚女眠。
酒觥：一作酒余。
勉愛行二首送小季之廬山
洛郊無俎豆，弊廄慚老馬。
小雁過爐峰，影落楚水下。
長船倚雲泊，石鏡秋涼夜。
豈解有鄉情？弄月聊鳴啞。
其二
別柳當馬頭，官槐如兔目。
欲將千里別，持此易斗粟。
南雲北雲空脈斷，靈台經絡懸春線。
青軒樹轉月滿床，下國飢兒夢中見。
維爾之昆二十餘，年來持鏡頗有須。
辭家三載今如此，索米王門一事無。
荒溝古水光如刀，庭南拱柳生蠐螬。
江干幼客真可念，郊原晚吹悲號號。
一本自南雲之下作一首，首四句歸上首。
致酒行
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西遊困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿雲，誰念幽寒坐嗚呃。
難忘曲
夾道開洞門，弱楊低畫戟。
簾影竹華起，簫聲吹日色。
蜂語繞妝鏡，畫蛾學春碧。
亂系丁香梢，滿欄花向夕。
畫蛾：一作拂蛾。
奉和二兄罷使遣馬歸延州
空留三尺劍，不用一丸泥。
馬向沙場去，人歸故國來。
笛愁翻隴水，酒喜瀝春灰。
錦帶休驚雁，羅衣尚斗雞。
還吳已渺渺，入郢莫凄凄。
自是桃李樹，何患不成蹊？
何患：一作何畏。
安樂宮
深井桐烏起，尚復牽清水。
未盥邵陵瓜，瓶中弄長翠。
新成安樂宮，宮如鳳凰翅。
歌回蠟板鳴，左(忄官)提壺使。
綠蘩悲水曲，茱萸別秋子。
深井：一作漆井。邵陵瓜：當作東陵瓜。
巫山高
碧叢叢，高插天，大江翻瀾神曳煙。
楚魂尋夢風颯然，曉風飛雨生苔錢。
瑤姬一去一千年，丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒，椒花墜紅濕雲間。
高插天：一作齊插天。首句一作：巫山叢碧高插天。
大江：一作巴江。颯然：一作(風思)然。雲間：一作雲端。
江南弄
江中綠霧起涼波，天上疊潤(山獻)紅嵯峨。
水風浦雲生老竹，渚暝蒲帆如一幅。
鱸魚千頭酒百斛，酒中倒卧南山綠。
吳(俞欠)越吟未終曲，江上團團貼寒玉。
如一幅：一作猶一幅。吳(俞欠)：一作吳毹。
② 求佐鳴文《永晝》
仄韻聲律啟蒙
荻洲墨余仿邵陵車萬育先生平韻聲律啟蒙之體
嘉義 荻州 林緝熙 著 同 悶紅老人 賴惠川 注
按： 本書有許多典故與平聲聲律啟蒙一樣，敬請互相參照。又某些原注釋因今人閱讀困難，故按照辭海有所修正。某些無法打出來的字體因為有互相通用的字所以使用可以打出來的字，希望不會造成原文的完整。又本書包含一個無法打出來所繪制的影像字形"1.gif"，請特別注意。
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上 聲 部
一、董 二、腫 三、講
四、紙 五、尾 六、語
七、麌 八、薺 九、蟹
十、賄 十一、軫 十二、吻
十三、阮 十四、旱 十五、潸
十六、銑 十七、篠 十八、巧
十九、皓 二十、哿 二十一、馬
二十二、養 二十三、梗 二十四、迥
二十五、有 二十六、寢 二十七、感
二十八、琰 二十九、豏
去 聲 部
一、送 二、宋 三、絳
四、寘 五、味 六、御
七、遇 八、霽 九、泰
十、卦 十一、隊 十二、震
十三、問 十四、願 十五、翰
十六、諫 十七、霰 十八、嘯
十九、效 二十、號 二十一、個
二十二、禡 二十三、漾 二十四、敬
二十五、徑 二十六、宥 二十七、沁
二十八、勘 二十九、艷 三十、陷
入 聲 部
一、屋 二、沃 三、覺
四、質 五、物 六、月
七、曷 八、黠 九、屑
十、葯 十一、陌 十二、錫
十三、職 十四、緝 十五、合
十六、葉 十七、洽 附言
【上聲部】
一、董
禹對湯，顏對孔，酒簾對葯籠。仙掖對丹房，點金對煉汞。
豹一斑，龜五總，聰明對蒙憧。虎將蜀關張，鴻儒漢賈董。
螢光著地草難燃，竹影掃階塵不動。
三緘其口，千秋垂戒金人；萬里長城，今曰謾誇鐵桶。
注釋
葯籠：謂預儲人才也。《唐書》：「狄仁傑」謂「行沖」曰：『君正吾葯籠中物，何可一曰無也？』
仙掖：《東軒筆錄》翰林清要之處謂之仙掖，宮禁附近謂之「掖」。
丹房：神仙所居，煉丹葯之處也。
點金：《列仙傳》：點石成金，仙人之術。《聞見錄》：「黃魯直」稱：『杜詩如靈丹一粒，點鐵成金。』言其善運用，故實也，後人謂改刪詩文亦用此語，本此。
煉汞：汞：水銀也，質有毒。古時道家用以煉制丹葯，所謂「鉛汞之術」是也。
豹一斑：《晉書》：「王獻之」門人輕之曰：『此郎管中窺豹時見一斑耳。』言未見其全，略有所得。
龜五總：《唐書》：「賀知章」博學通經史，問無不知，時號「五總龜」，按龜所以問疑者。
關張：蜀漢「關羽」「張飛」皆稱萬人之敵，為世虎臣。
賈董：「賈誼」「董仲舒」也，皆學有淵源，為漢醇儒。
金人：「孔子」觀周，入後稷之廟，見有金人焉，三緘其口，而銘其背曰：『古之慎言人也』。
二、腫
短對長，輕對重，承恩對持寵。兩意對三心，文身對放踵。
望眼穿，吟肩聳，心閑對事冗。帝王自有真，將相原無種。
人來紫塞白雲橫，馬到藍關殘雪擁。
斷機教子，竟成配聖之賢；撫劍敵人，乃是匹夫之勇。
注釋
三心兩意：方言，優柔不決之謂也。
帝王：《後漢書》「馬援」謂光武符高祖之大度，乃知帝王自有真。
將相：秦末「吳廣」嘗曰：『王侯將相寧有種乎』。
匹夫之勇：謂小勇也。《孟子．梁惠王》夫撫劍疾視曰：『彼惡敢當我哉。』此匹夫之勇，敵一人者也。
三、講
劍對槍，刀對棒，銅壺對錢缿(ㄒㄧㄤˋ)。布政對將軍，中書對侍講。
呂興周，劉滅項，才能對瞀傋。青燈夜讀書，綠野春爭耩(ㄍㄡ)。
數聲牛笛下南山，一葉漁舟依小港。
秋宵賞雨，檐前星墜火飛螢；晦曰臨池，夜半月明珠出蚌。
注釋
缿：受錢器，即撲滿也。
瞀傋：愚陋也。
耩：耕也。
四、紙
鬢對須，唇對齒，鳳毛對麟趾。綠水對青山，赤虹對綠蟻。
六朝文，五代史，長庚對上巳。踏月影隨身，弄花香在指。
銅壺漏滴夜三更，寶鏡光涵秋萬里。
一枝畫筆，移來萬里江山；片葉漁舟，占斷五湖煙水。
注釋
赤虹：《搜神記》「孔子」修春秋、孝經既成，告之於天，赤紅自天而下化為玉。
綠蟻：酒名。
長更：星名，即金星亦曰「太白」。《漢書注》即太白星。
六朝文：東吳、東晉、宋、齊、梁、陳為六朝，文尚浮華，別具一體。
五代史：前五代：宋齊梁陳隋；後五代：梁唐晉漢周。
上巳：三月上旬之巳曰，後世以三月三曰為上巳。《後漢書》是月上巳，官民皆潔於東流之水上。
五湖：其說有二。一說是五胡為太湖之別名；《吳越春秋》有另一說為胥湖、蠡湖、洮湖、滆(ㄏㄜˊ)湖、太湖之統稱。
五、尾
藻對蘩，葑對菲，群芳對眾卉。八索對九丘，二桃對一葦。
語驚人，詩泣鬼，身長對貌偉。徑曲繞羊腸，溪流分燕尾。
四知深畏已無人，七步能詩曾有幾。
孤燈夜語，半庭落葉蕭蕭；二月春風，大地丹華煒煒。
注釋
八索：古書名，八卦也。
九丘：古書名，丘聚也，言九州所有，皆聚此書。
二桃：《梁父吟》『一朝被才言，二桃殺三士』。三士者，「公孫接」「田開疆」「古冶子」也。
四知：《後漢書楊震傳》後漢「王密」懷金十斤以遺「楊震」，曰：『暮夜無知者』。震曰：『天知、地知、我知、子知，何謂無知？』後人為震立廟，名「四知廟」，廟在山東昌邑縣。
七步：《世說》魏文帝「曹丕」嘗令其弟「曹植」七步中作詩。植請題，帝以兄弟即事，不許犯兄弟兩字。植應聲曰：『煮豆燃豆箕，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急』，帝聞之潸然淚下。
六、語
酒對茶，禾對黍，多羅對少許。虎豹對豺狼，玄猿對白鼠。
戲馬台，牽牛渚，金針對玉杵。新茶帶葉嘗，野菜和根煮。
宮中待漏報雞人，塞上防秋陳虎旅。
江天月白，一輪清影照河山；海嶠(ㄑㄧㄠˊ)霞烘，五彩祥光籠島嶼。
注釋
多羅：滿州語也，贊美之詞。
戲馬台：《南齊書》宋武帝在彭城，重九曰游「項羽」戲馬台。
牽牛渚：「張騫」使大宛，窮河源，至一處見一丈夫牽牛，渚頭飲水。
金針：《桂苑叢談》「鄭侃」女「采娘」，七夕陳香筵，祈於織女，織女遺一金針，長寸余，令三曰勿語，當奇巧。「元好問」 詩：『鴛鴦綉出從教看，莫把金針度與人』。
玉杵：《太平廣記》「裴航」乞漿於藍橋老嫗，嫗呼「雲英」持漿，飲之乃玉液也。航窺「雲英」艷麗，願厚禮聘之。嫗曰：『無須，若得玉杵臼，當嫁之』。航覓得玉杵臼，為之搗葯百曰，乃得娶「雲英」。
七、麌(ㄩˇ)
帝對王，文對武，劉邦對項羽。四目對重瞳，稽今對證古。
登雲梯，修月斧，瓊樓對玉宇。引水過山龍，爬山伏地虎。
幽居有伴竹為鄰，荒寺無僧雲作主。
鏡中水影，分明一幅瀟湘；枕上松聲，疑是半宵風雨。
注釋
四目：《姓氏譜》「倉頡」四目，生有聖德。
重瞳：《項羽本記》吾聞之周生曰：『舜目蓋重瞳子，又聞「項羽」亦重瞳子』。
雲梯：《墨子》『「公輸般」為楚造雲梯而攻宋』。後人作假設之詞，以為仕進之喻。
月斧：《世說》月乃七寶合成，內有八萬二千戶，常以月斧修之。
瓊樓玉宇：《異聞錄》「翟朝佑」與人玩月，或問月中何所有？佑曰：『隨我手中看之』，果見月現半規，瓊樓玉宇滿焉。
過山龍：即「龍骨車」，古時引水機械。
伏地虎：鞋名，即「虎頭鞋」。
八、薺
肉對皮，肢對體，胸中對肚底。勾踐對張飛，祖龍對范蠡。
賢公卿，佳子弟，登科對及第。正色秉朝綱，端章相禘(ㄉㄧˋ)禮。
及泉見母感留羹，列鼎思親嗟負米。
春光欲盡，飛花帶雨入人家；秋氣漸深，落葉隨風飄客邸。
注釋
正色：《公羊傳》「孔子」正色而立於朝。
留羹：《左傳》「穎考叔」留羹而感「庄公」。
負米：《家語》「子路」游楚，列鼎而食，累裀(ㄧㄣ)而坐，思欲為親負米百里之外，不可得也。
九、蟹
縱對橫，高對矮，顛狂對瀟灑。湖筆對井刀，篆書對小楷。
佛金剛，仙鐵拐，屠龍對擘蟹。妙曲耳傾聽，排諧頤可解。
雲幕張空飛鳥驚，月鉤浸水游魚駭。
太守賢明，合浦珠亡竟又還；中宮冷落，長門賦就真堪買。
注釋
屠龍：《莊子》「朱泙漫」學屠龍之技於「支離益」，盡千金家產，三年技成，而無所用其巧。謂技高而無用武之地。
擘蟹：晉「畢卓」嘗曰：『右手擎酒杯，左手擘蟹螯，便了一生』。
合浦：《後漢書》合浦出珠，民采之易米，時宰守貪穢，珠皆徒去，後「孟嘗君」為守，去珠復還。此為「合浦珠還」典故。
長門：漢陳後失寵，知「司馬相如」工文章，奉黃金百斤請為文，相如為之作《長門賦》感悟主上。
十、賄
實對虛，存對在，心專對意改。取義對為仁，多聞對寡悔。
家雖貧，學不怠，棟梁對鼎鼐(ㄋㄞˋ)。河泒出崇山，江流通大海。
池邊泥軟燕爭銜，園內花開蜂競采。
洛陽紙貴，半生心血賦就三都；冀北群空，一旦品題價增十倍。
注釋
棟梁：《南齊書》丹陽尹「袁粲」聞「王儉」名，及見之曰：『宰相才也，松柏雖小，已有棟梁氣矣』。
鼎鼐：二器名，用以烹調飲食者。舊時以合羹喻執政，因謂宰相之位為鼎鼐。
三都賦：「左思」作三都賦，構思十年，既成，人爭傳寫，洛陽為之紙貴。洛陽紙貴典故本此。
冀北群空：「孫陽」號「伯樂」善相馬，凡伯樂一過，冀北之野馬群遂空。
價增十倍：昔人賣駿馬，三曰立於市，人莫與言及，後「伯樂」過環而視之，去而顧之，一旦其馬價竟暴增十倍。
十一、軫
干對戈，矛對盾，聰明對愚蠢。克己對修身，艱難對銳敏。
竹枝詞，梅花引，三焦對百忍。勛業仰伊周，德行推顏閔。
西伯載歸渭子牙，成湯往聘莘伊尹。
污泥不染，紅蕖粉蓋碧蓮蓬；晚節堪誇，紫籜(ㄊㄨㄛˋ)青竿斑竹筍。
注釋
三焦：《難經．三十一難》三焦者，水谷之道路，氣之所終始也。上焦在胃上口，主內而不出；中焦在胃中脘，不上不下，主腐熟水谷；下焦當膀胱上口，主分別清濁，主出而不內。
竹枝詞：樂府曲名，後人以七言絕句，詠士俗瑣事多謂之「竹枝詞」。
梅花引：笛中之曲牌名．
百忍：《舊唐書孝友傳》鄲州人「張公藝」九代同居，唐高宗親幸其宅中，問睦族之道，藝請紙筆，書「忍」字百餘以進。
十二、吻
恐對憂，悲對憤，溫良對恭謹。眼孔對頭顱，腹心對口吻。
良弓藏，美玉蘊，施朱對傅粉。洞杳白雲封，山高紅曰近。
殺身千古可成仁，失足一朝因小忿。
浣紗溪女，泛舟誰載五湖游；彭澤令官，解組人歸三徑隱。
注釋
良弓藏：《史記》飛鳥盡，良弓藏。
五湖游：《世說》越既滅吳，「范蠡」載「西施」泛舟五湖不知所終，或雲即「陶朱公」。
三徑隱：見《晉書》隱逸傳「陶潛」。
十三、阮
隰對陂，原對阪，一隅對三反。粗暴對溫柔，殷勤對繾綣。
麥雙歧，蘭九畹，奇喦(ㄧㄢˊ)對絕巘。出谷鳥鳴春，歸巢鴉噪晚。
雁拖秋色過衡陽，鶯帶春光來上苑。
月瀋水底，撈殘水底月還存；天近山頭，踏上山頭天更遠。
注釋
麥雙歧：《漢書》「張湛」奉守漁陽，百姓殷富。歌曰：『桑無附枝，麥秀兩歧，張公為政，樂不可支』。
蘭九畹： 《楚辭》『余既滋蘭之九畹兮。』按畹等於田二十畝。
雁拖秋色過衡陽：「王欽嘉」題屏風之詩句。
十四、旱
獸對禽，胎對卵，金盆對玉碗。把馬對輕裘，煙蓑對雨繖。
千金丹，五石散，真誠對妄誕。溪流燕尾分，山勢蜂腰斷。
柳絮飛時午夢長，梨花落盡東風懶。
一閏再閏，歲時無錯無差；春分秋分，晝夜不長不短。
注釋
雨繖：就是雨傘。
五石散：《抱朴子》五石者：丹砂、雄黃、白礬石、曾青、珠石，道家煉之，以為長生之術。
燕尾、蜂腰：杜甫詩句。
一閏：以月之大小，而計其餘積，三十二月適得一月之曰數，故三年一閏，五年再閏。
十五、潸
少對多，繁對簡，斷橋對燒棧。楊墨對桓文，申生對子產。
燕差池，鶯睍睆，橫行對杜撰。正氣古今存，長江南北限。
詩書萬里聖賢心，曰月兩輪天地眼。
松間鶴舞，蟬從松下奏瑤琴；花外鶯歌，蝶向花前敲玉版。
注釋
斷橋：《三國志》「張飛」據水斷橋拒敵。
燒棧：《三國志》「魏延」率所領，逕先南歸，所過燒絕棧道。
橫行：謂不循正道而行。《史記》盜趾曰殺不辜，聚黨數千人，橫行天下。
杜撰：《野客叢談》「杜默」為詩，多不合律。後人言事不合格者為杜撰。
長江南北限：魏文帝伐吳，見波濤洶涌，嘆曰：『此天所以限南北也』。
差池、睍睆：皆見毛詩。
十六、銑
馬對牛，雞對犬，龍舟對鳳輦。蜀錦對鮫綃，布衣對麻冕。
燕營巢，蠶作繭，安閑對消遣。佛法金剛經，書名玉筋篆。
籚荻洲前雁往還， 水晶盤里螺深淺。
潮如有信，朝朝頻去頻來；雲本無心，曰曰自舒自卷。
注釋
龍舟：《穆天子傳》『天子乘龍舟，浮於大沼』。後來天子所乘之舟曰「龍舟」。
鳳輦：《仙傳拾遺》『王母乘翠鳳之輦來與穆王歡會』後來天子之車亦曰「鳳輦」。
蜀錦：古以成都所出之錦為最上等，今則錦之好者稱「蜀錦」，不限於蜀產也。
鮫綃：《述異記》南海出鮫綃，一名龍紗，可以為服，入水不濡。《文選．左思吳都賦》謂鮫人所織之綃。『俗傳鮫人從水中出，曾寄寓人家，積曰賣綃』。
金剛經：釋家有金剛經，凡五千二百八十七言。
玉筋篆：書體名，即小篆。「李斯」變倉頡籀(ㄓㄡˋ)文為「玉筋篆」體。
十七、篠(ㄒㄧㄠˇ)
水對山，湖對沼，風清對月皎。天上對人間，方圓對大小。
眉兒纖，眸子了，妖嬈對窈窕。雨晴草木新，曰麗雲煙杳。
銀蟾寫影夜迢迢，銅鴨篆煙風裊裊。
光陰老大，有客傷心吊落花；音樂天然，無人會意聞啼鳥。
注釋
窈窕：幽閑也。一說美心為窈，美貌為窕。
十八、巧
煮對烹，燒對炒，麵包對水餃。重濁對輕清，零星對應卯。
師曠聰，子都姣，如愚對乞巧。陋室少人來，偏居無客攪。
一片丹心佐國家，畢生素志慚溫飽。
春風送暖，海東仙草長龍須；穀雨初晴，石上新茶生鳳瓜。
注釋
輕清：《說文》天開於子，輕清之氣，一萬八百年，上浮而為天。
重濁：《說文》地開於丑，重濁之氣，一萬八百年，下凝而為地。
零星：不成整數也，猶言零碎。
應卯：昔時早衙，皆以卯刻使事，吏役皆須按時赴署點名，謂之「應卯」。後以奉行人事曰應卯，本此。
乞巧：詳見「六、語」金針條。
龍須：《世說》周穆王東海養八駿馬，之處所生青草名「龍須」草。
鳳瓜：茶名，品之最上翟賄。「歐陽修」詩：『江西水清江石老，石上生茶如鳳瓜』。
十九、皓
李對桃，花對草，蒸梨對剝棗。打虎對埋兒，出妻對殺嫂。
鳳棲梧，魚在藻，三蘇對四皓。短榻枕書眠，征衣和月搗。
花影暫隨夜月斜，鶯聲已逐春光老。
春風澹盪，梨花柳絮撲簾櫳；秋月團圓，玉鑒冰壺浮海島。
注釋
打虎埋兒：元「郭居業」輯二十四孝，「楊香」打虎，「郭巨」埋兒。
蒸梨：「曾子」蒸梨出妻。
剝棗：《詩》八月剝棗。
魚在藻：《詩》魚在於藻。
三蘇：宋「蘇洵」及其子「蘇軾」「蘇轍」世稱三蘇。
四皓：漢初隱士，即「東園公」「綺里季」「夏黃公」「角里先生」。
二十、哿(ㄍㄜˇ)
起對居，行對坐，娉婷對裊娜。起早對眠遲，勤勞對怠惰。
箭穿楊，車擲果，螳螂對蜾贏。元正列獸樽，端午爬龍舸。
杏臉含羞火欲燃，柳眉帶恨煙深鎖。
風前楊柳，輕搖翠帶千條；雨後枇把，錯落金丸萬顆。
注釋
穿楊：楚「養由基」善射，有百步穿楊葉之技。
擲果：「潘安」每出門，婦女爭擲果盈車。
蜾贏：蜂的一種，常捕螟蛉之類害蟲置巢中產卵，待幼蟲孵化吃螟蛉成長。
獸樽：宋時元旦，天子列獸樽於殿，以賜敢言忠直之官，又名「白虎樽」。
二十一、馬
正對邪，真對假，高樓對大廈。富貴對貧窮，因循對苟且。
欺天乎，知我者，市塵對朝野。字別古今文，詩分大小雅。
羊角風掀翡翠簾，鵝毛雪壓鴛鴦瓦。
飽諳世味，須知舉世覆雨翻雲；閱盡人情，只好任人呼牛喚馬。
注釋
古今文：上古之文字，大篆十五篇也。所謂今文皆相對於古文而言。
呼牛喚馬：言毀譽隨人也。《莊子》呼我牛也，而謂之牛。呼我馬也，而謂之馬。
鵝毛雪：唐玄宗命「王天運」討伐勃律，勃律王伏罪願入貢。運不許，屠城虜三千人而還。忽大風四起，雪下如鵝毛，四萬兵一時皆凍死。勃律為中國唐朝時西域一國名。
鴛鴦瓦：《三國志》魏文帝問「周宣」曰：『吾夜夢殿上兩瓦墜地化為鴛鴦，何也？』宣曰：『後宮嘗有暴死者。』帝笑曰：『吾詐卿也。』言未畢，有報宮人====。
二十二、養
去對留，來對往，風流對倜儻。螭(ㄔ)髓對麟脂，猩唇對熊掌。
狽依狼，蛇咽象，誇張對妄想。病鶴不梳翎，麻姑能搔癢。
眾芳搖落獨嬋妍，大器晚成堪敬仰。
閑庭春冷，落花細雨燕泥香；小閣晝晴，暖曰和風人意爽。
注釋
螭髓：螭髓、麟脂、猩唇、熊掌、豹胎、白鶚胸、紫駝峰、金鯉尾、號為八珍，餚饌之極品也。
倜儻：由言不拘束也。《晉書》「瑰偉」倜儻，不拘細行。
狽依狼：《博物典匯》『狼前足長後足短，狽前足短後足長，狼無狽不立，狽無狼不行』後人乃以相依而不可離者曰「狼狽相依」。
蛇咽象：喻貪心也。「羅洪先」詩『人心不足蛇吞象』。
病鶴不梳翎：蘇軾詩句。
麻姑：《神仙傳》東漢仙人「王方平」降「蔡經」家召「麻姑」至，「麻姑」年十八九貌美麗，手爪似鳥。「蔡經」念背癢時，得此搔之甚好。
二十三、梗
暖對溫，寒對冷，象馴對獅猛。鶴氅對龍袍，蝌文對兔穎。
小姑山，大庾嶺，鷗朋對鶴警。春曰影遲遲，秋河光耿耿。
幾點晨星有若無，一行征雁斜還整。
桃源有路，山回水繞雲深；茅屋無人，花落鳥啼晝永。
注釋
鶴氅：《晉書》「王恭」貌美，常披鶴氅行雪中，「孟昶」見之曰：『此真神仙中人也』。
蝌文：太古文字如蝌蚪，故謂之蝌蚪文。
兔穎：漢制，天子御用筆毛皆用兔毛，故曰「兔穎」。
小姑山：在彭澤，以梅著名。
大庾嶺：《舊唐書》大庾嶺屬韶州，即梅嶺。
鶴警：《風士記》『鳴鶴警露』，鶴性警，八月露降則高鳴相警，徒所宿處，慮有他變也。
二十四、迥
箸對杯，爐對鼎，心傾對首肯。螓首對蛾眉，蜂腰對鶴頂。
龍涎香，雀舌茗，朧朦對酩酊。食采有三階，敘功分五等。
青燈十載學無成，紅曰三竿眠未醒。
天高月小，家家砧上搗征衣；曰暖風輕，處處江邊浮釣艇。
注釋
蜂腰：《唐音癸簽》謂詩中犯雙聲之病，第二字與第四字同聲，犯在一句如蜂腰之中細。
龍涎：香名。《香譜》龍涎出大食國海傍，有雲氣籠罩，其下有龍蟠卧，吐涎浮於水面，多不過數兩。
雀舌茗：茶名。《夢溪筆談》茶芽謂之雀舌，言至尖至軟也。
三階：《孟子》公侯封地百里，伯七十里，子男五十里。
五等：謂公、侯、伯、子、男五等。
二十五、有
弟對兄，朋對友，黃童對白叟。石爛對海枯，天長對地久。
茉莉花，葡萄酒，左宜對右有。朝暾上海棠，夜雨剪春韭。
士真知己無二三，事不如心常八九。
珍珠簾卷，一鉤新月掛蝦須；寶鼎香燒，幾縷輕煙吹鳳口。
注釋
黃童白叟：「韓愈」文『鄉士庶人，黃童白叟』。
石爛海枯：喻永久不渝也。
天長第久：《老子》天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。
二十六、寢
旱對霖，荒對稔，開倉對發廩。御苑對靈台，高官對極品。
琉璃屏，琥珀枕，逃禪對侍寢。展榻拌雲眠，開樽邀月飲。
柳眉才展便飛花，桑眼未開先著葚。
今宵樓外，月光如水水如天；此曰門中，人面似花花似錦。
注釋
琉璃屏：《拾遺記》「孫亮」作琉璃屏風，甚薄而瑩澈，外望之如無隔，維香氣不通外耳。
琥珀枕：《宋武帝紀》甯州獻琥珀枕，琥珀能療金瘡，帝命碎之，以為刀箭葯，遍賜諸將。
桑眼未開先著葚：「楊萬里」《桑茶坑道中詩》。葚為桑之果實也。
二十七、感
飽對譏，吞對噉，虎頭對燕頷。轉眼對回腸，寸心對斗膽。
綠芭蕉，紅菡萏，當然對豈敢。白麴釀葡萄，紅鹽落橄欖。
月移花影上闌干，風送鍾聲來枕毯。
竹桴入海，眼中雲霧無邊；鐵羽飛空，天下江山一覽。
注釋
虎頭燕頷：《班超傳》相者曰：『此生虎頭燕頷，飛而食肉，此萬里侯之相也』。
斗膽：簡文帝文『牽鉤壯志，斗膽豪心』。又《三國志》 「羌維」死，剖其膽，大如斗。
白麴：《說文》麴、酒母也。
紅鹽落橄欖：橄欖出嶺南，樹高不可梯，惟刻根下方寸，納紅鹽於其中，一夜子盡落，而對樹無損。故東坡詩有：『紛紛青子落紅鹽』之句。
二十八、琰
毀對譽，褒對貶，奢華對節儉。鴛帳對牛衣，蘆簾對竹簟。
柳葉眉，桃花臉，松苓對蓮芡。花影月常移，柴門風自掩。
春晴淺碧水光浮，雨後深青山色染。
衡陽孤雁，月中帶影一雙飛；北斗七星，水裡連天十四點。
注釋
苓：菌類。《世說》深山老松之下，有百年之苓，食之可長生。《詩經》隰有苓。
芡：植物名，睡蓮科一年生草本植物。花後結實曰「欠時」，其仁供食用，地下莖亦可食用。又有「雞頭」、「烏頭」、「雁頭」之別名。
二十九、豏(ㄒㄧㄢˋ)
叫對呼，吶對喊，吉凶對豐歉。詩簽對民訛，官箴對帝范。
北嶺梅，南山豏，風清對露湛。柳困夏初長，花飛春漸減。
思歸王粲賦登樓，死諫朱雲旌折檻。
漁村絕景，夕陽斜抹荒磯；野渡無人，春水輕浮巨艦。
注釋
詩簽：謂所賦詩於無意中為後曰之朕兆。如「秦少游」詞『醉卧古藤樹下，杳不知南北』。後左遷藤州而卒。後人謂之詩簽。
民訛：謂民俗作偽。《詩經》民之訛言。
官箴：《左傳》『昔「周辛甲」之為太史也，命百官官箴王闕』，後世誡官史之律條曰「官箴」，後漢「崔瑗」有『百官箴』。
豏：半生豆也，東陽詩『晚尋東籬菊，秋種南山豏』。
帝范：唐太宗做《帝范》十二篇遺太子。
登樓：《三國志》「王粲」字仲宣，建安七子之一，本山陽高平人，徒居長安避「董卓」之亂，往荊州依「劉表」，意謂表據形勝之地，足以有為。及見不堪用事，故思歸而作登樓賦。
折檻：《漢書朱雲傳》成帝時，槐里令「朱雲」請斬佞臣安昌侯「張禹」。帝怒，欲斬「朱雲」，命左右將雲下。雲攀殿檻，檻折；以「辛慶忌」請求得免罪，後當治檻，帝曰：『勿易，留以旌直臣』。
③ 古詩詞中含「絲竹」的句子
陸龜蒙 【相和歌辭·大子夜歌二首】 絲竹發歌響，假器揚清音。不知歌謠妙，聲勢出口心。
陸龜蒙 【大子夜歌二首】 絲竹發歌響，假器揚清音。不知歌謠妙，聲勢出口心。
韋應物 【寄二嚴（士良，婺牧。士元，郴牧）】 絲竹久已懶，今日遇君忺。打破蜘蛛千道網，總為鶺鴒兩個嚴。
張謂 【送盧舉使河源】 故人行役向邊州，匹馬今朝不少留。長路關山何日盡，滿堂絲竹為君愁。
張祜 【聽歌二首（前篇一作聽劉端公田家歌，後篇作耿家歌）】 兒郎漫說轉喉輕，須待情來意自生。只是眼前絲竹和，大家聲里唱新聲。
朱慶餘 【湖州韓使君置宴（一作陪韓中丞宴不飲酒）】 老大成名仍足病，縱聽絲竹也無歡。高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
李頻 【答韓中丞容不飲酒】 老大成名仍足病，強聽絲竹亦無歡。高情太守容閑坐，借與青山盡日看。
胡曾 【詠史詩·七里灘】 七里青灘映碧層，九天星象感嚴陵。釣魚台上無絲竹，不是高人誰解登。
徐夤 【蝴蝶三首】 栩栩無因系得他，野園荒徑一何多。不聞絲竹誰教舞，應仗流鶯為唱歌。
李中 【七夕】 星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
盧群玉 【失題】 酒瀉銀瓶倒底清，夜深絲竹鳳凰鳴。紅妝醉起一花落，更引春風無限情。
裴守真 【奉和太子納妃太平公主出降三首】 雲路移彤輦，天津轉明鏡。仙珠照乘歸，寶月重輪映。望園嘉宴洽，主第歡娛盛。絲竹揚帝熏，簪裾奉宸慶。
白居易 【和微之詩二十三首·和順之琴者】 陰陰花院月，耿耿蘭房燭。中有弄琴人，聲貌俱如玉。清泠石泉引，雅澹風松曲。遂使君子心，不愛凡絲竹。
許渾 【鬱林寺】 台殿冠嵯峨，春來日日過。水分諸院少，雲近上方多。眾籟凝絲竹，繁英耀綺羅。酒酣詩自逸，乘月棹寒波。
賈島 【送陳判官赴綏德】 將軍邀入幕，束帶便離家。身暖蕉衣窄，天寒磧日斜。火燒岡斷葦，風卷雪平沙。絲竹豐州有，春來只欠花。
杜荀鶴 【題歷山舜詞（山有廟，呼為帝二子，多變妖異為時所敬） 昔舜曾耕地，遺風日寂寥。世人那肯祭，大聖不興妖。殿宇秋霖壞，杉松野火燒。時訛競淫祀，絲竹醉山魈。
徐夤 【酒鬍子】 紅筵絲竹合，用爾作歡娛。直指寧偏黨，無私絕覬覦。當歌誰擐袖，應節漸輕軀。恰與真相似，氈裘滿頷須。
李中 【廣陵寒食夜】 廣陵寒食夜，豪貴足佳期。紫陌人歸後，紅樓月上時。綺羅香未歇，絲竹韻猶遲。明日踏青興，輸他輕薄兒。
*** 【銅雀台玉板篆】 上土巴灰除虛除，伊尹東北八九餘。秦趙多應分五玉，絲竹木子世世居。但看六六百中外，世主難留如國如。
權德輿 【雜言和常州李員外副使春日戲題十首】 曙月漸到窗前，移尊更就芳筵。輕吹乍搖蘭燭，春光暗入花鈿。絲竹偏宜靜夜，綺羅共占韶年。不遣通宵盡醉，定知辜負風煙。
白居易 【苦熱中寄舒員外】 何堪日衰病，復此時炎燠。厭對俗杯盤，倦聽凡絲竹。藤床鋪晚雪，角枕截寒玉。安得清瘦人，新秋夜同宿。非君固不可，何夕枉高躅。
劉禹錫 【和樂天南園試小樂】 閑步南園煙雨晴，遙聞絲竹出牆聲。欲拋丹筆三川去，先教清商一部成。花木手栽偏有興，歌詞自作別生情。多才遇景皆能詠，當日人傳滿鳳城。
劉禹錫 【河南白尹有喜崔賓客歸洛兼見懷長句，因而繼和】 幾年侍從作名臣，卻向青雲索得身。朝士忽為方外士，主人仍是眼中人。雙鸞游處天京好，五馬行時海嶠春。遙羨光陰不虛擲，肯令絲竹暫生塵。
白居易 【春夜宴席上戲贈裴淄川】 九十不衰真地仙，六旬猶健亦天憐。今年相遇鶯花月，此夜同歡歌酒筵。四座齊聲和絲竹，兩家隨分斗金鈿。留君到曉無他意，圖向君前作少年。
姚合 【詠貴游】 貴游多愛向深春，到處香凝數里塵。紅杏花開連錦障，綠楊陰合拂朱輪。鳳凰尊畔飛金盞，絲竹聲中醉玉人。日暮垂鞭共歸去，西園賓客附龍鱗。
薛逢 【九日曲池游眺】 陌上秋風動酒旗，江頭絲竹競相追。正當海晏河清日，便是修文偃武時。綉轂盡為行樂伴，艷歌皆屬太平詩。微臣幸忝頒堯歷，一望郊原愜所思。
薛能 【清河泛舟】 都人層立似山丘，坐嘯將軍擁棹游。繞郭煙波浮泗水，一船絲竹載涼州。城中睹望皆丹雘，旗里驚飛盡白鷗。儒將不須誇郄縠，未聞詩句解風流。
李郢 【孔雀】 越鳥青春好顏色，晴軒入戶看呫衣。一身金翠畫不得，萬里山川來者稀。絲竹慣聽時獨舞，樓台初上欲孤飛。刺桐花謝芳草歇，南國同巢應望歸。
曹唐 【紫河張休真】 琪樹扶疏壓瑞煙，玉皇朝客滿花前。山川到處成三月，絲竹經時即萬年。樹石冥茫初縮地，杯盤狼藉未朝天。東風小飲人皆醉，從聽黃龍枕水眠。
曹唐 【長安客舍敘邵陵舊宴，寄永州蕭使君五首】 邵陵佳樹碧蔥蘢，河漢西沈宴未終。殘漏五更傳海月，清笳三會揭天風。香熏舞席雲鬟綠，光射頭盤蠟燭紅。今日卻懷行樂處，兩床絲竹水樓中。
④ 玉台新詠的記載
《四庫提要·玉台新詠·十卷(兵部侍郎紀昀家藏本)》：
陳徐陵撰。陵有《文集》，已著錄。此所選梁以前詩也。案：劉肅《大唐新語》曰：梁簡文為太子，好作艷詩，境內化之，晚年欲改作，追之不及，乃令徐陵為《玉台集》以大其體。據此，則是書作於梁時，故簡文稱「皇太子」，元帝稱「湘東王」。今本題陳尚書左僕射太子少傅東海徐陵撰，殆後人之所追改。如劉勰《文心雕龍》本作於齊，而題「梁通事舍人」耳。其梁武帝書謚，書國號，邵陵王等並書名，亦出於追改也。其書前八卷為自漢至梁五言詩，第九卷為歌行，第十卷為五言二韻之詩。雖皆取綺羅脂粉之詞，而去古未遠，猶有講於溫柔敦厚之遺，未可概以淫艷斥之。其中如曹植《棄婦篇》、庾信《七夕詩》，今本集皆失載，據此可補闕佚。又如馮惟訥《詩紀》載蘇伯玉妻《盤中詩》作漢人，據此知為晉代，梅鼎祚《詩乘》載蘇武妻《答外詩》，據此知為魏文帝作。古詩《西北有高樓》等九首，《文選》無名氏，據此知為枚乘作。《飲馬長城窟行》，《文選》亦無名氏，據此知為蔡邕作。其有資考證者，亦不一。明代刻本，妄有增益。故馮舒疑庾信有入北之作，江總濫擘箋之什。茅元禎本，顛倒改竄更甚。此本為趙宧光家所傳宋刻，有嘉定乙亥，永嘉陳玉父重刻《跋》，最為完善。間有後人附入之作，如武陵王閨妾《寄徵人詩》，沈約《八詠之六》諸篇，皆一一註明，尤為精審。然玉父《跋》，稱初從外家李氏得舊京本，間多錯謬，復得石氏所藏錄本，以補亡校脫。如五言詩中，入李延年歌一首，陳琳《飲馬長城窟行》一首，沈約《六憶詩》四首，皆自亂其例，移《東飛伯勞歌》於《越人歌》之前，亦乖世次。疑石氏本，有所竄亂，而玉父因之，未察也。觀劉克庄《後村詩話》，所引《玉台新詠》，一一與此本吻合。而嚴羽《滄浪詩話》，謂古詩《行行重行行》篇，《玉台新詠》以《越鳥巢南枝》以下另為一首，此本仍聯為一首。又謂《盤中詩》為蘇伯玉妻作，見《玉台集》，此本乃溷列傅元詩中。邢凱《坦齋通編》引《玉台新詠》，以《誰言去婦薄》一首，為曹植作，此本乃題為王宋自作。蓋克庄所見即此本，羽等所見者又一別本。是宋刻已有異同，非陵之舊矣。特不如明人變亂之甚，為尚有典型耳。其書《大唐新語》稱《玉台集》，《元和姓纂》亦稱，梁有《聞人蒨詩》載《玉台集》，然《隋志》已稱《玉台新詠》，則《玉台集》乃相沿之省文，今仍以其本名著錄焉。
⑤ 關於朋友情誼深厚的詩句
1.描寫朋友之間深厚情誼的詩句
1、黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐代：李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。 （唯 通：惟）
譯文：老朋友向我頻頻揮手，告別了黃鶴樓，在這柳絮如煙、繁花似錦的陽春三月去揚州遠游。友人的孤船帆影漸漸地遠去，消失在碧空的盡頭，只看見一線長江，向邈遠的天際奔流。
2、贈汪倫
唐代：李白
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
譯文：李白坐上小船剛剛要離開，忽然聽到岸上傳來告別的歌聲。即使桃花潭水有一千尺那麼深，也不及汪倫送別我的一片情深。
3、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄
唐代：李白
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。（隨風 一作：隨君）
譯文：在楊花落完，子規啼鳴的時候，聽說你路過五溪。我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
4、別董大二首
唐代：高適
千里黃雲白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
六翮飄颻私自憐，一離京洛十餘年。
丈夫貧賤應未足，今日相逢無酒錢。
譯文：千里黃雲蔽天日色暗昏昏，北風吹著歸雁大雪紛紛。不要擔心前路茫茫沒有知己，普天之下哪個不識君？就像鳥兒六翮飄搖自傷自憐，離開京洛已經十多年。大丈夫貧賤誰又心甘情願，今天相逢可掏不出酒錢。
5、芙蓉樓送辛漸
唐代：王昌齡
寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
譯文：迷濛的煙雨，連夜灑遍吳地江天；清晨送走你，孤對楚山離愁無限。朋友啊，洛陽親友若是問起我來；就說我依然冰心玉壺，堅守信念。
2.友誼深厚的詩句
1.與君離別意，同是宦遊人.海內存知己，天涯若比鄰.（王勃：《送杜少府之任蜀州》） 2.又送王孫去，萋萋滿別情.（李白：《送友人》 3.春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》） 4.渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人.（王維：《送元二使安西》） 5.寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤.（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》） 6.莫愁前路無知己，天下誰人不識君.（高適：《別董大》） 7.桃花潭水三千尺，不及汪倫送我情.（李白：《贈汪倫》） 8.孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.（李白：《送孟浩然之廣陵》） 9.輪台東門送君去，雪上空留馬行處.（岑參：《白雪歌送武判官歸京》） 10.長亭外，古道邊，芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山.天之涯，海之角，知交半零落.一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒.（李叔同：《送別》）。
3.描寫友誼深厚的詩句有
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱朴子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱朴子.交際》 勢力之交難以經遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅 找一個贊美你的朋友，不如找一個挑你刺的朋友。 -《當代青年談人生》 人家幫我，永誌不忘，我幫人家，莫記心上 。
-華羅庚 在背後稱贊我們的人就是我們的良友。 -（西）塞萬提斯 事實上，每個人的朋友中都 有先進與落後的，問題在於我們怎樣去幫助後進朋友，使他進步，切莫跟著他隨波逐流，這才是真正的「夠朋友」。
-謝覺哉 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點點光彩。 -巴金 三朋四友，吃喝玩樂，這叫做「酒肉朋友」，朋友相聚，不談工作，不談學習，不談政治，只談個人之間私利私憤的事，這叫做「群居終日，言不乃義」 。
-謝覺哉 友誼永遠是美德的輔佐，不是罪惡的助手 。 -（羅馬）西塞羅 愚蠢的朋友比明智的敵人更糟糕。
-（印度）釋迦牟尼 誰若想在厄運時得到援助，就應在平日待人以寬。 -（波斯）薩迪 把友誼歸結為利益的人，我以為是把友誼中最寶貴的東西勾銷了。
-（羅馬）西塞羅 有些人對你恭維不離口，可全都不是患難朋友 -（英）莎士比亞 那此忘恩的人，落在困難之中，是不能得救的。 -（希臘）伊索 友誼真是一樣最神聖的東西，不僅值得特別推崇，而是值得永遠贊揚。
-（意）卜伽丘 趨炎附勢的小人，不可共患難 ！ -（英）拜倫 你若聰明，莫把那人當作朋友，假如他和你的敵人交情深厚。 -（波斯）薩迪 友誼永遠是一個甜蜜的責任，從來不是一種機會。
-（黎）紀伯倫 患難識朋友 。 -（蘇）列寧 在快樂時，朋友會認識我們；在患難時，我們會認識朋友。
-（英）柯林斯 在緊急時舍棄你的朋友不可信賴。 -（希臘）伊索 不要靠饋贈去獲得朋友。
你須貢獻你誠摯的愛，學會怎樣用正當的方法來贏得一個人的心。 -（希臘）蘇拉格底 擇友宜慎，棄之更宜慎。
-（美）富蘭格林 朋友是抵抗憂愁、不愉快和恐懼的保衛者，是友愛與信賴的罐子。 -《五卷書》 朋友之間保持一定的距離，而使友誼永存。
-查理士 陰險的友誼雖然允許你得到一些微不足。
4.表達朋友之間和深厚情誼的詩句
1.嚶嚶鳴矣，求其友聲------> 2.投我以桃，報之以李------> 3.投我以木瓜，報之以瓊琚------> 4.結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌> 5.丈夫志四海，萬里猶比鄰------三國.魏.曹植> 6.海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃> 7.相知無遠近，萬里尚為鄰------唐.張九齡> 8.少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈> 9.以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠> 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識------唐.白居易> 11.人生結交在終結，莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明> 12.人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫> 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照> 君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 時間 1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
2、不飽食以終日，不棄功於寸陰。 3、少壯不努力，老大徒傷悲。
4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。
6、節氣不饒苗，歲月不饒人。 7、一日無二晨，時間不重臨。
8、光陰似箭，日月如梭。江南春 杜牧 江南 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中 江南曲 柳惲 汀洲采白蘋，日落江南春。 洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復應晚。 不道新知樂，只言行路遠。
江南春 白居易 青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。 街前酒薄醉易醒，滿眼春愁消不得。
江南曲 丁仙芝 長干斜路北，近浦是兒家。 有意來相訪，明朝出浣紗。
發向橫塘口，船開值急流。 知郎舊時意，且請攏船頭。
昨暝逗南陵，風聲波浪阻。 入浦不逢人，歸家誰信汝。
未曉已成妝，乘潮去茫茫。 因從京口渡，使報邵陵王。
始下芙蓉樓，言發琅邪岸。 急為打船開，惡許傍人見。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。 10、盛年不再來，歲月不待人。
交情老更親。 -（唐）杜甫。
5.表達朋友之間和深厚情誼的詩句
1.嚶嚶鳴矣，求其友聲------> 2.投我以桃，報之以李------> 3.投我以木瓜，報之以瓊琚------> 4.結交在相知，骨肉何必親------漢樂府民歌> 5.丈夫志四海，萬里猶比鄰------三國.魏.曹植> 6.海內存知己，天涯若比鄰------唐.王勃> 7.相知無遠近，萬里尚為鄰------唐.張九齡> 8.少年樂新知，衰暮思故友------唐.韓愈> 9.以文常會友，唯德自成鄰------唐.祖詠> 10.同是天涯淪落人，相逢何必曾相識------唐.白居易> 11.人生結交在終結，莫為升沉中路分------唐.賀蘭進明> 12.人生交契無老少，論交何必先同調------唐.杜甫> 13.友如作畫須求淡，山似論文不喜平------清.翁照> 君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無知已，天下誰人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽修 人生樂在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看後頭。 -（明）馮夢龍 於患難風豪傑。
-（清）魏禧 萬兩黃金容易得，知心一個也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鍾子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書.劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態。
一貴一賤，交情乃見。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進明 今日樂相樂，別後莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿天下，知心能幾人。 -（明）馮夢龍 少年樂相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩經》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門集》 合意友來情不厭，知心人至話投機。
-（明）馮夢龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩經.小雅》 樂莫樂兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書.諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語.子路》 禮尚往來。 -《禮記.曲禮》 君子以文會友，以友輔仁。
-《論語.顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然後知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無遠近，萬里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 時間 1、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。
2、不飽食以終日，不棄功於寸陰。 3、少壯不努力，老大徒傷悲。
4、黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。 5、花兒還有重開日，人生沒有再少年。
6、節氣不饒苗，歲月不饒人。 7、一日無二晨，時間不重臨。
8、光陰似箭，日月如梭。江南春 杜牧 江南 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中 江南曲 柳惲 汀洲采白蘋，日落江南春。 洞庭有歸客，瀟湘逢故人。
故人何不返，春華復應晚。 不道新知樂，只言行路遠。
江南春 白居易 青門柳枝軟無力，東風吹作黃金色。 街前酒薄醉易醒，滿眼春愁消不得。
江南曲 丁仙芝 長干斜路北，近浦是兒家。 有意來相訪，明朝出浣紗。
發向橫塘口，船開值急流。 知郎舊時意，且請攏船頭。
昨暝逗南陵，風聲波浪阻。 入浦不逢人，歸家誰信汝。
未曉已成妝，乘潮去茫茫。 因從京口渡，使報邵陵王。
始下芙蓉樓，言發琅邪岸。 急為打船開，惡許傍人見。
9、三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。10、盛年不再來，歲月不待人。
交情老更親。 -（唐）杜甫。
6.描寫朋友深厚友誼的詩句
贈汪倫>
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情！
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流.
城闕輔三秦，風煙望五津。 與君離別意，同是宦遊人。 海內存知己，天涯若比鄰。 無為在歧路，兒女共沾巾。
愛人者人恆愛之，敬人者人恆敬之
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！ --高適
籬笆分得清，友誼能長青.
酒肉兄弟千個有，患難之交無一人. --馮夢龍
酒桌上交來的朋友，轉眼成為路人 --莎士比亞
人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之 --魯迅
路遙知馬力，日久見人心.
與君遠相知，不道雲海深 -王昌齡
7.表達朋友之間深厚友誼的詩句
1、詩句：海內存知己，天涯若比鄰。
出自：唐代·王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》
釋義：四海之內有知心朋友，即使遠在天邊也如近在比鄰。
2、詩句：我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
出自：唐代·李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
釋義：我把我憂愁的心思寄託給明月，希望能隨著風一直陪著你到夜郎以西。
3、詩句：故人入我夢，明我長相憶。
出自：唐代·杜甫《夢李白二首·其一》
釋義：老朋友你忽然來到我夢里，因為你知道我常把你記憶。
4、詩句：正是江南好風景，落花時節又逢君。
出自：唐代·杜甫《江南逢李龜年》
釋義：沒有想到，在這風景一派大好的江南；正是落花時節，能巧遇你這位老相熟。
5、詩句：不辭山路遠，踏雪也相過。
出自：唐代·張九齡《答陸澧》
釋義：雖然山路崎嶇遙遠，但我不會推辭你的盛情邀請；縱使大雪厚積，也要踏雪前往拜訪，何況現在已經是春天，冰雪已經消融。
8.形容友誼長久的詩句古詩詞
答：形容友誼長久的詩句古詩詞 1、一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。
——岑參《涼州館中與諸判官夜集》 2、浮雲一別後，流水十年間。——韋應物《淮上喜會梁川故人 / 淮上喜會梁州故人》 3、同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！——白居易《琵琶行 / 琵琶引》 4、莫愁前路無知己，天下誰人不識君。
——高適《別董大二首》 5、世人結交須黃金，黃金不多交不深。——張謂《題長安壁主人》 6、洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 7、海內存知己，天涯若比鄰。——王勃《送杜少府之任蜀州 / 送杜少府之任蜀川》 8、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
——王維《渭城曲 / 送元二使安西》 9、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。——李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》 10、數人世相逢，百年歡笑，能得幾回又。
——何夢桂《摸魚兒·記年時人人何處》 11、相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。——蘇軾《鵲橋仙·七夕》 12、我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。
——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 13、江南無所有，聊贈一枝春。——陸凱《贈范曄詩》 14、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
——李白《贈汪倫》 15、忽憶故人今總老。貪夢好。
茫然忘了邯鄲道。——王安石《漁家傲·平岸小橋千嶂抱》 16、恰如燈下，故人萬里，歸來對影。
——黃庭堅《品令·茶詞》 17、春草明年綠，王孫歸不歸？——王維《送別 / 山中送別 / 送友》 18、四海皆兄弟，誰為行路人。——佚名《舊題蘇武詩 / 別詩四首·其一》 19、浮雲遊子意，落日故人情。
——李白《送友人》 20、故人入我夢，明我長相憶。——杜甫《夢李白二首·其一》。
⑥ 唐邵陵六駿
六駿的名為「特勒驃」、「青騅」、「什伐赤'、「颯露紫」、「拳毛馬咼」、「白蹄烏」。現存西安市碑林博物館，其中「颯露紫」、「拳毛馬咼」二駿，於1914年被盜運美國賓夕法尼亞大學博物館。昭陵六駿刻於貞觀十年，各高2．5米，橫寬3米，皆為青石浮雕，姿態神情各異，線條簡潔有力，威武雄壯，造型栩栩如生，顯示了我國唐代雕刻藝術的成就。在「颯露紫」中表現了唐太宗在與王世充作戰時為流矢所中，丘行恭進前為他拔箭那種親切形象。昭陵的這些石刻在品類、造型及題材上，既不取生前儀衛之形，也不用祥瑞、辟邪之意，獨具一格，所有石刻都是寫實，富有政治意義的不同凡響之作。
昭陵六駿
在祭壇東西兩廡房內置有6匹石刻駿馬浮雕像，馳名中外，曾有詩雲：「秦王鐵騎取天下，六駿功高畫亦優。」這是李世民自己選定的題材。他在隋亡以後，為統一割據的局面，鞏固唐王朝新建的政權，南征北戰，馳騁疆場，他騎過的六匹馬，聯系他的戰叻。據說當時擔任營山陵使、工部尚書、著名工藝家、美術家閻立德起圖樣，由築陵石工中的高手雕鐫而成的。這六具石雕駿馬是在平面上起圖樣，雕刻人馬形狀的半面及細部，並使高肉突起，稱之浮雕，也叫「高肉雕」。每邊三具，皆背靠後檐牆而立。據記載，原石在每塊上角有歐陽詢書太宗自撰的馬贊詩，隨後另有殷仲容隸書刻於座上，這些今俱不可見，原詩收入《全唐文》中。六駿的名為「特勒驃」、「青騅」、「什伐赤'、「颯露紫」、「拳毛馬咼」、「白蹄烏」。現存西安市碑林博物館，其中「颯露紫」、「拳毛馬咼」二駿，於1914年被盜運美國賓夕法尼亞大學博物館。昭陵六駿刻於貞觀十年，各高2．5米，橫寬3米，皆為青石浮雕，姿態神情各異，線條簡潔有力，威武雄壯，造型栩栩如生，顯示了我國唐代雕刻藝術的成就。在「颯露紫」中表現了唐太宗在與王世充作戰時為流矢所中，丘行恭進前為他拔箭那種親切形象。昭陵的這些石刻在品類、造型及題材上，既不取生前儀衛之形，也不用祥瑞、辟邪之意，獨具一格，所有石刻都是寫實，富有政治意義的不同凡響之作。 昭陵的寢宮，是供奉墓主飲食起居的地方，起初建築在陵墓旁邊的山上，後因供水困難，移到山下，稱「陵下宮」，在山陵的西南腳下，與南面的朱雀門大致在一條線上，後因山火焚毀，就移於封內的西南方的瑤台寺，距陵18里。據瑤台寺遺址出土的題刻殘石看，晚唐時期與建陵同祭於此。這里是守陵宮女住宿之處，不但是皇帝謁陵、公卿巡陵必到之處，也是春秋祭、朔望祭、節日祭、日進食、朝夕祭之處，不是宮人供養如常制之處。 今昭陵下宮遺址未作清理，其規模不可知。 昭陵還分布有功臣貴戚等陪葬墓167座， 已知墓主姓名的有57座，形成一個龐大的陵園。這是援引漢代的制度，唐代從獻陵開始。起初只限於賜葬，隨後允許申請陪葬，漸次擴到子孫亦可從葬陪陵。據昭陵有碑及出土墓誌記載：陪葬者或享受國葬，喪葬所需概由官府；或官為立碑；或贈米粟布帛；或賜衣物；或給羽葆鼓吹等。還有預賜塋地，以便生前就修造墳墓。也有為紀念戰功而起冢者，如李靖墓起冢象陰山、積石山；李績(徐懋功)墓起冢象陰山、鐵山、烏德犍山(即郁都斤山)；阿史那社爾墓起冢象蔥山；李思摩起冢象白道山等。再還有皇帝親為撰書碑文者：如魏徵碑為唐太宗撰書；李勛碑為高宗撰書，更足以說明他們所受的寵榮。陪葬墓的石刻也極為精美，溫顏博墓前的石人，魏徵墓碑首的蟠桃花飾、尉遲敬德墓誌十二生肖圖案和石槨的仕女線刻圖等，皆為當時藝術精品。從墓內還發現大量的精緻的工藝品，例如李績墓中出土的「三梁進德冠」，花飾俊美，據說唐太宗親自設計了三頂，賜予最有功之臣，李勛得了一頂。眾多陪葬墓襯託了陵園的宏偉氣勢，加之各墓之前又多有石人、石羊、石虎、石望柱、石碑之屬，更能點綴陵園繁華景象。同時也反映了唐太宗時君臣之間『義深舟楫」的關系。有「榮辱與共，生死不忘」之意。唐太宗能與功臣「相依為命」，既不濫殺功臣，且妥善安置，使能保持晚節，死後還能安葬在一起，這種做法在帝王中實屬罕見。 昭陵地面建築雖被毀壞了，又屢遭戰亂的破壞，但陵園遍布著豐富的古跡和文物，還藏有大量的古代美術工藝品及其他文物，有待發現。昭陵博物館里展示了許多墓碑和墓誌，保存了大量的有關唐代的政治、經濟等各方面的史料，為我們展示了初唐書法藝術的高度水平。六駿(11張)
⑦ 邵陵佳樹碧蔥蘢+德星池館在江東+春光淡沱隨所之+歡聲和氣彌寰宇翻譯
摘要 您好，請你稍等一下哦
⑧ 雙音詞是什麼
漢語詞彙由單音節向復音節發展，是一個重要的趨勢。許多學者探討過復音詞的分類問題。比如王力先生曾經指出：「漢語復音詞的構成，可以分為三大類：（一）連綿詞；（二）詞根加詞頭、詞尾；（三）仂語的凝固化。」（註：王力《漢語史稿》第三章「語法的發展」中第四十節「構詞法的發展」，見《王力文集》第九卷第453頁，山東教育出版社1988年版。）所謂詞根加詞頭、詞尾（也稱前綴、後綴），又稱為附加式復音詞，是復音詞中重要的組成部分，處於鼎足而立，三分天下的位置，數量應當不少。然以往的研究成果表明，這類詞語似乎並不多，主要有「復」、「如」、「然」、「若」、「焉」、「爾」、「阿」、「子」、「頭」、「兒」、「有」等，且多限於名詞、形容詞和少量副詞。筆者從漢魏六朝詩歌語匯中發現，不但名詞、形容詞及副詞有詞根與詞綴結合的附加式雙音詞，動詞中同樣存在此種構詞方式；附加式雙音詞很有規律，分布廣泛，是漢語詞彙雙音化進程中的一個重要手段。下面試分類說明。
一 附加式副詞
附加式副詞在中古詩歌中十分常見，如有與後附加成分「復」結合的雙音詞（無復、非復、豈復、為復、行復、安復、還復、且復、當復、亦復、況復等）；有與「可」結合的雙音詞（願可、幸可、應可、自可、聊可、久可、尤可、時可、難可、誠可、真可、良可等）；有與「當」結合的雙音詞（唯當、終當、行當、定當、長當、還當、比當、要當、且當、寧當、甫當、但當、今當、會當、奈當、得當、方當等）；有與「自」結合的雙音詞（空自、本自、誠自、定自、聊自、真自、會自、尤自、徒自、長自、行自、恆自、良自、終自、幸自等）。這些都是較為常見的用例，我們舉幾類容易被人忽略的詞語。
(1)～應
《梁詩》卷二十四鮑泉《秋日》：「旅情恆自苦，秋夜漸應長。」《北周詩》卷四庾信《賦得荷》：「秋衣行欲制，風蓋漸應欹。」其中「漸應」是什麼構詞方式？「應」字起什麼作用？試看以下例證：
《梁詩》卷三江淹《銅爵妓》：「瑤色行應罷，紅芳幾為樂。徒登歌舞台，終成螻蟻郭。」
又《寄丘三公》：「菊秀空應奪，蘭芳幾時堅。長恐握手畢，黯如光絕天。」
《北周詩》卷六釋亡名《五苦·死苦》：「池台既已沒，墳壠向應空。」
《宋詩》卷七鮑照《擬行路難》：「莫言草木委冬雪，會應蘇息遇陽春。」《梁詩》卷二十五梁元帝蕭繹《細草》：「漫生雖欲遍，人跡會應開。」
《梁詩》卷二十七戴＠①《詠欲眠》「拂枕熏紅＠②，回燈復解衣。傍邊知夜永，不喚定應歸。」
唐詩中有同樣的例證。李白《永王東巡歌》：「帝寵賢王入楚關，掃清江漢始應還。」
李白《寄遠》：「自知未應還，離君經三春。」
杜甫《雨不絕》：「舞石旋應將數子，行雲莫自濕仙衣。」
李賀《嘲雪》：「久別遼城鶴，毛衣已應故。」
孟郊《看花》：「芍葯誰為婿，人人不敢來。唯應待詩老，日日殷勤開。」
統觀以上諸例，可知「漸應」為附加式副詞，即「漸」，「應」只湊足音節而已。「唯應」即唯有，「已應」即已經，「始應」即始、方，「未應」即未，「會應」即會、終究，「向應」即向、漸漸。餘例類推，「應」為後附加成分。
(2)～已
六朝詩中多見「一已」一詞。《晉詩》卷十七陶淵明《擬輓歌辭》：「幽室一已閉，千年不復朝。」《齊詩》卷一隨郡王蕭子隆《經劉huán＠③墓下》：「山門一已絕，長夜緬難終。」《梁詩》卷一梁武帝蕭衍《答任殿中宗記室王中書別》：「清宵一已曙，藐爾泛長洲。」《隋詩》卷十釋慧凈《英才言聚賦得升天行》：「頹齡一已駐，方驗大椿樹。」「一已」是什麼意思？即「一」，是一時或一旦之義，「已」足起湊足音節的作用。
與「一已」結構相同的詞語有許多。最常見的有「日已」。《漢詩》卷十二《古詩·李陵錄別詩》：「雙鳧相背飛，相遠日已長。」《宋詩》卷二謝靈運《讀書齋》：「春事日已歇，池塘曠幽尋。」「日已」猶「日」，謂漸漸，「已」不表義，有人釋「日已」為「一天天已經」，把「已」看作有實義的副詞，是一種誤解。「日」在六朝詩歌中多作漸漸解，並與其同義詞對應出現。《宋詩》卷七鮑照《代蒿里行》：「年代稍推遠，懷抱日幽淪。」此以「稍」與「日」對文。《齊詩》卷四謝tiǎo＠④《和別沈右率諸君詩》：「重樹日芬＠⑤，芳洲轉如積。」「日」與「轉」均為漸漸義。「日」還多與「行」、「向」等同義詞相對應，表示漸漸之義，例略。
除了「一已」、「日已」以外，同類雙音節副詞還有很多，如「稍已」、「甫已」、「行已」、「紛已」、「定已」、「既已」、「俄已」、「漸已」、「良已」、「忽已」等。這些雙音節副詞皆由單音節副詞語素與後綴「已」構成，「已」的主要作用是湊足音節。這種構詞方式在唐詩中沿用不替。如孟郊《感懷》：「常恐今已沒，須臾還復生。」「今已」猶今天，現在。
(3)～雲
《宋詩》卷三謝靈運《入東道路》：「心胸既雲披，意得咸在斯。」又卷七鮑照《松柏篇》：「祖葬既雲及，壙隧亦已開。」「既雲」就是「既」，「雲」不表義。同類的副詞有許多。如：
「忽雲」。《北齊詩》卷一邢邵《七夕》：「秋期忽雲至，停梭理容色。」《北周詩》卷三庾信《擬詠懷詩》：「吉士長為吉，善人終日善。大道忽雲乖，生民隨事蹇。」
「豈雲」。《梁詩》卷六沈約《長歌行》：「銜恨豈雲忘，天道無甄別。」又《和左丞庾杲之移病》：「歲暮豈雲聊，參差憂與疾。」
「已雲」。《梁詩》卷二十二庾肩吾《歲盡應令》：「歲序已雲殫，春心不自安。」
「方雲」。《齊詩》卷三謝tiǎo＠④《忝役湘州與宣城吏民別》：「疲馬方雲驅，鉛刀安可操。」
「亦雲」。《宋詩》卷一謝瞻《答康樂秋霽》：「獨夜無物役，寢者亦雲寧。」又卷三謝靈運《初往新安至桐廬口》「感節良已深，懷古亦雲思。」此例「良已」、「亦雲」相對，結構方式也相同。
「雖雲」。《梁詩》卷十六劉孝綽《酬陸長史＠⑥》：「幽谷雖雲阻，煩君計吏過。」
「未雲」。《晉詩》卷十七陶洲明《雜志》：「我行未雲遠，回顧慘風涼。」《齊詩》卷一王儉《春日家園》：「徙倚未雲暮，陽光忽已收。」
「既雲」等詞的「雲」與前面說到的「既已」等詞的「已」作用相同，是虛語素，湊足音節，其副詞含義主要體現在前一個語素上。
簡言之，附加式副詞的基本特點是：其含義主要在前一個語素上，附於其後的虛語素基本不表義，而且承擔後綴的虛語素本身多為副詞。
二 附加式名詞與代詞
除了人們常常談到的「兒」、「頭」、「子」、「老」等詞頭、詞尾外，漢魏六朝詩歌中還有許多附加式名詞性詞語。下面舉幾類人稱代詞和時間詞。
(4)伊～
《梁詩》卷六沈約《贈劉南郡季連》：「安得理翰，同飛故都。情勞伊爾，念切紛吾。」又卷七《酬孔通直tì＠⑦懷蓬居》：「伊爾事清途，紛吾供賤役。」（註：「紛吾」即吾，源於《離騷》。）「伊爾」即「爾」，猶你，為第二人稱代詞。「伊」附於單音節人稱詞之前，構成雙音節人稱代詞。這一用法很普遍。如：
「伊余」。《宋詩》卷一謝瞻《答康樂秋霽》：「伊余雖寡慰，殷憂暫為輕。」又卷五南平王劉鑠《過歷山湛長史草堂》：「伊余久緇涅，復得味恬淡。」《梁詩》卷四江淹《雜體詩·劉太尉琨傷亂》「伊余荷寵靈，感激＠⑧馳騖。」又卷八何遜《入西塞示南府同僚》：「伊余本羈客，重睽復心賞。」《隋詩》卷一孫萬壽《答楊世子》「伊余苦疲病，寂寞罕賓游。」「伊余」即余。
「伊予」。《梁詩》卷一梁武帝蕭衍《贈逸民》：「伊予不聰，故闕斯聞。」又卷八何遜《贈江長史別》：「及君相藩牧，伊予客梁楚。」又卷十一吳均《贈周興嗣》：「之子伏高卧，伊予空杼軸。」又卷十四梁昭明太子蕭統《同泰僧正講》：「伊予寡空智，徒深愛怯情。」又《鍾山解講》：「伊予愛丘壑，登高至節景。」「伊予」即予。
「伊我」。《魏詩》卷九嵇康《四言贈兄秀才入軍》：「伊我之勞，有懷遐人。寤言永思，實鍾所親。」《梁詩》卷三江淹《遷陽亭》：「伊我從霜露，仆御復孤征。」又卷六沈約《贈沈錄事江水曹二大使》：「伊我洪族，源jùn＠⑨流長。」又卷八何遜《答丘長使》：「伊我念幽關，夫君思贊務。」（註：「夫君」猶言你，為第二人稱敬詞，與「伊我」為同類構詞方式。）「伊我」即我。
以上「伊我」、「伊予」、「伊余」指自己，為第一人稱代詞，「伊」基本沒有指代作用。另外還有一些表示人稱的詞，用「伊」作前附加成分。有「伊誰」。《晉詩》卷六陸雲《太尉王公以九錫命大將軍讓公將還京邑祖餞贈此》：「伊誰之饗，我有嘉賓。」「伊誰」即誰，何人。源於《詩·小雅·何人斯》：「伊誰雲從？維暴之雲。」有「伊何」。《晉詩》卷一程曉《贈傅休奕》：「厥客伊何？許由巢父。」「伊何」猶「伊誰」，謂誰，何人。值得注意的是「伊人」一詞。《晉詩》卷十七陶淵明《桃花源詩》：「黃綺之商山，伊人亦雲逝。」「伊人」猶此人，源於《詩·秦風·蒹葭》：「所謂伊人，在水一方。」是此處「伊」有指代作用。
一般的名詞也有相類似者。如《齊詩》卷二王融《大慚愧門》：「蘭室改蓬心，旃崖變伊草。」「伊草」指草。《晉詩》卷十二盧諶《贈劉琨》：「伊諶陋宗，昔gòu＠⑩嘉惠。」「伊諶」即諶，為盧諶自稱。
某些表示時間的語素前也可以附加「伊」以構成雙音詞。如有「伊夜」。《漢詩》卷十二《古詩·李陵錄別詩》：「清涼伊夜沒，微風動單幬。」《齊詩》卷四謝tiǎo＠④《奉和隨王殿下》：「清房洞已靜，閑風伊夜來。」「伊夜」猶言夜晚。
「伊昔」。《宋詩》卷二謝靈運《答中書》：「伊昔昆弟，敦好閭里。」又卷五顏延之《和謝監靈運》：「伊昔gòu＠⑩多幸，秉筆侍兩閨。」《梁詩》卷四江淹《雜體詩·王侍中粲懷德》：「伊昔值世亂，秣馬辭帝京。」「伊昔」猶言昔日。
「伊」本為指示代詞，但在以上諸例中，其指示的意味已經很弱了（除「伊人」例外），可以視為前附加成分。
「伊」作名詞、代詞前附加成分的用法唐詩中也多見，茲舉二例。任華《寄李白》：「伊余每欲乘興往相尋，江湖擁隔勞寸心。」韓愈《調張籍》：「伊我生其後，舉頸遙相望。」「伊余」、「伊我」即余、我，為附加式第一人稱代詞。
(5)～來
「來」可與表示時間的名詞性語素結合，構成附加式名詞。如《宋詩》卷九鮑照《夜聽妓》：「夜來坐幾時，銀漢傾露落。」「夜來」即夜晚。《梁詩》卷八柳鎮《題所居齋柱》：「況念洛陽士，今來歸舊林。」「今來」即現在。《北魏詩》卷一北魏孝庄帝元子攸《臨終》：「昔來聞苦死，何言身自當。」「昔來」即昔日。《隋詩》卷六孔德紹《賦得涉江采芙蓉》：「朝來採摘倦，詎得久盤桓。」「朝來」即清晨。又卷十釋智才《送別》：「鏡中辭舊識，霸岸別新知。年來木應老，只為數經離。」「年來」猶言今年或近來。「來」還可以與其他語素結合。《梁詩》卷十吳均《戰城南》：「小來重意氣，學劍不學文。」「小來」即小時候或從小。《梁詩》卷二十四邵陵王蕭綸《見姬人》：「比來妝點異，今世撥鬟斜。」「比來」猶以往，原先。《北周詩》卷四庾信《詠畫屏風》：「比來多射獵，惟有上林中。」「比來」猶近來。庾信《喜晴》：「比日思光景，今朝始暫逢。」「比日」與「比來」同義。
以上詩例可以說明，「來」是一個極為活躍的虛語素，與表示時間的單音節語素廣泛結合，即可與春、夏、秋、冬組合，可與朝、暮、晨、昏組合，可與今、明、古、昔組合，還可與年、月、老、小組合，可與「比」、「頃」等特殊的表示時間的語素組合。
「來」作為虛語素的這一用法在唐宋詩詞中使用更廣泛了。如韋應物《滁州西澗》：「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」「晚來」即傍晚。《寒山詩》第四十九首：「昨來訪親友，太半入黃泉。」「昨來」，即昨天或近來。王安國《清平樂》：「小憐初上琵琶，曉來思繞天涯。」「曉來」即拂曉。韓hóng＠(11)《酬程近秋夜即事見贈》：「向來吟秀句，不覺已鳴鴉。」「向來」猶言剛才。
以上諸例雙音節詞中「來」的含義都虛化了，其主要作用是構成雙音節時間詞。（註：與「來」組合的雙音節時間詞有名詞，也有副詞。）
還有一個詞語值得討論。《宋詩》卷五宋孝武帝劉駿《游覆舟山》：「束發好怡衍，弱冠頗流薄。素想終勿傾，聿來果丘壑。」又卷六王僧達《答顏延年》：「聿來歲序暄，輕雲山東岑。」「聿來」一詞較少見，味其義當指近來。「聿」有迅速、將要等義，晉陸機《思親賦》：「年歲俄其聿暮，明星爛而將清。」即其例。故「聿來」似乎也是附加式雙音詞，結構與「比來」等相同。
三 附加式形容詞
附加式形容詞先秦典籍中多見，淵源有自，研究者較多，也容易得到人們的認同。下面再舉幾例。
《晉詩》卷十四羊徽《贈傅長猷傅時為太尉主簿入為都官郎》：「違好獨羈，悵其qī＠(12)而。」又卷八摯虞《答杜育》：「懷戀結好，心焉悵如。」又卷十六陶淵明《榮木》：「靜言孔念，中心悵而。」「悵其」、「悵如」、「悵而」為同類結構，義與「悵然」相同，「其」、「如」、「而」皆為形容詞後綴，也稱為後附加成分。茲分別舉例證明之。
「其」作詞尾例。《魏詩》卷八郭遐叔《贈嵇康》：「思言君子，溫其如玉。」《晉詩》卷八曹攄《答趙景猷》：「嗟行伊久，慨其永嘆。」
「如」作詞尾例。《魏詩》卷六陳思王曹植《鼙舞篇·精微篇》：「盤桓北闕下，泣淚河漣如。」《晉詩》卷五陸機《上留田行》：「我思纏綿未紓，感時悼逝qī＠(12)如。」
「而」作詞尾例。《魏詩》卷二王粲《贈士孫文始》：「人亦有言，靡日不思，矧伊yàn＠(13)婉，胡不qī＠(12)而。」「而」又作「ér＠(14)」。《晉詩》卷十七陶淵明《形影神·形贈影》：「但餘平生物，舉目情qī＠(12)ér＠(13)。」
以上為後附加式形容詞，下面看前附加式形容詞。《漢詩》卷五班固《明堂》：「於昭明堂，明堂孔陽。」又《辟雍》：「於赫太上，示我漢行。」「於昭」與「昭昭」、「昭然」義同，「於赫」與「赫赫」、「赫然」義同。又有「於穆」、「於明」等，構詞方式相同。
一般說來，形容詞較常見的雙音節構詞方式有下列四種：①疊音詞；②連綿詞；③平列式復音詞；④附加式復音詞。（註：事實上，某些「疊音詞」可算作平列式的一種。）比如「悵」可言「悵悵」、「惆悵」、「悵惆」、「悵然」等；「慨」可言「概其」、「慷慨」、「慨然」等；「qī＠(12)」可言「qī＠(12)qī＠(12)」、「qī＠(12)涼」、「qī＠(12)然」、「qī＠(12)如」等。這四種構詞方式較常見，但不是每個單音節形容詞變成雙音節時四種方式都具備，其中附加式能產性似乎更強。
動詞、形容詞有時候可以有相同的附加成分。如《晉詩》卷六孫拯《贈陸士龍》：「有＠(15)重淵，載清其波。」又卷十三王羲之《蘭亭》：「欣此暮春，和氣載柔。」《齊詩》卷五阮彥《皇太子釋奠會》：「永言念茲，舊章載煥。」「載清」、「載柔」、「載煥」都是附加式形容詞。《晉詩》卷十六陶淵明《答龐參軍》：「昔我雲別，倉庚載鳴。」又《命子》：「渾渾長源，鬱郁洪柯。群川載導，眾條載羅。」《宋詩》卷二謝靈運《贈安成》：「明政敦化，矜恤載懷。」「載鳴」、「載羅」、「載懷」都是附加式動詞。
「有」在先秦典籍中常與國名等結合，為名詞前綴，如「有周」等，漢魏六朝詩中「有」還可以作形容詞或動詞的前附加成分。如《魏詩》卷十阮籍《詠懷詩八十二首》：「素景垂光，明星有爛。」《晉詩》卷八潘尼《獻長安君安仁》：「峨峨嵩岳，有嚴其峻。」又卷四潘岳《金谷集作》：「親友各言邁，中心悵有違。」《梁詩》卷五任fǎng＠(16)《奉和登景陽山》：「物色感神遊，升高悵有閱。」「有爛」、「有嚴」為形容詞，「有違」、「有閱」為動詞。
同樣，名詞、形容詞也可以有相同的詞綴。如「伊」可為名詞前附加成分，也可在形容詞中承擔同樣角色。《晉詩》卷八摯虞《雍州》：「土載奧區，山包神藪。嘉生惟繁，庶類伊阜。」《梁詩》卷十三張率《短歌行》：「我酒既盈，我餚伊阜。」「伊阜」猶繁多、豐盛。《詩·小雅·＠(17)弁》：「爾酒既旨，爾餚既阜。」鄭玄箋：「阜，猶多也。」《文選·張衡〈東京賦〉》：「內阜川禽，外豐葭tǎn＠(18)。」「阜」與「豐」相應，故薛綜註：「阜，多也。」「伊阜」即阜，「伊」為虛語素，不表義。又《晉詩》卷十三孫綽《秋日》：「澹然古懷心，濠上豈伊遙。」又卷六孫拯《贈陸士龍》：「清徽伊鑠，鑽之彌堅。」「伊遙」、「伊鑠」是否屬於前附加式形容詞，未敢確定。
四 附加式動詞
附加式動詞也有些問題值得討論。一般談到詞綴，只舉形容詞、名詞或副詞，極少涉及動詞。事實上，漢語雙音節動詞中附加式佔了一定的比例。
(6)為～
「為」本是一個應用很廣泛、含義較抽象的動詞，當某些單音節動詞要構成雙音詞而苦於找不到適當的同義詞時，往往把「為」字拉來作為附加成分。我們舉些例證。
《梁詩》卷二十六許君qiàn＠(19)《共內人夜坐守歲》：「勿疑鬢釵重，為待曉光催。」《陳詩》卷二張正見《三婦艷》：「大婦織殘絲，中婦妒娥眉。小婦獨無事，歌罷詠新詩。上客何須起，為待絕纓時。」「為待」猶等待。《齊詩》卷二王融《和南海王殿下詠秋胡妻》：「日月共為照，松筠俱已貞。」「為照」猶照耀。《宋詩》卷五顏延之《秋胡行》：「如何久為別，百行愆諸己。」《齊詩》卷二王融《遊仙詩》：「舉手暫為別，千年將復來。」「為別」即分別。《陳詩》卷二周弘正《答林法師》：「君看日遠近，為忖長安城。」「為忖」即思忖。《陳詩》卷二顧野王《陽春歌》：「薊門寒未歇，為斷流黃機。」「為斷」即中斷。《陳詩》卷八江總《秋日新寵美人應令》：「秋樹相思一枝綠，為插賤妾兩鬟中。」「為插」即插入。《梁詩》卷八何遜《酬范記室雲》：「相思不獨歡，佇立空為嘆。」「為嘆」即嘆息。《魏詩》卷三阮yǔ＠(20)詩：「客子易為戚，感此以哀傷。」「為戚」即悲戚。《晉詩》卷五陸機《輓歌詩》：「拊心痛荼毒，永嘆莫為陳。」「為陳」即陳說。
此用法在唐詩中更多見。劉希夷《搗衣篇》：「君看月下參差影，為聽莎間斷續聲。」「為聽」猶傾聽。李商隱《韓冬郎即席為詩相送，一座盡驚。他日余方追吟「連宵侍坐徘徊久」之句，有老成之風，因成二絕寄酬，兼呈畏之員外》「為憑何遜休聯句，瘦盡東陽姓沈人。」「為憑」即為請，猶言請求。李益《竹窗聞風寄苗發司空曙》：「何當一入幌，為拂綠琴埃。」「為拂」猶言拂卻。王涯《閨人贈遠》：「洞房今夜月，如練復如霜。為照離人恨，亭亭到曉光。」「為照」即照耀。宋周密《一萼紅》：「為喚狂吟老監，共賦銷憂。」「為喚」即呼喚。以上諸例中「為」皆附加於動詞語素前，從而構成雙音節動詞，「為」本身的含義已很虛化了。
與此相關的一個詞是「為報」。宋蘇軾《定風波·江城子》詞：「為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。」「為報」有人解釋為「替我告訴」。筆者以為「為報」是一個詞，猶言報，是報告、告訴之義，與「為照」、「為陳」、「為嘆」、「為拂」等詞的構成方式相同。
「為報」一詞在六朝詩中已見端倪，《梁詩》卷三江淹《古意報袁功曹》：「黃鵠去千里，垂涕為報君。」從標題「報袁功曹」可知「為報君」即指報告袁功曹，但「為報」的凝固性還不強。到了唐詩中，此詞就變得成熟且廣泛使用了。如萬楚《驄馬》：「君能一飲長城窟，為報天山行路難。」韋應物《自鞏洛舟行入黃河即事寄府縣僚友》：「為報洛橋遊宦侶，扁舟不系與心同。」王涯《閨人贈遠》：「為報遼陽客，游芳不待人。」李商隱《井絡》：「將來為報奸雄輩，莫向金牛訪舊蹤。」杜牧《宣州留贈》：「為報眼波須穩當，五陵游宕莫知聞。」《寒山詩》第二二一首：「為報往來者，可來向寒山。」又第二七二首：「為報火宅主，露地騎白牛。」又第二九六首：「為報後來子，何不讀古言。」宋詩中亦多見，如李清照《蝶戀花》：「為報今年春色好，花光月影宜相照。」徐積《寄范掾》：「最好綿衾剩典錢，又恐夜寒妻懊惱；……為報孟光莫惡發，待將黃卷換青錢。」「為報」有報告、告知或奉勸之義。比較唐崔灝《贈梁州張都督》：「風霜臣節苦，歲月主恩深。為語西河使，知余報國心。」「為語」即告訴，與「為報」同義。
與之相似的有「為問」一詞。唐皇甫冉《春思》：「為問元戎竇車騎，何時反旆勒燕然？」高適《金城北樓》：「為問邊庭更何事？至今羌笛怨無窮。」杜甫《因崔五侍御寄高彭州》：「百年已過半，秋至轉飢寒。為問彭州牧，何時救急難？」杜牧《秋浦途中》：「為問寒沙新到雁，來時還下杜陵無？」宋李之儀《謝池春》：「不見又思量，見了還依舊。為問頻相見，何似長相守？」周邦彥《六丑》詞：「為問花何在？夜來風雨，葬楚宮傾國。」「為問」即問，表詢問之義，不能理解為「為了詢問」或「替我詢問」；同樣「為報」就是報，「為」也無實義。
(7)試～
與「為問」同義的有「試問」。唐李白《金陵酒肆留別》：「請君試問東流水，別意與之誰短長？」宋蘇軾《洞仙歌》：「試問夜何如？夜已三更，金波淡，玉繩低轉。」李清照《如夢令》：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。」「試問」即問，詢問，「試」作為前附加成分，其姑且、嘗試的意味已較虛化了。
與「試問」同類的詞語有許多。如《晉詩》卷二十一場羲《右英夫人所喻》：「一靜安足苦，試去視滄浪。」「試去」猶前去。《陳詩》卷六謝燮《隴頭水》：「試所鐃歌曲，唯吟君馬黃。」「試聽」猶傾聽。《梁詩》卷八何遜《贈韋記室黯別》：「去帆若不見，試望白雲中。」「試望」即眺望。又卷二十三庾肩吾《尋周處士弘讓》：「試逐赤松游，披林對一丘。」「試逐」即追逐。《陳詩》卷四陳後主叔寶《梅花落》：「佳人早插髻，試立且徘徊。」「試立」即站立。唐盧殷《長安親故》：「年事已多筋力在，試將弓箭到並州。」「試將」猶拿起。
當然，我們也應注意到另外的情形。《梁詩》卷八何遜《詠照鏡》：「聊為出繭眉，試染夭桃色。」又卷十九蕭子范《後堂聽蟬》：「試逐微風起，聊隨夏葉繁。」《北周詩》卷二庾信《和趙王送峽中軍》：「樓船聊習戰，白羽試hūi＠(21)軍。」唐王維《老將行》：「試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。」六朝及唐宋詩歌中多以「試」與「聊」對文，有姑且或嘗試之義。以上諸例即其證。（註：有時候，「試」是前附加成分還是實詞，很難截然劃分，而且作為附加成分有些也含有一定的實義。）
(8)～取
以「問」為實語素的雙音節附加式詞語還有「問取」。《陳詩》卷五陸瑜《仙人攬六著篇》：「問取南皮夕，還笑拂棋人。」宋黃庭堅《清平樂》詞：「春無蹤跡誰知？除非問取黃鸝。」呂本中《踏莎行》：「惱人風味阿誰知？請君問取南樓月。」「問取」即問，「取」作為附加成分，其含義已經虛化。
「問取」一類構詞方式魏晉時期已經出現。如《漢詩》卷十《古詩為焦仲卿妻作》：「卿但暫還家，吾今且報府。不久當歸還，還必相迎取。」《晉詩》卷十九《清商曲辭·子夜四時歌·夏歌》：「高堂不作壁，招取四面風。」《梁詩》卷二十三庾肩吾《詠美人看畫應令》：「欲知畫能巧，喚取真來映。」《隋詩》卷三隋煬帝楊廣《四時白zhù＠(22)歌·鳳＠(23)歌》：「意欲垂鉤往撩取，恐是蛟龍還復休。」以上諸例中「取」多少都含有獲取的意味，是有實義的。《漢詩》卷九《樂府古辭·艷歌行》：「故衣誰當補，新衣誰當綻。賴得賢主人，覽取為我zhàn＠(24)。」「覽取」即攬取，「取」的動詞性很強。《晉詩》卷十九《清商曲辭·青驄白馬》：「問君可憐六萌車，迎取窈窕西曲娘。」「迎取」的「取」與「娶」同義。可見六朝時期「取」在單音節動詞之後是有實義的，應視為平列結構。後來，這一結構發生了變化，「取可以與眾多的單音節動詞相結合，具有廣泛的適應性，因而表義成分越來越小，表音功用日益明顯，逐步虛化為附加成分。
唐宋詩詞中此類結構大增。如唐《寒山詩》第二八五首：「勉你信余言，識取衣中寶。」「識取」即認識，記住。又第二四三首：「看取開眼賊，鬧市集人決。」「看取」即看，觀看。杜甫《客至》：「肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡餘杯。」宋張元干《賀新郎》：「喚取謫仙平章看，過苕溪尚許垂綸否？」「呼取」、「喚取」即呼喚。晏幾道《六幺令》：「都待笙歌散了，記取留時霎。」「記取」猶記住。李清照《漁家傲》：「九萬里雲鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去。」「吹取」猶吹走。又有「認取」、「寄取」、「攜取」、「載取」、「系取」、「留取」、「收取」、「分取」、「惜取」、「憐取」、「聽取」、「斫取」等。這些雙音節動詞中「取」的含義都虛化了，只是一個構成雙音節動詞的虛語素而已。
以上舉了三組附加式雙音節動詞：（一）「為問」、「為報」、「為言」等；（二）「試問」、「試看」、「試望」等；（三）「問取」、「看取」、「呼取」等。證明「為」、「試」、「取」在雙音節動詞中含義逐漸虛化，處於附屬地位，其作用主要是使動詞雙音化。也就是說，「為問」、「試問」、「問取」三詞不僅含義相同，構詞方式也相同，為附加式雙音節動詞，當然有前附加與後附加的區別。
簡單說來，作為附加成分的虛語素必須具備以下特點：第一，具有較強的粘附力，能與實語素《或曰詞根》緊密結合，二者形成一詞而不能分開；第二，具有很大的活躍性，能與某一類或幾類詞語廣泛結合，而不是偶然的臨時組合；第三，虛語素的本來意義較有概括性。如「為」就是一個動作含
⑨ 表示感恩母親的詩句
在我們平凡的日常里，許多人都接觸過一些比較經典的詩句吧，詩句是高度凝練的'語句，集中地反映著社會生活。你知道什麼樣的詩句才能稱之為經典嗎？以下是我整理的表示感恩母親的詩句（精選110句），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
表示感恩母親的詩句1
1、父之美德，兒之遺產。字嚴
2、無父何怙，無母何恃？《詩經》
3、哀哀父母，生我劬勞。《詩經》
4、慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
5、父母德高；子女良教。《格言對聯》
6、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
7、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
8、萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》
9、一尺三寸嬰，十又八載功。《勸孝歌》
10、有子且勿喜，無子固勿嘆。〖唐〗韓愈
11、尊前慈母在，浪子不覺寒。《勸孝歌》
12、慈母愛子，非為報也。〖漢〗劉安
13、慈母倚門情，遊子行路苦。《墨萱圖》
14、母別子，子別母，白日無光哭聲苦。
15、老母一百歲，常念八十兒。《勸孝歌》
表示感恩母親的詩句2
1、霜隕蘆花淚濕衣，白頭無復倚柴扉。輿恭
2、暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多。倪瑞璿
3、生我不得力，終身兩酸嘶。杜甫
4、有子且勿喜，無子固勿嘆。韓愈
5、慈母手中線，遊子身上衣。孟郊
6、昔孟母，擇鄰處。子不學，斷機杼。《三字經》
7、世上惟一沒有被污染的愛那便是母愛。字嚴
8、世亂憐渠小，家貧仰母慈。杜甫
9、悠悠慈母心，惟願才如人。鮑溶
10、慈母抱兒怕入席，那暇更護雞窠雛。韓愈
11、十月胎恩重，三生報答輕。《勸孝歌》
12、白頭老母遮門啼，挽斷衫袖留不止。韓愈
13、應是母慈重，使爾悲不任。白居易
14、蠶桑能幾許，衣服常著新。鮑溶
15、父不慈則子不孝；兄不友則弟不恭；夫不義則婦不順也。顏之推
16、將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。王安石《十五》
17、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
18、以汝夫婦新燕婉，使我母子生別離。不如林中烏與鵲，母不失雛雄伴雌。白居易《母別子》
19、慈母愛，愛幼雛，趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異，狗趨鷹附勢日殊。楊維楨《慈母愛》
20、哀哀父母，生我勞瘁。——詩經《小雅·蓼莪》
表示感恩母親的詩句3
1、天下無不是的父母；世間最難得者兄弟。——《格言聯璧》
2、慈母倚門情，遊子行路苦。——《墨萱圖》
3、當時父母念，今日爾應知。——白居易《燕詩示劉叟》
4、青蟲不易捕，黃口無飽期。——白居易《燕詩示劉叟》
5、爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。——《木蘭辭》
6、慈母倚門情，遊子行路苦。甘旨日以疏，音問日以阻。——王冕《墨萱圖》
7、喃喃教言語，一一刷毛衣。——白居易《燕詩示劉叟》
8、雌雄空中鳴，聲盡呼不歸。——白居易《燕詩示劉叟》
9、父兮母兮，進阻且長，嗚呼哀哉！憂心惻傷。——王昭君《怨詞》
10、河廣難航莫我過，未知安否近如何。暗中時滴思親淚，只恐思兒淚更多！——倪瑞璿《憶母》
表示感恩母親的詩句4
1、有孫母未去，出入無完裙。杜甫《石壕吏》
2、兒身將欲生，母身如在獄。徐熙《勸孝歌》
3、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。蔣士銓《歲暮到家》
4、有子且勿喜，無子固勿嘆。——韓愈
5、來時父母知隔生，重著衣裳如送死。——王建《渡遼水》
6、一間茆屋何所直，父母之鄉去不得。王建《古從軍》
7、搴帷拜母河梁去，白發愁看淚眼枯。黃景仁《別老母》
8、提出西方白帝驚，嗷嗷鬼母秋郊哭。李賀《春坊正字劍子歌》
9、十五綵衣年，承歡慈母前。孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
10、父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長我育我，顧我復我詩經《小雅蓼莪》
表示感恩母親的詩句5
1、心堅膽壯箭頭親，十載沙場受苦辛。力盡路傍行不得，廣張紅旆是何人。——高駢《嘆徵人》
2、誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
3、不盡城南路，凄然說送行。深閨一夜別，小女十年情。露下兼秋迥，天高聞雁鳴。離愁空黯黯，寒月為誰明。——葛宜《別母》
4、慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊《遊子吟》
5、降士林沾蕙草寒，弦驚翰苑失鴛鸞。秋中回首君門阻，馬上應歌行路難。——錢起《晚歸嚴明府題門》
6、殫竭心力終為子，可憐天下父母心！——慈禧《贈母親的詩》
7、阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。雲韶韻俗停瑤瑟，鸞鶴飛低拂寶爐。——司空圖《步虛》
8、臨行密密縫，意恐遲遲歸。——孟郊《遊子吟》
9、青山高處上不易，白雲深處行亦難。留君不宿對秋月，莫厭山空泉石寒。——陳羽《山中秋夜喜周士閑見過》
10、阿母常仁惻，今何更不慈。——蔡文姬《悲憤詩》
11、衣上辛勤慈母線，篋中珍重故人書。白雲紅樹堪移棹，萬壑千峰擬結廬。——汪文桂《秋日同季弟歸里和韻》
12、豈似凡人但慈母，能令孝子作忠臣。——蘇軾《胡完夫母周夫人輓詞》
13、擬動歸心路已差，直饒歸得亦無家。倚門自是難忘母，據令從來不識爺。——釋居簡《送正知客歸省母》
14、父母之愛子，則為之計深遠。——劉向《觸龍說趙太後》
15、邵陵北望幾勞魂，白首慈親日倚門。雲外歸鴻如可托，平安先為慰晨昏。——朱輅《自舂陵還題驛舍壁》
16、知得雉子高蜚止，黃鵠蜚，之以千里，王可思。——《雉子斑》
17、見面憐清瘦，呼兒問苦辛。——蔣士銓《歲暮到家》
18、莫愁父母少黃金，天下風塵兒亦得。——杜甫《錦樹行》
19、父母皆艱辛，尤以母為篤。——徐熙《勸孝歌》
20、子母分離兮意難怪，同天隔越兮如商參，生死不相知兮何處尋！——蔡文姬《胡笳十八拍》
表示感恩母親的詩句6
1、辛勤日，母瘦雛漸肥。——白居易《燕詩示劉叟》
2、慈母憂疾疹，室家念棲萊。——劉長卿《北游酬孟雲卿見寄》
3、明朝甑復空，母子相持哭。——陸游《十月八日風雨大作》
4、凱風自南，吹彼棘心。棘心夭夭，母氏劬勞。——《詩經》
5、尊前慈母在，浪子不覺寒。——《勸孝歌》
6、父母吞聲哭，禽鳥亦為啼。——孟郊《堯歌》
7、將母邗溝上，留家白邗陰。——王安石《十五》
8、筍根稚子無人見，沙上鳧雛傍母眠。——杜甫《絕句漫興九首》
9、老母與子別，呼天野草間。——李白《豫章行》
10、母生眾兒，有母憐之。獨無母憐，兒寧不悲。——韓愈《琴操十首·履霜操》
11、父憐母惜摑不得，卻生痴笑令人嗟。——盧仝《示添丁》
12、哀哀父母，生我勞瘁。——詩經《小雅·蓼莪》
13、父母養我時，日夜令我藏。——杜甫《新婚別》
14、思爾為雛日，高飛背母時。——白居易《燕詩示劉叟》
15、與子骨肉親，願言長相隨。況離父母傍，從我學書詩。——張籍《別段生》
16、愛子心無盡，歸家喜及辰。——蔣士銓《歲暮到家》
17、慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊(唐代)《遊子吟》
18、爰有寒泉?在浚之下。有子七人，母氏勞苦。——《詩經》
19、十五綵衣年，承歡慈母前。——孟浩然《送張參明經舉兼向涇州覲省》
20、思爾為雛日，高飛背母時。——白居易《燕詩示劉叟》
表示感恩母親的詩句7
1）春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱《無題·相見時難別亦難》
2）紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。——陸游《釵頭鳳·紅酥手》
3）美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，空老玉門關。——張可久《賣花聲·懷古》
4）落紅不是無情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩·其五》
5）美人卷珠簾，深坐顰蛾眉。——李白《怨情》
6）二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？——杜牧《寄揚州韓綽判官》
7）曾與美人橋上別，恨無消息到今朝。——劉禹錫《楊柳枝/柳枝詞》
8）慈母手中線，遊子身上衣。——孟郊《遊子吟/迎母漂上作》
9）窈窕淑女，君子好逑。——佚名《關雎》
10）洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。——王昌齡《芙蓉樓送辛漸》
11）蘭有秀兮菊有芳，懷佳人兮不能忘。——劉徹《秋風辭》
12）以色事他人，能得幾時好。——李白《妾薄命》
13）伯牙鼓琴，志在高山——佚名《伯牙絕弦》
14）商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。——杜牧《泊秦淮》
15）七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
⑩ 有桐字的美好詩詞
1、重過閶門萬事非，同來何事不同歸。梧桐半死清霜後，頭白鴛鴦失伴飛。 ——賀鑄《半死桐·重過閶門萬事非》
2、斷香殘酒情懷惡，西風催襯梧桐落。梧桐落，又還秋色，又還寂寞。——李清照《憶秦娥·詠桐》
3、拆桐花爛漫，乍疏雨、洗清明。正艷杏澆林，緗桃綉野，芳景如屏。傾城。盡尋勝去，驟雕鞍紺幰出郊坰。風暖繁弦脆管，萬家競奏新聲。 ——柳永《木蘭花慢·拆桐花爛漫》
4、桐葉晨飄蛩夜語。旅思秋光，黯黯長安路。忽記橫戈盤馬處。散關清渭應如故。——陸游《蝶戀花·桐葉晨飄蛩夜語》
5、缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。——蘇軾《卜運算元·黃州定慧院寓居作》