宿遷情人節閹割

⑴ 是誰在抹黑和扭曲中國傳統文化

中國從漢朝開始到明朝幾千年來一直是領先於世界，到底是什麼造成了中國近代的落後，是儒家還是滿清統治？
動輒曰毒害了中國幾千年的儒家文化，動輒曰吃人的程朱理學，把中國古人智慧的凝結完全一筆抹殺，中國文明的輝煌是怎麼創造的？古代中國對周邊國家的吸引力從何而來？為什麼現在缺乏基本的向心力，凝聚力？中國人自己在醜化自己方面真是不遺餘力！中國對自己歷史和傳統文化思想的瘋狂醜化，全面抹黑的結果是徹底喪失了文化向心力，凝聚力，本來是一些普通的倫理道德，動輒扣上封建道德的帽子，封建思想的帽子。

西方對古希臘古羅馬是什麼態度，古希臘古羅馬有奴隸，有種種荒淫殘暴的現象，但西方人是否因此全面抹黑呢？

某種程度上可以說中國文明現在已經成了斷根文明，成為了無本之木，無源之水。

要改變這種抹黑，要扭轉這種心理，首先必須弄清造成中國近代落後原因是什麼，不能再讓中國傳統文化為滿清的罪惡統治背上黑鍋了。

魯迅那一代人，之所以要對中國文化進行如此激烈的批評乃至徹底否定，正是基於他們對中國近代落後原因的思考，基於他們對國人和社會所展現出種種醜陋猥瑣，卑怯麻木，愚昧冷酷的思考。

然而現在許多人採取的態度是裝傻，裝糊塗，矇混世人。對這個大問題完全繞過去，當作不存在一樣。一邊對滿清的統治歌功頌德，吹噓贊揚，另一邊高嚷著繼承傳統文化，什麼祭孔活動搞的不亦樂乎，《論語》《莊子》講得唾沫四濺，骨子裡依舊是那套苟且敷衍，瞞騙矇混的把戲。

魯迅曾經說「中國人向來不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來」「人必須從此有記性，觀四向而聽八方，將先前一切自欺欺人的希望之談全部掃除，將無論是誰的自欺欺人的假面全都撕掉，將無論是誰的自欺欺人的手段全都排斥」

如果是真誠的繼承發揚中國文化，就必須對滿清的統治給予最嚴厲的批判，最徹底的否定，只有認識到滿清的統治才是導致中國近代醜陋的根本原因，也是唯一的原因，那麼繼承中國文化，宣揚傳統文化才是光明正大，理直氣壯的事情，也才能真正找回了傳統文化的精神內核。沒有這個精神內核，宣揚所謂的傳統文化再多，本質上都等於為滿清的奴才文化禽獸文化張目，中國的文明也只能是斷根文明。

進一步說，不徹底清算滿清統治的危害，許多迷霧難以澄清，許多偏見難以扭轉！也只有徹底嚴厲批判滿清，才可能對民族文化思想發展演變的歷史有真切的認識，否則就算想恢復民族文化，也多半誤入歧途！

有些人也說要宏揚中國文化，中國傳統思想，怎麼宏揚呢？對上古時期的文化思想，包括孔子孟子莊子老子等在內的諸子百家推崇備至，而對中國宋朝明朝時期發展起來的諸多思想包括理學、心學在內，則全盤漠視，甚至徹底否定。

在這些人描繪的圖景中，中國的文化思想的黃金時期，頂峰時期是在春秋戰國，以後就是不斷倒退。而到了滿清所呈現的黑暗醜陋（這些人往往也同意批判滿清，當然這種批判更類似於撒嬌撓癢），則不過是這種倒退歷史趨勢延續的表現，而並非滿清自己的責任。

這種人表面上沒有對中國固有的文化思想全盤否定，甚至有時候還以竭力倡導者的面目出現，但這種觀點的實質是切斷了中國文化固有的血脈，看不到中國文化與思想在歷史長河不斷進化的過程，把滿清入關前的中國文化思想醜化成了不斷退化走向腐朽沒落，喪失生命力的東西。

這種看似尊崇中國文化，實則醜化中國文化的觀點，因為其所具有的迷惑性，帶來的危害可能更為巨大。

而這種觀點產生的根源，或者是因為無知而沒有充分認識滿清統治對中國文化的歪曲閹割到什麼地步，或者是有意識在為滿清統治者開脫罪責！其本質仍舊是在讓中國文化對滿清統治背黑鍋。

只有徹底清算滿清統治的罪惡，肅清滿清統治的遺毒，才能讓人們充分認識，中國文化與思想發展的頂峰與黃金時期，不在春秋戰國，而正在於一向被人詬病的宋明！宋朝與明朝發展起來的理學與心學體系是中國文化與思想發展一次巨大飛躍，是中國文明達到了新的高度，新的境界。中國文化本身具有強大生命力，具有不斷自我更新自我進化活力的文化，而不是某些心目中僵化倒退的文化。

我們現在就算要恢復中國的傳統文化與思想，也絕不能再倒退到幾千年前，在孔孟的水平重新來過，而只能在明朝的理學與心學已經達到的高度的基礎上，再進行繼承與發揚，把原先被滿清統治打斷的傳統再接續回來！只有這樣，才是真正意義上對中國傳統文化思想的繼承與發揚。

如果一味採取原教旨主義，復古主義，一味認為儒家典籍，或者其他中國文化典籍是越古越好，越古越正宗，那麼這種所謂復興傳統文化，其實質與滿清統治下興起的所謂「漢學」沒有任何本質區別！恰恰是戕害毀滅中國文化的生命力。

李申在《中國古代哲學與自然科學》一書中對清代興起的所謂漢學實質有精闢的分析

「宋代產生的理學，乃是漢唐文化消化以後的產物。伴隨著理學的行進，是整個民族思維水平的提高。在高水平的文化基礎上，人們考慮各種科學問題的起點也高。清朝漢學的興起，一方面是學術發展的必然，一面也是由於文化水平原本不高的清代統治階層，必須一切從頭做起，才能逐步接受和消化漢文化。雖然他們提倡理學，但整個清代的理學不能有所發展，只能停留在低層次的理解。而他們支持漢學，卻使中華民族的思維水平又降低到宋明以前的水平」[1]

當然清代漢學的興起根本原因還是滿清禁錮思想的黑暗統治，使得真誠信奉與研究宋明理學本身就成為了禁區，成為有生命危險的事情，鑽入故紙堆得所謂漢學則相對來說更安全。但李申所說的「支持漢學，卻使中華民族的思維水平又降低到宋明以前的水平」，這卻是一針見血的！

錢穆曾經感嘆說「繼晚村之後而言程朱宋學者，上之為陸稼書，下之為李光地。稼書已不能過吳、許。至於光地，程朱有鬼，不食其祭。然陸、李稱榮於當時，黃、顏見推於後世，惟晚村之說，晦霾不顯。」[2]

現在已經距離滿清結束統治近百年了，不應該再讓包括呂留良在內的眾多宋明思想家的名字與學說，再這么晦霾不顯了！

可悲得是查一查呂留良的著作在近現代的印行狀況，只有清亡前1908年一個版本，此後似乎就根本沒有獨立的重印版本（收編在什麼善本叢書之類的不算），一般人根本就沒有通俗方便的渠道去看或者收藏其著作的機會。錢穆當初說「晦霾不顯」，現在依舊是「晦霾不顯」。這也不能不說可悲已極！

對當今的中國，提倡尊孔固然有其必要性，但更重要，甚至百倍重要的是為二程、為朱熹、為張載、為王陽明、王廷相、王艮、王畿、何心隱、羅汝芳、李贄、呂坤、高攀龍、顧憲成、張溥、王夫之、方以智、顧炎武、呂留良、顏元、傅山、朱之瑜（朱舜水）、黃宗羲等眾多宋明思想家或正名，恢復名譽，或褒揚其功績，宣揚其學說，使中國人能對中華民族這些傑出思想家，這些精神脊樑，文明載體敬之仰之，而不是棄之，唾之，漠視之，遺忘之！這些值得民族驕傲的人物本來應該是小學生都應該熟悉，都應該知道的，然而現在呢？ 台北還有個陽明山，大陸又有多少人知道呢？

為這些人正名，為這些人恢復其本應享有的尊崇，其價值遠比舉行一百次祭孔大典或者在百家講壇上宣講論語有價值得多！

⑵ 關於摩羯座，大家對摩羯座的看法

我也是摩羯的 標準的 原諒我沒法用自己的語言表達
不過 我給你一段最精闢的 你看了或許會發瘋

魔羯座——苦現實

魔羯並不是最現實的星座，但卻是最容易接受和屈從現實的。他們一旦懂事，就會明白，世界不是愛情最重要，人們充塞著，互相制約。有許多事情比愛情重要，有許多愛情說了比不說要好。魔羯不懂的時候，愛的轟轟烈烈；懂了，卻愛的窩窩囊囊。

摩羯座

在這充滿快餐愛情的社會中，三思而後行的摩羯座著實顯得難能可貴。在摩羯眼裡，情人節沒有獨光晚餐那又怎樣？不如存點以後的生活基金還比較實際點呢！

經典語錄1：如果我多一張船票，你會不會跟我一起走？

經典語錄2：感情碎了就是碎了，我寧願記住它最美的模樣，也不想修補之後，終生看著那破碎的地方。

愛情保護傘

耐用純色傘——摩羯座

它或許昂貴，或許廉價，但無疑是單調。單一的顏色，規則的紋路，讓艷陽或雨天都會莫名沉悶。安全倒是有了，可這傘就像套子，慢慢的讓人只是覺得久在樊籠里，就想返自然。套子里的人早就被批駁過了，何必還要端著把傘來替代，若單為了穩定不移去做些什麼，愛情也就沒什麼勁了。

不懂魔羯的,不要亂批判魔羯座：12月22日～1月20日

魔羯，也稱山羊座，但相較於這個平庸的稱謂，魔羯其實才更能貼切的表達這個星座生人的個性。無論是在東方還是西方，「魔」這個字的解釋都是關乎一種神秘詭異、強大兇猛的邪惡力量；而翻開手邊的新華字典，羯的解釋卻是這樣的：公羊，特指被閹割過的。眾所周知，不管怎樣好鬥的動物，被閹割過也是溫馴的，而這種溫馴表現得又是那麼充滿壓抑。這便是魔羯，眾人眼中的灰色人群。

幾乎在所有星座的文章里，魔羯似乎都是個老謀深算殺人不用刀，又木頭一樣的角色，這讓任何其他星座看到後都難免心中產生一種反感情緒，盡管也有描述他們重情重義的隻字片語，但仍舊是瑜不掩瑕。然而讓人驚訝的是，不管魔羯看到那些評價他們如何陰險惡毒的帖子之後是多麼無動於衷或者氣憤地表情，其實在他們的心中倒是有幾分竊喜，雖說他們了解自己完全不是那種人，但隱隱的下意識里他又強烈的渴望著有那麼一天自己就是扮演著這種魔教大教主的狠角色，同時他們還深深的自信著，只要他們願意，他們完全能隨時成為這樣邪惡又充滿力量的角色。這自信讓他有點洋洋自得。這時的摩羯會對這些基近人身攻擊的評論帶著幾分輕蔑的意味在心中一笑，眼睛微微眯起，眼神微微發狠。可是關上電腦走出房門看見一賣水果的，他又突然想起今天要見的某某（這個是他喜歡或愛的同性或異性）說過喜歡吃水果來著，於是開始撅著屁股開始買水果：專挑最好的最新鮮的，價錢都不問。

⑶ 閹人的閹割

閹割是十分殘忍、危險和不人道的。古埃及的閹割手術都是由僧侶執行，閹割的死亡率達60%；但據傳印度的閹割手術則較為進步，死亡率不高。古代使用閹人是為了對女性實行性壓迫和性禁錮而以摧殘一部分男性為手段，但是有時效果也適得其反，幾乎在歷代的皇宮之中，都有比平民百姓中嚴重得多的淫亂丑聞。例如在波斯，由太監監守的後宮，不僅重門緊鎖，而且連面色白皙的太監都不準與後宮接觸，能進入的只是那些特意挑選出來的又老又丑而又特別忠心的太監。但是，被監禁得比囚犯還嚴厲的妃妾們照樣能把她們的情人藏在後官，性活動更加大膽。妃妾們能從囚籠般的後宮逃出來的記載也不絕於史。從著名的阿拉伯民間故事集《一千零一夜》中，也可以曲折地看出阿拉伯各國的宮廷穢聞。在中國的史書上，對「宦寺宣淫」、「宦寺亂政」的記載也是很多的。

⑷ 假設歷朝歷代的皇帝都是女性，小男孩是否可以免除閹割去勢，長的好的以後留做男妃子歷史上真有女閹割師

由於在皇宮內廷，上自皇太後、太妃，本朝後、妃以及宮女等，女眷較多，如果允許男侍出入，難免會發生穢亂宮帷的事。所以絕不允許有其他成年男性在宮內當差。沒有宦官的時代不多。太監，作為帝王與後妃的奴僕，支撐著皇家宮殿那廣廈高台的金碧輝煌，成就了皇宮內統治者舒適優裕的生活條件。
常人想成為太監不管你願意不願意，必先去勢，即割掉生殖器。這稱為「凈身」，使他們成為「六根不全」的人。太監如為自幼閹割，未經青春期第二性徵發育，即沒有胡須、喉結和變聲過程，故聲音較普通男子尖銳。

⑸ 中國太監是從哪個朝代開始戰國時期秦國魏丑夫被閹割了嗎

魏丑夫是史籍中有明確記載的、宣太後（電視劇《羋月傳》里羋月的原型）的情人之一！請提問者看清楚，是情人！不是下人！！！什麼叫情人？想必不用我多說。同樣作為宣太後情人的義渠戎王，曾經和宣太後生下了兩個兒子，而且秦昭襄王也是知道這有兩個弟弟存在的。換言之，宣太後和情人滾床單、甚至生孩子，在秦國是可以被接受的。

雖然魏丑夫成為宣太後的情人時，宣太後的年紀已經非常大了，滾床單怕是滾不動了。但是，無論如何宣太後也沒有必要找個閹人來當情人！畢竟和其他男人生孩子都沒什麼，找個小鮮肉當情人算什麼？宣太後真心沒必要遮遮掩掩，更加沒必要找個閹人。更何況，自古閹人就是作為「低等人」存在的，是社會的棄兒、眾人眼中的異類，宣太後又怎麼可能選擇這樣的人當情人，而且還想讓他在自己死後為自己殉葬！