一朵午荷的讀後感

① 語文讀本2一朵午荷恩戈庄園讀後感

讀後感
從納庫魯湖返回內羅畢，稍作歇息，攝影團成員乘坐中型麵包車前往坦尚尼亞，按行程首先到恩戈羅火山。汽車好不容易穿過內羅畢的鬧市區，在通往坦尚尼亞的公路上飛速前進，歐德華告訴大家，我們必須要在當地時間16時前趕到關口阿魯沙。

汽車從內羅畢出發向南行駛，在接近阿魯沙時，我們已望見坦尚尼亞境內的乞力馬扎羅山了，山頂耀眼的雪冠是那樣的美麗。

汽車開進阿魯沙，這是肯坦兩國邊境的一個小鎮。我們集體下車，按名單順序在海關官員那裡驗護照，加蓋落地簽證印章，再上汽車徑直過關前往坦尚尼亞。過了阿魯沙的關口，我們在小鎮里的驛站停下，歐德華安排大家用餐，牛排、土豆和咖喱牛肉米飯，水果是坦尚尼亞上好的芒果。

從小鎮出來，我們改乘4輛吉普車繼續向恩戈羅火山行進。在路過一個小城市時，我才真正感到坦尚尼亞哈亞族人的裝束與肯亞馬賽人不同，這里街道十分繁華，行人衣著五顏六色，婦女們大都用頭頂著物品前行。

傍晚時分，車隊到達恩戈羅火山國家公園門口，幾個荷槍實彈的士兵檢查了車隊，驗了通關單後打開公路上的鐵門放行了車隊。汽車吃力地向恩戈羅火山頂端行進，在半山腰上向山下望去，落日的余暉已灑在馬尼亞臘湖上，湖面金光閃閃。天色漸黑，氣溫不斷下降，山間的公路已是大霧彌漫，汽車放慢了速度向前搜索行進，車窗外野獸在嚎叫，那聲音令人恐怖。

恩戈羅火山位於坦尚尼亞的北部，東有馬尼亞臘湖，西接塞倫蓋蒂國家野生動物園，1979年被聯合國列入世界遺產名錄。保護區是一片遼闊的高原火山區，佔地80，944平方公里，有聞名遐邇的世界最完整的火山口，沿壁海拔2286米，從空中鳥瞰恩戈羅火山宛如一個巨大的碗，碗底還有少許的水，那是已成深湖的恩帕卡艾火山口。800萬年前恩戈羅曾是一座活火山，沿火山口外緣為環形，有6座海拔3000米以上的山峰拔地而起，高聳入雲。火山錐陷入火山進而形成的凹地，面積達160平方公里，這里有湖水、草原，動物的種類繁多，數量驚人。火山口的鹹湖聚集著成千上萬的火烈鳥和其他鳥類。1959年人類學家在火山附近的奧杜威淺峽谷發掘出距今125萬年的南猿頭蓋骨和距今190萬年的能人化石殘孩石器，這些發現對目前復雜而有爭議的人種系譜學的研究有重要價值。

汽車在山頂端的賓館停下，進了房間我還直打哆嗦，山頂氣溫大約有2攝氏度左右。賓館建在山頂南坡，以木料為主，走廊里彌漫著大霧，讓人感覺如入仙境，整轉載自百分網http://www.oh100.com，請保留此標記個賓館像在霧中漂福入夜，山上呼嘯的狂風夾雜著濕霧，伴著野獸的嚎叫，讓人難以入睡。

黎明時分，大家早早地起床看火山日出，從山頂向火山口望去，巨大的碗口火山底，湖水由藍變白，日出時變成粉紅色。雲層不斷翻滾漸漸加厚，擋住了朝陽，攝影家們只好在賓館的頂層陽台觀看著雲中霧里千變萬化的恩戈羅火山奇異風光。

早餐過後，雲開霧散，火山口內陽光燦爛，山腰上，馬賽人的村落闖入我們的視線。十幾個茅草房圍成圓形村落，縷縷炊煙裊裊上升，身著艷麗服飾的馬賽人，手持標槍趕著牛群在山坡悠閑地走著。攝影車沿山邊蜿蜒小道向火山口下駛去。火山底鹹湖成群的火烈鳥使湖面蒙上一層粉色薄紗，火烈鳥一撥一撥騰空而起，宛如少女粉紅的紗巾隨風飄舞，讓人心動;斑馬成群結隊在湖邊啃著青草，並機警地望著遠處的遊客;一群目中無人的狒狒從我們車前走過，年幼的小狒狒坐在母親背上好奇地打量著這些不速之客。

火山口裡有30多輛旅遊觀光車在尋找著動物，哪裡車輛集中，哪裡就肯定有動物。在一處較高的山坡上，10餘頭獅子懶散地躺著沐浴著晨光。這里叫獅子山，車越積越多，驚動了獅群，懶洋洋的獅群大搖大擺地從車叢中穿過，向草叢深處隱去。獅子山附近一條小河溝里30隻河馬擁擠在一起，旱季雨水減少，幾盡乾枯的小河讓河馬承受著少水的痛苦。幾只不知趣的小鳥落在河馬乾裂的身上，河馬一動不動，在雨季到來之前它們還得忍受著。日復一日，年復一年，恩戈羅火山中的河馬已經習慣了這樣的環境、這樣的生活。

中午時分，火山口裡的車隊都集中到臨時營地休息，只有在此，遊人才能下車方便和午餐。午餐是盒飯，吃完後司機要回收餐盒以免污染環境。一輛大巴車開來，下來40多名小學生，許多歐洲遊人上前和這些孩子合影。孩子們是來恩戈羅火山野遊的，他們的午餐是牛肉米飯、一瓶飲料，沒有餐具，老師把飯盛在盤子里，孩子們用手捏著吃。學校的校服是灰色的，所有的孩子都頭發極短，如果女孩子不是穿裙子，你是無法分清男、女生的。我跑過去給孩子們拍照，他們也圍上我，用英語問我是哪個國家的人，當得知是中國人，孩子們豎起大拇指表示敬意，並和我合影留念。這些孩子是從城裡來的，他們完全不同於當地馬賽人的孩子，馬賽人的孩子學習條件極差，在這個年齡時大都放牧，坦尚尼亞的種族之間、城鄉之間差別較大。

午餐過後，攝影團立刻出發趕往塞倫蓋蒂草原的第一站，巴拉蓋提營地，有消息傳來那裡已經聚集了上百萬只角馬。

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② 急求:高一語文讀本的讀後感<你的微笑>和<一朵午荷>2000字以上

主人公簡愛身材瘦小，相貌平凡，無金錢、無地位，卻有著不平凡的氣質和非常豐富的情感世界。她在生活的磨練中，拋棄了女性天生的懦弱與嬌柔逐漸養成了堅強獨立的個性。她不會在表兄殘暴面前甘心被辱，而是據理力爭。即使結果不盡人意，卻始終如一沒有低頭；在魔鬼般冷酷的布洛克爾赫斯先生的折磨下，她不會表現出任何恐懼，而是從容的扛下來，獨立堅強的活下來。讀《簡愛》，我為幼年的她所受到的虐待而悲憤，感同身受般的體會著簡愛那幼小敏感的心靈所受的傷害。我也為簡愛而傾倒。喜歡她在地位比她高的所謂上流社會人士面前表現出的那種不卑不亢的態度，喜歡她在面對愛時表現出的的那種自尊自強的精神，心中不禁感嘆在距離她所處的年代進步了二百年的現代，又有幾個女子有勇氣為了自己的尊嚴而對一個心愛又富有的男子說不呢？簡愛就可以！在她的身上時刻閃現著一種獨立人格的壯美與崇高！

「你以為，就因為我窮，低微，不美，我就沒有心，沒有靈魂嗎？我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心。要是上帝也賜予我美貌和財富的話，我也會讓你難以離開我，就像我現在難以離開你一樣！」每次讀《簡愛》的時候，都會被這段話所震撼。正如愛德華所說的，簡「如一隻發瘋的鳥兒拚命撕掉自己的羽毛。」 這是一種強烈的自我釋放，一種悲與愛交織起來的「支配一切、戰勝一切、壓倒一切」的力量。她在用自己的語言和行動表明：自己有權平等地追求一份屬於自己的愛情。她不美、卑微，卻以自己的獨特氣質吸引著所有的人。兩性之間是平等的，女子必須有獨立的人格，自尊自愛，不依附於其他人才可以贏得別人的尊重和熱愛，才會有真正的幸福。愛情須以平等和互相獨立作為基礎，不是一味地接受對方的給予。假若簡愛選擇留下，甘心當個無名無分、近乎情婦的妻子，羅切斯特會像當初那樣痴愛著她嗎？他愛的是不卑不亢、自尊自重的簡愛，不是一個躲在他懷中只懂得接受疼愛的女子！簡愛是一代又一代的女性心中最平易近人的偶像，她不會難以靠近，她的影子飄散在我們的周圍，以她為准則，大家都可以生活的自信坦盪，都可以沿著命運給予的線索找到自己真正的幸福所在。

而在當今的現實世界裡，人們都瘋狂的似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為個體的人格尊嚴拋棄所有，而且義無反顧。也許當人們窮得只剩下錢時，他們會去追求「真愛「。可被銅臭熏過的精神還配擁有真愛嗎？也許到了化繁為簡返樸歸真的時候了。在追求物質生活的時候，應該在生活中灌注一些真情和溫情，追求一份本真的溫馨、和諧和寬容。讓我們也追求全心付出的感覺，不計得失的簡化的感情。純凈的像一杯水，緩緩地灑落人間。

從世俗的喧囂浮華中脫離出來，靜下心來細細地品讀《簡愛》吧，去和簡愛的靈魂對話。簡愛就是一個童話，她讓我們相信，擁有了獨立人格並可以自尊、自愛、自立、自信的女子，即使是一株野百合，也會有自己的驕傲，也會找到屬於自己的永遠的春天。
編輯本段《孔乙己》全文：
魯鎮的酒店的格局，是和別處不同的：都是當街一個曲尺形的大櫃台，櫃裡面預備著熱水，可以隨時溫酒。做工的人，傍午傍晚散了工，每每花四文銅錢，買一碗酒，——這是二十多年前的事，現在每碗要漲到十文，——靠櫃外站著，熱熱的喝了休息；倘肯多花一文，便可以買一碟鹽煮筍，或者茴香豆，做下酒物了，如果出到十幾文，那就能買一樣葷菜，但這些顧客，多是短衣幫，大抵沒有這樣闊綽。只有穿長衫的，才踱進店面隔壁的房子里，要酒要菜，慢慢地坐喝。
我從十二歲起，便在鎮口的咸亨酒店裡當伙計，掌櫃說，樣子太傻，怕侍候不了長衫主顧，就在外面做點事罷。外面的短衣主顧，雖然容易說話，但嘮嘮叨叨纏夾不清的也很不少。他們往往要親眼看著黃酒從壇子里舀出，看過壺子底里有水沒有，又親看將壺子放在熱水裡，然後放心：在這嚴重兼督下，羼水也很為難。所以過了幾天，掌櫃又說我幹不了這事。幸虧薦頭的情面大，辭退不得，便改為專管溫酒的一種無聊職務了。
我從此便整天的站在櫃台里，專管我的職務。雖然沒有什麼失職，但總覺得有些單調，有些無聊。掌櫃是一副凶臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲，所以至今還記得。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。他身材很高大；青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的鬍子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。他對人說話，總是滿口之乎者也，教人半懂不懂的。因為他姓孔，別人便從描紅紙上的「上大人孔乙己」這半懂不懂的話里，替他取下一個綽號，叫作孔乙己。孔乙己一到店，所有喝酒的人便都看著他笑，有的叫道，「孔乙己，你臉上又添上新傷疤了！」他不回答，對櫃里說，「溫兩碗酒，要一碟茴香豆。」便排出九文大錢。他們又故意的高聲嚷道，「你一定又偷了人家的東西了！」孔乙己睜大眼睛說，「你怎麼這樣憑空污人清白……」「什麼清白？我前天親眼見你偷了何家的書，吊著打。」孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，「竊書不能算偷……竊書！……讀書人的事，能算偷么？」接連便是難懂的話，什麼「君子固窮」，什麼「者乎」之類，引得眾人都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
聽人家背地裡談論，孔乙己原來也讀過書，但終於沒有進學，又不會營生；於是愈過愈窮，弄到將要討飯了。幸而寫得一筆好字，便替人家鈔鈔書，換一碗飯吃。可惜他又有一樣壞脾氣，便是好吃懶做。坐不到幾天，便連人和書籍紙張筆硯，一齊失蹤。如是幾次，叫他鈔書的人也沒有了。孔乙己沒有法，便免不了偶然做些偷竊的事。但他在我們店裡，品行卻比別人都好，就是從不拖欠；雖然間或沒有現錢，暫時記在粉板上，但不出一月，定然還清，從粉板上拭去了孔乙己的名字。
孔乙己喝過半碗酒，漲紅的臉色漸漸復了原，旁人便又問道，「孔乙己，你當真認識字么？」孔乙己看著問他的人，顯出不屑置辯的神氣。他們便接著說道，「你怎的連半個秀才也撈不到呢？」孔乙己立刻顯出頹唐不安模樣，臉上籠上了一層灰色，嘴裡說些話；這回可是全是之乎者也之類，一些不懂了。在這時候，眾人也都鬨笑起來：店內外充滿了快活的空氣。
在這些時候，我可以附和著笑，掌櫃是決不責備的。而且掌櫃見了孔乙己，也每每這樣問他，引人發笑。孔乙己自己知道不能和他們談天，便只好向孩子說話。有一回對我說道，「你讀過書么？」我略略點一點頭。他說，「讀過書，……我便考你一考。茴香豆的茴字，怎樣寫的？」我想，討飯一樣的人，也配考我么？便回過臉去，不再理會。孔乙己等了許久，很懇切的說道，「不能寫罷？……我教給你，記著！這些字應該記著。將來做掌櫃的時候，寫賬要用。」我暗想我和掌櫃的等級還很遠呢，而且我們掌櫃也從不將茴香豆上賬；又好笑，又不耐煩，懶懶的答他道，「誰要你教，不是草頭底下一個來回的回字么？」孔乙己顯出極高興的樣子，將兩個指頭的長指甲敲著櫃台，點頭說，「對呀對呀！……回字有四樣寫法，你知道么？」我愈不耐煩了，努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒，想在櫃上寫字，見我毫不熱心，便又嘆一口氣，顯出極惋惜的樣子。
有幾回，鄰居孩子聽得笑聲，也趕熱鬧，圍住了孔乙己。他便給他們一人一顆。孩子吃完豆，仍然不散，眼睛都望著碟子。孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住，彎腰下去說道，「不多了，我已經不多了。」直起身又看一看豆，自己搖頭說，「不多不多！多乎哉？不多也。」於是這一群孩子都在笑聲里走散了。
孔乙己是這樣的使人快活，可是沒有他，別人也便這么過。
有一天，大約是中秋前的兩三天，掌櫃正在慢慢的結賬，取下粉板，忽然說，「孔乙己長久沒有來了。還欠十九個錢呢！」我才也覺得他的確長久沒有來了。一個喝酒的人說道，「他怎麼會來？……他打折了腿了。」掌櫃說，「哦！」「他總仍舊是偷。這一回，是自己發昏，竟偷到丁舉人家裡去了。他家的東西，偷得的么？」「後來怎麼樣？」「怎麼樣？先寫服辯，後來是打，打了大半夜，再打折了腿。」「後來呢？」「後來打折了腿了。」「打折了怎樣呢？」「怎樣？……誰曉得？許是死了。」掌櫃也不再問，仍然慢慢的算他的賬。
中秋之後，秋風是一天涼比一天，看看將近初冬；我整天的靠著火，也須穿上棉襖了。一天的下半天，沒有一個顧客，我正合了眼坐著。忽然間聽得一個聲音，「溫一碗酒。」這聲音雖然極低，卻很耳熟。看時又全沒有人。站起來向外一望，那孔乙己便在櫃台下對了門檻坐著。他臉上黑而且瘦，已經不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住；見了我，又說道，「溫一碗酒。」掌櫃也伸出頭去，一面說，「孔乙己么？你還欠十九個錢呢！」孔乙己很頹唐的仰面答道，「這……下回還清罷。這一回是現錢，酒要好。」掌櫃仍然同平常一樣，笑著對他說，「孔乙己，你又偷了東西了！」但他這回卻不十分分辯，單說了一句「不要取笑！」「取笑？要是不偷，怎麼會打斷腿？」孔乙己低聲說道，「跌斷，跌，跌……」他的眼色，很像懇求掌櫃，不要再提。此時已經聚集了幾個人，便和掌櫃都笑了。我溫了酒，端出去，放在門檻上。他從破衣袋裡摸出四文大錢，放在我手裡，見他滿手是泥，原來他便用這手走來的。不一會，他喝完酒，便又在旁人的說笑聲中，坐著用這手慢慢走去了。
自此以後，又長久沒有看見孔乙己。到了年關，掌櫃取下粉板說，「孔乙己還欠十九個錢呢！」到第二年的端午，又說「孔乙己還欠十九個錢呢！」到中秋可是沒有說，再到年關也沒有看見他。
我到現在終於沒有見——大約孔乙己的確死了。

③ 求讀後感《一朵午荷》的只要這一段的

因為愛，情人眼裡出西施。因為愛，欣賞對方的一切。因為愛，欣賞愛人的缺陷。盲目地愛人，贊賞愛人，誇大優點，蒙蔽缺點。我覺得分明是自欺欺人，自我陶醉在一個自我編制的美麗謊言中。其實人應該冷靜理智認識好壞、分辨美醜、嗅聞香臭，還事物本來面目未嘗不是一件壞事。一味地欣賞，把每一個點滴放置在光環下，用放大鏡照見對方的每一個細節，愉悅的只是別人的感受，忽略了真實自我的認識，即使這種認識是善意的寬宏大量，卻也是對現實的不公扭曲，也是對生活的不負責任，也會使自己漸漸成為一個沒有原則的好好先生。
一朵荷花固然可以折射出一個心靈的胸懷，一片愛情固然可以承受春夏秋冬的雨露。但是，愛它，便連污泥也一同接受，愛它，便覺殘葉也凄慘動人。愛屋及烏，愛荷及污，合理嗎？此樣的愛情，兩人世界一定會晴空萬里，陽光明媚嗎？不敢苟同。
犧牲自己，雖然光榮。但是美麗的光環必然禁錮一顆純真求實的心，如此討好的沉重包袱會壓得一方沒有真實鮮明的自我。不喜歡任意誇大縮小，不必昧心日日唱頌歌，不必虛偽阿諛奉承，看清對方是為了更好的相處，而不是一味地盲目欣賞。熱愛對方的優點，自然也能包容對方的缺點，但絕不是隨意縱容。

④ 高一語文讀本--【一朵午荷】讀後感 2

Alice's Adventures in Wonderland is a work of children's literature by the British mathematician and author, Reverend Charles Lutwidge Dodgson, written under the pseudonym Lewis Carroll. It tells the story of a girl named Alice who falls down a rabbit-hole into a fantasy realm populated by talking playing cards and anthropomorphic creatures.

The tale is fraught with satirical allusions to Dodgson's friends and to the lessons that British schoolchildren were expected to memorize. The Wonderland described in the tale plays with logic in ways that has made the story of lasting popularity with children as well as alts.

The book is often referred to by the abbreviated title Alice in Wonderland. Some printings of this title contain both Alice's Adventures in Wonderland and its sequel Through the Looking Glass. This alternate title was popularized by the numerous film and television adaptations of the story proced over the years.
Alice的冒險在仙境的工作是一個兒童文學的由英國數學家和作者，牧師查爾斯lutwidge道格森，書面下化名劉易斯卡羅爾。它講述了一個女孩命名為愛麗絲誰落一隻兔子洞成為一個幻想的境界，人口談打牌和擬人的動物。

的故事，充滿了諷刺的典故，以道格森的朋友和教訓，英國中小學生預計背誦。該仙境中描述的故事，扮演與邏輯的方式，取得了的故事，持久的人氣與兒童和成人。

這本書是經常所提到的縮寫名稱李翹如在仙境。一些印刷本的標題既包含Alice的冒險在仙境及其續集，透過玻璃看。這候補委員，標題是推廣由無數電影和電視改編的故事，製作了多年來。

⑤ 求高一語文讀本的《一朵午荷》讀後Ƅ

一朵午荷 讀後感

我們每天都在為感情這事而悲傷，回憶著當初，意想著未來，憑著最美好最純真的意境去幻想著愛情。渴望的只是希望得到一份屬於自己內心當中的愛情。

荷花，它被世人所稱贊，所期待，所仰慕，是由於它的美和清純。它的美，多姿多彩、絢麗嬌艷，與其美相比，它那種居淤泥而不染更具影響力，這是自古以來被世人所確定，所公認的。有多少人又真正去欣賞過它呢？

曾幾何時，我們為了愛情這個話題而爭論不休，殊不知荷花與愛情的關系，我們都為了幸福而竭盡所能的去追啄著愛情，而荷花為了博取人們的贊美，努力追求著它的完美，生於污泥之中，但又是如此冰清玉潔。而現實生活中，又有多少人做到荷花的那種精神了呢，我想誰都會沉默吧……

曾記得有一位作家，是這樣評價荷花與愛情的，「真正懂的欣賞荷花的人，才真正懂的愛」當你真正去領悟了荷花，真正明白了荷花的時候，我想你就會明白愛情的真正含義了。愛，不需要你的忽悠和欺騙，而是全心全意，真心的去面對，真誠的相愛，真正的愛是連缺點也愛，當然，完整的愛也包括失戀。

愛荷花的人，不但愛它的花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它秋季的凋落，甚至覺得它的污池，也污的有些道理，而愛情呢，又有多少人真正像荷花一樣，真心的去對待，勇敢的去面對了呢，又有多少人經的起社會的壓力，網路的虛偽，TA人的誘惑了……

也許由於心中過度不滿，也許是心情的陰郁，為了一些可笑愚昧的問題而爭辯不休，他人的那淡然輕責，我除了赧然一笑外，還能說些什麼呢？

在自己孤獨寂寞的時候，去欣賞別人的的孤寂，有人說這是一種罪惡，其實，孤寂也並不是一種羞恥，當有人在欣賞我的孤寂的時候，我絕對不會去怪罪他，其實，興衰無非不是生命過程當中的一部份，今年花事一殘，明年依舊會由根而莖而葉而花。

寂寞是一種病嗎？我曾努力去尋找找心中那一朵荷花，可總以失敗告終，放眼四顧，仍只見孤獨的氣息，什麼未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依舊在尋找著我心中那朵挨我最近，最靜，最最溫柔的一朵荷花……

⑥ 讀《一朵午荷》讀本有感

《一朵午荷》，字里行間彌漫著詩的氣息。如果說朱自清的《荷塘月色》是一幅朦朧清雅的寫實畫，那麼《一朵午荷》，更像一幅風格獨特、震撼心靈的寫意水墨畫。你看到的絕非接天蓮葉與映日荷花的嬌艷與明媚，也不是隱現在牛乳一般月色中的荷葉在微風中波紋般的顫動，洛夫的筆下，不過是一池夏天午後雨中的荷和一池秋末午後花事已殘的菏，總之都是花已凋零而只有滿池青青荷葉的荷，「留得殘荷聽雨聲」？不，也有雨滴敲擊，但並不傷感，也有花殘及蓮蓬枯瘦的意象，然並不孤寂。可你卻會在靜靜的凝視中怦然心動，為了那掩藏在田田荷葉中一朵將謝未謝冷寂無聲的溫柔的紅蓮！可謂眾里尋它千網路，那荷卻在冷寂無聲處！這就是洛夫的午荷！作為台灣詩人，洛夫甚至提出了「天涯美學」的概念，它代表著個人或者一個漂泊族群的詩歌美學之追求，似乎天涯漂泊，似乎遺世而立，行走就是家，我詩故我在，似有一種無奈的超拔。但他自己也承認：兩岸地緣和政治割斷不了塑造他人格，淬煉他精神和智慧，培養他尊嚴的中國歷史與文化。他身在天涯，但中華情懷依舊，他的作品中仍受中華文化的哺育和熏陶，中國古典詩歌美學的精華似乎已滲透到他的骨髓里，並自然體現在他的詩文里《一朵午荷》，正是這樣一篇看似自由現代，實則古典含蓄，看似平淡無奇實則深情纏綿，看似朴實無華實則哲思深遠的美文。文章的的語言、情感、意象之美都值得深味。語言雖然清淡，哲思更為深遠。洛夫的語言總是在極淡之中溢出濃濃的意味來。古人說「道法自然」，好文章也取其自然之氣。古人認為天地間有粹靈之氣，萬類皆得之，而文人得之居多，文人得之「凝為性，發為志，散為文」，所以文之靈氣得於自然，故文以自然為貴。《一朵午荷》，中寫荷上的雨珠是用這樣的語言：「雨落在它們的臉上，開始水珠沿著中心滴溜溜地轉，漸漸凝聚成一個水晶球，越向葉子的邊沿擴展，水晶球也越旋越大，瘦弱的枝桿似乎已支持不住水球的重負，由旋轉而左搖右晃，驚險萬分。我們的眼睛越睜越大，心跳加速，緊緊抓住窗欞的手掌沁出了汗水。猝然，要發生的終於發生了，荷身一側，嘩啦一聲，整個葉面上的水球傾瀉而下……」明白如話的語言寫出雨中荷葉的靈動。不僅如此，文中寫荷花的淡然凋謝本來是意味深刻的，但卻用了這樣的詞句：「今年花事已殘，明年照樣由根而莖而葉而花，仍然一大朵一大朵地呈現在我們面前，接受人的贊賞與攀折，它卻毫無顧忌地一腳踩污泥，一掌擎藍天，激紅著臉大聲唱著：我是一朵盛開的蓮，唱完後不到幾天，它又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉過程中去接受另一次安排，等到第二年再來接唱。」這里沒有華麗的辭藻，除了一點擬人外平淡無奇，但正是在這平淡中，寫出了一個深刻的哲理：興衰無非都是生命過程中的一部分。愛生命就要愛生命的全過程。一朵午荷的出現，不僅讓詩人走向內心，深入生命的底層，更在時間的意義上揭示關於宇宙規律的哲學命題。時間，幾乎是中國古代詩歌中永恆的主題，但他們更多藉此感古今興衰、物是人非之悲，嘆人生苦短、滄海桑田之變，大量傷春悲秋之作傳達一種焦慮和悲觀，而洛夫以平淡自然的語言所表達的卻是一種平和與淡定，用文中的話來說就是「愛荷的人不但愛它花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它夏天的喧嘩，愛它秋季的寥落，甚至覺得連喂養它的那池污泥也污得有些道理。」所以，他愛那朵將要凋謝的午荷，沒有通常的悲哀，反而是驚喜、安靜而溫柔的愛戀。這是一種寓於平淡中的透徹，是一種透徹帶來的深情。世界雖然喧嘩，心靈依然寂靜。《一朵午荷》，是一篇寧靜的文章。雖然寫到室外萬馬奔騰的雨勢，「眾鼓齊擂，整個世界籠罩在一陣陣激越的殺伐聲中」，但又馬上寫到「但極度的喧囂中又有著出奇的靜」。即使寫了梵谷畫中觸目驚心的紅色，也是以靜默來觀賞；即使寫到兩個人的爭吵，也因為事關是否該欣賞荷花的孤寂而以「赧然一笑」做結；即使寫了激越的風雨中滿池的青葉如何的翻飛、騷動、驚慌，也是為襯托後來那個寂靜的午後自己與那一池青荷靜默的對話。最終是為了寫出：在這樣一個喧嘩的世界裡存在著另一個寧靜的心靈世界。雖然不乏寫喧嘩筆觸，但焦點總是停留在靜謐與孤寂的所在。「午後的園子很靜，除了我別無遊客。我找了一塊石頭坐了下來，獃獃地望著滿池的青荷出神。眾荷田田亭亭如故，但歌聲已歇，盛況不再。兩個月前，這里還是一片繁華與喧囂，白晝與黃昏，池裡與池外，到處擁擠不堪；現在靜下來了，剩下我獨自坐在這里，抽煙，扔石子，看池中自己的倒影碎了，又拼合起來，情勢逆轉，現在已輪到殘荷來欣賞我的孤寂了。」這種喧囂中的寧靜，這樣喧囂後的寂靜，不難看出老莊的影響，隱約現出王維那種「人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中」的無邊的禪趣。正是這種寧靜，賦予文章一種「不著一字，盡得風流」的含蓄之美。其形細微具象，其神博大深致。洛夫詩的意象，可謂一花一葉一世界。他把具體微小的事物放在一個宇宙境界中來審視。他寫初雪靜靜地躺在眾葉之間，他寫水蓮張開的手指扣響他心中的高山流水；他寫霜楓已凋的院子，他寫階前已殘的秋菊，他寫微笑的康乃馨和滿階翻飛的落葉，他凝眸一支蠟燭的小小火焰，甚至一滴掉落在古書上夾著時間暗泣的淚滴……非常具象，非常細微，但卻引人步步進入深廣的審美世界和心靈空間。他的散文和他的詩歌一樣，在花開花落中，在日升月落中，在四季的腳步中，在喧嘩與寧靜中，他用敏銳的觸覺和洗練的文字探萬物之本質，窮究生命之意義。人眼所見有限，但心靈時空無限，所謂「一象之明珠，不若悟對之神通。」似乎世間萬物洛夫都能與之交流溝通，發現它與這個世界的聯系，因此，一滴水珠就是整個世界。一朵荷花，一朵即將凋謝的荷花，它的嬌艷的過去和必然枯萎死亡的未來，昭示給洛夫的太多！生命，宿命，命運，花與人，生與死，今生與前世……那是一個一言難盡的世界，或者說那是人生世界的一個比照。所以文中說「真正懂得欣賞荷的人，才真正懂得愛。」就是這朵將謝未謝的午荷，就那樣掩藏在重疊的青青的荷葉中，當洛夫尋找它，凝視它，留戀它的時候，午荷成了一個深廣的審美世界和心靈世界，一個喧囂中的寧靜世界，一個燃饒後的冷寂世界，一個走向凋殘卻毫無幽怨的平靜而淡然的心靈世界！雖然文中所描繪的現實世界很小，只是一池青荷，但在作者對滿池荷葉的靈動的描摹中，在對一朵午荷的期待和尋覓中以及滿心的欣賞和溫柔的憐愛中，投射出的心靈空間卻很深遠，深遠到我們久久凝視仍覺意味深長。那是一種持久的牽掛，一種平和的欣賞，一種溫柔而孤寂的感動，一種透徹而深沉的愛！這就是洛夫的午荷！這就是淡然而美麗的《一朵午荷》。

⑦ 語文讀本2一朵午荷讀後感800字

讀《一朵午荷》有感

這兩株紫紅的蝴蝶蘭曾在我家風光無限.有那麼一兩個夏季,墨綠的莖上綻開如蝴蝶般舞動的紅顏,如夢如幻.然而如今,墨綠的莖依舊墨綠,可明艷的蝴蝶卻不再翩躚.我一直期待有那麼一朵驚艷,在不經意間悄然綻開,給我一個雍容的微笑,喚醒一片春天.可是,一切事與願違.
我已不再像從前那樣眷顧這株寂寞的蝴蝶蘭,因為它沉默了,不再有當年載歌載舞的豐姿.但詩人洛夫在《一朵午荷》里說"愛荷的人不但愛它花的嬌美……還要愛它夏天的喧嘩,愛它秋季的寥落".那麼,我是否也應該真心喜愛蝴蝶蘭的可愛的品質,而不去在意它的歌聲與沉默
在《一朵午荷》里,洛夫為了荷花與愛情,生命的關系,與他的一位朋友進行了"溫和的爭辯",由這場爭辯洛夫看到了"興衰無非是生命過程中的一部分".洛夫筆下的荷花既靦腆可喜亦英姿勃發,在繁華的盛夏為自己的才情引頸高歌;在蕭條的深秋停歌息舞,等待來年夏天再來高歌.年復一年,荷花經歷著生命的興衰榮辱,不變地重復著高歌與沉默的命運.
我似乎從中窺見了一個廣袤無垠的天地,整個自然界一下子被層層放大在眼前.任何生命抑或事物,其存在的過程必然要經歷興盛和消逝.在繁華中揮灑才氣,"毫無顧忌地一腳踩污泥,一掌擎藍天,激紅著臉大聲唱著'我是一朵盛開的蓮'";在寂寞中醞釀熱情,"又安靜地退回到葉殘花凋的自然運轉過程中去接受另一次安排,等到第二年再來接唱",繼續演繹生命的傳奇.因此,不要無視花兒短暫的春光,它畢竟為四季渲染了繽紛的光澤;不要不屑流星瞬間的璀璨,它畢竟為人們帶來了浪漫的夢想;更不要嘲笑風光過後落入低谷的人們,他們畢竟曾經擁有輝煌.有誰能一輩子緊抓幸運,而又有誰會一輩子無緣星光 此時落入低谷,自有彼時重登頂峰.
蝴蝶蘭的花事如何,本來就是大自然亘古不變的新陳代謝的規律,它有著猶如心跳般律動的奇妙的美.寵辱不驚,任庭前花開花落;去留無意,看天上雲卷雲舒.人生若是走得問心無愧,無怨無悔,便可忘懷得失,笑傲江湖,悠然玩賞花開花落,雲卷雲舒的瀟灑與自在.抬頭一望,天空還是那麼廣闊;低頭俯瞰,頂峰與深淵的差別,亦不過如此.

⑧ 《一朵午荷》讀後感

荷花，它被世人所稱贊，所期待，所仰慕，是由於它的美和清純。它的美，多姿多彩、絢麗嬌艷，與其美相比，它那種出淤泥而不染更具影響力，這是自古以來被世人所確定，所公認的。有多少人又真正去欣賞過它呢？曾幾何時，我們為了愛情這個話題而爭論不休，殊不知荷花與愛情的關系，我們都為了幸福而竭盡所能的去追啄著愛情，而荷花為了博取人們的贊美，努力追求著它的完美，生於污泥之中，但又是如此冰清玉潔。而現實生活中，又有多少人做到荷花的那種精神了呢，我想誰都會沉默吧……
曾記得有一位作家，是這樣評價荷花與愛情的，「真正懂的欣賞荷花的人，才真正懂的愛」當你真正去領悟了荷花，真正明白了荷花的時候，我想你就會明白愛情的真正含義了。愛，不需要你的忽悠和欺騙，而是全心全意，真心的去面對，真誠的相愛，真正的愛是連缺點也愛，當然，完整的愛也包括失戀。
愛荷花的人，不但愛它的花的嬌美，葉的清香，枝的挺秀，也愛它秋季的凋落，甚至覺得它的污池，也污得有些道理，而愛情呢，又有多少人真正像荷花一樣，真心的去對待，勇敢的去面對了呢，又有多少人經的起社會的壓力，網路的虛偽，TA人的誘惑了……
也許由於心中過度不滿，也許是心情的陰郁，為了一些可笑愚昧的問題而爭辯不休，他人的那淡然輕責，我除了赧然一笑外，還能說些什麼呢？
在自己孤獨寂寞的時候，去欣賞別人的孤寂，有人說這是一種罪惡，其實，孤寂也並不是一種羞恥，當有人在欣賞我的孤寂的時候，我絕對不會去怪罪他，其實，興衰無非不是生命過程當中的一部份，今年花事一殘，明年依舊會由根而莖而葉而花。
寂寞是一種病嗎？我曾努力去尋找心中那一朵荷花，可總以失敗告終，放眼四顧，仍只見孤獨的氣息，什麼未曾看到。迷惘的生活，殷切的期盼，依舊在尋找著我心中那朵離我最近，最靜，最最溫柔的一朵荷花……

⑨ 洛夫《一朵午荷》的賞析

1.《一朵午荷》是台灣作家洛夫的一篇散文，作者用敏銳的觸覺和洗練的文字，描寫了一池夏天午後雨中的荷和一池秋末午後花事已殘的荷，為讀者奉獻了一幅風格獨特、震撼心靈的寫意水墨畫。文章在樸素和平淡的語言中寫出了一個深刻的哲理：興衰無非都是生命過程中的一部分。愛生命就要愛生命的全過程。一朵午荷的出現，不僅讓詩人走向內心，深入生命的底層，更在時間的意義上揭示關於宇宙規律的哲學命題。

2.洛夫（1928.5.11～ ），名莫運端、莫洛夫，湖南衡南縣相市鄉燕子山人。1943年進入成章中學初中部，以野叟筆名在《力報》副刊發表第一篇散文《秋日的庭院》。1946年轉入岳雲中學，開始新詩創作，以處女詩作《秋風》展露才情。

3.洛夫是國際著名詩人、世界華語詩壇泰斗、諾貝爾文學獎提名者、台灣最著名的現代詩人，被詩歌界譽為「詩魔」。現聘任北京師范大學、中國華僑大學、衡陽廻雁詩社名譽社長。作品被譯成英、法、日、韓、荷蘭、瑞典、南斯拉夫等文，並收入各種大型詩選，包括台灣出版的《中國當代十大詩人選集》，曾被評為中國十大詩人，並排首位。

⑩ 求讀後感

魯迅的《好的故事》易於理解.文中所描寫的景物（我板書）：小船，山陰道，新禾，草，花，，烏桕，雞，狗，斜欄，農夫，村婦村女，茅屋，塔，曬著的衣裳，簔笠，天，去，竹，小河，萍草，游魚……。文中並沒寫「故事」，所以讀者回答不出「好的故事」指的是什麼。「好的故事」指的就是文中所描繪的一幅美麗的圖畫，因為魯迅在文中說「這故事很美麗，優雅，很有趣，很多美的人，美的事，像一片雲錦。」文章對這些景物的描寫很生動，景色明朗，充滿溫暖愉悅的情緒.結合兩篇散文來理解，魯迅生活於軍閥混戰民不聊生的社會，但魯迅依然在「寒霜，有冷的夜氣」的秋夜裡嚮往著「好的故事」，並且「所見的故事清楚起來了，美麗，優雅，有趣，故事裡有很多美的人，美的事，我一一看見，一一聽見。我珍愛這一天好的故事，我要留下它。但我總記得這一天好的故事，在昏沉的夜裡。」不難看出魯迅對生活的熱愛和希望。我讓學生講講魯迅的散文的特點，學生回答，魯迅的散文語言優美，描寫生動，很有感情。我隨即評述，景語即情語，魯迅散文優美的語言中有豐富的感情，更有深刻的思想，魯迅善於將深邃的情感和深刻的思想表現於所寫景物之中，以富有特徵性的自然之物寄託自己的所思所想