一朵豬小花

① 《熊出沒》中的穿幫鏡頭有哪些

《熊出沒》是一部劇情比較簡單的動漫，是國產動漫中比較受歡迎的作品之一了。但就算再好的作品，也會有一些穿幫的鏡頭。

動漫中總是出現各種各樣的水果，比如蘋果、香蕉、梨、火龍果、菠蘿等等。《熊出沒》中的森林是在北方，但卻能找到一堆南方的水果，而且，不分時令，可能會誤導小朋友，教給他們錯誤的認知。

光頭強有一條紅內褲相信所有人都知道了，但是他洗澡的時候也從來不脫，而且也沒有換過。

熊二烤地瓜的時候，把地瓜放在烤爐外也可以熟，但我們都知道，地瓜應該放在烤爐內才對，這是明顯的常識錯誤，會讓小朋友們誤解。

② 賦得永久的悔讀後感

《賦得永久的悔》讀後感

季羨林老先生走了一個月有餘，我也第一次讀完了他的散文集《賦得永久的悔》（我想，由於他的學科太專業，估計也只能讀這種散文集才能滿足「我讀過他的書！」的虛榮心或敬畏感），在此將我的一些讀書筆記和感想留下，既是對季老的致敬，更是對自己的磨練。

我一直認為，最好的懷念方式是：全力鍛造好我們自己，追趕是最好的追憶。

……

「一些時候以前，當我第一次聽到模糊數學這個名詞的時候，我蹭說過幾句怪話：數學比任何科學都更要求清晰，要求准確，怎麼還能有什麼模糊數學呢？後來我多了一些介紹文章，漸漸了解了模糊數學的內容。我一反從前的想法，覺得模糊數學真是一個了不起的發現。在人類社會中，在日常生活中，在社會科學和自然科學中，有著大量模糊的東西。無論如何也無法確認這些東西的模糊性。承認這個事實，對研究學術和制定政策等等都是有好處的。

在大自然中怎樣呢？在大自然中模糊不清的東西更多。連審美觀念也不例外。有很多東西，在很多時候，朦朧模糊的東西反而更顯得美。月下觀景，霧中看花，不是別有一番情趣在心頭嗎？在這里，觀賞者有更多的自由，自己讓自己的幻想插上翅膀，上天下地，縱橫六合，神馳於無何有之鄉，情注於自己製造的幻想之中：你想它是什麼樣子，他立刻就成了什麼樣子，比那些一清見底，纖毫不遺的東西要好得多，而且絕對一清見底、纖毫不遺的東西，在大自然中是根本不存在的。」

……

（我不知道模糊數學的發展史，我不知道模糊數學家中有沒有特別NB的中國學者。但我覺得，如果像PK各國平均身高、體重、GDP那樣衡量「哪個國家國民具有更好的模糊數學潛質or模糊數學應用能力」的排名，中國估計會像姚明在西部全明星票選一樣將所有對手甩出半個世紀。面子、關系、人情、禮教、工作、家庭、為人處事、「什麼事都得有個度」……有了季老的這段話，我一下明白：原來一整套的中庸、道可道理論，其實都是模糊數學的哲學版、社會學版

我這么說聽著好像對中國的不滿，不是這樣。我恰恰是個「模糊數學論者」——雖然這是我第一次為自己命名這個——原來瘋狂打星際爭霸的時候，我經常記不住一些兵種的數據，而且在組織戰術的時候也經常「差不多」態。對此對應，沃成琦打各種游戲的時候，總能像了解他弟的身高體重一樣爆出各種細節。我自嘆不如，但他說對我的評論是「你雖然不門清，但總能對形勢進行很准確的評估「我不知他是捧我敷衍我安慰我還是真話，但我覺得很准確。

我想說的是，就像季老說的模糊數學的首要意義在於表達我們對模糊現象的承認——在我看也可以說成尊重。我們中國人也不用一味妄自菲薄或批判，承認我們的模糊性、利用模糊性甚至享受模糊性，也許是個更好的角度，甚至就是我們的未來之路。就像數學領域的「混沌理論」，不就是在模糊的甚至沒條理的系統中慢慢摸索出規律，進而將很多個各自隨機的，相互間沒啥邏輯的系統，有機的正和然後應用的么？

我這還直說了物質的、理論的部分，而像感受、生活、審美方面，季老很好地闡釋了我們中國人思維中的「務虛」，所謂山水情節，正是如此吧。當然老外的一根筋模式有相當大的優勢，比如當人家發現模糊性之後就會一根筋地去研究模糊性，然後甄別出哪些是真的模糊哪些是錯覺、誤解、實驗設備、責任心、人事斗爭作用下的假模糊，然後人家繼續研究，得出利用模糊性最好的辦法

其實就像超級瑪麗或馬術比賽，我們總要翻越無數的溝坎，面對無數可能吃掉自己的通道。只要不丟命，只要還能往前，就沒啥。而且，也正因為模糊性，我們才能進入新的世界，然後通關。）

……

我上面提到「老齡社會」這個詞兒。這個概念我是懂得的，有一些措施我也是贊成的。什麼幹部年輕化，教師年輕化，我都舉雙手贊成。但是我對報紙上天天叫嚷「老齡社會」，卻有極大的反感。好像人一過六十就成了社會的包袱，成了阻礙社會進步的絆腳石，我看有點危言聳聽，不知道用意何在。我自己已是老人，我也觀察過許多別的老人。他們中游手好閑者有之，躺在醫院里不能動的有之，天天提鳥籠持釣竿者有之，如此等等，不一而足。但這只是少數，並不是老人的全部。還有不少老人雖然已經壽登耄耋，年逾期賾，向著百歲甚至茶壽進軍，但仍然勤勤懇懇，焚膏繼晷，兀兀窮年，難道這樣一些人也算是社會的包袱嗎？我倒不一定贊成「姜還是老的辣」這樣一句話。年輕人朝氣蓬勃，是我們未來希望之所在，讓他們登上路津，是完全必要的。但是對老年人也不必天天絮絮叨叨，耳提面命：「你們已經老了！你們已經不行了！對老齡社會你們不能辭其咎呀！」這樣做有什麼用處呢？隨著生活的日益改善，人們的平均壽命還要提高，將來老年人在社會中所佔的比例還要提高。即使你認為這是一件壞事，你也沒有法子改變。……我們有人老是為社會老齡化擔憂，難道能把六十歲以上的人統統賜自盡嗎？老齡化銅人口多不是一碼事。人擔心人口爆炸，用計劃生育的辦法就能制止。老齡化是自然趨勢，而且無法制止。既然無法制止，就不必嚇嚷，這是徒勞無益的。

……

（每一個時段，我們總能聽見更年輕的年輕人發出「為什麼我要和你們一樣，為什麼我們要聽你們的，為什麼你們不能容下我們的不一樣」等類似的宣言或憤怒——這也是美國人大多數青春劇校園喜的中心思想、台詞大意。

而當我看到80歲的季老寫出上述論點時，很受觸動。首先我覺得說得很好，「為什麼不能多樣性」的發問不應該總是從下向上的，就像雖然水往低處流，海納百川，但依然需要大氣水汽的反哺與平衡。第二，這段話有創新，早在1991年，這段話出品的時節，季老竟然用了年輕人說話方式，或者說日後無數年輕人的宣言，其實都是季老、80歲的季老甚至更老的人們玩剩下的，嗯，生活和歷史永遠充滿反諷和幽默。第三，這段話很可愛，就像孩子發現表弟獲得了更多糖果後的鬧脾氣，但這也是功力的體現，就像好的童話是人類的寶庫，能用孩子的方式把事情說明白，其實更厲害）有人曾問過，世界上什麼愛最偉大？答案就是母親！母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是崇高的！這個，世上有誰不知道？可是，作為子女的我們，有報答過母親嗎？季羨林的《懷念母親》給了我很大的感觸。

課文以回憶的形式，介紹了作者對兩位母親——1位是親生母親，1位是祖國母親「同樣崇高的敬意和同樣真摯的愛慕」，充分表達了作者對親生母親永久的悔恨，對祖國母親不變的愛意。

和季羨林相比，我愛媽媽的情就=1杯「礦泉水」，季羨林對母親就像廣闊無垠的大海。我愛祖國的情懷就好比一棵「小苗」，而季羨林對祖國可以說是懷著深情厚意，好比一棵「百年樹」一樣「高大」！

我是多麼幸福啊！長這么大，從來不知道離開祖國母親是什麼滋味。我在學校里受到老師的愛護和教育，同學們的關心和幫助，在家裡我受到爸爸媽媽的呵護.愛撫。我這一切都是因為祖國！

周恩來有句話說得好：我們愛我們的民族，這是我們自信心的泉源。我想，季羨林就是這樣的人，他熱愛祖國的高尚品德令我終生難忘。

我們應該珍惜自己的幸福時光，從小學好本領，長大以後把我們的祖國建設的更加繁榮富強！
讀了這篇文章，我覺得我一定要向季羨林學習。我有時對母親發脾氣；有時還不肯做家務，沒有更努力地學習。而他從小失去了母親，得不到母親的呵護，卻沒有受到任何一點影響，反而更加熱愛、思念母親，更加勤奮學習，考取了博士學位，並去德國留學。在哥廷根的時候，他並沒有忘記母親。在《永久的悔》這篇文章中，他說：「我一生最大的悔，就是沒能孝敬母親。」這樣一位大學者，取得了那麼多成就，最終後悔的卻是有人曾問過，世界上什麼愛最偉大？答案就是母親！母愛是偉大的，母愛是無私的，母愛是崇高的！這個，世上有誰不知道？可是，作為子女的我們，有報答過母親嗎？季羨林的《懷念母親》給了我很大的感觸。、
懷念母親的讀後感「我在母親身邊只呆到6歲，以後兩次奔喪回家，呆的時間也很短。現在我回憶起來，連母親的面影都是迷離模糊的，沒有一個清晰的輪廓。特別有一點，讓我難解而又易解：我無論如何也回憶不起母親的笑容來，她好像是一輩子都沒有笑過，家境貧困，兒子遠離，她受盡了苦難，笑容從何日來呢？有一次我回家聽對面的寧大嬸告訴我說：「你娘經常說，早知道送出去不回來，我無論如何也不會放他走的！」簡單的一句話里飽含著多少辛酸，多少悲傷啊！母親不知有多少日日夜夜，眼望遠方，盼望自己的兒子回來啊！然而這個兒子始終沒有歸去，一直到母親離開這個世界。
對於這個情況，我最初懵懵懂懂，理解得並不深刻。到了上高中的時候，自己大了幾歲，逐漸理解了，但是自己寄人籬下，經濟不能獨立，空有雄心壯志，怎奈無法實現，我暗暗地下定了決心，立下了誓願：一旦大學畢業，自己找到了工作，立即迎養母親，然而沒有等到我大學畢業，母親就離開我走了，永遠永遠地走了。古人說：「樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。」這句話正應在我身上。我不忍想像母親臨終思念愛子的情況，一想到，我就會心肝俱裂，眼淚盈眶。當我從北平趕回濟南，又從濟南趕回清平奔喪的時候，看到了母親的棺材，看到了那簡陋的屋子，我真想一頭撞死在棺材上，隨母親於地下。我後悔，我真後悔，我千不該萬不該離開了母親。世界上無論什麼名譽，什麼地位，什麼幸福，什麼尊榮都比不上呆在母親身邊。
這就是我的永久的悔。」

《賦得永久的悔》，如泣如訴。這是一份平平常常的人生菜單，季先生到了耄耋之年感嘆自己的人生，這是季先生心靈的晾曬，值得我們深思。母親的偉大在於母愛，母愛的偉大在於無私。母親為了孩子可以捨得一切，忍受一切，充當一切。那麼，作為兒女應該怎樣回報母親呢？讀完這篇文章，我最深的感慨是，我們應該趁著自己的母親還健在，趕緊補上這一堂人生之課，不要因為自己的怠慢和疏忽釀成人間悲劇，時間不等人呀！正象季老先生所講的， 什麼名譽、什麼地位、什麼幸福，比起偉大的母親又算得了什麼！是啊，對我們每一個人來講，人生固然重要，但與偉大的母愛和母親的無私相比，又算得了什麼。季先生的感受刻骨銘心！永久的悔實則是無盡的愛。我們可能不曾有季先生那樣的悔，但願我們每一個人都不要像季老先生那樣，縱使悔痛一生，也喚不回望眼欲穿的那位母親的生命。在母親過世後撫棺大哭時，恨不能隨母親而地下，然後再為「永久的悔」寫什麼賦。我希望我們大家都有顆清清明明的心，不要有這樣永久的悔。讓我們理解和關愛自己的母親吧！偉大的母愛是一盞不滅的燈。

③ 龍騰世紀起源L妹的具體推法

很簡單，送禮物還有多帶她在身邊，加好感。然後等她的個人任務，做完就能推倒了。她的個人任務我記得一開始會有個人來殺她的，然後會供出是她前女友派來的。好久之前玩的了，詳細既不清楚了。
L妹專屬禮物是豬兔和一朵小花，然後好感加的多的禮物是各種那個叫什麼安的飾物

④ 適合七八歲兒童的故事

八歲兒童睡前故事大全集：平靜的老太太
有一個人搭船要到英國發展，可是很不幸，他在船上遇到了極大的風暴，這讓包括這位先生在內的所有人都很驚慌失措。
可是，就在他不知道如何辦的時候，卻看到了一位老太太非常平靜地在禱告，神情就好像根本沒有發生大風暴一樣。
等風浪過後，全船脫離了險境，這位先生好奇地走到老太太那裡，問她為什麼在風暴來臨的時候一點兒也不害怕，得到的回答是這樣的。
老太太說，她有兩個女兒，一個已經被上帝帶走了，一個住在英國。
她說風浪來臨時，她就向上帝禱告，如果接我回天堂，那我就去看我的大女兒，
如果留下我的性命，那麼我就去英國看我的二女兒。
不管我到哪裡，我都可以看到其中的一個女兒，那麼我為什麼要害怕呢？
故事點評：生命是有限的，生命也是被安排好的。因此，當你有生命危險的時候，一定不要害怕，而是要平靜地去面對。不要過分擔心自己的生命會失去，也不要過分擔心失去生命後不會得到其他人的愛。這無關重要，重要的是，這個世界上，你無論走到哪裡，都會有愛你，並接納你的人存在。因此，不要害怕你的生命會結束，而要害怕它從未開始。
八歲兒童睡前故事大全集
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八歲兒童睡前故事大全集：美麗的小花
有一朵看上去弱不禁風的小花，生長在一棵高價的大松樹下。
小花非常慶幸有大樹成為她的保護傘，為她擋風擋雨，讓她每天都過著無憂無慮的生活。
有一天，突然來了一群工人，沒幾下就把這棵大樹給砍掉了。
小花非常傷心，非常難過。她痛哭著說，沒有了大樹的保護，我該怎麼辦？
來了大風我要怎麼辦，來了大雨我要怎麼辦啊？他們會把我柔弱的身軀弄死的。
聽到她的哭訴，遠處的另一棵樹安慰她說，不要這樣想，少了大樹的保護，你正好可以接受陽光，接受雨露，這樣，會讓你的身軀變得更加強壯，你將會把你的美麗呈現在人們的眼前，他們在看到你後，會驚奇地誇你，啊，好美的一朵小花，你說你高興不？
小花聽完後，開心地笑了。
故事點評：人，總要學會成長，總是要離開父母的保護和家庭的保護。因此，人要學會成長，學會接受其他的事物。要知道，經歷過各種各樣磨難的人，才會成為最強壯的人。不經歷風雨，怎麼見彩虹，就是這個道理。
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八歲兒童睡前故事大全集：自以為「聰明」會反被聰明誤
有一個愣頭愣腦的流浪漢，常喜歡在市場里走動。
許多人因為他是流浪漢而故意並喜歡開他的玩笑，這些人樂此不疲地用各種方法取笑他。
其中有一個大家百試不厭的方法，那就是在手掌心裡放一個五元和十元的硬幣，讓這位流浪漢來自己選擇。
讓大家感覺到他又傻又可笑的是，這位流浪漢每次都會選擇那枚五元的。
大家認為他太傻了，居然不知道要拿面值大的。因此，看過流浪漢選了五元後，大家都捧腹大笑，笑他的傻。
過了一段時間，有一位與流浪漢走得很近而且常給與他幫助的一位有愛心的女士問他，你真的連五元和十元的錢都分不出來嗎？
流浪漢露出狡黠的笑容說，如果我拿了十元的，以後我就再也拿不到五元的了。
瞧，究竟誰聰明，誰傻呢？
故事點評：自以為聰明的人，其實並不聰明，看上去傻瓜的人卻並不一定是傻瓜。傻瓜繳學費學習，聰明人靠傻瓜繳的學費學習。人要學會長遠而放棄大，有時候是對的。
八歲兒童睡前故事大全集
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八歲兒童睡前故事大全集：曾經失意的林肯總統
有一個人，他在二十一歲時，生意慘遭失敗。
二十二歲時，競爭州議員再遭失敗。二十四歲時，做生意再度失敗。
二十六歲時，自己最愛的愛侶去世。二十七歲時，曾覺得生活沒有了希望。
三十四歲時，競爭州議員又遭失敗。三十六歲時，還是一樣在競爭州議員時失敗。
四十五歲時，繼續失敗。四十七歲時，提名副總統落選。
四十九歲時，聯邦參議員再度落選。五十二歲時，當選為美國第十六任總統。
這個人就是林肯，因為他堅信上帝只是延遲了他的請求，而不是拒絕了他的請求，因此，他堅持地做下來了他的所有堅持。以至於最後最終成功。
故事點評：一個人可以允許多次失敗，而且也允許在同一件事情上失敗。但是一個人不允許因為多次在同一件事情上失敗後就放棄了這件事情。如果你願意，如果你對此事感興趣，如果你堅持，你就一定會得到回報。因此，只有堅持夢想的人，才會有機會實現夢想。

⑤ 尋找一張粉紅色的卡通豬頭像,豬是全身的,頭上有一朵小花，豬的姿勢是左手向上，左腳彎弓的樣子，急啊

就是頭上木有花啊

⑥ 關於豬籠草的外表描寫的句子

豬籠草莖柔軟細長，匍匐生長或攀緣於其他植物之上，株高1.5米左右。葉互生，革質，中脈延長為向下彎曲的卷須，長2～16厘米，卷須頂端有1個小葉籠，人們習慣叫它食蟲囊或捕蟲囊。小葉籠中空，瓶狀，淡綠至紅褐色，長12～18厘米，寬2～4厘米，瓶口邊緣厚，下半部稍膨大。上有綉紅色小蓋，卵圓形或橢圓狀卵形，長2.5～3.5厘米，小的時候是密封的，成長後蓋才打開，只有一處與瓶口相接，不能再閉合。小葉籠間隔地分布於豬籠草的下層葉，上層葉末端常呈卷須狀，少有小葉籠。一般每株有12～14個。小葉籠如被剪除，並無再生能力，但隨著下層小葉籠的老化、死亡，上層葉能再形成小葉籠。總狀花序，長30厘米左右，無花瓣，萼片3～4，紅紫色。花單性，雌雄異株。雄蕊4～24個，合生，子房上位，4室。蒴果，種子多數。

捕蟲囊小的時候，囊蓋是密封的，成長後囊蓋才打開，只有一處與囊口相接。初長成的捕蟲囊，其蓋子無法打開；成熟的蓋子無法合上。豬籠草在露地生長的情況下，捕蟲囊經常裝著半囊水。如果雨天盛水過多，卷須承受不了重量，它會自動傾斜，倒去囊內一部分水。這樣有利於發揮捕蟲囊的捕蟲作用，因為如果囊內盛滿水，昆蟲掉在水裡後就容易爬出逃逸。

⑦ 童話故事作文300字

從前，森林王國里有一隻可愛的小兔，叫貝貝。她原來是一隻講衛生的小兔子，但是她現在好像變了，兔媽媽好幾次提醒貝貝，她都說：「我知道了，別煩我!」兔媽媽只好生氣地走了。

時間一點一點地過去了，小兔貝貝也漸漸地長大了，可是她的壞毛病並沒改掉。兔媽媽老了，生病了，再也沒法提醒她的女兒。

貝貝不喜歡走路，所以她就把一袋袋臭臭的垃圾往樓下扔，有幾次還砸到了羊伯伯、猴叔叔的頭上，「濃汁」從垃圾袋兒里流出來，流到他們的頭上。羊伯伯抬起頭來望瞭望天，說：「誰那麼缺德，亂扔垃圾!」猴叔叔使用了他的絕招「飛天術」，跳上一棵大樹，向小兔住的那座大樓掃射了一遍又一遍。小兔貝貝趕快躲了起來，生怕自己被發現。

記得有一次，小兔和她的好朋友一起去郊遊。在路上，貝貝拚命地吃零食，她吃了火腿腸又喝飲料，喝了飲料又吃雞腿。一直吃到她飽了為止。你們要問她把垃圾扔哪了？垃圾箱，不對!垃圾袋兒，也不對!告訴你們吧，她把垃圾扔到了草坪和公路上，如果你們不信，我可以帶你們去看看。

過了幾天，她家對面有了三個垃圾箱，一個是「可回收垃圾」，另一個是「不可回收垃圾」，還有一個是「有毒垃圾」。貝貝總算勤快多了。早上，貝貝拎著一大袋垃圾從家裡出來。她把垃圾扔在了「可回收垃圾」的那個垃圾箱里。可是垃圾袋裡的垃圾也不全都是可回收垃圾。垃圾有電池、白菜、胡蘿卜、白紙、塑料袋、易拉罐、破布……下午，回收垃圾的工人------雞大嬸來了，看見了這種情況，心想：要是再這樣下去，我們這個國家的環境肯定會被污染的，怎麼辦呢？

雞大嬸找來了羊伯伯、猴叔叔、鹿姐姐，她們一起討論這個「犯罪的傢伙」。

最後，羊伯伯知道了答案，他問雞大嬸垃圾里有什麼，雞大嬸告訴他有胡蘿卜、白菜。羊伯伯馬上判斷出來，跑到小兔家，問小兔：「你是不是做過了錯事？」小貝貝發覺了，臉立刻紅了起來，她回答：「我沒……沒有!」「你為什麼要騙我們呢？騙人是不好的，當然不保護環境也是不好的，你想想，我是怎麼知道的，就憑你扔的垃圾的品種，我就知道了。難道你沒有發現一個小小的電池也會給我們森林王國造成不可想像的後果，污染空氣，你一定要改正！」貝貝說：「我一定會改正這個缺點的，一定會的！」雞大嬸們滿意得笑了

⑧ 語文文學常識

1.•魯迅----《范愛農》《自嘲》《祝福》《鑄劍》《憶韋素園君》《北京通信》《忽然想到（六）》《<吶喊>自序》《贈鄔其山》《無題》《題三義塔》《聰明人和傻子和奴才》
浙江紹興人，原名周樹人，字豫山、豫亭，後改名為豫才。偉大的無產階級的文學家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為「民族魂」。發表中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》。他的著作以小說、雜文為主，代表作有：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》；白話小說：《狂人日記》《阿Q正傳》；長篇小說：《故鄉》；散文詩集、雜文集：《野草》等18部。
2．•朱自清----《荷塘月色》《談<史記><漢書>》
原名朱自華，字佩弦，號秋實。曾在清華大學任教。朱自清有著作27部，共約190萬字，包括詩歌、散文、文藝批評、學術研究等。代表作品：《背影》《春》《荷塘月色》《背影》。著有詩集《蹤跡》，散文集《背影》《你我》。
3.•夏衍----《包身工》
原名沈乃熙，字端先，是中國新文化運動的先驅者之一，傑出的革命文藝家、社會活動家和電影藝術家，中國著名文學、電影、戲劇作家，文藝評論家、文學藝術家、翻譯家、社會活動家。創作有電影劇本《狂流》《春蠶》，話劇《秋瑾傳》《上海屋檐下》及報告文學《包身工》。
5.•契訶夫----《裝在套子里的人》
俄國小說家、戲劇家、19世紀末期俄國批判現實主義作家、短篇小說藝術大師；和莫泊桑[法]，歐•亨利[美]齊名為三大短篇小說巨匠。代表作品：《小公務員之死》《凡卡》《變色龍》《普里希別葉夫中士》》《裝在套子里的人》等。
6.•海明威----《斗鯊》
美國小說家。1954年度的諾貝爾文學獎獲得者、「新聞體」小說創始人。代表作品：《老人與海》《太陽照常升起》等。
7•毛澤東----《賀新郎•讀史》《沁園春•長沙》《念奴嬌•昆侖》《七律•和柳亞子先生》《七律•人民解放軍佔領南京》《改造我們的學習》《反對黨八股（節選）》《共產黨的工作作風》
8•徐志摩----《再別康橋》
原名章垿，字槱森，留學美國時改名志摩。新月派代表詩人。現代詩人、散文家。詩集著有：《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《雲游》；散文集有：《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》；小說《春痕》；散文集《輪盤》。
9•艾青----《大堰河——我的保姆》
本名蔣正涵，字養源，號海澄，筆名莪伽、克阿、林壁等。我國現代詩人。代表作品：《大堰河》《我愛這土地》《北方》《維也納》等。
11•肖/簫伯納----《貝多芬百年祭》
愛爾蘭劇作家。1925年獲諾貝爾文學獎。代表作品：《賣花女（電影：窈窕淑女）》《聖女貞德》《魔鬼的門徒》等。
12•老舍----《斷魂槍》《茶館（節選）》《想北平》《過年》
原名舒慶春，字舍予，中國現代小說家、文學家、戲劇家。享有「人民藝術家」的稱號。代表作品：長篇小說《駱駝祥子》《四世同堂》；中篇小說《月牙兒》《我這一輩子》；短篇小說集《趕集》《貧血集》等；劇本《龍須溝》《茶館》《西望長安》。
14•清岡卓行----《米洛斯的維納斯》
日本詩人，小說家。著有詩集《冰凝的火焰》《四季寫生》；專著《手的變幻》等。
16•孫犁----《荷花淀》
原名孫樹勛，曾用筆名芸夫。當代作家，被譽為「荷花澱派」的創始人。他的小說被稱為「詩體小說」，即詩歌型文體小說。代表作品：《荷花澱》《蘆花盪》等。
17•張天翼---《華威先生》
名元定、才寧，字漢弟，號一之，筆名張天凈、鐵池翰。是中國著名的現代小說家和兒童文學作家。代表作品：《羅文應的故事》《不動腦筋的故事》、《寶葫蘆的秘密》等。
18•巴爾扎克----《守財奴》
法國19世紀偉大的批判現實主義作家，歐洲批判現實主義文學的奠基人和傑出代表，法國現實主義文學成就最高者之一。他創作的《人間喜劇》（共91部小說，寫了兩千四百多個人物，充分展示了19世紀上半葉法國社會生活，是人類文學史上罕見的文學豐碑，被稱為法國社會的「網路全書」。代表作品：《歐也妮•葛朗台》《高老頭》等。
19•蕭紅----《一條鐵路的完成》《呼蘭河傳（節選）》
蕭紅是中國30年代著名女作家，有代表作《呼蘭河傳》。1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》（開始使用筆名蕭紅）。1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年與端木蕻良同抵香港，之後發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
20•莫泊桑----《項鏈》
19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，曾拜法國著名作家福樓拜為師。一生創作了6部長篇小說和350多篇中短篇小說，游記三部。他的文學成就以短篇小說最為突出，被譽為「短篇小說之王」。代表作品：《我的叔叔於勒》《羊脂球》《項鏈》等。
23•郭沫若----《天狗》
原名郭開貞，字鼎堂，號尚武；筆名沫若。是我國現代著名的無產階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家，學者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內外。我國新詩的奠基人，是繼魯迅之後革命文化界公認的領袖；1914年春赴日本留學，先學醫，後從文。他創作了《王昭君》《蔡文姬》《武則天》等多部歷史劇以及雜文《甲申三百年祭》。
26•舒婷----《致橡樹》
中國女詩人。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》朦朧詩派的代表人物，《致橡樹》是朦朧詩潮的代表作之一。
27•海子----《面朝大海，春暖花開》
原名查海生。15歲時考入北京大學法律系，大學期間開始詩歌創作。25歲生日這一天在山海關卧軌自殺。在詩人短暫的生命里，他保持了一顆聖潔的心。他曾長期不被世人理解，但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。1984年創作成名作《亞洲銅》和《阿爾的太陽》，第一次使用「海子」作為筆名。其創作的優秀抒情短詩是繼「朦朧詩」之後獨特而又詩藝出眾的作品，兼具抒情性、可誦性和先鋒性風格。
32•威廉•莎士比亞----《十四行詩（選一）》《哈姆萊特（節選）》
英國文藝復興時期偉大的劇作家、詩人，歐洲文藝復興時期人文主義文學的集大成者。共著37部戲劇並做有2首長詩和154首十四行詩。他的戲劇多取材於歷史記載、小說、民間傳說和老戲等已有的材料，反映了封建社會向資本主義社會過渡的歷史現實，宣揚了新興資產階級的人道主義思想和人性論觀點。其作品以悲喜交融、富於詩意和想像、寓統一於矛盾變化之中以及富有人生哲理和批判精神等特點著稱。著名悲劇：《羅密歐與朱麗葉》《麥克白》《李爾王》《哈姆雷特》《奧賽羅》等；喜劇《皆大歡喜》《仲夏夜之夢》等。
33•惠特曼----《自己之歌（選二）》
美國十九世紀傑出的民主詩人。他出身於農民家庭。他一生創作了大量詩歌，代表作《草葉集》。他創作的《草葉集》代表著美國浪漫主義文學的高峰，是世界文學寶庫中的精品。惠特曼創造「自由體」形式，充分表達自己的思想感情。他的創作對歐美詩歌的發展影響極大。代表作：《自己之歌》《一路擺過布魯克林渡口》《神秘的號手》《通向印度之路》等。
37•歌德----《浪遊者的夜歌》
德國和歐洲最重要的劇作家、詩人、思想家。歌德除了詩歌、戲劇、小說之外，在文藝理論、哲學、歷史學、造型設計等方面，都取得了卓越的成就。《葛茲•馮•伯里欣根》是德國第一部現實主義歷史劇，劇中採用了莎士比亞戲劇創作的方法。《少年維特之煩惱》是一部書信體小說，使他名噪一時。《浮士德》是歌德的一部代表作，他寫這部巨著，前後曾用了60年之久。
40•普希金----《一朵小花》
俄國著名的文學家、偉大的詩人、小說家，及現代俄國文學的創始人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表，現實主義文學的奠基人，現代標准俄語的創始人，被譽為「俄國文學之父」、「俄國詩歌的太陽」。他諸體皆擅，創立了俄國民族文學和文學語言，在詩歌、小說、戲劇乃至童話等文學各個領域都給俄羅斯文學提供了典範。還被高爾基譽為「一切開端的開端」。代表作品：《假如生活欺騙了你》《葉甫蓋尼•奧涅金》《漁夫和金魚的故事》：《致大海》《自由頌》《致恰達耶夫》《我曾經愛過你》等。
43•布封----《天鵝》
十八世紀法國博物學家、作家。歷時40年寫出36冊的巨著《自然史》。
44•莫里哀----《偽君子（節選）》
法國喜劇作家、演員、戲劇活動家。法國芭蕾舞喜劇的創始人。代表作：《可笑的女才子》《偽君子》《唐璜》《吝嗇鬼》《無病呻吟》等。
47•弗蘭茨•卡夫卡----《變形記》《飢餓藝術家》
20世紀德文小說家。常採用寓言體，背後的寓意人言人殊，其作品很有深意地抒發了他憤世嫉俗的決心和勇氣，別開生面的手法，令二十世紀各個寫作流派紛紛追認其為先驅。代表作：長篇小說《美國》《審判》《城堡》，短篇小說《中國長城的建造》《判決》《飢餓藝術家》。
55•鐵凝----《哦，香雪》
文學創作一級作家，當代著名女作家。現任中國作家協會主席。代表作：：《玫瑰門》《無雨之城》《大浴女》《永遠有多遠》《午後懸崖》《會走路的夢》等。
56•賈平凹----《秦腔》
著名作家。是我國當代文壇屈指可數的文學大家和文學奇才，是當代中國可以進入中國和世界文學史冊的為數不多的著名文學家之一。代表作有《秦腔》《高興》《心跡》《愛的蹤跡》等。曾獲多次文學大獎。
57•塞萬提斯----《堂吉訶德（節選）》
是文藝復興時期西班牙小說家、劇作家、詩人。被譽為是西班牙文學世界裡最偉大的作家。評論家們稱他的小說《堂吉訶德》是文學史上的第一部現代小說，同時也是世界文學的瑰寶之一。
58•維克多•雨果----《改變一生的事件》
法國浪漫主義作家的代表人物，19世紀前期積極浪漫主義文學運動的浪漫主義，法國文學史上卓越的資產階級民主作家，人道主義的代表人物，被人們稱為「法蘭西的莎士比亞」。代表作品：《巴黎聖母院》《悲慘世界》《九三年》；詩集《光與影》；《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》；短篇小說《「諾曼底」號遇難記》等。
59•歐•亨利----《警察和贊美詩》
美國著名批判現實主義作家。曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外，代表作有小說集《白菜與國王》《四百萬》《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》《警察與贊美詩》《帶傢具出租的房間》《賢人的禮物》《最後一片藤葉》《麥琪的禮物》等使他獲得了世界聲譽。
77•施耐庵：原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵。元末明初作家。代表作品為《水滸傳》，我們學過他的《林沖棒打洪教頭》。
78•歐陽修：字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。我們學過他的《洛陽牡丹記》。
79•屈原：屈氏，名平，字原；又自雲名正則，字靈均，戰國末期楚國人。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的著名詩人，世界文化名人。他創立了「楚辭」這種文體。代表作品有《離騷》《九歌》等。我們學過他的《國殤》。
80•陶淵明：又名潛，字元亮，號五柳先生，謚號靖節先生，東晉人。詩人、文學家、辭賦家、散文家。我們學過他的《飲酒》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》《歸去來兮辭》。
81•曹植：字子建，三國時魏國詩人。我們學過他的《白馬篇》。三曹：曹操、曹丕、曹植。
82•王維：字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，世稱「王右丞」，後世人稱其為「詩佛」是唐代山水田園派的代表。與孟浩然合稱「王孟」。我們學過他的《鹿柴》《辛夷塢》。
83•王昌齡：字少伯，盛唐著名邊塞詩人，後人譽為「七絕聖手」。王昌齡的詩以邊塞、閨情宮怨和送別三類題材居多。我們學過他的《出塞》《從軍行》。
84•杜甫：字子美，自號少陵野老，世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人，被後世尊稱為「詩聖」。我們學過他的《春夜喜雨》《登高》。
85•李白：字太白，號青蓮居士。中國唐朝詩人，有「詩仙」，「詩俠」之稱。與杜甫合稱「李杜」。我們學過他的《夢游天姥吟留別》《與韓荊州書》。
86•白居易：字樂天，晚年又號香山居士，我國唐代偉大的現實主義詩人。是中國文學史上負有盛名且影響深遠的唐代詩人和文學家。我們學過他的《琵琶行》。
87•范仲淹：字希文，原名朱說。為北宋名臣，政治家，文學家，軍事家，謚號「文正」。我們學過他的《蘇幕遮》。
88•蘇軾：字子瞻，又字和仲，號「東坡居士」，世人稱其為「蘇東坡」。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。我們學過他的《念奴嬌 赤壁懷古》《赤壁懷古》。
89•陸游：字務觀，號放翁，南宋愛國詩人，著有《劍南詩稿》、《渭南文集》等數十個文集存世，是我國現有存詩最多的詩人。我們學過他的《釵頭鳳》。
•辛棄疾：原字坦夫，改字幼安，號稼軒。南宋愛國詞人。我們學過他的《菩薩蠻 書江西造口壁》。
90•李清照：號易安居士，南宋女詞人。我們學過她的《聲聲慢》。
•關漢卿：號己齋叟。金末元初大都人。「元曲四大家」之一。代表作有《竇娥冤》。我們學過他的《竇娥冤》。
91•湯顯祖：字義仍，號海若、清遠道人，晚年號若士、繭翁，中國明代末期戲曲劇作家、文學家。我們學過他的《牡丹亭》。
92•韓愈：字退之，唐河內河陽（今河南孟縣）人。自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」為唐宋八大家之一。我們學過他的《師說》《原毀》。
93•柳宗元：字子厚，世稱「柳河東」，因官終柳州刺史，又稱「柳柳州」。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，與韓愈共同倡導唐代古文運動,並稱為「韓柳」。 「唐宋八大家」之一。我們學過他的《種樹郭橐駝傳》。
94•王安石：字介甫，晚號半山，謚「文」。北宋傑出的政治家、文學家、思想家,改革家。我們學過他的《游褒禪山記》。
95•司馬光：字君實，號迂夫，晚年號迂叟，世稱涑水先生。贈太師、溫國公、謚文正。北宋時期著名政治家、史學家、散文家。我們學過他的《赤壁之戰》。
95•荀子：名況，字卿，戰國末期人。著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱「荀卿」。
97•劉基：字伯溫，謚曰文成。元末明初軍事家、政治家及詩人。我們學過他的《活水源記》
99•曹雪芹：清代小說家，名沾，字夢阮，號雪芹、芹圃、芹溪。代表作為《紅樓夢》。我們學過他的《齡官畫薔痴及局外》。
100•蒲松齡：清代傑出文學家，小說家，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。我們學過他的《聶小倩》。
104•杜牧：唐代著名詩人，字牧之，號樊川居士，與李商隱並稱「小李杜」。我們學過他的《阿房宮賦》。
105•王勃：字子安，唐代著名詩人，「初唐四傑」之一，我們學過他的《滕王閣序》。
補充內容：
 世界三大短篇小說之王
莫泊桑【法】、契訶夫【俄】、歐•亨利【美】。
（能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑）
 流派代表
現實主義----在文學史上如《詩經》中的一部分作品、杜甫的詩、關漢卿的戲劇、曹雪芹的《紅樓夢》等便是其代表作品。
浪漫主義----我國文學，屈原、李白的詩歌，吳承恩的小說《西遊記》等。歐洲資產階級革命時代代表作家有德國的歌德和席勒，法國的雨果和喬治•桑，英國的拜倫和雪萊等。
古典主義----代表作家法國的拉辛、莫里哀等。
批判現實主義----代表作家法國的巴爾扎克、司湯達，英國的狄更斯，俄國的果戈理、托爾斯泰等。
山水田園詩派----代表作家有晉代的陶淵明、謝靈運和唐代的王維、孟浩然等。
邊塞詩派----代表作家有唐代高適、岑參，還有王昌齡、王之渙、王翰、崔顥等。
豪放派----代表詞人以蘇軾、辛棄疾為主。
婉約派----代表詞人有柳永、秦觀、李清照、姜夔等。
文學運動
新樂府運動----由白居易、元稹倡導。
古文運動----由唐代韓愈、柳宗元倡導，主張廢棄六朝以來華而不實的駢儷文，而創作內容充實、形式自由的散文；到了宋代，得到了歐陽修、王安石、蘇軾等人的繼續提倡和發展。
文藝復興運動----代表作家義大利的但丁、薄迦丘、法國的拉伯雷，英國的莎士比亞等。
 四大名著
《三國演義》《水滸傳》《西遊記》《紅樓夢》。
 唐宋八大家
韓愈【唐】、柳宗元【唐】、歐陽修【宋】、王安石【宋】、蘇洵【宋】、蘇軾【宋】、蘇轍【宋】、曾鞏【宋】。
 元曲四大家
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖。
 初唐四傑
指我國唐代初期四位文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
 我國古代歷史著作
書名 作者 朝代 簡介 課文
詩經 有三種說法：①行人采詩說②孔子刪詩說③獻詩說。 西周初年到春秋中葉 是我國最早的詩歌總集。原本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱《詩經》，共305篇，分為「風」、「雅」、「頌」三類。 《魏風•伐檀》
《衛風•氓》
戰國策 劉向 西漢 國別體史書。戰國時游說之士的策謀和言論的匯編。 《鄒忌諷齊王納諫》
《馮諼客孟嘗君》
左傳 相傳是左丘明所著， 春秋末年 《左傳》原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。舊時相傳是春秋末年左丘明為解釋孔子的《春秋》而作。它與《春秋公羊傳》、《春秋穀梁傳》合稱「春秋三傳」。《左傳》實質上是一部獨立撰寫的史書。 《餚之戰》
《燭之武退秦師》
漢書 班固 東漢 又稱《前漢書》，東漢時期歷史學家班固編撰，是中國第一部紀傳體斷代史，「二十四史」之一。是繼《史記》之後我國古代又一部重要史書，與《史記》、《後漢書》、《三國志》並稱為「前四史」。 《蘇武牧羊》
論語 孔子弟子及再傳弟子 春秋 是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。 《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》
孟子 孟子 戰國 使儒家學派經典著作之一，與《論語》、《大學》、《中庸》合在一起稱「四書」。 《齊桓晉文之事》
莊子 莊子 戰國 共五十二篇，但留下來的只有三十三篇。其中內篇七篇，一般定為莊子著；外篇雜篇可能摻雜有他的門人和後來道家的作品。《莊子》在哲學、文學上都有較高研究價值 《逍遙游》
《庖丁解牛》
《望洋興嘆》
《安知魚樂》
《莊周夢蝶》
韓非子 韓非子 戰國 現存五十五部，約十萬余言，大部分為韓非自己的作品。《韓非子》一書，重點宣揚了韓非法、術、勢相結合的法治理論，達到了先秦法家理論的最高峰。 《五蠹》
呂氏春秋 呂不韋主編 戰國 是戰國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家著作，又名《呂覽》。共十二卷，一百六十篇，二十餘萬字。呂不韋認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以號稱《呂氏春秋》。 《察傳》
墨子 墨子弟子及再傳弟子 戰國 是墨子的弟子及其再傳弟子對墨子言行的記錄。 《非攻》
國語 戰國 《國語》是中國最早的一部國別史著作。 《勾踐滅吳》
古詩十九首 不是一時一人之作 最早著錄於南朝梁代蕭統的《文選》。 《古詩十九首（迢迢牽牛星）》
資治通鑒 司馬光 北宋 我國古代規模最大的編年體通史。 《赤壁之戰》
荀子 荀況，一小部分出於其弟子之手 戰國末期 《勸學》
史記 司馬遷 西漢 我國第一部紀傳體通史，與後來的《漢書》、《後漢書》、《三國志》合稱「前四史」。 《鴻門宴》
《信陵君竊符救趙》
求採納