猶太七夕節

㈠ 求所有節日的日期和名字！

1、寒食節

時間：清明節前1~2天

寒食為舊俗中流行於我國北方的一個節日，古時日期並不固定，有說在清明節前一天，也有另一種說法是清明前兩天。現大多和清明節過。

2、清明節

時間：干支歷節氣清明當日，公歷（陽歷）4月5日前後。

清明節，又稱踏青節、行清節、三月節、祭祖節等，節期在仲春與暮春之交。清明節源自上古時代的祖先信仰與春祭禮俗，兼具自然與人文兩大內涵，既是自然節氣點，也是傳統節日。

3、端午節

時間：漢代前為干支歷午月午日，漢代後演變為農歷五月初五。

端午節，又稱端陽節、重午節、午日節、龍舟節、正陽節、浴蘭節、天醫節、天中節等，是先民創立用於拜祭龍祖、祈福辟邪的節日。

4、七夕節

時間：農歷七月初七

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、巧夕、牛公牛婆日、雙七等，是中國民間的傳統節日，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭活動在七月七日晩上舉行，故名「七夕」。

5、中元節

時間：農歷七月十五

中元節，是道教名稱，民間世俗稱為七月半、七月十四、祭祖節，佛教稱為盂蘭盆節。節日習俗主要有祭祖、放河燈、祀亡魂、焚紙錠、祭祀土地等。它的產生可追溯到上古時代的祖靈崇拜以及相關時祭。

㈡ 「七七節」是什麼意思

農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。

㈢ 七七節的習俗

七七節是逾越節過後七周的那天，節日活動主要是舉行成年禮或畢業典禮。
習俗：
儀式
在七七節的宗教儀式上，人們要誦讀《出埃及記》中有關摩西在西奈山上朝見上帝和傳達上帝的十條誡命和各種教規法典的章節。這一天也是猶太會堂舉行隆重的成年禮儀式的時候。凡年滿13周歲的猶太人少年均要參加這一儀式，表明他們像自己的父輩先人一樣，已與上帝締約，決心承擔宗教義務。
此外，猶太人還要在會堂中誦讀《路得記》。《路得記》記敘了一個摩押女子對猶太教和猶太民族的熱愛和忠誠，還記述了大衛王的家譜。據說這一天也是大衛王壽終正寢的日子，在耶路撒冷，人們要去錫安山大衛王墓，墓前點燃150 盞燈（或蠟燭），象徵大衛王生前所作的150 篇詩歌，以此來悼念他在天之靈。[1]

奶製品
准備乳酪薄烤餅是七七節必不可少的內容之一，吃奶製品也是七七節宗教傳統之一。據說，在西奈山時，以色列人很餓，上帝就讓他們吃奶製品，因為它比肉製品製作得快。以色列人在西奈山下等了很久，等回到帳篷時，牛奶都溢出了鍋，於是只好作成乳酪。此外，奶製品可以提醒人們以色列的「應允之地」是「流著奶和蜜」的地方。

晚宴
七七節前日的晚宴可以說是夏天的第一頓飯，人們坐在綴滿花草的屋廊下，一邊吃著抹有果醬的乳酪薄烤餅，一邊吃著一大盤豐盛的鮮水果。通常多數家庭要在餐桌上放兩塊用新麥面做的餅，作為向上帝獻祭的標志。還要烤一塊有四個角的長麵包，做一種三角形的團子，裡麵包上蘋果、乳酪等。節日期間給孩子們吃一種叫「西奈山」的餡餅，以此鼓勵他們學好《托拉》。
七七節的晚上是令人難忘的，一般全家人圍著桌子唱歌達幾小時，各家陽台開著窗，大街上鄰居們交替唱著歌，有時這個樓唱一首，另一個樓接著來一首，直到整個街道上充滿音樂之聲。這一天有些正統猶太教徒會靜守一夜，誦讀經文。

採集鮮花
在七七節這一天，以色列人喜歡用鮮花來裝飾庭院和室內。人們採集或購買大量鮮花，把家裝點得像公園一樣，連廚房、客廳及門廊都綴滿了濃馨的丁香花和鬱金香等。在家裡無論你走到哪個角落，都會感到是一個新的季節和節日的到來。為此，在七七節前幾天，大街上的花店擠滿了人，到前一天的下午，你會驚奇地發現平日是擺滿青綠植物和鮮花的花店，全都銷售一空，家家戶戶似公園，空氣中都漂散著一股清香味。人們無法考證七七節用青綠植物和鮮花裝點庭院這一習俗的由來，我想大概是猶太人的祖先想捕捉住第一縷夏日的陽光，所以把它帶到了家中。七七節是一個吉祥的日子，年輕的戀人們喜歡在這一天簽訂婚約，完成自己的終身大事。據說在這一天簽訂婚約的人，能保證婚姻美滿幸福。
七七節也是猶太教三大朝覲、獻祭的節日之一，正統和保守教派要慶祝兩天，改革派慶祝一天，以色列國內放假一天，許多人在這一天到郊外野餐，去海邊湖邊遊玩，整整一天都充滿著歡歌笑語。

㈣ 關於情人節的說法

今天比較中國的民間傳說和神話很多,牛郎織女神話也能夠算是最古老的一個了。而且名目繁多，比如七月七鵲橋會,七夕乞巧女兒節.只是,這么搖曳的古老而興趣盎然的所謂東方情人節,其實差不多已經被現代生活給甩到天外面了。可是為什麼會被遺忘了呢 ? 我們的七夕難道不比西方洋人的情人節浪漫的么。我們的頭頂上星星難道不比西方洋人彩毛腦袋瓜子上的星星明亮么。民間「七夕節」是我們本土的「情人節」，歷史悠久，而且擁有著深厚的文化內涵。可是我們的「七夕節」在形式與感情上面，一時疏忽，度過方式遠遠不及2月14日西方情人節那麼影響大大。

為了重視，公元2006年5月20日，七夕節被自己列入第一批國家非物質文化遺產名錄。從此良辰也可以叫作「星期」了。關於「七夕」的別稱「星期」歷史，詩人王勃《七夕賦》裡面有見解書：「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」這里把星期與月夕開始相提並論了。星期，又作周或者禮拜，星期是古巴比倫人創造的一個民間化的時間單位，也是我們現在基本制定工作日和休息日的民間依據。一個星期是七天。星期在中國古代稱為七曜。七曜在中國夏商周時期，是指日月和五大行星七個主要星體，是當時天文星象重要組織成份。西方古巴比倫人首先使用七天為一周的時間單位，後來猶太人把它傳到古埃及，又由古埃及傳到羅馬，公元3世紀以後廣泛傳播歐洲各國。明朝末年隨基督教傳入了中國稱為禮拜。

也許能夠說，我們民間的七夕節裡面牛郎織女的見面也是過禮拜。牛郎織女傳說是一個美麗千古的愛情故事，是我國四大民間愛情傳說之一。七夕坐看牽牛織女星是民間的習俗，相傳在每一年的七夕夜晚，天上織女與牛郎正在在鵲橋相會。民間織女是一個美麗聰明心靈手巧的仙女，凡間的婦女願意多在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，同時向她求賜美滿姻緣，所以七月初七的日子也被稱為乞巧節。在民間七夕日幾乎又是中國民間百姓的情人節。農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」又稱「女兒節」或者「少女節」。民間傳說隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。其實所謂乞巧，也就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫巧。

㈤ 一年中都有哪些節日，每年有哪些重要節日

一 中國的傳統節日有除夕（大年三十）、春節（正月初一）、元宵節（正月十五）、清明節（4月5日前後）、端午節（農歷五月初五）、七夕節（農歷七月初七）、中秋節（農歷八月十五）、重陽節（農歷九月初九）、臘八節（農歷十二月初八） 等。[1]
此外，我國各少數民族也都保留著自己的傳統節日，諸如傣族的潑水節、蒙古族的那達慕大會、彝族的火把節、瑤族的達努節、白族的三月街、壯族的歌圩、藏族的藏歷年和望果節、苗族的跳花節等
主要節日
編輯
節日名稱 節日時間
新年 正月初一
元宵節（上元節） 正月十五
上巳節 三月初三
寒食節 清明節前一天
清明節 4月5日前後
端午節 五月初五
七夕節 七月初七
中元節 七月十五
中秋節 八月十五
重陽節 九月初九
寒衣節 十月初一
下元節 十月十五
臘八節 臘月初八
冬至節 12月22日前後
祭灶節 臘月廿三或廿四
除夕 臘月廿九或三十

二 西方節日
西方節日指西方國家一年中的節日。包括聖誕節、萬聖節、復活節、情人節等。
目錄

1 新年（猶太歷七月的第一天
西方節日
;伊斯蘭教歷第一個月的第一天;格列高利歷 (Gregorian calendar),公歷或陽歷。為紀念1582年羅馬教皇格列高利十三世（Pope Gregory XIII）採用此歷而命名的。按陽歷或公歷，新年從1月1日（January 1）開始。在元旦這一天，人們辭舊迎新（to see the old year out and the new year in）。
）

2 情人節
3 愚人節
4 聖誕節
5 母親節
6 父親節
7 美國獨立日
8 萬聖節前夜
9 復活節
10 退伍軍人節
11 感恩節

㈥ 關於情人節的神話 說法

情人節的神話
有著五千年的歷史文化,不知是從那個時代流傳下來一個維美的愛情神話「牛郎織女」，也不知是真是假，也許它只是一個神話而已，人們卻把每年牛郎織女相會的日子「七月七」似為愛情日，大概是希望所有的愛情都能成為「有情人終成眷屬」這句話的鑒證。不知是否有人想過月下老人會用紅繩系住牛郎和織女這千里姻緣，是月老的「糊塗」還是他們每年只有見一面的緣份，還會廝守終身，從中我們可以看出月老多年來的工作經驗，同時也顯出了每一對恩愛夫妻不一定美滿。
為了減員，老人老了該休息了，退休之後人們也慢慢的忘記了，小天使丘比特接任了這個工作，為了方便，不再讓它像月老那樣東奔西跑，上帝不再讓他用繩改為用箭。
開放和發展從西方國家引入不少文化，同時有這和「七月七」如出一轍的情人節（二月十四），卻不同的是傳說，千里姻緣不用線牽，卻由天使小娃娃丘比特用愛情之箭「百發百中，一箭雙雕」來同步完成。兩個相愛的人又很少在一起，這樣的本領對於孩子來說出錯率也許、真的比老人用繩牽線高，使離婚率比以前增長不少。丘比特苦惱了，就去找上帝，說：「我做不好百發百中，一箭雙雕任何線樣，都不行，做不好百發百中，在把箭取出來，人會很傷心，做不好一箭雙雕，就會有人孤獨終身。求上帝允許把每一支箭做成相同的兩支，一個人一個人來，只要我把相同兩支箭分別射入相愛的兩個人就好，我多工作會沒有關系。」上帝聽了丘比特的話有道理，就把每一支箭讓人重做了一支相同的出來交給丘比特，丘比特高高興興的來到人間，開始工作，雖多射幾次，效果還真不出，想自己想出來的辦法還真管用，有點自大了拔出箭就射，這下慘了，一箭雙雕呀，小丘比特想，上帝讓做兩支箭，就不會再讓一支箭鎖住兩個人的心扉，以先射到的那個人為主吧，就把另一支箭射向了另一個人，的確的威力沒有以前那麼大了，不會讓射中的心靈相通，卻讓他們死死相連，不久丘比特得知被他射中的兩個人結合了，丘比特嘆氣道：「愛情不是很偉大的嗎？不相愛的也能結合，人類是不是真的很虛偽。」丘比特就去向月老請教：「為什麼不相愛的人會結合。」月老的老方法早過時了，但還是講給了丘比特聽：「我用紅繩牽住的，有很多都是不相愛的，有的都沒有見過面，兩個人在一起的時間長了，就會相愛，相當初我用一根紅繩牽著一個男人和幾個女人呢，我想和你用一支箭射中多個人應該是一樣的。」聽了月老的話，丘比特心也寬了，可是卻想知道：「一根紅繩牽著一個男人和幾個女人是什麼樣子。」思前想後的丘比特，就偷偷的做了一支愛情之箭，這支箭和另兩支唯一不同的就是愛情神力小了，金屬含量高了，丘比特把箭射向了一個男人和兩個女人，等候著會發生什麼，那個男人和丘比特射向的第一個女人結合了，沒多久，那男人偷偷的又買了一座房子和丘比特射向的第二個女人住在了一起，就這樣，一個男人繞在兩個女人中間，丘比特了解了這一切說道：「原來一根紅繩牽著一具男人和幾個女人就是這個男人多買套房子，輪著和這幾個女人住，也沒什麼嗎？」
唉，沒辦法，孩子的思維還是很天真，童言無忌，童言無忌。

㈦ 在歷史上都有哪些，是在節假日突然發起的戰爭

1941年12月7日，日軍偷襲珍珠港，選擇的就是一個星期日，當時美軍戰備值班鬆懈，戰爭准備不足。1944年聖誕節前夕，德軍利用盟軍准備過節之際，發起阿登戰役，給予盟軍以重創。1981年6月7日，伊拉克國慶前夕，以色列利用其舉國忙於慶祝之際，突襲了伊拉克核設施。這場代號為「巴比倫行動」的轟炸，用時2分鍾就取得完勝。

事實上，戰爭不是不選擇時間，而是精心挑選時間，往往會選擇對手最容易懈怠、最不願開戰的節假日。1973年10月6日，埃及、敘利亞等阿拉伯國家襲擊以色列，因為這一天是猶太人最重要的日子——「贖罪日」。當天，以色列全國放假，整個國家處於一年之中戰備最鬆弛、防衛最脆弱的狀態，結果被對手打了個措手不及。

(7)猶太七夕節擴展閱讀：

國不可一日無防，軍不可一日無備。當今世界並不太平，一些西方國家打心眼裡不想看到社會主義中國發展壯大，千方百計加緊對我國進行戰略遏制和圍堵。當下，我國周邊熱點突出、變數增多、威脅凸顯，特別是釣魚島斗爭遠沒有結束，南海局勢更加復雜，家門口生亂生戰的可能性增大。

如果不加強戰備，不保持「箭在弦上、引而待發」的戒備狀態，不想著「執干戈以衛社稷」，而是「把刺刀插在地上」，關鍵時候發揮不了應有作用，不僅會產生嚴重政治後果，而且要負歷史責任，無法向黨和人民交代。

參考資料：人民網-反思發生在節假日里的戰爭

㈧ 以色列從古至今的風俗習慣

既然說中國的民間節日，當然都是陰歷。按照時間順序，主要的是春節、元宵節、端午節、清明節、七夕節、中秋節、重陽節、冬至節、等八個。
各節習俗：
1、春節（正月初一）：
習俗如下：
掃塵： 「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
貼春聯
春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。
春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。
貼窗花和倒貼「福」字
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。
在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將 「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。
年畫
春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。
我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。
2、元宵節（正月十五）
元宵節是中國的傳統節日，所以全國各地都過，大部分地區的習俗是差不多的，但各地也還是有自己的特點。
吃元宵
正月十五吃元宵，「元宵」作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫「 浮元子」後稱「元宵」 ，生意人還美其名曰「元寶」 。元宵即"湯圓"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異。可湯煮、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陝西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中"滾"成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
觀燈
漢明帝永平年間（公元58--75），因明帝提倡佛法,適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾雲集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院"燃燈表佛"。此後，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉通宵燈火輝煌。
元宵放燈的習俗，在唐代發展成為盛況空前的燈市，當時的京城長安已是擁有百萬人口的世界最大都市，社會富庶。在皇帝的親自倡導下，元宵燈節辦得越來越豪華。中唐以後，已發展成為全民性的狂歡節。唐玄宗（公元685--762）時的開元盛世，長安的燈市規模很大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓，廣達20間，高150尺，金光璀璨，極為壯觀。
宋代，元宵燈會無論在規模和燈飾的奇幻精美都勝過唐代，而且活動更為民間化，民族特色更強。以後歷代的元宵燈會不斷發展，燈節的時間也越來越長，。唐代的燈會是"上元前後各一日"，宋代又在十六之後加了兩日，明代則延長到由初八到十八整整十天。
到了清代，滿族入主中原，宮廷不再辦燈會，民間的燈會卻仍然壯觀。日期縮短為五天，一直延續到今天。
燈在台灣民間具有光明與添丁的涵義，點燃燈火有照亮前程之意，且台語燈與丁諧音代表生男孩，因此往昔元宵節婦女都會刻意在燈下遊走，希望「鑽燈腳生卵葩」（就是鑽到燈下遊走，好生男孩）。
3、清明節（四月初五）
清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆
這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。
踏青
又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹
清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。
放風箏
也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
4、端午節（五月初五）
我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有:
賽龍舟：
是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。
其實 ，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。
後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。
清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。
此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月 16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。
端午食粽
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。
據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。
晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。
佩香囊：
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯.
5、七夕節（七月初七）
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。
6、中秋節（八月十五）
中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有「秋暮夕月」，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：「中秋夜，貴家結飾台榭，民間爭占酒樓玩月」。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精製食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓台，一些富戶人家在自己的樓台亭閣上賞月，並擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以後，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：「八月十五月正圓，中秋月餅香又甜」。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，「月餅」一詞，最早見於南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。後來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象徵。
月餅最初是在家庭製作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門製作月餅的作坊，月餅的製作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如「嫦娥奔月」、「銀河夜月」、「三潭印月」等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心願，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
7、重陽節（九月初九）
金秋送爽，丹桂飄香，農歷九月初九日的重陽佳節，活動豐富，情趣盎然，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節又叫「登高節」。相傳此風俗始於東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃「重陽糕」的習俗。
吃重陽糕
據史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝願子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用 「點燈」、「吃糕」代替「登高」的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
賞菊並飲菊花酒
重陽節正是一年的金秋時節，菊花盛開，據傳賞菊及飲菊花酒，起源於晉朝大詩人陶淵明。陶淵明以隱居出名，以詩出名，以酒出名，也以愛菊出名；後人效之，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫，還將賞菊與宴飲結合，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封，重陽賞菊之風盛行，當時的菊花就有很多品種，千姿百態。民間還把農歷九月稱為「菊月」，在菊花傲霜怒放的重陽節里，觀賞菊花成了節日的一項重要內容。清代以後，賞菊之習尤為昌盛，且不限於九月九日，但仍然是重陽節前後最為繁盛。、
插茱萸和簪菊花
重陽節插茱萸的風俗，在唐代就已經很普遍。古人認為在重陽節這一天插茱萸可以避難消災；或佩帶於臂，或作香袋把茱萸放在裡面佩帶，還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩帶，有些地方，男子也佩帶。重陽節佩茱萸，在晉代葛洪《西經雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的。唐代就已經如此，歷代盛行。清代，北京重陽節的習俗是把菊花枝葉貼在門窗上，「解除凶穢，以招吉祥」。這是頭上簪菊的變俗。宋代，還有將彩繒剪成茱萸、菊花來相贈佩帶的。
8、冬至節（冬至日，陽歷十二月二十二日）
冬至經過數千年發展，形成了獨特的節令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節食品。曾較為時興的「冬至亞歲宴」的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等。
較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗。早在南宋時，臨安人就在冬至吃餛飩，開始是為了祭祀祖先，後逐漸盛行開來，民間有「冬至餛飩夏至面」之說。餛飩發展至今，更成為名號繁多，製作各異，鮮香味美，遍布全國各地，深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多，江浙等大多數地方稱餛飩，而廣東則稱雲吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。
吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行。「湯圓」是冬至必備的食品，是一種用糯米粉製成的圓形甜品，「圓」意味著「團圓」「圓滿」，冬至吃湯圓又叫「冬至團」。民間有「吃了湯圓大一歲」之說。冬至團可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團。古人有詩雲：「家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。」
北方還有不少地方，在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的習俗，因為冬至過後天氣進入最冷的時期，中醫認為羊肉狗肉都有壯陽補體有功效，民間至今有冬至有進補的習俗。
在我國台灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱「祭祖」。祭典之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為「食祖。」冬至節 祖先，在台灣一直世代相傳，以示不忘自己的「根」。
冬至是一個內容豐富的節日，據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。 在今天江南一帶仍有：吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱「添歲」。

中國民間節日還有：
路神生日、 春龍節(龍抬頭)、 寒食節、 立夏節、 天貺節、翻經節、姑姑節、 火把節、 盂蘭盆節、中元節、鬼節、 地藏節、祭祖節、闊時節、 小年、 古爾邦節(穆斯林)、 龍船節(苗族)、 花山節(苗族)、 跳花節(苗族) 四月八節(苗族)、 苗年(苗族)、吃新節(苗族)、 六月六(苗族)、 趕秋節(苗族)、 蘆笙節(苗族)、 姊妹飯節(苗族)、 開齋節(回族)、 古爾邦節(回族)、聖紀節(回族)、 藏族主要節日藏歷年等(藏族)
除夕守歲，其實也是個節——「小年」
有本《說酒——中外酒文化大觀》，其中一節專說中國古代自漢代形成定型的節日及習俗，很全。你可以上網找來看看。

㈨ 有關於東方節日和西方節日

東方節日：
元旦；春節；元宵節；清明節；端午節；中秋節；農歷重陽節；農歷火把節；三月街；敖包會；那達慕大會；潑水節；雪頓節；開齋節；古爾邦節；國際婦女節；植樹節；國際勞動節；青年節；母親節；國際兒童節；中國共產黨成立紀念日；七夕節；建軍節；教師節；國慶節，除夕。

西方節日：
除了東方也有的國際節日以外，還有新年；情人節；耶酥受難日；復活節；愚人節；母親節；父親節；勞動節；萬聖節；感恩節；聖誕節。

重要性：表現出一個國家和民族獨具一格的文化傳統，體現出文化的多樣性和豐富性。

1月1日
新年（new year's day )
猶太歷七月的第一天;
伊斯蘭教歷第一個月的第一天;
格列高利歷 (Gregorian calendar),公歷或陽歷。為紀念1582年羅馬教皇格列高利十三世（Pope Gregory XIII）採用此歷而命名的。
按陽歷或公歷，新年從1月1日（January 1）開始。在元旦這一天，人們辭舊迎新（to see the old year out and the new year in）。

2月14日
情人節(valentine's day)
情人節( Saint Valentine's Day)是英美等國一個十分重要的節日，時間是每年的2月14日。

關於情人節的起源有許多不同的解釋，現在大多無法考證，其中比較流行的說法是：它是為了紀念羅馬基督教殉道者St ?Valentine而設的。相傳他在2 月14日即將被斬首之前，憑借自己執著的愛戀之情的魔力使雙目失明的女兒重見光明。

值得注意的是情人節不僅僅是年輕人的節日，也是一個大眾化的節日。情人節這一天，不僅僅情侶們互贈卡片和禮物，人們也給自己的父母、老以及其他受自己尊敬和愛戴的人贈禮物和卡片。

復活節前的星期五
耶穌受難日(good friday)

3月12日
復活節(easter)
復活節（Easter）是基督教耶酥復活的重大節日。對基督徒而言，復活節僅次於聖誕節。

公元325年，尼西亞會議決定，為紀念基督教的創始人耶酥復活，將每年的春分月圓後的第一個星期日（the first Sunday following the first full moon after March 21）定為復活節,所以，復活節每年的具體日期不確定。又因為復活節總是在星期天，所以它的英文說法可以是Easter/Easter Day，也可以是Easter Sunday。從復活節開始以後的一周稱為復活節周（Easter Week），在此期間，教徒每天進行祈禱。

復活節前40天有一個大齋期稱為四月齋（ Lent ），是從基督教的聖灰星期三（ Ash Wednesday ）起至復活節前一天為止的40天，這主要是為了紀念耶酥在荒野禁食（ ）40天而絕食或懺悔。大齋期為信徒們提供了一贖罪（penance）、齋戒（fasting）、自製（self-denial）和懺悔（repentance）的機會，要求信徒們滌凈過去一年中的劣行與罪過。

按照基督教的習慣，在復活節的前一天，教徒們要舉行夜間祈禱。這天晚上，教堂里燈火全部熄滅，意味著世界一片黑暗。等到午夜的鍾聲一響，神父手持一枝點燃的蠟燭（象徵基督光芒），走進教堂，將各個教徒手中的蠟燭點燃，不一會兒，整個教堂被眾多的蠟燭光照得通明，祈禱也就隨之結束。

復活節這一天要舉行宗教儀式和活動, 如「聖餐」等，人們見面的第一句話就是「主復活了」（The Lord's risen）。然後人們互贈彩蛋（Easter egg），小孩吃兔子糖，講兔子的故事。按西方國家的習俗，彩蛋 和兔子是 復活節的典型象徵和吉祥物。

復活節的下一個星期一
復活節星期一(easter monday)

4月1日。
愚人節(all fool's day)
愚人節（April Fool's Day/All Fool's Day）是一個比較特殊的節日。時間是每年的4月1日（April 1st）。按照西方國家的習俗，在愚人節這一天，人們可以任意說謊騙人，愚弄他人。騙人越高，越能得到推崇。在愚人節受到愚弄的人被稱為 April Fool ( 4月愚人）。按照他們的習慣，當一個人成功地使別人受到愚弄時，他就會笑著說 ，這時受愚弄的人恍然大悟，也會跟著哈哈大笑。

愚人節活動活躍氣氛,放鬆一下大腦,為人們的生活增添一些樂趣,本不是件壞事。但是開玩笑或愚弄人應該有個分寸，要適可而止，不要只是一味地追求騙術的高明，而不顧他人的承受性，也就是說不要把自己的一時高興建立在別人的痛苦之上。

5月的第二個星期日
母親節(mother's day)
母親節( Mother's Day)是英美等國家為了表達對母親的敬意而設的一個節日。日期是每年的5月第二個星期日（the 2nd Sunday in May）。

母親節起源於19世紀60年代的美國。據說當時在美國 Philadelphia 有一個小地方，人們之間彼此關系不十分友好，經常打架。當時有一位叫 Mrs Jarvis 的女士希望能改變這種狀況，於是她就開始了一個所謂「母親友誼節」（Mother's Friendship Day）。在母親友誼節這一天便去看望其他人的母親，並勸她們能和好如初。 於 1905年5月9 日去世，她的女兒Miss Anna Javis 繼承了她的事業，繼續努力，並決心建立一個紀念母親的節日。於是她開始給當時有影響的人寫信，提出自己的建議。在她的努力下， Philadelphia 於1908年5 月10 日第一次慶祝了母親節。

每逢母親節，做兒女的會送給自己的母親節日賀卡（Mother's Day Cards）、鮮花（flowers）以及母親們喜歡的精美禮物（presents）等，同時，在這一天做父親的會領著子女們包攬家務，以便讓做母親的有個休息的機會。

6月的第三個星期日
父親節(father's day)
每年的6月的第三個星期日（）。主要在美國和加拿大。

父親節( Father's Day)起源與20世紀初的美國。據說當時在華盛頓州有一位名叫的人，她年幼喪母，兄弟姐妹六人全靠父親撫養成人。父親的這種既為人父，又為人母的自我犧牲精神極大地感動了她。長大後，她積極倡導父親節，並說服當時華盛頓的Ministerial Society of Spokane作一次特殊的禮拜儀式向父親們表達敬意。後來在1916年她的建議得到了Woodwork Wilson總統的官方承認。 從此父親節便成為了美國的一項傳統節日。

按照習慣，父親節這一天，做孩子的通常一大早就起床`給父親做一頓豐盛的早餐，端到父親的床頭，感謝父親的養育之恩。另外，父親節這一天，孩子們還向父親贈送禮物，所送的一般是父親喜歡的衣服和愛喝的酒。

9月的第一個星期一
勞動節(labor day)
這個的由來不用說了吧

10月31日
萬聖節前夕(halloween)
按照基督教的習慣，每年的11月1 日為萬聖節，是紀念所有聖徒的日子。萬聖節前夕便是萬聖節的前一天，即10月31日。在中世紀的英格蘭，萬聖節被叫做 All Hallow ，大家知道，"前夕"的英語是eve , 所以萬聖節前夕便由Halloween + eve 演變成 Halloween 。

在英國，萬聖節前夕可以說是一個鬼節。因為大多數活動都與「鬼」有關。每到萬聖節前夕這天晚上，人們就圍坐在火爐旁，講述一些有關鬼的故事，有時讓一些在場的小孩聽起來好生害怕。有的人把蘿卜或甜菜頭挖空，做成一個古怪的頭形的東西，在上面刻上嘴和眼睛，在其內放上一枝點燃的蠟燭，看上去古怪、讓人害怕，然後把它掛在樹枝上或大門上，據說這樣可以驅逐妖魔鬼怪。

在美國，人們製作「傑克燈」或叫「南瓜燈」（Jack-o'-lantern）。小孩們身穿古怪的服裝，頭戴面具，裝扮成鬼怪的形象，手裡提著一盞南瓜燈，從一家走到另一家，在大門口大聲叫著「是請客還是要我們搗亂（Trick or Treat）。這時若主人不請客（treat ），這些頑皮的孩子就會動真格地搗亂（trick），有的在主人的門把上塗上肥皂或往玻璃上灑肥皂水；有的乾脆把主人的門給卸下來；還有的順手拿走主人放在門口的日常小用品等。但人們對這些天真可愛的小客人一般還是歡迎的，並且事先都准備好糖果或零錢。聽到這些小孩來到時，他們馬上迎出來，給孩子們分發糖果或零錢。

11月的第四個星期四
感恩節(tanksgiviing day)
感恩節是美國民間傳統節日。時間是每年11月的第四個星期四（the 4th Thursday in November）。

1． 起源

感恩節的起源有一段有趣但很復雜的歷史，這一段歷史要從英國的宗教史說起。大約16世紀中葉，在英國教會（）內出現了改革派。他們主張清除教會內殘留的天主教舊制和煩瑣的禮儀，取消教堂內華麗的裝飾，反對封建王公貴族的驕奢淫逸，主張過勤儉清潔的簡朴生活，因而被人稱為清教徒（）。清教徒中又分為溫和派和激進派。溫和派主張君主立憲，代表大資產階級和上層新貴族的利益。激進派則提倡共和政體，堅持政教分離，主張用長老制改組國會，代表中小資產階級貴族的利益，後來遭到當局的迫害，部分清教徒於是被迫逃亡國外。1620年9月，102 名英國清教徒乘坐「五月花」號木船（Mayflower）從英格蘭的普利茅斯（Plymouth）出發，經過將近3個月的海上漂泊，於當年12月23 日來到美洲的 Massachusetts 東南部的 Plymouth 港口，並在附近意外地找到一個印地安人的村落，他們發現村內無人於是定居下來。但是當時是冬天，又人生地不熟，白手起家，缺衣少食，以及疾病的侵襲等原因，到第一個冬天結束時，活下來的只有50來人。但有幸的是，第二年的春天，這批倖存下來的移民得到了當地印地安人的熱心幫助。善良的印地安人給他們種子，教他們打獵，教他們根據當地的氣候特點種莊稼等。就這樣，在印地安人的幫助下，再加上移民們的艱苦奮斗，終於迎來了1621年的大豐收。

為了感謝上帝賜予的大豐收，移民們決定舉行一次盛大的慶祝活動，同時也是為了感謝印地安人的熱心幫助。於是他們在1621年的11月下旬的一個星期四，與邀請來的曾幫助過他們的印地安人一起舉行了一個慶祝活動。他們在天亮時鳴放禮炮，舉行宗教儀式，虔誠地向上帝表示感謝。然後他們用自己獵取的火雞以及自己種的南瓜、紅薯、玉米等做的美味佳餚，隆重慶祝上帝的賜予，這便是美國歷史上的感恩節的開始。1789年美國第一任總統華盛頓正式宣布將11月26日作為過感恩節的日子。但一直到1941年由國會通過了一項決議，將每年11月的第四個星期四作為全國統一慶祝感恩節的日子。

12月25日
聖誕節(chistmas day)
每年12月25日,是基督教創始人耶穌的誕辰,也是基督徒最盛大的節日——聖誕節,按基督教教義,耶穌是上帝之子,為拯救世人,降臨人世。所以聖誕節又稱「耶穌聖誕瞻禮」、「主降生節」。

元宵節

農歷正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月為元月，古人稱夜為「宵」，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節。又稱為「上元節」。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵合家團聚、其樂融融。

元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時為紀念「平呂」而設。漢惠帝劉盈死後，呂後篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂後死後，平除呂後勢力，擁立劉恆為漢文帝。因為平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定為元宵節。漢武帝時，

「太一神」的祭祀活動在正月十五。司馬遷在「太初歷」中就把元宵節列為重大節日。

我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，為一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說「此浮萍果也，得之主復興之兆」。元宵和春節的年糕，端午節的粽子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱「湯圓」、「圓子」、「浮圓子」、「水圓」，由糯米製成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵節燃燈的習俗起源於道教的「三元說」；正月十五日為上元節，七月十五日為中元節，十月十五日為下元節。主管上、中、下三元的分別為「天」「地」「人」三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視；在元宵節燃燈更成為一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況「接漢疑星落，依樓似月懸。」元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

「猜燈謎」又叫「打燈謎」是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是「走百病」又稱「烤百病」「散百病」參與者多為婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。

清明

春分後十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名。」在一年二十四節氣當中，民間特別重視農歷四月五日清明節。

清明祭祀墳墓的俗例，自漢相沿承襲。以後，普及民間，歷二千年而不衰。這一天，家家戶戶的孝子賢孫都要到郊外去祭祀祖墳，為墓地鋤草，替墳墓加土，好好清掃修整一番。近世，孝子賢孫對於清明掃墓，已未必一定遵守於清明節這一日。有的會在節日以前數天拜祭，也有的會在節日若干日子奉祀，只不過籠統地說是清明上墳拜祭罷了。

踏青是陪襯清明的副節目，掃墓之餘，一家大小因利趁便，就在山野間游樂一番，順手摺支柳枝戴在頭上，等到入暮回家。
端午
農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鍾馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。

端午節的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生於楚威王五年夏歷正月初七，或謂生於楚宣王二十七年，卒於楚襄王九年。
七夕
舊時在民間七月七日是一個很熱鬧的節日，當時對這一天興趣最大的，還是年輕女子。她們穿新衣，拜雙星，並乞巧。

宋時杭州的小兒女，七夕之時多效顰"摩侯羅"，穿半臂花衣，胸前裝飾乞巧時的楸葉、瓜果等圖形；靚妝笑語，競往湖邊放蠟制的鴛鴦等一類水鳥，浮於水上。婦人喜於盒內貯小蜘蛛，讓蜘蛛在盒內織網，看織網之疏密，謂之"巧"之多少也。

穿針乞巧是七夕中小女兒們的節目之一，據說在漢代已經盛行。《荊楚歲時記》中說：七月七日，為牽牛織女聚會之夜，是夕，人家婦女結綵縷穿七孔針。也有把"穿針"轉為"丟針"的。形式是在七夕夜晚，盛一碗水，放在星光下。然後把綉花針丟入水裡，讓它漂浮在水面上，星光輝映下的針影，照在碗底，會生浮動的陰影，變化多端。依其形狀，就可以占卜投針姑娘針綉工作是拙是巧。

還有一種游戲節目是七位姑娘互相邀約，結伴在七夕之夜的園庭，各以巾帕遮目，然後仰首向天，面對牛郎織女星，根據所看到的景象預卜自己的終身大事。不過遮目怎能看到天象呢？這自然不是看雙星，而是閉目作幻想了。

神話的七夕作為一個"情人節"，也應該是有其意義的。
中秋
八月十五日是秋天的正中，所以被稱為中秋或仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月還要圓，要明亮，所以又叫做「月夕」，「八月節」。中秋前夕，人們都盡可能和家人團聚，取人月雙圓的意義，八月十五又叫「團圓節」。

中秋節是漢族和少數民族的民間傳統節日。早在三代時期我國就有「秋暮夕月」的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之義。晚上，有賞月、游湖等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行；許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

以前，江蘇地區的中秋夜，婦女們多外出在月下遊玩，或互相拜訪，或結伴去佛寺尼庵，或舉行盛大的文藝活動。甚至玩到四更雞鳴。這一風俗當地叫做「走月亮」。上海的習俗與江蘇差不多。只是中秋夜，婦女外出遊玩必須要走過至少三座橋，因而叫做「走三橋」。

古時還有祭月和拜月活動。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然後由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。如果家裡有孕婦，就要多切一份。

拜月不是指祭月時的拜月。這種風俗源於北宋京師。當夜，滿城人家，不論窮富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。相傳古代齊國醜女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大後，以超群品德入宮，但未被寵幸。某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，後立她為皇後，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，願「貌似嫦娥，面如皓月」。

許多地方還形成了很多特殊的中秋習俗。如香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄託著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的嚮往。

重陽

農歷九月初九，二九相重，稱為"重九"。又因為在我國古代，六為陰數，九是陽數，因此，重九就叫"重陽"。

重陽節的起源，最早可以推到漢初。據說，在皇宮中，每年九月九日，都要佩茱萸，食蓬餌、飲菊花酒，以求長壽；漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂後慘害後，宮女賈某也被逐出宮，將這一習俗傳入民間的。

古代，民間在該日有登高的風俗，所以重陽節又叫"登高節"。相傳此風俗始於東漢。唐人登高詩很多，大多數是寫重陽節的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，並點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"，用小紅紙旗代替茱萸。

在西方國家，盡管聖誕節才是最大的節日，新年在人們心目中仍佔有不可替代的重要地位。除夕之夜 （NewYear\'s Day）晚會是慶祝新年到來必不可少的活動。西方各國的人們都喜歡在歡快的樂曲和絢麗的光彩中喜氣洋洋地度過一年的最後一個夜晚。此時，化裝晚會特別受歡迎。來賓們把尊嚴和謹慎藏在面具之後，打扮得稀奇古怪。大家無拘無束，盡情玩樂，與平日的行為大相徑庭。在英美兩國，午夜鍾聲一響，參加晚會的人們還要手 拉手高唱"友誼地久天長"這首著名的蘇格蘭民歌。

西方國家的復活節有各種風俗。比如，有的在復活節那天里燒毀猶大的模擬像，他是背叛耶穌的一個門徒。在懺悔日里，基督教徒要去教堂仟悔以贖罪、復活節星期一（Easter Mon－day）是復活節慶祝活動的高潮。在英國倫敦的海德公園每年這天都舉行大規模的慶祝遊行。有些西方國家在這天還要舉行傳統的「滾雞蛋」活動。復活 節前40天稱大齋期（Lent）。大齋期開始這天，基督教徒要舉行禮拜儀式。牧師將棕們葉的灰—一基督徒稱之為聖灰，塗在禮拜者的額前，惜以告戒教徒們生命之短暫，要行善事而賦人類之罪。復is節前的星期日稱聖日（Holyweek）。這天基督教堂贈給禮拜者棕潤以示紀念耶穌。傳說耶穌是在星期日抵達耶路撒冷的。這天，他受到了耶路撒冷城民的熱烈歡迎。人們在耶穌經過的路上鋪上棕相枝，撒上棕桐葉。

為了感謝上帝賜予的大豐收，移民們決定舉行一次盛大的慶祝活動，同時也是為了感謝印地安人的熱心幫助。於是他們在1621年的11月下旬的一個星期四，與邀請來的曾幫助過他們的印地安人一起舉行了一個慶祝活動。他們在天亮時鳴放禮炮，舉行宗教儀式，虔誠地向上帝表示感謝。然後他們用自己獵取的火雞以及自己種的南瓜、紅薯、玉米等做的美味佳餚，隆重慶祝上帝的賜予，這便是美國歷史上的感恩節的開始。

待第一聲雞啼響起，或是新年的鍾聲敲過，街上鞭炮齊鳴，響聲此起彼伏，家家喜氣洋洋，新的一年開始了，男女老少都穿著節日盛裝，先給家族中的長者拜年祝壽，節中還有給兒童壓歲錢，吃團年飯，初二、三就開始走親戚看朋友，相互拜年，道賀祝福，說些恭賀新喜、恭喜發財、恭喜、過年好等話，祭祖等活動。

在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在北宋，八月十五夜，滿城人家，不論貧富老小，都要穿上成人的衣服，焚香拜月說出心願，祈求月亮神的保佑。南宋，民間以月餅相贈，取團圓之意。有些地方還有舞草龍、砌寶塔等活動。明清以來，中秋節的風俗更加盛行，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
今天，月下遊玩的習俗，已遠沒有舊時盛行。但設宴賞月仍很盛行，人們把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人「千里共嬋娟」。

端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。

賽龍舟，是端午節的主要習俗。
端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。