七夕蚊子的
『壹』 我為什麼這么招蚊子喜歡!都煩死了!
防蚊方法薈萃
蚊子之所以令人討厭，不僅影響人們的工作、學習和睡眠，更重要的是會傳播疾病，例如瘧疾、流行性乙型腦炎、絲蟲並登革熱等，這已是人人皆知的常識。 近日非典剛退，又傳廣東爆發「流行性乙型腦炎」小規模疫情。怎樣安全有效地防蚊驅蚊，安度盛夏，是大家共同關心的實際問題。
土法防蚊的招數
人們利用蚊子趨光、喜高溫陰暗潮濕和晝伏夜出的習性，夏日傍晚採取關閉室內燈光，打開門窗，讓蚊蟲飛到室外，然後緊閉紗窗紗門，以避免蚊子的飛入；設法降低室內空氣濕度，尤其梅雨時節，盡量控制室內相對濕度在50%左右最為理想。在卧室內放置幾盒揭蓋的清涼油和風油精，或擺放一兩盆盛開的夜來香、茉莉花、米蘭、薄荷或玫瑰等，蚊子因不堪忍受它們的氣味而躲避。室內安裝橘紅色燈泡，或用透光的橘紅色玻璃紙套在燈泡上，開燈後蚊子懼怕橘紅色光線也會逃離。用空酒瓶裝上糖水或啤酒放在陰暗處，蚊子聞到甜酒味就會往瓶子里鑽，會被糖水或啤酒粘住致死；在玻璃器皿或陶瓷瓦罐等容器的表面均勻塗上一層驅蛔靈糖漿，口朝下放在暗處，蚊子吸食後也會中毒死亡。將曬干後的殘茶葉和桔子皮等燃燒可以驅蚊。生吃大蒜、口服維生素B，通過人體生理代謝後從 汗液排出體外，也會產生一種蚊子不敢接近的氣味。其實，每天在天黑之前以及早晨起床後在紗門與紗窗上去人工捕殺，也是最簡單最經濟最有效的防蚊措施。
化學驅蚊的武器
蚊香是最古老的天然葯物驅蚊辦法。早在南宋時期便出現過中葯製成的驅蚊香棒。現代蚊香中含有效成分是除蟲菊酯，它有驅殺蚊蟲的作用。蚊香點燃後，蚊香里的除蟲菊酯隨著煙霧揮發出來，播散於室內的空氣中，使蚊子的神經麻痹，於是蚊子或墜地喪命，或四散逃跑，從而起到驅滅蚊蟲的作用。除蟲菊酯可以通過代謝排除體外，對人沒有多大害處。但是某些低劣的蚊香，除了含有除蟲菊酯之外，還含有六六六粉、雄黃粉等，這些物質對人體有毒性甚至致癌作用。因此，蚊香最好還是放在戶外使用，比如居家周圍、門口或空氣流通的地方。傍晚天黑前點燃蚊香，驅蚊效果最佳。
電蚊香片的驅蚊效果也不錯，一般可維持6-8個小時。電蚊香的驅蚊原理是將除蟲菊等吸入蚊香片中，加熱後而蒸發，如果滴上數滴風油精效果更好。液體電蚊香是利用毛吸管原理，持續加熱釋放殺蟲劑物質，使用最為方便。按每天使用八小時計算，一瓶蚊香液可連續使用30天，免除了每天更換電蚊香片的麻煩。但無論是電蚊香片或液體電蚊香，都含有對人體有害的有機化合物。如在密閉房間內使用，可能會產生不良反應。因此，使用電蚊香時應保持空氣流通。電蚊香的最佳使用時間是在睡前半小時。
防蚊液，又稱驅蚊劑，主要用於人們外出或野外作業人員。防蚊液的主要成分是避蚊胺。據說，塗抹合格的防蚊液可以在6-8小時內阻止99.9％的蚊咬。其原理是葯物直接作用在蚊子的觸覺器官及化學感受器，從而驅趕蚊蟲。孩子使用防蚊液應特別留心，最好使用避蚊胺濃度小於10%的防蚊液。嬰兒塗抹容易誤舔食中毒，最好不用。噴塗防蚊液時，避免直接灑在傷口或是起紅疹的皮膚上。可先噴在手上，然後再在身體裸露部位一一塗抹，使用起來有點麻煩。
殺蚊氣霧劑是一種殺蟲劑，其主要化學成分是一種叫丙炔菊脂的物質。蚊子多半喜歡躲在陰暗潮濕的地方，白天針對樓梯間、水槽下、陰溝、浴廁、櫥櫃、桌腳下等噴灑。利用舊箱子或桶子，放些抹布在裡面，布置成一個陰暗潮濕的「人工陷井」，白天蚊子飛進去歇息，往裡頭噴幾下殺蟲劑，就可以輕松滅蚊，這是防蚊專家的絕招。掌握滅蚊的時間、地點和用量是關鍵，殺蟲劑不需要太多，即可達到效果，多了不僅浪費，還會增加污染。
滅蚊窗紗塗劑是利用蚊蟲的向光性和葯物的緩釋原理，將滅蚊窗紗塗劑塗抹在紗窗上，形成一層保護膜，蚊蠅接觸30秒後，會在兩小時至數日內死亡。有效滅蚊成分一般為氯菊脂、氯氫菊脂等。使用時，勿用鹼性溶劑清洗窗紗。其優點是耐日曬耐水洗，有效時間長達數月至半年。
專家提醒人們，由於蚊子也會產生抗葯性，所以應該輪流使用不同的驅蚊方法及產品，才能獲得較好的驅蚊效果。
物理避蚊最安全
使用蚊帳的優點顯而易見，既能避蚊又防風，還可吸附飄落的塵埃，過濾空氣，尤其適合兒童。不過蚊帳使用起來較麻煩，且蚊帳內的空氣不太新鮮。
專家推薦使用捕蚊燈，沒有污染。捕蚊燈是利用蚊子的趨光性及對特殊波長的敏感性，紫外光對蚊子有吸引力，以燈管誘捕蚊子接觸網面，並用高壓電擊網絲，瞬間使蚊子燒焦。選擇光度8瓦以上或雙燈管的捕蚊燈。捕蚊燈最好擺放在高於膝蓋的地方，且離地面不要超過180公分。最好常常改變放置地點，隱蔽的角落、桌下是最好的地方。使用捕蚊燈時，其他室內光源要統統關掉，因為蚊子被干擾，就無法感受捕蚊燈的光源，捕蚊效果也將大減。在捕蚊燈的集蟲盒裡加點水、再加點醋，捕蚊效果更好，因為蚊子有喜歡酸性的習性。電蚊拍的原理和作用與捕蚊燈類似。
白天的蚊子難防，外出時最好還是著長袖、長褲。盡量少去或不去有青苔和草叢密集的潮濕地方，還可以擦一點防蚊液來預防，或是把艾草、尤加利樹葉揉碎擦在身體上，也有點效果。總之，根據個人的條件和情況，採取綜合防蚊驅蚊方法，你就能愉快地安度夏日
避蚊工具的選擇：
首選是蚊帳：夏季為幼兒防蚊，應盡量使用蚊帳。但是空間狹小，寶寶不小心帖在蚊帳上被叮的事時有發生，這是蚊帳的不足。
再者捕蚊燈：捕蚊燈對於夜間活動的蚊蟲效果不錯。
台扇驅蚊法：蚊子晚上趨光，故家中關掉所有的燈後使用有指示燈的台扇並大角度搖擺，扇葉會打死許多蚊子。
熏煙驅蚊法：在房間內，用一些木屑，最好是有芳香味的木屑，放在鐵罐里，在木屑上放幾塊燒紅的炭，再放一些乾的柑桔、橙或柚子皮在面上，燃燒後會散發出十分強烈的氣味，蚊子聞到就會「退避三舍」。
桔紅玻璃紙驅蚊法：用透光性強的桔紅玻璃紙套在60瓦的燈泡上，蚊子會四處逃散。
干柑桔子皮驅蚊法：在室內點燃幾塊干柑皮或桔皮，蚊子就會倉皇逃竄。
塗抹草驅蚊法：用適量薄荷、紫蘇或西紅柿的葉，揉出汁塗抹於人體裸露的皮膚上，蚊蟲聞到這些植物汁散發出來的特殊氣味，唯恐避之不及。
將維生素B1 3至5片溶解於水中，擦拭暴露在外面的肢體，能驅除蚊蟲叮咬。
用調味品中的八角、茴香各兩枚，泡於溫水臉盆中，用其水洗澡，蚊子不敢近身。
花露水驅蚊法：除了驅蚊功效外，有些花露水中含有中草葯成分的「六神原液」，在盛夏有清涼、去痱、避暑等功能，可謂「一物多用」。尤其適合兒童使用。
花草驅蚊：
七里香、食蟲草、逐蠅梅、驅蚊草、夜來香、萬壽菊：茉莉花、薄荷等。
這些花草不但驅蚊效果好，而且經濟易行，對人體無任何傷害。還可以為房間增加美感，凈化空氣，擺在窗邊，賞心悅目，特別是炎熱夏天會令人神清氣爽，心曠神怡。
這些個方法也簡單易行，而且對孩子沒有傷害。
還有一個最簡單經濟的措施，就是在早晨起床後以及天黑之前在紗門與紗窗上捕殺。這個方法不錯，很輕松地就可以消滅不少蚊子。
還有寶寶媽應注意的問題，夏天帶寶寶活動應注意的事項。
活動時間安排：
夏季的夜晚人們大多喜歡帶著孩子出來納涼，但最好是在下午5點到晚上7點半，因為這段時間相對白天比較涼快，月亮也還沒有升起來，蚊子較少；而天黑以後蚊子活動頻繁，尤其在有亮光的地方，還特別喜歡追著小寶寶。
地點選擇：
挑好地方帶孩子出來乘涼，白天最好選擇有樹陰、通風好的地方；傍晚則找一塊空曠之地，盡量避開樹木、花壇和草地。這樣能有效地使寶寶與蚊子「失之交臂」。
衣著打扮避蚊法：
首先是注意個人衛生，適時沖洗身體，保持肌膚的清潔，夏天洗澡最好少用香皂。一般來說，蚊子喜食花蜜露，因此，使用帶花香味的物品後，被蚊子叮咬的概率會上升。
穿淺色衣服。伊蚊(又叫花斑蚊)，最喜停在黑色衣服上。
再者是晚間最好穿著透氣吸汗的棉質淺色衣服，如在戶外呆的時間較長，最好穿長衫長褲，穿上襪子，會減少叮咬。
飲食避蚊法：
就是進行飲食調理，適當改變體質，使身體所排出的汗液酸性濃度降低。平時可多吃一些大蒜和含維生素 B多的食物，如糙米、豆類、乾果、硬果、花生仁、水果、綠色蔬菜、奶類、河鮮、海鮮以及動物的肝、腎、腦、瘦肉等。
叮了包後怎麼辦？
雖然大家做了很多努力，寶寶們還是有可能會讓可惡的蚊子叮上。看著討厭的蚊子送給寶寶的「紅包」，寶寶媽們怎麼辦？
當然要使用葯物。對蚊子過敏的寶寶，在被咬之後及時給他塗外用葯如無極膏、尤卓爾，其有消炎、止癢、鎮痛的作用，對治療蚊蟲叮咬效果很好，而它本身所含的成分，對小寶寶的副作用很小。需要注意的是，盡管它副作用小，也畢竟是葯，在被咬的第二天，最好不再使用，改用花露水或風油精。以防寶寶產生抗葯性。
要注意的是，蚊蟲叮咬後，出現由於抓撓引起的紅腫過敏症狀。諸如皮炎平、艾洛松一類的激素性葯物都不適合使用，一旦使用將會給創面帶來色素沉澱，並可能導致創面出現皮膚萎縮、繼發感染等症狀。再次提醒，寶寶媽們一定要小心喲。
孔子去嫖妓，遇到西施。西施曰：有緣千里來相會，二百塊錢不算貴！ 孔子曰：萬水千山總是情，五十塊錢行不行？ 西施對曰：春風欲度玉門關，最低也得一百三！ 孔子曰：天涯何處無芳草，八十塊錢搞不搞？ 西施無語！ 孔子又曰：人間自有真情在，今天只帶九十塊！ 西施怒，大吼曰：我拿青春堵明天，少了一百算強、奸！ 孔子笑曰：路水夫妻也有情，再少十塊行不行！ 西施嘆曰：相逢何必曾相實，你說九十就九十
『叄』 七夕被蚊子蟄什麼意思
這都祈禱好運，說明你馬上懷孕了 。恭喜恭喜
『肆』 求有關蚊子的神話傳說
傳說古代某縣令有個年輕貌美的女兒，嫌貧愛富，後來患了重病，變得極其醜陋，無法醫治，被家人拋棄，一位心地善良的窮秀才把她救回了家。
秀才受到神仙的指點，餵了千金小姐三滴指尖血，千金小姐恢復了原來的容貌，病也好了，就嫁給了秀才。可是後來一個有錢的商人，來勾搭千金小姐。
千金小姐嫌棄秀才窮，就跟商人跑了，秀才苦勸無果，就讓千金小姐還他三滴血，千金咬破指尖，還了秀才三滴血，轉身就走，可是沒走幾步，瞬間舊病復發，倒地身亡。
千金死後，屍體灰飛煙滅，變成了許多吸血飛蟲，後來這種飛蟲被稱為蚊子，蚊子由於前生的所作所為，壽命很短，根本沒機會成精，在妖界也不受待見。
(4)七夕蚊子的擴展閱讀：
在福建的一個小縣上有個小村莊叫丁屋嶺。這里生活著一群質朴的客家人，這個小村莊彷彿像世外桃源一般的存在。走進這個村莊，就給人一種寧靜的感覺。
首先會看到一個古樸的石寨門，是用石頭做成的，看起來年歲已久。走進村莊，完全看不到鋼筋混凝土的模樣，他們還是住在古老的房子里，牆是用泥巴砌成的，門是樸素的木頭門。
在這里，即便是在大白天他們的院門都是敞開的，看來風土人情很是古樸、純凈，真的是少有的一片凈土。
丁屋嶺還保留著古老的生活習慣，丁屋嶺的集市很像古代的集市。如果到集市上來，會以為穿越回了清朝。
隨著不斷有年輕人外出工作，這個村落也慢慢的展現在了世人的面前，在幾年前，甚至連紐西蘭的前總理還訪問了這個村落。
至於說起當地沒有蚊子，當地的人們都認為是村口那塊石頭的功勞。這塊石頭很奇怪，外形看上去長得像一隻蟾蜍，並且這塊石頭是純天然的，可不是人工鑿成的。
由於「蟾蜍」的嘴巴正對著丁嶺屋村的方向，所以人們都說，村裡的蚊子都讓這個蟾蜍給吃了，所以千年以來沒有一隻蚊子出現。至於當地沒有蚊子這個事，科學家們也沒有更為科學的解釋。
『伍』 情人節的夜晚
哈哈哈 我不會告訴我我奶奶也跟我說過這個，我那次在葡萄樹下愣是被蚊子咬了一身的包，，ORZ,,神馬神話語言的我在也不相信啊，嗚嗚嗚嗚，還有說不能指著月亮耳朵會爛掉什麼的，各種神話呀，七夕情人節一般出現兩種情況，要麼情侶是很多很熱鬧的地方一起共度佳節，要麼情侶們回去兩個人約會的小公園單獨相處在一起，這個主要是看你怎麼安排咯，我同事是偷偷打算去小公園求婚，還讓我暗地裡配合面就是他們求婚成功以後拿著蠟燭走出來，搞的我現在准備風油精什麼的，蚊子最可惡了，求婚鑽戒他都搞定了，叫Darry ring，每個男生憑身份證終身定購唯一一枚，寓意「一生唯一真愛」妹子是我們公司的前台。希望能成功，
『陸』 想知道蚊子的起源
在17億年前的侏羅紀就已經演化出蚊子的始祖。而最早的化石則發現於白堊紀的岩層當中。最初演化出蚊子的區域是在現今的南美洲，接著逐漸往北遷徙到勞亞古陸，接著再度往南遷徙到熱帶地區。蚊子的祖先大約有現存種類的三倍大，與幽蚊科(Chaoboridae)有密切的關系。
蚊子的平均壽命不長，雌性為3-100天，雄性為10-20天。蚊子有雌雄之分，雄蚊觸角呈絲狀，觸角毛一般比雌蚊濃密，食物都是花蜜和植物汁液。雌蚊需要叮咬動物以吸食血液來促進內卵的成熟。
(6)七夕蚊子的擴展閱讀：
滅蚊子注意事項：
1、滅蚊的方法可謂多種多樣，有蚊香、噴劑等。但這些東西全部含有化學成份，對人體是有害的。一般人點蚊香、噴滅蚊劑都基本是在晚上睡覺時間。而睡覺時抵抗力是相對較差的時間，吸入過多對身體會有一定的壞處。必須注意，特別是小孩子和孕婦。
2、最好是睡前滅蚊，睡前一小時將蚊香或蚊劑點好，將窗戶、門閉好，睡前二十分鍾左右將窗戶打開，關好紗窗，讓新鮮空氣流通。這樣即消滅了蚊子，又保持了空氣新鮮。
3、滅蚊物品要遠離食物和小孩，比如在客廳噴滅蚊劑時，應將食物水果等放好或封閉好。平常將滅蚊物品放在小孩不能觸及的地方。
『柒』 蚊子的生活習性
蚊子的生活習性主要有以下幾點：
一，孳生於水中，不同性質的水質和積水類型孳生不同種類的蚊蟲。
二，出沒時間，蚊子每年4月開始出現，至8月中下旬達到活動高峰。秋天氣候變冷溫度降到l0℃以下時，蚊子就會停止繁殖，不食不動進入冬眠。
三，蚊子的一生經過卵、幼蟲(孑孓)、蛹、成蟲4個時期。成蚊生活於陸地上，蚊的卵、幼蟲、蛹皆生活在水中。
在溫暖的季節里，卵大約3天就可孵化為孑孓並開始吃水裡生長的極小的微生物及原生生物等;孑孓經過蛻皮，最後停止吃東西、活動減少而變為蛹;大約兩三天後，蛹又來到水面蛻去皮而羽化為成蟲(即蚊子)飛出來。
四，吸血習性，蚊子有雌雄之分，只有雌蚊才吸血，雄性不會吸血。雌蚊必需吸血其卵巢才能發育，繁衍後代。蚊也是通過吸血傳播疾病的。
五，棲息習性， 講蚊喜歡在隱蔽、陰暗和通風不良的地方棲息，如屋內多在床下、櫃後、門後、牆縫以及畜舍、地下室等。
六，蚊子還具有對二氧化碳敏感、趨光、追隨氣流、喜群聚的生物特性。
『捌』 七夕一般都有些什麼習俗
乞巧七夕的習俗
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
參考資料： http://..com/question/48014930.html
回答者： 雪地里的心心 - 三級 2010-8-13 19:17
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。
宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。
關於牛郎織女的傳說
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。
乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。
而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
回答者： xwmcc - 二級 2010-8-13 19:27
貌似沒有
回答者：匿名 2010-8-13 19:31
帶紅繩。
回答者： wei13636619121 - 二級 2010-8-13 19:56
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。
七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
每年的七夕節，全國各地都會有不少漢族同胞們穿著自己的民族服飾——漢服，舉辦七夕節傳統民俗活動。也就是這幾天了，歡迎樓主參加！！
這是去年的報道帖：
【漢服吧】己丑年七夕節各地漢服活動報道匯總
http://tieba..com/f?kz=635354038
今年各地漢服復興群體的七夕節活動召集帖請到【漢服吧】了解
http://tieba..com/f/good?kw=%BA%BA%B7%FE&cid=4
回答者： 河洛之夢 - 三級 2010-8-13 21:19
躲在葡萄架下偷聽牛郎織女說悄悄話，不過去了就知道實際是挨蚊子咬，嘻！還有女子乞巧，在院里，一群女子做女工，可以在這天大膽地向心儀的男子表白吆，加油！
回答者： 可憐的秋秋 - 二級 2010-8-14 06:27
七夕的習俗：
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說； 「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。
投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。緙絲七夕乞巧圖軸
拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
曬書?曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
為牛慶生
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料巧果是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
若購買一斤巧果，其中還會有一對身披戰甲，如門神的人偶，號稱「果食將軍」。巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，罪尤折為梭形面巧胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案。稱為「花瓜」
巧果及花瓜是最普通的七夕食品。而在歷史上各朝代則另有不同的食俗。例如魏朝流行於七月七日設湯餅。唐朝的節日食品包括七月七日進斫餅，並訂七月七日為曬書節，三省六部以下，各賜金若干，以備宴席之用，稱為「曬書會」。七夕同時也是適宜配葯的日子。據說一種以松柏為葯材的秘方，這種神奇的葯丸以七月七日的露水調配合成，服一丸可延長十年的壽命，服二丸可延二十年。此外，還有餌松實、服柏子、折荷葉等，均號稱為長生不老的仙葯。比較實用的葯方有曬槐汁治痔，煎苦瓜治眼，摘瓜蒂治下痢等等不一而足。其功效如何，就只有試過的人才知道了。如今浙江的杭州、寧波、溫州等地，在七夕這一天，人們還會用麵粉製作各種小型物品，放到油鍋里煎炸後稱「巧果」。晚上還會在打掃干凈的庭院里，擺上巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，家中親友圍坐在一
『玖』 到目前為止七夕最惡毒的詛咒是什麼
詛咒織女七夕這天來大姨媽
『拾』 七夕為什麼我陪蚊子過
因為你和我一樣都是單身，所以大家要陪可愛的蚊子過.