蘇曼殊一朵

Ⅰ 春雨樓頭尺八簫，何時歸看浙江潮。這句詩蘊含的感情和意義有

「春雨樓頭尺八簫」首先創造了一種凄婉迷茫的雨中境界：迷濛細雨中詩人倚靠在日本民居的小樓上，正聽著百助用尺八簫吹奏著《春雨》曲，竟引出詩人無盡的鄉思。

「春雨」既指現實中的春景又指簫聲所吹曲名，一語雙關。「何時歸看浙江潮？」既指簫聲引起他對故國的思念，亦可指他掛念著當時國內的革命思潮。

(1)蘇曼殊一朵擴展閱讀：

出處蘇曼殊的《本事詩十首·選二》，極其典型地體現出了蘇曼殊的浪漫「情僧」和雲游「詩僧」的形象。讀此二詩，這位才情橫溢、浪漫奇幻、集亢奮與憂郁於一身的青年俊秀就定格在我們的腦海之中。

只可惜天不假俊傑以時間，蘇曼殊只在人間度過了三十五個春秋，便在貧病中辭世，他以絢爛的生命澆灌出中國近現代文壇的一朵奇葩。

Ⅱ 溺水三千隻取一瓢的古詩出自哪

"任憑弱水三千，我只取一瓢飲". 出自《紅樓夢》,第九十一回里，賈寶玉曾經這樣語帶機鋒地試圖去化解林黛玉剛剛上來的醋勁。
得一瓢之飲, 但飲便是, 不管是水做的女人還是泥制的男人, 一瓢之外, 生出來的也許都只是些無色無味無臭無形的妄念......
《紅樓夢》第九十一回里賈寶玉有一句經典的愛情表白：「弱水三千隻取一瓢飲」。
證弱水三千的由來，竟心覺戚戚。與其說為弱水的原義，毋寧說為其引申後的含義令人心懷不安。本是信誓旦旦的承諾，我卻老覺弱水三千總洋溢一種悲情，似乎隱喻誓盟如水之薄弱不堪，難載愛情之舟。

有一說，弱同溺，謂為水浸沒之意。想到無數鴛鴦蝴蝶小說里，男主人公掉進花叢中時（不啻於掉進異性的如水柔情旋渦里），總滿臉堅毅地對溫柔賢惠的女主人公說：「弱水三千，我只取一瓢。今生今世只愛你一個...」雲雲，其忠貞令人肅然。其後展開的情節，更是曲折動人，賺取純情讀者眼淚鼻涕無數。

金庸古龍的武俠小說里，男英雄也往往是情有獨鍾，情深似海，守信如節，英雄氣概義薄雲天。可惜往往現實中所見，花開一茬一茬，年年歲歲人不同。

我之嗟嘆虛弱至極。古今中外，不乏忠貞愛情，守諾如節的感人傳奇故事，細看身邊的人事，無數柴米油鹽夫妻在打打鬧鬧、磕磕碰碰中，倒也相濡如沫地白頭至老。倒是風花雪月的小男女，總少不了哀怨的情節。歲月中，小心翼翼地趟過情感的河流，生怕磕碰上一塊堅硬的礁石，濺起一朵不應當的浪花，但滄海一粟，遙遙渺渺，煙波苦寒。

對於誓盟，既有重若泰山，則必有輕如鵝毛。歃血為盟，那是英雄所為。才子佳人們，花多亂眼時，尚且可說弱水三千隻取一瓢；對於普通兒女，要求無高，但求眼前一瓢飲，清甜宜人。

故事不斷上演，弱水三千更多地演繹出才子佳人的動人神話。神話便是神話，酷暑炎夏，且看如何甘甜清泉流過，盪滌盡俗世塵埃，沖破牢關千萬。
古時許多淺而湍急的河流不能用舟船而只能用皮筏過渡，古人認為是由於水嬴弱而不能載
舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。因此在古書如《山海經》《十洲記》等中記載了許多
並非同一河流而相同名稱的弱水。山海經載的昆侖之北有水其力不能勝芥故名弱水說的就
是這個意思。有些稱謂流傳到現在還在用，比如甘肅省現在的地圖上還有一條弱水河。弱
水也用來特指位於西北的婆夷河或黑水河，當然也只限於特定的地理學著作。

後來的古文學中逐漸用弱水來泛指險而遙遠的河流。比較有名的是蘇軾的《金山妙高台》
中有句：蓬萊不可到，弱水三萬里。這是弱水第一次與具體的數字連用。張孝祥的《水龍
吟——望九華山》中也有一句『縹緲珠幢愚衛，望蓬萊、初無弱水』。其他的詩詞中就很
少見弱水的句子了。反到是後來的小說中用的比較常見些。

《西遊記》第二十二回唐三藏收沙僧時有詩描述流沙河的險要：八百流沙界，三千弱水深
，鵝毛飄不起，蘆花定底沉。這是第一次正式的弱水三千的提法。魯迅先生在他的《集外
集拾遺補編.中國地質略論》說道：雖弱水四繞，孤立獨成，猶將如何如何...《紅樓夢》
第二十五回中也有提到：那道人又是怎生模樣:一足高來一足低,渾身帶水又拖泥.相逢若問
家何處,卻在蓬萊弱水西。這里也是指遙遠的意思。

再到後來弱水引申為愛河情海。這便是我們現在口邊的弱水三千的意思。第一次正式的提
出在《紅樓夢》第九十一回縱淫心寶蟾工設計布疑陣寶玉妄談禪：黛玉道:"寶姐姐和你好
你怎麼樣?寶姐姐不和你好你怎麼樣?寶姐姐前兒和你好,如今不和你好你怎麼樣?今兒和你
好,後來不和你好你怎麼樣?你和他好他偏不和你好你怎麼樣?你不和他好他偏要和你好你
怎麼樣?"寶玉呆了半晌,忽然大笑道:"任憑弱水三千,我只取一瓢飲."黛玉道:"瓢之漂水奈
何?"寶玉道: "非瓢漂水,水自流,瓢自漂耳!"黛玉道:"水止珠沉,奈何?"寶玉道:"禪心已作
沾泥絮, 莫向春風舞鷓鴣."黛玉道:"禪門第一戒是不打誑語的."寶玉道:"有如三寶 "。
從此男女之間信誓旦旦就開始用弱水三千隻取一瓢的套話了。稍微少人知的是近代詩人蘇
曼殊的《碎簪記》，裡面有段對白：余曰：然則二美並愛之矣。**（電腦里無此二生僻字
且用符號代替）復嘆曰：君思『弱水三千』之意，當知吾心。又問：然君意屬誰先？余曰
：淑芳。

至於現在，弱水三千的提法比比皆是。古龍和金庸的小說里提過不下幾十次，每次英俊瀟
灑的男英雄被一大群春心萌動的美少女騷擾追求時，他都會對女主人公說：弱水三千，我
只取一瓢飲。你放心吧，然後男英雄便花開一春又一春。瓊瑤和亦舒的鴛鴦蝴蝶小說里就
很多以至本來是很有點歃血為盟的莊重變成周星星嘴裡的我愛你一樣可笑愚不可及。

在台灣，有一個文學網站就叫弱水三千（Http：//www.taconet.com.tw/mybook），
辦得很不錯，可惜最近不知道什麼原因沒有更新。大概站長也喝弱水去了。

曾在路邊的地攤上淘得一本古舊但很完好的《弱水集》，可惜被某對之覬覦已久的朋
友借了荊州。不過後來出版社也一版再版。前兩年《弱水集》原稿拍賣曾引起轟動，這就
是題外的收藏家的事了。

有人曾以為弱水三千的『弱』字乃通假『溺』字，原因是在一些古文里見到此詞作溺水之
意。原文曾見於《書.禹貢》『拯弱與興』，而《說文》里註解：弱，溺之簡略也。《墨
子》的註解作品《墨辯發微》里也有此說。但始終未曾見到『溺』字的原型。而這些提到
弱水的地方全是說為水浸沒之意。
學習了弱水三千的沿革，自當領會其中的含義。欲殺敵者切不可犯此俗套，欲御敵者
當慎思信口雌黃此句之人之險惡用心。有病治病，無病強身。
時代變了，弱水也差不多乾涸。因此有必要重新發掘古文化之精髓，建議推行新口號
：君乃障目之一葉，吾從此不見森林，以忠君事，君可放心矣。
同時竊笑，嘿嘿，秋天到了，葉子還不落么？

Ⅲ 有關櫻花的美文

櫻花紅陌上，楊柳綠池邊；

燕子聲聲里，相思又一年。

——【近代】周恩來

「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」。
——【唐】白居易

何處哀箏隨急管，櫻花永蒼垂揚岸。

櫻花爛漫幾多時？柳綠桃紅兩未知。

勸君莫問芳菲節，故園風雨正凄其。

——【唐】李商隱

春雨樓頭尺八簫,何時歸看浙江潮?

芒鞋破缽無人識,踏過櫻花第幾橋。

——【近代】蘇曼殊

贈歌者
一字新聲一顆珠，轉喉疑是擊珊瑚。
聽時坐部音中有，唱後櫻花葉里無。

漢浦蔑聞虛解佩，臨邛焉用枉當壚。

誰人得向青樓宿，便是仙郎不是夫。

——【唐】薛能

離別難 鴛鴦篇
——李德裕(唐)
君不見昔時同心人，化作鴛鴦鳥。

和鳴一夕不暫離，交頸千年尚為少。

二月草菲菲，山櫻花未稀。

金塘風日好，何處不相依。

既逢解佩游女，更值凌波宓妃。

精光搖翠蓋，麗色映珠璣。

雙影相伴，雙心莫違。

淹留碧沙上，盪漾洗紅衣。
春光兮宛轉，嬉遊兮未反。

宿莫近天泉池，飛莫近長洲苑。

爾願歡愛不相忘，須去人間羅網遠。

南有瀟湘洲，且為千里游。

洞庭無苦寒，沅江多碧流。

——薛昭蘊

寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。

那堪春景媚，送君千萬里。

半妝珠翠落，露華察。

紅蠟燭，青絲曲，偏能勾引淚闌干。

良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。

未別，心先咽，欲語情難說。

出芳草，路東西。

搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。

謝新恩
——【唐】李煜

櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。

遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，淚沾紅抹胸。

何處相思苦，紗窗醉夢中。

櫻花〔一〕

粉紅的雪瓣飄落
在春天綠風吹拂的時候

櫻花〔二〕

滿林的櫻花是一片緋色的雲
一朵櫻花是一種白色的心情

櫻花〔三〕

她透過花的縫隙凝望我
我越過她的笑顏看櫻花

櫻花〔四〕

脆弱的櫻花
涌動的人潮

櫻花〔五〕

一瓣櫻花落到青絲上
一個女人印入他心裡

女朋友〔六〕

她穿緋紅的裙
走進櫻花樹林中淡淡地消失

月亮〔七〕

這個三月的月亮
和櫻花是同樣的顏色

櫻花〔八〕

她告訴我一個秘密
她會在花落的時候流淚
我愛你〔九〕

你把一朵櫻花插上你鬢發
我把一個吻印上你紅唇

去年〔十〕

書簽里夾著去年的櫻花
書頁上寫滿去年的愛情

照片〔十一〕

模糊的照片里模糊的櫻花
這正是我要的感覺

情侶〔十二〕

他們手牽著手
他們要櫻花作為背景

情侶〔十三〕

櫻花落到他倆的頭上
她要躲進她想要的婚紗里

情侶〔十四〕

月光灑在他們的身體里
他們的影子和櫻花一樣細碎

櫻花〔十五〕

他要在這滿月的夜裡進門來
她要在櫻花飄落的樹下等他

謝新恩 》李煜

櫻花落盡階前月，
象床愁倚薰籠。
遠似去年今日，恨還同。

雙鬟不整雲憔悴，
淚沾紅抹胸。
何處相思苦，紗窗醉夢中。

【櫻花簡介】
學名：Prunus serrulata
日文名：サクラ/桜
英文名：Cherry Blossom
西班牙文名：Cherry
別名：山櫻花，福島櫻，青膚櫻等。屬薔薇科，落葉喬木。樹皮紫褐色，平滑有光澤，有橫紋。花與葉互生，橢圓形或倒卵狀橢圓形，邊緣有芒齒，先端尖而有腺體，表面深綠色，有光澤，背面稍淡。托葉披針狀線形，邊緣細裂呈鋸齒狀，裂端有腺。花每支三五朵，成傘狀花序，萼片水平開展，花瓣先端有缺刻，白色、紅色。花於3月與葉同放或葉後開花。核球形，初呈紅色，後變紫褐色，7月成熟。為日本國花.
[編輯本段]【科屬分類】

界： 植物界
門： 被子植物門
綱： 雙子葉植物綱
目： 薔薇目
科： 薔薇科
亞科：李亞科
屬： 櫻桃屬
[編輯本段]【原產地和主要分布】
原產北半球溫帶喜馬拉雅山地區，包括印度北部、中國長江流域、中國台灣省、朝鮮、日本。以中國西南山區各類最為豐富，中國華北各地均有栽培。在世界各地都有栽培，以日本櫻花最為著名，共有200多個品種。因此，日本被譽稱「櫻花之國」。
[編輯本段]【同屬常見種】
1、日本櫻花（P.yedoensis Mats.），干皮暗灰色，葉橢圓形，先端漸尖或尾尖，緣具芒狀細尖重鋸齒，齒端具腺，葉柄上端有2腺體，托葉條形，具腺齒，花多重瓣，白、粉或玫瑰紅色，核果球形，徑約1厘米，熟時紫黑色，本種有兩變種：①彩霞日本櫻花（var.shojo Wils.），重瓣，大型，玫瑰紅色；②粉紅日本櫻花（var.taizanfukus Wils.），重瓣，中型，粉紅色。
2、山櫻（P.serrulata Lindl.），又名青膚櫻。干皮粟褐色，葉多為橢圓狀披針形，先端常尾狀，緣具尖細單鋸齒或重鋸齒，齒端有腺質刺芒，葉表蒼綠光滑，背面微被白粉有中脈有毛，幼葉常為褐色。葉柄有2-4腺體，花單瓣或重瓣，白或粉紅，果卵狀球形，熟時黑色，為中國原產種，華北山地多見野生，生長快速，萌芽力強，抗煙塵，常作櫻桃之砧木，核仁可入葯。
[編輯本段]【形態特徵】
樹冠卵圓形至圓形，單葉互生，具腺狀鋸齒，花單生枝頂或3-6簇生呈傘形或傘房狀花序，與葉同時生出或先葉後花，萼筒鍾狀或筒狀，栽培品種多為重瓣；果紅色或黑色，5-6月成熟。
[編輯本段]【生長習性】
性喜陽光，喜溫暖濕潤的氣候環境，對土壤的要求不嚴，但以疏鬆肥沃、排水良好的砂質壤土生長最好，不耐鹽鹼土。根系較淺，忌積水低窪地。有一定的耐寒和耐旱力，但對煙及風抗力弱。
[編輯本段]【常見栽培種類】
1、櫻花（P.serreulata），落葉喬木。高約5-25米。樹皮暗栗褐色，光滑而有光澤，具橫紋。小枝無毛。葉卵形至卵狀橢圓形，邊緣具芒半成熟齒，兩面無毛。傘房狀或總狀花序，花白色或淡粉紅色。徑2.5-4cm，花期4月-5月。棱果球形，黑色，7月果熟。
2、日本晚櫻（P.lannesiana），高約10m，樹皮淡灰色。葉倒卵形，緣具長芒狀齒；花單或重瓣、下垂，粉紅或近白色，芳香，2-5朵聚生，花期4月。
3、日本早櫻（P.subhirtella），為小喬木，高約5m，樹皮橫紋狀，老樹皮緶。小枝褐色，葉倒卵形至卵狀披針形。花粉紅色，徑2-2.5cm，2-5朵呈傘形花序，春季葉前開花。
4、大山櫻（P.sargentii），高12-20m,樹皮褐色，小枝紫褐色，葉橢圓狀卵形。花粉紅色，2-4朵簇生，徑3-5cm，花期3-4月。
5、雲南櫻花（P.cerosoides），高約10m，樹皮褐色，小枝紫褐色，葉橢圓狀卵形或倒卵形，緣具重齒。花粉紅色至深紅色，2-5朵簇生，花期2-3月。
6、科櫻花（P.majestica），高約25m，樹皮淺褐色，小枝綠色，葉長橢圓形至披針形，花粉紅色，花期1月至翌年1月。
7、山櫻花：多野生，花朵小，單瓣，白色或粉紅色，花梗及花尊無毛。
8、毛櫻花：外形基本同山櫻花，但其葉、柄、花尊均有毛。
9、重辨白櫻花：花白色，重瓣，為主要栽培品種。
10、重瓣紅櫻花：花粉紅色，重瓣。
11、紅白櫻花：花淡紅色，重瓣。
12、瑰麗櫻花：花淡紅色，直瓣，花朵大而且花梗長。
13、垂枝櫻花：花粉紅色，重瓣，花枝張開而下垂。
[編輯本段]【繁殖】
以播種、扦插和嫁接繁育為主。以播種方式繁殖櫻花，注意勿使種胚乾燥，應隨采隨播或濕沙層積後翌年春播。嫁接繁殖可用櫻桃、山櫻桃的實生苗作砧木。在3月下旬切接或8月下旬芽接，接活後經3年到4年培育，可出圃栽種。栽種時，每坑槽施腐熟堆肥15公斤-25公斤，7月每株施硫酸銨1公斤-2公斤。花後和早春發芽前，需剪去枯枝、病弱枝、徒長枝，盡量避免粗枝的修剪，以保持樹冠圓滿。
[編輯本段]【栽培和管理】
1．土壤要求及改良措施
櫻花在含腐殖質較多的沙質壤土和粘質壤土中（pH5.5至6.5）都能很好地生長。在南方土壤粘重的地方，一般混合自製腐葉土（收集樹葉及酸性土、雞糞、木炭粉漚制而成的土壤）。注意，混合前必須將原有粘土塊全部打碎，否則起不到改土作用。在地下水位不足1米的地方採用高栽法，即把整個栽植穴墊平後，再在上面堆土栽苗。北方鹼性土，需要施硫磺粉或硫酸亞鐵等調節pH值至6左右。每平方米施硫磺粉2克，有效期1至2年，同時每年測定，使pH值不超過7。山櫻、染井吉野等品種樹干通直，樹體較大，是強陽性樹種，要求避風向陽，通風透光。成片栽植時，要使每株樹都能接受到陽光。
2．栽植措施
定植時間在早春土壤解凍後立即栽植，一般為二三月份。栽植前仔細整地。在平地栽植可挖直徑1米，深0.8米的穴。穴內先填約一半深的改良土壤，把苗放入穴中央，使苗根向四方伸展。少量填土後，微向上提苗，使根系充分伸展，再行輕踩。栽苗深度要使最上層的苗根距地面5厘米。栽好後做一積水窩，並充分灌水，最後用跟苗差不多高的竹片支撐，以防刮風吹倒。
3．管理措施
防旱：定植後苗木易受旱害，除定植時充分灌水外，以後8至10天灌水一次，保持土壤潮濕但無積水。灌後及時鬆土，最好用草將地表薄薄覆蓋，減少水分蒸發。在定植後2至3年內，為防止樹乾乾燥，可用稻草包裹。但2至3年後，樹苗長出新根，對環境的適應性逐漸增強，則不必再包草。
生長期管理：櫻花每年施肥兩次，以酸性肥料為好。一次是冬肥，在冬季或早春施用豆餅、雞糞和腐熟肥料等有機肥；另一次在落花後，施用硫酸銨、硫酸亞鐵、過磷酸鈣等速效肥料。一般大櫻花樹施肥，可採取穴施的方法，即在樹冠：正投影線的邊緣，挖一條深約10厘米的環形溝，將肥料施入。此法既簡便又利於根系吸收，以後隨著樹的生長，施肥的環形溝直徑和深度也隨之增加。櫻花根系分布淺，要求排水透氣良好，因此在樹周圍特別是根系分布范圍內，切忌人畜、車輛踏實土壤。行人踐踏會使樹勢衰弱，壽命縮短，甚至造成爛根死亡。
修剪養護：修剪主要是剪去枯萎枝、徒長枝、重疊枝及病蟲枝。另外，一般大櫻花樹幹上長出許多枝條時，應保留若干長勢健壯的枝條，其餘全部從基部剪掉，以利通風透光。修剪後的枝條要及時用葯物消毒傷口，防止雨淋後病菌侵入，導致腐爛。櫻花經太陽長時期的暴曬，樹皮易老化損傷，造成腐爛，應及時將其除掉並進行消毒處理。之後，用腐葉土及炭粉包紮腐爛部位，促其恢復正常生理機能。
[編輯本段]【病蟲害及其防治】
櫻花主要應預防流膠病和根瘤病，以及蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等蟲害。流膠病為蛾類鑽入樹干產卵所致，可以用尖刀挖出蟲卵，同時改良土壤，加強水肥管理。根瘤病會導致病樹的根無法正常生長，不管怎樣施肥，樹還是不健壯。要及時切除腫瘤，進行土壤消毒處理，利用腐葉土、木炭粉及微生物改良土壤。對於蚜蟲、紅蜘蛛、介殼蟲等病蟲害應以預防為主，每年噴葯3至4次，第一次在花前，第二次在花後，第三次在7至8月。
櫻花病蟲害種類較多，現將其常見的病蟲害分述如下：
一、穿孔性褐斑病
在5至6月時發生，葉出現紫褐色小點，後漸擴大成圓形，病斑部位乾燥收縮後成為小孔、病菌多在病枝病葉上過冬，發育最適溫度為2 5℃至28℃，借風傳播，在多雨季節有利於侵染發病，樹勢衰弱，排水不良，通風透光差時，病害發生嚴重。
防治方法：
（1）加強栽培管理，合理整枝修剪，並注意剪掉病梢，及時清理病葉並燒毀，為植株創造干凈的生長條件。
（2）新梢萌發前，可噴灑3至5波美度石硫合劑，發病期可噴灑16 0倍波爾多液或50％苯來特可濕性粉劑1000至2000倍液，或15％代森鋅600倍液至800倍液。
二、葉枯病
夏季葉上發生黃綠色的圓形斑點，後變褐色，散生黑色小粒點，病葉枯死但並不脫落。
防治方法：
（1）摘除並焚燒病葉，發芽前噴波爾多液。
（2）5至6月再噴65％代森鋅可濕性粉劑500倍液，每隔7至10天噴一次，連噴2至3次即可。
三、根癌病
主要發生於主幹基部，有時也發生於根頸或側根上，病部產生腫瘤，初期乳白色或肉色，逐漸變成褐色或深褐色，圓球形，表面粗糙，凹凸不平，有龜裂，感病後根系發育不良，細根極少，地上部生長緩慢，樹勢衰弱，嚴重時葉片黃化、早落，甚至全株枯死。
防治方法：
（1）染根癌病的苗木必須集中銷毀，苗木栽種前最好用1％硫酸銅浸5至10分鍾，再用水洗凈，然後栽植。
（2）發現病株可用刀鋸徹底切除癌瘤及其周圍組織。
（3）對病株周圍的土壤也可按每平方米50克至100克的用量，撒入硫磺粉消毒。同時注意進行土壤改良。
[編輯本段]【應用】
櫻花花色幽香艷麗，為早春重要的觀花樹種，常用於園林觀賞，以群植，也可植於山坡、庭院、路邊、建築物前。盛開時節花繁艷麗，滿樹爛漫，如雲似霞，極為壯觀。可大片栽植造成「花海」景觀，可三五成叢點綴於綠地形成錦團，也可孤植，形成「萬綠叢中一點紅」之畫意。櫻花還可作小路行道樹、綠籬或製作盆景。另外樹皮和新鮮嫩葉可葯用。也有的人在日本將櫻花鮮花瓣磨成花蜜製作果醬和調味品。
[編輯本段]【櫻花源地探尋】
櫻花最初的痕跡出現於喜馬拉雅山區（參考資料：《櫻大鑒》）。此後，這物種逐步傳入印度北部，中國長江流域以及南部偏西地區，台灣，韓國，日本地區；這些地區，尤其是日本，成了相對獨立的櫻花的變種發展的地方。由於日本櫻花過於出名，培育出冠絕世界的品種，所以櫻花一定程度上指日本櫻花，或具有日本特色的櫻花品種。
《櫻大鑒》里有記載，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈傳過去的。櫻花的傳播像所有生物一樣呈放射性傳播。雲南與喜馬拉雅地域相近，自是最早受惠地區之一。滇櫻花也有名氣。這使日本有另一種傳說，稱日本櫻花的祖本，是由僧人從雲南帶回去的，這與有的日本人堅稱他們的祖先是雲南白族人一樣具有探索性。然而，櫻花是從喜馬拉雅山脈傳往日本，這更有可信性。
《櫻大鑒》還說，喜馬拉雅的櫻花傳往日本後，在精心培育下，在日本不斷增加品種，成為一個豐富的櫻家族。成為日本國花後，它更受關愛，也更受培養，出現觀賞性更強的高等品種。然而，至今幾種原生於喜馬拉雅的櫻花還在日本生長，如喬木櫻、緋寒櫻等。雲南櫻花與日本櫻花同屬，它是由原生騰沖、龍陵一帶的苦櫻桃演變而來，是一個變種，花由單瓣變重瓣，色由淡粉紅色變深粉紅色。這顏色便是與同為觀賞度很高的日本櫻花的區別，日本櫻花的花多為淡粉紅色。
這也與櫻花這個名謂在中國典籍中記載不多有關。因櫻花和櫻桃外觀很像，古人記述頗為含混，古代櫻花便不似別的名花那麼被人熟悉，但是在古老籍冊仍可覓到它的點點芳蹤。白居易有詩「小園新種紅櫻樹，閑繞花枝便當游」，便是描述了櫻花盛開的景況。明代於若瀛的詩中提到櫻花：「三月雨聲細，櫻花疑杏花」。
人們已經發現在印度北部也自古就有櫻花。
[編輯本段]【櫻花品種】
1、寒櫻
花朵大小為小朵、淡紅色單層花瓣，氣候較溫暖的話，1月中旬左右就會開花的櫻花，故別名稱熱海櫻，據推測應是寒緋櫻和山櫻的混合種。
2、修善寺寒櫻
花朵大小為中等、紅紫色單層花瓣，生長於伊豆半島修禪寺庭院的櫻花，據推測應是寒緋櫻和大島櫻的混合種。
3、寒緋櫻
花朵大小為小朵、深紅紫色的單層花瓣，從中國到台灣都有生長的野生櫻花，故又稱為台灣緋櫻、緋寒櫻，花朵為釣鍾狀，與其合並呈現出特殊的感覺。
4、河津櫻
花朵大小為中等、紅紫色單層花瓣，生長於伊豆半島河津町的早春櫻花，據推測應是寒緋櫻和大島櫻的混合種。
5、大島櫻
花朵大小為大朵、白色單層花瓣，生長於伊豆七島及房總半島等地，對海風很強韌的野生櫻花，櫻餅里所用的櫻花葉就是用此種櫻花的葉子。
6、雛菊櫻
花朵大小為小朵、像白菊花花瓣，生長於新潟縣彌彥神社的奧丁字櫻系的小型櫻花，花瓣數超過100種以上、珍貴稀有的櫻花。
7、山櫻
花朵大小為中等、白色到淡紅色單層花瓣，自古以來就深受喜愛的代表性野生櫻花，以花朵一起綻開的新芽的顏色非常多樣，讓山野的景觀更加美麗。
8、美國櫻
花朵大小為中等、淡紅色單層花瓣，這是在美國利用染井吉野的種子所培育出的品種，原名叫「曙」，但因為日本已有同名的櫻花，所以就改名為現在這個名字。
9、梅護寺數珠掛櫻
花朵大小為大朵，像淡紅色菊花花瓣，傳說中與親鸞上人有關系的櫻花，生長於新潟縣京瀨村的梅護寺的櫻花樹已被指定為國家天然紀念物。
10、大寒櫻
花朵大小為中等、淡紅色單層花瓣，生長於琦玉縣安行的櫻花，又稱安行寒櫻，比染井吉野還早一周左右開花的美麗櫻花。
11、兼六園菊櫻
花朵大小為大朵，像淡紅色菊花花瓣，生長於金澤兼六園的櫻花，花瓣數超過300片
12、十月櫻
花朵大小為中朵、淡紅色多層花瓣，從10月左右開始開花，隔年春天還會再開一次，一年開2次花的珍貴櫻花。
13、奈良之八重櫻
花朵大小為中朵、淡紅色多層花瓣，屬霞櫻系的品種，生長於奈良市知足院的櫻花樹已被指定為國家天然紀念物。
14、江戶彼岸
花朵大小為小朵、淡紅色單層花瓣，此種櫻花的壽命非常長，山高神代櫻（山梨縣武川村）、根尾谷的淡墨櫻（岐埠縣根尾村）等，據推測都已活了1,000年以上。
15、冬櫻
花朵大小為中朵、白色單層花瓣，一年開兩次（春、秋）花的櫻花，在群馬縣鬼石町的櫻山公園里種植了相當多數量的此種櫻花，其中以「三波川的冬櫻」最有名。
16、永源寺
花朵大小為大朵、白色多層花瓣，生長於滋賀縣永源寺庭院的櫻花，花朵很大、嚴色為白的八重櫻。
17、市原虎之尾
花朵大小為中等、淡紅色多層花瓣，生長於京都市左京區市原的櫻花，因枝幹向外延伸很長，花朵也生長的很密集像虎尾一樣，故大谷光瑞將其命名為市原虎之尾。
18、太白
花朵大小為大朵、白色單層花辦，英國的櫻花研究家於1932年贈送給日本的櫻花，在日本已經絕種，太白是元公爵鷹司信輔所命名的。
19、御衣黃
花朵大小為中朵、綠黃色多層花瓣，自古以來就廣為人知，具有珍稀顏色的櫻花。
20、松月
花朵大小為大朵、淡紅色多層花瓣，以前生長於東京的荒川堤防的櫻花，是一種非常美麗的八重櫻。
21、妹背
花朵大小為大朵、紅色多層花瓣，位於京都平野神社的櫻花，因擁有兩個雌蕊，結果實也是結兩個，故得其名。
22、關山
花朵大小為大朵、深紅色多層花瓣，八重櫻的代表性品種，在歐美也被廣泛的種植，另外此櫻花的鹽漬花瓣也用於櫻花湯之中。
[編輯本段]【櫻花為什麼是日本的國花】
把櫻花定為國花，因為它是愛情與希望的象徵。相傳在很久以前，日本有位名叫「木花開耶姬」（意為櫻花）的仙女。有一年11月，仙女從沖繩出發，途經九州、關西、關東等地，在第二年5月到達北海道。沿途，她將一種象徵愛情與希望的花朵撒遍每一個角落。為了紀念這位仙女，當地人將這種花命名為「櫻花」，日本也因此成為「櫻花之國」。
櫻花熱烈、純潔、高尚，嚴冬過後是它最先把春天的氣息帶給日本人民，日本政府把每年的3月15日至4月15日定為「櫻花節」。在這個賞花季節，人們帶上親屬，邀上友人，攜酒帶餚在櫻花樹下席地而坐，邊賞櫻、邊暢飲，真是人生一大樂趣。
櫻花在日本已有1000多年的歷史。在奈良時代（710—794年）,說到花,就是指梅花，到了平安時代（794--1192年），櫻花成了主角，詠櫻花的歌比詠梅花的歌要多5倍。而且日本很早就有了賞櫻花的活動。7世紀,持統天皇特別喜愛櫻花，多次到奈良的吉野山觀賞櫻花。另外,據說日本歷史上的第一次賞櫻大會是9世紀嵯峨天皇主持舉行的。當初，賞櫻只是在權貴間盛行，到江戶時代（1603—1867年）才普及到平民百姓中，形成傳統的民間風俗。
櫻花的生命很短暫。在日本有一民諺說：「櫻花7日」,就是一朵櫻花從開放到凋謝大約為7天，整棵櫻樹從開花到全謝大約16天左右,形成櫻花邊開邊落的特點。也正是這一特點才使櫻花有這么大的魅力。被尊為國花，不僅是因為它的嫵媚嬌艷，更重要的是它經歷短暫的燦爛後隨即凋謝的「壯烈」。
欲問大和魂，朝陽底下看山櫻」。日本人認為人生短暫，活著就要像櫻花一樣燦爛，即使死，也該果斷離去。櫻花凋落時，不污不染，很乾脆，被尊為日本精神。
櫻花是最受日本人喜愛的花種，白雪似的櫻花，象徵日本武士道絢爛而短暫的美學。日本語中，「櫻時」就是指櫻花盛開的時節，也就是春天。在春天櫻花盛開的時候，到櫻花開得最燦爛的地方，一邊吃著壽司，喝著日本酒，一邊陶醉在漫天飛舞的「花吹雪

Ⅳ 求描寫櫻花的詩詞或散文

櫻花詩歌
粉紅色的面容
帶上些許慵懶
在早春三月起床
便不停地梳妝打扮
把嘴唇描得腥紅
漂泊的春情漫過富士山
在盛唐的土地上泛濫
嫵媚中藏著妖冶
多情地綻放著笑靨
這位東瀛來的紅衣女子
沿著楊玉環的低吟淺唱
在中國水墨畫中
舞動水袖
這風中透明的女子
流連在三月的五線譜上
忘情的嬉戲
把春天盪成鞦韆
召來採花釀蜜的蜂蝶
她躲在枝頭葉縫中
調皮地拋著媚眼
演繹著聊齋故事
多少懷春的少男少女
徜徉在粉紅色的夢里
春風細雨的打理
讓公園在一夜間返老還童
那條落滿花瓣的石徑
要用整個青春期來清掃
櫻花 一段短暫的甜蜜
驚醒在你美麗的記憶里
在一場倒春寒後你感冒發燒
抒情的嘴唇燎起火泡
細軟的身軀從枝頭落下
從化作塵埃的那一刻才警醒
悲劇起源於淺薄
三月的春風
能剪出綠絲絛
也可剪碎粉紅色的夢
【櫻花花下作】
仙雲昨夜墜庭柯，化作翩躚萬玉娥。映日橫陳酣國色，倚風小舞盪天魔。春來惆悵誰人見，醉後風懷奈汝何。坐對名花應笑我，陋幫流俗似東坡。

嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。顏色不辭污脂粉，風神偏帶綺羅香。園林盡日開圖畫，絲管含情趁艷陽。怪底近來渾自醉，一尊難發少年狂。

蘇曼殊
【櫻花落】
十日櫻花作意開，繞花豈惜日千回？昨宵風雨偏相厄，誰向人天訴此哀？
忍見胡沙埋艷骨，空將清淚滴深懷。多情漫作他年憶，一寸春心早已灰。

黃季剛
【向島觀櫻】
春風被廣堤，復值蠻花開。丹 映陽輝，媚此都人來。仙雲既空靈，修路清氛埃。客心忌曛雲，欲與春徘徊。燈繁葩杳冥，霞漾波縈回。豈謂俄頃歡，翻令羈思哀。故宇多芳華，何必棲蓬萊。

鄧（溥）爾雅
【櫻花】
昨日雪如花。今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇。

郁華
【東京雜事詩】
樹底迷樓畫里人，金釵沽酒醉余春。鞭絲車影匆匆去，十里櫻花十里塵。

萬家井爨綠楊煙。櫻筍春開四月天。十里隅田川上路，春風細雨看花船。（隅田川上有堤長十里，滿植櫻桃，花時遊人成市，路為之塞。其懦夫弱女，懼傾跌者，買舟堤下，溯岸觀之。）

呂貞白
【櫻花】
東鄰有佳人，雅緻異凡俗。層層圍珠璣，團團錦綉簇。堪並桃李顏，爭向東風逐。恍如萼綠華，伶俜步芳躅。霧綃曳輕裾，神光乍離合。今年花更繁，照海明朝旭。人間有芝田，卻勝蓬山曲。千里泛仙槎，弱水茫茫綠。

范叔寒
【櫻花】六首
來看陽明山上花，紅雲一抹泛朝霞。笑他命薄憐他瘦，浪逐東風故著葩。
誰吹蘭氣上高枝，綴綠凝脂斗艷姿。九十春光留不住，故裁風雨及芳時。
開遍山隈與水隈，胭脂和淚伴成堆。縱然博得時人賞，不禁狂飈一夜摧。
又見繁英放滿枝，濃桃艷李斗芳姿。平生知己知誰是，合有扶桑木屐兒。
媚骨姍姍帶醉妍，攜雲拖雨過前川。飄茵墮溷嬌慵甚，半化春泥半化煙。
輕煙冉冉絳初勻，斗艷爭妍著意春。自是東皇妝點巧，無端忙煞看花人。

詞

況周頤
【沁園春·綠櫻花第三詠】
東都妙姬，南都石黛，傾國傾城。恁宜笑宜顰，盈盈晚翠，如煙如夢，冉冉春青。妒煞鸚哥，誤它鳳子，照影前池澹不勝。芳菲節，倩碧雲捧出，天外飛瓊。
多情。更惜殘英，只點上、蒼苔辨未曾。算何必成蔭，總然蔥茜，忍教結子，如此娉婷。淺暈鄉愁，濃分海色，回首東風第幾町。花知否，念荷衣慚綠，似我飄零。

【戚氏·詠櫻花】
倚珍叢，落日掩首海雲東。錦織鸞情，粉含蛾笑，總愁儂。玲瓏。占春工。酥搓蕊破一重重。綠華舊日吟賞，駐馬何似少從容。閬苑環佩，瓊林冠冕，後塵五等花封。算神州載得，西指槎遠，何處相逢。
說與俊約仙蓬。江樹玉秀，綺綰岸雙通。餐英侶，飯抄霞起，餅擘脂融。吊驚鴻。畫舸淚雨，繁花燭轉，記省番風。殢鶯浪蝶，島日町煙，眼底著意妍濃。
舜水祠環繞，憑香艷絕，映帶貞松。怪底星幡未改，付花狂、絮舞暗塵中。劇憐畫省翹冠，翠娥軃鬢，春好人知重。甚醉鄉、容易韶華送。風雨橫，多少殘紅。剩倦吟、暮色簾櫳。又芳節，茜雪照春空。作神山夢，瓊枝在手，俯瞰魚龍。

【減字浣溪沙】
余賦櫻花詞屢矣率羌無故實偶閱黃公度日本雜事詩注及日人原善公道先哲叢談再占此九調時乙卯大暑前一日
（一）
爛漫枝頭見八重。倚雲和露占春工。十分矝寵壓芳叢。
鬢影衣香滄海外，花時人事夢魂中。去年吟賞忒匆匆。
（二）
萬里移春海亦香。五雲扶艦渡花王。從教彩筆費平章。
萼綠華尤標俊賞，藐姑射不競濃妝。遍翻芳譜只尋常。
（三）
不分群芳首盡低。海棠文杏也肩齊。東風萬一尚能西。
見說墨江江上路，綠雲紅雪綉雙堤。梅兒冢畔惜香泥。
（四）
何止神州無此花。西方為問美人家。也應惆悵望雲涯。
風味斯聞櫻飯好，天台容易戀胡麻。一春香夢逐浮槎。
（五）
畫省三休佇玉珂。峨冠寶帶惹香多。錦雲仙路簇青娥。
似此春華能愛惜，有人芳節付蹉跎。隔花猶唱定風波。
（六）
舜水祠堂璨雲霞。廣平鐵石賦梅花。葛薇身世一枯槎。
紅樹仙源仍世外，彩幡春色換鄰家。過牆風蝶近紛挐。
（七）
何處樓台罨畫中。瑤林瓊樹絢春空。但論香國亦仙蓬。
未必移根成悵惆，至今顧影越妍濃。怕無芳意與人同。
（八）
且駐尋春油壁車。東風薄劣不關花。當花莫惜醉流霞。
總為情深翻怨極，殘陽偏近茜雲斜。啼鵑說與各天涯。
（九）
剪綠裁紅十四詞。迷花我合署櫻痴。花能惹淚怕花知。
安得躡雲飛綺夢，盡教浥露折繁枝。三山立馬艷陽時。

朱祖謀
【花犯·巢園櫻花周海泉索賦】
軃輕陰，娥娥怨粉，東風殢沉醉。萬姝嬌睇。渾未譜群芳，催賦多麗。倚天照海搖花氣。仙雲臨鏡起。問島客、移根何許，闌干心萬里。
南飛寄棲一枝安，藏春處最好、玉窗閑地。香夢穩，渾不羨、絳都芳事。愁心拖、晚鶯細語，遮莫到、東鄰妍睞里。要障取、十圍宮錦，金鈴從料理。

王（蘊章）西神
【瑤華詞】
玲瓏梅雪，蔥倩梨雲，試鸞綃紅浣。亭亭小立，妝竟也、一角水晶簾卷。露寒仙袂，好淡掃、華清嬌面。似那時、珠箔銀屏，喚題九華人懶。
絲絲綠繭低垂，伴奼紫嫣紅，不勝清怨。移根何處，只恨望、三島蓬萊春遠。明光舊曲，早換了、看花心眼。對玉窗、鳳髻重簪，吟入鄭家魂斷。

黃季剛
【六丑】
對蠻花進酒，又恰是、殊鄉寒食。願花散愁，愁多花散識。落去無力。問去年香夢，剩脂零粉，費幾番追憶。斜陽染就嬌紅色。嫩蕊才舒，殘英旋積。幽吟只成凄惻。怕鶯痴蝶怨，休放攀摘。
飛花仍急。向東風似泣。淚與芳流遠，還暗滴。回頭縱念孤客。悵穠華易盡，綠波無極。仙雲渺、已難蹤跡。終不奈、一片華燈照曉，萬枝岑寂。無聊處、復待誰惜。算斷魂、盡有相憐意，空憑夜汐。

Ⅳ 浪漫櫻花散文

浪漫櫻花散文1

「我可以和你成為朋友嗎。」這是我記得最深刻的一句話。

我聽到那句話的時候，激動不已，幾乎要喊出來：「當然......可以。」

我幾乎從來沒有想過能和你這樣優秀的人成為朋友，與你一起歡聲笑語。

媽媽要離開，離開我，並不是離婚，而是生爸爸的氣，說要離開幾年，再回來。你坐在我的身旁，安慰正在哇哇大哭的我，那時的我，真的很需要這樣一份友誼。

我在你的安慰下，停止了哭泣。媽媽也在爸爸的勸說下，沒走。

我生病時，你也向老師請假，不顧爸媽的反對，獨自到病房裡守護我，當我起身看到你時，你對我微微一笑，那一瞬間的你，真的好美麗，好美麗。

當我暗戀的男生，甩了我，你卻說下次為我再找一個好的。

在一間教室，我折紙飛機給你傳消息，你要回答，在傳紙飛機時，被老師一眼瞧見，當即叫你去辦公室，下課了，我偷偷站在門前，默默後悔，你被老師罵了一頓，我知道，像你這么優秀的人，從來就只有被老師表揚的份，今天這樣，是因為我。當你出來，看著我，溫柔的說：「沒關系，反正我也不可能一輩子只被表揚。」你牽著我的手，和我一起離開這個是非之地。

當我看著白榜，想到爸爸媽媽又將一次的對我失望，我蹲下身子，又一次哭泣，你出現在我的身邊，我看到你，紅著眼睛，帶著哭腔，指著白榜對你說：「我上白榜了，你那麼優秀，肯定比我好。」你聞言，也不管自己上了紅榜，得了第一名，直接撕了紅、白榜，你再一次為了我進辦公室。

放假七天，你給我帶來一個消息：你要走了。我紅了眼睛，被你帶到一個地方。

那是一株盛開的櫻花樹。在我的眼裡，這是一個只有在電視劇里才會出現的櫻花樹。你說，可以將願望寫在信里，掛在樹上。我偷偷打開你的信封，上面寫著：我喜歡你。回過頭，對上你的眼睛。

浪漫櫻花散文2

似梅花非梅花，也是雪肌冰，也是玉容真，小小的花朵兒，含羞半斂眉，似誰家小嬌初成長，低眉嗅青梅，沐風含笑思悠悠；朵朵花兒，淺淺均紅，似酒入香腮淡淡，倚著枝頭，含情脈脈，是那麼的嬌美，又是那麼的嬌柔，令人心生憐愛，再是鐵石心腸的人，走過那一樹的繁花，也會一腔柔情似水漫上心頭。

似桃花非桃花，也是夭夭其容，也是灼灼其華，千朵萬朵佇枝頭，如火如荼，令春寒不再料峭；如霞如錦，令春色無邊妖嬈；如夢如幻，令春風無限浪漫；如詩如畫，令春光詩意盎然。繁花錦簇，浩浩盪盪而來，像是赴一場盛大的約會，極盡全力地綻放著美麗，賦予了紅塵阡陌幾多的深情，幾多的浪漫，又幾多的柔情。路過的人呀，如痴如醉，忘了歸路！

那一年，與櫻花初相識，是在草色遙看近卻無的二月初，櫻花隨著落梅縈飛的舞姿綻放在枝頭，朵朵迎著輕風暖陽嫣然笑。

那一天，陽光正好，我邐迤在烏山腳下，遠遠地見鄧拓故居院落邊上，黛瓦白牆下，斜徑疏籬，婆娑綠影中掩映著兩朵淡淡的粉霞，如煙似霧，若隱若現，令人怦然心動，暇想不已。是梅花，還是桃花？只是沒想到那便是令人魂牽夢繞的櫻花。

那一日，我爬上了壘疊的亂石，縈繞在兩株的櫻花樹下，奇怪著這亂石嶙峋的隙縫中如何長出了這兩株的櫻花樹，是偶然落在這里的種子，隨了緣生了根發了芽，還是世人所植。那一點點的`土如何供這兩株樹根須的生長。原以為櫻花樹是柔弱的，沒想到它也有著梅傲雪錚錚的風骨，在貧瘠的土壤中依然茁壯地成長，轟轟烈烈開起了花。

那一時，我踟躕在櫻花下，有些痴，有些傻。都說春天易犯花痴，我想真是如此。我並非是多愁善感的，那一天，心中卻柔腸百轉，想哭想笑，恨不得飛上枝頭，變成燦爛櫻花一朵。看著粉粉、嫩嫩、淡淡開的櫻花，輕輕盈盈地佇立在枝上，如少女般天真爛漫，或許每一朵櫻花里，本就藏著一個人少時的浪漫情懷，那種還不知世間情為何物，便已經有了為情浪漫燦爛一生的情愫。

那一刻，我忽而想起民國時期的情僧、詩僧蘇曼殊，披著袈裟，卻懷著櫻花般的浪漫情懷，行走於世間。

「芒鞋破砵無人識，踏過櫻花第幾橋！」蘇曼殊是僧，卻又擺脫不了世俗的情緣糾纏。他一次又一次遇見櫻花般的女子，跌入櫻花般的柔波之中，欲生欲死，然而世間哪裡有安得雙法全，不負如來不負卿，於是他也只能一次又一次地「還卿一缽無情淚，恨不相逢未剃時」。蘇曼殊就這樣放浪形骸，道是無情卻多情地徘徊在佛門與世俗之間。也許因他有一顆浪漫而敏感的心吧，所以他滿腔熱血，所以他才情橫溢，所以他時而激昂，時而頹唐；所以他時而西裝革履，振臂為革命高呼，時而身披僧衣，伴著青燈黃卷沉默不語。然而他這種浪漫、憂郁、頹廢奇幻交錯的情懷，又豈是世人所能理解與接受的，因而他在當世人眼中終究只是個怪人，一朵文壇上的奇葩。

蘇曼殊在漫天飛舞的櫻花中孑孑而行，如斷鴻飄零，漂泊無定，只走過了三十五個春秋，便消逝在了貧病交迫之中。都說他的生命如同櫻花般，絢麗而短暫，然而櫻花從花開到花謝，都是那麼美麗浪漫而美好。蘇曼殊雖也浪漫，卻不懂梳理心中的那份浪漫的情懷，這浪漫便成了亂麻，剪不斷，理還亂。也許這是宿命的安排，也許這是蘇曼殊的選擇，懷著一顆浪漫的心，轟轟烈烈地走一回滾滾紅塵，已無遺憾！

人生百味，浪漫雖然只是其中一味，然而嘗過後便在味蕾上留下永生不滅的印記，似夢魂一縷纏繞在心房的一隅。就如那一日的我，在櫻花樹下，少女時的浪漫情懷便紛紛揚揚漫上心頭。那一瞬間，我終於明白了，為什麼每年櫻花盛開的季節都有那麼多的遊客不遠萬里去日本看櫻花，原來他們是尋夢而去。也怪不得每一年櫻花盛開的季節，我居住的城市那條通往森林公園的路，從早到晚都是擠了個水泄不通，而那時我都是知難而退，因此我年年都錯過了櫻花的花期，也因為那時我還未遇見櫻花，不能體會那種沐浴在櫻花雨中，梳理著舊日的情懷，浪漫暢快愜意的心情，所以我少了那份非去不可的執著。

那年與櫻花不期而遇後，次年到了落梅縈舞時，我就迫不及待地去烏山腳下，看那兩株的櫻花，看著櫻花一朵兩朵飛上枝頭，到了一樹繁花燦爛時，我便擠在車河中，懷著一份不見不散的執著開著車，前往森林公園看櫻花雨。

森林公園里，壯元古道旁，櫻花沿著山澗的小橋柳岸一路迤邐著，紅紅、粉粉、白白交織在一起，如天織雲錦。潺潺的溪水，從石澗上奔流而下，叮叮咚咚，彷彿在為深紅淺紅皆可愛的櫻花吟唱，抒發著浪漫的情懷；草兒、蟲兒、鳥兒則躲在這夢幻般的雲姿霞韻中，惺忪著睡眼，享受著櫻花帶來的浪漫氣息。摩肩接踵的賞花人個個都洋溢著燦爛笑容，陶醉在煙霞冉冉的櫻花雨中，忘了世事的紛擾；有的孩子蹦跳在淺淺的溪澗中石頭上，拾起飄在水中的櫻花瓣，在父母引導下，在溪邊堆起小小的花冢，埋下了慈悲的種子，連我那個一向不愛拍照的老公，也情不自禁地站在溪邊的一株橫斜逸出的櫻花下，把那「人面桃花相映紅」的美好瞬間，永遠地定格在了手機中。

醉於卧龍飄飄灑灑的櫻花雨中，我心中盪漾著浪漫的漣漪。一陣輕風吹來，我醉醺醺地抬眸，望著春光在簌簌而落櫻花雨之中，漸漸地溫暖、明媚、妖嬈了起來……

淡淡櫻花開，簌簌櫻花雨，給人的感覺就是這樣的曼妙美好！

後來，每年到了輕寒漠漠的二月，我便從疏影橫斜的梅影中走出，先去看那兩株櫻花，再去森林公園看櫻花雨。櫻花無限美，春光無限好，終是有盡時。花開花落，四季更迭，枯榮有序，既然這生命的法則避無可避、逃無可逃，還不如如櫻花般始終如一，懷一腔浪漫而美好的情懷，沐浴在塵世的風雨中，為心情鋪一條陽光大道……

浪漫櫻花散文3

春的季節里，處處都顯露著生機和活力，不甘寂寞的人們早已按耐不住內心的蠢蠢欲動，紛紛走出戶外，張開雙臂，擁抱春的浪漫，感受春的氣息。芳野田園里更是春意盎然，花草們迫不及待地嶄露頭角，用紅花綠葉彰顯著春的溫柔和嫵媚。

春季是希望的象徵，是四季輪回的第一季。但凡熱愛生活的人們，沒有誰討厭春季。我喜歡春季，是因為在這個季節里，還能讓我感受到櫻花飛舞的浪漫。換句話說：我陶醉於浪漫的櫻花時刻。櫻花，花期極為短暫，一般在7天左右。櫻花也很特殊，邊開邊落。正是因為這求之不得，稍縱即逝的精彩才令我如醉如痴。若是趕上幸運，當你和心愛的人牽手漫步在櫻花樹下，四周都是紛繁飄舞的櫻花，環繞在只屬於你們的二人世界。

其實，我骨子裡並沒有那麼多浪漫，也很少痴迷於花草世界，但惟獨櫻花的韻味氣度一直令我著魔。每年春季，為了沉浸在那短暫的夢想和欣慰中，我都會不辭辛勞地東奔西走，一睹櫻花的風采。櫻花是日本的國花，也許那是大和民族的一種象徵或是圖騰。國內盛產櫻花的城市，如南京、武漢、大連、青島……也和日本有著歷史的淵源和不堪回首的過往。不管時代如何變遷，不管國際風雲變幻，我想，櫻花是永遠都沒有錯誤的。

讀大學時，正值20世紀90年代，年少輕狂的我們不屑眼前的一切，盡情揮灑著取之不盡的青春時光。那時對櫻花還屬於陌生和無知，直到有一天不期相遇，才一見鍾情不能自已。我清楚地記得，那是一個周末，我和三五好友相邀去學校影劇院，那天晚上的電影名字就叫《浪漫櫻花》。具體情節早已淡忘，但男女主人公在櫻花絢爛的世界裡翩然起舞時，我震驚於那場「櫻花雨」。從此，對櫻花的期盼和相約便耿耿於懷，欲罷不能。觀賞櫻花，更多時候就是為了滿足心理的一種神往。至於觀賞後的體會和感慨，也因時因地而異，但獨有對櫻花的眷顧愈演愈烈。

隨著年齡的增長，我開始懂得觀賞櫻花不過是一份心理安慰，或是一種情感寄託。櫻花用凄美向人們訴說著堅韌和聖潔，我感慨櫻花的自強不息，我欣賞櫻花的浪漫如歌。在漫漫的歷史長河中，人生是何等短暫，櫻花的開敗也宛如人生的起落。其實，我們的人生正需要櫻花的品格，需要我們用堅定的信念引領堅實的步伐，腳踏實地向著目標前行，不懼風霜雪雨，用頑強和執著去怒放生命的真諦。從賞櫻花使我讀懂了人生，讀懂了自己，也讀懂了浪漫多姿的世界……

Ⅵ 弱水三千，我只取一瓢飲出自哪裡全文是什麼

出自——清朝曹雪芹《紅樓夢》第九十一回 縱淫心寶蟾工設計 布疑陣寶玉妄談禪。

全文：黛玉問：「寶姐姐和你好你怎麼樣？寶姐姐不和你好你怎麼樣？寶姐姐前兒和你好，如今不和你好你怎麼樣？今兒和你好，後來不和你好你怎麼樣？你和她好她偏不和你好你怎麼樣？你不和她好她偏和你好你怎麼樣？」

寶玉思索半晌大笑道：「任憑弱水三千，我只取一瓢飲。」

寶玉用此典來回答黛玉的發問，意思是說寶釵的好與不好皆與我無關，世上美女雖多，而我心中只有你一個人。

(6)蘇曼殊一朵擴展閱讀：

人物介紹

林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。

金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府幺女賈敏與揚州巡鹽御史林如海之獨生女，母親賈敏是賈母四個女兒里最小的女兒。林黛玉是賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。

她生得容貌清麗，兼有詩才，是古代文學作品中極富靈氣的經典女性形象。從小聰明清秀，父母對她愛如珍寶。5歲上學，6、7歲母親早亡，10歲師從賈雨村啟蒙。

外祖母賈史氏疼愛幺女賈敏，愛屋及烏疼愛黛玉，10歲接到身邊撫養教育，寢食起居，一如嫡孫賈寶玉。與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快。

11歲時又死了父親，從此常住賈府，養成了孤標傲世的性格。12歲時，賈元春省親後，林黛玉入住瀟湘館，在大觀園詩社裡別號瀟湘妃子，作詩直抒性靈。

林黛玉與賈寶玉青梅竹馬，脂硯齋說「二玉近中遠」「實遠之至」。絳珠還淚的神話賦予了林黛玉迷人的詩人氣質，為寶黛愛情注入了帶有奇幻元素的羅曼蒂克色彩，同時又定下了悲劇基調。

林黛玉與薛寶釵在太虛幻境才女榜上並列第一，二人既存在人性上的德才之爭，婚姻上的金木之爭，又因同屬正邪兩賦的稟性而惺惺相惜。林黛玉最後於賈寶玉、薛寶釵大婚之夜淚盡而逝。

Ⅶ 「一葉、一枝、一世界」 （浙江卷）

一枝一葉一世界

話題作文：唐詩曰一葉落而天下知秋，宋詩說春色出牆來。「一葉飄落而知秋 一葉勃發而見春」，尋常事物往往是大千世界的縮影,無限往往收藏在有限中,請以一枝一葉一世界為話題作文。題材詩歌除外。

李智勇

小時看通俗小說，得道之士比如呂洞賓之流出場，常吟兩句定場詩曰：袖裡乾坤大，壺中日月長。後來知道，他的詩中便有「一粒粟中藏世界，二升鐺內煮山川」的句子。若是佛門的高僧，則常吟：一沙一世界，一花一乾坤。氣魄大得緊。

小時懵懂，理解為高僧仙長法力高強，能把世界放在自己的口袋裡，或者一粒沙子上。好比《西遊記》里的小妖，真的認為孫行者那隻葫蘆能裝天，心裡羨慕煞。

這是我所作出的最原始的解讀。

後來學唯物主義，有過念頭：是不是說，世界這棵大樹，是數不清的枝葉構成的？一枝一葉雖然渺小，但共同構成了大千世界。——這話雖不錯，但這是另一個道理。一枝一葉一世界，和「一粒粟中藏世界」，是異曲同工，是談「藏」，而不是構建。「藏」字當做蘊藏解，隱著「容納」的意思。莊子說，蝸牛角上有兩個國家爭斗不休；胡司令唱：遇皇軍追得我暈頭轉向, 多虧了阿慶嫂,她叫我水缸裡面把身藏——倆國家之於蝸角，胡傳奎之於水缸，才叫作藏。

佛說的更明確：納大千於一芥子。一個米粒大的地方，能夠容納一個完整的世界。

要從物質角度去理解，很簡單：這不可能。要容納整個世界，就得一個地球。一片樹葉就只是一片樹葉，頂多藏些細菌和塵土。

幸好，我們還有個博大的精神世界。

從傳播學的角度，一片樹葉可就不是一片樹葉了。它是豐富的信息的載體。「一葉落而知天下秋」，它的飄落，能夠推斷季節的變換；它如果被壓在地下，成為化石，便成了至寶，可以推斷地球的運動、當時的氣候、植物的進化；如果，它被夾在一本借來的書中一起還給書的主人，那麼，它本身可能就是一首隱晦的情詩。

我們使用010101的二進位編碼，可以把整個大英博物館的內容放進一個小小的磁碟中，那麼，從理論上說，把整個世界的信息承載上一片葉子上，又有什麼不可能呢？

它承載的是一個蘊藏豐富信息的世界。

這並不是唯一的解釋。這片葉子，如果是出現在審美領域內，它有多大的魔力呢？

蘇曼殊有詩：「終日尋春不見春，莽鞋踏破壟頭雲。歸來卻把梅花嗅，春在枝頭已十分。」而 在錢鍾書眼中，一座老座鍾「無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深於一切語言、一切啼笑。」

在詩眼看來，一朵小花之中，便蘊藏了整個春天。一座鍾表，便容納了人類的豐富情感。李香君的桃花扇，寶二爺的通靈玉，也是這樣的小花和座鍾，興亡世變、悲歡離合、盡在其中。別小瞧了一沙一石，詩人投射上情感和美，放在詩腹中醞釀、烹煮，綉口一張——沙不是沙，石也不是石，日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。它容納了波瀾壯闊的人類情感，它是半個盛唐，它是整個世界——如S·H·E所唱：手不是手，它是溫柔的宇宙。

這片樹葉，如果出現在哲學和思辯的層面呢？回過頭來看，那些高僧和仙長，可是研究傳播學，或者搞藝術的么？

我是誰，從哪裡來，到哪裡去？ 這埂古的問題始終高懸在人類的頭頂，我們無從解答，卻沒有放棄過探尋。

一開始的探索，是從具像中發現抽象。如禪宗所說，見山不是山，見水不是水。人們以為，道在虛無飄渺間，在高遠幽冥處。深山藏古寺，絕處有高人。但這個見解，層次是低的。高人不見得必須在深山，平地亦可得道。更高的層次似乎是，見山仍是山，見水還是水。

佛在靈山說法，說是說法，卻不說話。只拈起一隻花，示諸眾人。眾弟子默然，唯迦葉尊者破顏微笑。他悟了道，傳了佛的衣缽。

宇宙間的奧秘，在一朵尋常的花中。

楊朱說，拔一毛而利天下，吾不為也。遂千載萬年，背上小氣鬼的罵名。然而，他畢竟不是葛朗台。但他想表達的是，對為了整體而可以損傷個體的警惕。一根汗毛，代表著一個個的人。

據說，持戒森嚴的僧人即便喝水時，也要持咒：佛觀一碗水，四萬八千蟲；如不持此咒，如食眾生肉。——一碗水雖淺，但里邊有芸芸眾生。

道在何處？在一舉一動，在一顰一笑，在日常瑣務上，在尋常事物中。飢來吃飯困來眠，就是修道。莊子甚至說，道在矢溺。可到廁所中尋。

見秋毫之生，格致流年暗轉，察一葉之茂，體味生機涌動，觀一花之開，印證無上菩提。世界在何處？且於一枝一葉上觀。

Ⅷ 杭州 烈士 名人 墓地

【章太炎墓】

浙江省重點文物保護單位。位於西湖南屏山荔枝峰下。章太炎生前敬慕張煌言，表示"生不同辰，死當鄰穴"。1936年病故，靈柩暫厝蘇州。1955年江浙兩省組織治喪委員會，於次年4月1日將靈柩遷至杭州南屏山荔枝峰，4月3日公祭安葬。墓為青石圓形，上堆封土，以水泥封頂呈券形，四周植龍柏。墓前樹"章太炎之墓"小篆大碑，碑文系1915年章太炎自篆。1966年底墓毀。1981年10月辛亥革命70周年前夕撿回骨殖重新安葬於原處，墓形如舊。1989年於墓道旁新建章太炎紀念館。

【張煌言墓】

浙江省重點文物保護單位。位於西湖南屏山荔枝峰下。張煌言(1620～1664)字玄著，號蒼水。浙江鄞縣人。明崇禎舉人，文學家。南明弘光元年(1645)，與錢肅樂等起兵抗清，奉魯王監國，據守浙江沿海。官至兵部尚書。永曆十三年(1659)與鄭成功合兵進入長江，攻南京。抗清堅持19年。清康熙三年(1664)兵敗，隱居南田懸嶴島(今象山縣南)，不久遭捕，被害於杭州弼教坊，葬於西湖南屏山麓荔枝峰下。乾隆四十一年(1776)賜謚忠烈。1966年底墓毀，1983年於原址原樣修復。墓呈圓形，磚砌，兩側為同時殉難的羅子木、楊冠玉及舟子墓。墓道兩側有石馬、石羊、石獅等。墓左前方有張蒼水祠堂。

【衛匡國墓】

浙江省重點文物保護單位。位於杭州西湖區留下老東岳大方井天主教司鐸公墓之中。衛匡國(1607～1661)，義大利傳教士，原名馬丁諾·馬丁尼，衛匡國是他的漢名。為明末清初頗有國際影響的漢學家、歷史學家和地理學家。1643年來華傳教，先後到過杭州、寧波、金華、蘭溪、廣州等地，傳播歐洲文化，並把中國文化介紹於歐洲各國，促進中西科學文化交流。著作頗豐。清順治十六年(1659)，他在杭州中山北路(今441號)建天主教堂。1661年病逝，葬於大方井天主教司鐸公墓，墓旁有古樟樹。

【蓋叫天墓】

位於丁家山麓，西山路旁。蓋叫天，原名張英傑，河北保定人，我國傑出的京劇表演藝術家。1971年1月15日，因受文革迫害在杭含恨去世。1986年，浙江省人民政府重修蓋叫天墓，並將蓋叫天的骨灰移葬此處。墓前門樓和石牌坊題有匾額「學到老」（黃賓虹書），楹聯「英名蓋世三岔口，傑作驚天十字坡」（吳湖帆撰書），及楹聯「燕北真好漢，江南活武松。」（陳毅撰、沙孟海書），這是對蓋叫天一生真實的寫照和最好的評價。

【俞樾墓】（含右台仙館）

位於右台山麓。俞樾（1821～1907），字蔭甫，號曲園，德清人。清學者，道光進士。晚年講學杭州詁經精舍，著作有《春在堂全書》490卷。墓曾被毀，1978年修復。

右台仙館，原為國學大師俞樾（俞曲園）所建，位於右台山麓，靠近原法相寺。據《右台仙館筆記·自序》所述，自夫人姚氏死後葬於錢塘之右台山，俞曲園於墓旁置地築屋三間，「竹籬環之，雜蒔花木」，取名「右台仙館」。俞曲園逝世後，其部分遺稿曾一度保存於此。現在原址附近重建右台仙館，與北面的俞曲園墓相呼應，以紀念這位長眠於杭州的近代著名學者

【陳夔龍墓】

位於俞樾墓右側。陳夔龍（1857－1948），字筱石，號庸庵，貴州貴陽人，清光緒進士。庚子年（1900）任順天府尹，後歷任漕運總督、河南巡撫、江蘇巡撫、四川總督、湖廣總督、直隸總督兼北洋大臣。清亡前夕，陳夔龍以病告假，退隱上海，1948年8月去世，當年下葬杭州。墓在上世紀五六十年代遭到較大破壞，現對該墓及周邊環境進行了清理，適當恢復了墓的原貌，並與俞曲園墓形成一個整體墓園。

【秋 瑾 墓】

秋瑾烈士墓位於西冷橋南端，是經十次遷徙於1981年重新建造起來的。墓座上端立著英姿颯爽、手持寶劍的秋瑾烈士漢白玉塑像。墓座石碑正面，刻有孫中山先生手書的「巾幗英雄」四個大字；背面鐫有《鑒湖女俠秋君墓表》，詳細地記敘了這位巾幗英雄的革命一生。

秋瑾，不僅是一位尋求真理的革命先驅，而且還是一位近代文學史上的傑出女詩人，「秋風秋雨愁人」一句，便是她的臨終絕筆。西泠橋畔，面臨外西湖，原秋社遺址前，有一座由十二根朱紅柱子組成的四角亭，就是為紀念秋瑾而建的風雨亭。

【龔隹育墓】

龔隹育（1622年-1685年），初名隹胤，字祖錫，晚又字介岑，世為杭州人。曾任山東按察僉事、江南布政使司布政使、太常寺卿、光祿寺卿等職，康熙二十四年（1685年）病卒於京師。龔隹育為官期間，清廉正直，不畏權勢，奉公守職，勤政愛民，深受百姓愛戴。龔隹育還是清初著名的藏書家。
龔墓是西湖風景區乃至杭州不可多得的保存較為完整的清代士大夫墓葬實跡，墓區周圍山色翠微，環境幽寧，林木蔥郁，清寂宜人。龔墓坐東北、朝西南，墓區面積約960平方米。整個墓道長62.7米，依山勢砌築成七個台基。遠遠望去，給人綿延不盡，深邃肅穆的感覺，氣派威嚴。墓前方的華表、牌坊、碑亭、石羊、石馬、石虎、石翁仲均完好，1997年8月被列為省級文物保護單位。

【蘇小小墓】

春天的西湖孤山新枝勃發，山上愈發鬱郁蔥蔥，在其北麓，西泠橋邊，有一座非常有名的古亭，那就是為紀念六朝南齊杭州著名的歌伎蘇小小修建的「慕才亭」。亭上有「金粉六朝香車何處，才華一代青冢猶存」、「千載芳名留古跡，六朝韻事著西泠」的楹聯。

【岳飛墓】

岳飛墓亦稱岳墳，位於棲霞嶺南麓，建於南宋嘉定十四年（1221年），明景泰年間改稱「忠烈廟」，經歷了 元、明、清、民國時興時廢，代代相傳一直何存到現在。現存建築於清康熙五十四年（公元1715年）重建 ，1918年曾大修，1979年全面整修，使岳廟更加庄嚴肅穆

【於謙墓】

於謙墓祠位於西湖三台山麓，分為墓區與祠廟區兩部分。蒼柏翠柏環繞，十分庄嚴肅穆。

於謙祠由序廳、正殿、生平事跡廳、兵器室組成。其間陣列於謙年表、世系表、繪於清代的於謙夫婦畫像和於謙青銅塑像；同時，以圖畫、照片、史料、實物等形式，分「少年壯志」、「勤政謙潔」、「保衛京師」、「永垂青史」四部分，介紹於謙的高風亮節和悲壯人生。祠後左側為於謙墓，兩旁列石翁仲和石獸，墓前的祭桌與石香爐均為明代原物。石牌坊上鐫刻著一幅楹聯，「血不曾冷，風孰與高」。祠墓已成為既有文化內涵，又具優美環境的紀念類景區。

【放鶴亭和林和靖墓】

位於孤山北麓。林和靖（967一1028），名逋，字君復，錢塘（今杭州）人，是北宋隱逸詩人，居孤山二十年，一生不娶不仕，以梅為「妻」，以鶴為「子」，有「梅妻鶴子」之說。他的「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏」詠梅名句，流傳至今。

放鶴亭初建於元代，為元至元年間郡任陳子安為紀念林和靖而建。現亭為1915年重建，面闊8.75米，進深8.85米，重檐攜三灶。亭中有《舞鶴賦》刻石一塊，文章為南北朝鮑照所著，字跡系清康熙帝臨摹明代書法家董其昌所書。全賦466字,栩栩如生地描繪了鶴的美麗動人的形象和能歌善舞的才能。碑通高2.4米，寬2.94米。碑上有巨樟覆蓋，其前構築石欄，面臨里湖。亭外植梅，為湖上賞梅勝地。

放鶴亭旁還有林和靖墓，墓畔曾有林和靖生前所養「鶴皋」的鶴冢。這里曾被譽為「梅林歸鶴」，系清代「西湖十八景」之一。

林和靖的墓在孤山北麓，放鶴亭東側，面臨西湖。墓旁有多株梅花樹，此行正是梅花盛開之時，粉紅的，亮白的，熒綠的，幾只勤勞的蜜蜂在花叢中，從這一朵到那一朵，忙碌地采擷著。

【沈秋水墓】

沈秋水，一個富有傳奇色彩的女子，是近代著名的愛國人士、報業巨頭史量才的夫人，她所捐獻的「秋水山莊」至今仍是杭州北山路上的著名建築之一，從照片上，我們可以清楚地看到原來佇立於南山公墓的秋水居士墓。然而，現在這里早已被全部平整，建成了新的公墓，不禁讓人唏噓「雕欄玉砌樓尤在，怎奈何物是人非」。

秋水山莊，建於30年代,屬中西式花園別墅,位於北山路,背倚葛嶺,瀕臨西湖而築,是30年代初極具民族特色的優秀民宅之一。原為著名報人史量才私宅,「秋水"為其妻之名。現為新新飯店所有。

【武松墓】

丁夫先生曾住在孤山邊的俞樓，小時候見過原來的武松墓，就立在西泠橋頭蘇小小墓北面20多米的地方。這兩個墓，一個溫婉賢淑，一個粗獷豪放，但同樣善良，同樣為人懷念。

【蘇曼殊】

在孤山北麓大片草坪中央有一處矮樹林，樹林枝葉繁茂，裡面長眠著一 位情僧——蘇曼殊。據悉，蘇曼殊墓遺址處原來就有一座石塔，可於50年代 被毀。現在的石塔為劍狀六面石塔，高2．5米左右。蘇曼殊（1884—1918） ，廣東人，近代文學家。原名玄瑛，字子 。後為僧，號曼殊。他早年留學日本，漫遊南洋各地，能詩文，善繪畫，通英、法、日、梵諸文，曾與章炳麟、柳亞子等交遊，參加南社。其著作有《斷鴻零雁記》、《碎簪記》等。他還翻譯過拜倫、雨果等人的作品。

【郭孝童墓】

孝子郭金科的墓一直坐落在孤山南麓———西泠印社和俞樓中間草坪的一棵女貞樹下，離潘天壽銅像約50米。只不過，墓碑被青草湮沒，只露出二三十厘米高的一節，成了遊客們的條凳

【惠興】

惠興（1870——1905.11），女，姓瓜爾佳氏，滿族，白山人（今吉林省）。貞文女學（後改名惠興中學）創辦人。校址在迎紫門北首，金鉤弄梅清書院舊址。（6月26日籌建，9月16日開學。）對中國文學有一定基礎。平時留心國家大事，認為中國女子欲擺脫受壓迫地位，必須讀書識字，提高文化水平，求得謀生本領，於是以提倡女學為己任。她死後由浙江將軍會同浙江巡撫張曾敬上奏，奉旨建坊，葬於孤山放鶴亭後。

【胡明復】1929年中國科學社將胡明復遺體遷葬於杭州西湖煙霞洞山 坡上，蔡元培先生題寫了碑文。現墓經過整修，保存較完整，只是蔡元培先生題寫的碑文已有殘缺。 胡明復（1891-1927），原名孔孫，後改名為達，字明復 ，江蘇無錫人。為著名數學家，是我國在國外獲得數學博士學位的第一人。他曾參與創建了中國最早的綜合性科學團體—— 國科學社和最早的綜合性科學雜志——《科學》。

為了發展 中國的科學事業，實現科學救國、教育救國的理想，胡明復一 心一意從事最基礎性的工作。他說過，一個人倘若能做三個人 的事業，或在一日之中能做三日的工作，那麼他不啻把自己的 生命處長了三倍。1927年6月，他不幸在無錫溺水身亡，時年36歲。

【劉師復】師復墓冢現已不存，只在山崖峭壁上鐫刻有「師復墓」三個大字。

【黃賓虹都錦生】南山公墓完好保存的黃賓虹墓國畫大師、愛國民族企業家都錦生墓等等，馬寅初、蔣百里、王映霞墓等等北宋時期的兵部侍郎胡則墓

【徐錫麟墓】

今在風篁嶺南天竺，原演福寺舊址。
徐錫麟(1873～1907年)，字伯蓀、伯聖，別號光漢子。浙江山陰(今紹興縣)人。清光緒三 十三年(1907年)與秋瑾等革命黨人商議准備皖浙兩省同時起義。五月二十六日(7月6日)安慶巡警學堂舉行畢業典禮，徐錫麟與陳伯平、馬宗漢商定，嚴加戒備，召諸學生，曉之以起事之義。是日，徐伺機槍擊安徽撫恩銘，率巡警學堂學生攻佔軍械所。終因彈盡被捕，至按察司署，面對審訊，徐直認不諱，詞氣嚴正，毫無懼色，即日慘遭斬首剜心。徐錫麟犧牲後，遺體安葬安慶城北馬山。民國元年（1912年）1月21日，徐錫麟、馬宗漢 、陳伯平三烈士靈柩運經上海，在永錫堂召開追悼大會，同時追悼的還有陶成章。次日烈士靈柩運至杭州，葬於孤山東南麓。1964年，徐錫麟墓及附近葬左右的陳伯平、馬宗漢墓被分藏三壇，遷雞籠山。墓碑同時隨遷，墓表藏皇勞動路孔廟。1966年「文化大革命」期間，墓遭破壞，碑石無存。1981年9月，遺骨由雞籠山再遷風篁嶺南天竺原演福寺舊址。三烈士遺骨重換骨壇，壇內各置硯石一方，上刻姓名和「一九八一年九月自雞籠山遷南天竺」字樣。新墓為三座圓形墓，徐錫麟墓居中，高100厘米，直徑400厘米。左為馬宗漢墓，右為陳伯平墓，皆市80厘米，直徑250厘米。均用大塊青石砌成，上植草皮。徐錫麟、陳伯平、馬宗漢、陶成章烈士之墓

【牛皋墓】

牛皋墓位於棲霞嶺紫雲洞口，鎮守著劍門關，相伴著岳王墓。牛皋墓曾於清光緒元 年(1875年)重修，在「文化大革命」中被毀。現墓系1983年重建。墓坐西朝東，為圓形 圈座式，平面直徑3.5米，高1.8米，墓圈用條石壘砌，其上封土，呈饅頭狀。墓碑上刻 「宋輔文侯牛皋之墓」，墓後及二側有半圓形回龍牆，其右側立清光緒元年秋八月《重 修輔文侯牛公墓記》碑。墓前方又有長13.7米、寬3米的墓道，中立一高4米的 石牌坊， 坊柱上鐫明徐渭撰「將軍氣節高千古，震世英風伴鄂王」對聯。山上畢竟是清靜的，對 於一生忙碌征戰沙場的武將，此時可以有更多的時間享受這林間的清幽，聽聽鳥兒的歡 叫，看看嶺間四季的風景，永遠地陪伴於岳王左右，也是安得其所。

【陳寅恪墓】

陳寅恪是赫赫有名的國學大師，他的父親、著名詩人和愛國人士陳三立和母親，以及大哥著名畫家陳衡恪的墓皆在西湖邊的九溪牌坊山。陳三立在1925年選中了九溪牌坊山作為夫人和長子的墓地，在悼妻的輓聯中寫到「一生一死，天使殘年枯涕淚；何聚何散，誓將同穴保湖山。」1937年抗日戰爭爆發，85歲的陳三立老人不願出任偽職，絕食而逝。抗戰勝利後，陳家家族扶靈柩自北京至九溪牌坊山，與其夫人合葬。

【於子三墓墓】於子三墓雲居山浙江革命烈士紀念館、
自一公園沿南山路南行，東入萬松嶺路，便抵雲居山浙江革命烈士紀念館。其對面就是浙大學生自治會主席於子三烈士之墓。

杭州革命烈士陵園、杭州革命烈士紀念館如位於葛嶺原智果禪寺邊上的陳文龍墓，位於三台山的於謙、俞曲園墓，位於南屏山下荔枝灣的張蒼水、章太炎墓，孤山放鶴亭邊上的林和靖墓，位於龍井南天竺辛亥革命烈士墓地的徐錫麟、陳伯平、馬宗漢、陶成章烈士之墓，位於靈隱法雲弄杭州雕塑院內的劉大白之墓，位於雙峰村天馬山巔的史量才之墓，位於虎跑內的弘一法師的墓塔，位於萬松嶺萬松書院南側的於子三墓，位於西山路丁家山的蓋叫天墓，位於南山公墓的馬寅初、蔣百里、王映霞墓等等北宋時期的兵部侍郎胡則墓

Ⅸ 對一個女人深情的句子有哪些

1.紙短情長，不敢承諾地老天荒。

2.別慌，月亮也會在大海的某處迷茫。

3.你是近處的燈火，也是遙遠的星河。

4.獨自走過蒼蒼莽莽，與你同行才有了光。

5.我遇見你，是最燦爛的花開，最美麗的意外。

6.我在人間販賣黃昏，只為收集世間溫柔去見你。

7.活在活著的人的心裡，就是沒有死去。

8.你也曾是銀河的浪漫子民，孤身墜入地球，等不到群星來信。

9.經一場大夢，夢中見滿眼山花如翡，如見故人，喜不自勝。

10.如果你願意，我可以翻山越嶺。如果你願意，我可以一生守住陶罐。

11.天地遼闊，四處皆可流浪，若你應允，我最想抖落一身星光，從此長眠於你心上。

12.對待自己溫柔一點。你只不過是宇宙的孩子，與植物、星辰沒什麼兩樣。

13.餘光中先生說，月色與雪色之間，你是第三種絕色，於我而言，日月星輝之中，你是第四種難得。

14.想送給你那一朵握緊在手裡的花，還不夠完成一個童話。所以看著你淺笑安然，匆匆走過有我的年華。

15.老師說當千島寒流遇到日本暖流時，會溫暖整個海域。我突然想到了你。後來那是我唯一記住的地理題。

16.那時年少，紙短情長，害怕細水流年會沖淡最初的美好，因此不敢承諾地老天荒；後來一個人走過多少莽莽蒼蒼，依然覺得長夜漫漫，直到與你同行，才有了一路星光。

17.當我對世事厭倦的時候,我就會想到你。想到你在世界的某個地方生活著，存在著，我就願意忍受一切。你的存在對我來說，很重要。

18.「好想變成雪啊，這樣就可以落在先生的肩上了……」「若是先生撐了傘呢？」「那就落在先生的紅傘上，靜載一路的月光。」「若是先生將雪拂去……」「那就任他拂去，能在他的手掌上停留一刻，便足矣。」

19.從前，我見山是大地峻冷的脊背，見水是星象的眼淚，見雪是世紀的白象，直到見了你，我踏過土地，捧起泉水，接過下落的雪花，萬物都於我有了生靈，你無需開口，就讓我從虛空下墜，落地開花。

20.我想在黃昏寫上一封書信，載著落日的余暉和銀河的浪漫，寄給你，寄給溫柔本身。

Ⅹ 佛門凈地里的一朵奇葩，民國名僧蘇曼殊是一個怎樣的人

曼殊有名言「眾生一日不成佛，我夢宵中有淚痕。"只此一句，便讓人大為傾服。