七夕織女牛郎的古詩
⑴ 關於「牛郎織女」的古詩有哪些
1，天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》
白話文釋義：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。
2，迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。——出自兩漢：佚名《迢迢牽牛星》
白話文釋義：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。
3，七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——出自唐代：林傑《乞巧》
白話文釋義：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。
4，星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》
白話文釋義：鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
5，銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——出自元代：盧摯《沉醉東風·七夕》
白話文釋義：白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。
⑵ 牛郎織女的古詩
牛郎織女的古詩
1，天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——出自唐代：杜牧《秋夕》
白話文釋義：夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。
2，迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。——出自兩漢：佚名《迢迢牽牛星》
白話文釋義：那遙遠而亮潔的牽牛星，那皎潔而遙遠的織女星。織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札不停地響個不停。
3，七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。 家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——出自唐代：林傑《乞巧》
白話文釋義：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。
4，星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。——出自宋代：李清照《行香子·七夕》
白話文釋義：鵲橋或許還未搭就，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
5，銀燭冷秋光畫屏，碧天晴夜靜閑亭。蛛絲度綉針，龍麝焚金鼎。慶人間七夕佳令。卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——出自元代：盧摯《沉醉東風·七夕》
白話文釋義：白銀燭台放射出的光線照亮了畫屏，在晴朗的夜晚靜靜地坐在亭子里。婦女們用蛛絲穿過綉針在乞巧，金鼎中焚燒著龍麝香，人們都在慶祝人間七夕這個佳節，躺下來看牽牛織女星得鵲橋相會月亮飄過梧桐樹投下了倒影。
⑶ 描寫牛郎織女的古詩詞
關於牛郎織女的古詩有：
1.《七月初七夜渡黃河》
年代:宋作者:汪元量
長河界破東南天，怒濤日夜如奔川。
此行適逢七月夕，妖氛散作空中煙。
牛郎織女涉清淺，支機石上今何年。
揚帆一縱萬里目，身世恍若槎中仙。
仰看銀河忽倒瀉，月明風露何娟娟。
狂來拔劍斫河水，欲與祖逖爭雄鞭。
扣舷把酒酹河伯，低頭細看河清漣。
平生此懷具已久，到此欲說空迴旋。
嗟予不曉神靈意，咫尺雷雨心茫然。
2.《七夕》
年代:唐作者:徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
3.《西江月·我笑牛郎織女》
年代:宋作者:陳東
我笑牛郎織女，一年一度相逢。
歡情盡逐曉雲空。愁損舞鸞歌鳳。
牛女而今笑我，七年獨卧西風。
西風還解過江東。為報佳期入夢。
4.《鵲橋仙·牛郎織女》
年代:宋作者:袁去華
牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世。
人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲。
眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會。
三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒仝睡。
5.《《綺疏遺恨》之針》
年代:明作者:唐寅
乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；
牛郎織女年年會，可惜容顏永別離。
⑷ 關於牛郎織女的古詩詞
關於牛郎織女的古詩詞：
人逢役鵲飛烏夜，橋渡牽牛織女星
《鷓鴣天·七夕》
宋 · 趙師俠
相傳織女星，今夕嫁牽牛
《七月七日》
宋 · 於石
牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚
《鵲橋仙·七夕》
宋 · 朱淑真
帆來狗國毛人遠，樓倚牛郎織女寒
《用夾穀子括吳山晚眺韻十首其一》
宋 · 方回
我笑牛郎織女，一年一度相逢
《西江月·七夕》
宋 · 陳東
牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世
《鵲橋仙·七夕》
宋 · 袁去華
牛郎織女涉清淺，支機石上今何年
《七月初七夜渡黃河》
宋 · 汪元量
乞巧樓前乞巧時，金針玉指弄春絲；牛郎織女年年會，可惜容顏永別離
《《綺疏遺恨》之針》
明 · 唐寅
牛郎織女，一時會合到天潢
《水調歌頭 言道》
元 · 李道純
……
⑸ 關於牛郎織女有關的詩句
與牛郎織女有關的詩句匯總如下
1、七月七日風雨多，御橋南望水增波。鴛鴦自向沙頭宿，不管牛郎信若何。——石珝《七夕》
2、紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
3、桂殿焚香酒半醒，露華如水點銀屏。含情慾訴心中事，羞見牽牛織女星。——林鴻《投贈張紅橋》
4、古別離。乃有天上牽牛織女星分歧。至今八萬六干會，後會滔滔無止期。可憐一會才一日，其餘無央數日何以消愁思。古別離，天上猶如此。人間可例推，設使無會晤，安用苦別離?古別離，長吁嘻!——乾隆《古別離》
5、纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙》
6、牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。——朱淑真《鵲橋仙》
7、天上雙星有常處，夫為牛郎婦為女。東西相望自年年，只隔天津一泓許。耕田匪易織亦勞，不得從容相慰語。傷心一掬淚如珠，灑向人間作秋雨。——龔詡《寓意》
8、斜軃香雲倚翠屏，紗衣先覺露會零。誰雲天上無離合，看取牽牛織女星。——賈雲華《七夕》
9、相傳織女星，今夕嫁牽牛。——《七月七日》
10、人逢役鵲飛烏夜，橋渡牽牛織女星。——《鷓鴣天》
11、牛郎織女，因緣不斷，結下生生世世。人言恩愛久長難，又不道、如今幾歲。眼穿腸斷，一年今夜，且做不期而會。三杯酒罷閉雲房，管上得、床兒同睡。——袁去華《鵲橋仙》
12、未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——楊朴《七夕》
13、銀河東達鵲橋西，織女牛郎會晤時。才得歡娛又離別，相逢擬待隔年期。——金朋說《七夕吟》
14、銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《七夕》
15、直須待得玉鉤掛，要看牽牛織女星。——《孟秋七日邀從兄廿五宣義四弟五侄同飲錦園即》
⑹ 關於牛郎織女的詩詞有哪些
《七夕》唐. 杜牧 《浪淘沙》唐. 劉禹錫 《綺疏遺恨》明. 唐寅 《古意》唐. 孟郊 《乞巧》唐. 林傑
注意：
牛郎織女，為中國古代著名的漢族民間愛情故事，也是我國四大民間傳說之一（其餘三個為《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》），從牽牛星、織女星的星名衍化而來。傳說古代天帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞。
她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活。此事惹怒了天帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的農歷七月七日在鵲橋上相會一次。
他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的喜鵲橋，讓牛郎織女在天河上相會。
《古詩十九首》：「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。「
「牛郎織女」源於人們對自然天象的崇拜，後來發展成為七夕節。每到過節時，古代女性會向著天上的織女星和牛郎星許願，希望自己能有智慧的頭腦、靈巧的雙手與美好的姻緣。
⑺ 關於牛郎織女的古詩
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
唐代詩人林傑的這首《乞巧》詩很有名，他正是寫的唐代姑娘們過七夕節的情形。到了夜晚，月亮升起來了，她們在庭院里擺好桌子和針線，向七仙女也就是織女乞求針線功夫。
姑娘們對著銀河和湛藍的夜空頂禮膜拜，看到牛郎星和織女星走到了鵲橋上面，實現了一年一次的相逢，這樣恆久不變的堅貞愛情，讓她們非常激動。
這個時候，每家每戶都在乞巧。有些甚至是集中起來搞乞巧比賽，對著月亮穿針引線。這樣看起來，月光底下有多少紅絲線穿過了針眼。
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
這是五代南唐詩人李中的《七夕》，這首詩不同的是，他在寫耿耿的銀河秋夜景色時，慨嘆光陰似箭、日月如梭，姑娘們對著月亮乞巧，興趣正濃，而那一彎新月卻在天空慢慢地褪去了顏色。
詩中的星河指的是銀河，新秋是指初秋，七夕節正處在入秋時節。乞巧多是在庭院里，富貴人家也有在深閨綉樓里的。
詩里寫的綵樓，是用竹木臨時搭建的乞巧樓，樓內張燈結綵，還有絲竹管弦的娛樂表演，看來唐五代時期人們對乞巧節已經是非常重視了。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
這首是唐代著名詩人杜牧的《秋夕》，它應該很出名了，估計沒有人是不知道的。這首詩和前面的有些不同，它是借寫七夕，借寫牛郎織女，來表達一個宮女的苦悶。
白色的燭光閃爍，秋夜微涼，屏風的圖案顯得暗淡。一個宮女輕輕地揮動著團扇，撲打飛到面前的螢火蟲。月光就像水一樣潑灑在皇宮內的台階上，夜深了，寒氣襲人。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
這是宋代詩人楊朴的《七夕》。此詩圍繞乞巧節的一個」巧」字來做文章，說現實投機取巧、爭權奪利的人太多了，再不要去乞巧了。表達了作者對社會現實的不滿，使寫乞巧節的詩歌又多了一層新意。
作者用發問的語氣說，不知道牽牛星是出於什麼用意？就一定要邀請織女星來穿梭織布，不邀她難道就不行嗎？
這樣每年的七夕節，織女不但要展示才藝，還要應邀向人間傳授紡織和針織刺綉技術。實際上人間已經夠足智多巧了，再巧那可不得了。