七夕的鯨

『壹』 7月7日什麼節日

7月7日是「七七」抗戰紀念日，1937年7月7日 日本帝國主義者以製造盧溝橋事變為起點，發動了全面侵華戰爭。

為紀念國恥七七事變的發生設立。1937年7月7日發生在中國北平的盧溝橋的中日軍事沖突，日本就此全面進攻中國。七七事變是日本帝國主義為實現它鯨吞中國的野心而蓄意製造出來的，是它全面侵華的開始。

日方的無理要求遭到中方的拒絕。當交涉還在進行時，日軍即向盧溝橋一帶的中國駐軍發動攻擊，並炮轟宛平縣城。中國駐軍第二十九軍一部奮起抵抗。盧溝橋事變（又稱七七事變）標志著全國抗戰的開始

『貳』 夏七夕真名叫什麼

夏七來夕（深藍、鯨魚藍、鯨魚小姐自），本名:趙素貞。17歲出道，《花火》簽約寫手。
19歲擔任少女刊《星光少女》主編。
隨後擔任《飛魔幻》主編。
文字散見於《花火》
《愛格》
《許願樹》
《星期九》
《新蕾》。
17歲從事編輯行業，19歲正式寫作，截止2011年底，出版長篇小說《後來我們都哭了》以及短篇合集《我和你的笑忘書》。

『叄』 七夕節的古詩句

七夕節的詩詞

古詩十九首之一
（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札版札弄機杼。
終日不權成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕
（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙
（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東
（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃

『肆』 牛泣天地衣冠對打成語

關於牛的成語

牛刀割雞：
亦作「牛刀割雞」。比喻大材小用
牛刀小試：
比喻有很大的本領，先在小事情上顯一下身手
牛高馬大：
比喻人長得高大強壯
牛鬼蛇神：
①牛首之鬼和蛇身之神。形容作品虛幻怪誕。亦喻指虛幻怪誕的作品。②比喻歪門邪道之流
牛黃狗寶：
牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸
牛驥同皂：
亦作「牛驥同槽」。謂牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分
牛角書生：
喻勤讀之士
牛角之歌：
春秋時，寧戚很窮，想見齊桓公而出仕，一天，乘桓公出城迎客的機會，在車下喂牛，「扣牛角疾歌」。桓公聞而贊其為「非常人」，命後車載之，拜為上卿。見《呂氏春秋·舉難》、《晏子春秋·問下二》。漢劉向《說苑·尊賢》亦載此事。後以「牛角之歌」、「牛下歌」為窮士自求用世的典故
牛口之下：
《史記·商君列傳》：「夫五羖大夫，荊之鄙人也。聞秦繆公之賢而原望見，行而無資，自粥於秦客，被褐食牛。期年，繆公知之，舉之牛口之下，而加之百姓之上，秦國莫敢望焉。」《呂氏春秋·舉難》等又載有寧戚飯牛得到齊桓公賞識的事。後以「牛口之下」、「牛口」借指卑下的地位
牛郎織女：
①牽牛星（俗稱牛郎星）和織女星。兩星隔銀河相對。神話傳說：織女是天帝孫女，長年織造雲錦，自嫁河西牛郎後，就不再織。天帝責令兩人分離，每年只准於七月七日在天河上相會一次。俗稱「七夕」。相會時，喜鵲為他們搭橋，謂之鵲橋。古俗在這天晚上，婦女們要穿針乞巧。見《月令廣義·七月令》引南朝梁殷芸《小說》、南朝梁宗懍《荊楚歲時記》、《歲華紀麗》卷三引漢應劭《風俗通》。②今常喻指分居兩地的夫妻
牛馬襟裾：
猶言衣冠禽獸
牛溲馬勃：
亦作「牛溲馬渤」。①牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生於濕地及腐木的菌類。兩者皆至賤，均可入葯。②借指卑賤而有用之材
牛蹄中魚：
處在牛蹄踏出的小坑裡的魚。喻瀕臨絕境。語本漢劉向《說苑·善說》：「莊周貧者，往貸粟於魏文侯。文侯曰：『待吾邑粟之來而獻之。』周曰：『乃今者周之來見，道傍牛蹄中有鮒魚焉，大息謂周曰：「我尚可活也。」周曰：「須我為汝南見楚王，決江淮以溉汝。」鮒魚曰：「今吾命在盆瓮之中耳，乃為我見楚王，決江淮以溉我，汝即求我枯魚之肆矣。」』」《莊子·外物》有類似記載，作「車轍中有鮒魚焉」
牛聽彈琴：
比喻聽不懂
牛童馬走：
舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶僕役
牛頭不對馬嘴：
比喻答非所問或對不上號
牛星織女：
即牛郎織女
牛羊勿踐：
勿使牛羊踐踏。比喻愛護。語出《詩·大雅·行葦》：「敦彼行葦，牛羊勿踐履，方苞方體，維葉泥泥。」鄭玄箋：「草木方茂盛，以其終將為人用，故周之先王為此愛之，況於人乎？」
牛衣病卧：
形容貧病交迫
牛衣對泣：
漢代王章在出仕前家裡很窮，沒有被子蓋，生大病也只得卧牛衣中，他自料必死，哭泣著與妻子訣別。妻子怒斥之，謂京師那些尊貴的人誰能比得上你呢，「今疾病困戹，不自激昂，乃反涕泣，何鄙也。」見《漢書·王章傳》。後以「牛衣對泣」、「牛衣夜哭」謂因家境貧寒而傷心落淚
牛衣歲月：
謂貧困的生活
版築飯牛：
版築，造土牆；飯牛，喂牛。相傳商代賢者傅說築於傅岩，武丁用以為相。事見《書·說命上》。春秋時衛國賢者寧戚飯牛車下，扣牛角而歌，桓公異之，拜為上卿。事見《呂氏春秋·舉難》。後以「版築飯牛」為賢臣出身微賤之典
充棟汗牛：
謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。語出唐柳宗元《陸文通先生墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。」
老牛舐犢：
喻愛子之情。牛愛其犢，常舔之。舐，舔
筆誤作牛：
《晉書·王獻之傳》：「桓溫嘗使扞王獻之呴書扇，筆誤落，因畫作烏駁牸牛，甚妙。」後因以「筆誤作牛」喻隨機應變，化拙成巧或持功補過
喘月吳牛：
相傳吳地之牛畏熱，見月亦疑為日，喘息不已。見南朝宋劉義慶《世說新語·言語》。後因以為典實。亦比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者
吹牛拍馬：
吹噓奉承
槌牛釃酒：
殺牛濾酒。謂備餚酒以燕享
對牛彈琴：
亦作「對牛鼓簧」。喻對不懂事理的人講道理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。語本漢牟融《理惑論》：「公明儀為牛彈清角之操，伏食如故，非牛不聞，不合其耳矣。」
飯牛屠狗：
①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者
放牛歸馬：
語本《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服」。後以「放牛歸馬」比喻不再用兵
風馬牛不相及：
《左傳·僖公四年》：「君處北海，寡人處南海，唯是風馬牛不相及也。」孔穎達疏引服虔曰：「牝牡相誘謂之風……此言『風馬牛』，謂馬牛風逸，牝牡相誘，蓋是末界之微事，言此事不相及，故以取喻不相干也。」一說：風，放逸，走失。謂齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干
犀牛望月：
《關尹子·五鑒》：「譬如犀牛望月，月形入角，特因識生，始有月形，而彼真月，初不在角。」謂犀牛望月久，故感其影於角。明陳繼儒《太平清話》卷四：「呂東萊畜犀帶一圍，文理縝密，中有一月影，過望則見，蓋犀牛望月之久，故感其影於角。」後因形容長久盼望
犀照牛渚：
《晉書·溫嶠傳》：「扞溫嶠呴至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：『與君幽明道別，何意相照也？』意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒。」後多用「犀照牛渚」喻洞察幽微
服牛乘馬：
役使牛馬駕車
割雞焉用牛刀：
謂處理小事何用禮樂。後用以喻做小事情不值得用大的力量。雞，也寫作「雞」
歸馬放牛：
謂戰爭止息，不再用兵。語出《書·武成》：「乃偃武修文，歸馬於華山之陽，放牛於桃林之野，示天下弗服」。孔穎達疏：「此是戰時牛馬，故放之，示天下不復乘用。」
汗牛充棟：
唐柳宗元《文通先生陸給事墓表》：「其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬」。謂書籍存放時可堆至屋頂，運輸時可使牛馬累得出汗。後用「汗牛充棟」形容著作或藏書極多
呼牛呼馬：
亦作「呼牛作馬」。語本《莊子·天道》「昔者子呼我牛也，而謂之牛；呼我馬也，而謂之馬。」後以「呼牛呼馬」、「呼牛作馬」指毀譽由人，悉聽自然
瘠牛僨豚：
謂瘦弱的牛覆壓在小豬上，小豬必死。比喻強國雖德衰，兵臨弱國，弱國亦亡。語本《左傳·昭公十三年》：「寡君有甲車四千乘在，雖以無道行之，必可畏也，況其率道，其何敵之有！牛雖瘠，僨於豚上，其畏不死。」杜預註：「僨，仆也。」孔穎達疏：「前覆曰仆。言牛倒豚上，豚必死也。言牛雖瘠者，謂魯以晉為無德輕之，故以瘦牛自喻。」
瘠牛羸豚：
瘦弱的牛和豬。比喻弱小民族或國家
繭絲牛毛：
形容細密
繭絲牛毛：
如蠶絲，如牛毛。比喻細密繁多
九牛一毛：
九條牛身上的一根毛，比喻極其微小，微不足道。語出漢司馬遷《報任少卿書》：「假令仆伏法受誅，若九牛亡一毛，與螻蟻何以異？」
牽牛下井：
喻使不出力
牽牛織女：
指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女
敲牛宰馬：
謂宰殺牲畜
蛇神牛鬼：
比喻各色邪惡或各種歪人
犁牛之子：
比喻父雖不善卻無損於其子的賢明
馬勃牛溲：
馬勃，菌類；牛溲，車前草。比喻至賤之物
馬面牛頭：
猶牛頭馬面
馬牛襟裾：
穿衣服的馬牛。

版築飯牛 版築，造土牆；飯牛，喂牛。後以之為賢臣出身微賤之典。
搏牛之虻 原意是說主要目標應像擊殺牛背上的虻蟲一樣去滅掉秦國，而不是像消除蟣虱那樣去與別人打敗。後來比喻其志在大而不在小。
充棟汗牛 指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
初生牛犢不怕虎 犢：小牛。剛生下來的小牛不怕老虎。比喻青年人思想上很少顧慮，敢作敢為。
喘月吳牛 比喻因受某事物之苦而畏懼其類似者。
床下牛斗 聽到床下螞蟻動，誤以為牛在相鬥。形容體衰耳聰，極度過敏。
吹牛拍馬 吹牛：吹牛皮；拍馬：拍馬屁。指愛說大話，喜歡自我吹噓和一味逢迎巴結別人的行為。
槌牛釃酒 殺牛濾酒。指備餚酒以燕享。
帶牛佩犢 原指漢宣帝時渤海太守龔遂誘使持刀劍起義的農民放棄武裝斗爭而從事耕種。後比喻改業歸農。
對牛彈琴 譏笑聽話的人不懂對方說得是什麼。用以譏笑說話的人不看對象。
對牛鼓簧 比喻對不懂事理的人講理或言事。常含有徒勞無功或諷刺對方愚蠢之意。同「對牛彈琴」。
多如牛毛 象牛身上的的毛那樣多。形容極多。
飯牛屠狗 ①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。
放牛歸馬 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
風馬牛 風：放逸，走失。指齊楚兩地相離甚遠，馬牛不會走失至對方地界。後用以比喻事物之間毫不相干。同「風馬牛不相及」。
風馬牛不相及 風：走失；及：到。本指齊楚相去很遠，即使馬牛走失，也不會跑到對方境內。比喻事物彼此毫不相干。
風牛馬不相及 比喻事物彼此毫不相干。同「風馬牛不相及」。
服牛乘馬 役使牛馬駕車。
割雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒有弄清情況，就輕易決定。
歸馬放牛 把作戰用的牛馬牧放。比喻戰爭結束，不再用兵。
汗牛充棟 棟：棟宇，屋子。書運輸時牛累得出汗，存放時可堆至屋頂。形容藏書非常多。
汗牛充屋 形容藏書非常多。同「汗牛充棟」。
汗牛塞棟 形容藏書非常多。同「汗牛充棟」。
呼牛呼馬 呼：稱呼。稱我牛也好，稱我馬也好。比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。
呼牛作馬 比喻別人罵也好，稱贊也好，決不計較。同「呼牛呼馬」。
雞口牛後 寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
雞屍牛從 比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
瘠牛羸豚 瘠：瘠瘦；羸：病弱的。瘦弱的牛和豬。比喻弱小的民族或國家。
繭絲牛毛 形容功夫細密。
襟裾馬牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。
鯨吸牛飲 鯨吸：像鯨魚吸水一樣。如鯨吸百川，似牛飲池水。比喻放量狂飲。
九牛二虎之力 比喻很大的力氣。常用於很費力才做成一件事的場合。
九牛拉不轉 形容態度十分堅決。
九牛一毫 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
九牛一毛 九條牛身上的一根毛。比喻極大數量中極微小的數量，微不足道。
裾馬襟牛 像馬牛穿上人的衣服。比喻沒有頭腦和無知。亦作「襟裾馬牛」。
扛鼎抃牛 扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相鬥的牛位開。能把鼎舉起來，能把相鬥的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。
老牛破車 老牛拉破車。比喻做事慢吞吞，一點不利落。也比喻才能低。
老牛舐犢 舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
犁牛騂角 比喻劣父生賢明的兒女。同「犁生騂角」。
犁牛之子 比喻父雖不善卻無損於其子的賢明。
馬勃牛溲 馬勃：馬屁菌；牛溲：車前草。借指不值錢的東西。
馬浡牛溲 借指不值錢的東西。同「馬勃牛溲」
馬面牛頭 比喻各種各樣凶惡的人。
馬牛襟裾 襟、裾：泛指人的衣服。馬、牛穿著人衣。比喻人不懂得禮節。也比喻衣冠禽獸。
馬牛其風 指馬、牛奔逸。後用以表示互不相干。
買牛賣劍 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。同「買犁賣劍」。
買牛息戈 猶言賣劍買牛。原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。
賣劍買牛 原指放下武器，從事耕種。後比喻改業務農或壞人改惡從善。
獼猴騎土牛 比喻職位提升很慢。
目牛無全 比喻技藝純熟或謀劃高明。
目無全牛 全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
泥牛入海 泥塑的牛掉到海里。比喻一去不再回來。
寧為雞口，不為牛後 牛後：牛的肛門。寧願做小而潔的雞嘴，而不願做大而臭的牛肛門。比喻寧在局面小的地方自主，不願在局面大的地方聽人支配。
寧為雞口，無為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。
寧為雞口，毋為牛後 比喻寧居小者之首，不為大者之後。同「寧為雞口，無為牛後」。
牛不喝水強按頭 比喻用強迫手段使就範。
牛刀割雞 殺只雞用宰牛的刀。比喻大材小用。
牛刀小試 牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。
牛鼎烹雞 用煮一頭牛的大鍋煮一隻雞。比喻大材小用。
牛高馬大 比喻人長得高大強壯。
牛鬼蛇神 牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕。後比喻社會上形形色色的壞人。
牛黃狗寶 牛黃，牛膽囊中的結石；狗寶，狗臟器中的凝結物。兩者都是內臟病變的產物，因以喻壞透了的心腸。
牛驥共牢 驥：好馬。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人共處。
牛驥同槽 指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。同「牛驥同皂」。
牛驥同皂 指牛與千里馬同槽而食。比喻賢愚不分。亦作「牛驥同槽」。
牛驥同皂 皂：牲口槽。牛跟馬同槽。比喻不好的人與賢人同處。
牛角掛書 比喻讀書勤奮。
牛角書生 比喻勤奮讀書的人。
牛角之歌 後為窮士自求用世的典故。
牛口之下 借指卑下的地位。
牛郎織女 牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
牛馬襟裾 猶言衣冠禽獸。
牛毛細雨 指細而密的小雨。
牛農對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
牛溲馬勃 牛溲：牛尿，一說車前草，利小便；馬勃：可治瘡。比喻一般人認為無用的東西，在懂得其性能的人手裡可成為有用的物品。
牛溲馬渤 牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生於濕地及腐木的菌類。均可入葯。比喻雖然微賤但是有用的東西。渤，通勃。
牛蹄之涔 涔：雨水。牛蹄印中的積水。形容水量極少。也比喻處在不能有所作為的境地。
牛蹄之魚 牛蹄印坑裡的魚。比喻死期迫近。同「牛蹄中魚」。
牛蹄中魚 牛蹄：是指牛蹄印里的積水。牛蹄印坑裡的魚。比喻死期迫近。
牛聽彈琴 比喻聽不懂。
牛童馬走 舊時泛指地位卑下的人。牛童，牧童；馬走，猶僕役。
牛頭不對馬面 比喻答非所問或對不上號。
牛頭不對馬嘴 比喻答非所問或兩下不相合。
牛頭馬面 迷信傳說中的兩個鬼卒，一個頭象牛，一個頭象馬。比喻各種丑惡的人。
牛星織女 即牛郎織女。
牛羊勿踐 勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
牛衣病卧 形容貧病交迫。
牛衣對泣 睡在牛衣里，相對哭泣。形容夫妻共同過著窮困的生活。
牛衣歲月 指貧困的生活。
牛衣夜哭 形容夫妻共同過著窮困的生活。同「牛衣對泣」。
牛之一毛 牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作「九牛一毛」。
庖丁解牛 庖丁：廚工；解：肢解分割。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。
齊王舍牛 比喻帝王對臣民懷有惻隱之心。
騎牛讀漢書 形容刻苦攻讀。
騎牛覓牛 原比喻一面占著一個位置，一面去另找更稱心的工作。現多比喻東西就在自己這里，還到處去找。同「騎驢覓驢」。
氣沖鬥牛 氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
氣沖牛斗 氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
氣喘如牛 形容大聲喘氣的模樣。
氣克鬥牛 斗：北斗星。牛：牽牛星。鬥牛泛指星空。形容氣魄很大。同「氣吞牛斗」。
氣吞牛斗 牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
氣壯如牛 氣很盛，但使人覺得笨拙。
牽牛下井 比喻事情棘手，使不出力。
牽牛織女 指牽牛星、織女星。亦指古代神話中的牛郎、織女。
敲牛宰馬 指宰殺牲畜。
如牛負重 象牛背著學生的東西一樣。比喻生活負擔極重。
散馬休牛 指不興戰事。
殺雞焉用牛刀 殺只雞何必用宰牛的刀。比喻辦小事情用不著花大氣力。
鼠入牛角 比喻勢力愈來愈小。
司馬牛之嘆 比喻對孑然一身、孤立無援的感嘆。
童牛角馬 童牛：沒有角的牛；角馬：長角的馬。比喻不倫不類的東西。也比喻違反常理，不可能存在的事物。
屠所牛羊 比喻臨近死亡的人。
土牛木馬 泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
兔角牛翼 兔不生角，牛不長翼，故以之比喻不合情理之事。
亡羊得牛 丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
問牛知馬 比喻從旁推究，弄清楚事情真相。
蝸行牛步 蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動或進展極慢。
吳牛喘月 吳牛：指產於江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
犀牛望月 比喻見到的不全面。
犀照牛渚 比喻洞察幽微。
休牛歸馬 放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。
休牛散馬 放歸軍用的牛馬，表示停止戰事。
羞以牛後 牛後：牛的肛門，比喻從屬的地位。指不願處在從屬地位，為人牽制。
一牛吼地 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。
一牛九鎖 比喻無法解脫。
一牛鳴 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同「一牛吼地」。
一牛鳴地 指牛鳴聲可及之地。比喻距離較近。同「一牛吼地」。
以羊易牛 易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
爭貓丟牛 為了爭奪貓而丟了牛。比喻貪小失大。
執牛耳 古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。後泛指在某一方面居最有權威的地位。
壯氣吞牛 形容氣勢雄壯遠大。
椎牛發冢 殺牛盜墓。謂為盜無所不為，窮凶極惡。
椎牛歃血 古時聚眾盟誓，殺牛取其血含於口中或以血塗嘴唇，表示誠意。
椎牛饗士 椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
鑽牛角尖 比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。

『伍』 夏七夕的真名是什麼

夏七夕（深藍、鯨魚藍、鯨魚小姐），本名:趙素貞。17歲出道，《花火》簽約寫手。 19歲擔任少女刊《星光少女》主編。 隨後擔任《飛魔幻》主編。 文字散見於《花火》 《愛格》 《許願樹》 《星期九》 《新蕾》。 17歲從事編輯行業，19歲正式寫作，截止2011年底，出版長篇小說《後來我們都哭了》以及短篇合集《我和你的笑忘書》。 2011年曾在花火連載第二部長篇《妖孽只在夜裡哭》，因未知原因中斷，成了大坑。代表作
[夏七夕] 《傷痛不過百日長》/夏七夕
[夏七夕] 《不是所有的南方都叫溫暖》/夏七夕
[夏七夕] 《下個冬季的白色婚禮》/夏七夕
[夏七夕] 《藍色氣球和蘇夏》/夏七夕
[夏七夕] 《海是倒過來的天》/夏七夕
[夏七夕] 《不見茶花好多年》/夏七夕
[夏七夕] 《我喜歡你是寂靜的》/夏七夕
[夏七夕] 《人生若只如初見》/夏七夕
[夏七夕] 《你是我的天下無雙》/夏七夕
[夏七夕] 《悲傷的穿山甲找不到穿山乙》/夏七夕
[夏七夕] 《請收留奧菲利亞的第4個影子》/夏七夕
[夏七夕] 《如果貓七忘記了摩天輪》/夏七夕
[夏七夕] 《永遠告別流離失所》/夏七夕
[夏七夕] 《長樂未央》/夏七夕
[夏七夕] 《帶著眼淚去流浪》/夏七夕
[夏七夕] 《那年夏天的一場浮華童話》/夏七夕
[夏七夕] 《如果你是我眼底的一滴淚》/夏七夕
[夏七夕] 《燈籠易碎,恩寵難回》/夏七夕
[夏七夕] 《愛你,是我孤單的心事》/夏七夕
[夏七夕] 《你的路途,看不到我蒼老》/夏七夕
[夏七夕] 《天使也一樣》/夏七夕 [夏七夕] 《童話傷城風景涼》/夏七夕 [夏七夕] 《往南往北,忘南忘北》/夏七夕 [夏七夕] 《消失的彩虹少年》/夏七夕 [夏七夕] 《無處告別》/夏七夕 [夏七夕] 《走失在記憶里的塔塔》/夏七夕 [夏七夕] 《剎那翻過年少的風景》/夏七夕 [夏七夕] 《寧生,你不來,我不老》/夏七夕 [夏七夕] 《青春是一樹一樹的花開》/夏七夕 [夏七夕] 《再美的蕭邦,也彈不出我的悲傷》/夏七夕 [夏七夕] 《讓我感激你,曾予我歡顏》/夏七夕 [夏七夕] 《天夏,你是我的整個天下》/夏七夕 [夏七夕] 《你的夏至不挽留》/夏七夕 [夏七夕] 《我的吻註定吻不到最愛的人》/夏七夕 [夏七夕] 《天央的青春,海嘯不憂傷》/夏七夕 [夏七夕] 《那年的文字,叫做滄海桑田》/夏七夕 [夏七夕] 《你給不起的未來,我來告別》/ 夏七夕 [夏七夕] 《她會替我好好愛你》/ 夏七夕 [夏七夕] 《世界上唯一的企鵝先生》/ 夏七夕 [夏七夕] 《其實我不是你的哆啦A夢》/ 夏七夕 [夏七夕] 《如果我變成回憶，退出你的生命》/夏七夕 [夏七夕] 《唯獨你是無可取代》/夏七夕 [夏七夕] 《你驚艷了我的時光》/夏七夕 [夏七夕] 《暗地裡的病孩子》/夏七夕 [夏七夕] 《就讓記憶永不復甦》/夏七夕 [夏七夕] 《我不敢叫你的名字》/ 夏七夕 [夏七夕] 《你怎會哭得像個孩子》/ 夏七夕 [夏七夕] 《地上的星星不說話》/ 夏七夕 後來我們都哭了
[夏七夕] 《以回憶的名義交換你》/夏七夕 [夏七夕] 《看海的信已失效》/夏七夕 [夏七夕] 《天堂在哪裡，我要去找你》/夏七夕 [夏七夕] 《我住在回憶里》/夏七夕 [夏七夕] 《夏七夕：陳翔,你天生用來驚艷時光》/夏七夕 [夏七夕] 《我在灰燼中等你》/夏七夕 [夏七夕] 《後來我們都哭了》/ 夏七夕【長篇小說】 [夏七夕] 《妖孽只在夜裡哭》/ 夏七夕【長篇小說】（在《花火》的連載停止) [夏七夕]《你是七月，你愛陸安生》/夏七夕 [夏七夕]《你在回憶里絢爛》/夏七夕 [夏七夕]《我和你的笑忘書》/夏七夕【作品合集】（2011年12月出版） [夏七夕]《我一直愛著過去，愛著你》/夏七夕

『陸』 李白寫的有關「七夕」的全詩有哪些

1. 《擬古其一》

【作者：李白】

青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。

銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。

瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。客似秋葉飛，飄颻不言歸。

別後羅帶長，愁寬去時衣。乘月托宵夢，因之寄金徽。

2. 《游泰山六首》

【作者：李白】

四月上泰山，石屏御道開。六龍過萬壑，澗谷隨縈回。

馬跡繞碧峰，於今滿青苔。飛流灑絕巘，水急松聲哀。

北眺崿嶂奇，傾崖向東摧。洞門閉石扇，地底興雲雷。

登高望蓬瀛，想像金銀台。天門一長嘯，萬里清風來。

玉女四五人，飄搖下九垓。含笑引素手，遺我流霞杯。

稽首再拜之，自愧非仙才。曠然小宇宙，棄世何悠哉。

清曉騎白鹿，直上天門山。山際逢羽人，方瞳好容顏。

捫蘿欲就語，卻掩青雲關。遺我鳥跡書，飄然落岩間。

其字乃上古，讀之了不閑。感此三嘆息，從師方未還。

平明登日觀，舉手開雲關。精神四飛揚，如出天地間。

黃河從西來，窈窕入遠山。憑崖攬八極，目盡長空閑。

偶然值青童，綠發雙雲鬟。笑我晚學仙，蹉跎凋朱顏。

躊躇忽不見，浩盪難追攀。

清齋三千日，裂素寫道經。吟誦有所得，眾神衛我形。

雲行信長風，颯若羽翼生。攀崖上日觀，伏檻窺東暝。

海色動遠山，天雞已先鳴。銀台出倒景，白浪翻長鯨。

安得不死葯，高飛向蓬瀛。

日觀東北傾，兩崖夾雙石。海水落眼前，天光遙空碧。

千峰爭攢聚，萬壑絕凌歷。緬彼鶴上仙，去無雲中跡。

長松入雲漢，遠望不盈尺。山花異人間，五月雪中白。

終當遇安期，於此煉玉液。

朝飲王母池，暝投天門關。獨抱綠綺琴，夜行青山間。

山明月露白，夜靜松風歇。仙人游碧峰，處處笙歌發。

寂靜娛清暉，玉真連翠微。想像鸞鳳舞，飄颻龍虎衣。

捫天摘匏瓜，恍惚不憶歸。舉手弄清淺，誤攀織女機。

明晨坐相失，但見五雲飛。

『柒』 鯨的名言寫5句

、法拉古艦長是一位優秀海員，完全配得上他指揮的這：只戰艦。他的船跟他融為一體，他是船的靈魂。關於那條鯨魚類動物的問題，他心中並不存在什麼疑問，他不許在船上討論有無這只動物的問題。他相信這動物的存在就像許多老實婦女相信有海怪一樣，完全是出於信仰，而不是由於理智。這怪物是有的，他發誓要把它從海上清除出去。他像羅得島的騎士，像杜端尼。德middot;哥森去迎擊騷擾他海島的大蛇。不是法拉古艦長殺死獨角鯨，就是獨角鯨弄死法拉古艦長，沒有什麼中間路線。

2、如果多吃魚可以補腦讓人變聰明的話，那麼我至少得吃一對兒鯨魚。

3、Take a step back,look at the bigger picture. That's how you devour a whale,Doug,one bite at a time. 退後一步,統觀全局,吞噬鯨魚就要這,一次一口,才能把整隻鯨魚吞下.

4、蝴蝶從來都屬於花滿枝丫，蒼鷹本應翱翔萬里晴空，鯨魚一生眠與滄海潮生。 我不是她的花滿枝丫，不是她的萬里晴空，也不是她的滄海潮生。 而她，卻是我最好的時光。作者：夏七夕 出處：我怕好時光

5、雄鷹振動翅膀，高高一躍，翱翔於藍天；獵豹展開軀體，勇猛一跳，奔跑在草原；鯨魚搖擺身體，緩力一涌，游盪在海洋縱使是微渺的小草也在破泥出土，小鳥也在高聲歌唱。無一生命不在拼搏，創造色彩。

『捌』 7月7日是什麼節日

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於
漢代畫像石上的牛宿、女宿圖
開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。