呂洞賓七夕劍

『壹』 呂洞賓的劍告訴我們什麼道理

有時候真的聰明會反被聰明誤，一定要了解事實的真相。

呂洞賓在歷史上確有其人，但並非唐朝人，而是五代宋初人。有關呂洞賓的最早記載，史學界公認是在宋初《太平寰宇記》中。

呂洞賓，唐德宗貞元十四年（公元798年）四月十四生，傳說異香滿室，有白鶴飛入帳中不見。他自幼聰穎，十歲便能文，十五歲就能武，精通百家經籍。在襁褓時，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」

呂洞賓曾在唐寶歷元年（公元825年）中了進士，當過地方官吏。後因厭倦兵起民變的混亂時世，拋棄人間功名富貴，與妻子一起來到中條山上的九峰山修行。和妻子各居一洞，相對可望，遂改名為呂洞賓；「呂」，指他們夫婦兩口，兩口為呂；「洞」，是居住的山洞；「賓」，即告訴人們自己是山洞裡的賓客。

『貳』 那麼再請問傳說中呂洞賓的那把劍和干將莫邪有關系嗎謝謝！

原本雙劍，死後怨氣太深，為禍人命，一日呂洞賓路過。他降伏雌雄雙劍，留有胸劍幫忙行俠仗意。

『叄』 呂洞賓背的劍叫什麼名

呂洞賓，道教仙人，號「純陽演正景化孚佑帝君三曹主宰興行妙道天尊」，全真道
祖師，鍾呂內丹派代表人物，被稱為呂祖、呂祖師。

呂仙原名呂岩，又有說法是本名呂煜，號純陽子，一般認為他唐德宗丙子年即貞元
十二年（796年）生於永樂縣招賢里（今山西省芮城縣永樂鎮）。另一種說法是他是
唐末京兆（今陝西西安）人。唐寶歷元年（公元825年）中了進士，並且為官了一段
時間。不久因為厭倦官場生活，棄官入道，隱居終南山。傳說後游長安，遇鍾離權，
經過「十試」授以金丹之道，因得道法，不知所往。宋代《集仙傳》，稱唐與五代
成道之士中「獨純陽子呂公顯力廣大」。

據《宋史 陳摶傳》載：呂曾「數來摶齋中」、「百餘歲而童顏,步履輕疾,頃刻數百
里，世以為神仙」。

一說商山四皓之一東園公，是純陽真人呂洞賓的前身。一說鍾離權的師傅東華帝君，
是純陽真人呂洞賓的前身。該說法多見於明清小說以及降鸞書、勸善文中，如《八
仙得道傳》、《東游記》等。另據《歷代神仙通鑒》，呂洞賓是上古聖王「皇覃氏」
轉世。

《宋史 藝文志》神仙類著錄呂洞賓《九真玉書》1卷。《全唐詩》有其詩4卷、詩二
百多首。

呂洞賓的傳奇可說是道教神仙人物中最多者，北宋的《夷堅志》一書就收錄了近三
十條。其他諸如救人濟世，拔劍助弱，斬妖除魔，點化迷途等等，多不勝數，《呂
祖志》中說，其師鍾離權將上升，呂祖曰「岩之志異於先生，須度盡天下眾生方上
升未晚也」。從此，歷史上關於呂祖現身度化、濟困助人的傳說絡繹不絕。

民間傳說呂洞賓是「八仙」中最負傳奇色彩的人物。從北宋開始就一直有人借他的
名義出山，讓他的傳說更加豐富而且神奇。比如「呂洞賓三醉岳陽樓」、「四下鶴
城」、「呂洞賓賣湯團」等等。

傳說呂洞賓自小聰明過人，日記萬言，過目成誦，出口成章，長大後「身長八尺二
寸，喜頂華陽巾，衣黃□杉，系一皂□，狀類張子房，二十不娶。」馬祖道一大師
見到就說：「此兒骨相不凡，自市風塵物處。他時遇盧則居，見鍾則扣，留心記取。」
傳說他曾遇苦竹真君,傳日月交拜之法;又游廬山，遇火龍真人,傳天遁劍法；游長安，
遇鍾離權，並經「十試」的考驗，鍾離權授他道法。呂洞賓改丹鉛與黃白之術為內
功，以慈悲度世為成道路徑。修仙成功之後，下山雲游四方，為百姓解除疾病，不
要任何報酬。呂洞賓一生樂善好施，扶危濟困，深得百姓敬仰。嘗稱：「人若能忠
於國，孝友於家，信於交友，仁於待下，不慢自心，不欺暗室，以方便濟物，以陰
騭格天，人愛之,鬼神敬之,即此一念，已於吾同，雖不見吾，猶見吾也。」

北宋以來 ，民間關於呂洞賓的傳說很多。苗善時收編為《純陽帝君神化妙通紀》。

民間流傳的呂洞賓傳說有三個顯著特點。一是儒、道、佛三教交融。呂洞賓修習方
術，得道成仙，這是道教修道、出世、脫俗的思想。他成仙之後則要「度盡天下眾
生」，這又體現了儒家「兼濟天下」的入世思想。而長生於人世、樂於施捨的作為，
又是大乘佛教思想的反映。從呂洞賓傳說中可看到民間信仰中三教文化融合的印跡。
二是不斷增加世俗化內容，如呂洞賓時常出現於酒樓、茶館、飯鋪等吃吃喝喝，走
後留下仙跡。他不拘小節，好酒，能詩，愛女色，所謂「酒色財氣呂洞賓」，都為
人們所熟知。這些世俗生活內容，使呂洞賓這位仙人更富有人情味，贏得了百姓喜
愛。三是與文人傳說相結合。呂洞賓修行出走之前的儒者經歷，以及他飲酒、賦詩，
追求山林的情趣，更適應了文人口味。在故事流傳過程中，附合了許多文人傳說因
素，使他同時成為知識分子形象的神仙代表。

民間傳說農歷四月十四日是呂洞賓祖師聖誕日。

呂祖自傳稱：「世言吾賣墨，飛劍取人頭，吾甚曬之。 實有三劍，一斷無明煩惱，二斷
無明嗔怒，三斷無明貪欲。」

『肆』 呂洞賓的法器是什麼

呂洞賓的法器是寶劍。

呂洞賓的寶劍按《醒世恆言》所說是他的師父鍾離所贈，原是鍾離的師父華東帝君傳給鍾離的，有飛取人頭的特異功用。只要告訴它仇人的姓名、住址，念一個咒，它就會化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來。

呂洞賓的故事

在民間流傳一句關於葫蘆的歇後語，說的就是鐵拐李的葫蘆--不知賣的什麼葯。這句話的由來也是一個小故事，據說鐵拐李在成為神仙後一直專研葯理，並且煉制了許多好的葯膏和葯方，這種造福於百姓的事情讓人們對他敬佩不已，同時人們也認為在他的葫蘆中裝的都是仙葯。

可是也有人認為鐵拐李既然有這樣偉大的本事，可是卻連自己的瘸腿都沒有治好，所以才會質疑不知他賣的什麼葯。當然這也只是一個傳說故事而已。

他的這個葫蘆據說是一個非常厲害的法器，有時候裝的是酒，有的時候裝的卻是仙葯，最重要的是在關鍵時刻還可以變得巨大，甚至可以載人過海。

『伍』 為什麼人們把呂洞賓降妖除魔的寶劍稱為蛇劍

呂祖寶劍，乃是干將莫邪，俗稱雌雄劍，也有斬仙劍說法，至於蛇，那是呂洞賓的飛蛇，乃是呂祖下體所化，專門對付狐狸精媚，民間稱呂祖為騷神仙，其實那不應怪呂祖，畢竟那個世代民風如此

『陸』 法力高強的仙人呂洞賓使用的劍是什麼劍

很多人都知道呂洞賓這位道法高深、法力高強的仙人。還有些人將之視為保護神。對於那些和他有關的故事，隨口也能夠說上好幾個。但是呢，大家也都應該明白，一個好的劍客，哪怕是他的武功再高，也必須得有適合他的、他用著順手的兵器才可以，就算是武器不出鞘，拿著做擺設也是必須的。這樣才會顯得功夫高嘛!而且電視上不都是這樣的演的。

圖片來源於網路

當然了，你也可以這樣反駁，說呂大仙人是神仙，使用的是法力，不需要劍之類的。額，那我就沒話說了。

好吧，現在呢，我們就來說說關於呂洞賓曾使用過的劍。當然了，高大上的仙人使用的劍，自然地也不會是什麼普通的貨色，太普通了怎麼配得上他的身份呢!

純陽劍是呂洞賓作為武器的劍的名字，這把劍一直陪伴著呂洞賓。呂洞賓用這把陪伴他多年來的寶劍殺了諸多的妖魔鬼怪，還用此劍殲滅了許多的惡人。

且呂洞賓在使用這把劍的期間，還把他當時正在學的劍術進行了改進，直到最後成為他心中的劍法，人們將之親切的稱為純陽劍法。這種劍法是在本來已有的基礎上經過他超常的耐力的練習得來的。

在呂洞賓不斷地加工改變過的純陽劍法，前者與後者有很大的不同，也後者比較地優異。而且由他不斷加工後，雖然叫法相同，但是後者有更大發展的潛能。

而這也則是在被呂洞賓改良之後被道家傳下去的緣故。

有關呂洞賓的詩詞有哪些

呂洞賓的作品在《全唐詩》中有所收錄，關於他的詩詞有二百多首，毫無疑問，他是一位當之無愧的「詩仙」。

《全唐詩》收呂洞賓詩四卷，在此不一一舉例說明，呂洞賓在成仙之前曾經流落過風塵，經過磨礪考驗之後得道羽化成仙。但在成仙後又經常流連於凡間的風塵場所，於是有人說他色心不改戒不了這個，可是呂洞賓若做不了這又怎麼會成了仙呢?斷不了這些，自然也就沒了成仙的資本。又有人說他是在凡間中以詩詞來感化這些落入風塵之中的女子們，以此來教化落入風塵之後的人們得到感化。

這事是真是假不大讓人詳細而知，但是呂洞賓真的是很有才這倒是真的，光是《全唐詩》就收錄了他的詩詞那麼多，他的才能當然不會差。不過介於那些緋聞又有人覺得他是一個俗仙，可能是他經常不避諱酒色的緣故。

古代稱呂洞賓為「妙通真人」，元代為「純陽演政警化孚佑帝君」，在後世稱他為「呂純陽」。全真教創立之後他被奉為「北五祖」之一，道教又稱他為「呂祖」。

全國各地廣建呂祖的廟宇，歲時祭祀，香火不斷。

不過他本人倒對於這些毫不在意，無論歷史怎樣評說，呂洞賓也從未放棄過當初的誓言，以普度眾人為己任，即使是他經常在去給祭拜他的人家那裡討酒喝被趕走後也並沒有厭世。只是感嘆：世人不知仙人家中過。

呂洞賓的弟子有哪些

在劍俠情緣網路版3中，呂洞賓的弟子有兩人，即謝雲流和李忘生。謝雲流從小就是一個孤兒，被呂洞賓收養。因他極具天賦，從小便聰慧過人，在道學修為和文才武功方面都勝他人一籌，甚是討呂洞賓的喜愛，因此他也成為了繼任純陽掌教的第一人選。

後來因為謝雲流的摯友李重茂卷進王位爭奪戰中，不幸落敗，使得謝雲流也受到了牽連，成為了當時的韋後余黨。呂洞賓在得知此事後，便打算將謝雲流送出去避難，在與其二弟子李忘生暗自協商送謝雲流逃離避難時，被謝雲流撞聽到了，但只聽了些只言片語的謝雲流誤認為他的師傅要將他交出去，遂匆忙之下打傷了呂洞賓，落荒而逃。隨後謝雲流被各路追殺，無處容身，便逃到了千里之外的東瀛。在東瀛，謝雲流多次遇到奇遇，成為了當時日本著名的劍術家。謝雲流便廣收弟子，成立了中條一刀流。在第四次名劍大會上，謝雲流一人戰天下，奪得了殘雪，使得當時的江湖中人對他也無可奈何。自此以後，他被人稱為「劍魔」。

李忘生是現任的純陽掌教，道號「玉虛子」。他出生在富足人家，但是卻一心向道，十二歲的時候便拜到了呂洞賓的門下，與謝雲流一起跟隨著呂洞賓潛心修道，雲游四海。李忘生雖然天分不算高，但是卻非常努力，是呂洞賓弟子中唯一一個練成《坐忘經》的。

『柒』 八仙全傳之八仙過海（呂洞賓的劍）

你可以在網路中找，這張圖有點小，看不太清楚~~~~~~~~

『捌』 八仙各自的寶物是什麼

1、呂洞賓：純陽劍

呂洞賓的寶劍按《醒世恆言》所說是他的師父鍾離所贈，原是鍾離的師父華東帝君傳給鍾離的，有飛取人頭的特異功用。只要告訴它仇人的姓名、住址，念一個咒，它就會化為青龍，飛去斬首，口中銜頭而來。

2、鐵拐李：葫蘆

他的這個葫蘆是一個非常厲害的法器，有時候裝的是酒，有的時候裝的卻是仙葯，最重要的是在關鍵時刻還可以變得巨大，甚至可以載人過海。

3、漢鍾離：芭蕉扇

這把芭蕉扇煽火火滅，煽風風熄，煽邪邪死，變化無窮，化船過海，遮日卷月，收霧行雲，威力無窮。

4、張果老：漁鼓

這種漁鼓是用竹筒做的，最早相傳是一頭用魚鰾蒙住的，所以叫漁鼓，但是現在多用豬皮、羊皮蒙住，簡板，又叫簡子，用竹片製成，兩支為一副，簡子和漁鼓合起來叫做「漁鼓」。相傳張果老的漁鼓「頻敲有梵音」，能占卜人生。

5、何仙姑：荷花

據說成仙後的何仙姑念念不忘人間的疾苦，經常在南方一帶行雲布雨，消除疫災，解救苦難。凡是善良人需要她幫助，只需默默向天空祈禱，她就能像「及時雨」一樣趕到，給予人們以神奇的力量。而她手中的荷花能夠起到修身養性的作用。

6、藍采和：花籃

葯籃具有神效，無需用葯便可以救治疾病。久而久之，藍采和的葯籃里不在放葯，為了裝飾自己的法器，藍采和便在葯籃裡面放上鮮花。於是，藍采和的葯籃變成了花籃。花籃里包羅萬象，神秘莫測，芳香襲人，能廣通神明，驅除邪靈。

7、韓湘子：笛子

該笛子名為紫金蕭，據說是用南海紫竹林里的一株神竹做的，可使萬物滋生。

8、曹國舅：玉板

玉板可起到凈化環境，使萬物俱靜的作用。