梁實秋最像一朵花
❶ 走進梁實秋
梁實秋(1903．1．-1987.11．3)原籍浙江杭縣，生於北京。學名梁治華，字實秋，一度以秋郎、子佳為筆名。
1915年秋考入清華大學。在該校高等科求學期間開始寫作。第一篇翻譯小說《葯商的妻》1920年9月發表於《清華周刊》增刊第6期。第一篇散文詩《荷水池畔》發表於1921年5月28日《晨報》第7版。1923年畢業後赴美留學，1926年回國任教於南京東南大學。第二年到上海編緝《時事新報》副刊《青光》，同時與張禹九合編《苦茶》雜志。不久任暨南大學教授。
最初他崇尚浪漫主義，發表不少詩作。在美國哈佛大學研究院學習時受新人文主義者白壁德影響較深。他的代表性論文《現代中國文學之浪漫的趨勢》1926年在《晨報副鐫》發表，認為中國新文學存在浪漫主義混亂傾向，主張在理性指引下從普遍的人性出發進行文學創作。1930年，楊振聲邀請他到青島大學任外文系主任兼圖書館長。1932年到天津編《益世報》幅刊《文學周刊》。1934年應聘任北京大學研究教授兼外文系主任。1935年秋創辦《自由評論》，先後主編過《世界日報》副刊《學文》和《北平晨報》副刊《文藝》。
七七事變，離家獨身到後方。1938年任國民參政會參政員，到重慶編譯館主持翻譯委員會並擔任教科書編輯委員會常委，年底開始編輯《中央日報》副刊《平明》。抗戰勝利後回北平任師大英語系教授。1949年到台灣，任台灣師范學院(後改師范大學)英語系教授，後兼系主任，再後又兼文學院長。1961年起專任師大英語研究所教授。1966年退休。
40歲以後著力較多的是散文和翻譯。散文代表作《雅舍小品》從1949年起20多年共出4輯。30年代開始翻譯莎士比亞作品，持續40載，到1970年完成了全集的翻譯，計劇本37冊，詩3冊。晚年用7年時間完成百萬言著作《英國文學史》。
著作書目：
《冬夜草兒評論》(評論)與聞一多合著，1923(自費刊印)
《浪漫的與古典的》(評論集)1927，新月
《罵人的藝術》(雜文集)1927，新月
《文學的紀律》(評論集)1928，新月
《偏見集》(評論集)1934，台.正中
《約翰孫》(評論)1934，商務
《雅舍小品》(散文集)1949，台.正中
《實秋自選集》1954，台北勝利書局
《談徐志摩》(散文)1958，遠東
《梁實秋選集》1961，台北新陸出版社
《清華八年》(散文)1962，重光
《秋室雜文》1963，文星
《文學因緣》(散文)1964，文星
《談聞一多》(散文)1967，傳記文學
《秋室雜憶》(散文)1969，傳記文學
《略談中西文化》1970，台北進學書局
《實秋雜文》1970，仙人掌
《關於魯迅》1970，台北愛眉出版社
《實秋文存》1971，藍燈
《西雅圖雜記》(散文)1972，遠東
《雅舍小品續集》 1973，台.正中
《看雲集》(散文)1974，志文
《槐園夢憶》(散文)1974，遠東
《梁實秋自選集》 1975，黎明
《梁實秋論文學》 1978，時報
《梁實秋札記》1978，時報
《白貓王子及其他》(散文)1980，九歌
《雅舍小品》(3、4集)1982一1986，台.正中
《雅舍雜文》 1983，台.正中
《雅舍談吃》(散文集)1986，九歌
《英國文學史》1985，台北協志工業叢書出版公司
翻譯書目：
《阿伯拉與哀綠綺斯的情書》(散文集)英國密爾頓著，1928，新月
《結婚集》(短篇小說集)瑞典斯特林堡著，1930，中華
《潘彼得》(小說)英國巴利著，1930，商務
《西塞羅文錄》 羅馬西塞羅著，1933，商務
《職工馬南傳》(長篇小說)英國哀里奧特著，1932，商務
《威尼斯商人》(劇本)英國莎土比亞著，1936，商務
《奧賽羅》(劇本)英國莎士比亞著、1936，商務
《哈盂雷特》(劇本)英國莎士比亞著，1936，商務
《暴風雨》(劇本)英國莎士比亞著， 1937，商務
《吉爾菲先生之情史》1944，黃河書局
《情史》英國喬治.艾略特著，1945，重慶黃河出版社
《咆哮山莊》(長篇小說)英國 E.勃朗特著，1955，台.商務
《百獸圖》英國奧威爾著，1956，台.正中
《莎士比亞戲劇集20種》 1967，文星
《雅舍譯叢》(詩文集)1985，皇冠
《莎士比亞全集》(戲劇37集、詩3集)1986，遠東
❷ 梁實秋的人物評價
一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有實秋最像一朵花。——冰心（參考：中國網）
❸ 作文:我夢想的雅舍800字
雅舍？？？
❹ 600字《雅舍小品》的讀後感
「一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有梁實秋最像一朵花。」這是冰心老人寫給梁實秋先生的，據說還有下文。但是從這里不難看出，梁實秋先生確也象一朵花兒一般，不但有色香味，更一定有才情趣。應女兒要求買來的書不幾日就到了我這里。既有對冰心老人的敬仰，又有對梁實秋先生的崇拜，翻開一頁頁的書靜心閱讀，似乎的確是在欣賞這一朵花。
《雅舍小品》的作者梁實秋是二十世紀中國最重要的文學評論家、散文家、翻譯家。他學貫中西，著作無數，堪稱二十世紀中國文學史上的泰斗之一。每一篇都是他信筆拈來的，妙趣橫生，而且篇幅短小，一般都是一兩頁，兩三頁，每天晚上正好細細品讀兩三篇，真是最合適不過的枕邊書了。
今夜讀的是「養成好習慣」。人之初，性本善。人的天性大致是差不多的，但是在習慣方面卻各有不同。習慣是慢慢養成的，在幼小的時候最容易養成，一旦養成之後，要想改變過來卻還不很容易。
例如早起的習慣就是從小養成的。祖逖聞雞起舞，成了有志之士。「出必告，反必面」這是對長輩的起碼的禮數。過去古書上都有清早晨起給父母請安問好，晚上回來到父母房中跪拜，讓父母知曉自己平安歸來。這樣的好習慣是現在孩子們所大大缺乏的。那些對父母視若無睹，進出家門如入無人之境，遇到長輩橫眉冷對，不屑搭訕，跋扈乖戾之行為如果不早早地糾正過來，將來如何服務於社會，立足於社會？更別談國之棟梁了。
大聲講話，擾及他人，這不是一種好習慣；消耗生命，讓時間在一分一秒不知不覺中悄然溜走，這也是一種吞噬生命的浪費。
從梁實秋先生偶然拈來中，我們理應銘記聖賢古訓，「勿以善小而不為」。好習慣才會成就好人生。
❺ 請問：「人應該像一朵花，不論男人或女人。花有色.香。味，人有才·情·趣·，三者缺一不可。」
有一次大家來為梁實秋的生日擺「壽自宴」，宴後他興致不減，一定要冰心在他的一本簿冊上題字，冰心那天喝了一點酒，略一思索便揮筆而成，她寫道：
一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的一個好朋友。我的朋友之中，男人中只有實秋最像一朵花。
冰心
❻ 冰心和梁實秋的臘八粥有什麼不同
冰心的臘八粥：蘊含對母親最深的懷念。冰心的散文《臘八粥》一文，以清麗優美的文字，把對母親的懷念之情娓娓道來：「從我能記事的日子起，我就記得每年農歷十二月初八，母親給我們煮臘八粥。
梁實秋的臘八粥：祈求團圓，家家熬粥送親友。臘八節的內涵，在梁實秋筆下是祈求團圓的心願。
❼ 72歲作家娶小嬌妻，既做新郎又做司儀，為愛情奮不顧身，他是誰呢
他就是梁實秋，他是一個有名的作家，他的妻子比他小28歲，是一個女藝人，她為了愛情，為了這個女藝人奮不顧身，和她就結婚了。
❽ 這個世界上沒有真正的親情友情。為什麼只有互相利用
時間會告訴你，誰是真正的朋友。
錢鍾書說：「真正的友誼的形成，並非由於雙方有意的拉攏，帶些偶然，帶些不知不覺。在意識層底下，不知何年何月潛伏著一個友誼的種子；咦！看它在心面透出了萌芽。在溫暖固密，春夜一般的潛意識中，忽然偷偷的鑽進了一個外人，哦！原來就是他！」
每一個人，這一生，都會遇到很多可以稱之為朋友的人。而真正的朋友，淡而不膩，相處自然，是比精神或物質帶來的喜悅要更深刻的關系。
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真正的友情，看起來素淡
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梁實秋和冰心，是因為分別飾演《琵琶記》里的蔡郎中和宰相之女而認識的，兩人留學回國之後，一度斷了聯系。
直到1940年梁實秋過生日，冰心應邀參加。酒過三巡後，梁實秋拿出筆墨，邀請冰心寫點什麼。冰心很開心地寫下：一個人應當像一朵花，不論男人或女人。花有色、香、味，人有才、情、趣，三者缺一，便不能做人家的要好的朋友。我的朋友之中，男人中算梁實秋最像一朵花。
這幅字被梁實秋隨身攜帶，直到他在台灣病逝。
這兩個要好的朋友，見面的機會並不多，平時主要靠書信字畫的往來。有一次梁實秋給冰心畫了一幅梅花，冰心回信說：「畫梅花有什麼了不起的，狗也會畫。」兩人在書信中諧謔打趣。
對冰心來說，朋友的清淡，如雨聲從窗外傳入，也如月色從窗外浸透，是一個人日後可以追憶留戀的最好素材。真正的友誼，不需要親密無間，不需要轟轟烈烈，看起來素淡，自有超越死生的厚誼。
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真正的友情，是無所求
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吳孟達和周潤發是多年的同學兼好友，吳孟達有一段時間沉迷酒色和賭博，欠下了三十多萬巨款。
被人追債時，他向朋友周潤發借錢，周潤發一分錢沒拿出來，只說了一句：「你自己解決！」
吳孟達非常生氣，覺得朋友見死不救，發誓與周潤發老死不相往來。被債務逼得走投無路的吳孟達這時接下了一部戲，拚命工作，最終這部戲不僅讓他還清債務，還得了金像獎最佳男配角。
頒獎典禮上，周潤發向他道賀，他視而不見，導演見了後私下告訴他：「你最應該感謝的人，是你的朋友周潤發。」原來這部戲是周潤發向導演推薦的吳孟達。
吳孟達向周潤發道歉，兩人重新成為了好朋友。
真正的朋友，不是無條件的幫助，也不是無盡頭的索取，而是你跌落谷底的時候，他願意給你一條繩子，讓你自己爬上來。
如果當初周潤發直接給錢，問題這么輕松就解決了，吳孟達不會意識到自己錯了，還是會繼續去賭場賭錢。
當友情變成一種需求，關乎利益，關乎孤獨，那「朋友」不再是一個獨立的人，而是需求的對象。真正的友情淡如水，無關需求，如尼采所說：「友誼不是他的需求，而是他的喜悅；那不是他的飢渴，而是他想要分享的豐富之愛。」人與人之間的感情，因無所求而深刻。
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真正的友情，是精神的契合
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紅學家周汝昌對友情有段傳神描述:
「我到了張伯駒先生那裡，我不理他，他也不理我，我要回學校了，也不告辭，出了門就走，擺脫俗念，我們那個關系沒人理解。」
人們常說，朋友的可貴，就在於自由。好的相處模式，不是像汽水一樣熱烈，而是像茶一樣清淡，自然而然，相處不累。
李白與杜甫認識的時候，兩人相差十歲，李白站在人生的谷底，而杜甫正是意氣風發的時候。
他們一見如故，同游汴宋，登琴台，渡黃河，共游王屋山，文友遇到驢友，一起喝酒，一起踏歌，一起就著詩詞看月亮。為人狂放的李白，從內斂尊賢的杜甫身上看到了另一個可能的自己，從而勸誡自己，彼此都帶來了啟發。
他們一共見了三次，且一起的時間不長，卻把對方當做此生的知己。在人生迷茫的某一刻，對方的思想、曾經的對話，就像黑暗中的燭火照亮內心。
真正的朋友，需要的不是學識，不是年紀，不是經歷，而是真心。唯有真心，方可成為朋友。