七夕詩篇

① 七夕詩歌

一、詩名：《七夕》

作者： 心琪靜雅

原文：

七夕，任我的思念。

漫過心海，飄過銀河。

繪成內詩篇，傳給遠方的容你。

無論寒暑，無論悲喜。

我將真情守在光陰里，回眸初遇舊韻。

那泛黃而美好的記憶，此刻溢滿腦海。

彷彿你我踏著淺風，走在家鄉的泥土地。

時光易老，年華易逝。

遙望天邊銀河，願那份初戀深情。

那寸寸相思，伴著七夕的月光曲。

匯成心中永恆的詩句，想你，念你……

二、詩名：《七夕——想你》

作者：雲之夢

原文：

你是我今生的唯一， 說好了一生牽手。

不離不棄， 可你卻獨自隱匿。

一晃數年，不知你過的是否如意？

七夕在即， 牽掛思念心痛。

讓我倍感孤寂， 想你的夜我無法釋放自己。

只能讓痛惜的淚水， 化作一條清澈的小溪。

洗去心靈的孤寂......

七夕想你， 想你發自心底。

卻無法相聚， 天上人間。

只能共盼， 夢中——相聚相依......

② 七夕這首詩的意思

七夕這首詩的意思是：

七夕

作者：羅隱

原文：

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

譯文：

牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花，一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席。

這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦綉詩篇，放到那個篋里。

香帳製作成功，安排得很美好，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。

計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。

(2)七夕詩篇擴展閱讀：

《七夕》這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。頷聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。頸聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。

「銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。

再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。

③ 《七夕》 羅隱 賞析

賞析：

這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。三聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。

「銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。

在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。

作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。

出處：

七夕
唐·羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

譯文：

纏繞角星河荷花天，一家歡笑設紅席。

應傾向女兒珠寶箱，全畫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金屬針穿過罷任嬋娟。

銅壺漏報天將破曉，惆悵佳期又一年。

(3)七夕詩篇擴展閱讀

作者簡介：

羅隱（833年～909年），字昭諫，杭州新城（今浙江杭州市富陽區新登鎮）人，晚唐詩人。

大中十三年（公元859年）底至京師，應進士試，歷七年不第。咸通八年（公元867年）乃自編其文為《讒書》，益為統治階級所憎惡，所以羅袞贈詩說：「讒書雖勝一名休」。後來又斷斷續續考了幾年，總共考了十多次，自稱「十二三年就試期」，最終還是鎩羽而歸，史稱「十上不第」。

黃巢起義後，避亂隱居九華山，光啟三年（公元887年），55歲時歸鄉依吳越王錢鏐，歷任錢塘令、司勛郎中、給事中等職。

公元909年（五代後梁開平三年）去世，享年77歲。著有《讒書》及《太平兩同書》等，思想屬於道家，其書乃在力圖提煉出一套供天下人使用的「太平匡濟術」，是亂世中黃老思想復興發展的產物。

參考資料來源：網路—羅隱

④ 李商隱七夕譯文

譯文：

分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

出自：《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首詩。此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。

原文：

七夕

唐代：李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

(4)七夕詩篇擴展閱讀：

創作背景：

七月七日，牛郎、織女相會，這個傳說中優美的愛情故事，令歷代詩人吟詠不已，令感情孤寂的人心醉神馳。

約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩來追悼亡妻。

賞析：

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會。

烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆。

渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

作者介紹：

商隱（約813年-約858年），字義山，號玉溪生，又號樊南生，祖籍懷州河內（今河南焦作沁陽），出生於鄭州滎陽（今河南鄭州滎陽市）。

晚唐著名詩人，和杜牧合稱「小李杜」，與溫庭筠合稱為「溫李」。李商隱是晚唐乃至整個唐代，為數不多的刻意追求詩美的詩人。

他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，其詩構思新奇，風格穠麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。

但部分詩歌（以《錦瑟》為代表）過於隱晦迷離，難於索解，至有「詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋」之說。

唐文宗開成二年（837年），李商隱登進士第，曾任秘書省校書郎、弘農尉等職。因捲入「牛李黨爭」的政治旋渦而備受排擠，一生困頓不得志。

唐宣宗大中末年（約858年），李商隱在鄭州病故，死後葬於故鄉滎陽。也有人說他葬於祖籍地懷州雍店（今沁陽山王莊鎮）之東原的清化北山下。

李商隱的詩歌流傳下來的約600首，其中以直接方式觸及時政題材的佔了相當比重。李商隱的詠史詩有很高的成就。它們絕不是「發思古之幽情」的無病呻吟。

也不同於前人那些托古以述懷的詩篇，而是著眼於借鑒歷史的經驗教訓來指陳政事、譏評時世加以補充發揮，使詠史成為政治詩的一種特殊形式。無題詩是李商隱獨具一格的創造。

它們大多以男女愛情相思為題材，意境要眇，情思宛轉，辭藻精麗，聲調和美且能疏密相間，讀來令人回腸盪氣。幼年的環境和所受的教育使李商隱的世界觀基本上屬於儒家體系。

其人生態度是積極入世、渴望有所作為的。同時，他頗能獨立思考，很早便對「學道必求古，為文必有師法」的說教不以為然，甚至萌生出「孔氏於道德仁義外有何物」這樣大膽的想法。

⑤ 關於七夕的現代情詩

中國情人節，流傳幾千年；
桃花開又息，梅花喜雪淹。
青山延且綿，碧河灣又連；
人間真情在，天地傳佳篇。
一年長相思，皓月懸明燈；
群星來相擁，難忘鵲橋言。
今晚來相見，又是好詩篇；
如今皆富裕，啊牛不耕田。
董場牛群旺，項目投山川；
萬畝牧草地，翠綠映藍天。
名下幾千家，人人開豐田；
資本上百億，牛欄繞山間。
牛董企業家，名氣天下傳；
只是寂寞時，最念是女仙。
常與八仙聚，酒興憶從前；
不忘織女好，何時回身邊。
路遙幾萬里？彩虹今相牽；
平常總難遇，今晚把纏綿。
來時急匆匆，未嘗架祥雲；
五彩繽紛路，神舟一點通。
七星耀寰宇，牽手喜相逢；
群仙皆躲避，只為聽琴音。
一年一夜別，離別感情深；
紅豆生南國，玫瑰種心中。
天下時髦人，性情喜隨人；
鍾情物養眼，愛恨兩不明。
白頭偕不老，中途隨意分；
用情不專一，焉能學咱們。
每每念七夕，人間喚真情；
忠貞常不渝，天下望真誠。
牛郎二千歲，歲歲只念君；
江山多美好，織女烙心中。
紅塵不相染，世情始由衷；
事業費周折，寂寞不由人。
漫漫長思夜，繁星點我心；
浩瀚銀河月，思念照我情。
橋頭來相會，天上是何年？
織女業興否？焉似在人間？
天街買賣隆？高樓如春筍？
孤單寂寞時，可否想起俺？
聚散兩地苦，離別一年愁；
今夜架神舟，何不隨我還!

⑥ 今天七夕節是我夫人的生日，大家有精彩的祝福詩篇嗎

藏頭詩呦！！！！

【七】色雲彩漫天開
【夕】照余輝踏浪來
【情】懷依舊景物改
【人】在天涯心何在
【節】竹搖響相思曲
【祝】福隨風任飄絮
【福】壽安康求天庇
【有】緣自然他鄉遇
【情】到深處無怨尤
【人】事滄桑卻何求
【終】老一世隨性修
【成】敗到頭且自由
【眷】戀往事已煙雲
【屬】意何處但任恁
七夕節祝天下有情人終成眷屬
祝: .★ * ★..
.*★ *. *..* ★
★ 祝你 ： *
★ ★』
『*. 七夕快樂!! *
『★. ★

⑦ 有關牛郎織女的詩

有關牛郎織女的神話傳說，在不少史料、詩歌中均有記載和描述。早在西周，已有人把它從民間故事改寫成詩。如《詩.小雅.大東》「（足支）彼織女，終日七襄；雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱(廂）；」織女共三星，構成等邊三角形即天琴座α、ε、ξ；它號稱織女，卻一整天干七個時辰(「七襄」)也織不成錦(「成報章」)牛郎星即天鷹座α星，中名河鼓二，又名牽牛星，它的兩旁各有一顆稍暗的星，即天鷹座β、γ星，三星相連，形如扁擔；它號稱牽牛，卻拉不了車(「不以服廂」)。歷代文人也留下了不少關於牛郎織女的詩篇。如南朝梁文學家沈約(公元441－513年)曾擬作了《織女贈牽牛》詩，王筠(公元1784―1854年)又擬作了《牽牛答織女》詩。庾信、謝眺還作過《七夕賦》。最有名的要算一首漢代無名氏的古詩了：

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摧素手，札札弄機抒。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

這是一出多麼凄涼的悲劇，不知它曾使多少人流下了同情的眼淚啊！

有關牛郎織女的故事，傳說是這樣的：相傳在很早以前，南陽城西有個牛家莊，莊裡有個聰明、忠厚、勤勞的小孩叫靈兒。因父母早亡，只好跟隨哥哥過日子，嫂子馬氏為人狠毒，常常虐待靈兒。一年秋天，剛收割完畢，馬氏就逼著靈兒去山上放牛，並對他說：「給你這九條牛去放，要等到有了十頭牛你才能回來!」靈兒聽後；無可奈何，只好趕著牛離開牛家莊。

村裡人聞訊趕來，對靈兒深表同情。有的送來吃的，有的送來穿的，靈兒一一致謝，然後獨自一人趕著牛向山裡走去。

當他走到那草深林茂的山嶺就停下來歇腳，坐在樹下傷心地流淚。心想，要等到何年何月才會有十頭用呢？正在這個時候，有位須發霜白的老人，忽然出現在他面前，老人拍拍他的肩膀，親切地問：「孩子，你怎麼一個人跑到這個偏僻的地方來放牛?為什麼事你這樣傷心？」靈兒把嫂子虐待、逼他放牛的事，一五一十地講了。老人笑著說：「原來是這么回事！別難過，那伏牛山裡有頭病倒的老牛，你好好地喂養它，等牛病好後你就可以趕著牛回家了。」說完那老人就不見了。靈兒好象做夢似的。便按老人的吩咐往伏牛山走去。

靈兒走呀走呀，翻過一道道的山，涉過一條條的澗，終於找到了那頭病牛，它正在一塊大平石上卧著。靈兒立即趴下去，連連磕了三次頭，喊了聲「牛大伯」。老牛睜開疲憊不堪的眼睛，一會兒又閉上了。靈兒看著老牛那沒精打採的樣子，心裡想，可能是餓了，於是就急忙去給老牛薅了一捆又一捆的草。整整餵了三天三夜，老牛終於吃飽了。突然抬起頭跟他講起話來：「好孩子，我本來是天上的灰牛大仙，因偷偷地把五穀種子撤於人間而觸犯了天規，被玉帝踢下天庭，把腿摔壞了，動彈不得。你如能用百花露水給我洗擦一個月我就會好的。」小靈兒聽了，就在伏牛山住了下來，餓了吃些野果，渴了喝些泉水，夜裡依偎在牛旁。每天清晨去采百花，用花朵上的露水給老牛洗傷。整整一個月，老牛的傷真的好了，它跟著靈兒一道回家。

靈兒回到家裡，嫂嫂見他真的趕了十頭牛回來，硬說有一頭是偷了別人的，還把他痛打了一頓，經鄉親們解勸才算作罷。此後，靈兒白天放牛，夜裡就睡在牛的身邊，莊上的人都稱他是「牛郎」。那隻被牛郎救活的老牛和牛郎很親。有一次，嫂子把毒葯放到菜里，老牛告訴牛郎不要吃。嫂子氣起來鬧著要跟牛郎分家，牛郎既不要房子也不要田地，只要那頭老牛、兩輛破車和一隻爛皮箱，就離開了家，在一棵桑樹下搭了個草棚住了下來。老牛從嘴裡吐出個茶豆，牛郎將茶豆種在草棚門前，第二天便破土而出，第三天長出了葉子，牛郎就忙搭架，過幾天豆子藤都爬滿了架子。老牛就說：「孩子，你夜裡藏在茶豆架下，可以看到天上的仙女，仙女也能看到你，誰要是連續七夜偷看你，她就是盼望做你的妻子，那時我就用車拉著你上天去，把她接下凡來，與你結成婚配。」

聽了老牛的囑咐，牛郎夜裡就鑽到茶豆架下朝天上望去，只見一群仙女在玉池裡洗澡，臨走時，有一仙女向下偷看了他一眼。第二天夜裡，只見那仙女獨自來到玉池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡，望著牛郎微微地笑，第四天夜裡便向牛郎點點頭，第五天夜裡端出一籃蠶，第六天夜裡偷出一架織布機，第七天夜裡拿著織布梭向牛郎招手。牛郎織女，一個在天上，一個在地下，眉來眼去，牛郎盼著織女下凡，織女盼著牛郎快去團聚。七月七這一天，從天空飛來喜鵲，落在老牛頭上，喳喳喳地叫：「織女差我來，叫您快去聚。快去聚，快去聚。」老牛笑著點想頭，牛郎套上車，坐上去。 老牛四蹄騰空，一會兒來到了玉池，牛郎下車，和織女把織布機抬放到車上，織女挎著蠶籃上了車，牛郎也跳上車同織女坐在一起。老牛騰雲駕霧，一會兒即到家。

鄉親們獲悉牛郎成了家，都趕來賀喜。織女就把她從天上帶來的天蠶分給眾姐妹，教大家養蠶、執絲、織綢緞。

於是，全村的人都知道牛郎娶了賢妻，能養蠶，會抽絲，還能織出又光又亮的綢緞，都說織女的織布機是從天上帶來的，織出來的綢緞做成衣，冬暖夏涼。這消息傳了出去，引來了山南海北的絲綢商人，都爭著前來爭購南陽綢。這事轟動了白河兩岸，伏牛山區的千家萬戶，都送自家的姑娘來學織。織女心地善良，樂於教人，不到兩年，家家戶戶都學會了養蠶抽絲織綢緞。

到了第三年的七月七，織女一胎生了一男一女，男的叫金哥，女的玉妹。牛郎耕田，織女織布，日子過得很和睦。

幾年後，牛郎正在犁地，晴空突然響了一陣雷，老牛望著牛郎直流淚，並對牛郎說：「孩子，我把織女拉下天，觸犯了天條，看來活不成了。我死後，王母娘娘肯定不放過你們，到那時，你吃我的肉可以脫俗成仙，用我的皮做成鞋穿能騰雲登上天去。」說完老牛應聲倒下；牛郎哭了一陣之後，就依著老牛的吩咐做了。

正好七月七那一天，牛郎正在鋤地，金哥玉妹兩人哭喪著臉跑了過來，告訴牛郎說，來了個老婆子，把媽媽從織布機上拉走了。牛郎急忙回家穿著用老牛皮做的鞋，一手拉著金 哥、一手拉住玉妹，騰空就追。眼看就要追上，王母娘娘拔下頭上的金替照腳下一畫，一條波濤洶涌的大河出現了，牛郎拉著金哥玉妹站在河邊直哭，哭聲震驚了玉帝，玉帝一看是一對孩子，怪可憐的，於是，就決定讓他們一家人每逢七月七相會―次。

人們突然發現牛郎一家人不見了，感到蹊蹺，夜間到茶豆架下朝天上望，看見一條波濤洶涌的大河，河那邊的織女在哭，河這邊的牛郎拉著金哥和玉妹也在哭。人們發現群星閃爍的天空多出一條銀帶，就叫它為天河。天河的一邊多了一顆星，這顆星就叫織女星。一邊多了三顆星，叫做牛郎星。人們想念牛郎織女，每晚總是鑽到茶豆架下仰望天空。到了七月七那天晚上，突然看見滿天喜鵲向著天河撲去，互相咬著尾巴，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，另一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過來了，走到鵲橋中間一家人相會了。

由於人們口頭流傳，使這一神話傳說更為動人。每當七夕將至，牽牛、織女二星皆竟夜經天，直至太陽升起方淹沒，因而人們把它們比喻為人間離別的夫妻相會。宋朝詞人秦觀（(公元1049―1101年)的《鵲橋仙》就是以牛郎織女的故事吟詠別離之情的，詩曰：

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀河迢迢瞳渡。
金鳳玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是久長時，又豈在朝朝幕暮！

⑧ 七夕有關的古詩有哪些

今天是七夕佳節，

是傳說中牛郎織女相會的日子。

牛郎織女的愛情故事流傳千年，

文人墨客吟詩作賦，留下許多美麗的詩篇。

今天，隱娘給大家介紹十首七夕詩詞，

共賞詩詞中的七夕。

《迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

牛郎織女分在銀河的兩端，這首詩歌抓住銀河、機杼這些和牛郎織女的神話相關的物象，借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興嘆的心態，實際來比喻人間的離婦對辭親去遠的丈夫的相思之情。

「盈盈一水間，脈脈不得語」，將一個飽含離愁的少婦形象若現於紙上，意蘊深沉風格渾成，是極難得的佳句。

《秋夕》

唐·杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

古人寫牛郎織女分離的痛苦，多是抒發自己內心的離別之苦，這首詩就是描寫失意宮女孤獨的生活和凄涼的心境。

一個秋天的晚上，銀白色的蠟燭發出微弱的光，一個孤單的宮女用小扇子撲打著飛來飛去的螢火蟲。夜已深了，寒意襲人，可宮女還沒去休息，而是久久眺望著天上的牽牛織女星。

是牽牛織女觸動了她的心事：感動真摯的愛情，什麼時候我也能擁有呢？

《乞巧》

唐·林傑

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

這首詩描寫了古時人們過七夕的情景。七夕節時，家家望向碧藍的天空，好像看到了牽牛織女在鵲橋相會的情景。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。

《七夕》

唐·徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

一道仙鵲架起的小橋橫卧在那茫茫的銀河上， 聽著織女的佩環丁冬，看她款款地過橋而來。

我和伊人的離別是不會停息地一年復一年，悵然間抬頭望去，只見到牛郎星依舊閃爍，亘古光華不變；我的哀愁啊，就漸漸不那麼明顯。

⑨ 關於七夕的詩句。

他鄉七夕
唐代： 孟浩然
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國專樓。

緒風初減熱，新月始臨屬秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
白話文：身在他鄉恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。遠離故土，不見妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉。微風拂過帶走盛夏的炎熱，新月當空，初秋已快來臨。是誰在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠天際的牽牛星。

⑩ 七夕現代詩歌

七夕節的現代詩歌篇一：

星初轉

銀河岸

是誰把

相思的淚

撒向人間

河鼓無言西北盼

香娥有恨東南遠

相見難

別亦難

相擁切切

意綿綿

訴不盡的離情

放不下的牽念

脈脈橫波珠淚滿

衷腸訴不斷

清夜已過半

歸心亂

離殤又逐鵲橋斷

河鼓香娥千秋願：

七夕情

情真願

兩情朝暮永相伴

天上人間

從此

不再兩相盼

七夕節的現代詩歌篇二：

又聽銀河滔滔水，

又見千鵲向天飛。

七月七，

天上牛郎織女會。

每每不相聚，

而今更凄悲!

地上牛郎苦相望，

織女再不回!

夜思夢銀河，

日念鵲橋醉。

遠方的星星淚閃閃，

問月可知為了誰?

七夕節的現代詩歌篇三：

月兒彎彎

星兒點點

清風蹁躚

你我牽手相伴

把愛情之花植在湖畔

待到七夕花飛漫苑

月色滿眼

你痴情一片

我相思綿綿

素心執筆

相思成箋

那是繾綣在心中多年的愛情詩篇

曉月掛簾

是為你輕淺描繪的眉眼

在如詩如畫的歲月里塗了千百遍

紅塵痴戀

只因有你的陪伴

行人生不再孤單

月下花前

月色輕捻

任花開花落

四季流轉

又是一歲的浪漫七夕夜

牛郎織女再續團圓

千古絕唱響徹人間

月下湖畔

讓清風攜著思念捎至東方之巔

如斯期盼

清歌一曲

弦不斷

心不亂

獨自清歡

月色花前

植下的花定會在七夕開滿雕欄

不願相思成繭

只願陪在身邊

莫要錯過我最美的浪漫

只願十指相扣相擁而眠

七夕節的現代詩歌篇四：

相見的日子到了

七夕之夜

相思與愛情,

在鵲橋重疊

匆匆起程

渡過繁星的銀河

風起天水，鵲鳥振翅

一簪成河

斷裂出萬年的天塹

隔開永久

萬羽作橋

跨接一水的流螢璀璨

圓這一夜的繾綣。

如有可能

用一把勺子，

舀去銀河之水,

為了與你相廝守，

不顧一切。

七夕節的現代詩歌篇五：

一滴露珠

自遙遠的天庭

落下

那是牛郎挑兒擔女的

汗珠

那是織女思兒念夫的

淚珠

那滴包含太多心酸的

露珠

似一道流星劃過蒼穹

落在

那架下偷聽乞巧的

素帕心中

能否如這滴露珠般

晶瑩

讓彼此看清通往相會的

路程

不再有銀簪橫掃天庭的怒風

惟願這夜夜似今朝的

七夕

相會便在這淚花紛飛的

呼兒喚女的天倫之中

喜鵲不能承載

天河為之凝噎

這流傳了愛之千年的

奇談

傳說