七夕的特產

⑴ 我老婆今年60歲,七夕送什麼禮物好

鮮花：女人都愛花，接到花的那一刻更是欣喜若狂，很多已婚的女人總是說鮮花一兩天就謝了，不適用，叫老公不要浪費，但是老公若是有那個心，還是不要怕浪費吧，鮮花加愛的小紙條，很浪漫的哦，老婆雖然嘴裡說浪費，但是真的收到了還是會很感動的哦。
衣服：這個最合適了，女人都喜歡逛街，都喜歡買衣服，女人的衣櫃里也永遠都是少一件衣服的，所以送衣服是最合老婆的心意了，老公送的漂亮衣衣，穿上了那就是溫暖牌的哦。
女人愛首飾跟愛衣服是一樣的，項鏈和戒指比較更熱衷一點，當老公送首飾給老婆時，老婆的回應肯定是驚喜的，這個禮物貴重又漂亮，主要是愛，所以老婆會非常感激的哦，覺得老公真好。
電子產品：比如手機呀、隨身聽之類的，這些都是實用型的，若是老婆的已經舊了，這些都是可以考慮的，生活需要。

⑵ 七夕情人節老公送老婆什麼最合適

送什麼你們可以來根據她的喜好，愛自好，或者缺什麼來，
送植物，花，畫，煙酒茶，首飾，十字綉，陶瓷類，購物卡，當地的土特產都可以
這里我要說的是，不能送什麼
給你們提個醒

1、不能送鍾表。有人說不能送鍾，因為鍾是終的諧音，給人送鍾，就等於盼著人死。而手錶也屬於鍾科，你看多少貪官是因為戴上行賄者的名牌手錶而落馬，甚至斷送生命的呀？！

2、不能送鞋鞋是邪的諧音。故此，凡給人送鞋（不包括送給親屬的情形），就等於給人送了去邪氣，故此，很有可能不久就會與對方失去了聯系或友誼。

3、不能送傘傘是散的諧音，故此，傘不能作為禮品送人（不包括雨中送傘的情形），若好朋友之間將傘作為禮物相送，將意味著日後必將分手或離散。

4、不能送梨和李子梨和李子是離的諧音，送人這兩樣水果將意味著日後有分離的危險！

5、不能送蠟燭蠟燭是祭祀亡人用的，故此，不能作為禮物送人。

6、不能送布娃娃布娃娃屬於小人，久放家中容易招回邪靈，給家裡帶來不安。

7、不能送人來歷不明的石頭石頭也屬於容易招邪靈附著其上的東西，有些看似觀賞石，但是上面可能附著邪靈，送給朋友反而不吉利。

⑶ 為什麼七夕又叫情人節

七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

(3)七夕的特產擴展閱讀：

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個「巧」字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好願望。

⑷ 七夕鳳凰古城的價格情況怎麼樣

您好，朋友~！
七夕過去的話住宿價格也不會有很大的波動，估計房間還是可以找到的，鳳凰古城的暑假期間房價在60-150左右。超過一百的一般都是臨江吊腳樓，不是臨江房一般不會超過一百的。如果對住宿有特別的要求，建議您提前定下。

長沙到鳳凰古城
交通：長沙到鳳凰的汽車專線天天發車，長沙火車站發車，早上七點半左右發車，中午12點半左右，空調旅遊大巴車，單程120往返200，可以提前預定的。預定往返可以隨便待幾天。您可以在鳳凰旅遊報價網預定。

住宿問題：建議只要不是節假日，到了鳳凰古城多找找。如果選擇一家住幾天，價格還有的低。最好是住雙人間或者三人間，這樣還是可以節約很多費用。楊家祠堂，南華們附近到處都是賓館客棧，到了直接找找就是。要多比較下房間。過了節假日，平日，臨江客棧大概是一百左右的樣子，不臨江六十左右的樣子。

行程就是到了鳳凰古城最好住2個晚上，古城游覽大概需要一天時間。如果要去鳳凰古城九景，掛牌價一百四十八，帶學生證一般是大概九十左右。如果去苗寨可以到當地參加個一日游的線路什麼的。一般楊家祠堂附近有很多性價比很高的非臨江客棧，離江大概走路幾分鍾，但是比臨江房便宜很多。過了四月十號，進古城的門票是一百四十八，包括了鳳凰古城九景和南華山神鳳風景區。鳳凰古城的門票都是固定的，這個一般是沒有什麼優惠的，如果有什麼學生證啊什麼的其他證件也好，最好帶著，如果符合優惠條件的還是會有優惠的。學生證優惠的話是二十元。一定要帶好身份證和學生證。最近查票不嚴，基本上如果順利可以不用花門票錢。不過從另一個方便講，這個本票也算比較值的。

吃飯：一般人均大概二十塊錢左右，到處都有吃飯的，如果想省錢的話。
在鳳凰古城，土特產有血粑鴨、樅菌油、苗族花帶、土家織錦、尖栗、板栗、金香柚、蜜桔、葛粉、銀杏、穿山甲、娃娃魚、「米良一號」獼猴桃、扎染、野生罐罐菌、蠟染、鳳凰古城薑糖。這些美食，在街上和沱江邊都能找到，那邊飯店和小吃的地方很多。不過服務、味道和價格參差不齊。鳳凰人在飲食方面十分講究精粹，注重色香味全，鳳凰菜的最大特色是以辣酸為主，以濃溶為宗旨，以炒功為上乘，烹飪出各種色香味全的美味佳餚，現將其中最有特色、且風味兼融的十大民菜推價如下，如果你去了鳳凰古城，一定不能錯過這些美食哦。

您可以根據上面的分門別類的費用計算下總費用！
祝您玩的開心！

⑸ 七夕送老婆什麼呢

送什麼你們可以根據她的喜好，愛好，或者缺什麼來，
送植物，花，畫，煙酒茶，首飾，十字綉，陶瓷類，購物卡，當地的土特產都可以
這里我要說的是，不能送什麼
給你們提個醒

1、不能送鍾表。有人說不能送鍾，因為鍾是終的諧音，給人送鍾，就等於盼著人死。而手錶也屬於鍾科，你看多少貪官是因為戴上行賄者的名牌手錶而落馬，甚至斷送生命的呀？！

2、不能送鞋鞋是邪的諧音。故此，凡給人送鞋（不包括送給親屬的情形），就等於給人送了去邪氣，故此，很有可能不久就會與對方失去了聯系或友誼。

3、不能送傘傘是散的諧音，故此，傘不能作為禮品送人（不包括雨中送傘的情形），若好朋友之間將傘作為禮物相送，將意味著日後必將分手或離散。

4、不能送梨和李子梨和李子是離的諧音，送人這兩樣水果將意味著日後有分離的危險！

5、不能送蠟燭蠟燭是祭祀亡人用的，故此，不能作為禮物送人。

6、不能送布娃娃布娃娃屬於小人，久放家中容易招回邪靈，給家裡帶來不安。

7、不能送人來歷不明的石頭石頭也屬於容易招邪靈附著其上的東西，有些看似觀賞石，但是上面可能附著邪靈，送給朋友反而不吉利。

⑹ 七夕女朋友送男朋友什麼禮物

1、一個遮陽帽。七夕節，天氣還是有些熱的，送男朋友一頂時尚的遮陽帽，是不錯的選擇，選擇男朋友喜歡的顏色。

2、一副墨鏡。如果男朋友很愛凹造型很愛耍酷不妨送男朋友一副墨鏡，戴上酷酷的感覺。

3、一個手錶。送男朋友一塊手錶，或者購買一對情侶表，不要認為只有男生送女生禮物。

4、一件衣服。可以親自去給男朋友選購一件衣服，稍微高檔一點的，這樣也表示出你對男朋友的愛。

(6)七夕的特產擴展閱讀：

送禮的注意事項

1、禮輕情義重

贈送禮品應考慮具體情況和場合。一般在赴私人家宴時，應為女主人帶些小禮品，如花束、水果、土特產等。有小孩的，可送玩具、糖果。應邀參加婚禮，除藝術裝飾品外，還可贈送花束及實用物品，新年、聖誕節時，一般可送日歷、酒、茶、糖果、煙等。

2、把握送禮的時機與方式

禮物一般應當面贈送。但有時參加婚禮，也可事先送去。禮賀節日、贈送年禮，可派人送上門或郵寄。這時應隨禮品附上送禮人的名片，也可手寫賀詞，裝在大小相當的信封中，信封上註明受禮人的姓名，貼在禮品包裝皮的上方。

通常情況下，當眾只給一群人中的某一個人贈禮是不合適的。因為受禮人會有受賄和受愚弄之感，而且會使沒有受禮的人有受冷落和受輕視之感。

⑺ 七夕情人節送什麼禮物給女朋友

1、一般來說女生都比較喜歡可愛的小飾品，可送之禮如：手機繩、掛包鏈、小毛娃娃、發夾、頭花、小手包等這類輕巧但價錢比較便宜，適合於一些手頭比較緊的學生們。 針對對象：女同學、小妹妹、比較疏遠但想與之交朋友的女生 對象特點：喜歡小飾品、可愛幼稚、喜歡有新意 送禮之時：想送時就送，突發奇想、心血來潮之時

2、不貴但實用：女生都是比較實際，若你和她的感情好的話，在平常的日子就可以送一些不貴但實用的dd，這樣自己省，也給一個好印象給別人(不是情侶也可以的噢，現在很多男生和女生關系比較好，但僅是朋友關系，在某些日子送上一份好禮物會增加之間的友情，人總想朋友間關系比較好的啦)。 送多人時，可先批量買好，到了要送的時候就不用急著要挑什麼禮物了，送禮要挑適當的時候。千萬不要當著大家的臉統一發送，會引起女生的反感，覺得你吝嗇小氣且沒心意。最好約好吃飯時或上下班時候順便送，這樣可以顯示你的誠意和心意。 可送之禮：筆記本、鋼筆、書本、證件袋、圍巾、腰帶、錢包 針對對象：一般的同學同事、有點熟的女的朋友 對象特點：注重表面禮節、節儉 送禮之時：很久沒見約好見面、一般小的節日、慶祝日。

3、貴但實用：在某些特殊日子，便宜貨當然要拋棄啦，送上一份一看見就知道很貴重的禮物，讓她覺得她在你心目中是特別而具有某種意義，會增加你在她心目中的地位;實用性強也是一個很好的買點，因為實用性讓她了解你的可靠和誠意，添加濃濃的幸福感，滿足女性心中的虛榮心。 可送之禮：化妝品、皮包、化妝護膚工具(很多人想到送化妝品，但化妝工具也是女生很需要的，如眉鉗、修甲鉗、護甲工具包、擠痘針等)、數碼產品(手機、 mp3、數碼相機、) 針對對象：母親、妻子、女朋友、很要好的親戚朋友 對象特點：喜歡新鮮時尚事物、愛美、重實用、有一定的經濟基礎、知道名牌概念 送禮之時：生日、紀念日、過年等大日子。

4、貴且不實用：不要以為貴不實用的禮物送人不實際，其實很多女生最想別人送貴但不實用的禮物的～～偶就是其中之一，為什麼呢?因為女人都是愛比較的生物，盡管不實用，但炫出去有一種莫名的虛榮感，覺得自己在某個人的心目中是很重要的，增加美觀的同時，既可以炫dd，也可以炫自己身邊有這樣的人物存在。 可送之禮：：金、翡翠、水晶等高價格的戒指手鏈項鏈耳環頭飾等，國際品牌的奢侈品。針對對象：母親、妻子、女朋友、很要好的親戚朋友 對象特點：喜歡新潮事物、思想比較開放、熟悉各種名牌產品、虛榮心較強 送禮之時：大日子

5、價錢不重要，最重要是特別，市面上少見：有些女生喜歡特別的dd，無論價格多少，dd的唯一性代表了自己在別人心目中的地位，也讓別人投以羨慕的眼光。 可送之禮：自己製作的手工品、帶民族特點的特產、市面上沒有流通的商品、專門收集的(我就看過有人收集了幾套號碼一樣的整套人民幣，一角兩角一元兩元十塊二十塊五十元一百元的新幣，非常難得且特別) 送禮對象：心中特別的人 對象特點：心思細膩、喜歡特別、注重心意 送禮之時：特別的日子

6、投其所愛：例如愛動漫的，可以送漫畫、卡通DVD碟，動漫周邊物品;愛看某種雜志，可以在雜志一出版買來送她;愛吃的，當然要送她喜歡的好吃的食物;喜歡民族特色的土產，可以收集各民族特點的特產…… 送禮對象：追求的女生 對象特點：沉溺於她的愛好中 送禮之時：約會、吃飯、任何對於你的追求有幫助的時間 。

⑻ 女朋友不在一個城市,再加上疫情,七夕節送什麼禮物

我男朋友送了我一個9塊錢包郵的盜版小獅子。
你可以向他學習，我感動得眼淚都流下來了。

⑼ 清明、端午、重陽、七夕、元宵、春節、除夕、冬至，這些節日都有哪些風俗

清明節的習俗 清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。 盪鞦韆 這是我國古代清明節習俗。鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再栓上綵帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。打鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛。 蹴鞠 鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節時人們喜愛的一種游戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。 踏青 又叫春遊。古時叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。我國民間長期保持著清明踏青的習慣。 植樹 清明前後，春陽照臨，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。1979年，人大常委會規定，每年三月十二日為我國植樹節。這對動員全國各族人民積極開展綠化祖國活動，有著十分重要的意義。 放風箏 也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天後，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。 春節的習俗 春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。 掃塵 「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。 貼春聯 春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。 春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。 貼窗花和倒貼「福」字 在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。 在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。 年畫 春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等精典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。 我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。 守歲 除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。 「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。 古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。 爆竹 中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。 拜年 新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。 春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。 冬至節的習俗 冬至經過數千年發展，形成了獨特的節令食文化。諸如餛飩、餃子、湯圓、赤豆粥、黍米糕等都可作為年節食品。曾較為時興的「冬至亞歲宴」的名目也很多，如吃冬至肉、獻冬至盤、供冬至團、餛飩拜冬等。 較為普遍的有冬至吃餛飩的風俗。早在南宋時，臨安人就在冬至吃餛飩，開始是為了祭祀祖先，後逐漸盛行開來，民間有「冬至餛飩夏至面」之說。餛飩發展至今，更成為名號繁多，製作各異，鮮香味美，遍布全國各地，深受人們喜愛的著名小吃。餛飩名號繁多，江浙等大多數地方稱餛飩，而廣東則稱雲吞，湖北稱包面，江西稱清湯，四川稱抄手，新疆稱曲曲等等。 吃湯圓也是冬至的傳統習俗，在江南尤為盛行。「湯圓」是冬至必備的食品，是一種用糯米粉製成的圓形甜品，「圓」意味著「團圓」「圓滿」，冬至吃湯圓又叫「冬至團」。民間有「吃了湯圓大一歲」之說。冬至團可以用來祭祖，也可用於互贈親朋。舊時上海人最講究吃湯團。古人有詩雲：「家家搗米做湯圓，知是明朝冬至天。」 北方還有不少地方，在冬至這一天有吃狗肉和羊肉的習俗，因為冬至過後天氣進入最冷的時期，中醫認為羊肉狗肉都有壯陽補體有功效，民間至今有冬至有進補的習俗。 在我國台灣還保存著冬至用九層糕祭祖的傳統，用糯米粉捏成雞、鴨、龜、豬、牛、羊等象徵吉祥中意福祿壽的動物，然後用蒸籠分層蒸成，用以祭祖，以示不忘老祖宗。同姓同宗者於冬至或前後約定之早日，集到祖祠中照長幼之序，一一祭拜祖先，俗稱「祭祖」。祭典之後，還會大擺宴席，招待前來祭祖的宗親們。大家開懷暢飲，相互聯絡久別生疏的感情，稱之為「食祖。」冬至節 祖先，在台灣一直世代相傳，以示不忘自己的「根」。 冬至是一個內容豐富的節日，據傳，冬至在歷史上的周代是新年元旦，曾經是個很熱鬧的日子。 在今天江南一帶仍有：吃了冬至夜飯長一歲的說法，俗稱「添歲」。 端午節的習俗 我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也是各種各樣，比較普遍的活動有以下種種形式： 賽龍舟： 賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習，盛行於吳、越、楚。 其實，「龍舟競渡」早在戰國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節目。 後來，賽龍舟除紀念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。 江浙地區劃龍舟，兼有紀念當地出生的近代女民主革命家秋瑾的意義。夜龍船上，張燈結綵，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農歷五月二十五至二十八舉行「龍船節」，以慶祝插秧勝利和預祝五穀豐登。雲南傣族同胞則在潑水節賽龍舟，紀念古代英雄岩紅窩。不同民族、不同地區，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區，每年端節都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。 清乾隆二十九年（1736年），台灣開始舉行龍舟競渡。當時台灣知府蔣元君曾在台南市法華寺半月池主持友誼賽。現在台灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。 此外，劃龍舟也先後傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，並每年舉行「屈原杯」龍舟賽。1991年6月16日（農歷五月初五），在屈原的第二故鄉中國湖南嶽陽市，舉行首屆國際龍舟節。在競渡前，舉行了既保存傳統儀式又注入新的現代因素的「龍頭祭」。 「龍頭」被抬入屈子祠內，由運動員給龍頭「上紅」（披紅帶）後，主祭人宣讀祭文，並為龍頭「開光」（即點晴）。然後，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯歡活動的多達60餘萬人，可謂盛況空前。爾後，湖南便定期舉辦國際龍舟節。賽龍舟將盛傳於世。 端午食粽 端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫「角黍」、「筒粽」。其由來已久，花樣繁多。 據記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱「角黍」；用竹筒裝米密封烤熟，稱「筒粽」。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含鹼，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東鹼水粽。 晉代，粽子被正式定為端午節食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中葯益智仁，煮熟的粽子稱「益智粽」。 時人周處《岳陽風土記》記載：「俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。」南北朝時期，出現雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。 到了唐代，粽子的用米，已「白瑩如玉」，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有「大唐粽子」。宋朝時，已有「蜜餞粽」，即果品入粽。詩人蘇東坡有「時於粽里見楊梅」的詩句。這時還出現用粽子堆成樓台亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，後來又出現用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。 一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。 佩香囊： 端午節小孩佩香囊，傳說有避邪驅瘟之意，實際是用於襟頭點綴裝飾。香囊內有硃砂、雄黃、香葯，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結成一串，形形色色，玲瓏可愛。 懸艾葉菖蒲： 民諺說：「清明插柳，端午插艾」。在端午節，人們把插艾和菖蒲作為重要內容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插於門眉，懸於堂中。並用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；製成花環、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅瘴。 艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發性芳香油。它所產生的奇特芳香，可驅蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫學上以艾入葯，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成「艾絨」，是灸法治病的重要葯材。 菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的葯物。 可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節也是自古相傳的「衛生節」，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優良傳統。端午節上山采葯，則是我國各國個民族共同的習俗。 七夕節的習俗 七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。 而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。 為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。 在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。 廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。 在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。 有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。 七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。 此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。 直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。