七夕街頭

Ⅰ 七夕走在街頭，看到別人都一對一對的，心裡好難過。回家徹夜難眠。我是個好姑娘，為什麼沒人愛我，為什

怎麼來說呢，很多時候不是你好不好，而是緣分到沒到，而且你可以適當的將目光放到一些真心喜歡你的人身上，或許你會發現驚喜之處的，有些時候，人們的視線恰恰是因為只關注自己認為喜歡的人，而忽略一旁，從而到時錯過了一個更為適合你的人

Ⅱ 晉陝地區七夕有哪些獨特的節俗

七夕節主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會，民間習慣稱為天河配。依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀的風俗。具體來說，這個風俗就是在街頭巷口，用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎和織女相會。在像前敬獻瓜果桃李，以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有白氣，並閃耀著五色的光芒，就被認為是牛郎和織女相見的徵兆。舊時，此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。

據說牛郎和織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可，求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意乞求一件事，則必然應驗。

在山西民間，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，那就說明牛郎和織女在哭訴衷腸，預兆著夫妻和睦，家庭興旺。

在七夕節，姑娘和媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱為乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女、男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭，或是用彩色紙剪成上述景物，並將這些剪紙貼在牆上。祈禱後，拿7根綉花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過7個針孔者，就被認為乞得了巧。

曲沃縣盛行男孩和女孩以星星草、香節投水乞巧。晉北地區習慣白天在院里曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將綉花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠漂浮者則被認為是乞得了巧。

晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或狗、或小雞，倒影顯得越復雜越逼真，意喻乞巧越多。

晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，裝在匣子里。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少年男子在七夕節也要向牛郎討教耕耘的本領。

在晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁做成田園。田地中種粟生苗，人們將之稱為谷板。

晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節用綵線纏芽，稱之為種生。晉西北牧童要為耕牛編戴花環，稱為老牛過生日。

七夕節，民間喜用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。在山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱為花瓜。

陝西的黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗。這個時候，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥等。

在七夕之夜，各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命。像花的就是巧手，像筆的就愛學習，像鋤頭的就是種田能手。

大家看了，有的高興，有的不樂，這就叫七月初七掐巧。這一夜，姑娘們都在佛堂的地上鋪的草墊上休息。天剛蒙蒙亮，一群姑娘們就到田野里去打露水。說是七月初七的露水抹在頭發上，頭發會長得又黑又密實。

於是，大家就使勁把青草上、稻子上和各種花草上的露水，都用手去打下來抹在頭發上，把個頭發弄得濕濕的，就像剛從水裡鑽出來似的。在陝西等地，在農歷七月初七還有迎女避節的習俗。據陝西省《蒲城縣志》記載：

七月初七，迎新嫁女避節。

當地傳說織女是天帝的孫女，織女婚姻的不幸，是由於天帝不願孫女與牛郎長期生活在一起造成的。

為此，每逢農歷七月初七，人們就要把新出嫁的女兒接回家來，以免天帝發現女兒與女婿長期生活在一起，把他們像牛郎與織女一樣強迫分開。

當地的這個習俗，充分體現了為人父母者希望女兒婚姻美滿幸福的願望。同時，也說明牛郎和織女的傳說不但深入人心，而且影響著人們的日常生活。

Ⅲ 東莞七夕習俗

農歷七月初七是中國的傳統節日——七夕節，在東莞七夕節也叫七姐誕，莞人有拜七姐的習俗。「拜七姐」從七月初六晚開始到初七早上（天亮前）結束。在此之前，每家每戶都會用泥巴捏成各式各樣的七姐娃娃，還有其他神仙的模樣，再塗上顏色，惟妙惟肖。到了初六的傍晚，家家戶戶都把東西擺到街上去，從街頭擺到街尾，桌子上放有泥娃娃、酒、七種水果（富貴子、菱角、枯欖、奸豆、龍眼、香蕉、柚子）、七種鮮花（指甲花、壽馨花、老來嬌、雞旦花、米子蘭、姜花、雞公花）、還有一些針、紅綠線和一盒爽身粉、胭脂等祭品。紅綠線和針是讓七姐織衣刺綉用的，而爽身粉和胭脂是讓七姐沐浴後使用的。有些人早早就把家裡院子的地板洗干凈，據說如果初七早上在地板上發現白色粉未狀的東西，那就是仙姐用過的爽身粉，也叫「仙女粉」，姑娘們如果抹上這些粉，皮膚就會變得白皙透紅、柔嫩光滑。一般的拜祭活動是從初七的凌晨12點一直延續到天亮前，大家圍在一齊燒「金銀衣紙」，然後跪拜天地，燒香祁求生活幸福美滿之類的，最後在家門附近撒上一攤米，寓意去除污氣霉運。拜祭活動結束後，有些地方還會組織街坊鄰里聚在一起看大戲。

七夕節前後兩天姑娘們都會穿上新衣服，戴上新首飾，聚在一起焚香禮拜，向七姐乞巧，希望自己也能像織女一樣有雙靈巧的手、有顆聰慧的心、能早日過上幸福美滿的婚姻生活、早生貴子等。在黎明時分，人們都會到河邊去沐浴打水存放起來，數年不變質。據說用這些水當地人稱「仙女水」、「七姐水」,洗過身子後，就會「無瘡無疥」，病痛全消，身體健康，還有美容功效。

舊時莞人還有「搖仙姑」的習俗。桌上擺滿與「八仙」有關的物品，寓意「八仙過海，各顯神通」。「仙姑」指的就是「何仙姑」，當然少不了荷花。「搖仙姑」首先要准備好「道具」：兩雙長竹筷，一個簸箕，一根銅棒，還有一個銅孫和少許麵粉。然後要用竹繩把銅棒固定在簸箕上，在銅孫里鋪上一層薄薄的麵粉，兩人分別用長竹筷夾著簸箕倒立（面朝下，底朝上）放在銅孫上，立著不動。再接著就要問問題，問的當然就是女孩子們最關心的感情姻緣了，例如：配偶什麼時候出現？相貌如何？家境是否富裕等等，不過「搖仙姑」的人一般會事先去算過命或是求過簽，到了真正「搖仙姑」的時候只是為了確定一下是否准確，以求心安罷了。據說問題問完以後，簸箕就會自然地動起來，如果是對的就會在麵粉上畫出一個圈，錯的話就畫一個叉，問完一題就把銅孫上的麵粉搖均勻接著再問，等全部問完以後再念一段話寓示送仙姑走，整個程序就完成了。

「七夕」鵲橋通性情：

農歷七月初七，是我國民間民俗傳統節日之一。某些地方稱「七月七——天河配」，某些地方稱「乞巧節」，而莞城人則稱「七姐誕」（俗稱拜七姐）。

關於這個節令，有著天河（銀河）相會的傳說：

農歷七月七日之夜，民間稱為「七夕」，傳說每年這一天，牛郎和織女要走過鵲橋渡天河而相會。只要看到銀河白氣奕奕光焰耀目，那就是織女東渡河……

東漢應勛曾撰《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。「近代流傳的版本，內容則豐富和健康得多。傳說中的牛郎是一個忠誠老實、正直勤懇的青年，他父母雙亡，依兄嫂過活。嫂嫂不賢，牛郎被逼分家出來，只分得一頭老牛，一輛破車和兩畝薄地，自耕自食。那「牛大哥」（牛郎對老牛的親切稱呼）見牛郎一人孤孤單單，想給他娶個媳婦，便告拆牛郎某月某日，有七位仙女下凡游戲，在銀河洗澡，只要取得其中一位仙女的衣服，那仙女就是他的妻子。牛郎按照「牛大哥」的話，在一個月色朦朧的認晚，取得了當中一位織女的衣服，自此兩人結為夫妻，情深意長。

牛郎織女婚後三年，男耕女織，恩恩愛愛，生下一兒一女，生活十分美滿。不料織女下凡的事被天帝查悉，便派王母娘娘把織女押解回天庭受審。好好端端一對恩愛夫妻被活活拆散。牛郎上天無路，悲痛欲絕。「牛大哥」不忍目睹他們夫妻離散，遂撞斷犄角，化作一隻牛角船。牛郎挑上兒女，登上牛角船，騰雲駕霧去追趕織女，眼看快要追上，狠心的王母娘娘撥下頭上金簪，伸手一劃，天空中立時出現一條波浪滾滾的天河。牛郎與織女皆無法渡河，只好隔水相望。然而，他們的堅貞愛情卻感動了仁慈的鳳凰，它召集天下的喜鵲，在滔滔的天河上架起一座鵲橋，終於使這一對夫妻在七月七日相會了。這一天天空中紛紛揚揚落下的細雨，其實就是喜鵲落下的無數羽毛。

這個人物化了的美麗神話故事，反映了中國封建社會男女婚姻不能自由的殘酷現實，同時也表達了人民百姓的善良願望和對美好生活的未竟夢寐……

另一個版本，稱農歷七月七日（七夕）為「乞巧節」表達了青年男女（尤其是婦女）對美好未來的一種追求。所謂「乞巧」，就是婦女們向織女乞求智巧。古代的乞巧活動大約分兩種，一種說法是「卜巧」，另一種說法是「泡巧」，還有一種傳說，於七夕之夜闌人靜之時，青年女子偷藏在古井或葡萄架下屏息靜聽，如能隱約聽到牛郎織女如泣如訴的竊竊私語，就是得巧。

農歷七月初七，東莞人稱之為「七姐誕」，又俗稱「拜七姐」。其意之一是思念敬仰牛郎（董永）、織女（七姐）之堅貞愛情；之二是青年男女拜董永和七姐，企望通過虔誠祭拜，感動牛郎和織女為自己牽來稱心如意的心上人；之三是那些正在讀書的少年兒童，拜祭董永和七姐後，其父母則敬請董永和七姐給自己的兒女聰明智慧，心有靈犀，勤奮讀書，考取功名。解放前，此民間民俗傳統節日，在莞城是七月初六夜舉行的，甚是流行且隆重熱鬧。初六晚，各家須將已備好的祭品、紅絲線、七姐粉（形狀、大小與薺相似的白色扁圓的粉餅，稱「田臍粉」）等擺上神桌對著銀河方向，等到天上牛郎織女雙星開始出現在銀河鵲橋兩頭之時，即開始夢香點燭燒元寶酹灑虔誠拜之。拜時，常以四十九拜為真誠之心。看著天上董永與七姐漸漸靠近相會了，才算拜七姐儀式完畢。到初七大清早，人們都可在自家屋牆邊腳地上，見到有白色的微粒粉末。青年男女及小孩若拾之往臉上抹，據說會使皮膚嫩滑。還有一件令人難的解釋得清楚的事，初六夜五更時分，到河裡汲水貯藏之，數年不變質。若浸冬瓜或雪梨於一年之後，其水給「大熱症」（發高燒數日不退）者飲服，常會有效退燒。解放後，此日俗漸淡，如今卻沒流行了。

七夕這一民間民俗傳統習俗，雖帶著某些封建迷信色彩，但卻是一個美麗動人的神話。這個神話也拴住了數代人的精神，並帶入追求美好的意境，讓人們努力去實現。鵲橋通性情已成為往事矣。

Ⅳ 今年七夕出街的正確時髦方式，你會愛上嗎

我會愛上，下面詳細說一下！

我們嘗試「高級情侶裝」來實現「低調的愛情秀」，這個新聞項目一直受到時尚界的喜愛。新聞界有著旺盛的生命力。穿著這些花裙子是輕松舒適的，所以整個人都會忍不住放鬆！七夕可以用這些浪漫的印花來增加「甜蜜」的效果。CP服裝的溫度：顏色回聲大，簡單，紋理豐富，幾乎可以適用於所有場合！簡潔而不單調的設計使裙子更時尚、更高級。

沒有像太陽這樣的物體，人類形象的溫暖節日今天又來了，這對人們約定的「情人節」產生了時尚效應。此外，單一顏色的增加加重了普通服裝的顏色，這一直是女孩難以抗拒的。千禧易合教您開啟七夕的正確方式，經典的黑白時尚。七夕必須擁有，充滿女性感覺，不缺乏個性。

Ⅳ 長沙七夕愛心紅綠燈表白市民，還有哪些很浪漫的城市

8月25日七夕節，七夕長沙街頭心形紅燈火爆了全國，這些心性紅燈是長沙交警連夜打造的，一方面是表白市民，另一方面倡導市民安全出行、文明交通。七夕有著“牛郎織女”的浪漫傳說，是象徵愛情的節日，這些心性紅燈剛好襯托環境氣氛，同時又起到了很好的警示作用，整個城市充滿了浪漫的氣息。當然還有其他的城市非常浪漫，主要南京、義烏、蘭州等等，感受一下它們的浪漫：

2020年8月25日，裝載“浪漫愛情”的地鐵列車在南京四號線首發，列車上滿是粉色和紫色再加上“牛郎織女鵲橋相會”的畫面，營造出一種說不出的浪漫氛圍，使得那些“低頭族”也忍不住抬起頭來看些美麗浪漫的畫面。南京的“表白地鐵”也是相當不錯的，是個浪漫溫馨的城市。

不管是哪一個城市，都有自己的浪漫方式，各位網友還知道哪些獨特浪漫的城市，歡迎在評論區留言。

Ⅵ 男友七夕忘買禮物被女朋友街頭大罵，儀式感有多重要

儀式感很重要，不管是在工作中還是生活中，沒有儀式感的生活不能叫生活，只能叫生存，我們應該和有趣的人在一起，去過更有趣的生活，一切的儀式感在生活和感情里都很重要。

Ⅶ 七夕王府井街頭采訪

采訪誰了？

Ⅷ 七夕到來,哪些地方有燒紙祭祖,放河燈的習俗

夏歷七抄月初七，襲是民間鵲橋會節日，又叫情人節、女兒節，人們怕牛郎看不清夜暗的鵲橋，便在人間河流放燈，讓牛郎認路快步與織女相會。

放河燈（也常寫為放「荷燈」），是華夏民族傳統習俗，用以對逝去親人的悼念，對活著的人們祝福。它流行於漢、蒙古、達斡爾、彝、白、納西、苗、侗、布依、壯、土家族地區，各地在三月三、七巧節、中秋節晚上水邊，常放河燈。
在江南，病癒的人及親屬製作河燈投放，表示送走疾病災禍，時間自然不限於七月半。「紙船明燭照天燒」，就是對這一習俗的生動描述。江河湖海上船隻，見到漂來的燈船主動避讓，以示吉祥。

Ⅸ 長沙街頭出現七夕心形紅燈，交警是如何回應的

長沙的交警回應說：打造愛TA就護TA安全。因為這是七夕當天發生在湖南長沙街頭，有很多的紅燈，由此前的圓形變成了七夕的這種特別的心形。那麼又通過這個支隊民警介紹啊，這個心形紅燈大概設置了七個路口，然後在七夕這一天將會保持全天開放。並且他也希望通過在，中國七夕節的這種節日推出這樣形式的新型紅燈，也是長沙的交通隊全體市民的一次表白，所以看到了交警如此暖心的回復，不少的網友都表示被交警圈粉了，也被交警隊市民的這種溫暖關懷暖心到了。