一朵蓮陳
① 蓮花最有禪意的句子
【詩句類】
1、
義公習禪寂，結宇依空林。
戶外一峰秀，階前眾壑深。
夕陽連雨足，空翠落庭陰。
看取蓮花凈，方知不染心。
——《題義公禪房》孟浩然
2、
暮持筇竹杖，相待虎溪頭。
催客聞山響，歸房逐水流。
野花叢發好，谷鳥一聲幽。
夜坐空林寂，松風直似秋。
——《過感化寺曇興上人山院》王維
3、
龍鍾一老翁，徐步謁禪宮。
欲問義心義，遙知空病空。
山河天眼裡，世界法身中。
莫怪銷炎熱，能生大地風。
——《夏日過青龍寺謁操禪師王維》
4、
本來清凈所，竹樹引幽陰。
檐外含山翠，人間出世心。
——《青龍山曇壁上人兄院集》王昌齡
5、
清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，唯聞鍾磬音。
——《題破山寺後禪院》常建
6、
大士生兜率，空池滿白蓮。
秋風明月下，齋日影堂前。
色後群芳拆，香殊百和燃。
誰知不染性，一片好心田。
——《.題東林白蓮》齊己
7、
往事悠悠成浩嘆，勞生擾擾竟何能。
故山歲晚不歸去，高塔晴來獨自登。
林下聽經秋苑鹿，江邊掃葉夕陽僧。
吟餘卻起雙峰念，曾看庵西瀑布冰。
——《.慈恩寺偶題》鄭谷
8、
十卷楞嚴萬古心，春風是處有知音。
即看湖上花開日，人自縱橫水自深。
——《石潭即事》李贄
9、
樹滿空山葉滿廊，袈裟吹透北風涼。
不知多少秋滋味，捲起湘簾問夕陽。
——《法海寺訪仁公》鄭板橋
10、
嗟余隻影系人間，如何同生不同死。
——《題春綺遺像》陳衡恪
【通俗類】
1、我也曾見過凋零的蓮花。大片大片的蓮葉變得枯黃，一派蕭索落寞，無奈又惆悵。而蓮花，即使枯萎了，依然在那裡孤芳自賞。
2、蓮，在瞬間的完美中，定格一世的安寧。一世靜好的期盼，在微風拂面的月色間，在心底盪漾開來。
3、蓮心實苦，卻是清心敗火的良方。
4、康德認為，美的本源出自於人的理性能力與知性能力之間的審美判斷力。禪宗的美學精神是非理性中有理性。這種理性是以不確定模糊形態悄然參與其中。即所謂建立在"思量"與"不思量"之間。
5、自己和生活，格格不入。自己和自己，貌合神離。未來和遠方，遙不可及。不如，學學蓮花吧，孤芳自賞又怎樣。
6、心若蓮花 心若清凈, 三千大千世界, 無處不是凈土。
7、在寧靜中，精簡內心的繁雜。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。如蓮一般，不枝不蔓，不妖不惑。
8、看取蓮花凈，應知不染心。
9、柳搖舟飄，葉如翠蓋，蓮花妖嬈。金線微波，撐舟過，歌聲揚。風生風定，波起波沉，花芳，衣香，芙蓉白衫融一色。
10、蓮如人的心情，也寂寞，也淡薄，也黯然。卻在時光流轉間，甘願化為佛前的寶座，在孤獨中，聽盡一片梵音佛語。
【歌詞類】
1、
一朵蓮花一蕊蓮意
蓮意妙妙妙處渲紅染綠
一蕊蓮意一絲禪意
禪意巧巧巧合俗園雅居
——天籟天《蓮意禪意》
2、
蓮花兒開
蓮葉兒擺
開在心上
開在腦海
隨風自在
——李玉剛《蓮花》
3、
來生願做一朵蓮
靜靜盛開在佛前
出淤泥不染倚清風而眠
花開不語花落無言
——陳思雨《來生願做一朵蓮》
4、
墨已入水渡一池青花
攬五分紅霞采竹回家
悠悠風來 埋一地桑麻
一身袈裟 把相思放下
——劉珂矣《半壺紗》
5、
菩提花情似無崖
綿綿盪盪
幾多凄凄絕煞
菩提花愛似奇葩
——孟楊《菩提花開》
6、
誰在蓮花池 搖曳著船槳
池心的水隨波盪漾
一座蓮花亭 浮在池中央
亭邊飄來陣陣的蓮香
——趙蕾蕾《蓮花亭》
7、
中正和雅花中王
出污泥耶高潔樣
廉政人間成蓮邦
我今妙悟在蓮塘
——王小平《蓮花頌》
8、
聆聽梵音在心懷
一念一清凈
身入菩提海
心似蓮花靜靜開
——衛東《心似蓮花開》
9、
一朵蓮花盛開在寺廟里
一隻蜻蜓在聽禪
四野寂靜
一隻木魚敲響僧徒的耳朵
——何軍雄《禪露》
10、
禪悟了誰淚懼成灰
古木亭內鍾鳴迂迴
經書殘卷根凈須眉
讀盡塵緣了傷悲
——校長《禪定》
【語錄類】
1、一念起，萬水千山。一念滅，滄海桑田。在最深的絕望里，開出最美的花，不惹塵埃。
2、善良，是心間綻放的花，它遠離喧囂的岸，收斂著剔透的花瓣、幽婉的芬芳，佇立成一莖明澈的純真，搖曳為一抹恬然的淡泊。它舒展著娉婷的笑靨，彷彿一首雲淡風輕的小詩，又如一曲藍天碧水的梵音。它是一朵佛前的青蓮，任由紅塵萬丈，我自纖塵不染，諸邪不侵，只靜看清水一脈脈地劃過如煙歲月。
3、苦海迷途去未因，東方過此幾微塵。何當百億蓮花上
4、蓮，亦是有禪意的。那朵佛前的蓮花，晨鍾暮鼓，安之若素。有時，我想，自己所求所尋的，不過是如蓮那般，最干凈的飽滿。那蓮花凈，便是對生命由衷地敬畏。
5、看取蓮花凈，應知不染心。越來越喜歡純粹的東西。飲食簡單清淡，生活刪繁就簡。
6、簡單、微妙、含蓄、寧靜。能了諸緣如幻夢，世間唯有妙蓮花。
7、在一波盪漾間，發現那孤獨傲然的心靈。從一片蓮葉間，挺立出一朵青里泛白的花苞，在一抹溫柔里，孕育出滿滿的深情。
8、一花一天堂，一草一世界。一樹一菩提，一土一如來。一方一凈土，一笑一塵緣。一念一清凈，心是蓮花開。
9、佛家有禪語:「蓮若有心,必當其苦;蓮若無心,必當其空。花落子歸泥,不過世態,無非因果。心滴菩提露,不過通透,亦是如來。難得蓮子意,落遍慈悲心。」
10、蓮的身上，有一種清逸出塵的風骨。像是超脫於塵世之外的隱士，縱使內心丘壑萬千，也總是氣定神閑的模樣。
② 關於蓮的知識
接天連葉無窮碧，映日荷花別樣紅。——楊萬里
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮. ----青陽渡 晉,樂府
願君早旋返,及此荷花鮮.-----采蓮 南朝梁 吳均
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
三寸金蓮：纏足起源
關於纏足的起源，說法不一。有說始於隋朝，有說始於唐朝，還有說始於五代。有人甚至稱夏、商時期的禹妻、妲己便是小腳。可謂是眾說紛紜，莫衷一是。
中國古代的神話傳說中確有此痕跡。傳說大禹治水時，曾娶塗山氏女為後，生子啟。而塗山氏女是狐精，其足小；又說殷末紂王的妃子妲己也是狐精變的，或說是雉精變的，但是她的腳沒有變好，於是就用布帛裹了起來。由於妲己受寵，宮中女子便紛紛學她，把腳裹起來。當然，這些僅僅是民間神話傳說，含有較多的演義、附會成份，因此不足以成為當時女子纏足的憑證。
纏足始於隋，也源自民間傳說。相傳隋煬帝東游江都時，征選百名美女為其拉纖。一個名叫吳月娘的女子被選中。她痛恨煬帝暴虐，便讓做鐵匠的父親打制了一把長三寸、寬一寸的蓮瓣小刀，並用長布把刀裹在腳底下，同時也盡量把腳裹小。然後又在鞋底上刻了一朵蓮花，走路時一步印出一朵漂亮的蓮花。隋煬帝見後龍心大悅，召她近身，想玩賞她的小腳。吳月娘慢慢地解開裹腳布，突然抽出蓮瓣刀向隋煬帝刺去。隋煬帝連忙閃過，但手臂已被刺傷。吳月娘見行刺不成，便投河自盡了。事後，隋煬帝下旨：日後選美，無論女子如何美麗，「裹足女子一律不選」。但民間女子為紀念月娘，便紛紛裹起腳來。至此，女子裹腳之風日盛。
纏足始於五代之說，則是源自南唐後主李煜的嬪妃，美麗多才，能歌善舞，李後主專門製作了高六尺的金蓮，用珠寶綢帶纓絡裝飾，命宮嬪娘以帛纏足，使腳纖小屈上作新月狀，再穿上素襪在蓮花台上翩翩起舞，從而使舞姿更加優美,李煜看後十分喜歡，稱其有凌雲之態。
總之,這種風氣先興起於宮帷之中，後傳入民間，到北宋神宗熙寧年間就廣為流傳了，並把纏腳當成了婦女的美德，把不纏腳當做恥辱。明朝開國皇帝朱元璋的皇後馬娘娘，就是因為有一雙天然大腳而受盡嘲笑。
成語 步步蓮花
發音 bù bù lián huā
解釋 原形容女子步態輕盈。後常比喻漸入佳境。
出處 《南史·齊本紀下》：「又鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮華也。』」
示例 若將曲直無顛倒，腳底蓮花步步生。（元·岳伯川《鐵拐李》第二折）
口吐蓮花是曹雲金的相聲台詞
蓮之可口已如前述，但以蓮入饌，中國文人也吃得風雅。三國時，就有人用荷葉製成酒杯，使「酒味雜蓮氣」。清代乾隆皇帝用荷葉上的晨露來烹茶，叫蓮露清茗。蘇州人沈復的妻子，在夏月荷花初開時，晚含而曉放，她用小紗囊撮茶葉少許，置花心，明早取出，烹天泉水泡之，香韻尤絕。這是喝的雅韻，是「化世俗為非凡」的審美。沈復還饒有趣味地描寫了培養碗蓮的過程：「以老蓮子磨薄兩頭，入蛋殼使雞翼之，俟雛成取出，用久年燕巢泥加天門冬十分之二，搗爛拌勻，植於小器中，灌以河水，曬以朝陽；花發大如酒杯，葉縮如碗口，亭亭可愛。」（《浮生六記》）美學哲理的深刻性和知識分子精神生活中的靈逸之氣全在這娓娓敘寫中自然流露出來。
植物學家的研究發現，原來荷的葉子具有一種獨特的性能。荷葉表面的構造與其他植物葉子不同，荷葉的葉面密生細小的絨毛，覆蓋有一層蠟質的粉，保護著葉面的氣孔。當雨水滴在葉面時，由於細小絨毛的推動，會形成滾來滾去的水珠。當污物或灰塵沾染葉面時，由於葉面上細小絨毛的作用，不易被沾附，且極易被水沖刷掉或被風颳走。
現在環境科學又證明，蓮藕獨具一種解毒排污的「自凈」能力，它可以神奇地過濾污泥濁水中的有害成分。蓮藕在污染的環境里生長，能夠吸收、轉移多種金屬元素，使淤泥中的鐵、錳、鋅、鋁、鎘等元素大量殘留在蓮藕中。特別是藕節，可以聚集毒性較大的鎘元素。鎘是造成「頭痛病」的元兇。另外，蓮藕對鉛具有特殊的吸收功能，藕通過不定根從含鉛的淤泥中吸收鉛，就近貯存在藕節中，並通過地下莖向貯藏組織轉移和疏散。由此可知，蓮藕「出淤泥而不染」是它具有耐污染和抗污染的功能
③ 蓮的歷史，品種，用途等！
蓮花
蓮，又稱荷、芙蕖、鞭蓉、水芙蓉、水芝、水芸、水旦、水華等，溪客、玉環是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入葯，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。是我國十大名花之一。是印度的國花。
中文學名： 蓮
拉丁學名： Nelumbo nucifera
別稱： 蓮花、荷花，古稱芙蓉、菡萏、芙蕖
門： 被子植物門 Magnoliophyta
綱： 雙子葉植物綱 Magnoliopsida
目： 毛茛目
科： 睡蓮科
屬： 蓮屬 Nelumbo
種： 蓮 N. nucifera
分布區域： 中國
目錄
簡介
植物形態
植物形態
耐高溫性
並蒂
植物花語
葯用價值
展開
簡介
植物形態
植物形態
耐高溫性
並蒂
植物花語
葯用價值
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蓮
拼音
注音
部首
結構
總筆畫
五筆
lián
ㄌㄧㄢˊ
艹
上下結構
10
ALPU
編輯本段
簡介
多年生草本植物，生淺水中。葉子大而圓。花大，有粉紅、白色兩種。種子稱「蓮子」，包在倒圓錐形的花托內，合稱「蓮蓬」。地下莖肥大而長，有節，稱「藕」。種子和地下莖均可食（亦稱「荷」、「芙蓉」、「芙蕖」、「菡萏」）；蓮藕。蓮房（a．蓮蓬；b．指僧人的居室）。蓮座（a．蓮花的底部；b．佛像的座位，由佛座多為蓮花形而得名）。[1]
植物形態
本段內容由中國植物圖像庫（中國科學院植物研究所）提供並參與編輯
蓮全株
蓮根莖
蓮枝葉
蓮花果
編輯本段
植物形態
蓮[2]多年生長在水中，草本植物，為原雙子葉植物睡蓮目睡蓮科植物，根莖最初細小如手指，具橫走根狀莖，即我們日常吃的蓮藕。葉圓形，高出水面，有長葉柄，具刺，成盾狀生長。花單生在花梗頂端，直徑10～20厘米；萼
白蓮
片早落；花瓣多數為紅色、粉紅色或白色；多數為雄蕊；心皮多，離生，嵌生在海綿質的花托穴內。堅果呈橢圓形或卵形，俗稱蓮子，長1.5～2.5厘米。在中國南北各省廣為栽培。蓮全身是寶，藕、葉、葉柄、蓮蕊、蓮房（花托）入葯，能清熱止血；蓮心（種子的胚珠）有清心火、強心降壓功效；蓮子（堅果）有補脾止瀉、養心益腎功效。蓮藕可作蔬菜食用或提取澱粉（藕粉）。蓮原指其果實，俗稱蓮蓬；花、果實都泛稱為蓮。其地下莖的肥大部分稱藕。中國南北各地廣泛種植，武漢、杭州等地的品種尤多。蓮的歷史
蓮植物是被子植物中起源最早的種屬之一。據古植物學家研究化石證實，一億三千五百萬年以前，在北半球的許多水域地方都有蓮屬植物的分布。它在地球上生長的時間比人類祖先的出現（300萬年前）早得多。蓮是冰期以前的古老植物，它和水杉（melase quoiagly plost roboides）、銀杏Ginkgo
④ 贊美蓮花的美句
關於荷花優美的句子：
1、綠葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，像嬌羞的少女，滿臉緋紅，微微含笑。
2、「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」，「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」這些詩句，早已深深印入人們的腦海。放眼望那湖面上，沒一朵荷花都似一位姿態不凡的仙子，在荷葉的襯托，微風的扶持下翩翩起舞。每一朵荷花，都有一種獨特的風韻。
有的已經全開了，亭亭玉立；有的還是一個花骨朵，含苞欲放；有的才開出兩三瓣，迷人醉眼……千萬朵荷花，千萬鍾姿態，把波光粼粼的湖面點綴得更加燦爛奪目。
3、翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。
4、當然，紅花還需綠葉襯。一片片碧綠的荷葉，如同一隻只耀眼的翡翠盤，托起冰肌玉骨的荷花。荷葉的美，美在它使人神清氣爽的墨綠；荷葉的美，美在它細細幽幽幾乎不被人覺察到的芬芳；荷葉的美，更美在它無怨無悔，兢兢業業的奉獻。
對於荷花荷葉來說，我並不是喜歡這而討厭那荷花荷葉，它們的美，只有在它們融為一體時，才能真正展現出來。荷花嫵媚，荷葉清雅，讓人覺得那麼愜意，自在。
5、荷花的花瓣，潔白如玉，花里托著深綠色蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，裡面睡著荷花的種子。
6、湖面上蔥綠的荷葉，托出朵朵芙蓉，如同少女分紅的面頰。
⑤ 最是那一低頭的溫柔，像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁！
《沙揚娜拉》之第十八首——贈日本女郎徐志摩最是那一低頭的溫柔，象一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞，道一聲珍重，道一聲珍重，那一聲珍重里有蜜甜的憂愁。
⑥ 蓮的品種，最好能把每個品種用一句話概括、、急！
花
據說蓮藕原產印度，是多年生的水生植物。蓮藕移栽到我中、南部，究竟已有多長的歷史了？尙不得而知。但是，在2至3千年以前，湘中已種植蓮藕，這似乎是有根據的。戰國時期有，著名愛國詩人，楚國三閭大夫屈原在《離騷》中就曾寫道：「帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 」。這大概可以算作文字依據了。但因蓮花歷史
悠久,歷朝歷代文人雅士,各地各方對蓮花俗名雅稱不勝枚舉,我們窮經古籍,皓首雜史，將蓮名凡例98種輯錄如下以饗網友。
荷 即蓮花。睡蓮科多年生水生草本植物，生淺水中，夏日開花，有紅、白等色。《爾雅》：「荷 ，芙蕖，別名芙蓉，江東呼荷。」釋文雲：「荷之言何也，負荷言其葉大。」
芙蓉 1、蓮花的別稱。《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。」《說文》：「芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。」李時珍《本草綱目 》：「芙蓉，敷布容艷之意。」2、指拒霜花。南朝陳·江總《南越木 槿賦》：「千株芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃。」宋代蘇軾《和陳述古 拒霜花》：「千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。」為有別於蓮花亦稱芙蓉，又稱木 芙蓉、地芙蓉、木槿花。
芙蕖 荷花的別稱。《爾雅·釋草》：「荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」疏：「皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。」漢王褒《九懷·尊嘉》：「抽蒲兮陳坐，援芙蕖為蓋。」魏曹植《洛神賦》：「迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。」晉潘岳《蓮花賦》：「游莫美於春台，華莫盛於芙蕖。」劉宋傅亮《芙蓉賦》：「考庶卉之珍麗，實總美於芙蕖。」 蓮 原指蓮子結實之子和蓮蓬。《爾雅·釋草》：「荷、芙蕖，……其實蓮，蓮謂房也。」《說文》雲：「夫蕖之實也。」郭雲「蓮謂房者，房即其殼，此戶相連，蓮之猶連也。」《本草綱目》：「蓮者，連也，花災相連而出也。」《古樂府·江南》：「江南可采蓮，蓮葉何田田。」《古樂府·采蓮曲》：「采蓮者，窈窕舞佳人。」都是指的蓮子與蓮蓬。到南北朝時便開始指蓮花及其全株。如梁武帝蕭衍《子夜夏歌 》：「江南蓮花開，紅光照碧水。」梁元帝蕭繹《折楊柳》：「山似蓮花艷，流如明月光。」
藕花 即荷花。謂由藕所發之花。唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」宋曹勛《八音諧·賞荷花》：「望處藕花密，映煙汀沙渚。」宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：「三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。」
水芙蓉 即荷花。《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」因木本拒霜花花艷如荷花，故有「芙蓉」、「木蓮」之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。稱拒霜花為木芙蓉。
草芙蓉 蓮花。《廣群芳譜》「荷 花：荷 花芙蕖花，一名水 芙蓉。」注雲：「杜詩注雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」
水花 即蓮花。亦作水華，華古通花。李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」宋朱熹《圭父為彥集置酒白蓮沼上，彥集有詩，因次其韻呈座上諸友》詩：「共憐的白樂」水花凈，並倚離 披風蓋涼。」
水芝 蓮之別稱。普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」《本草綱目》：「《本經》謂蓮子為'水芝丹'。」金元好問《泛舟大明湖》：「晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。」鑒湖女俠秋瑾《獨對 次清明韻》詩：「喜散奩資誇任俠，好吟詞賦作書痴。濁流縱處身原潔，合把前生擬水芝。」
澤 芝 蓮之別稱。《類聚》82引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」《古今注》亦載蓮別名澤芝。劉宋鮑照《芙蓉賦》：「訪群英之艷絕，標高名於澤芝。」劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」梁江淹《蓮華賦》：「若其華璞各名，根葉異辭，即號芙蕖，亦名澤芝。」 靈草 蓮花之別稱。魏曹植《芙蓉賦》：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」故有「靈草」之稱。
玉環 蓮花之別稱。《本草經》載：「荷花又名玉芝。」
君子花 即蓮花。北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故 蓮又稱「君子花」。黃宅中《希濂堂留詩》：「是時夏六月，蓮沼吐 芳 芬，我愛君子花，遺花如甘棠。」清湖南寶慶知府李益陽《愛蓮池》詩：「劫後亭斯在，花閑猶是蓮，此花號君子，其人 斯在焉。」清釋敬安《詠蓮》：「濂溪一賞後，君子德彌芳。」清蒲松齡《錦邊蓮》：「花中表之為君子，羞被六郎步後塵。」 六月花 即蓮花。蓮花盛天在六月，民間將名月最盛之名花按月排列，蓮花為六月花。如湘潭民歌《十二月花》：「……三月桃花朵朵紅，四月石榴在園中，五月梔子配綠葉，六月荷 花塘中歇……」宋辛棄疾《卜運算元·荷花》：「紅粉 靚梳妝，翠蓋低風雨，占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。」金趙灃《荷花》：「誰離玉濫瀉天光，占斷人間六月涼。」
水宮仙子 蓮之別稱。因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：「平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。」
凈友 蓮花之別稱，又稱凈客。蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。明都印《三餘贅筆》載：宋代曾端伯擇十種花為友，並各賦以雅號，稱為花友。荼蘼為韻友，茉莉為雅友，瑞香為殊友，荷花為凈友，岩桂為仙友，海棠為名支，菊花為佳 友，芍葯為艷友，梅花為清友，梔子為禪友。後有人以蘭花為芳友，蠟梅為奇友，蒲桃為禪友，而無茉莉、芍葯、梔子。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：「看取蓮花凈，方知不染心。」宋代陳亮《新荷葉》詞：「艷態還幽，誰能潔凈爭研。」宋代劉過《賀新郎》詞：「水浴芙蓉凈。」王十朋《點絳唇·清香蓮》：「藕花簪水，清凈香無比。」 子蓮 1、指以結子為主要用途之蓮花。蓮之用途分類，大類分為子蓮、藕蓮、花蓮三類。子蓮結子為主，適宜於湖泊淺處、農田中栽種。全國以湖南 湘 蓮、福建建蓮、浙江宣蓮稱為中國三大蓮子。其中又以湘 蓮中的湘 潭寸三蓮最優。有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湘」之譽。
2、指小蓮花。清代吳儀《徐園秋花譜·子蓮》中，「子蓮」指用蓮子所種，莖葉花朵細小的蓮花，即今所稱之缸蓮、盆蓮、碗蓮。
藕蓮 以產藕為主要用途的蓮種。藕蓮中又有以脆嫩見長的水果藕和含粉量多的制粉藕，脆粉適中的菜藕。藕蓮在錢國分布面積很廣，各地均有自己長期栽培的傳 統品種。較有名的有：湖南漢壽的毛節、玉臂蓮；杭州近郊出產的白花藕（又稱三家村）菜藕；湖北孝感出產的泡子；武漢沙湖出產的青毛節；安徽慶市潛出縣城內雪湖出產的雪湖貢藕；蘇州市 郊出產的蘇州塘藕；廣東出產的海南州藕。
花蓮 蓮共分類之一種。花色艷麗多樣，有 粉紅、桃紅、紫紅、白、淡綠、淡黃、金黃、黃綠等多種顏色。花形多姿，有單瓣、重瓣、並蒂、三蒂、四面等，有植株細小的盆蓮、缸蓮、碗蓮。多不結子或結子少，蓮子質量低，藕質亦劣，主要以花卉供觀賞，故稱花蓮。現我國已有花蓮品種160多種。傳統品種有千葉、重台、並蒂、品字、四面觀音、碧蓮、錦邊、金蓮等。在培育的品種中有中國科學院武漢16片左右的「黃飛舞」等。
盆蓮、缸蓮 可在花盆、花缸中栽種的植株較小的蓮花。此品種我國晉時已培育出。東晉王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇 今歲植得（蓮花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開十十餘 枝矣。」 這是我國最早盆栽蓮花的記載。因缸栽、盆栽蓮花能夠搬動，適宜造景，故成為近全國荷花展覽中的主要品種，現我國已有160多個品種，花徑12—14厘米，花瓣有數十，數百乃至二、三千不等。其中較突出的有「西子爭妍」、「波焰」、「春暉」、「飛紅」、「紅千葉」、「綺麗」等。 碗蓮 花株小，可在小盆或碗中栽種的蓮花。碗蓮的品種在現代科技栽培下，日益增多，有錦碗、紅碗蓮、菊紅、絳蓮、小夜菊、貴妃、緋碗、嬌容、艷陽浮酒、佳蕾、小天使、圓舞曲、皎潔、花神如意、玉碗、廈門碗蓮、小舞妃等數十種。花徑一般8—12厘米，花瓣多為復瓣，從15—17瓣（小舞妃）或110瓣（紅碗蓮）和125瓣（玉碗）不等。
百葉蓮 即重瓣蓮花，古為奇異品種。晉崔豹《古今注》載：「芙蓉，一名荷華，華中最 秀異者也。大者華百葉。」現在我國花瓣超過百葉者達數十種。如「綺麗」，紅色，花瓣126片左右；「丹焰托珠，」紅色，花瓣135片左右；「紅台蓮」，花紅色，花瓣在200片左吉；「揚州碗蓮」，花粉紅色，瓣在143片 左右；「白雪公主」，花白色，花瓣在145片左右。
千葉蓮 又名千瓣蓮，指花瓣多的蓮花。佛教以此作為寶蓮。《楞嚴經》：「光中生出千葉寶蓮。」唐李群玉《題金山寺石塘》詩：「千葉紅蓮高會處，幾曾龍女獻珠來？」千葉蓮品種我國晉時已有，東晉大書法家王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇今歲植得（荷 花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不 絕。」我國夏天時所謂的千葉蓮，並非蓮瓣實達到片，而是指花瓣很多的重瓣蓮花。如名為「紅千葉」的蓮花，花瓣132片左右；「粉千吉」花瓣116片左右；「白千葉」花瓣118片左右。花瓣實數超過千葉者，只今江蘇崑山培育的「千瓣蓮」，花紅色，杯狀，花瓣達2000至3000片，花徑18至21厘米。
五種天華 佛教對各種蓮花的總稱。佛教中的蓮花含義是廣義的，包括不同屬的睡蓮等。佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為「五種天華」，其中白、青兩色最為尊貴。並說片五種蓮花為五大虛空藏菩薩所坐，佛經說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
七寶蓮花 漢譯佛經中對七種蓮花的總稱。印度梵文及巴利文佛典中蓮花的含義是廣義的，對今天的科學分類 不同，包括不同屬的睡蓮等。實際上「七寶蓮華」中只有兩種現在分類的蓮花，即紅蓮與白蓮，其餘五種指睡蓮。蓮花與睡蓮的顯著區別是：蓮花的花與葉高出水面，睡蓮的花與葉浮在水面。
人華 佛教中以花瓣多少所分的蓮花品種，此指花瓣僅十餘瓣的蓮花。
天華 佛教中指花瓣達數百片的蓮花。
菩薩華 佛教中指花瓣多達數千的蓮花。這是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，即所謂佛國蓮華，也就是佛的象徵。
優缽羅 梵語音譯蓮花的佛教名稱，簡稱優缽，作烏缽羅、漚缽羅、優缽刺。意譯為青蓮花、黛華、紅蓮花，又為龍王之一。
千葉白蓮 即多瓣白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名「百葉華」。佛經說：此花生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又 稱「稀有之花」。佛祖釋迦牟尼稱它為「人中好華」。佛經中說：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花坐著一位盤腳交叉、足心向上的小菩薩。所以千葉白蓮便是佛的象徵。宋蘇轍《千葉白蓮花》詩：「蓮花生淤泥，凈色比天女。臨池見千葉，謫墮問何故？空明世無匹，銀瓶送佛所。清泉養芳潔，為我三日住。蔫然落寶床，應返梵天去。」現在我國花瓣超過百葉的白蓮花，有「白千葉」、「白雪公主」、「雲蕾」、「玉碗」等多種。
青蓮花 蓮花品種之一，因色青而得名。梵文音譯為'優 體羅'，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象徵菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為「蓮眼」。梁簡文帝《佛像銘》：「滿月為面，青蓮在眸。」即是以青蓮喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代稱，唐代陳子昂《酬暉上人夏日林泉》詩雲：「聞道白雲居，窈窕青蓮宇。」即是以青蓮喻佛寺。唐楊巨源《夏日苦熱，同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：「因投竹林寺，一問青蓮客。」便是以青蓮喻僧人。青蓮花在我國唐代已經出現。唐柳宗元《禮部賀白龍並青蓮花合歡蓮子黃瓜等表》言：「伏見今月日內出……又出西內定禮池中青蓮花。」
碧蓮 蓮花品種之一。《長物志校注》卷37「藕花」注7：「碧蓮—碧蓮花，為荷花品種之一，花被呈白綠色。」《花鏡》：「碧蓮花千瓣叢生，香濃而藕勝。」此品種在南北朝時就已出現。劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」現在所見碧蓮品種中有「嵊縣碧功」，花重瓣，白色，碗狀，花瓣103片左右，內輪花瓣之尖綠色，花徑16至20厘米，能結實，但結實率低。
紅蓮 紅色蓮花。我國文字記載最早，品種最多，詩家吟詠也最多。《西洲曲》：「開門郎不至，出門采紅蓮。」
金蓮花 花名，又名金芙蓉、旱地蓮。始見於遼。《遼史·營衛志中》：「道宗每歲先幸黑山，拜聖宗、興宗陵，賞金蓮，乃幸子河避暑。」清《帝京歲時紀盛》載：「六月六日，避者山莊金蓮映日處，廣庭數畝，金蓮萬本，天下無二。」《廣群芳譜》載：出山 西五台山，塞外尤多，花色金黃，七瓣兩層，花心亦黃色，碎蕊，平正有尖，小長狹，黃瓣 環繞其心，一莖數朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色爛然，至秋花干不落，結子如粟米而黑，其葉綠色，瘦小而長，五尖或七尖。《五台山志》：「山 有旱金蓮，如真金，挺生陸地，相傳 是文殊聖跡。」查慎行《人海記》：「旱金蓮花五台山，瓣如池蓮較小，色如真金，曝干可致遠，骨分餉者以點茶，一甌置 一朵，花開沸揚中，新鮮可愛，後扈從出古北口外，塞外多有之，開花在五六月間，一入秋莖株俱萎矣。」
金邊 即金邊蓮。蓮花品種之一。《長物志》「藕花」注八：「金邊與錦邊通。錦；這蓮為荷花品種之一。花被邊緣呈紫紅色，而其它部分呈白色。」《群芳譜》：「金邊蓮周圍一線色微黃。」《花鏡》：「錦邊白色，每邊上有一線紅暈或黃暈。」清蒲松齡《贊錦邊蓮》詩雲：「雅淡妝成照 眼新，宿酲初解帶余春。慵妝一線紅生肉，畫黛連 山綠效顰。」
低光荷 蓮花品種之一。晉王嘉《拾遺記·卷六·前漢下》載：「昭帝始元元年，穿淋池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名『低光荷 』。實如玄 珠。可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脈飾佩。宮人貴之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。」 夜舒荷 一種月出葉展的荷 花。晉王嘉《拾遺記》載：反漢靈 帝西園，「渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜 舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰『夜舒荷 』。」又載晉武帝司馬炎「太（泰）始十年，有浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。亦雲月出則荷舒，月沒則葉卷。植於宮中，因穿池廣百步，名曰『望舒荷 池』。愍（晉愍帝司馬鄴）之末，移入湖，胡人將種還胡中，至今絕矣，池亦填塞。」
⑦ 佛教中蓮花代表什麼
蓮花代表佛的誕生。
蓮花是佛教四大吉花之一，又是八寶之一，也是佛教九大象徵之一。回
佛教問答世後，佛教徒也採取了以蓮花為佛教的主要象徵。據說後來成為佛祖的悉達多太子出世後，立刻下地走了七步，步步生蓮。所以蓮就成了他誕生的象徵。
從公元一世紀左右開始，佛祖的塑像便已常常是在蓮台上的坐像了，他的坐姿，或為蓮花坐或為吉祥坐，成為佛教僧人打坐時的典型坐法。
佛教徒相信蓮能反應修行程度，認為高僧誠心念佛，則西方七寶池中即生蓮花一朵，若能精進，則其花漸大，倘或退惰，則其花萎落。
(7)一朵蓮陳擴展閱讀：
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上，慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。
其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺院牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。
可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
⑧ 誰知道蓮的用途 別名 象徵意義 品種
荷花
據說蓮藕原產印度，是多年生的水生植物。蓮藕移栽到我中、南部，究竟已有多長的歷史了？尙不得而知。但是，在2至3千年以前，湘中已種植蓮藕，這似乎是有根據的。戰國時期有，著名愛國詩人，楚國三閭大夫屈原在《離騷》中就曾寫道：「帛芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳 」。這大概可以算作文字依據了。但因蓮花歷史
悠久,歷朝歷代文人雅士,各地各方對蓮花俗名雅稱不勝枚舉,我們窮經古籍,皓首雜史，將蓮名凡例98種輯錄如下以饗網友。
荷 即蓮花。睡蓮科多年生水生草本植物，生淺水中，夏日開花，有紅、白等色。《爾雅》：「荷 ，芙蕖，別名芙蓉，江東呼荷。」釋文雲：「荷之言何也，負荷言其葉大。」
芙蓉 1、蓮花的別稱。《爾雅》：「荷，芙蕖，別名芙蓉，亦作夫容。」《說文》：「芙蓉花未發為菡萏，已發未為夫容。」李時珍《本草綱目 》：「芙蓉，敷布容艷之意。」2、指拒霜花。南朝陳·江總《南越木 槿賦》：「千株芙蓉詎相似，百枝燈花復羞燃。」宋代蘇軾《和陳述古 拒霜花》：「千株掃作一番黃，只有芙蓉獨自芳。」為有別於蓮花亦稱芙蓉，又稱木 芙蓉、地芙蓉、木槿花。
芙蕖 荷花的別稱。《爾雅·釋草》：「荷、芙 蕖。……其華菡萏，其實蓮，其根藕。」疏：「皆分別蓮莖、葉、華、實之名。芙蕖，未發為菡萏。」漢王褒《九懷·尊嘉》：「抽蒲兮陳坐，援芙蕖為蓋。」魏曹植《洛神賦》：「迫而察之，灼灼芙蕖出綠波。」晉潘岳《蓮花賦》：「游莫美於春台，華莫盛於芙蕖。」劉宋傅亮《芙蓉賦》：「考庶卉之珍麗，實總美於芙蕖。」 蓮 原指蓮子結實之子和蓮蓬。《爾雅·釋草》：「荷、芙蕖，……其實蓮，蓮謂房也。」《說文》雲：「夫蕖之實也。」郭雲「蓮謂房者，房即其殼，此戶相連，蓮之猶連也。」《本草綱目》：「蓮者，連也，花災相連而出也。」《古樂府·江南》：「江南可采蓮，蓮葉何田田。」《古樂府·采蓮曲》：「采蓮者，窈窕舞佳人。」都是指的蓮子與蓮蓬。到南北朝時便開始指蓮花及其全株。如梁武帝蕭衍《子夜夏歌 》：「江南蓮花開，紅光照碧水。」梁元帝蕭繹《折楊柳》：「山似蓮花艷，流如明月光。」
藕花 即荷花。謂由藕所發之花。唐張籍《送從弟之蘇州》詩：「夜月紅柑樹，秋風白藕花。」宋曹勛《八音諧·賞荷花》：「望處藕花密，映煙汀沙渚。」宋陸游《同何元立賞荷 花追憶鏡湖舊游》：「三更畫船穿藕花，花為四壁船為家。」
水芙蓉 即荷花。《群芳譜》：「荷花亦稱作芙蕖、水芙蓉。」因木本拒霜花花艷如荷花，故有「芙蓉」、「木蓮」之稱，為明其區別，故又稱荷花為水芙蓉。稱拒霜花為木芙蓉。
草芙蓉 蓮花。《廣群芳譜》「荷 花：荷 花芙蕖花，一名水 芙蓉。」注雲：「杜詩注雲：產於陸者曰木芙蓉，產於水者曰草芙蓉。」
水花 即蓮花。亦作水華，華古通花。李時珍《本草綱目》：「蓮花」釋名：「芙蓉、芙蕖、水華。」宋朱熹《圭父為彥集置酒白蓮沼上，彥集有詩，因次其韻呈座上諸友》詩：「共憐的白樂」水花凈，並倚離 披風蓋涼。」
水芝 蓮之別稱。普崔豹《古今注》下「草木」：「芙蓉一名荷華，一名水目，一名水芝，一名水花。」《本草綱目》：「《本經》謂蓮子為'水芝丹'。」金元好問《泛舟大明湖》：「晚涼一棹東城渡，水暗荷深若無路。江妃不惜水芝香，狼藉秋風與秋露。」鑒湖女俠秋瑾《獨對 次清明韻》詩：「喜散奩資誇任俠，好吟詞賦作書痴。濁流縱處身原潔，合把前生擬水芝。」
澤 芝 蓮之別稱。《類聚》82引晉郭璞《爾雅圖贊 ·芙蓉贊 》雲：「芙蓉麗草，一曰澤芝，……」《古今注》亦載蓮別名澤芝。劉宋鮑照《芙蓉賦》：「訪群英之艷絕，標高名於澤芝。」劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」梁江淹《蓮華賦》：「若其華璞各名，根葉異辭，即號芙蕖，亦名澤芝。」 靈草 蓮花之別稱。魏曹植《芙蓉賦》：「覽百卉之英茂，無斯華之獨靈。」吳閔鴻《芙蓉賦並序》：「乃有芙蓉靈草，栽育中川。」故有「靈草」之稱。
玉環 蓮花之別稱。《本草經》載：「荷花又名玉芝。」
君子花 即蓮花。北宋周敦頤著《愛蓮說》，謂蓮為花中之君子，故 蓮又稱「君子花」。黃宅中《希濂堂留詩》：「是時夏六月，蓮沼吐 芳 芬，我愛君子花，遺花如甘棠。」清湖南寶慶知府李益陽《愛蓮池》詩：「劫後亭斯在，花閑猶是蓮，此花號君子，其人 斯在焉。」清釋敬安《詠蓮》：「濂溪一賞後，君子德彌芳。」清蒲松齡《錦邊蓮》：「花中表之為君子，羞被六郎步後塵。」 六月花 即蓮花。蓮花盛天在六月，民間將名月最盛之名花按月排列，蓮花為六月花。如湘潭民歌《十二月花》：「……三月桃花朵朵紅，四月石榴在園中，五月梔子配綠葉，六月荷 花塘中歇……」宋辛棄疾《卜運算元·荷花》：「紅粉 靚梳妝，翠蓋低風雨，占斷人間六月涼，期月鴛鴦浦。」金趙灃《荷花》：「誰離玉濫瀉天光，占斷人間六月涼。」
水宮仙子 蓮之別稱。因蓮生水中，蓮花亭亭玉立於水面，好似仙女飄然而行，故名。宋張耒《雞叫子·荷花》：「平地碧玉秋波瑩，綠雲擁扇輕搖柄，水宮仙子斗紅妝，輕步潛波踏明鏡。」
凈友 蓮花之別稱，又稱凈客。蓮花潔凈不染，因此人們稱其為凈友。明都印《三餘贅筆》載：宋代曾端伯擇十種花為友，並各賦以雅號，稱為花友。荼蘼為韻友，茉莉為雅友，瑞香為殊友，荷花為凈友，岩桂為仙友，海棠為名支，菊花為佳 友，芍葯為艷友，梅花為清友，梔子為禪友。後有人以蘭花為芳友，蠟梅為奇友，蒲桃為禪友，而無茉莉、芍葯、梔子。唐代孟浩然《大禹寺主公禪詩》：「看取蓮花凈，方知不染心。」宋代陳亮《新荷葉》詞：「艷態還幽，誰能潔凈爭研。」宋代劉過《賀新郎》詞：「水浴芙蓉凈。」王十朋《點絳唇·清香蓮》：「藕花簪水，清凈香無比。」 子蓮 1、指以結子為主要用途之蓮花。蓮之用途分類，大類分為子蓮、藕蓮、花蓮三類。子蓮結子為主，適宜於湖泊淺處、農田中栽種。全國以湖南 湘 蓮、福建建蓮、浙江宣蓮稱為中國三大蓮子。其中又以湘 蓮中的湘 潭寸三蓮最優。有「湘蓮甲天下，潭蓮冠湘」之譽。
2、指小蓮花。清代吳儀《徐園秋花譜·子蓮》中，「子蓮」指用蓮子所種，莖葉花朵細小的蓮花，即今所稱之缸蓮、盆蓮、碗蓮。
藕蓮 以產藕為主要用途的蓮種。藕蓮中又有以脆嫩見長的水果藕和含粉量多的制粉藕，脆粉適中的菜藕。藕蓮在錢國分布面積很廣，各地均有自己長期栽培的傳 統品種。較有名的有：湖南漢壽的毛節、玉臂蓮；杭州近郊出產的白花藕（又稱三家村）菜藕；湖北孝感出產的泡子；武漢沙湖出產的青毛節；安徽慶市潛出縣城內雪湖出產的雪湖貢藕；蘇州市 郊出產的蘇州塘藕；廣東出產的海南州藕。
花蓮 蓮共分類之一種。花色艷麗多樣，有 粉紅、桃紅、紫紅、白、淡綠、淡黃、金黃、黃綠等多種顏色。花形多姿，有單瓣、重瓣、並蒂、三蒂、四面等，有植株細小的盆蓮、缸蓮、碗蓮。多不結子或結子少，蓮子質量低，藕質亦劣，主要以花卉供觀賞，故稱花蓮。現我國已有花蓮品種160多種。傳統品種有千葉、重台、並蒂、品字、四面觀音、碧蓮、錦邊、金蓮等。在培育的品種中有中國科學院武漢16片左右的「黃飛舞」等。
盆蓮、缸蓮 可在花盆、花缸中栽種的植株較小的蓮花。此品種我國晉時已培育出。東晉王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇 今歲植得（蓮花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不絕，今已開十十餘 枝矣。」 這是我國最早盆栽蓮花的記載。因缸栽、盆栽蓮花能夠搬動，適宜造景，故成為近全國荷花展覽中的主要品種，現我國已有160多個品種，花徑12—14厘米，花瓣有數十，數百乃至二、三千不等。其中較突出的有「西子爭妍」、「波焰」、「春暉」、「飛紅」、「紅千葉」、「綺麗」等。 碗蓮 花株小，可在小盆或碗中栽種的蓮花。碗蓮的品種在現代科技栽培下，日益增多，有錦碗、紅碗蓮、菊紅、絳蓮、小夜菊、貴妃、緋碗、嬌容、艷陽浮酒、佳蕾、小天使、圓舞曲、皎潔、花神如意、玉碗、廈門碗蓮、小舞妃等數十種。花徑一般8—12厘米，花瓣多為復瓣，從15—17瓣（小舞妃）或110瓣（紅碗蓮）和125瓣（玉碗）不等。
百葉蓮 即重瓣蓮花，古為奇異品種。晉崔豹《古今注》載：「芙蓉，一名荷華，華中最 秀異者也。大者華百葉。」現在我國花瓣超過百葉者達數十種。如「綺麗」，紅色，花瓣126片左右；「丹焰托珠，」紅色，花瓣135片左右；「紅台蓮」，花紅色，花瓣在200片左吉；「揚州碗蓮」，花粉紅色，瓣在143片 左右；「白雪公主」，花白色，花瓣在145片左右。
千葉蓮 又名千瓣蓮，指花瓣多的蓮花。佛教以此作為寶蓮。《楞嚴經》：「光中生出千葉寶蓮。」唐李群玉《題金山寺石塘》詩：「千葉紅蓮高會處，幾曾龍女獻珠來？」千葉蓮品種我國晉時已有，東晉大書法家王羲之《柬書堂帖》載：「……敝宇今歲植得（荷 花）千葉者數盆，亦便發花，相繼不 絕。」我國夏天時所謂的千葉蓮，並非蓮瓣實達到片，而是指花瓣很多的重瓣蓮花。如名為「紅千葉」的蓮花，花瓣132片左右；「粉千吉」花瓣116片左右；「白千葉」花瓣118片左右。花瓣實數超過千葉者，只今江蘇崑山培育的「千瓣蓮」，花紅色，杯狀，花瓣達2000至3000片，花徑18至21厘米。
五種天華 佛教對各種蓮花的總稱。佛教中的蓮花含義是廣義的，包括不同屬的睡蓮等。佛經上對蓮花的顏色，分為白、青、紅、紫、黃五色，稱為「五種天華」，其中白、青兩色最為尊貴。並說片五種蓮花為五大虛空藏菩薩所坐，佛經說：
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
七寶蓮花 漢譯佛經中對七種蓮花的總稱。印度梵文及巴利文佛典中蓮花的含義是廣義的，對今天的科學分類 不同，包括不同屬的睡蓮等。實際上「七寶蓮華」中只有兩種現在分類的蓮花，即紅蓮與白蓮，其餘五種指睡蓮。蓮花與睡蓮的顯著區別是：蓮花的花與葉高出水面，睡蓮的花與葉浮在水面。
人華 佛教中以花瓣多少所分的蓮花品種，此指花瓣僅十餘瓣的蓮花。
天華 佛教中指花瓣達數百片的蓮花。
菩薩華 佛教中指花瓣多達數千的蓮花。這是佛教最尊崇的千（瓣）蓮花，即所謂佛國蓮華，也就是佛的象徵。
優缽羅 梵語音譯蓮花的佛教名稱，簡稱優缽，作烏缽羅、漚缽羅、優缽刺。意譯為青蓮花、黛華、紅蓮花，又為龍王之一。
千葉白蓮 即多瓣白蓮花，梵文音譯為芬陀利，此花最大，花瓣數百，又名「百葉華」。佛經說：此花生於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，故又 稱「稀有之花」。佛祖釋迦牟尼稱它為「人中好華」。佛經中說：釋迦牟尼的舌根中閃出千道金光，每道金交化作一朵千葉白蓮花，每朵白蓮花坐著一位盤腳交叉、足心向上的小菩薩。所以千葉白蓮便是佛的象徵。宋蘇轍《千葉白蓮花》詩：「蓮花生淤泥，凈色比天女。臨池見千葉，謫墮問何故？空明世無匹，銀瓶送佛所。清泉養芳潔，為我三日住。蔫然落寶床，應返梵天去。」現在我國花瓣超過百葉的白蓮花，有「白千葉」、「白雪公主」、「雲蕾」、「玉碗」等多種。
青蓮花 蓮花品種之一，因色青而得名。梵文音譯為'優 體羅'，葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，形似眼睛，佛教以其象徵菩薩佛眼，故稱佛與菩薩的眼睛為「蓮眼」。梁簡文帝《佛像銘》：「滿月為面，青蓮在眸。」即是以青蓮喻佛眼。佛教又以其作僧和寺的代稱，唐代陳子昂《酬暉上人夏日林泉》詩雲：「聞道白雲居，窈窕青蓮宇。」即是以青蓮喻佛寺。唐楊巨源《夏日苦熱，同長孫主簿過仁壽寺納涼》詩：「因投竹林寺，一問青蓮客。」便是以青蓮喻僧人。青蓮花在我國唐代已經出現。唐柳宗元《禮部賀白龍並青蓮花合歡蓮子黃瓜等表》言：「伏見今月日內出……又出西內定禮池中青蓮花。」
碧蓮 蓮花品種之一。《長物志校注》卷37「藕花」注7：「碧蓮—碧蓮花，為荷花品種之一，花被呈白綠色。」《花鏡》：「碧蓮花千瓣叢生，香濃而藕勝。」此品種在南北朝時就已出現。劉宋顏延之《碧芙蓉頌》：「澤芝芳艷，擅奇水屬。」現在所見碧蓮品種中有「嵊縣碧功」，花重瓣，白色，碗狀，花瓣103片左右，內輪花瓣之尖綠色，花徑16至20厘米，能結實，但結實率低。
紅蓮 紅色蓮花。我國文字記載最早，品種最多，詩家吟詠也最多。《西洲曲》：「開門郎不至，出門采紅蓮。」
金蓮花 花名，又名金芙蓉、旱地蓮。始見於遼。《遼史·營衛志中》：「道宗每歲先幸黑山，拜聖宗、興宗陵，賞金蓮，乃幸子河避暑。」清《帝京歲時紀盛》載：「六月六日，避者山莊金蓮映日處，廣庭數畝，金蓮萬本，天下無二。」《廣群芳譜》載：出山 西五台山，塞外尤多，花色金黃，七瓣兩層，花心亦黃色，碎蕊，平正有尖，小長狹，黃瓣 環繞其心，一莖數朵，若蓮而小，六月盛開，一望遍地，金色爛然，至秋花干不落，結子如粟米而黑，其葉綠色，瘦小而長，五尖或七尖。《五台山志》：「山 有旱金蓮，如真金，挺生陸地，相傳 是文殊聖跡。」查慎行《人海記》：「旱金蓮花五台山，瓣如池蓮較小，色如真金，曝干可致遠，骨分餉者以點茶，一甌置 一朵，花開沸揚中，新鮮可愛，後扈從出古北口外，塞外多有之，開花在五六月間，一入秋莖株俱萎矣。」
金邊 即金邊蓮。蓮花品種之一。《長物志》「藕花」注八：「金邊與錦邊通。錦；這蓮為荷花品種之一。花被邊緣呈紫紅色，而其它部分呈白色。」《群芳譜》：「金邊蓮周圍一線色微黃。」《花鏡》：「錦邊白色，每邊上有一線紅暈或黃暈。」清蒲松齡《贊錦邊蓮》詩雲：「雅淡妝成照 眼新，宿酲初解帶余春。慵妝一線紅生肉，畫黛連 山綠效顰。」
低光荷 蓮花品種之一。晉王嘉《拾遺記·卷六·前漢下》載：「昭帝始元元年，穿淋池，廣千步，中植分枝荷，一莖四葉，狀如駢蓋，日照則葉低蔭根莖，若葵之衛足，名『低光荷 』。實如玄 珠。可以飾佩。花葉難萎，芬馥之氣，徹十餘里。食之令人口氣常香，益脈飾佩。宮人貴之，每游宴出入，必皆含嚼。或剪以為衣，或折以蔽日，以為戲弄。」 夜舒荷 一種月出葉展的荷 花。晉王嘉《拾遺記》載：反漢靈 帝西園，「渠中植蓮大如蓋，長一丈，南國所獻。其葉夜 舒晝卷，一莖有四蓮叢生，名曰『夜舒荷 』。」又載晉武帝司馬炎「太（泰）始十年，有浮支國獻望舒草，其色紅，葉如荷。近望則如卷荷，遠望則如舒荷，團團似蓋。亦雲月出則荷舒，月沒則葉卷。植於宮中，因穿池廣百步，名曰『望舒荷 池』。愍（晉愍帝司馬鄴）之末，移入湖，胡人將種還胡中，至今絕矣，池亦填塞。」
⑨ 一個奧運五環,一個夾子,一朵蓮花,一瓶可樂中間一個女孩是什麼成語
汗流浹背hànliújiābèi【解釋】浹：濕透。汗流得滿背都是。形容非常恐懼或非常害怕。現也形容出汗很多，背上的衣服都濕透了。【出處】《史記·陳丞相世家》：「勃又謝不知，汗出沾背，愧不能對。」《後漢書·伏皇後紀》：「操出，顧左右，汗流浹背。」【結構】主謂式。【用法】原形容惶恐出冷汗。現常指滿身大汗。也作「汗流洽背」。一般作謂語、定語、狀語。【正音】浹；不能讀作「jiá」；背；不能讀作「bēi」。【辨形】汗；不能寫作「漢」；浹；不能寫作「挾」。【近義詞】揮汗如雨、汗如雨下【反義詞】冰天雪地、滴水成冰【辨析】～和「揮汗如雨」；都形容出汗很多。不同在於：①～是直陳性的；「揮汗如雨」是比喻性的；比喻出汗的程度重；帶誇張味道。②～還有由於害怕、緊張而出汗的意思。「揮汗如雨」卻不能。【例句】(1)冰天雪地里；他們卻幹得～。(2)在打掃衛生的勞動中；大家幹得～。
⑩ 關於蓮的千古名詩
◇愛蓮說~宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
◇【永遇樂】·蘇東坡
明月如霜，好風如水，清景無限。曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢雲驚斷。夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。
◇【滿庭芳】·黃庭堅
修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗雲旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘處。
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。
觀數點茗浮花，一縷香縈炷。怪道人道：陶潛做得羲皇侶。
◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》
十里青山遠，潮平路帶沙。數聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！
白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？
◇【菩薩蠻】·魏夫人
紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。盪漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。波上暝煙低，菱歌月下歸。
◇【蘇幕遮】·周邦彥
燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。水面清圓，一一風荷舉。故鄉遙，何日去？家住吳門，
久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇【浣溪沙】·張元干
山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。霧柳暗時雲度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發到天明。
◇【臨江仙】·葉夢得
不見跳魚翻曲港，湖邊特地經過。蕭蕭疏風亂雨荷。微雲吹盡散，明月墮平波。白酒一杯還徑醉，歸來散發婆娑。
無人能唱采菱歌。小軒枕簟，檐影掛星河。
◇【念奴嬌】·姜夔
鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。三十六陂人未到，水佩風裳無數。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。嫣然搖動，
冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。高柳垂陰，老魚吹浪，
留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷
我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠雲隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。
夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養浩
一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南。