牛郎牽牛言七夕

Ⅰ 有關於牛郎和織女的故事是什麼樣的，七夕節是怎麼形成的

在中國專屬於情人的節日無疑便是七夕節。所以七夕就不得不提它浪漫的由來。
這樣的故事憑借七夕節的誕生，在我國民間流傳的上千年，可謂家喻戶曉。之後牛郎織女的故事，甚至被創作為詩詞戲曲等。牛郎織女的故事也詮釋了中華民族的傳統愛情觀。

Ⅱ 神話傳說中的牛郎織女，為何只在七夕節相遇

牛郎，牛是個吃苦賣力的勞累又誠實的代表人，織女，織是手巧能乾的勤奮人，二者都是苦命人，苦命人一生是沒福的，從不想有福，只想有個誠實能乾的人為伴，相依為命。其實這樣的事天下多之又多，牛郎織女只是個代表而已。

至於為什麼要在七夕，七同妻，七七相逢，也就是相愛的思念。天意也。父母能擋住兒女的婚事，卻擋不住相愛夫妻的思念，人無情天有意，七七思念天中相見。這是上天表現出兒女對父母的恩恩怨怨。

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明.忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活。

凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

Ⅲ 請問牛郎織女的有關詩詞《七夕》

漢)佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
鵲橋仙
（宋）秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
李白【擬古十二首】 青天何歷歷，明星如白石。黃姑與織女，相去不盈尺。銀河無鵲橋，非時將安適。閨人理紈素，遊子悲行役。瓶冰知冬寒，霜露欺遠客。客似秋葉飛，飄颻不言歸。別後羅帶長，愁寬去時衣。乘月托宵夢，因之寄金徽。
盧殷 【七夕】 河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。
李群玉 【感興四首】 昔竊不死葯，奔空有嫦娥。盈盈天上艷，孤潔棲金波。織女了無語，長宵隔銀河。軋軋揮素手，幾時停玉梭。
孟郊 【古意】 河邊織女星，河畔牽牛郎。未得渡清淺，相對遙相望。

Ⅳ 關於牛郎織女和七夕的資料

傳說復之一

早先，織女和制牽牛隻是宇宙中距離較近的兩顆星宿。織女織布，牛郎放牛。天帝看到這一幕，感覺兩人都很可愛，於是，天帝下令讓織女和牛郎結為夫婦。誰知，成為夫婦的牛郎織女卻整天如膠似漆似的粘在一起，荒廢了勞作。

天帝知道後，大怒。於是，天帝讓烏鴉去傳旨，讓牛郎織女七天相會一次，以免耽誤勞作。誰料烏鴉卻傳錯了旨，將七天相會一次傳成了每年七夕相會一次。

傳說之二

相傳織女是天上的天女，牛郎只是凡間的普通放牛郎。織女因貪戀人間，私自下凡遊玩，並在一湖中洗澡。牛郎看到後，便愛上了織女，為了讓織女留下來，牛郎偷走了織女的衣服。織女回不了天庭，便留在凡間與牛郎結成夫婦。

後來被天帝知道了，便命人將織女接回天庭。牛郎也是奮力追趕，眼看就要追上的時候，王母娘娘用頭上的金釵劃出了一條銀河，從此，牛郎和織女只能隔河相望。

天上的喜鵲被牛郎織女的愛情所感動，並且為他們搭成了鵲橋，讓牛郎織女相會。於是，天帝便下令每年的七夕牛郎和織女才能相會一次。

Ⅳ 牛郎織女會七夕 下一句是什麼

下一句是鵲橋淚灑來訴思情，七自夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。

七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧。

在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。

七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。

人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

Ⅵ 牛郎織女的故事簡介

牛郎織女為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。

主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女。

他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

Ⅶ 牛郎織女的七夕詩歌

詩歌一：單身打油詩

又是七夕相親忙,羨煞織女和牛郎。
眼看青春將消亡版,單身無顏見爹娘。
雖無名車和豪房權,但仍打拚為夢想。
誰不嫌俺貌不揚,風雨共度天地長

詩歌二：單身打油詩

都說小鳥依人好，我看那是沒頭腦;
洗衣做飯不為己，最後還是沒人理;
不為感情瞎迷惑，沒誰非要誰來過;
美麗自信又獨立，女人不再做奴隸;
單身沒啥了不起，女人需要愛自己;
自己賺錢自己花，不靠爹來不靠媽;
午夜鈴聲從不怕，只因心頭沒牽掛;
別過聖誕和七夕，除非不怕受打擊;
東風吹來戰鼓擂，當今女人誰怕誰？

詩歌三：單身打油詩

五點半
等下班
今天工作已做完
閑著沒事干
隨便上來轉一轉
左瞧瞧
右看看
東張張
西望望
南聊聊
北侃侃
吹吹牛
扯扯淡
悠哉游哉把水灌
六點才下班
時間過得真是慢

下了班
把菜買
做飯燒菜自己干
不懂醬醋和油鹽
不懂柴米和蔥蒜
手也忙
腳也亂
累得滿頭都是汗
一個人
空悲嘆
沒有老婆好傷感
想老媽
念老爸
催娶媳婦心打顫
老爸說俺嘴不甜
老媽說俺不勇敢
二叔說俺膽子小
大嬸說俺非大款
老弟說俺模樣差
表妹說俺太傲慢
所以還是單身漢
爸不知
媽不懂
兒沒媳婦好孤單。

Ⅷ 《元氣偶像季》鵲橋代理人答案匯總

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“七娘會”是什麼地地方的七夕風俗節目?

答：廣東

七夕一相逢(猜天文詞語)

答：會合周期

以下哪句詩句不是形容七夕

答：東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴

七夕把蠱心相許·上樓格?(猜一法律詞語)

答：酌定情節

七夕弄金陵(猜菊花品種)

答：巧織錦綉

七夕是哪一個民族的節日?

答：漢族

下面哪個不屬於我國古代四大傳說

答：牡丹亭

七夕銀河鵲橋斷(打一詞語)

答：封面女郎

“七月七日長生殿，夜半無人私語時。”這句詩來自於哪裡?

答：白居易《長恨歌》

七夕什麼時候被列入國家非物質文化遺產名錄?

答：2006年

以下哪句話不是形容織女?

答：六宮粉黛無顏色

唯望七夕常相見(猜詞曲牌名)

答：鵲橋仙，永遇樂

七夕過後鵲紛飛(打一成語)

答：過河拆橋

以下哪些不是形容七夕的古詩?

答：雲母屏風燭影深，長河漸落曉星沉

關於七夕的詩詞“迢迢牽牛星，皎皎河漢女。”，來自於一首以七夕為題材的詩詞，請問這出自哪部作品?

答：故事十九首

七夕雙星諧鳳侶(打一電影名)

答：巧配姻緣

婦女曝水於日下，綉針投之看工拙(打一七夕習俗)

答：投針驗巧

牛郎織女相會時候是什麼鳥搭橋?

答：喜鵲

“乞巧果子”是七夕節的傳統祭品和美點，它的原料沒有：

答：棗

牛郎牽牛言七夕

答案：一見如故

七夕還是中國古代28星宿期中一位的生日，請問他是?

答：魁星

巧果起源什麼年代

答：宋代

一遇七夕，情侶攜手並肩(猜電影名)

答：死拼

牽牛星和織女的學名是什麼

答：天鷹座

傳說中的牛郎織女有幾個孩子?

答：2個

傳說中牛郎是在哪裡遇到的那頭老牛?

答：伏牛山

傳說中牛郎的牛是什麼牛?

答：水牛

下列哪項描繪的不是七夕?

答：十年生死兩茫茫，不思量。自難忘

一到七夕就相遇(猜字)

答：死

七夕有很多別稱，以下不屬於七夕別稱的是

答：中元節

牛郎牽牛言七夕(打一成語)

答：一見如故

傳說中阻擋牛郎織女的銀行是什麼?

答：簪子

七夕蘭夜，人們都是在哪裡傾聽俗說的天河夜話?

西瓜棚下

七夕一相逢(猜詞曲牌名)

答：巧團圓

七夕節，中國人通常吃什麼?

答：巧果

傳說七夕那天牛郎織女會在喜鵲的幫助下相見，請問他們在哪裡相見?

答：鵲橋

“銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星”

這是那首詩?

答：秋夕

喜鵲七夕搭橋(猜航空詞語)

答：空間對接

以下哪些不是形容七夕的古詩?(上面有一個一模一樣的問題，答案不一樣)

答：何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時

七夕當天有什麼風俗習慣?

答：穿針乞巧

七夕的由來。七夕之所以為節目，是源於什麼民間傳說?

答：牛郎織女

“兩情若是久長時”?下一句是什麼?

答：又豈在朝朝暮暮

七夕未遇下筆難(打一成語)

答：無巧不成書

“烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來”為以下哪位詩人的作品?

答：趙璜

七夕蘭夜，人們都是在哪裡傾聽俗說的天河夜話?(上面那個錯誤)

答：南瓜棚下

七夕又稱為乞巧節，請問乞巧的含義是什麼?

答：乞求技巧

下列不是七夕節的別稱的是：

答：情人節

七夕是那種動物的生日?

答：牛

“原創申明：本文是鐵骨網小編原創文章，轉載請註明出處，也感謝您對鐵骨網的喜愛與支持！”

Ⅸ 七夕牛郎織女的典故怎麼來的

牛郎織女傳說在中國由來已久。早在《詩經·小雅·大東》中即有「維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。
東有啟明,西有長庚。有t天畢,載施之行」的詩句。
後世經過不斷發展演變,逐漸形成了一個完整的傳說，鍾嶸在《詩品序》中說:「氣之動物,物之感人,故搖盪性情,形諸舞詠。」這一論斷說明了詩歌創作的直接源起,即「物之感人」。而外物又包括自然界的「物象」和人事界的「事象」。隨著傳說的逐漸定型故事化、普及化,以及相關風俗的流傳,牛郎織女故事逐漸浸入人們的日常生活,成為影響日深的人事「事象」
而《詩經·小雅》中的《大東篇》雲:「維天有漢，藍亦有光。彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。」說明牛郎織女傳說最初是作為兩顆星星的名字出現的。《左傳·昭公九年》中雲:「及武王克商，薄姑、商奄，吾東土也。薄姑齊也，商奄魯也。」以上兩則文獻，證明「大東」乃指齊地。而山東省淄博市的沂源縣，介於齊魯兩地之間，在地理位置上當屬大東的核心地區。
七夕之夜牛郎織女會天河的故事情節是從天象演義而來的，是上古觀天象的反映。織女是七月之星，在男耕女織的古代，此時正是婦女夜以繼日紡織的時候。那麼牽牛之得名又跟時令有何關系呢?《史記·天官書》雲:「牽牛為犧牲。」八月仲秋之月，飼養的牛、羊等牧畜體格漸豐，可以作為祭祀之物。此時的黃昏時分，明亮的織女星已經離開頭頂向西滑落，而銀河東岸與其相對的另一顆星則隨其後升上天頂，被視為犧牲之月的標志，並被順理成章地命名為「牽牛」。正是基於對星宿的神化與人格化，結合農耕生活才產生了牛郎織女的傳說。因此，沂源人民在七夕節這天仰望星空向牛郎織女拜祭的時候，都不忘從織女那裡祈求紡織的手藝，希望能有像織女一樣靈巧的雙手、善良聰慧的心靈，祈禱愛情幸福美滿。故七夕節又稱乞巧節。
D6

Ⅹ 牛郎織女會七夕 下一句是什麼

下一句是鵲橋淚灑訴來思自情，七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。
七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。