七夕燉湯

『壹』 恩平的春節習俗

中國民間的傳統節日，在夏歷五月初五，也叫「端陽」、「蒲節」、「天中節」、「大長節」、「沐蘭節」、「女兒節」、「小兒節」。它是漢族的傳統節日之一此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日、艾節、端五、夏節、重午、午日等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。 端午節的起源和形成，不是某一歷史事件和人物故事發生的偶然產物，而是民 族文化素質在民俗心態中的自然流露和反映，具體地說是對華夏人文初祖伏彝氏創造的太極八卦學字文化----河圖洛書中的天數25、地數30、天地之數和55的俗化紀念。陰歷五月初五，當作天乾地支記歲記日月時辰的數字和陰陽合和的極端是子來經念。中國發俗諺語中說：「正月下，打新春；二月二，龍抬頭；三月三，祭祖先；四月八，拜菩薩；五月五，過端午；六月六，曬絲綢；七月七，掐巧乞；八月十五正中秋；九月九，度重陽；十月一，送寒衣；十一月冬至數陽九，十二月臘八年到頭。」幾乎每個月都有節，都是數字重復。中國人的數字觀念是尊一崇三尚五，二五為十是陰陽運行規律。因此，伏彝文化的數學科學，成就了中國的干支記歲。黃帝時代創造的中國歷書，成為世界科學的第一個驕子。歷書與同時期的《黃帝內經》都運用陰陽五行的辨證法將人與自然融合為一個統一的巨大的系統，產生了「天人合一」的思想理論休系。由此，我們偉大的祖先對「五」這個數字有著一種特殊的親近感和神秘感。於是，人類誕生時「五五」這個數字就伴隨而來：人的一手五指，「五五」互動向自然索取；一足五趾，二五互換行立於天地間；生化的五官、五臟等等的「五」，給人的是先天的自然和諧。所以面對五月五日這個歲月數字，華夏子孫與生俱來在不自覺間便把遠古文化的根子帶了出來，五月端午成為中國大地上的一個傳統節日。時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

端午節是全年四大節之一。五月是毒月，五日是毒日，五日的中午又是毒時，居三毒之端。端午節又叫「五月端」。五月是整個熱天的開端，五毒蛇開始活躍，鬼魅魍魎也會猖獗，這些都會給人特別是會給無所顧忌又無抵抗能力的孩子帶來災難，必須在五月端這天集中地為孩子消災防毒。也有說法，說是為了紀念人類始祖女媧，「媧」與「娃」同音，因此，人們又把五月端午節說成是「小孩節」或「娃娃節」。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，部分蒙古、回、藏、苗、彝、壯、布依、朝鮮、侗、瑤、白、土家、哈尼、畲、拉祜、水、納西族、達斡爾、仫佬、羌、仡佬、錫伯族、普米、鄂溫克、裕固、鄂倫春等少數民族也過此節，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴，賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

2005年11月24日，韓國申請「端午祭」被聯合國教科文組織正式確定為「人類口頭和非物質文化遺產」。這對中國人對中華文化遺產的保護一次深刻的教訓。

農歷五月初五，是中國民間的傳統節日——端午節，它是中華民族古老的傳統節日之一。端午也稱端五，端陽。此外，端午節還有許多別稱，如：午日節、重五節，五月節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節、龍日、娃娃節等等。雖然名稱不同，但總體上說，各地人民過節的習俗還是同多於異的。

過端午節，是中國人二千多年來的傳統習慣，由於地域廣大，民族眾多，加上許多故事傳說，於是不僅產生了眾多相異的節名，而且各地也有著不盡相同的習俗。其內容主要有：女兒回娘家，掛鍾馗像，迎鬼船、躲午，帖午葉符，懸掛菖蒲、艾草，游百病，佩香囊，備牲醴,賽龍舟，比武，擊球，盪鞦韆，給小孩塗雄黃，飲用雄黃酒、菖蒲酒，吃五毒餅、鹹蛋、粽子和時令鮮果等，除了有迷信色彩的活動漸已消失外，其餘至今流傳中國各地及鄰近諸國。有些活動，如賽龍舟等，已得到新的發展，突破了時間、地域界線，成為了國際性的體育賽事。

關於端午節的由來，說法甚多，諸如：紀念屈原說；紀念伍子胥說 ；紀念曹娥說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，吳月民族圖騰祭說，紀念女媧說等等。以上各說，各本其源。據學者聞一多先生的《端午考》和《端午的歷史教育》列舉的百餘條古籍記載及專家考古考證，端午的起源，是中國古代南方吳越民族舉行圖騰祭的節日，比屈原更早。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們「惜而哀之，世論其辭，以相傳焉」，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。 端午節現為國家法定節假日。

【端午節傳說】

端午節是古老的傳統節日，始於中國的春秋戰國時期，至今已有2000多年歷史。端午節的由來與傳說很多，這里僅介紹以下四種：

農歷五月初五，俗稱「端午節」。端是「開端」、「初」的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，「五」與「午」通，「五」又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，「端午」二字最早見於晉人周處《風土記》：「仲夏端午，烹鶩角黍」。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。盡管端午節年年過，但是關於端午節的來歷，卻不甚清楚，歸納起來，大致有以下諸說。

一，紀念屈原說。此說最早出自南朝梁代吳均《續齊諧記》和北周宗懍《荊楚歲時記》的記載。據說，屈原於五月初五自投汨羅江，死後為蛟龍所困，世人哀之，每於此日投五色絲粽子於水中，以驅蛟龍。又傳，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當人們得知是打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相劃進茫茫的洞庭湖。為了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成為龍舟競賽。『看來，端午節吃粽子、賽龍舟與紀念屈原相關，有唐代文秀《端午》詩為證：「節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。」

二，迎濤神說。此說出自東漢《曹娥碑》。春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死之後，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。

三，龍的節日說。這種說法來自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認為，五月初五是古代吳越地區「龍」的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節兩個最主要的活動吃粽子和競渡，都與龍相關。粽子投入水裡常被蚊龍所竊，而競渡則用的是龍舟。(二)競渡與古代吳越地方的關系尤深，況且吳越百姓還有斷發紋身「以像龍子」的習俗。(三)古代五月初五日有用「五彩絲系臂」的民間風俗，這應當是「像龍子」的紋身習俗的遺跡。

四，惡日說。在先秦時代，普遍認為五月是個毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規定人們在五月要禁慾、齋戒。《夏小正》中記：「此日蓄葯，以蠲除毒氣。」《大戴禮》中記，「五月五日畜蘭為沐浴」以浴驅邪認為重五是死亡之日的傳說也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認為「五月子者，長於戶齊，將不利其父母。」《風俗通》佚文，「俗說五月五日生子，男害父，女害母」。《論衡》的作者王充也記述：「諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。」 東晉大將王鎮惡五月初五生，其祖父便給他取名為「鎮惡」。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現象。可見從先秦以後，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅鬼，薰蒼術、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

五，夏至說。持這一看法的劉德謙在《「端午」始源又一說》和《中國傳統節日趣談》中，提出三個主要理由：(一)權威性的歲時著作《荊楚歲時記》並未提到五月初五日要吃粽子的節日風俗，卻把吃粽子寫在夏至節中。至於竟渡，隋代杜台卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂活動，可見不一定就是為了打撈投江的偉大詩人屈原。(二)端午節風俗中的一些內容，如「踏百草」、「鬥百草」、「采雜葯」等，實際上與屈原無關。(三)歲時風物華紀麗》對端午節的第一個解釋是：「日葉正陽，時當中即端午節正是夏季之中，故端午節又可稱為天中節。由此午節的最早起源當系夏至。兌紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。

六，紀念女媧說。在甘肅慶陽地區過一直保留著濃厚的端午節習俗。這一天是女人耍線，打扮娃娃的節日，所以被說成是娃娃節或女娃節。娃娃背上一個刺綉的大青哇，或背上一盤蛇。再配上五毒，頭戴虎頭帽，足登虎頭鞋，肓上點綴雙虎，胸前戴著裝草葯的香包，樣式五花八門（這些後面統稱為慶陽香包）。手腕、腳腕拴上五色綵線搓成的花花繩，都是從女人手裡做出來的。這種節俗傳承起源於何時何代，無法也無資料考證，只是一種非物質文化遺傳(慶陽香包在02年被列為首批國家非物質文化遺產)。如果將這些民間口頭語言及娃娃的佩戴與歷史上的一些東鱗西爪的記載相印證，就不難發現它與華夏人文一脈相承的脈絡關系。「娃」與「媧」同音，「女娃」也與「女媧」同音，民間俗話說的端午節是娃娃節，女娃節即為女媧節。由此推測，發生在華夏發祥地慶陽地區的端午習俗，應是當地人對人類孩提歲月的追思和紀念，是紀念女媧的，屬母愛的一種傳遞方式。母愛與童稚關系的潛在性，對一代對一代人產生著神秘召喚，積淀成一種民俗意識。它的起源年氏已經很久遠了，遠到比目前考證的時代更要古遠。這就是端午的源頭，它為後來「五字打頭」的中國大文化系統的形成奠定了根基，成為華夏後人對自然起源的思維框架。
〖源於紀念屈原〗

據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是戰國時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

〖源於紀念伍子胥〗

端午節的第二個傳說，在江浙一帶流傳很廣，是紀念春秋時期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人說：「我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳」，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革里於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

〖源於紀念孝女曹娥〗

端午節的第三個傳說，是為紀念東漢（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。

孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

〖源於古越民族圖騰祭〗

近代大量出土文物和考古研究證實：長江中下游廣大地區，在新石器時代，有一種幾何印紋陶為特徵的文化遺存。該遺存的族屬，據專家推斷是一個崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說示明，他們有斷發紋身的習俗，生活於水鄉，自比是龍的子孫。其生產工具，大量的還是石器，也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中，燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的，是他們族群的標志之一。直到秦漢時代尚有百越人，端午節就是他們創立用於祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族中去了，其餘部分則演變為南方許多少數民族，因此，端午節成了全中華民族的節日。

〖五月五日是惡月惡日〗

河北省民俗文化協會會長袁學駿研究認為，早在屈原之前就有了「端午節」概念。

袁學駿說，中國人的思維模式中歷來就有數字重疊的概念，如正月正（陰歷一月初一）春節，二月二日龍頭節，三月三日相傳是王母娘娘的蟠桃會，此外還有七月七日七夕節、九月九日重陽節等，這些節日都有其自身內涵，它們都和中國幾千年來的農業文明緊密相連。五月五日被當作節日來過和上述這些節日形成早晚相當，在七八千年前就已形成。

「在中國的歷史傳統認為五月五日是惡月惡日，按照《易經》等典籍記載，陰惡從五而生，五月五日恰恰是陽氣運行到端點的端陽之時，這種日子惡癘病疫多泛濫，因此，這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等，以驅邪辟邪、保健健身。」袁學駿說，屈原在農歷五月初五投江自盡，可能有意在端午節，表達對國家民族的忠心。

袁學駿認為，現在流傳下來的端午節時吃粽子、賽龍舟，是兩千多年前屈原跳江之後，後人在打撈屈原遺體時逐漸演變的紀念方式。人們在江中撒米是為了讓魚吃飽後避免吃屈原遺體，打撈屈原要用船，船多了自然形成競爭，於是比賽逐漸展開，至於龍舟，則更晚一些。

【端午節習俗】

我國民間過端午節是較為隆重的，慶祝的活動也很豐富，從早晨天蒙蒙亮開始，一直持續到正午才結束。比較普遍的活動有以下種種形式：

『貳』 妹想哥十二月山歌歌詞

正月想哥在春天，想哥不得把手牽，想哥不得見哥面，淚如春雨下綿綿。

二月想哥在春分，想哥不得哥來跟，秋水望穿干腸斷，相思淚水下紛紛。

三月想哥在清明，人人上山去踏青，得見行人千千萬，唯獨不見哥一人。

四月想哥四月八，家家蒸飯放黃花，糖拌糯飯吃不下，龍肉燉湯像苦茶。

五月想哥五月頭，妹包粽子看龍舟，妹拿粽子給哥送，不見阿哥淚水流。

六月想哥六月六，龍王提親到妹屋。龍王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。

七月想哥七月七，牛郎織女會佳期，牛織一年一次會，哥妹相逢在幾時？

八月想哥在秋天，抬頭望月在天邊，望見月圓心中恨，為何月圓人不圓？

九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比長江水，不知何時能回頭。

十月想哥在立冬，哭干淚水眼睛蒙，茶不思來飯不想，面黃飢瘦失嬌容。

冬月想哥雪花揚，相思襲人妹心涼，棉布蓋身不覺暖，不比阿哥在身旁。

臘月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不進水和米，小命也要撲黃泉。

肝腸永掛前緣樓，封情鎖愛世間游，心中只留一模樣，陰陽雖阻心同走。

(2)七夕燉湯擴展閱讀：

中國民歌的基本體裁之一。流傳分布極廣，蘊藏也極為豐富。一種看法認為，凡是流傳於高原、山區、丘陵地區，人們在各種個體勞動如行路、砍柴、放牧、割草或民間歌會上為了自慰自娛而唱的節奏自由、旋律悠長的民歌，就是通常所說的山歌。

另一種看法認為，從體裁特徵而言，草原上牧民傳唱的牧歌、贊歌、宴歌，江河湖海上漁民唱的漁歌、船歌，南方一些地方婚儀上唱的"哭嫁歌"，也都應歸屬於山歌。

因為它們同樣具有在個體勞動中詠唱，歌腔自由舒展，自娛自樂等基本特徵。一般來說，這種廣義的山歌概念更有助於我們對山歌體裁藝術特色的理解。

『叄』 冬瓜。紅蘿卜。香菇。玉米可以放進排骨里一起燉湯嗎

可以的。
玉米亦稱玉蜀黍、包穀等，是一年生禾本科草本植物，也是全世界總產量最高糧食作物。玉米須飲可利尿消腫、退黃、降壓。水腫、高血壓、慢性腎炎患者可作為食療飲料。
主料
排骨250g玉米，2個輔料干香菇10個蒜頭少許姜蔥少許1
首先買回來的排骨用清水洗三遍，血洗干凈，放入盤中待用；姜蒜蔥切粒待用，玉米,冬瓜，紅蘿卜洗好，香菇用涼水泡好待用。
2.鍋里熱油，七分熱的時候下蒜蓉，姜蔥粒下去開始翻炒 ，炒出香味。
3.爆香後入排骨一起翻炒，待排骨顏色變白後關火。
4.鍋中放水並倒入炒好的排骨，然後放玉米，冬瓜，紅蘿卜，鹽，調味品，開始大火煮。
5.這時把泡開的香菇拿出來用刀在上面片兩片，這樣能夠保證煮出來的香菇入口沒有水，放入鍋中，待30分鍾後改文火煲一會，就可以開始吃咯.

『肆』 誰知到七夕米線的做法，速求答案

七夕米線做法
1、買點腔骨燉湯，燉的時候放些薑片，開鍋後去沫，然後燉1個小時，等快熟的時候加鹽，少許雞精即可。
2、超市發有米線賣，成袋的那種，買回去以後用開水泡上，感覺泡開以後即可，然後撈出用涼水泡上（用手能輕輕掐斷表示已泡好）
3、准備一些雞肉，超市也有，要買沒有骨頭的，並且帶皮的那種。切成丁，加入澱粉、醬油、胡椒、鹽、大蒜（剁成沫，可以多一些，這樣味道比較濃）
4、准備炒雞肉，倒入適量油，放入辣椒面翻炒（小心辣椒胡了，否則味道是苦的），然後放入雞肉翻炒，快熟時加入味精即可出鍋了
5、把米線重新用開水燙一下，撈出後放入碗內，加入湯、雞肉、小蔥、味精、醬油、胡椒就可以吃了

『伍』 妹想哥十二月山歌詞

想妹十二月:
正月想妹是新春，新人雙雙忙拜年；眼望別人成雙對，淚如春雨下綿綿。
二月想妹龍抬頭，菜籽開花綠油油；人影雙雙游花海，心思情妹眼淚流。
三月想妹百花開，桃花樹下獨徘徊；想妹無心把花賞，只望盼得情妹來。
四月想妹采早茶，爬上茶山望妹家；想妹無心把茶采，手扶茶樹把淚抹。
五月想妹五月五，登上山頂放聲哭；想妹想得肝腸斷，難得情妹共一屋。
六月想妹三伏天，夏日炎炎熱死人；床上睡覺滾床下，夢中和妹共纏綿。
七月想妹又七夕，哥在東來妹在西；牛郎織女鵲橋會，想妹熱淚打濕衣。
八月想妹月兒圓，中秋月餅放枕前；想妹無心賞明月，口含月餅餅不甜。
九月想妹又重陽，秋風秋雨郎身寒；衣褲破了無人補，感冒吃葯當口糧。
十月想妹小陽春，家家戶戶種麥勤；想妹得病懶下地，面黃肌瘦無精神。
冬月想妹雪花飄，病哥家裡無柴燒；躺在床上身打顫，命兒僅剩小半條。
臘月想妹病入心，尋醫問葯治不靈；含恨閉眼離塵世，相思坡上添新墳。
想哥十二月:
正月想哥在春天，想哥不得把手牽，想哥不得見哥面，淚如春雨下綿綿。
二月想哥在春分，想哥不得哥來跟，秋水望穿干腸斷，相思淚水下紛紛。
三月想哥在清明，人人上山去踏青，得見行人千千萬，唯獨不見哥一人。
四月想哥四月八，家家蒸飯放黃花，糖拌糯飯吃不下，龍肉燉湯像苦茶。
五月想哥五月頭，妹包粽子看龍舟，妹拿粽子給哥送，不見阿哥淚水流。
六月想哥六月六，龍王提親到妹屋。龍王太子妹不嫁，一心等哥做妹夫。
七月想哥七月七，牛郎織女會佳期，牛織一年一次會，哥妹相逢在幾時？
八月想哥在秋天，抬頭望月在天邊，望見月圓心中恨，為何月圓人不圓？
九月想哥九月九，阿妹登高望水流，阿哥好比長江水，不知何時能回頭。
十月想哥在立冬，哭干淚水眼睛蒙，茶不思來飯不想，面黃飢瘦失嬌容。
冬月想哥雪花揚，相思襲人妹心涼，棉布蓋身不覺暖，不比阿哥在身旁。
臘月想哥是大寒，相思折磨如柴干，十天不進水和米，小命也要撲黃泉。

『陸』 我睡不著，心裡悶得慌，

對失眠者的十點建議

以下建議，只能適用於一般人在日常生活中的輕度失眠者。如因疾病導致嚴重失眠，或長期睡眠困擾而患失眠症者，需要找醫生進行治療。

1.首先建立信心

對生活中偶而遇到失眠經驗，不必過份憂慮，相信自己的身體自然會調節適應。人的身心彈性甚大，本文中曾引述案例，連續200小時不睡者，仍能保持身心功能正常，一兩夜失眠自不會造成任何困難。偶而失眠之後，如不擔心失眠的痛苦，到睏倦時自然就會睡眠。失眠之後愈擔心會再失眠的事，到夜晚就愈難入睡。

2.安排規律生活

避免失眠的最有效方法，是使生活起居規律化，養成定時入寢與定時起床的習慣，從而建立自己的生理時鍾。有時因必要而晚睡，早晨仍然按時起床；遇有周末假期，避免多睡懶覺；睡眠不能貯儲，睡多了無用。

3.保持適度運動

每天保持半小時至一小時的運動，藉以靈活身體各部器官。惟劇烈運動，睡眠前應盡是避免，有人想藉睡前劇烈運動，使身體疲倦而後易睡，是錯誤的。

4.睡前放鬆心情

睡前半小時內避免過份勞心或勞力的工作。即使明天要參加考試，也絕不帶著思考中的難題上床。臨睡前聽聽輕音樂，有助於睡眠。

5.設計安靜卧房

盡量使卧房隔離噪音，而且養成關燈睡覺的習慣。

6.使睡床單純化

養成睡床只供睡眠用的習慣；不在床上看書，不在床上打電話，不在床上看電視。因為在床上進行其他活動時，常常破壞了自己定時睡眠的習慣。

7.睡前飲食適度

睡前如有需要，可適度進食；牛奶、麵包、餅干之類食物，有助於睡眠。過飽對睡眠不利；而咖啡、可樂、茶等帶有刺激性的飲料，尤不利於睡眠。

8.飲酒不利睡眠

不少人對酒產生誤解，誤認飲酒有助於睡眠。固然，酒後容易入睡，但因酒所誘導的睡眠不易持久。酒氣一消，容易清醒，醒後就很難入睡。而且酗酒者容易導致更嚴重的窒息性失眠。

9.忌服安眠葯物

失眠者切忌未經醫師處方，即自行購用安眠葯物。即使明天要大考，一夜失眠也不一定影響成績。而安眠葯雖能使人入睡，但第二天葯後的副作用，反倒對人身心不利。

10.失敗後的作法

如以上建議不能生效，建議你仍保持定時上床的習慣。如實在無法入睡，即起床做一些最不令人煩心的活動。此時不宜使身心過勞。如想用伏地挺身之類活動，企圖使自己由疲憊而睡眠，效果將是適得其反。
另外要有好的生活習慣.

首先，改掉不良習慣，培養起良好的生活規律是治療失眠症的關鍵。小建議：
1．床只能用於休息，失眠患者不要在床上看書、吃飯；
2．睡覺時思考問題只會加劇失眠，為了分散精力，可以採取數數的方法或者看有定時裝置的電視來進入睡眠狀態；
3．卧室里不要放鬧鍾，鬧鍾的滴答聲和指針發出的刺眼亮光就是睡覺正常的人也會睡不好覺；
4．體育運動、經常活動有助於睡眠，但是，失眠者應該注意的是，睡前兩小時內不要做劇烈運動；
5．晚上不要喝咖啡、茶以及含酒精的飲料，也不要吸煙，因為這些東西都是起興奮作用的；
6．睡覺、起床時間有規律能起鎮靜作用。因此，失眠者應該在固定的時間睡覺，盡量在固定的時間起床，就是在周末、休假時也要如此；
7．晚飯吃太飽會影響睡眠，因此要避免晚飯過量；
8．午睡對部分人來說可能是享受，而對失眠患者來說則是不允許的。誰要是白天睡覺了，那麼他就別抱怨晚上睡不著了。
失眠偏方

1、 在枕頭旁邊，放10克左右切成絲的生薑，就能催人入眠。
2、豬心1個，三七、蜂蜜各30克。將豬心洗凈，與三七共煮，待豬心熟後加入蜂蜜。吃肉飲湯。
3、麥仁30克，大棗15枚，甘草15克。小麥去皮，與後2味入鍋，加水3碗，煎至1碗。每晚睡前頓服。
4、山楂核30克。炒焦成炭，搗碎，水煎後加適量白糖，每晚睡前服1劑。主治心悸、失眠。（胃酸過多者忌用）
5、雞蛋2個，枸杞15克，紅棗10枚。先將枸杞、紅棗用水煮30分鍾，再將雞蛋打入共煮至熟，日服2次。主治失眠、健忘。
6、酸棗仁粉10克，綠茶15克。清晨8時前沖泡綠茶15克飲服，8時後忌飲茶水。晚上睡前沖服酸棗仁粉10克。梵谷血壓、心動過速、習慣性便秘及哺乳期婦女慎用。

7、龍眼肉15克，枸杞10克，紅棗4枚，粳米100克、洗凈，加水煮成粥，日服2次（晨起空腹和晚睡前），常服效佳。
8、干龍眼肉、芡實各15克，粳米100克，去心蓮子6克，白糖適量。將芡實煮熟去殼，搗碎成米粒狀；粳米淘洗干凈放入鍋中，加蓮子、龍眼肉、芡實及清水，煮成粥後調入白糖，每日1劑。

9、將花生葉（鮮葉最好）用白開水沖水入壺內或杯內，等花生葉的色澤泡下後飲下，約10分鍾左右，即能入睡，有效率達95％以上。
10、茯神15克，生雞蛋黃1個。茯神加一杯半水，煎成一杯。稍涼加入雞蛋，攪勻。睡前先以溫水洗腳，然後乘熱服下葯液，時間不長即可安眠。
11、丹參、遠志、石菖蒲、硫黃各20克。共研細末，加白酒適量，調成膏狀，貼於臍中，再以棉花墊於臍上，用膠布固定，每晚換葯一次。
12、黨參15克，麥冬（去心）9克，五味子6克，夜交藤、龍齒各30克。晚飯前水溫服，留渣再煎，晚上睡前1小時再服，每日1劑。
13、黨參60克，玄參30克，琥珀18克，硃砂、麥冬各12克。共研細末，過篩。每次服3－5克，睡前半小時白開水送服。
14、枸杞30克，炒棗仁40克，五味子10克。和勻，分成5份。每日取1份，放入茶杯中開水沖泡，代茶頻飲。或日飲3次，但每次不少於500毫升。
15、五味子30克。水煎，睡前服。主治失眠、周身乏力。
16、 鮮丹參16克，鮮酸棗根30克。水煎，日服2次。主治失眠、健忘、夜多怪夢。
17、胡桃仁適量，連皮搗碎，和紅糖飯後沖服。

飲食治療失眠
（一）黑芝麻、桑葉、核桃肉各25克，金橘8克，搗碎成泥狀，每晚睡前服1次，連服4-5天。
（二）黃花菜20根，酸棗仁15粒，炒熟搗爛研成細末，每晚睡前服1次，連服1周。
（三）牛奶1杯沖雞蛋，每晚睡前服1杯。
（四）蔥白7根，大棗20枚，加水煮沸20分鍾後吃棗喝湯，每晚睡前1次。
（五）五味子10克，蓮子肉30克，百合15克，共同煮湯，睡前服1次。
（六）百合30克、芹菜根60克，煮湯，睡前服1次。
（七）瘦豬肉250克，蓮子30克，放入沙鍋中加入燉湯，每日食用1次，連吃1周。
（八）因過度疲勞而不能入睡的人，可在睡前吃蘋果、香蕉，因為這些水果屬鹼性食物，能抗肌肉疲勞。然後再將鮮橘切開放在枕頭邊。其水果的芳香味道對腦神經起著鎮靜作用。
此外，睡前不做劇烈運動，不看有刺激性的書，不胡思亂想，晚飯不宜吃得過飽，不過度飲濃茶或咖啡，睡眠環境要舒適，卧室以25℃為宜，卧室光線以視物模糊為宜等，都有助於睡眠。
以上僅供參考,不承擔任何法律責任
祝你早日康復

『柒』 七月初七吃什麼

在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕的傳統食品是巧果。主要的材料是油、面、糖、蜜。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。也有放到模子里烘出來的，出來會呈很漂亮的形狀，比如鯉魚，荷花。。。。。。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。

『捌』 君子一諾 七夕番外

整整一天，蘇措忙得連北都找不到；等到了下班時間從實驗室出來，坐在休息時喝茶的時候，跟大學時代的師姐來了個狹路相逢。

「小蘇啊，今天晚上准備去干嗎？」

蘇措不明所以，「什麼？」

「今天是七夕啊，跟老公出去約會？」師姐換著衣服，笑問。

她這才恍然，點點頭說，「原來今天是七夕，我一點都沒想到。」

師姐大驚，看她的表情也不知道是准備仰天長嘯還是淚流滿面，「你居然不知道？啊，不要露出老夫老妻的樣子！那麼，現在既然知道了，又有什麼計劃？」

蘇措彷彿想了一想才笑著開口，「既然如此，我計劃去看人家怎麼過七夕。」

師姐瞧著她，「我記得你才剛結婚不久吧。難道你老公都沒什麼浪漫的計劃？我覺得他看上去挺知道怎麼浪漫的男人啊。」

蘇措不覺莞爾，「他啊……」

陳子嘉浪漫與否她其實不太知道，反正他沒在她面前表現出太多的浪漫。小說里看到的浪漫橋段，例如送鮮花、燭光晚餐、昂貴禮物從來沒有過；甚至求婚都是她主動開口的。仔細想起來，陳子嘉給她最深的感覺，大概就是毅力了。他都可以千里迢迢追著她到了西北，爬山涉水來到了希望小學。別的特質反而都掩蓋在了毅力之下。

師姐換好了衣服，拿起了包，對她眉飛色舞一笑，「總之我也去約個會看看。你就安心等你老公來接你吧。」

其實陳子嘉昨晚上的確說過今天要出去吃飯的，不過是跟蘇智一家人一起吃，慶祝喬遷之喜。蘇智年初一回國就買了房子，兩個月前剛剛裝修完畢，現在恰好可以搬進去。

再加上應晨也帶著司悅小朋友回國了，一家人和和美美。司悅小朋友差不多一歲了，現在已經能囫圇地說上兩個名詞了，黑眼珠又大又圓很是招人喜歡。只是因為他們工作都忙，蘇司悅大部分時間都呆在姥爺姥姥家，她壓根沒見過幾次。有次她的喜愛之情表露得太過，居然連陳子嘉聽得面色陰晴都沒發現，二話不說的把她壓在床上，折騰了她整整一晚，害得她早上起來，雙腿軟得像被水泡過的面條。

那時候兩人剛結婚不到一個星期，還有婚假，不用出門也沒關系。她幾乎要被他氣死了，翻了個身就把臉埋在枕頭里；陳子嘉從後把她抱在懷里，輕輕咬著她的耳朵啞啞地低語，「別人的孩子再好，也不如自己的，是不是。」

說話間他又對她上下其手；那時候她軟得連推開他的力氣都沒有，於是紅著臉回頭去看自家老公，低聲哀求，「子嘉，夠了吧……饒了我，我實在不行了。」

話還沒落下，陳子嘉又壓上來，托起她的下顎就吻上來，舌頭纏著她的，愣是吻得她缺氧到眼前發黑才放開。迷迷糊糊中她想他在這種事上體力怎麼會這么好，加被折騰得實在沒了力氣，又是氣惱又無奈，居然真的就不加掩飾地問出來。

「……難以想像你這么多年是怎麼過來的。」

陳子嘉一點羞愧之色都沒有，理智氣壯地從她頸側一路吻到胸口，才用很低很輕地聲音開口，「從來沒有別人。不過偶爾也會想著你在我身下這個樣子。」
暖暖的氣息纏繞在耳畔，蘇措本來就發紅的臉徹底燒了起來，她輕輕喘息著，伸出白皙的雙臂，准確地勾住了他的脖子。

在她的縱容下，結果那一天幾乎沒能下得了床。

想到這件事，蘇措只覺得臉又無可奈何地熱起來了。

好在手機准時響了起來。她換好了衣服，拿著挎包走到研究所門口，看到了陳子嘉的車。

她於是就微微笑起來，拉開車門上車。

陳子嘉還是早上出門時的模樣，西裝領帶手錶都很齊全，依然是一絲不苟的嚴謹模樣。現在是八月底，天氣還很熱，在外面隨便走上幾步，身上就會出汗。

蘇措瞧著他，笑微微地點頭，「真是辛苦你了。我其實可以每天下班自己搭車回去的，你這樣接送我也很麻煩。」

話一說完就知道錯了，以兩人現在的關系，再這么客客氣氣的著實不大對勁；果然陳子嘉不動聲色地瞧著她，墨玉般的眼神里有隱約不滿。

「你說，為什麼我會覺得接送我老婆上班麻煩？」

蘇措有點頭痛，陳子嘉認真起來的可怕程度她絕對不想領教，他現在也越來越了解她，或者說一直很了解，往往能一句話堵得她說不出話來。她抿了抿唇，莞爾一笑，「抱歉，說錯話了，不過——」

「好了，我不想聽『不過』，」陳子嘉一眨不眨地盯著她，「真正算起來，我們的蜜月才剛過。阿措，你這么聰明的人，知道你應該跟來接你下班的老公說什麼，做什麼動作。」

車廂里小得很，他的氣勢無處不在。蘇措逼得無奈，垂下長長眼睫思考了一秒鍾，湊過去吻了吻他的臉。

「老公。」

雖然聲音很小，但陳子嘉忍不住笑意盎然，撫上她的臉，俯身過去親她的唇，「對，以後都這么叫。」

蘇措臉一紅，把視線別開，「好了。開車吧。先送我去商場，我給司悅買份禮物。」

「我已經買了，直接去蘇智的新家就可以了。」

陳子嘉一向都想得很周到。蘇措想，他吻過的臉頰隱約燃燒著，溫度灼人。

她跟陳子嘉其實沒有談過真正意義上的戀愛，大學的時候的任何可能燃起火花的苗頭都被她親手掐滅了，只有一絲絲殘留的灰燼；研究生時天各一方，更沒有真正接觸的機會。自己回來這幾個月接觸略多，然後腦子一胡塗，就被他拐去結婚了。

原以為一輩子都不會再出現的臉紅心跳居然在結婚後才再次復活。

說起來那麼讓人感慨。
敲門進屋，就聞到了很濃郁的燉湯香味。

蘇措仔細聞了聞，笑問給他們開門的蘇智：「哥，難道今天是嫂子自己下廚嗎？」

「嗯，是她自己。」

蘇智招呼兩人進屋，陳子嘉把手裡的長盒子遞給蘇智。

「祝賀喬遷之喜一家團圓。」

盒子里沉沉的，不知道是什麼東西。但蘇智很清楚，陳子嘉送的禮物想必都是他們最缺的，他感慨且領情地感謝：「多謝了。」

「沒事。應晨在廚房？」

「是啊。」

蘇措和陳子嘉先去了廚房和應晨打招呼，發現廚房一片忙碌，各色菜品堆得很齊全；蘇措洗了個手挽起袖子也想幫忙，應晨笑著把她推到客廳，說「我還是能做出一頓飯來的」，蘇措也就點頭從命了。

很大的客廳里，蘇司悅小朋友趴在在客廳當中一塊厚厚小毯子上爬來爬去。她露著白藕一樣的大腿小腿，很歡快地搭積木然後又推到，那麼圓圓滾滾白白胖胖的，實在太可愛，蘇措走過去，在她身邊蹲下，小聲哄她。

「乖，叫我姑姑。」

蘇司悅瞧著這個客人好一會，然後決定不理她，又轉身去玩積木了。

蘇智坐在沙發上失笑：「連『爸爸』都不大叫的，更何況是姑姑呢。她雖然姓蘇，但對這屋子其它兩個姓蘇的都不以為然。」

蘇措瞪他一眼：「還不是你照顧司悅的時間太少啦，她才回來兩個月吧。」

這話讓蘇智理虧，認命地嘆了口氣，默認了這個事實。

陳子嘉笑著拍了拍這位大學時代最好朋友的肩膀：「別郁悶了，以後讓司悅多叫你幾聲。」說著他脫掉西裝，完全不計形象地坐在那塊小攤子上，陪著司悅玩起積木來。可惜司悅小朋友並不領情。陳子嘉也不慌不忙，自顧自地搭起自己的積木，很快就堆得老高，蘇司悅小朋友手腳慢，老長時間才搭了一點點，她到處找零碎積木都沒找到，結果發現積木都在陳子嘉搭建的巨大城堡上，雙腿一蹬，一鼓作氣地踢飛了陳子嘉搭起來的城堡。

陳子嘉順勢抱著她坐到自己膝蓋上，逗她，「來，乖寶貝別生氣，叫姑父。」

司悅眨眨眼，伸手捏捏他的臉，叫：「嘟父……」

發音不是很准，但總是叫了。陳子嘉又指了指沙發上的蘇措，哄懷裡面團一樣的可愛小人，「叫姑姑。」

「嘟嘟——」

蘇措答應了司悅一聲，湊過去盯著司悅地眼睛，很認真地說，」以後都這么叫我。」

蘇司悅小朋友眨巴眨巴眼睛，又看著陳子嘉，揮舞手臂：「積木積木。」

陳子嘉親親她，把她放到小毯子上，兩人又玩起積木來。這次兩人一起搭城堡。你一塊我一塊的歪歪斜斜壘得非常高。司悅很高興，手舞足蹈地「咯咯」笑起來。

蘇智側頭看著妹妹，贊許道：「我一直覺得陳子嘉帶小孩很有一套。大概是表弟表妹堂弟堂妹太多的原因。阿措，以後你就不用擔心孩子的教育問題了。對了，你們准備什麼時候要孩子？」

其實結婚後不止一個人提起這個問題，她每次都下意識想到陳子嘉在床上對她的壓榨剝削，那種微妙地害羞和不好意思讓她臉色微微發紅，頓了頓才說：「……我不知道。」

「不知道？」蘇智簡直跟聽到天方夜譚一樣，「陳子嘉沒跟你說過？」

陳子嘉跟司悅玩著積木，也聽著沙發上的交談，笑語：「當然說過。我是希望現在就懷上。」

蘇措眉梢一挑，站起來：「我去廚房幫嫂子。」

看著她去了廚房，蘇智大笑：「我難得看到阿措不好意思。」

陳子嘉也搖頭微笑，往積木上放了塊尖屋頂，「阿措面子比較薄，大概現在還沒有跟我結婚的意識，對夫妻的概念也很模糊。對我還是客客氣氣的，跟讀書的時候差不多。每天晚上叫她跟我同時上床睡覺都得連哄帶騙的。」

蘇智惻然：「你確實可憐。不過慢慢來吧，她大概以為夫妻之間就該相敬如賓的。」

「嗯。」陳子嘉微微笑著，頗雲淡風輕地模樣。

蘇智看他的神情，也不像太為這事憂心的模樣，心知他心裡有數，就問：「你知道今天七夕吧？」

「當然。」

「那你怎麼不帶你阿措去約會反而跑來我家呆著？你們都沒經過戀愛就結婚了，現在補起來還來得及。」

陳子嘉笑而不語。

蘇智有所頓悟，然後扶額。

「你啊……」
應晨在廚房忙的團團轉，蘇措洗了個手，也幫著一起打理起那麼多鍋碗瓢盆，把湯盛出來，到底是新家，所有的東西都是簇新的，餐具也是一套異常精美的瓷器。
有了人幫忙，應晨輕松許多，搖搖頭說：「還真是不行了，一有客人就忙得北都找不到。」
蘇措說：「大嫂，請個保姆吧，也好照顧司悅。」
「鍾點工是有的，保姆就算了，」應晨把菜盛好，「她外婆在帶她，其實我和你哥在家吃飯的時候也不多。」她說的是實情，蘇智和她都忙得很，平時也有些應酬，沒應 酬的時候多半也是去司悅的外公外婆家吃飯，專職的保姆到確實用不著。
「這樣也好。」蘇措點點頭，笑意盈盈，「大嫂你辛苦了，不但要工作，還要照顧孩子。我剛剛看到司悅，粉妝玉琢的，長得真是太可愛了。」
提起孩子，每個母親都會喜 形 於 色，應晨當仁不讓，「她是蠻可愛的。說起來前幾天我和你哥帶著她去商場買衣服，還有人要找我們拍 廣 告。」
蘇措微笑起來，「這么可愛的寶貝，誰見了都喜歡的。」
然後兩人就蘇司悅小朋友的事情進行了一番交流，笑語聲連連。
「對了，你和陳子嘉怎麼樣？」應晨說，「現在還是蜜月吧？真的不打算出去旅遊了？」
「暫時我們都沒空，」蘇措邊忙邊說，「等十一月後吧。」
應晨笑起來，「我也是瞎操心，陳子嘉估計心裡有數得很。他肯定早就盤算好了。」
蘇措抿嘴笑了笑，「看他的安排吧，我就不想操心了。」
「你啊，」應晨若有所思瞪她一眼，「怎麼和你哥一樣啊，我們才結(網路）婚那會，他也是什麼事都不管。旅行的時候，訂（網路）酒店買禮物，什麼事情都是我cao心的。」
「一家人總要有個做主的，」蘇措想了想，「不然一個人向東一個人向西怎麼行呢。」
應晨從她手裡接過平底鍋，「你才結婚多久啊，怎麼說話跟老夫老妻的感覺一樣呢。」
「長輩們都是這樣相處的啊，我不覺得有什麼不好。」
應晨看著她一會，伸手拍上她的肩膀，嘆了口氣，「慢慢來吧，不能強求你太多。」
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好吧，這番外沒完，但我肯定會寫完的。

不知道多少人准備毆打我這個連番外都要坑的人捏……

『玖』 人參燉排骨的做法與功效

一、人參排骨湯做法

原料

白蘿卜2個、排骨1000克、水3000g以上、花椒、薑片、黃酒、紅棗、鹽、雞粉適量。

做法

1、將排骨洗凈後剁成小塊，放入沸水中煮5分鍾，倒入黃酒，煮去血水，瀝干備用;

2、將白蘿卜去皮，洗干凈後切成滾刀塊;

3、燉鍋中加水，放入排骨、黃酒、薑片、紅棗、花椒，大火煮30分鍾;

4、加入白蘿卜、鹽、雞粉，大火煮開後，轉中火燉半小時，再轉小火燉1小時候左右，到排骨軟為止。

二、排骨人參的功效

有補氣補血、健脾益胃助消化、 滋腎益精、 降低血糖 延年益壽、補腎養血滋陰潤燥等功效，還可防治呼吸道感染、促進人體生長發育，適用手氣血兩虛型冠心病患者食用。

排骨具有滋養脾胃的功效，脾胃不好的人日常多吃排骨，可以起到很好的養胃健脾的作用。

排骨具有豐富的蛋白質，給夠給人提供所需的優質營養，多吃還能夠提高免疫力。

排骨還富有豐富的肌氨酸，多吃能夠加強人的體力，讓人保持充沛的精力。

人參的肉質根為著名強壯滋補葯，適用於調整血壓、恢復心臟功能、神經衰弱及身體虛弱等症，也有祛痰、健胃、利尿、興奮等功效。

主治：體虛欲脫，肢冷脈微，脾虛食少，肺虛喘咳，津傷口渴，內熱消渴，久病虛羸，驚悸失眠，陽痿宮冷;心力衰竭，心原性休克。用於氣短喘促，心悸健忘，口渴多汗，食少無力，一切急慢性疾病及失血後引起的休克、虛脫。大補元氣，固脫生津，安神。治勞傷虛損，食少，倦怠，反胃吐食，大便滑泄，虛咳喘促，自汗暴脫，驚悸，健忘，眩暈頭痛，陽痿，尿頻，消渴，婦女崩漏，小兒慢驚，及久虛不復，一切氣血津液不足之證。

三、人參排骨飲食宜忌

凡有實證、熱證、感冒患者忌食。同時人參不可濫用。人參是一種補氣葯，如沒有氣虛的病症而隨便服用，是不適宜的。體質壯實的人，並無虛弱現象，則不必進服補葯，妄用該品。如誤用或多用，往往反而導致閉氣，而出現胸悶腹脹等症。

排骨人參各自有著豐富的營養成分，搭配起來食用更能發揮其營養功效，所以常吃人參排骨湯是有好處的。人參排骨湯的做法大家都會了嗎，很簡單的哦，按照上述的步驟簡單幾步就做好了，可以吃到美味營養的排骨人參湯，為你的家人做一頓吧。

『拾』 幽默話語,讓朋友來找我的

1、人干點好事兒總想讓鬼神知道，干點壞事兒總以為鬼神不知道，這年頭做個鬼都這么難。

2、每次去買東西的時候，別人都會告訴你，你要是真心要，就給你便宜點。你看，真心就是這么不值錢！

3、你以為只要長得漂亮就有男生喜歡？你以為只要有了錢漂亮妹子就自己貼上來了？你以為學霸就能找到好工作？我告訴你吧，這些都是真的！

4、不用太羨慕運動排行榜步數比你多的好友，他們沒走多遠，他們只是腿短。

5、你走了，我很痛苦，以後放的屁就只有我一個人聞了。
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1、不想當廚子的裁縫不是好廚子，不是好司機；不想回簡訊的小子，不是好大鵝。你自己看著辦吧！

2、事事有迴音，遇到這種人，都會讓人的好感大增。

3、無論做什麼事情都有始有終，突然消失回來後會說明原因，時間觀念強，提前安排有規劃。

4、真正成熟的人，就是事事有責任，事事有擔當，事事有回應。

5、我丑話說在前頭，你要是不當我男朋友，別怪我當你女朋友。

6、日子會越來越好的，以後的男朋友也會越來越帥的。 

7、不回我消息你就是個臭豬豬，我不回你消息很正常，你見哪個仙女不忙的。

8、我警告你，我生氣的時候不要跟我嬉皮笑臉，你一笑老子就會跟著笑，這樣顯得我很沒有面子。

9、有人說我帥，我站在陽台上想了一晚上，究竟是誰走漏了風聲。

(10)七夕燉湯擴展閱讀：

幽默常會給人帶來歡樂，幽默的話語主要為機智、自嘲，調侃、風趣等。確實，幽默有助於消除敵意，緩解摩擦，防止矛盾升級，還有人認為幽默還能激勵士氣，提高生產效率。

對待困難的表現幽默能使人在困難面前表現得更為樂觀、豁達。所以，擁有幽默感的人即使面對困難也會輕松自如，利用幽默消除工作上帶來的緊張和焦慮；而缺乏幽默感的人，只能默默承受痛苦，甚至難以解脫，這無疑增加了自己的心理負擔。