一朵搖曳的水仙花

㈠ 水仙花的資料（知識、傳說、詩歌、散文）

我國傳說
1.傳說水仙是堯帝的女兒娥皇、女英的化身。她們二人同嫁給舜，姐姐為後，妹妹為妃，三人感情甚好。舜在南巡駕崩，娥皇與女英雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，她們也成為臘月水仙的花神了。
2.傳說在福建省漳州市蔡坂村圓山有一位善良的農婦，救濟了飢餓垂死的乞丐。這乞丐原是神仙，將吃的飯噴在屋的四周，後來就長出金盞銀台（水仙）。
3.傳說年某地一對善良的青年夫婦（金盞和銀台）幫助了山上的一個神仙，作為報答，神仙告訴他們那裡即將發生洪災，勸他們盡快離開，不能告訴其他人。這對夫婦不忍自己離開，把消息通知了全村的人，大家當天就搬到了最高的山上，躲避了洪災。因為這對夫婦沒有守住秘密，神仙把他們變成了兩支水仙花，男人化為雄花，叫金盞，女人化為雌花，叫銀台。（現在的雌雄花就是這么命名的哦）
4.相傳，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在銀河邊上磨寶鏡時，無意中從雲霧縫里看到龍海的南鄉（今稱九湖鄉）旱情嚴重，五穀歉收，民不聊生，一片荒涼的景象觸動了善良仙子的心，她拋下手中的寶鏡。寶鏡落地碎成九塊，南鄉頓時清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田園，霎那時，九湖鎮花果茂盛，稻熟荔紅，連凌波仙子也被這人間美景所吸引，不禁飄然來到湖中游覽。
湖畔有個石匠叫陳龍，大夥都稱他為龍哥。他為人誠懇，勤勞勇敢，凌波仙子愛上了龍哥。在湖畔塘邊，他們以珠定情，喜結姻緣。凌波仙子掌管水源，九湖年年風調雨順；龍哥和鄉親們辛勤勞動，九湖畔五穀豐登，九湖湖畔成了人間仙境。
不想，這人間幸福美景觸怒了妖龍，它口噴毒火，燒毀了田園村莊。為保衛家園，凌波仙子手彈琵琶奮起抗爭，龍哥吞下寶珠化為青龍，與妖龍鬥成一團，終於邪不壓正，妖龍敗北，逃上天庭，向王母娘娘告狀。
王母娘娘聽信讒言，調遣了天兵天將前來處罰凌波仙子和龍哥。霎時，南鄉天昏地暗，天將還移來了圓山壓住九湖，從此水斷泉枯。龍哥被壓在圓山下面。在雲端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毀的家園、孤寂昂首吐清泉的龍哥，她忍痛拔下銀簪，竭盡全力投往遭受苦難的南鄉，銀簪落在圓山腳下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到歲末，九湖畔的家家戶戶都要在家中擺上幾盆水仙，以寄託對龍哥、凌波仙子的感激之情。
5.一對姓姚的夫婦，生養了一個漂亮乖巧的女兒。女兒長大了，卻被土豪看中，要強占為妻。倔強的女孩不肯受辱，就投河自盡。上天可憐她的貞烈，就把她的魂魄化為水仙。(姚女花）
6.水仙花是十二星座中雙魚座的誕生花
外國傳說
水仙的英文是Narcissus，自戀狂的英文是Narcissism，而將兩者連貫起來，是這樣的一個希臘 神話。
1.納西塞斯(Narcissus)是希臘神話里的美少年。他的父親是河神，母親是仙女。 納西塞斯出生後，母親得到神諭:納西塞斯長大後，會是天下第一美男子;然而，他會因為迷戀自己的容貌，鬱郁而終。為了逃避神諭的應驗， 納西塞斯的母親刻意安排兒子在山林間長大，遠離溪流、湖泊、大海，為的是讓納西塞斯永遠無法看見自己的容貌。 納西塞斯如母親所願，在山林間平安長大，而他亦如神諭所料，容貌俊美非凡，成為天下第一美男子。見過他的少女，無不深深地愛上他。然而， 納西塞斯性格高傲，沒有一位女子能得到他的愛。他只喜歡整天與友伴在山林間打獵，對於傾情於他的少女不屑一顧。
山林女神厄科（Echo）對納西塞斯一見鍾情，但是苦於不能表達自己的感情，只能簡單地重復別人的話音。 納西塞斯對她的痴情不理不睬。 納西塞斯的鐵石心腸使她傷透了心。她請求愛情女神阿弗洛狄忒懲罰他，讓他承受痛苦的熬煎。憂郁、期盼、一無所獲，使她離開了她往昔的夥伴，漫無目的地走進了森林。在這里，她的憂傷有增無減，容顏憔悴，她從山林消失了，但是，她那柔美的聲音始終縈繞幽谷而不去。如果你漫步在寂靜的山林，她會回應你的聲音。這就是山林女神厄科 - Echo（迴音）。
納西塞斯的冷麵石心，傷透了少女的心，報應女神娜米西斯(Nemesis)看不過眼，決定教訓他。一天， 納西塞斯在野外狩獵，天氣異常酷熱，不一會兒，他已經汗流浹背。就在這時，微風吹來，滲著陣陣清涼，他循著風向前走。逛著逛著，迎面而來的，是一個水清如鏡的湖。湖，對納西塞斯來說，是陌生的。 納西塞斯走過去，坐在湖邊，正想伸手去摸一摸湖水，試試那是一種怎樣的感覺，誰知當他定睛在平滑如鏡的湖面時，看見一張完美的面孔，不禁驚為天人， 納西塞斯心想:這美人是誰呢?真漂亮呀。凝望了一會兒，他發覺，當他向水中的美人揮手，水中的美人也向他揮手;當他向水中的美人微笑，水中的美人也向他微笑;但當他伸手去觸摸那美人，那美人便立刻消失了;當他把手縮回來，不一會兒，那美人又再出現，並情深款款地看著他， 納西塞斯當然不知道浮現湖面的其實就是自己的倒影。他竟然深深地愛上了自己的倒影。為了不願失去湖中的人兒，他日夜守護在湖邊，日子一天一天地過去， 納西塞斯還是不寢不食，不眠不休地呆在湖邊，甘心做他心中美人的守護神，他時而伏在湖邊休息，時而繞著湖岸漫行，但目光始終離不開水中的倒影，永遠是目不轉睛地凝望湖面，最後，神諭還是應驗了。 納西塞斯因為迷戀自己的倒影，枯坐死在湖邊。

仙女們知道這件事後，傷心欲絕，趕去湖邊，想把納西塞斯的屍體好好安葬。但納西塞斯慣坐的湖邊，除了長著一叢奇異的小花外，空空如也。原來愛神憐惜納西塞斯，把他化成水仙，盛開在有水的地方，讓他永遠看著自己的倒影。那叢奇異的小花，，清幽脫俗而高傲孤清，甚為美麗。為了紀念納西塞斯，仙女們就把這種花命名為Narcissus，也就是水仙花了。而這亦是水仙為何總是長在水邊的原故。也因為這個故事，人們用Narcissism形容那些異常喜愛自己容貌、有自戀傾向的人。
2.另一版本說，沼澤女仙看上了他，與他交好時，他從沼澤女仙的眼睛裡看到他自己的倒影，他想再看，於是，沼澤女仙騙她說那是她的靈魂，將之誘入自己的世界。並把他弄死在沼澤里。
3.還有一說，說納西塞斯有個雙胞胎妹妹，兩人感情很好，但他的妹妹很年輕就去世了，納西塞斯很想念她，一天，他在池塘水裡看到自己，以為那是他的妹妹，就呆在那裡久久不肯離去以至於最後死在池塘邊。
註：此傳說指歐洲水仙，與中國水仙為同屬的不同種。

水仙－－自戀
水仙花在過年象徵－－思念，表示團圓
中國水仙：多情、想你、表示思念、團圓
西洋水仙：期盼愛情、愛你、純潔
黃水仙：重溫愛情
山水仙：美好時光、欣欣向榮
水仙別名金盞銀台，花如其名，綠裙、青帶，亭亭玉立於清波之上。素潔的花朵超塵脫俗，高雅清香，格外動人，宛若凌波仙子踏水而來。元程棨《三柳軒雜識》謂水仙為花中之「雅客」。水仙花語有兩說：一是「純潔」。二是「吉祥」。
在西方，水仙花的意譯便是「戀影花」，花語是堅貞的愛情，引申一下便是自省對愛情的誠摯。
水仙－－敬意
秋水仙的花語：無悔青春。
[2]秋水仙，是被選來祭祀羅馬時代被處極刑的正值青春少年時代的聖希阿金多斯。而以後人們為了紀念這個為使命而付出自己青春的少年。就用秋水仙來作為聖希阿金多斯生命的延續，所以，它的花語為無悔青春。
水仙－－孤獨
她從不成群開，一枝只開一朵。花之孤獨清逸者，一花自成一世界。

水 仙 花
宋 劉克庄
歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。
不俱淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍。
騷魂灑落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
卻笑涪翁太脂粉，誤將高雅匹嬋娟。

水仙花
宋 劉邦直
得水能仙天與奇，寒香寂寞動冰肌。
仙風道骨今誰有? 淡掃蛾眉篸一枝。

水仙花
清 王夫之
亂擁紅雲可奈何，不知人世有春波。
凡心洗盡留香影，嬌小冰肌玉一梭。

水仙花
宋 楊萬里
韻絕香仍絕，花清月未清。
天仙不行地，且借水為名。
開處誰為伴？蕭然不可親。
雪宮孤弄影，水殿四無人。

水 仙 花
秋瑾
洛浦凌波女，臨風倦眼開。
瓣疑是玉盞，根是謫瑤台。
嫩白應欺雪，清香不讓梅。
餘生有花癖，對此日徘徊。

王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠
宋 黃庭堅
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

散文：女兒的水仙花

王清銘

我不太懂花，也不喜歡養花，從來就沒有附庸風雅地寫過有關花的文章。我在水仙花的故鄉漳州市生阿活了四年，看過水仙花，談不上觀賞。水仙，被高雅的人稱為「歲暮清供」，放置在書桌上，我沒有這份雅興。
讀二年級的女兒放寒假了，教師布置一道題就是觀察水仙花，寫日記。於是農歷二十三那天，我第一次買花，買的就是水仙花，養花的任務就交給女兒了。
我以前讀過一些寫水仙的詩詞，印象比較深的廈門詩人舒婷的《水仙》：南方盛產一種花卉\被批發被零售到遙遠的窗口\借一缽清水 \答以碧葉玉芩金盞銀托 \可憐香魂一脈\不勝刻刀千鑿萬琢……詩人借水仙寫女人的柔情和命運，突出的是她嬌柔多情的一面，但我有點疑問，如果水仙不經雕琢，還會有這樣的美麗嗎。女兒小心翼翼端著水仙花盆，臉上洋溢著笑意，我自然想起大學時讀過的這首詩。
水仙紮根的土壤就是潔白的水仙花球，用水滋養自己，沒有枝幹，只有綠葉伸向天空，然後自然披拂下來。同樣是生長在寒風凜冽的冬季，臘梅銅枝鐵干，像刀像戟，對抗著寒風；水仙葉子細長蔥翠，像衣袂翩躚，風拂過，就舞影橫斜。
農歷二十四，女兒換水時，發現葉子的頂端吐出了花苞，驚奇地叫了起來。我看見葉子簇擁中有幾枝花莖，原先我還以為是葉子的，現在她的尖端處騰出一朵或兩朵的小花苞。二十五日和女兒再去看水仙花苞，小火苗似的花苞已經變成鼓起的嘴唇的形狀。我教女兒一個成語：含苞待放。女兒把它寫進了日記。我彷彿看到這些鼓起的嘴唇一吹，就會花朵吐露出來，就如女兒以前吹肥皂泡一樣。
農歷二十六早上，女兒歡呼：「爸爸快來看呀，水仙開花了！」女兒拉著我的手來到陽台上，我看到兩朵細小的花在風中搖曳。花六瓣，色白里泛些微的黃，六棱的玉盤；盤里的花心是金黃的，形狀像酒杯，盛滿了女兒的歡樂。我想起人們比喻水仙為 「玉台金盞」或「金盞銀台」，真貼切極了。這水仙花也開始盛上我的歡樂了。
晚上，女兒沉睡在夢中，她大概會夢到這冰清玉潔的水仙吧。我埋頭寫作，突然想起了水仙花，查閱了一些水仙的資料。我的莆田老鄉、宋代詞人劉克庄在《水仙花》這么寫：歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。不許淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍……從來不養花的我，心中對水仙有了愛憐之情。去女兒房間幫她蓋被子，看她睡態可掬的樣子，真想親上一口。但我不習慣這種表達愛的方式，默默退出，我的心中充滿了柔情。
水仙花的笑很有感染力，沒兩天又有四朵開放了，我寫作累了，看陽台上的水仙花，彷彿能夠聽到她們一起發出的咯咯笑聲。廳里，女兒正在看電視，劇情逗發她不時歡笑。我起身，廳里的電視正放映《西遊記》，劇中一點新奇的情節都會引發她的歡呼和開心的笑。無憂無慮的童年，真好。我撫摸著女兒的頭，又回房埋頭工作了。
水仙是女兒的花，也是我的花。我決定寫一些文字把這段歲月的流痕記錄下來。幸福並不短暫，但容易被遺忘，我寫這篇文章，也是在文字中留下這段幸福。
我想起在漳州的時候，看過花農種植水仙。很多人都不知道，水仙起先並不是長在水裡的，而是埋在泥土之中。花農用刻刀雕刻水仙花球，然後埋進泥土，等到她長出根須和莖葉，再挖出來，用清水滋養。
水仙花的美麗是經過細心雕刻的，泥土曾經給她最早的養分。開放是水仙自己的事情，就讓我做這最初的泥土好了。我找到英國詩人華茲華斯的《詠水仙》，輕聲朗誦：
……
後來多少次我鬱郁獨卧，
感到百無聊賴心靈空漠；
這景象便在腦海中閃現，
多少次安慰過我的寂寞；
我的心又隨水仙跳起舞來，
我的心又重新充滿了歡樂。
窗外的陽台上水仙又有一朵開放了，葉子和花在寒風中翩然起舞。我就如華茲華斯一樣找到心靈寄託，聞到生活深處散發的水仙花般的清香，重新充滿了歡樂。

㈡ 請問我的一個微信好友名叫 ：一朵風中搖曳的水仙花是什麼意思呢

沒什麼意思，只是個用戶而已。但取這樣的名子人，有可能是個女的。

㈢ 關於水仙花

知識：水仙屬石蒜科水仙屬多年生草本植物，原產中國，在中國已有一千多年栽培歷史，為中國傳統名花之一。此屬植物全世界共有800多種，其中的10多種具有極高的觀賞價值。水仙原分布在中歐、地中海沿岸和北非地區，中國的水仙是多花水仙的一個變種，種名為：Narcissus tazetta var.chinensis Roem。
我國傳說
1.傳說水仙是堯帝的女兒娥皇、女英的化身。她們二人同嫁給舜，姐姐為後，妹妹為妃，三人感情甚好。舜在南巡駕崩，娥皇與女英雙雙殉情於湘江。上天憐憫二人的至情至愛，便將二人的魂魄化為江邊水仙，她們也成為臘月水仙的花神了。 2.傳說在福建省漳州市蔡坂村圓山有一位善良的農婦，救濟了飢餓垂死的乞丐。這乞丐原是神仙，將吃的飯噴在屋的四周，後來就長出金盞銀台（水仙）。 3.傳說年某地一對善良的青年夫婦（金盞和銀台）幫助了山上的一個神仙，作為報答，神仙告訴他們那裡即將發生洪災，勸他們盡快離開，不能告訴其他人。這對夫婦不忍自己離開，把消息通知了全村的人，大家當天就搬到了最高的山上，躲避了洪災。因為這對夫婦沒有守住秘密，神仙把他們變成了兩支水仙花，男人化為雄花，叫金盞，女人化為雌花，叫銀台。（現在的雌雄花就是這么命名的哦） 4.相傳，在很久很久以前的一天，天上的凌波仙子在銀河邊上磨寶鏡時，無意中從雲霧縫里看到龍海的南鄉（今稱九湖鄉）旱情嚴重，五穀歉收，民不聊生，一片荒涼的景象觸動了善良仙子的心，她拋下手中的寶鏡。寶鏡落地碎成九塊，南鄉頓時清泉四涌，成了九湖，流水潺潺灌入田園，霎那時，九湖鎮花果茂盛，稻熟荔紅，連凌波仙子也被這人間美景所吸引，不禁飄然來到湖中游覽。 湖畔有個石匠叫陳龍，大夥都稱他為龍哥。他為人誠懇，勤勞勇敢，凌波仙子愛上了龍哥。在湖畔塘邊，他們以珠定情，喜結姻緣。凌波仙子掌管水源，九湖年年風調雨順；龍哥和鄉親們辛勤勞動，九湖畔五穀豐登，九湖湖畔成了人間仙境。 不想，這人間幸福美景觸怒了妖龍，它口噴毒火，燒毀了田園村莊。為保衛家園，凌波仙子手彈琵琶奮起抗爭，龍哥吞下寶珠化為青龍，與妖龍鬥成一團，終於邪不壓正，妖龍敗北，逃上天庭，向王母娘娘告狀。 王母娘娘聽信讒言，調遣了天兵天將前來處罰凌波仙子和龍哥。霎時，南鄉天昏地暗，天將還移來了圓山壓住九湖，從此水斷泉枯。龍哥被壓在圓山下面。在雲端里，被抓回天庭的凌波仙子眼望被毀的家園、孤寂昂首吐清泉的龍哥，她忍痛拔下銀簪，竭盡全力投往遭受苦難的南鄉，銀簪落在圓山腳下清泉旁，化作朵朵亭亭玉立、幽香沁人的水仙花。如今，每到歲末，九湖畔的家家戶戶都要在家中擺上幾盆水仙，以寄託對龍哥、凌波仙子的感激之情。 5.一對姓姚的夫婦，生養了一個漂亮乖巧的女兒。女兒長大了，卻被土豪看中，要強占為妻。倔強的女孩不肯受辱，就投河自盡。上天可憐她的貞烈，就把她的魂魄化為水仙。(姚女花） 6.水仙花是十二星座中雙魚座的誕生花
詩歌：王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠
宋 黃庭堅
凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。
是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。
含香體素欲傾城，山礬是弟梅是兄。
坐對真成被花惱，出門一笑大江橫。

水 仙 花
宋 劉克庄
歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。
不俱淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍。
騷魂灑落沉湘客，玉色依稀捉月仙。
卻笑涪翁太脂粉，誤將高雅匹嬋娟。

水仙花
宋 劉邦直
得水能仙天與奇，寒香寂寞動冰肌。
仙風道骨今誰有? 淡掃蛾眉篸一枝。

水仙花
元 楊載
花似金杯薦玉盤，炯然光照一庭寒。
世間復有雲梯子，獻與嫦娥月里看。

水仙花四絕(其一)
明 楊慎
乘鯉琴高采掇新，蔚藍天上少紅塵。
黃姑渚畔湔裙水，不是人間妒婦津。

水仙花
清 陶孚尹
泮蘭沅芷若為鄰，淡盪疑生羅襪塵。
昨夜月明川上立，不知解佩贈何人？

水仙花
清 王夫之
亂擁紅雲可奈何，不知人世有春波。
凡心洗盡留香影，嬌小冰肌玉一梭。

廣群芳譜
清 劉灝
六齣玉盤金屈卮，青瑤叢里出花枝。
清香自信高群品，故與江梅相並時。

水仙花
宋 楊萬里
韻絕香仍絕，花清月未清。
天仙不行地，且借水為名。
開處誰為伴？蕭然不可親。
雪宮孤弄影，水殿四無人。

水 仙 花
秋瑾
洛浦凌波女，臨風倦眼開。
瓣疑是玉盞，根是謫瑤台。
嫩白應欺雪，清香不讓梅。
餘生有花癖，對此日徘徊。

水仙花
宋 來氏
瑤池來宴老仙家，醉倒風流萼綠華。
白玉斷笄金暈頂，幻成痴絕女兒花。

㈣ 有關水仙花的作文

我愛水仙花

我家有許多花，但我最喜歡水仙花，因為它的淡雅、清香。
剛買來的時候，水仙花很像一個洋蔥頭，很難看。我先把水仙花棕色的外殼剝掉，用刀雕刻一下，然後浸在臉盆里，把黏液浸掉，在水龍頭下沖干凈，再浸一天。最後，找了個白底藍花的盆子，把水仙花放進去，用石頭固定。把它放在有陽光的地方。
幾天之後，水仙花的根從鱗片里鑽了出來，還發出了嫩芽。漸漸地，根變長了，嫩芽長高了。過了一段時間，根長得像老爺爺的胡須，又細又長，而且雪白雪白。鱗片一層又一層，也是白色的。水仙花的葉子碧綠碧綠的，又粗又壯，在陽光下看，亮光光的，摸上去很光滑。從縱橫交錯的葉片中，長出花枝。枝上長出了花骨朵兒，最後頂破了薄膜，水仙花就欣然怒放了。它的花瓣潔白如雪，花蕊是金黃色的，像是翩翩起舞的蝴蝶。
水仙花為嚴寒的冬天增添了許多生機。

水仙
常言道，一方水土養一方人。花亦如此。

盡管現代高度發達的科技已使花卉養殖逐步擺脫了地域的拘囿，然而，說起富貴嬌媚的牡丹，人們依舊會不由自主地想到洛陽，暗香疏影的梅花則江南水鄉的標志之一，而雪蓮更是大自然對冰山至珍的饋贈。至於閩南，當然有眾多的花草樂意在此落戶安家，其中，最富地域性的當屬水仙。

談及凌波仙子，能與水仙相媲美的唯有蓮花了。宋代散文家周敦頤眼中的蓮花「濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植」，這些文字用於描述水仙亦十分恰切。只是蓮尚有「出淤泥而不染」、「可遠觀而不可褻玩」的高貴、獨特的品性，難怪佛教以蓮花為象徵物。如果說，蓮有禪意，那麼，水仙則別有一番詩趣。宋代被譽為「天資曠逸，有神仙風致」的詞人朱敦儒墨繪《水仙》搖曳：
清露濕幽香，想瑤台、無語凄涼。
飄然欲去，依然如夢，雲度銀潢。
又是天風吹澹月，丁東、攜手西廂。
泠泠玉磬，沈沈素瑟，舞霓裳。
水仙既可土培，亦堪水養。植入土中，花期較長；養在水裡，則可憑借精緻的陶瓷、色彩各異的怪石盛呈悉心雕琢的造型，營構出淡雅的意境。最可貴的是如此巧趣並不拒人千里，你可以把她置於書案前，讓一縷縷清香激發無數的靈感，也可將之擺在床邊的矮櫃上，由著宜人的姿色舒緩一日的疲憊，或者請她展容於客廳，為往來的友人表達主人的心志和真情。

蓮花開在六月，正值百花爭艷之際。看似嬌弱的水仙卻無意苦爭春夏秋，惟願嚴寒送幽香，自有一股堪與猶有傲霜枝的殘菊、成泥作塵香如故的梅花相比的骨氣。《枯木禪琴譜》記載古琴曲《水仙操》乃伯牙所作，因隨成連先生入海，聽澎湃之音，悟得琴理。水之精靈在蓬萊遇琴師感召名曲，於閩南逢甘露化成奇葩。

其實，水仙不獨中國有，早在三千多年前，古希臘神話中就講述了凄婉動人的水仙故事。河神刻菲索斯和水澤神女利里俄珀的兒子那耳喀索斯俊美年少，許多女神愛他，都被他拒絕了。山林水泉女神厄科為之日漸憔悴，最後香消玉殞。而那耳喀索斯終日迷戀自己美麗的倒影，不吃不睡，以致衰竭而死。伴著哀怨的嘆息聲，他被眾神化成了水仙。

在寒冷的冬日裡，生命運動的速度普遍下降。人的腦細胞也變得怠惰了。人們都養精蓄銳地等待一年之計在於春的新開端。大地一片蕭條、灰暗。這時，一抹蔥綠悄悄地植入眼眸，她在頑強地抽莖，努力地散發體內貯藏的香氣。

目視清新挺拔的姿影，伊坐在臨海窗前，撫琴《水仙操》。

㈤ 贊美水仙花的唯美句子

贊美水仙花的唯美句子
我要贊美水仙花的樸素,我要贊美水仙花的高尚.它向人們索取的少,卻向人們散發出芳香;它無私的奉獻著,這就是它的可貴之處.

在這春的信號剛剛來臨的晚冬;水仙,它會綻放出那朵朵黃黃的、白白的小花;它沒有玫瑰般的妖嬈,沒有牡丹那樣的鮮艷.但是它是那樣的純潔,它只是一朵小花;散發著它那淡淡的清香---那是磬人心菲的芬芳,會勾起我對春的想望和憧憬!

盡管錯過了養花的季節,觀賞不到婷婷的水仙,水仙道骨稟然的風范,早就一塵不染開在心間.水仙花清雅脫俗得沒有絲毫世俗心,同時還有柔情似水裊娜風姿,她得到甚少,付出甚多,只要一汪清水,冬天裡風霜中一線溫暖陽光,她就會清麗鮮活地生長、開花.

我最喜歡的花是水仙,因為它沒有一點俗氣.不光外表上是這樣,它的本質也是這樣.我國栽培水仙花的歷史已有一千多年,它的娟麗素雅,與蘭花的清香淡雅、菊花的涵貞高雅、菖蒲的瀟灑清雅共稱花中「四雅」.

水仙最好放在客廳里,為什麼呢?因為它有一股淡淡的香氣,能使整個客廳彌漫著一種清新的味道.另外,水仙象徵著君子,貴而不驕,冰清玉潔,更顯示出主人的高雅.

我最喜歡水仙花,喜歡它的外表,更喜歡它的「內心」.它雖然沒有牡丹花那樣嬌貴,沒有太陽花那樣紅艷,沒有菊花那樣引人注意,也沒有臘梅花那樣清香醉人.可是水仙花亭亭玉立,水仙花玉潔冰清.還有一個更大的理由:「水仙花有著頑強的生命力.」水仙花素有「凌波仙子」的美稱.的確它那動人的身姿使人一見傾心.

有著「凌波仙子」的別稱的水仙花就像宋代詩人楊萬里所贊頌的那樣:「韻絕香仍絕,花清月未清.」水仙花那沁人心脾的芳香和高雅的姿態令人陶醉,如一白衣仙子在風中翩翩起舞,既優雅又大方.

遠看水仙花,美麗不嬌,亭亭玉立;近看水仙花,一片片葉子猶如寶劍,向我們展示著一種奮發向上的精神.

水仙花最讓人難忘的還是它那令人心曠神怡的香氣,如痴如醉,讓人聞過後都不免贊嘆一翻.寒冷的冬天,水仙花依然枝葉茂盛,生機昂然,彷彿在告訴人們:「冬天來了,春天還會遠嗎?」

我十分敬佩水仙花.敬佩她不追求肥田沃土,不追逐浮華虛慕,僅憑一勺清水、幾粒石子,就能換來春意盎然;敬佩她根細如銀絲,纖塵不染,葉碧綠蔥翠,尤具神韻;敬佩她花高雅絕俗、冰清玉潔、凌波傲立、一塵不染;敬佩她從不張揚,在柔弱的外表中,蘊涵著頑強的生命力.

水仙,冬令時光的「使者」!正是她在寒冬孕育出了一個火熱的春天,讓人的生活充滿了生機.同時,她還象徵著吉祥、美好、純潔、高尚,自有一種俊逸高雅的氣質讓人刮目相看.她以自己的清秀美麗與潔白可愛,給人們的生活增添了無限光彩……

水仙花的美,也同它的整體一樣,不僅體現在它的那潔白的六片花瓣上,也不僅體現在它那金黃色的花邊上,還在它那燦爛的花蕊上有所體現,而更多的則是在它那種勇敢面對生活,擁抱世界的決心上.

喜歡水仙,是因為那冰清玉潔的花朵和馥郁芬芳的清香,更喜歡那亭亭玉立的神韻.

水仙花從生的那一刻起就開始擁抱世界了!它擁抱著天空,感激陽光的到來;它擁抱大地,感激雨水的賞賜;它擁著綠葉,根與莖球,感激它們的奉獻與犧牲……

水仙花雖然不像牡丹花那樣高貴,不像玫瑰花那樣嬌嬈,但它也有自己獨特的特點,那就是純潔.我愛你,水仙花,愛你的純潔和高雅!

水仙花雖美,花期卻很短,水仙花一生的最輝煌期僅有三天.最可貴是,水仙花是在那萬物凋零的嚴冬開放.她用那小小的花兒,甜甜的香,翠翠的綠,為冬天的死寂帶來活力,溫暖人們那寒冷的心.而在百花齊放的春天,她卻悄悄地離去了.她默默地奉獻著自己,不求任何回報.

㈥ 請問微信名叫 一朵風中搖曳的水仙花是什麼意思呢

取這種名字的人，個人認為內心有出軌的傾向。

㈦ 水仙花的描寫片段

1、農歷二十六早上，女兒歡呼：「爸爸快來看呀，水仙開花了！」女兒拉著我的手來到陽台上，我看到兩朵細小的花在風中搖曳。花六瓣，色白里泛些微的黃，六棱的玉盤；盤里的花心是金黃的，形狀像酒杯，盛滿了女兒的歡樂。我想起人們比喻水仙為「玉台金盞」或「金盞銀台」，真貼切極了。這水仙花也開始盛上我的歡樂了。

2、啊，好一株蔥蔥蘢蘢，潔潔凈凈，清清爽爽的水仙花，在百花凋零嚴冬它卻不懼嚴寒，把自己的優美的身姿和馥郁的芳香無私的獻給人們，給人們帶來了節日的快樂，春天的信息。

3、順著視線往下看，水仙花的葉子又細又長，葉尖是深綠色的，越往下越淡，到了下面幾乎是嫩綠。深綠、翠綠、淡綠、嫩綠和純白的花金黃的蕊組合的，是多麼明艷，如果有一位畫家能把這場面畫下來，那這個畫家的本領可就大了，水仙花的葉子鬱郁蔥蔥如同千手觀音般的呵護。

4、陽光透過葉莖時，水仙花生命活力是如此真實而充盈。葉片上，深綠的脈絡，從底一直延伸到葉梢，脈絡間，充盈著緬翡翠似的晶瑩剔透綠。她姝雅靜定，擁握冬日那暖暖陽光，彷彿吸凈所有明亮，來飽滿自己的綠。

5、白色的花蕾外包著一層薄薄的膜，似穿著一件薄薄的紗衣，嬌小的身材若隱若現。一個個似昂首挺胸的仙女，又似一位多情的詩人正默默地注視著那些盛開的水仙花，心中正醞釀著一首贊美水仙的詩。我呢，更是陶醉得似乎忘記了周圍的一切。

6、當水仙花開的時候，它就像一位公主，純潔、高貴，美麗。如雪一般的白色花瓣向外展開，包住了金燦燦的花蕊，底下的那些葉子、葉莖像是永遠都是那樣的嫩綠。水仙花周圍的不同綠色的小草，也為水仙花添了不少色彩。

7、水仙花是我喜歡的花。它有一些葉子，摸起來比較硬，而且是碧綠的。過了兩三天，從那些長又綠的葉子里長出了一至兩根淡綠色的「頸」。一天後「頸」上長的花苞開放了，開出了一朵又一朵的水仙花。只見水仙花的花蕊里是黃色的。外面有一圈圈潔白如玉的「大波浪」，似乎在准備敵人的攻擊，保護裡面的花蕊，不讓它受一點兒傷害。

8、水仙花含苞欲放時呈白色，花蕾外包著一層薄膜，那薄膜十分得嫩，只要輕輕一碰就裂開了。花骨朵綻開後，發出一股甜悠悠的香味。水仙的花有六個白色的花瓣，當中鑲嵌著鵝黃色的花蕊，蕊子的頂端還有一顆顆芝麻大小的黃色絨球，遠遠看去，整朵花就像純潔而莊重的蓮花，悄然獨立著。

㈧ 關於水仙花的知識： 關於水仙花的傳說： 關於水仙花的詩歌： 關於水仙花的散文：

知識：

水仙花作為中國十大傳統名花之一，是冬天花卉裡面的佼佼者，水仙在隆冬盛開，葉片嫩綠，，葉姿秀美，花葶出葉，亭亭玉立，六片白花瓣襯托黃色花冠，被譽為金盞銀台，花香濃郁，清潔典雅。水仙花養護簡單，只需要一碟清水，幾粒配石，置於幾案桌頭，就能在萬花凋零的寒冬臘月展翠吐芳，是春節期間的清供名花，非常受人們歡迎。

最早出現水仙花的是唐朝段公路著作的《北戶錄》中的一段文字：「孫光憲續注曰，從事江陵日，寄住蕃客穆思密，嘗遺水仙花數本，摘之水器中，經年不萎。」，是說寄居江陵的波斯人穆思密贈送給孫光憲幾棵水仙花，孫光憲是晚唐五代花間派的重要詞人，江陵即今湖北荊州，因此極有可能水仙花是從國外傳入的。再加上從植物學研究，中國水仙屬於法國多花水仙的變種，因此認定，水仙花源自國外。

但是有人提出異議，其依據是《山海經》的《中山經》中有兩段記載：「鼓登山，有草焉，名曰『熒草』，其葉如柳，其本如雞卵，食之已風」；又雲：「兔狀山，其草多雞殼，其本如雞卵，其咪酸甘，食之利於人」。然後和和唐代段成式的筆記小說《酉陽雜俎》中記載：「捺襖根大如雞卵，葉長三四尺，似蒜……」相比，兩書記載如出一轍。以此認為水仙花很早就有記錄。

後一種意見似乎略顯牽強，有附會之意，因為「熒草」也有可能指別的植物，而且在漢唐時期並無水仙的後續記載，而只是到了唐末才有水仙出現，因此，從國外引進的可能性極大。

詩歌：

關於水仙的詩詞，在唐朝基本上很少見，至於有些文章把一些唐朝有關水仙的詩詞列為水仙花的詩詞，則是一種誤解。比如李商隱的《板橋曉別》：「回望高城落曉河，長亭窗戶壓微波。水仙欲上鯉魚去，一夜芙蓉紅淚多。」，還有竇群的《送內弟袁德師》：「南渡登舟即水仙，西垣有客思悠然。」，李咸用的《水仙操》：「水仙縹緲來相迎，伯牙從此留嘉名。」等等，其實，這些詩詞裡面的「水仙」指的是「琴高」，而不是「水仙花」。《列仙傳》上說，琴高是戰國時趙人，行神仙道術。曾乘赤鯉來，留月余處復入水去。後人常用「乘鯉凌波而去的水仙」比喻仙人。

宋代《洛陽花木記》以其花被六裂而緊合似酒杯，副冠金黃如盞，花朵輕巧玲瓏，於是單瓣者命名為「金盞銀台」，復瓣者名為「玉玲瓏」。元代《三柳軒雜識》則以水仙為風雅之客而推崇為「雅客」。大量出現水仙花詩詞是宋朝，有很多關於水仙花的名句，花木君就給諸位簡單摘錄幾首，以饗讀者。

宋朝黃庭堅關於水仙的詩詞很多，其中有《劉邦直送早梅水仙花四首》「得水能仙天與奇，寒香寂寞動冰肌。仙風道骨今誰有，淡掃蛾眉簪一枝。」，「借水開花自一奇，水沉為骨玉為肌。暗香已壓酥糜倒，只比寒梅無好枝。」另一首《水仙花》有題詞：王充道送水仙花五十枝，欣然會心，為之作詠其中有「凌波仙子生塵襪，水上輕盈步微月。」，描述水仙花冰肌玉骨，奇花清香，猶如曹植的《洛神賦》中的凌波仙子。

蘇門四學士之一的張耒，也有水仙詩，指出中州未嘗見過。「中州未嘗見，一名雅蒜」，其詩雲「宮樣鵝黃綠帶垂，中州未省見仙姿。只疑湘水綃機女，來伴清秋宋玉悲。」。

宋代詞人劉克庄的《水仙花》「歲華搖落物蕭然，一種清風絕可憐。不俱淤泥侵皓素，全憑風露發幽妍。騷魂灑落沉湘客，玉色依稀捉月仙。卻笑涪翁太脂粉，誤將高雅匹嬋娟。」把水仙描述的清潔高雅，香魂可和屈原比擬，顏色和月中嫦娥仙子不差。

宋朝楊萬里也有水仙花的詩「韻絕香仍絕，花清月未清。天仙不行地，且借水為名。開處誰為伴？蕭然不可親。雪宮孤弄影，水殿四無人。」。樸素自然，贊美水仙花孤芳自賞。而詩人曾幾的《水仙花》：「坐令簪一枝，蛾眉淡初掃。笑弄黃金杯，連台盤拗倒。」，富有情趣，說明宋時不少人簪花的習俗。

宋朝關於水仙的詩詞最多，不能一一摘錄，元明清也有不少關於水仙花的詩詞，比如元代的楊載的《水仙花四絕》(其一)：「花似金杯薦玉盤，炯然光照一庭寒。世間復有雲梯子，獻與嫦娥月里看。」。明朝杜瓊的《竹下水仙花》：「佩環香冷水風多，步底輕塵襯襪羅。二十四弦何處奏，又將哀怨托湘娥。」。清朝的三大思想家之一王夫子王船山先生的《水仙花》：「亂擁紅雲可奈何，不知人世有春波。凡心洗盡留香影，嬌小冰肌玉一梭。」。

散文：

花信｜水仙（節選）

/王孫榮/

水仙是名花，早年，我們這里的普通人家難得一見。

我平生第一回見水仙，是在滸山人民醫院一位醫師家的茶幾上，現在想想應該稱之為案頭清供吧。一掬清水，幾粒雨花石，一叢長葉亭亭玉立，數朵小花縈縈馨香，一派嫻雅幽隱的情致至今宛在眼前。至於醫師姓什麼，是無論如何也記不起來了。

讀小學的時候，美術老師特別喜歡養花，而我又喜歡畫畫，於是跟著老師也愈加喜歡花草。老師隔三差五帶些寶石花、仙人球、萬壽菊、金絲荷葉……來分送給他的得意門生，我們也時常跟著去老師家裡賞花。在那座鄉間庭院里，我第一次見到了月季、杜鵑、南天竹和木芙蓉，還有數不清的樹樁盆景和各種菊花。正是在這樣潛移默化的熏陶之下，我知道了水仙名產地福建漳州，知道了水仙論樁賣，樁數越少越好。還哼哧哼哧騎著腳踏車，遙迢十餘里，到滸山東門雙眼井頭買水仙。那時的滸溪線路面還鋪著砂石，那時的洋山岡還很陡很陡，那時糖坊路東門菜市的宋家漕香乾只要八角一斤，那時的雙眼井邊還有很多洗衣服的女人和追逐奔跑的小孩……

從那以後，家裡年年歲朝有水仙，賞葉賞花，聞香觀色。