七夕牛生日

『壹』 關於七夕的傳說

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

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牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。

嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，

牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！

『貳』 十二生肖哪種動物代表七夕節

農歷七月初七又叫賀牛生日，是傳說十二生肖里牛的生日。而且專七夕就是牛郎織女的屬故事，牛郎是家裡的牛跟他說話讓他把牛皮剝下來讓他可以飛天，所以肯定是牛跟七夕有最大的關系。如果還要再扯一個的話，牛郎織女是在鵲橋相會，把喜鵲放進去也可以

『叄』 七夕是牛的生日嗎

對啊
是牛用自己的牛皮把牛郎送上天追織女的
所以為了紀念牛
就把七夕定為牛的生日
也許好多人都不知道

『肆』 七夕是那種動物的生日

七夕，牛郎織女鵲橋相會，所以七夕是喜鵲的生日。

『伍』 七夕節是什麼節日

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日，也是中國的「情人節」。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

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七夕節的飲食風俗

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個「巧」字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好願望。

1、巧果

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫「乞巧果子」，款式極多。「乞巧果子」是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把「乞巧果子」端到庭院，全家人圍坐，品嘗做「巧果」人的手藝。

現在這種習俗在許多地方都已經不流傳了，「乞巧果子」這種傳統食品，也演變成多種花色糕點。 巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

2、酥糖

在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，民間認為，吃了這種「酥糖」的人會變得心靈手巧。

3、巧巧飯

在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

4、瓜果

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

『陸』 牛郎的牛是什麼牛

牛郎的牛是水牛，但相傳是金牛星下凡而來的。

關於老牛的來歷，和古代人們對星象的研究和追求有關，中國古代的星象文化源遠流長，博大精深，根據傳說中的說法，牛郎是牽牛星，老牛是金牛星。

牽牛星因為和織女星私定終身，被貶下凡，投胎成了牛郎，而金牛星則因為替牛郎和織女求情，也被貶下凡來。因為牽牛星和金牛星之間千絲萬縷的聯系，所以下凡到了牛郎家，陪在牽牛星身邊。

七夕要給「牛」過生日

「賀牛生日」是七夕節的習俗。傳說七夕是牛的生日，兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」。

據了解，清代後期，在山東一帶演變出七月七日賀牛生日的習俗。這大概是因為牛郎、織女的婚配得益於老黃牛的幫助。再則，牛在農業生產活動中為人們付出了極大的貢獻，也該為牛設個生日的緣故。

『柒』 在七夕節出生的人的性格是怎樣的

黃道宮位置：約在獅子座27度-處女座30度
季節：夏末
元素：火、土
主宰行星：太陽、水星
象徵符號：獅子、處女
理解事物的方式：直覺、感官、思考
獅子處女結合了黃道宮第五宮獅子和第六宮處女兩星座的特徵，可比擬為人類35歲左右的年紀，也相當於北半球夏季末期，這時人們會開始除草曬干以備冬天之用，已採收了某些水果和農作物，其它的農作物也已接近成熟狀態。這段日子裡白天逐漸縮短，夜晚加長，秋天的腳步逐漸近了，暑假也快結束了。在人類的發展過程中，到了35歲的階段，已經十分成熟，在人格發展、工作和家庭生活面都已有顯著成就；自己也可能發掘到或向別人展露出自己人格中秘密或隱而未現的風貌。這樣一來，因為自我定義感的強化，一股新的力量就會源源不絕地注入體內。這個階段的人們會重視家庭或兩性交往的價值，也願意開誠布公地跟別人分享心中的秘密。至於單身未婚男女也渴望在此時，找出更有意義的生活方式。
在獅子處女這一周出生的人，是內向與外向人格的綜合體。在他們身上可找出處女座的實際、踏實的性格，也能發現獅子暴躁易怒、直覺強烈的個性；這兩種特質造就了外表安靜、靈感豐富的個體，內心永遠有一盞溫暖的亮光。有些獅子處女的人會掩飾其才華洋溢的一面，初見面時，給人一種安靜、深沉的印象。也有些獅子處女的人比較愛出風頭，但是內心卻相當敏感，重視隱私。他們可能會掩飾自己人格的某些面向或心中的秘密，而且時間持續好幾年，但是即使是他們之中最內向的人，也會每隔一段時間突然展現其內在豐厚的特質，讓全世界都知道他們究竟是什麼樣子的人，正在做什麼事。到了這個時候，這類型的人才會了解刻意掩飾自己是沒有用的，他們越想躲起來，別人越會注意到他們。不妨光明正大一點，敞開心胸，讓別人有親近了解他們的機會，不需要在內斂和外向之間搖擺不定，自尋苦惱。
出身普通環境或社會低階層的獅子處女的人，必須花費心思、加倍努力，才能漸漸往上爬升。而且即使已經開始往上爬了，他們仍得抱持更為不屈不撓的精神和強烈意志力，才可能順利達成目標。可惜，很多這類型的人在努力過程中都無法超越內心的恐懼，因而平淡無奇地過完一生。他們對自己的看法可能跟外界對他們的看法正好完全相反，有時他們雖自信滿滿，但別人可能根本忽略了他們的存在。
獅子處女的人不像其它星座的人一樣，那麼需要外界的掌聲來肯定自己；不論這類型的人的個性多麼沉靜、知足，他們對自己的價值都很有自信。也就是因為這個原因，除非他們能在社會或專業領域中出人頭地，否則這類型的人只會活在自己的世界中，不輕易將心事或事實真相告訴外人。事實上，如果這類型的人能敞開自己，接納別人的話，將能增加自己的力量，更快達到目標。那些成功又緊守私密一輩子的獅子處女的人，通常都是透過自我表白或某些行為，別人才有機會了解他們，這種孤僻性格可能會被當成「自戀狂」或「自虐狂」。
在這個「敞開的交界」出生的人具有很傑出的觀察和判斷能力，他們喜歡靜靜等待、觀察，不會想辦法去吸引別人的注意力。此外，他們天生語言、思考能力很強，擅於將所觀察到的事情用語言文字表達出來，而且在表達之前，還會花一段長時間冷靜地重新思考。因此，獅子處女的同事、朋友經常依賴他們的記憶和客觀判斷力。通常只要這類型的人維持情緒穩定的話，他們會是你可以信賴、依靠的朋友。
喜歡交替運用隱藏和揭露事實的手段當武器和策略來達到目的的獅子處女的人，最後會明白這種幼稚、貧乏技倆的實質好處並不多。一般來講，只要這類型的人能遇見真心愛他們、接納他們的朋友，一個或數個都可以，他們發生這種問題的機率便會大大減少。透過信任、愛和包容，這類型的人便不須再玩這類「捉迷藏」的游戲。待他們勇於接受成長的挑戰時，也就不再為不成熟的情緒所困擾。
好奇、喜歡偵探小說的人，一定會很喜歡跟獅子處女的人來往；了解這類型的人雖然困難重重，但是相對地成就感也很大。獅子處女的人並不渴望得到別人的贊美和肯定，但他們極需要別人的了解，只有敏感的人才會注意到他們內心的吶喊，因為獅子處女的人寧可靜默，也不會開口要求。
很明顯地，獅子處女的人很需要可以信任，能夠替他們保守秘密、對他們百般忠實的朋友和情人，這一點對他們來說相當重要。這類型的人不輕易對人流露他們的熱情和愛意，因為他們很怕受到拒絕。一旦這類型的人不幸地被朋友或情人背叛的話，他們的情緒會整個崩潰，不再信任別人。
獅子處女的人有情有義，只要是能讓他們打開心門的朋友，彼此都會維持一輩子的友誼。能充份接受獅子處女的人，即使他們表露出真實個性，還是會喜歡他們並繼續交往，甚至成為親密的終生朋友或伴侶。獅子處女的人本身可能不是個好父母或好子女，他們重視私我的個性，使得他們根本無法和家人分享喜樂或分擔彼此的痛苦。但是這類型的人跟兄弟姊妹或表堂兄弟姊妹的感情會很親，換句話說，獅子處女的人和同輩份的人在一起時，就會偶爾打開心房，傾吐內心秘密。因此，這類型的人日後找的伴侶或配偶，最好也是屬於兄弟姊妹般的類型，是能與他們談心，分享內心世界的人。雖然獅子處女的人通常比較自我中心、孤僻、神秘，不是能全心全意為家庭犧牲奉獻型的人，但是平日該盡的義務，他們不會逃避，除非你的要求太多或不盡情理，否則他們會很樂意配合。
優點：自給自足、觀察力強、才華洋溢
缺點：過於自戀、深沉內斂、無法與別人分享
建議如果你老是將自己隱藏起來，就別怪別人都不認同你。多敞開心胸，讓別人有機會了解真正的你。別將所有的心事和秘密全壓抑在你一個人的心中。讓別人進入你的心房，跟你一起分享喜怒哀樂。
情侶：雙魚白羊座、金牛座一、金牛雙子座、雙子座二、雙子座三、獅子座一、天秤座一、天秤座二、天秤天蠍座、射手座二、水瓶座二
夫妻：巨蟹座二、天秤座三、射手座一、水瓶座三、雙魚座二
朋友：白羊座三、金牛座二、雙子座一、獅子處女座、處女座二、天蠍座三、射手魔羯座、雙魚座一、雙魚座三
家人：白羊金牛座、金牛座三、巨蟹座三、天蠍座二、天蠍射手座、射手座三、魔羯座三
同事：白羊座二、雙子巨蟹座、巨蟹座一、獅子座三、處女座一、處女天秤座、天蠍座一、魔羯座二、水瓶雙魚座

『捌』 七夕傳統習俗

七夕節
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。[1][2][3][4]

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。[5][6][4]

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。[7][8][9][10][11]

中文名
七夕節
外文名
Double Seventh Festival
別名
七姐節、七巧節、七姐誕、乞巧節、雙七
節日時間
農歷七月初七
節日類型
傳統節日
快速
導航
民間習俗

歷代發展

應節食品

文學記述

傳承保護

節日影響
歷史淵源
節日起源
紀錄片 乞巧節跳巧舞舞姿翩躚 飛針走線撥算盤
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自然天象崇拜
中國古代的星象文化源遠流長、博大精深，古人從很早開始就探索宇宙的奧秘，並由此演繹出了一套完整深刻的觀星文化，「牛郎織女」就是典型例子。七夕的牛郎織女傳說最早來源於人們對自然天象的崇拜，早在遠古時代，追求秩序的古人們不僅將天空規劃得井井有條，還將星宿與地面區域一一做了對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地面來說，稱作「分野」。簡單來說，古人就是將天上每個星座都與地上的實體地理區域一一對應，古代分星與分野目的主要是為了配合占星理論進行天象占測。在古代星宿體系中，「牛宿」由6顆星組成，位於銀河的東岸，像兩個倒置的三角形，一上一下，很有特點，不過上面的那個三角形更大一些，亮一些。而下面的小三角形正好位於黃道上，這幾顆星組成了一個頭上有兩角，卻只有三隻足的牛，因此古人稱其為「牽牛」。這頭「牛」的南邊有9顆小星，組成了「天田」，是它耕作的地方，再向南看，在接近南方地平線的地方，是「九坎」9星，坎是蓄水的低地，用於灌溉農田。牛宿的東面緊挨著的是「羅堰」3星，是類似水庫的水利設施。「織女」3星位於牛宿的北部，其中的「織女一」星是全天第五亮星，僅次於「大角」星，因此又常直接稱為「織女星」。人們將「牛宿星」與「織女星」合稱為「牛郎織女」。[13] [14]

牛郎織女星象
人們對牛郎織女自然天象的崇拜由來已久，可追溯到遠古時代。《春秋命歷序》：「天地開辟，萬物渾渾，無知無識；陰陽所憑…日月五緯俱起牽牛；四萬五千年，日月五緯一輪轉；…定天之象，法地之儀，作干支以定日月度。」《漢書·律歷志》：「指牽牛之初，以紀日月，故曰星紀；五星起其初，日月起其中。」《說文》：「物，萬物也；牛為大物；天地之數，起於牽牛；故從牛，勿聲」。《屍子》：「天左舒而起牽牛，地右辟而起畢昴」。《天官書》[正義]：「南斗、牽牛、須女皆為星紀，於辰在丑，越之分野，而鬥牛為吳之分野也」。《開元占經》卷61引石氏曰：「牽牛生於列澤之邑，以主越國」。按：牽牛星是吳、越之地的分野星。牽牛婺女」最初的含義是粵地用以作天文星區對應地理分野的「分星」。婺女星後來衍化成神話中的女神，民間稱為七姐、天仙娘娘、七星娘娘、七娘媽等，是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是佢誕辰。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會，後來民間把故事進一步發揮，賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說。[14] [15] [9] [13] [16]

『玖』 七夕節的來歷和故事，七夕節有那些習俗

七夕的來歷

比較認同的一種說法就是七夕始於漢朝，是流行於中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。七夕節初始之時，被稱為「乞巧節」，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。這些活動其實起源於對自然的崇拜。

從漢代到宋元之際，七夕節都是婦女穿針乞巧的節日。直至明代，牛郎織女的故事發展成型，這故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真。

於是每年的農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，乞求一個美好的姻緣，久而久之便形成了我們現在了解的七夕節。關於七夕的來歷大家熟知的也就是明代之後的習俗了。

七夕神話傳說

「天河之東有織女，天帝之女也，年年機杼勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，嫁後遂廢織衽。天帝怒，責令歸河東，許一年一度相會。」隨著七夕節的廣為流傳，而關於牛郎與織女的愛情故事也逐漸的融入到了七夕節之中，更是在原來的故事中添加了很多內容，如「老牛牽紅線」、「王母金釵化銀河」、「喜鵲搭仙橋」等內容。七夕節也就正式的和愛情掛上了勾，現在更是等同於西方的情人節了。

穿針乞巧

東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

喜蛛應巧

喜蛛應巧。這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。

投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

種生求子

在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」。

或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

為牛慶生

童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，又叫「 賀牛生日」。因為傳說西王母用天河把牛郎織女分開後，老牛為了讓牛郎能夠跨越天河見到織女，就讓牛郎把它的皮刨下來，駕著它的牛皮去見織女。人們為了紀念老牛的犧牲精神，便有了「為牛慶生」的習俗。

吃巧果

七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油麵糖蜜。《東京夢華錄》中之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。

七姐誕

廣州七夕拜仙，已婚女子一般不能參加，但新婚後的新娘在過第一個七夕時，要舉行一次「辭仙」儀式。即在初六晚上祀神時，除了牲醴、紅蛋、酸姜等（取兆得子）以外，還要加上雪梨或沙梨，表示與姑娘節離別之意。

曬書曬衣

據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。

時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。

另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達心中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。

這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。

漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。

七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。

供奉"磨喝樂"

磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

拜魁星

俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。

染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。

用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

七夕節發源於中國，是世界上最早的愛情節日，在七夕節的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

七夕

別稱

雙七：此月、此日皆為七，故也稱重七。

香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。

星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。

巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。

女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。

蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。

小兒節：因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱之。

穿針節：因為這天有穿針的習俗，故稱。

舊日七夕節的節日習俗因地區而異

現如今七夕情人節是情侶們表達愛意的日子。在這一天，有許多情侶都會選擇為對方准備一份精緻的禮物，共同度過這浪漫的一天。