尤今愛是一朵花書評

❶ 《向日葵》尤今讀書感悟

我們都曾經以為，有些事情是不可以放手的。「我是不會放手一個人的。」 其實，沒有什麼東西是不能放手的。時日漸遠，當你回望，你會發現，你曾經以為不可以放手的東西，只是生命瞬間的一塊跳板。所有的哀傷、痛楚，所有不能放棄的事情，不過是生命里一個過渡，你跳過了，就可以變得更精采。失戀、失意，甚至失婚，以至我們在愛情里所受的苦，都不過是一塊跳板，然而令你成長。人在跳板上，最辛苦的不是跳下來那一刻，而是跳下來之前，心裡的掙扎、猶豫、無助和患得患失，根本無法向別人傾訴。我們以為跳不過去了，閉上眼睛，鼓起勇氣，卻跳過了。

❷ 我要劉庸和尤今的文章

劉墉，號夢然，祖籍北京。
1983出版「花卉寫生畫法」（中英文版）。
1984出版「山水寫生畫法」（中英文版）。 幽默散文集「小生大蓋」由皇冠雜志社出版。
1985出版「翎毛花卉寫生畫法」（中英文版）。 入哥倫比亞大學博士班。
1986出版「點一盞心燈」散文集。 出版「唐詩句典」, 出版小說散文集「姜花」, 應聘為全美水墨畫協會年展主審。
1997應中國大陸全國性刊物《中學生月刊》邀請撰寫專欄, 稿費捐贈希望工程。 《殺手正傳》（摘錄）於中國時報連

文章:《細語人生夢》

這本書是劉墉的一部人生散文集，文中作者出色地向人們講述了人生的意義，
朴實自然的文筆中，處處流露出精彩的哲思和智慧。對於人生，不同的人有不同的
理解，也許自然純真的人生才是一個人追求的理想。在這本書中，就會為您指出一
條通往圓滿幸福之路，這也是一條實現人生夢之路。

精彩片斷：
這是一門我很有興趣的主題：前世今生。

你若覺得，此生世萬般苦楚，那麼栽，卻不那麼收獲，或許可以安慰自己，
這樣的付出，算是為上一世還債，這一生如果不還，下一世還要還。如今你有這
么多機會償還，未嘗不是一種幸運。

但記得，還夠了，也該收手，別讓那人反過來欠你太多，連累兩人，在下一輩
子還糾纏不清。

心甘情願給予的人永不吃虧。

覺得自己不甘願了，就別再給。心不甘情不願的，對接受者有害無益。

尤 今

新 華 女 作 家 ， 原 名 譚 幼 今 ； 1 9 5 0 年 1 0 月 1 0 日 生 於 吡 叻 怡 保 （ 祖 籍 廣 東 台 山 ） 。 8 歲 時 ， 舉 家 南 遷 ， 定 居 於 新 加 坡 。 1 9 7 3 年 考 獲 南 洋 大 學 中 文 系 榮 譽 學 士 。 現 執 教 於 先 驅 初 級 學 院 。 作 品 除 了 刊 載 於 本 地 報 章 雜 志 外 ， 也 散 見 於 台 灣 各 大 報 刊 。 尤 今 自 1 9 8 8 年 開 始 ， 為 自 由 日 報 定 期 撰 寫 海 外 專 欄 " 獅 島 小 品 " 。 筆 名 有 ： 尤 今 、 泥 娃 、 千 葉 子 、 譚 泥 等 。 從 1 9 7 3 年 開 始 ， 尤 今 就 喜 歡 旅 行 ， 至 今 少 說 也 游 過 4 3 個 國 家 。 已 出 版 著 作 ： 共 有 百 余 種 。 尤 今 是 " 新 華 文 學 獎 " 得 主

文章:《感人》

一天夜裡，男孩騎摩托車帶著女孩超速行駛，
他們彼此深愛著對方，
女孩：「慢一點...我怕...」
男孩：「不，這樣很有趣....」
女孩：「求求你...這樣太嚇人了...」
男孩：「好吧，那你說你愛我...」
女孩：「好....我愛你...你現在可以慢下來了嗎？」
男孩：「緊緊抱我一下...」
女孩緊緊擁抱了他一下，女孩：「現在你可以慢下來了吧？」
男孩：「你可以脫下我的頭盔並自己戴上嗎？它讓我感到不舒服，還干擾我駕 車。」
第二天，報紙報道：一輛摩托車因為剎車失靈而撞毀在一幢建築物上，車上有兩個人，一個死*，一個倖存...
駕車的男孩知道剎車失靈，但他沒有讓女孩知道，因為那樣會讓女孩感到害怕。
相反，他讓女孩最後一次說她愛他，最後一次擁抱他，並讓她戴上自己的頭盔，結果，女孩活著，他自己死了...
就在一會的時間里，就在平常的生活里，愛向我們展示了一個神話...
這是一段短的文字，卻很感人。不很細膩，卻很心痛。
生活中的真愛是平淡，是值得讓我們去珍惜的

❸ 尤今簡介

新加坡女作家。以寫游記小說見長，作品風格細膩，真實，真誠，真摯的反映了現實生活里的人，現實生活里的事。與三毛有完全不同的寫法，更關注現實人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遙遠的情》《浪漫之旅》《太陽不肯回去》《尤今小說精編》等。梁羽生先生曾評價其作品：「古人說王維的詩是『詩中有畫，我似乎也可以說尤今的小說是『小說中有游記』。」
人物簡介
基本信息
新加坡女作家，尤今，1950年出生於馬來西亞怡保。在父母親的熏陶下，自小便養成了良好的閱讀習慣。八歲時，舉家南遷，自此以後，在新加坡落葉生根，生活於此。小五那一年，尤今向報館的「學生園地」投出了此生第一篇作品《我想做個小小童話家》。此文刊出後，一生一世便與創作結下了不解之緣。小學尚未畢業，便已遍讀中國大部份古典名著。1972年，考取南洋大學中文系文學 人物照
士學位，並獲得第一名金牌獎。一年後，考取中文系第一等榮譽學位。1973年6月，受聘於國家圖書館目錄部門，歷時三年。在這三年裡，涵泳於書籍的世界裡，竭盡己能的吸取書內的養分。1976年，轉入新加坡的華文報館南洋商報，擔任外勤記者，其間曾一度調任副刊編輯。這幾年的記者生涯對於尤今日後的創作，起著舉足輕重的影響。1981年，離開報館，轉入教育界，在教育學院接受了為期一年的全職訓練後，目前在新加坡先驅初級學院擔任教職。1986年，學會操作中文電腦，進入了全面以電腦創作的新紀元。尤今目前在為新加坡《聯合早報》撰寫專欄文章。
成就
至今已出版小說、散文、小品、游記、報告文學等135多部圖書。其中62部在新加坡出版，73部在中國大陸、台灣、香港等地出版。 尤今還是新加坡、馬來西亞、中國大陸、台灣等地多家報刊的專欄作家，她的作品還散見於中國大陸、台灣、香港、美國、泰國和歐洲等地的報刊雜志上。尤今以寫游記小說見長，作品風格細膩、真實、真誠，真摯的反映了現實生活里的人，現實生活里的事，與三毛有完全不同的寫法，更關注現實人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》、《迷失的雨季》、《那一份遙遠的情》、《浪漫之旅》、《太陽不肯回去》、《尤今小說精編》等。梁羽生先生曾評價其作品：「古人說王維的詩是『詩中有畫，我似乎也可以說尤今的小說是『小說中有游記』。」 其作品《敘利亞的賣水人》被選為九年義務教育五年級語文課文的第二學期的第9課，《綠毛龜》也被選為九年義務教育五年級第一學期語文課文第21課，寫的都很生動，讓學生欣賞不已。
編輯本段個人履歷
尤今，女，原名譚幼今。出生於馬來西亞北部一個美麗的城市怡保。 在父母親的熏陶下，自小便養成了良好的閱讀習慣。八歲時，舉家南遷，自此以後，在新加坡落葉生根。 痴愛以方塊字鑄成的那個世界，日夜不斷的浸濡於文學的天地里，小學尚未畢業，便已遍讀中國大部份古典名著。 小五那一年，向報館的「學生園地」投出了此生第一篇作品「我想做個小小童話家」。 此文刊出後，一生一世大便與創作結下了不解之緣。 1972年，考取南洋大學中文系文學士學位，並獲得第一名金牌獎。一年後，考取中文系第一等榮譽學位。 1973年6月，受聘於國家圖書館目錄部門，歷時三年。在這三年裡，涵泳於書籍的世界裡，竭盡己能的吸取書內的養分。 1976年，轉入新加坡的華文報館南洋商報，擔任外勤記者，其間曾一度調任副刊編輯。這幾年的記者生涯對於尤今日後的創作，起著舉足輕重的影響。 1981年，離開報館，轉入教育界，在教育學院接受了為期一年的全職訓練後，目前在新加坡先驅初級學院擔任教職。 1986年，學會操作中文電腦，進入了全面以電腦創作的新紀元。 1991年，尤今獲頒第一屆《新華文學獎》。 1994年，由海南大學王春煜教授撰寫的《尤今評傳》於中國面世。 1996年，尤今榮獲第一屆《萬寶龍---國大藝術中心文學獎》。
編輯本段作品及特色
個人作品
尤今的創作體裁共分四類：小品文、小說、游記、散文。 小品文當中，又分生活小品與旅遊小品。 小說朝雙線進行：一類小說以新加坡為背景、以年輕的一代為描寫對像，通過他們的精神世界、感情世界，反映新加坡現存的各種社會問題。另一類小說，是以異鄉人作為描寫對像，寫異族人的故事。 散文方面，尤今從深植於泥土的現實生活掇取寫作的素材，積極反映生活里光輝、光亮的一 面，企圖通過文學作品激發讀者向善、向上。在反映人性時，深入地挖掘人性至真、至誠、至善的一面，加以肯定和表揚；使能加強讀者對於生活的信心。她嚴格遵守「真、善、美」 的創作原則，主張文學作品必須「言之有物」，反對「文以載道」。 游記是尤今利用每年兩度出國旅遊的機會搜集資料而寫成的。迄今為止，尤今已把足跡印在地球上的80餘個國家裡。在寫成的游記當中，以「人物」作為描寫重點的，佔了百份之九十。 尤今的作品，散見於新加坡、台灣、中國、香港、馬來西亞、泰國、美國、歐洲等報刊雜志。 尤今目前為新加坡《聯合早報》撰寫專欄文章。 迄今為止，尤今在國內國外出版的作品共有110多部。這些作品當中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分別在中國和台灣地區出版。
作品特色
尤今的創作體裁共分四類：小品文、小說、游記、散文。 小品文當中，又分生活小品與旅遊小品。 小說朝雙線進行：一類小說以新加坡為背景、以年輕的一代為描寫對像，通過他們的精神世界、感情世界，反映新加坡現存的各種社會問題。另一類小說，是以異鄉人作為描寫對像，寫異族人的故事。 散文方面，尤今從深植於泥土的現實生活掇取寫作的素材，積極反映生活里光輝、光亮的一 面，企圖通過文學作品激發讀者向善、向上。在反映人性時，深入地挖掘人性至真、至誠、至善的一面，加以肯定和表揚；使能加強讀者對於生活的信心。她嚴格遵守「真、善、美」的創作原則，主張文學作品必須「言之有物」，反對「文以載道」。 游記是尤今利用每年兩度出國旅遊的機會搜集資料而寫成的。迄今為止，尤今已把足跡印在地球上的80餘個國家裡。在寫成的游記當中，以「人物」作為描寫重點的，佔了百份之九十。
編輯本段個人榮譽
1991年，尤今獲頒第一屆《新華文學獎》。 1994年，由海南大學王春煜教授撰寫的《尤今評傳》於中國面世。 1996年，尤今榮獲第一屆《萬寶龍----國大藝術中心文學獎》。

❹ 向日葵尤今這篇短文的構思是怎樣的

《向日葵》尤金的中心內容是女兒為去倫敦的母親過生日精心准備了向日葵，為給母親一個驚喜而不怕母親誤會。
文章圍繞向日葵這個主線（女兒那天下班後買向日葵，趕回家藏向日葵，半夜起來澆向日葵，第二天上午送向日葵）敘述，突出女兒非常孝順，她懂得體貼、包容自己的父母。更引發了深意人人都應該像她那樣孝敬自己的父母，因為父母為自己的孩子付出了很多。
向日葵既指文中女兒送給母親的那束向日葵,也指在母愛陽光照耀下的母親的兒女們。向日葵是抒情的載體，表達了子女對母親深深的愛。

❺ 尤今詳細資料

尤今，原名譚幼今。出生於馬來西來，成長於新加坡，畢業於南洋大學中文系，獲榮譽學士學位。先服務於國家圖書館，後到南洋商報任記者和副刊編輯，現執教於某中學。
尤今酷愛旅遊，至今足跡已遍及亞、非、歐、美、澳及北極圈的50多個國家和地區。
尤今酷愛寫作，至今已出版小說、散文、小品、游記、報告文學等50多部圖書。其中28部在新加坡出版，25部在在中國大陸、台灣、香港等地出版。
尤今還是新加坡、馬來西亞、中國大陸、台灣等地多家報刊的專欄作家，她的作品還散見於中國大陸、台灣、香港、美國、泰國和歐洲等地的報刊雜志上。
http://www.my285.com/gt/youjin/yjxp/里有她小品新作
新加坡女作家.以寫游記小說見長,作品風格細膩,真實,真誠,真摯的反映了現實生活里的人，現實生活里的事。與三毛有完全不同的寫法，更關注現實人生。主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遙遠的情》《浪漫之旅》《太陽不肯回去》《尤今小說精編》等。梁羽生先生曾評價其作品：「古人說王維的詩是『詩中有畫，我似乎也可以說尤今的小說是『小說中有游記』。」
尤今，女，原名譚幼今。出生於馬來西亞北部一個美麗的城市怡保。

在父母親的熏陶下，自小便養成了良好的閱讀習慣。八歲時，舉家南遷，自此以後，在新加坡落葉生根。

痴愛以方塊字鑄成的那個世界，日夜不斷的浸濡於文學的天地里，小學尚未畢業，便已遍讀中國大部份古典名著。

小五那一年，向報館的「學生園地」投出了此生第一篇作品「我想做個小小童話家」。

此文刊出後，一生一世便與創作結下了不解之緣。

1972年，考取南洋大學中文系文學士學位，並獲得第一名金牌獎。一年後，考取中文系第一等榮譽學位。

1973年6月，受聘於國家圖書館目錄部門，歷時三年。在這三年裡，涵泳於書籍的世界裡，竭盡己能的吸取書內的養分。

1976年，轉入新加坡的華文報館南洋商報，擔任外勤記者，其間曾一度調任副刊編輯。這幾年的記者生涯對於尤今日後的創作，起著舉足輕重的影響。

1981年，離開報館，轉入教育界，在教育學院接受了為期一年的全職訓練後，目前在新加坡先驅初級學院擔任教職。

1986年，學會操作中文電腦，進入了全面以電腦創作的新紀元。

尤今的創作體裁共分四類：小品文、小說、游記、散文。

小品文當中，又分生活小品與旅遊小品。

小說朝雙線進行：一類小說以新加坡為背景、以年輕的一代為描寫對像，通過他們的精神世界、感情世界，反映新加坡現存的各種社會問題。另一類小說，是以異鄉人作為描寫對像，寫異族人的故事。

散文方面，尤今從深植於泥土的現實生活掇取寫作的素材，積極反映生活里光輝、光亮的一 面，企圖通過文學作品激發讀者向善、向上。在反映人性時，深入地挖掘人性至真、至誠、至善的一面，加以肯定和表揚；使能加強讀者對於生活的信心。她嚴格尊守「真、善、美」 的創作原則，主張文學作品必須「言之有物」，反對「文以載道」。

游記是尤今利用每年兩度出國旅遊的機會搜集資料而寫成的。迄今為止，尤今已把足跡印在地球上的80餘個國家裡。在寫成的游記當中，以「人物」作為描寫重點的，佔了百份之九十。

尤今的作品，散見於新加坡、台灣、中國、香港、馬來西亞、泰國、美國、歐洲等報刊雜志。

尤今目前為新加坡《聯合早報》撰寫專欄文章。

1991年，尤今獲頒第一屆《新華文學獎》。

1994年，由海南大學王春煜教授撰寫的《尤今評傳》於中國面世。

1996年，尤今榮獲第一屆《萬寶龍---國大藝術中心文學獎》。

迄今為止，尤今在國內國外出版的作品共有110多部。這些作品當中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分別在中國和台灣地區出版。

❻ 尤今的作品有哪些

主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《浪漫之旅》

❼ 跪求： 大地的耳朵 尤今 原文

大地有耳朵嗎？

有。

我相信有，是因為母親說它有。

母親繪聲繪影地說：「人間每天都有許多有趣的事情發生，大地好奇，便把長長的耳朵伸出地面來聽。」

天上的雲有眼睛嗎？

有。

我相信有，是因為母親說它有。

母親煞有介事地說：「善良的雲，有一雙明察秋毫的眼睛。它在天上飄來飄去，一看到人間發生不平的事、不樂的事，便撲簌簌地掉淚，我們把這淚喚為雨。」

海洋有嘴巴嗎？

有。
我相信有，是因為母親說它有。

母親言之鑿鑿地說：「海洋的嘴巴大大的、闊闊的，它喜歡唱歌，當它唱歌的時候，海濤便穿著鑲上花邊的裙子，一進一退地跳舞；海鷗呢，聽得入神，看得入迷，在海洋的上方盤旋不去。」

火山有鼻子嗎？

有。

我相信有，是因為母親說它有。

母親比手畫腳地說：「火山脾氣極壞，當它生氣時，圓圓的鼻孔便嗤嗤嗤地冒出一團一團白白的煙氣，這時，人們便得趕快跑得遠遠遠遠的；因為啊這是它大發雷霆的前奏曲。緊接著，它便會射出火焰、噴出溶岩，那些懶得跑的，或者跑得不夠快的，全都會活活被它燒死！」

樹木有手腳嗎？

有。

我相信有，是因為母親說它有。

母親口沫橫飛地說：「樹根是它的腳，樹枝是它的手。你們可不要隨意踏它的腳，更不要隨便拗它的手，它會痛的喲！」
母親隨口編造的故事，為我的想像力裝上了一對美麗的翅膀，帶著我高高地飛；而那個聲色娛樂匱乏的時代又賦予我一顆單純的心，使我得以充分地浸浴於故事所帶來的童趣里。等我略識之無而跌入由文字所釀造的醇酒內，我才醺醺然地發現，口語的張力，其實遠遠不及文字。

口述的故事像紙鳶，非常有趣，可是，它所能飛的高度有限，能提供思索的空間也極有限；文字的世界呢，卻像連綿不斷的風、強勁有力的風，能將你帶到雲深不知處，讓你哭哭笑笑不能自主，讓你反芻，讓你思考，也讓你的想像力無拘無束地擴展到極限。

從此，痴痴地迷上了文字，難以自拔。

如果說文字是大米，我便是老鼠；如果說文字是桑葉，我便是春蠶；如果說文字是落葉，我便是狂風；如果說文字是池塘，我便是錦鯉。

而今，文字已經變成了我的氧氣。

現在的孩童，不相信大地有耳朵、浮雲有眼睛、海洋有嘴巴、火山有鼻子、樹木有手腳。

不相信，是因為他們的母親忙得沒有講故事的餘暇和心情。

不相信，也是因為泛濫的資訊過早地戳破了他們童稚的夢。

早熟的孩童，無趣地活在一個無夢的年代裡。

一個無夢的孩子，肯定無法將快樂的色素織入人生的錦衣里。
能扭轉乾坤的，只有文字。

把親愛的孩童化成一隻只可愛的綿羊，將他們放逐到文字廣袤的草地上，讓他們盡情地、盡量地嚼食文字的綠草，從中汲取精神的養分，尋覓人生的大樂趣。當文字的嫩草在孩子的味蕾上泛出讓他難忘的甜味時，閱讀便會讓他終生上癮。長期以來，我伏案埋首，孜孜不倦地寫，寫寫寫、寫寫寫，一心只希望以文字為讀者的精神世界開拓出一片又一片怡情養性的草地。

孩童與成人，都需要精神的草原啊！

是為序。

❽ 心被偷走的唯美句子

1、花謝的時候，並不傷心，生命要在死亡里休息，變得干凈。這是同一件事，一朵花就是「一座墓園」。 - 顧城
2、真正的傷心，是流不出一滴眼淚。 - 張小嫻
3、生命如此短暫，我們沒有時間去爭吵、道歉、傷心、斤斤計較。我們只有時間去愛，一切稍縱即逝。 - 馬克·吐溫
4、今日山城對垂淚，傷心不獨為悲秋。 - 李益
5、愚痴的天性雖然使我們傷心痛哭，可是在理智眼中，這些天性的眼淚卻是可笑的。 -
6、我曾赤誠天真地愛過你，除了傷心難過，一無所得。若干年後我想起，能夠說出「我曾赤誠天真地愛過一個人」，這是一生之中，我最為安慰的事情。 - 獨木舟
7、我們辛辛苦苦來到這個世界上，可不是為了每天看到的那些不美好而傷心的，我們生下來的時候就已經哭夠了。 -
8、在這個世界上，每人都有自己的傷心事，不該再為一個陌生人流淚。 - 周國平
9、告訴你很幸福，只是不想讓你知道其實我很傷心。 - 張小嫻
10、最讓人寒心的不是一個人對你生氣或失望或傷心，最讓人寒心的是一個人對你沒有情緒。 - 張悅然
11、傷什麼都別傷心愛人的心。傷了，你就真的沒有機會了。 - 杜月笙
12、最令人傷心的，不是你的不傷心，而是你已不能傷心。 - 尤今
13、前途既已註定了是憂患傷心，不論怎生走法，終究避不了，躲不開，便如長嶺遇雨一般。 - 金庸
14、晶簾一片傷心白，雲鬟香霧成遙隔。無語問添衣，桐陰月已西。 - 納蘭性德
15、一件東西破了就是破了，我寧願把它丟掉，回憶著它的美好，也不願意整天看著殘破的它傷心。 - 瑪格麗特·米切爾
16、能不能叫長輩驕傲是一回事，但至少不應令他們傷心。 - 李宗吾
17、淚咽卻無聲，只向從前悔薄情。憑仗丹青重省識，盈盈，一片傷心畫不成。 - 納蘭性德
18、傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！ - 張養浩
19、哥吸煙、是因為它傷肺，不傷心。 -
20、任何事業的成功史中必有一段傷心史。 - 鄒韜奮
21、你能找一個理由讓自己傷心，也能找一個理由讓自己快樂。 - 馬克·吐溫
22、當你身居要職的時候，不會願意接待朋友；有一天他失意傷心，才會需要朋友同情。 - 薩迪
23、誰謂傷心畫不成，畫人心逐世人情。 - 韋庄
24、命運之神喜歡熱鬧，有時還喜歡嘲弄人，它每每令人可惱地給傷心慘目的悲劇摻進一點滑稽的成分！ - 茨威格
25、傷心是一種最堪咀嚼的滋味。如果不經過這份疼痛——度日如年般地經過。不可能玩味其他人生的欣喜。 - 三毛
26、如許傷心家國恨，那堪客里渡春風。 - 秋瑾
27、但抱緊那傷心的標志，去觸遇沒著落的悵惘；在黃昏，夜班，躡著腳走，全是空虛，再莫有溫柔。 - 林徽因
28、傷心的時候只要開懷笑就行了！ - 薩龍 海賊王
29、有人失戀了，會把他們的傷心立刻像叫化子的爛腿，血淋淋地公開展覽，博人憐憫，或者事過境遷，像戰士的金瘡舊斑，脫衣指示，使人驚佩。 - 錢鍾書 圍城
30、當你的女人萬分傷心的時候，做為她的男人，你能做的就是默默地抱著她，然後……哭的比她還慘！ - 男人幫
31、人生就似一場旅程，磕磕碰碰，起起伏伏。生活的過程中，總有不幸，也總有傷心，就像日落、花衰，有些事，你越是在乎，痛的就越厲害，放開了，看淡了，慢慢就淡化了。 -
32、不會欣賞我的人——無知，讓我傷心的人——傻瓜；讓我溜走的人——笨蛋；喜歡我的人——有眼光讓我開心的人——了不起；能和我做夫妻的人——幸福。 -
33、比失敗更令人傷心的是，你始終都沒有為自己而努力過。 -
34、記住，不是眼淚就可以挽回失去的。所以不要輕易流下你的淚。記住，不是傷心就一定要哭泣。所以不要那麼吝嗇你的微笑。記住，不是你認為可以給予就給予，所以不要那麼輕易許下承諾。記住，不是你做的不夠好，所以不要悲憫的以為自己一事無成。記住，不是只有你一個人在努力，所以不要輕易的就放棄。 -
35、有時候我們會無緣無故地流淚，這淚水不知道是來自何處，是一種感動，還是一種傷心，反正最後都會在心裡的某一處集合，最後化成一滴滴悄無聲息的淚，就這樣莫名地自己觸摸了自己的心一次，有人稱這為淚點很低。有人說，流淚的人很性感，我看這性感並不是外表的性感，而是一種情感的迷人。我喜歡容易流淚的女孩，不是喜歡她愛傷心，更不是喜歡她容易被感動，而是喜歡她的一種善心。每一個容易流淚的人，她的心底天生就隱藏著一種純真的善良，一顆喜歡憐愛別人的種子，其實這樣的人也容易被別人憐愛。愛哭的人，其實都是一個天使，因為他們天生有著一種靈性。也許這樣的人就是某個仙人的轉世，前生修行了一千年，只為化成今生的一個善緣。愛哭的人能達到林黛玉這樣的境界其實已經過了，因為林黛玉是為了報恩才眼淚不斷的。林黛玉本為西天瑤池仙界邊上，三生石畔的一株絳珠仙草，因逢乾旱差點枯萎，後幸遇神瑛侍者（賈寶玉的前身）用心灌溉而得以存活，後絳珠仙草以林黛玉之身下到凡塵之後，決定以一生的眼淚來償還賈寶玉當年的灌溉之恩。如果說淚是一種靈氣，這種靈氣用多了也會傷身，所以黛玉多病與早折，適當地流淚才可以滋養身心，才能成為一種修繕。林黛玉用今生的淚報答前世的恩情，詩曰：「試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」李清照用前世的淚，化作一首首今生的情感，把愛與恨濃縮在詞里的每一個字上。詩曰：「花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。」李煜的淚哭在了國破家亡上，滴在凡塵變成了一首首哀愁曲，詩曰：「林花謝了春紅，太匆匆！無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。」范仲淹的淚留給了邊疆與天下，化作一顆顆憂國憂民的種子散落紅塵。詩曰：「黯鄉魂，追旅思，夜夜除非，好夢留人睡。明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。」詩人總是多愁多淚，不知道是因為有了愁與淚而愛上詩句，還是愛上詩句才多了淚與愁。流淚的人是有靈性的，每一首詩歌又如何能離開靈性，每一個字都應該是心靈的悸動。在生活里，我們總是被感動得流淚，這感動或許是愛人的一朵玫瑰，或許是兒子關心媽媽的一句話，或許看到了一個感人的故事，或許電視里的某個鏡頭，或許是自然的一種壯麗。人在不同的感動下會流出不同感動的淚，不同的人也會流出不一樣的淚。每一個人的靈性都不同，每個靈性都有著自己共振的頻率，有時候會讓你無緣無故地流淚，有時候一個人在安靜的夜裡聽著悲傷的音樂會莫名地流出淚來，這淚或許是某種思念，或許是自己的靈魂在心裡受到了某種委屈，需要一種愛的安撫。其實流淚時的感情最真，這時的感情猶如清晨的第一滴甘露，那樣地透明，那樣地純。我們往往會在感情最脆弱處流淚，別人的淚也會把我們帶入一種感情的脆弱。淚永遠都屬於感情脆弱的人，就因為有了這脆弱才有了靈性。其實這個世界上所有的感情都是脆弱的，所以所有的感情都有著自己的靈性，不僅人有這種靈性，動物依然也有著這種靈性。所以我們善事做多了，總會在無形中修來自己性格的溫順與善良，修來一種幸運與一種超生的靈性。每每當我們在聽到悲傷的音樂時，會隨著這種悲傷的樂符進入一種感情的脆弱處，往往就在這脆弱處才能產生一種強大的感情力量，也許這就是物極必反的原理，往往最弱的東西在最強處，最強的東西在最弱處。其實人生很多的東西我們都很難讀懂，就因為難懂，才讓我們無緣無故流下了很多的淚，才讓我們的靈魂更貼近我們的肉體。如果你是一個愛哭的姑娘或是一個愛哭的小伙，不必惆悵，也不必憂傷，更不必學林姑娘與賈少爺，即使我們的前世也是一顆仙草與一顆仙石，或是其他的什麼靈物，這淚只是我們的一種修行，這修行就是一種愛與善緣。世上任何的東西都有它存在的根本，無論是淚水還是笑容，是歡樂還是憂愁，一切都會有自己應有的結局。圓滿的結局不代表幸運，悲傷的結局不代表不幸，因為一切的前緣與後世，都還沒結束，只是沒有了我們的感知，剩下一個善緣或惡緣，與一個靈魂在尋找下一個你。如果在一個安靜的深夜，獨自一個人流淚，不必感傷感情的觸動，因為會有一個精靈在另一處的深夜，也在念你。靈性與靈性，總會在時空與時間的某個點上遇見，或許就產生了一個愛情，或許就產生了一個親情，也或許只能是擦肩而過。因為，每一個愛流淚的人都是一個有靈性的精靈。 -
36、真正的朋友，無需巴結，不用客氣，傷心的時候大哭一場，不怕狼狽，高興的時候歡聚一起，喝酒乾杯，可以吃喝玩樂，可以說笑打鬧，不用擔心疏遠，不用畏懼高低，再有錢，也能掏心，再窮困，也算知己。 -
37、友情，是免費的。寂寞時默默陪伴你的那個人，摔倒時向你伸出手臂的那個人，傷心時將你攬在懷里的那個人，可曾將他(她)的付出折成現金．然後要你還錢? -
38、任何事都有結束的那一天，任何人都有離去的那一天，笑了，未必就是開心，哭了，未必就是傷心，種種的種種，都只是為了給人生增添一點味道而已…… -
39、當一人個忽略你時，不要傷心，每個人都有自己的生活，誰都不可能一直陪你。不要對一個人太好，其實你明明知道，最卑賤不過感情，最涼不過是人心。是你的，就是你的。有的東西就像手中沙，越是緊握，就會流失得越快。努力了，珍惜了，問心無愧。其他的，交給命運。 -
40、堅強，獨立，是唯一的選擇！ 寂寞的時候放首歌給自己聽、傷心的時候找個角落擦擦眼淚。告訴自己這都不是事，時刻提醒自己不能倒下。一定要堅強！——致奮斗在路上的自已。 -

❾ 尤今作品——綠毛龜（原文）

詹先生去江蘇無錫開會。幾天後，當他做完生意回家時，夜色很深。他一進門，就從口袋裡拿出一件東西，輕輕地用多孔紗布包著，激動得很，然後遞給我。然後他帶著神秘的微笑期待著我的驚喜。

它長五英寸，寬三英寸。不重，碰濕。打開，一圈綠色的影子閃進我的眼睛，仔細看，那是一大團柔軟的綠色頭發，像天鵝絨。突然，狐狸看到一個圓圓的腦袋從綠色的頭發里伸出來，兩只小眼睛像綠豆，只是怯生生地看著我，整個腦袋像閃電一樣迅速縮進堅硬的殼里。

嗯，這是烏龜中一種罕見的綠龜。綠龜是中國的瑰寶。與白玉龜、雙頭龜、蛇形龜一起被稱為四隻珍稀龜。漢唐時期，烏龜盛行。許多文獻都詳細記載了青龜，如「太龜生發於陰」，「龜生發於千年，不可得」，唐代青龜被列為宮中五大珍寶之一，是一種珍貴的水生動物。

我一眼就愛上了這只可愛的綠龜，這只綠龜從無錫飛到了我們家，從此成了我們的寵物。
我用一個大玻璃罐裝飾了一個漂亮的家。當它舒舒服服服地旅行時，它是綠色的，像翡翠的長發，像微風吹過的頭發，輕輕地漂浮在清澈明亮的水中，有著難以形容的優雅。

女兒給它起了個名字，叫它「珍寶龜」。普通的海龜是素食者，但綠海龜吃肉。它吃魚和蝦。食物的數量不多，但是，食物是好的。把魚蝦肉扔到罐子里，先把它放在嘴裡，然後兩手拿著，咬著，嚼著，吞著，津津有味地吃著，好像在品嘗千年難得的美味佳餚。

他喜歡看他吃得怎麼樣，所以家裡的每個人都把喂他當作生活中最好的消遣。每天晚上，一家人聚在玻璃瓶周圍，邊吃邊看，邊笑。綠龜最大的魅力在於它的靈性。

當我第一次來我家的時候，它是害羞的，也許是想家。它總是把頭縮成硬殼。它沉悶、安靜、沉默。它在水下，像一個沒有生命的毛團。當時，當我看著它的時候，我覺得很抱歉，想讓它走。然而，它的家鄉和家鄉都在幾千英里之外。我有太多的心。

慢慢地，它想打開，也適應了，原來活潑的自然，它逐漸暴露出來。
知道它的美麗，它經常自信地，幾乎是炫耀地在水中游泳，與深綠色的頭發，染色整壺水成美麗的綠色。

我8歲的女兒喜歡它就像珠寶一樣。上學的時候，別忘了跟他道別；下午放學回來，又跟他打招呼；有事要做的時候，你總是站在玻璃瓶旁邊，親切地喊：「寶龜，寶龜！」

說來奇怪，如果你喊得太多，它會「反應」——不是用言語，而是用行動。女兒一喊「珍寶龜」，她就浮起來，把頭從水裡伸出來，看著它。起初，我們認為這是一個巧合，但後來，下一次，我們知道烏龜的確是精神上的。

更好的是：它對音樂有著同樣強烈的反應。她的女兒把她的攜帶型收音機放在玻璃罐旁邊，對著她播放聖誕歌曲《平安夜》。幾次以後，當音樂從收音機里傳出時，她又把頭從水裡伸出來，輕輕地擦了擦嘴，好像在笑。兩只圓眼睛也發出柔和的光。

我從來沒有養過寵物，也沒有愛過，也沒有不贊成養寵物，但我對這只小綠海龜很著迷。當他們閑著的時候，母親和女兒聚集在一起，看著烏龜玩耍，喂他們笑著的烏龜。至於烏龜有什麼樣的內心世界，我們不知道——我們從不知道也從未想過我們應該知道。

不久之後，一位遠親訪問了馬來西亞。表哥有兩個女兒，分別是7歲和8歲，我女兒的年齡和「熟人」相同。突然，這三個人成了「志同道合的朋友」。成年人在大廳聊天，孩子們在後院看海龜。

在水裡看海龜不是上癮。孩子們不知道天空和大地的深度，他們把手伸進缸里，把綠海龜抓出來，在地上玩耍。

他們把綠頭發編在綠龜堅硬的外殼上，用橡皮筋把它綁成奇怪的形狀，然後大笑起來；他們把羊毛綁在綠龜的前腳上，用力拖它，看到它笨拙的樣子，大聲地笑起來；他們把紅色的塑料泥做成手套和鞋子，放在綠龜的手和腳上，把它的阻力NCE無能為力，昏昏欲睡。

我坐在大廳里，不時聽到笑聲。我暗自慶幸他們三人和睦相處。我一點也不知道他們是無知地把幸福建立在綠海龜的痛苦之上！客人們走後，我把大廳里凌亂的杯子、盤子和托盤收拾好，走進後院。乍一看，整個人突然都像觸電一樣驚呆了。

綠海龜躺在地上奄奄一息。原本光滑美麗的綠色頭發，被橡皮筋亂綁；手腳，死套在紅色塑料泥製成的手套和鞋子里，站著僵硬，雙手被羊毛綁著，像是被判重罪的囚犯。它一動不動，像一具被空氣吹乾的木乃伊。

「寶龜，寶龜！」我瘋狂地喊著，沖過去，把它撿起來，它的頭縮進殼里，沒有看我。在那一刻，一個不祥的想法閃過我的腦海。學者寧死不屈。那隻受辱的綠海龜就在那一天失去了生命。
它躺在一個閃亮的玻璃缸里，憂郁而毫無生氣。

魚蝦被扔進了魚缸，完好無損。叫它吧，它不會瞎眼睛的。我女兒知道什麼是錯的，想改變，求我帶著寶龜去看醫生，哭了，但我知道「心臟病還需要葯物。」寶龜需要心理治療。幾天後，綠海龜在水中斜浮著，一動不動，喘不過氣來。

把它拿出來，它就沒油了。在水裡看海龜不是上癮。孩子們不知道天空和大地的深度，他們把手伸進缸里，把綠海龜抓出來，在地上玩耍。他們把綠烏龜堅硬的外殼上的綠頭發編成辮子，用橡皮筋把它綁在聖路易斯。

(9)尤今愛是一朵花書評擴展閱讀：

尤今以寫游記小說見長，作品風格細膩，真實，真誠，真摯地反映了現實生活里的人，現實生活里的事，與三毛有完全不同的寫法，更關注現實人生。

主要作品有《沙漠中的小白屋》《迷失的雨季》《那一份遙遠的情》《浪漫之旅》《太陽不肯回去》《尤今小說精編》等。梁羽生先生曾評價其作品：古人說王維的詩是詩中有畫，我似乎也可以說尤今的小說是小說中有游記。現為新加坡《聯合早報》撰寫專欄文章。

其中選入滬教版：《綠毛龜》、《敘利亞的賣水人》等。

尤今的創作體裁共分四類：小品文、小說、游記、散文。小品文當中，又分生活小品與旅遊小品。

小說朝雙線進行：一類小說以新加坡為背景、以年輕的一代為描寫對像，通過他們的精神世界、感情世界，反映新加坡現存的各種社會問題。另一類小說，是以異鄉人作為描寫對像，寫異族人的故事。

散文方面，尤今從深植於泥土的現實生活掇取寫作的素材，積極反映生活里光輝、光亮的一 面，企圖通過文學作品激發讀者向善、向上。

在反映人性時，深入地挖掘人性至真、至誠、至善的一面，加以肯定和表揚；使能加強讀者對於生活的信心。她嚴格遵守「真、善、美」 的創作原則，主張文學作品必須「言之有物」，反對「文以載道」。

游記是尤今利用每年兩度出國旅遊的機會搜集資料而寫成的。迄今為止，尤今已把足跡印在地球上的80餘個國家裡。在寫成的游記當中，以「人物」作為描寫重點的，佔了百份之九十。 [1]

尤今的作品，散見於新加坡、台灣、中國、香港、馬來西亞、泰國、美國、歐洲等報刊雜志。尤今現為新加坡《聯合早報》撰寫專欄文章。

迄今為止，尤今在國內國外出版的作品共有110多部。這些作品當中，有40多部是在新加坡出版的，另60多部分別在中國和台灣地區出版。

參考資料來源：網路-尤今

❿ 尋找作家 尤今的散文 關於玉蜀黍的 找到的直接短我。給我50分。

《碗中有乾坤》

這只碗，很大很美。讀了作品，就忍不住愛上了這只碗，喜歡上了這個作家。
作品全寫吃，卻吃得姿態萬千。開頭，或直寫其物，一目瞭然，或坦率地道出自己的垂涎欲滴，勾起了讀者的胃口欲，或哀哀地來一段傷心懷舊，觸動觀者的同情弦，或三言兩語描繪出一副清純雋永畫面，讓人心弦神往，一睹為快。

開頭已是百花齊放，結尾更是意蘊無窮。吃的不同，思索不同，事事別樣，餘味也別樣。而中間或奇特經歷，或成長往事，或異國情調，或波瀾起伏，由此得出結論，水到渠成。

古典韻味與現代氣息的完美組合成為本書的一大特色。「蜀中無大將，廖化當先鋒」，短短兩句一種欲言不能的心態暴露無遺；「書中自有好菜餚」，適當轉換，別有風味；「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，「盡信書，不如無書」，古言遺訓，不信怎麼行？這些古語佳句運用到斑斕明快的現代生活中，平添了一種端莊典雅美，每讀到這些，我都會強烈地感到中華文化的精深博大，感受到作者一顆跳動的中國心。我甚至覺得，之所以維系中華五千年血脈生生相息的，就是這些文字，這些跳動的精靈，不論時代如何變更，文化遺產始終不會貶值。而作家無疑就是一個繼承並發展著中華文化遺產的人！

這只碗，包羅萬象。

《榴槤飄香的季節中》，榴槤本身代表了一種獨特的生命，不成熟而被摘，毋寧死的特性與作家信奉的「寧為玉碎、不為瓦全」的信條相通。《烹飪的故事》與《臭豆戀》中又摻進了親情與友情的成分，使得作家筆底下時常流露出對溫暖的友情的愛戀、自豪與珍惜。

作者是一位處處留心的人，一位生活中不頹廢、交往中不淡漠的人，一位有著獨特見解與深沉思考的人，《濕菜市與乾菜市》最能體現這點。熱愛生活，積極投入才使作家獲得了一份份珍貴的人情。《玉蜀黍》在讓我們看到一位老嫗殘年的悲慘的背後，更讓我們看到了作者充滿愛意的心。作者用眼觀、用心感、用筆敘使得普通的玉蜀黍不再普通。

茶，為中國茶；血，為炎黃子孫血。天涯海角，維系華夏的情不變，中華文化的根永存，她的兒女是不會忘本的，《茶葉，茶袋》如是說；生根的不止是舌頭，更有那份揮之不去的情，愈釀愈釅的愛，那流淌著用黃河長江一脈相承的血脈，與其說是《家鄉味》，毋寧說是「祖國味」；北京是中國的首都，糖葫蘆是老北京的傳統象徵，對一個戀根的人來說，這等《糖葫蘆》的美味該是天上沒有的，地上獨一份吧！這只碗，很美。