七夕瘦腿

1. 不去健身房，在家如何鍛煉

01
徒手練出的身材什麼樣
留一頭金發，還長著一張可愛芭比臉的瑜伽網紅 Caitlin Turner，日常生活就是在各種各樣的地方練習劈腿，身材也是好到沒話說。

徒手鍛煉起源於體操，憑借《吸血鬼日記》走紅的 Nina Dobrev，曾經是加拿大奧運會體操選手，身材和顏值一樣沒得挑剔。

也許正是因為這樣，即使是常去健身房的資深訓練者也不會輕易拒絕徒手訓練。
明星們也會在家練徒手，大長腿張藍心七夕還在教粉絲跪姿後踢腿。

2
徒手鍛煉的好處
①可操作性更佳：
你不需要特殊地尋找健身房或健身器材，一個人利用自己的身體體重或者簡單易攜帶的器械就能夠完成一堂訓練課。

②更容易上手：
想一想俯卧撐與徒手的蹲起吧，他們自然要比卧推或者深蹲所要求的難度要低。

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徒手該怎麼練

深蹲
主要鍛煉大腿部位的肌肉，
可以達到瘦腿翹臀的效果。

船式搖擺
主要鍛煉腹部核心力量，
達到腹部減脂的效果。

膝蓋俯卧撐
主要鍛煉胸部和肱三頭肌，
達到瘦手臂和胸部挺拔的效果。

移動箭步蹲
主要鍛煉大腿外側肌肉，
增強腿部力量。

抬高跳
主要鍛煉腿部和腰腹核心力量，
同時增強肺活量。

靠牆支撐
主要鍛煉大腿部位的肌肉，
比普通深蹲的難度低。

跳躍箭步蹲
充分鍛煉腿部和腰腹核心力量，
增強腿部的靈活性。
不管是在家裡還是在健身房，都一定要動起來才能與肉肉說拜拜，以後再也不能有偷懶的理由了，因為在家也可以練出好身材！

2. 求七夕的故事，要詳細

七夕節-簡介
七夕節在中國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
2006年5月20日，七夕節被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節-別稱
牛郎織女的傳說雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。
穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。
紫色情人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱綉球花，盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色:有紅藍綠青等好幾中顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡的紫色也象徵多變所以用紫色象徵紫陽花，不是因為它善變，是為了在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節了

七夕節-起源與由來
自然崇拜
七夕「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
數字崇拜
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

七夕節-傳說
牛郎織女鵲橋相會七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早可以淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》:「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。」還有明代羅頎《物源》曰：「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七夕，是祭祀牽牛、織女星座，並無後面的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來，並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：「織女七夕當渡河，使鵲為僑。」又如《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日船七孔針於開襟樓，俱以習之。」
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為中國四大民間愛情傳說之一。
傳說故事
牛郎織女相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

七夕節-發源研究
農歷七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生為中國傳統的七夕節，名列中國民間四大傳說之一。初步考證，這一美麗動人、千古流傳的愛情傳說起源於古老的南陽。
牛郎織女傳說與楚文化
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。
楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。
居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
南陽漢畫像石與星宿
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。
牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。
漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
南陽絲綢與織女
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡 《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。
牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。
據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
民間傳說中的南陽
關於牛郎織女的傳說，在中國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。
根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。
不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
南陽黃牛的悠久歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是中國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。
早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。
如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。

七夕節-習俗
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
牛郎織女五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
天河夜話
七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
鵲橋會「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
織女
曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
賀牛生日
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

3. 湖南衛視零點五十播出的節目是什麼

2010年,芒果的引進劇集有 《命中註定我愛你》(《愛上琉璃苣女孩》)(主演:陳喬恩、阮經天)(台)(2010年2月大陸首播)、《惡作劇之吻 1》(將改名)(主演:林依晨、鄭元暢)(台)、《燦爛的遺產》(將改名)(主演:韓孝珠、李勝基)(韓)等。
2010年,芒果的年度大型活動有 《成人禮 2010》(領銜主持:何炅、謝娜)、《元宵喜樂會》(領銜主持:何炅、謝娜、汪涵、楊樂樂)、《芒果巨獻 之 特別節目 張傑2009 北京工體「穿越人海」演唱會》(2010年1月3日 19:35)、《2009-2010 「OPPO 手機」U LIKE 快樂出發 跨年演唱會》(主持群:快樂家族、天天兄弟)、首屆 《金芒果粉絲節》(主持人:何炅、汪涵、楊瀾、謝娜、歐弟)、《芒果巨獻 之 特別節目 2009 李宇春 北京五棵松體育館演唱會》、《「佳潔士」 金鷹電視藝術節》、《七夕情歌會》(主持人:何炅、謝娜、汪涵、楊樂樂)(新)、2010 第九屆 《漢語橋》、《「念慈庵」 舞動奇跡》 第三季 、《名聲大震》 第三季、《「步步高 音樂手機」 快樂男聲》(主持人:何炅、汪涵)、《青島啤酒 我是冠軍》、《瘦身魔方》 第三季、《「香飄飄」 芒果訓練營 第一季》(新)(1月10日19:35 第一期 首播 主持人:楊樂樂);
2010年,在芒果持續發熱的周播綜藝節目有 《快樂大本營》(2010 OPPO 冠名)、《天天向上》(2010最新冠名)、《AUX 空調 一呼百應 2010》(主持人:李維嘉、吉傑)、《MIX-BOX 節節高聲 2010》(主持人:馬可、彭宇 等)、《「順爽」 勇往直前 2010》(領銜主持:曹穎、楊樂樂);
2010年,芒果主推的訪談節目有 《聯盟影評》(零點檔)、《「中國酒鬼酒」 背後的故事》(主持人:張丹丹、何炅、李湘)、《「長城干白葡萄酒」 天下女人》(主持人:楊瀾、李艾、趙守鎮);
2010年,每周一到周四,芒果晚間黃金檔的周播節目(點狀節目編排)有 《「追風洗發水」 8090》(主持人:曹穎、陳正飛{ MTV頻道 })、《我是大美人》(主持人:何炅)(新)(暫定零點檔)、《「美的智能電飯煲」我們約會吧》(主持人:何炅)(新)、《「雪碧」 娛樂無極限》(周一到周五 主持人:李好、楊樂樂、彭宇、趙靚、孫驍驍、陸立 等)、《發現》(原《鄉村發現》)(主持人:張丹丹、李銳、李兵)、《天天有禮》(新)等;
2010年,每周一到周四,芒果晚間黃金檔的季播節目(帶狀節目編排)有 《「念慈庵」 網路全說》 第一季(下)(主持人:謝娜、畦澔平/李維嘉/馬可、朱梓驍、唐笑、麥小龍)、《「美的」 智勇大沖關》 第四季 (主持人:曹穎、YOYO、彭宇 等)、《「創維-酷開TV」 挑戰麥克風》 第四季 (主持人:馬可、李好、孫驍驍)等。
2010年,暌違芒果熒屏2年之久的「湖南衛視(經視)之光」之一——《越策越開心》(主持人:汪涵、馬可)也將於青海衛視(青芒果台)再次重裝上星播出。
即將於2010年登陸芒果熒屏的自製劇集有 2010年版 《新還珠格格》(將改名)(2010年6月開拍,最早年底會首播)、《醜女無敵 4》(《醜女無敵》大結局季之——《醜女大翻身》)(2010年1月中旬開播、接檔《說不出的愛》)、《流星雨》系列第二部——《一起又看流星雨》(全劇劇本將於2010年1月份全部完成,主演陣容不變,五位主演將於2010年2月赴日本拍攝,暑期首播)、《絲絲心動》(編劇:瓊瑤,主演:藍正龍、張嘉倪,後期製作即將完成)、《娛樂沒有圈》(主演:韓雪、楊樂樂、阿朵,客串:何炅、謝娜)等;
即將於2010年開拍的芒果自製劇(翻拍劇)有《傳聞中的七公主》(中國版)(將改名)、《愛情果凍》(暫定主演:張翰、鄭爽)、《藍色佳期》(《佳期如夢》)(湖南經視參與投拍)(主演:邱澤、陳喬恩)、《小時代》(郭敬明編劇)、《麻辣女主播》(製片人:李湘)、《來不及說我愛你》(新)、《孔子春秋》(主演:李欣汝、王學圻、孫淳、小宋佳 等)等.

4. 初秋最有元氣少女感的穿搭都有哪些

初秋最有元氣少女感的穿搭有純白的毛衣+大衣+裙子、白色V領泡泡袖上衣+煙粉色半身裙、糖果藍色的上衣+米白的褲子和紅色的上衣+下半身格子的褲子等穿搭。

元氣少女感搭配一純白的毛衣+大衣+裙子，這套搭配簡直絕了！裡面是一件純白的毛衣內搭，超級好看，很顯小清新的氣質，外面再加一件好看的大衣，大衣是薄款的設計，面料是呢子的，很有質感，大衣的領子是有點可愛的娃娃領的設計，很甜美大方，大衣上面的紐扣設計也很精緻。下面搭配的是一條黑色的歐根紗的裙子，很輕柔很好看，這樣妥妥少女感既視感。

元氣少女感搭配四靚麗顏色大膽撞的衣服，在日常生活中可以以色彩跳躍的搭配為主，更顯青春活潑。選擇紅色的上衣加上下半身格子的褲子，是不是感覺特別的有感覺呢?紅色的上衣搭配上正確的褲子，就能夠體現元氣的萌萌噠，就不會顯得非常的喜慶，很死板，你們有沒有這樣的感覺呢?而且自古紅藍出CP，這份色彩搭配小套路請收好嘍。

5. 8月來了，說說你本月最想改變自己的一件事

不想再把一天的時間花費在刷手機上，或者是一天只是做飯做飯
想每天空出時間看幾本一直想看沒看成的書
學會開摩托車（其實這個很簡單，據說會開自行車都會，不過之前一直都很怕感覺很笨重hold五住的感覺，雖然這個摩托車駕照不考也沒所謂，不過不想因為怕才不考，想挑戰一下自己，原諒我這個傻傻的小挑戰）
學會幾個新菜，幾個糕點

6. 幫我推薦首散文好嗎

獨語 作者：何其芳

設想獨步在荒涼的夜街上，一種枯寂的聲響固執地追隨著你，如昏黃的燈光下的黑色影子，你不知該對它珍愛還是不能忍耐了?那是你腳步的獨語。
人在孤寂時常發出起義的語言，或是動作。動作也是語言的一種。
決絕地離開了綠蒂的維持，獨步在陽光與垂柳的堤岸上，如在夢里。誘惑的彩色又激起了他做畫家的慾望，遂決心試卜他自己的命運了。他從衣袋裡摸出一把小刀子，從垂柳里擲入河水中。他想：若是能看見它的落下，他就將成為一個畫家，否則不。那寂寞的一揮手使你感動嗎？你了解嗎？
我又想起了一個西晉人物，他愛驅車獨游，到車轍不通之處就痛苦而返。
絕頂登高，誰不悲慨地長嘯呢？是想以他的聲音填滿宇宙的遼闊嗎？等到追問時怕有隻有沉默低首了。我曾經走進一個古代的建築物，畫檐巨柱都爭著向我有所訴說，低小的石欄也發出聲息，而我自己倒成了一個化石了。
或是昏黃的燈光下，放在你面前的是一冊傑出的書，你將聽見裡面各個人物的獨語。溫柔的獨語，悲哀的獨語，或者狂暴的獨語，黑色的門緊閉著，一個永遠期待的靈魂死在門內，一個永遠找尋的靈魂死在門外。每一個靈魂是一個世界，沒有窗戶，而可愛的靈魂都是倔犟的獨語者。
我的思想倒不是在荒野上賓士。有一所落寞的古老的屋子，畫壁漫漶，階石上鋪著白蘚，像期待著最後的腳步。當我獨自時我就神往了。
真有這樣一個所在，或者是在夢里嗎？或者不過是兩章宿昔嗜愛的詩篇的糅合，沒有關聯的起義的糅合；幔子半掩，地板已掃，死者的床榻上常春藤影在爬；死者的魂靈回到他熟悉的屋子裡，朋友們在聚餐，嬉笑，都說這「明天明天」，無人記起「昨天」。
這是頹廢嗎？我能很美麗地想著「死」，反不能美麗地想著「生」嗎？
我何以又太息：「去者日以疏，生者日以親？」是慨嘆著我被人忘記了，還是我忘記了人呢？
「這里是你的帽子」，或者「這里是你的紗巾，我們出去走走吧」，我還能說這些慣口的句子。而我那有溫和的沉默的朋友，我更記起他。他屋裡有一個古怪的抽屜，精緻的小信封，裝著丁香花，或是不知名的扇形的葉子，像為著分我的寂寞而展示他溫柔的記憶。牆上是一張小畫片，翻過背面來，寫著「月的漁女」。
唉，我嘗自忖度：那使人類溫暖的，我不是過分缺乏了它就是充溢了它。兩者都足以致病的。
印度王子出遊，看見生老病死，遂發自度度人的宏願。我也倒想有一樹菩提之蔭，坐在下面思索一會兒。雖然我要思索的是另外一個題目。
於是，我的目光在窗上徘徊了。天色像一張陰晦的臉壓在窗前，發出令人窒息的呼吸。這就是我抑鬱的緣故嗎？而又在窗格的左角，我發現一個我的獨語的竊聽者了，像一個鳴蟬蛻棄的軀殼，向上蹲伏著，噤默地，噤默地，和著它一對長長的觸須，對屈曲的瘦腿。我記起了它是我用自己的手描畫成的一個昆蟲的影子，當它遲徐地爬到我窗紙上，發出孤獨的銀樣的鳴聲，在一個過逝的有陽光的秋天裡。

7. 急急急!怎麼在六天之內瘦小腿

如何把小腿變細
最最簡單的方法就是：慢跑，但是一定要記住慢跑之後一定要做壓腿，然後再做提踵練習。 這個方法呢瘦得比較慢，但是只要堅持下來，一定會達到效果的。
運動的同時呢還要注意飲食：
1、起床後先喝一杯蜂蜜水，早餐不可忽視。可以只吃一根香蕉，因為它含8卡路里的熱量即可填飽肚子，但是空腹吃香蕉不是很好，所以建議喝一杯奶外加一個雞蛋。
2、中餐1碗米飯+蔬菜+少許的肉，以牛肉為佳哦。但以6-8分飽為宜。
3、晚餐吃減肥餐，喝一盒脫脂的牛奶或是一個雞蛋或是一個蘋果代替晚餐。
以上三餐，中晚餐禁吃甜食，要預先控制好每餐食物的份量，以免多吃。要多吃纖維質食物，比較不容易餓，容易維持三餐的定時、定量。還有，一定不要吃油炸、油膩、過甜、過鹹的食物，因為這些是減肥的天敵哦！不要暴飲暴食，飯後半個小時不能坐。
4、一定要多喝水，每天至少6大杯。開水可幫助你減少飢餓感，沖掉體內的多餘脂肪，保持新陳代謝的暢通。
5、一周量一次體重，不要多量，如此才能看到真正的進步。
6、若你已節食很久，就應注意自己的健康狀況，要確定自己吃下的食物都很均衡，維他命攝取量也足夠，千萬別病倒了。
最後祝你減肥成功！

參考資料： 咖啡原創，請勿抄襲！

8. 想知道瘦身好方法都有哪些

黃瓜雞蛋法
每餐只吃黃瓜和雞蛋，代替3餐，堅持7天，包你瘦，不過到時你就會特別想念老乾媽的味道了。是很好的刮油辦法。
原理：黃瓜果肉脆甜多汁，清香可口，它含有膠質、果酸和生物活性酶，可促進機體代謝，能治療曬傷、雀斑和皮膚過敏。黃瓜還能清熱利尿、預防便秘。新鮮黃瓜中含有的丙醇二酸，能有效地抑製糖類物質轉化為脂肪，因此，常吃黃瓜對減肥和預防冠心病有很大的好處。
過午不食法
超過下午三點不吃任何東西，當然能吃的時候也不能猛吃啊，這樣一周可以瘦幾公斤。
原理：夜間休息，人體消耗的能量較少，攝入的過多能量用以變成脂肪囤積起來。此法的注意事項是早餐和午餐必須吃飽吃好，補充一天所必須的營養物質。
健康提示：如果實在餓得慌，可以多喝水，或者吃一個蘋果。
不吃正餐法
每天少吃正餐，把豆漿作為三餐的一部分，女孩子喝了很有好處的，不過注意是無糖的哦，最好自己買台豆漿機，每天自己打，方便又便宜。
原理：豆漿主要榨取了含有豐富高優質植物性蛋白質的大豆，除了大豆蛋白質，還含有大量的大豆異黃酮(Isoflavone)、大豆配醣體(Saponin)等成份。這些成份可以抑制吸收體內的脂質和醣類，發揮燃燒體脂肪的效果。因此從飲用豆漿的那一刻起，經過消化→吸收→燃燒脂肪的各個階段，這些有效成份可都正在發揮瘦身效果呢！
蘋果減肥法
吃2天蘋果然後正常節制的飲食3天，這樣幾個周期循環，效果不錯。
原理：
肥胖者幾乎都是因過食而使胃部擴張，無法控制食慾。蘋果減肥法能使胃部收縮，減肥後食慾變得容易控制，而且味覺變正常，不會喜歡刺激性食物或油膩食物。 蘋果減肥可以促進血液內白血球的生成，提高人體的抵抗力和免疫力，同時促進神經和內分泌功能，有助美容養顏。吃蘋果減肥的好處是不必挨餓，肚子餓就吃蘋果。因為它是低熱量食物，無論吃多少，都不會比日常生活所攝取的熱量還多，所以體重自然減輕。同時也能改善皮膚乾燥，過敏性皮膚炎、便秘等症狀。
荷葉減肥法
把荷葉，決明子，甘草，檸檬片，熬成湯，數量酌情，.堅持2周見效，每天會進出廁所比較多哦。
原理：中國自古以來就把荷葉奉為瘦身的良葯。因為荷花的根，（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。
苦瓜減肥法
這招就是絕的拉，隨你吃多少，即使吃夜宵都沒關系，只要你每天保證吃3根苦瓜，1周還能瘦最少4斤呢，就是洗了生吃，雖然有點難，但是也有很好排毒的東東呢，吃得苦中苦，才能達到目的啊！
原理：苦瓜中含有一種極具生物活性的高能清脂素，這種物質只作用於人體吸收脂肪的重要部位小腸，通過改變腸細胞孔網，阻止脂肪、多糖等熱量大分子物質的吸收，但並不影響維生素、礦物質等營養素的吸收。 這種被譽為「脂肪殺手」的特效成分能使攝取的脂肪和多糖減少40%—60%。
喝水減肥法
少吃飯，吃飯的時候放一碗溫開水在旁邊，把吃的事物過了水再吃，也有不錯的效果呢。
原理：早上吃早餐之前喝杯白水、淡蜂蜜水或者添加了纖維素的水，能夠加速腸胃的蠕動，把前一夜體內的垃圾、代謝物排出體外，減少小肚腩出現的機會。
餐前喝水減胃口 ：很多人都算不上肥胖，但是吃過飯後就會看見一個鼓囊囊的胃口凸出來，這是最標準的Babyfat，即便是沒吃飯，這個小胃口也需要吸氣才能掩蓋。
下午喝水減贅肉 ：肥胖最主要的表現形式就是贅肉，這是因為久坐、高熱量食品造成的，而下午茶時分，正是人覺得疲憊、倦怠的時候，而此時更是因為情緒而攝入不必要熱量的脆弱時間段兒，當然代價就是贅肉。可以喝一杯花草茶來驅散這種因為情緒而想吃東西的慾望，同時花草的氣味還能降低食慾，也算是為只吃七分飽的晚飯打下了埋伏 。

9. 澳大利亞、英國、俄羅斯、日本的生產、生活方式

澳大利亞生活方式
大多數澳大利亞人居住在沿海地區，主要是東南沿海、南部沿海和西南沿海一帶，那裡的氣候和土壤適合人們居住的需要。對於大多數澳大利亞人來說，他們的生活方式基本相似。很少有人富到可以不用工作，
也很少有人窮到過不上像樣的日子。

歷史、氣候和民族的個性使澳大利亞人過著一種悠閑自在無拘無束的生活。澳大利亞人的生活方式雖然大都以英國的社會習俗為基準，但卻也有著鮮明的澳大利亞特徵。
澳大利亞人主要來自西方國家，大多數澳大利亞人居住在大城市。那些大都市都是各州的首府，而且都是港口城市，堪培拉則是澳大利亞聯幫政府的首都所在地。

在澳大利亞城市裡，通常見到的是寬大的住宅而不是高檔大廈，因為72％的澳大利亞人擁有自己的單家獨院，這些院落在中國被稱為別墅。當然，您也能看到一些公寓大樓，但大多數人擁有自己的獨立住宅和花園。由於每周工作時間為35－40小時，一個普通的工作人員每天下班的後可以有許多時間用於體育活動或養花種菜。澳大利亞人的住宅或公寓都有很高的建築標准，而且住宅內一般都擁有現代化的家用電器設備，如真空吸塵器、冰箱（99.5％的家庭）、彩電（98．3％以上）、洗衣機（95％以上）、電話（97％以上）、速凍機（67％以上）和洗碗機（90％以上）等等，而且大部分澳大利亞人都擁有自己的汽車，有一輛以上的佔90％，有兩輛以上的佔37％，有三輛以上的佔17％。

大多數住宅的建築格局是有4－6個房間的一層式房舍，房舍周圍為種滿花草和蔬菜的花園和菜園。澳大利亞人不用花多少錢就能使用一些網球、板球、高爾夫球和草地保齡球的體育設施。許多澳大利亞城市中都有兩邊綠樹成蔭的寬闊大街，而且有可愛的花園。
各大城市的交通規則也同英國一樣是靠左側通行。澳大利亞人的生活節奏比英國或美國要慢些，而且大多數城市居民都生活在和諧的氣氛之中。

大多數移民也傾向居住在大城市，但是也有一些人寧願住在鄉間。盡管澳大利亞的工業發展迅速，但羊毛仍然是主要的出口產品。各州都有牧羊業，不過最大的牧場都在昆士蘭、新南威爾士和西澳州。牧羊主通常放牧著成千上萬只羊，一些牧羊主通常過著幾乎是與世隔絕的生活。而另一些牧羊主們則組成了自己的小社區。即使在人煙稀少的內陸偏僻地區，一些牧羊主們也獲得了事業上的成功，這使得澳大利亞成為世界上最大的羊毛出口國。

通過不斷的努力，現在澳大利亞與北歐、西歐、北美和後來居上的日本等國家或地區的水準相比，毫不遜色，自豪地邁進了富裕國家和地區領先者的行列

英國生活方式

1、田園式的休閑生活情趣

「英國就是鄉村，鄉村就是英國。」這是英國一位黨派領導人的名言。在英國，你會感動於寧靜美麗的鄉村風景：馬路兩側綠蔭疊翠，綠色草坪一望無際， 乳牛、羊群連綿，大片大片金燦燦的矮草怡人耳目，一座座庄園式的別致鄉村小房屋或是古老城堡。「清晨擠羊奶、喂馬、吃自家制的黑莓果醬……」在英國，田園式的生活理念已深入人心，越來越多的都市白領遠離城市喧囂，前往鄉村享受田園生活。英國人對園藝的熱愛堪稱世界第一，每一戶尋常的人家都有一個「自己的後花園」。周末假日，工作之餘，一家人包括孩子們自己動手在園子裡面「沾花惹草」便是他們最喜愛的家庭生活。他們的男主人總是不停地修繕房屋、敲敲打打、製作傢具，修整花園，甚至自己製作陶瓷工藝品，這不僅僅出於經濟考慮（在歐美國家，工人薪酬很貴），也是把此看作是培養個人技能，陶冶個人情操，及休閑的生活方式之一。而女主人則從早上起床後便開始打掃衛生、侍候花草、准備食物、照顧孩子或推車到超級市場采購。通過自己動手做，能使自己的居室更加舒適，更具個性化。這也就是源於歐美的著名DIY文化（英語Do It Yourself）。 「世界大同的理想生活，就是住在英國的鄉村，屋子裡裝著美國的水電煤氣管子，請個中國廚子，娶個日本太太，再找個法國情人。」林語堂這一高論中，正好描述了英國人休閑地住在世外桃源般的鄉下的生活情趣。

2、注重文化內涵、藝術熏陶的家庭生活

在Newcastle College學習的home stay生活期間，每天清早七點鍾我都在一陣優雅的鋼琴聲中醒來，我所寄宿的家庭是一個書香之家，男主人是一所中學的校長，女主人是一位小學法文和歷史老師，再加上四個可愛乖巧的兒女，是一個幸福的家庭。每天上班上學的日子，這一家人如鬧鍾一樣准時起床，幾分鍾的洗漱之後，有的彈奏鋼琴，有的在唱聖歌，大女兒吹練長笛，小兒子彈練吉它，（他們一家六口都會彈鋼琴，四個兒女六歲左右就開始學鋼琴，作為樂器學習的基礎一直到十幾歲，從十五歲開始又學第二種樂器，基本每個孩子都懂兩種樂器。）七點半時我就一定會聽到早餐的「集結號」――搖鈴聲，這時大家都停下手上的事情趕過來一起吃早餐，大家都互相道聲「Hello」, 「Good morning」，問侯一聲「Did you have a good sleep last night?」，就這樣，我們在快樂的樂聲中微笑中開始一天的學習與工作。

英國人的生活目標很簡單，就是享受自己的人生。而且他們的生活興趣很廣，無論年少年長，都注重自己的藝術熏陶和文化內涵，電影院，歌劇院和數目眾多的博物館是他們經常出入的場所。英國人去看電影院或欣賞歌劇都會盛裝打扮，一家人一起去接受藝術的熏陶。在英國，大小的商店在下午五點鍾都基本關門，他們都享受天倫之樂去了，英國人一旦組織家庭，他們的家庭觀念和責任感都會很強，很注重家庭生活。夜晚，英國人沒有太多五光十色的休閑場所可去，所以，坐在家裡和家人一起看電視或者安靜地閱讀，成為主流的娛樂方式。我們在 University of Sunderland的一位老師Ian，已經接近退休了，晚上還堅持學習希臘語和學彈吉它作為娛樂生活。基督教徒在晚上會家庭一起學習聖經，或到教堂會教友, 很多教徒家庭用聖經里的道理啟迪孩子向善向上。一到周末或復活節、銀行節、聖誕等節假日，英國人或是修整花園，或是組織豐富多彩的戶外活動，或是觀看足球比賽，每個家庭都去享受天倫之樂，即使是不工作的時間，他們也安排得自有規律，井井有條，比如逢雙周去游泳或逢單周去看一次戲劇，准確得如同時鍾的指針。除此之外，每年外出旅遊度假對大多數英國人來說，無論時間長短，國內或國外，都是生活中必不可少的。

俄羅斯人的生活方式

生活方式是文化的組成部分。俄羅斯文化在世界文化中佔有獨特的位置，因此俄羅斯人在居住、服飾、飲食、禮節、迷信和忌諱等方面的生活方式也與眾不同。

一、居住

1、民宅

俄羅斯的森林資源豐富，所以傳統的俄式民宅以木材為建築材料，主要有兩種樣式：一種是由圓木搭建的，這種木屋十分堅固；另一種是由木板蓋成的，這種木屋精緻美觀。

俄式傳統木屋的屋頂呈「人」字形，因為俄羅斯的冬季降雪豐富，「人」字型的屋頂斜度大，便於積雪下滑。這種木屋有的有煙囪，有的沒有煙囪。木屋上部建有閣樓，供儲物或小孩居住玩耍用。木屋的地下還有半層，深約一人多高，主要用來儲存食物，蔬菜和酒，還有防潮保濕的作用。木屋的門前是長方形的門廊，門廊下一般有四五級台階。要想進入木屋，首先要走上台階，經過門廊，才能進門。屋內一般有三四個房間，面積十幾、二十幾平方米不等，分別為起居室、卧室、餐廳和廚房，房間寬敞，地上鋪著木地板。木屋的窗戶一般朝南，窗框上裝飾有三角楣飾或流水圖案，窗戶上還留有通氣用的小氣窗，窗檯寬大，擺著一盆盆鮮花。正房旁建有側房，用來存放傢具或作倉庫。木屋四周的院子用木柵欄圍著，院內有菜園。

傳統民宅中的爐子、條凳和上座別具一格。爐子又高又大，既可供暖，又可烤東西和燒飯，上面還可以躺人。條凳固定在牆邊，供數人合坐。現在，這種俄式傳統木屋在俄羅斯仍然存在。但隨著時代的發展，多數家民住進了2-4戶的2層住宅，配有公共設施，每戶居民有一片宅邊地，可以種植瓜果蔬菜。

城市裡，居民的住房非常緊張。第二次世界大戰之前兩代、三代「同堂」的大有人在。50年代，赫魯曉夫上台後為緩解住房矛盾建造了大批火柴盒式的5層簡易樓房，現外觀已破舊不堪，面臨推倒重建的命運。近年來，為了合理使用土地，適應城市居民大幅增多的形勢，修建了一批以12-19層以上的高層建築群為主體的小區。小區有食品店、郵電部、儲蓄所、幼兒園、學校、電影院等公共服務設施。同時，也盡可能恢復和保存城市裡有價值的古建築。

2、別墅

所謂別墅是俄羅斯人的郊外私人住宅。蘇聯時期，市政府為每個幹部職工提供0.06公頃的土地供建別墅用。這種在地多人少的地理環境下出台的政策造就了一種特殊的建築。

俄式別野一般建在郊外的山坡上、林邊、水旁。建造別墅的地區多由國家劃定，並提供輸電。人們習慣上把這些地方稱為別墅村。俄式別墅多為木結構的房屋，有大有小，小的只有十幾平方米，大的有套間，一般內部陳設簡單，方便搬動。外部塗著鮮艷奪目的色色彩，飾有各種圖案。

夏天，每逢周末，俄羅斯人開著小轎車或乘坐郊區的電氣列車來別墅度假。輕松、閑適的別墅生活解除了快節奏城市生活帶來的緊張和不適。他們還在別墅的園地里種菜，既可放鬆身心，又可彌補城市供應的不足。夏天一過，這里便一片寧靜，別墅主人只是偶爾去看看，冬天，這些別墅是閑置的。蘇聯解體後，經濟蕭條，生活困難，居民在別墅的菜園里種植土豆，以供全年食用。另外，有些老人把市內的住房出租收費，以解生活之難，而自己則住在簡陋的別墅里。

3、黑澡堂

俄羅斯人愛洗澡。城市裡往往有許多公共浴室。

俄羅斯的農村裡，人們愛洗蒸氣浴。他們認為蒸氣浴能健身、消除疲勞，還能治病。在俄羅斯歐洲部分的北方和西伯利亞各民族居住區，黑澡堂是民間常見的浴室。這種澡堂一般蓋在住房旁的院角里，以木結構居多，夏天用作儲藏室。為了保暖，澡堂里的爐子沒有煙囪，木柴燃燒冒出的黑煙散發在澡堂里，時間一長，澡堂的板壁和屋頂都被熏成黑色，故稱之為黑澡堂。

二、服飾

俄羅斯的民族服裝色彩鮮艷，寬大，這和俄羅斯民族的生產、生活有關，也體現了俄羅斯人豪邁的性格。

俄羅斯男子的民族著裝是這樣的：上身斜領的粗麻布襯衫，襯衫的領口和下擺有綉花，外罩粗呢大衣，或罩一件長衣並系腰帶；下身穿瘦腿褲，腳蹬皮靴或皮鞋，頭戴呢帽或毛皮帽子；冬天時，外罩羊皮短外套或羊皮大衣。

俄羅斯女子的民族著裝是這樣的：上身也是粗麻布襯衫，襯衫的領子不開口，衣領有褶，襯衫有刺綉，鑲肩，衣袖肥大；俄羅斯南方女子穿毛織裙子，北方女子穿薩臘范，不穿長褲；腳穿皮鞋或皮靴；夏天，頭戴花頭巾，秋冬季頭戴呢帽或皮帽，冬天時也穿羊皮外套。在民族服裝中，俄羅斯女子的裝飾品主要有披肩和腰帶。披肩有兩種樣式：三角形和正方形，上面印著鮮艷的大花圖案。除披在肩頭外，俄羅斯女子還常把披肩包在頭上，作為頭巾使用。俄羅斯人認為腰帶不僅能保暖，還能保佑平安，因為腰帶象徵太陽光的圓環狀。在民間，未來媳婦送給公婆的第一件禮物就是腰帶，所以俄羅斯女子從少女時代便學習刺綉和縫制腰帶。

如今，在城市中穿民族服裝的俄羅斯人已很少見了。只有在農村，或是在重大節日時，人們才換上傳統的民族服裝。

現代俄羅斯人的服裝特色是整潔、端莊、大方、和諧。按俄羅斯的傳統習慣，婦女必須穿裙子，特別是在公眾場合和正式場合。而今，俄羅斯婦女仍保持著這一傳統。但70年代以來，俄羅斯女青年爭相仿效西方的時尚，穿起了牛仔褲，這曾引起俄羅斯社會輿論的關注。

近年來，俄羅斯社會發生了巨大的變化，俄羅斯人的服飾也受到了影響。1990年以前，俄羅斯男女服裝以西裝套服和套裙為主，很少有人穿牛仔裝，女子穿長褲的也很少見。隨著與各國貿易的增多，與世界時裝潮流接軌，俄羅斯人的服裝中出現了中國的郵差綠羽絨服、豬皮夾克、針織拉絨腈綸帶檐帽、歐式長方形毛料格披巾、義大利的皮靴、法國的碎花長裙、土耳其皮夾克和光皮加最長大衣、牛仔服裝、各牌休閑服和運動裝等等。

三、飲食

俄羅斯人在飲食習慣上，有鮮明的民族特色。他們講究烹調，因此俄式大菜聞名於世。

1、麵包

自古以來，俄羅斯就以麵包為主食。麵包的品種很多，按原料分有：白麵包、黑麵包、黑麥精粉而包和玉米粉同包。白麵包的消費量很大。但俄羅斯人也愛食黑麵包，甚至超過白麵包。黑麵包的主要原料是黑麥粉，它含有豐富的維生素，營養價值很高。黑麵包有一股麥香，入口時略帶酸味，咀嚼一會後，又有一股甜味。按開頭分有：大圓麵包，它直徑可達40厘米，麵包上有花紋；麵包圈；掛鎖形麵包；小圓麵包，它的大小開頭類似中國的饅頭，可把它切開，中間夾肉、乳酪做成三明治；麵包干；8字形小甜麵包；長方形麵包；橢圓形麵包等等。

俄羅斯還有一種食物，它被稱為俄羅斯人的「第二麵包」，這就是土豆。俄羅斯人十分愛吃土豆。據統計，俄羅斯每年人均消費土豆100多公斤，與糧食的消費量差不多。在俄羅斯土豆的吃法有很多種：煮土豆、烤土豆、土豆泥、用土豆做的小扁餅、用做牛排、烤雞等菜的配菜等等。

2、一日三餐

俄羅斯人一日三餐中的主食除麵包、土豆外，還有牛肉、豬肉、羊肉、牛奶、蔬菜、黃油、乳酪等。俄羅斯人用餐的特點是肉、奶量多，蔬菜量少。

俄羅斯人的進餐方式是一道一道地吃。上菜時一般先上冷盤，如沙拉、火腿、魚肉魚肉凍、涼拌生菜、酸黃瓜等；然後再上主菜，主菜有三道，第一道是湯，如鮮魚湯、清雞湯、肉雜拌湯、肉丸豌豆湯、紅菜湯等。俄羅斯人特別愛喝紅菜湯，也稱羅宋湯。這種湯的做法是：把肉切成小塊，把紅菜頭、圓白菜、土豆、洋蔥、胡蘿卜切成絲放進水裡，加上鹽、糖等調料一起煮，煮熟後再澆上酸奶油，有時裡面還加上蘑菇和李子干，味道鮮美。俄羅斯人喝湯時可以吃麵包，這和西方人不同。而且，餐桌上除白麵包外，還要有一碟黑麵包。第二道菜是肉菜，如煎牛排、烤牛肉塊、炸雞、炸肉餅等配上土豆條、圓白菜、甜菜。第三道也是最後一道是甜食，一般是煮水果、果子凍、冰淇淋、點心、果汗、茶或咖啡等各種飲料。在宴席上，一般還有魚子醬，它是菜餚中的上品，有黑魚子醬和紅魚子醬兩種。吃法是：先在白麵包上抹一層黃油，然後把紅或黑的魚子醬沾在黃油上。

俄羅斯人做菜很講究調料。他們的觀點是調料不僅能調味，還能增加菜的營養價值。他們常用的調料有蔥、姜、蒜、胡椒和芥末，此外經常在菜中放月桂葉、丁香、茴香籽、用橄欖油、雞蛋黃和香料攪拌成的沙拉油。

由於俄羅斯夏短冬長，日照不足，所以一年四季以土豆、圓白菜、胡蘿卜、洋蔥為主，新鮮的時令蔬菜和水果很少，也很難儲存。

3、飲料

俄羅斯人喜愛的飲料有含酒精的飲料如伏特加、啤酒、葡萄酒、香檳酒；不含酒精的飲料如茶；清涼飲料如克瓦斯等。

俄羅斯人以好酒出名，每逢節假日、生日，大家都開懷暢飲。在各種酒精飲料中，他們最喜歡伏特加。伏特加幾乎成為俄羅斯的代名詞。俄羅斯的伏特加是於1428年由義大利的熱那亞傳入的，但當時執政的莫斯科大公瓦西里三世禁止飲用伏特加以保護本國的傳統名酒--蜜酒生產者的利益。伊凡雷帝首次在莫斯科開設「皇家酒苑」，但不久之後，他下令除自己的禁衛軍外都不準飲用伏特加。直到烏克蘭並入俄羅斯後，伏特加才在民間傳開。彼得大帝還把伏特加視為國庫的主要的財源。伏特加的做法是先將酒精經過活性炭處理，除去不純正氣味，然後加上水，到酒精含量達到36%-60%時便算製成。市場上出售的伏特加多為42度。用糧食配製的伏特加，口感清冽，餘味悠長。「首都」牌伏特加為此類酒中之上品。香檳酒是俄羅斯各種喜慶宴席中不能缺少的開鑼戲，之後由伏特加擔綱。列.戈利岑是俄羅斯的香檳酒這父。俄羅斯人喝酒時善講祝酒詞，祝願相會，祝願健康，祝願孩子，祝願和平，祝願友誼，一套接一套的。酒至酣處，便載歌載舞。第一杯通常要喝乾，然後各人隨意，按規矩不勸酒。第三杯酒常為在座的女士而干，男士要起身，喝乾，女士則不用起身，且不一定要喝完。如在主人家作客，最後：一杯要敬主婦，以感謝她的烹飪技術和辛苦。俄羅斯人不講究下酒菜，喝酒也無節制，有多少喝多少，常常是一醉方休。因此俄羅斯酒鬼很多，災造成了許多社會問題。酗酒使犯罪率上升，離婚率增加，車禍增多，勞動生產率下降，男人的壽命縮短等等。

除飲酒之外，俄羅斯人還有飲茶的嗜好。俄羅斯人偏愛紅茶，平均每個每年消500克。俄羅斯只在南部的索契出產少量茶葉，因此主要依靠進口。中國的茉莉花茶、印度的紅茶深受俄羅斯人喜愛。每一下午5點-6點是俄羅斯人的飲茶時間。長期以來，俄羅斯人形成了獨特的飲茶習俗：

(1)他們好喝甜茶，即在茶里放糖、果醬或蜂蜜，還要吃一些甜食，如自製的蛋糕、甜點心、餅干糖果等。

(2)喜歡用茶炊煮茶。茶炊是俄羅斯特有的燒開水用的水壺，傳統的由銅製成，現在常見的則是不銹鋼的，結構類似於中國北方燒木炭的銅火鍋。壺的下部配有一個空心圓筒，用來燒木炭，也可燒刨花和松果。俄羅斯人幾乎家家都備有銅制或不銹鋼制的茶炊，現代化的家庭使用電茶炊。好客的主婦們常邀請親朋好友來喝茶，並用自製的點心招待客人。喝茶時，女主人先將瓷茶壺里沏好的釅茶倒進客人的茶杯，然後將茶杯端到茶炊前續水。茶炊和喝茶是人殷勤好客的標志。

(3)喜歡喝濃茶，現代人還常在茶中放些羅姆酒。

除飲酒喝茶之外，俄羅斯人夏日的傳統飲料是克瓦斯，這是一種有薄荷、麵粉或黑麵包干、葡萄乾、漿果和其他水果加上白糖發酵製成的清涼飲料。近幾十年來，在大小會議上，礦泉水已成為主要飲料。

日本人的生活方式

了解日本最根本的方法就是看日本人的生活方式。我寫了幾點，希望網友喜歡。

1，日本人的生活很有規律。
東京的交通很擁擠，但日本的少班族幾乎不會遲到，他們在固定的時間起床，固定的時間趕上固定的地鐵，固定的時間工作、下班，一切時間拿捏的很准確。固定的娛樂生活，固定日子的出遊，學習各種技藝。一切都有計劃，有規律。（大部分中國人的生活，簡直是一種雜亂無章，盲目的土撥鼠式的生活。尤其是網友們，該改改了。）

2，日本人過著刻苦精進的生活和奉獻精神。
日式房子很矮小，睡覺打地鋪，吃飯很簡單（但不失精緻），蔬菜多生食，做日式菜花時間不多。日本工人很刻苦努力，切不忘學習。日本人很有奉獻精神，日本的崛起是和他們默默努力和不計較報酬是分不開的。松下幸支柱的故事和他的書，大家都很熟悉。（我們現在的年輕人過的也很清苦，可不少人耗在肥皂劇和俗事里一點也不進步。）

3，日本人在生活中追求藝術。
日式庭院，佛舍浮屠，精微簡潔。常妝有微景妙藝，甚至廁旁都置一方池水，幾株楠天。室內以插花裝扮，滿事升春。插花技藝也有派別師承，又稱花道。一瓦盆，一凈瓶，幾只紅綠鮮花青枝，再點綴些沙石，小小一景立現。此外還有茶道，音樂和歌等。（我國園林比日本好，但不普及，緊處於幾個旅遊景點，門票又貴。我國盆景也不差，但太費時，費力，又矯柔造作，一點也不自然。）

4，日本人注重健康的生活。
日本人注重清潔，幾乎每天洗一次澡。日本人喜郊遊，春天櫻花開時，京都的嵐山丸山，東京的飛鳥上野，到處可見游春男女。日本人很少暴飲暴食，分餐，酒多低度。歲伏出狩、元日門松、端陽張鯉祭雛、七夕拜星、中元盤踴、九重栗糕，這些節日都來自我國，但一到日本，卻又變成了很有意義，盛大的節會。（我國…………國人的奢靡之風，實難啟齒，不說也罷。）

5，日本人契而不舍的毅力。
前兩天看報紙，記一日本天文及電磁專家發現電磁波可預測地震，報道出來，各方地震學家嘲笑他，但他一直研究下來，終獲成果的故事。此人為一目標堅持奮斗數年不懈，日本人毅力可見一斑。

6，日本人生活中的尚武。
日本人崇尚武士精神，自然，劍道、柔道，大行天下。連刺客殺人技藝的忍術都會受到歡迎。很多日本人會在各種武術會館里學習，鍛煉精神和身體。在日本有名的一項表演運動就是相撲，極受歡迎。日本人的尚武對起民族性的影響是分不開的。（我們也尚武，以前看學校同窗打架不矣快哉！只是工夫差勁。）

7，日本人簡雅的享樂方式。
日本人享樂是與藝妓分不開的，藝妓分男女，女藝妓同我國一樣是不賣身的，而且有很高的藝術修養，都要經過專業的訓練。藝妓工作時著和服，畫唐裝為微笑狀，只是施粉更重，使人看不到自身的表情。藝妓善舞，和服長袖配束腰，色彩斑斕，持扇，舞起如蝶。男藝妓又叫歌舞伎，常起舞帶面具，重氣勢，動作簡單，陪樂單調，只一鼓，咚咚的單敲，以簡單取長，清淡制勝。其他的歌曲音樂形式類似。（我這里只寫了傳統的，至於現代的，木村拓栽等流行西化方面與港台無本質差別。這里不多說了。）

8，日本人待人接物的儒家思想。
1890年天皇頒布的《教育敕語》規定「以儒教為根本，以西洋哲學為參考」，結果傳統的儒學被保留下來。日本近代的成功仍是儒家文化的影響（武士道精神是儒家文化和日本民族性相結合的產物）。現代日本社會各階層深受儒家傳統影響，從經營、教育、政治、解決問題的形式、個人修養及家庭關系中都可以看得出來。（日本的儒家要比中國的簡單，基本上是唐和朱熹時代，我國儒家後來有發展出了一大堆封建禮教的有害無用的東西。）
顏錫雄的論文中有：日本的企業家往往就是儒家，他們把行為模式、文化精神融化在企業中，把《論語》作為工商企業的聖經。日本企業家一般都較注意自身修養，在下屬面前力圖樹立樸素大方、平易近人、廉直公正的形象。這樣做法主要得自於《論語》中「其身正，不令而行；其身不正，雖令不從」警句的啟發，目的是通過自身的表率作用，達到推己及人的最佳效果。日本企業家往往通過對企業精神的宣揚，以達到增強企業的凝聚力的目的，而其中某些內容正是運用了儒家思想，最突出的是出自《論語》的「和為貴」，以及孟子的「天時不如地利，地利不如人和」之說。日本企業家把「和」的理念納入企業精神，是職員齊心協力，指令暢通無阻地落實到每一個人，並迅速得到貫徹落實。

澳大利亞的生產方式

澳大利亞廣義上的農業包括種植業、林業、漁業、畜牧業和養殖業。五十年代時期，農業在澳國民經濟中曾佔有十分重要的地位，其出口佔澳大利亞全部出口收入的80％左右。隨著澳大利亞多元經濟的發展，特別是礦業、服務業在經濟中所佔比例不斷升高，盡管農業在近20多年來產值已經遠遠超過了50年代的水平，但在經濟中的總體地位卻有所下降。近10年來，澳農業產值基本上保持在國內生產總值5％左右的比例。 澳大利亞農產品的主要消費市場在海外。九十年代以來澳農產品出口收入平均占農業總產值的比例為60－70％左右，基本上，澳75％左右的初級農產品和25％的加工後農產品用於出口。2000年澳農產品出口額為275億澳元，占產值的64％。部分產品出口占產值的比重相當高，比如小麥為69％、大麥76％、大米63％、芥子油78％、棉花95％、糖76％、牛肉63％、羊毛98％，奶製品60％。澳農產品出口市場，按2000年統計數據，日本佔17％、東南亞佔15％、歐洲佔11％、美國、中國、中東及其他亞洲國家為8％、韓國5％、其他國家和地區20％。澳某些農副產品在世界農產品貿易中仍然舉足輕重，澳大利亞的羊毛、牛肉、小麥、糖、奶製品、水果、大米和鮮花的出口在世界農業初級產品的出口市場中佔有相當大的市場份額。

10. 飛花令含秋字的詩

秋夕

【作者】杜牧【朝代】唐

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

白話譯文：

在秋夜裡燭光映照著畫屏，手拿著小羅扇撲打螢火蟲。夜色里的石階清涼如冷水，靜坐寢宮凝視牛郎織女星。

(10)七夕瘦腿擴展閱讀：

一、三句寫景，把深宮秋夜的景物十分逼真地呈現在讀者眼前。「冷」字，形容詞當動詞用，很有氣氛。「涼如水」的比喻不僅有色感，而且有溫度感。二、四兩句寫宮女，含蓄蘊藉，很耐人尋味。

詩中雖沒有一句抒情的話，但宮女那種哀怨與期望相交織的復雜感情見於言外，從一個側面反映了封建時代婦女的悲慘命運。

這首詩寫失意宮女生活的孤寂幽怨。首句寫秋景，用一「冷」字，暗示寒秋氣氛，又襯出主人公內心的孤凄。二句寫借撲螢以打發時光，排遣愁緒。三句寫夜深仍不能眠，以待臨幸，以天街如水，暗喻君情如冰。末句借羨慕牽牛織女，抒發心中悲苦。

這首詩描寫一名孤單的宮女，於七夕之夜，仰望天河兩側的牛郎織女，不時扇撲流螢，排遣心中寂寞，反映了宮廷婦女不幸的命運，表現了一位官女舉目無親、百無聊賴的苦悶心情。