七夕廟會鄭州

⑴ 鄭州哪有廟會

管城區城隍廟啊，想拜佛，這里估計是鄭州最好的廟了，很多人來拜的，具體地址是
商城路紫荊山路交叉口向東一公里左右路北就是，還有隔壁就是電力高專，坐車到商城路城東路站下車相西走就可以！！！

⑵ 鄭州廟會怎麼樣

鄭州廟會是整個中原地區最大的影響，最廣的人流量，也是最多的一個廟會，非常有意思，非常好玩

⑶ 鄭州市傳統廟會會譜

鄭州周邊的廟會時間：

日期均為農歷1.1森林公園（半個月） 城皇廟文廟（半個月）1。6尖崗 1。7賈砦 祥營 鄭老莊 1。9石羊寺 1。10付君廟 榆林 高寨1。13祭城新村 1。17和庄 1。18南流 十里鋪 1。20南曹 趙村 1。22申河1。23百爐屯 1。25小廟

⑷ 鄭州的廟會誰有時間表

1·鄭州城隍廟會（古廟會）
地址:市區商城路東段。
明太祖洪武規定各府、州、縣的城隍封號，敕封鄭州城隍為「靈佑侯」，並建廟祈祀，所以又稱「城隍靈佑侯廟」，廟會興起當在廟宇建成之時，會期從陰歷三月初一至三月二十八。

⑸ 誰知道鄭州哪裡有廟會

鄭州商都民俗廟會最著名、最有特色！在鄭州二七區馬寨婁河龍棲湖蝴蝶島景區，航海西路與四環交叉口向東一公里金蝶路向南，以迎春走燈、鄉村過年、民俗體驗、民俗演出、神仙會、相親會等特色活動為主。
公交線路：1、301路：醫學院--龍棲湖蝴蝶島--洞林湖2、113路：汽車南站--龍棲湖蝴蝶島--馬寨3、325路：汽車南站--龍棲湖蝴蝶島--古滎
另外，鄭州市三個景區聯動舉辦，鴕鳥園、富景生態園同時舉辦。

⑹ 今年鄭州有哪些地方有廟會

新春文化廟會將在鄭州城隍廟（2月3日至2月9日）、鄭州文廟（2月3日至2月18日）舉行。

碧沙崗公園：

2月4日（正月初二）上午，民間故事表演（旱船、毛驢、大頭娃娃、扭秧歌），碧沙歌舞團文藝演出。

2月5日（正月初三）上午，腰鼓表演、武術表演。

2月5日（正月初三）下午，盤鼓、雜技表演。

2月6日（正月初四）上午，秧歌表演。

2月6日（正月初四）下午，碧沙樂團演出。

2月7日（正月初五）上午，民間故事表演。

2月7日（正月初五）下午，碧沙歌舞團文藝演出。

2月8日（正月初六）上午，軍樂表演。

2月8日（正月初六）下午，碧沙樂團演出。

紫荊山公園：

2月4日~8日（正月初二至初六）10:00~11:0015:30~16:30，民間藝術表演活動。

2月5日（正月初三）9：30~11:00，武術表演。

2月5日（正月初三）15：00~17:00，雜技表演。

2月18日（正月十六）10:00~11:0015:30~16:30，傳統民俗民藝表演活動。

人民公園：

2月4日~8日（正月初二至初六），東門迎賓山南側，戲曲大家唱活動。

2月3日~2月20日（正月初一至正月十八），園區東部舉辦「百幅孝賢圖版展」，現場贈送書法家的「福」、「壽」作品和圖書。

2月3日~2月8日（正月初一至初六），有獎猜謎、人民公園知識有獎問答賽、花卉養殖免費咨詢。

2月5日（正月初三）9：30~11:00，武術表演。

2月5日（正月初三）15：00~17:00，雜技表演。

綠城廣場：

2月5日（正月初三）9：30~11:00，武術表演。

2月5日（正月初三）15：00~17:00，雜技表演。

⑺ 告訴我鄭州市廟會時間表,謝謝~~!

廟會

又稱「廟市」或「節場」。這些名稱，可以說正是廟會形成過程中所留下的歷史「軌跡」。作為一種社會風俗的形成，有其深刻的社會原因和歷史原因，而廟會風俗則與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動有著密切的關系，同時它又是伴隨著民間信仰活動而發展、完善和普及起來的。

東漢時期佛教開始傳入中國。同時，這一時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，在南北朝時都各自站穩了腳根。而在唐宋時，則又都達到了自己的全盛時期，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等等。佛道二教競爭的焦點，一是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒，招徠群眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內容，

如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多願意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。北魏時佛教盛行的「行像」活動就是如此。所謂「行像」，是把神佛塑像裝上彩車，在城鄉巡行的一種宗教儀式，所以又稱「行城」、「巡城」等。北魏孝文帝太和九年（公元485年）遷都洛陽後，大興佛事，每年釋迦牟尼誕日都要舉行佛像出行大會。佛像出行前一日，洛陽城各寺都將佛像送至景明寺。多時，佛像有千餘尊。出行時的隊伍中以避邪的獅子為前導，寶蓋幡幢等隨後，音樂百戲，諸般雜耍，熱鬧非凡。唐宋以後廟會的迎神、出巡大都是這一時期行像活動的沿襲和發展。並漸次推廣到四川、湖廣、西夏各地。元、明以後，行像之風才衰落，很少見於記載。

除了佛、道二教的「行像」，他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行一些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。

原來屬於民間信仰的報賽酬神活動，紛紛與佛道神靈相結合。其活動也由鄉間里社逐漸轉移到了佛寺和道觀中進行。在佛、道二教舉行各種節日慶典時，民間的各種社、會組織也主動前往集會助興。這樣，寺廟、道觀場所便逐漸成了以宗教活動為依託的群眾聚會的場所了。

而這些宗教活動逐漸世俗化，也就是說更多的是由民間俗眾出面協商舉辦。這種變化，不僅大大增加了這些活動自身的吸引力和熱鬧程度，也使這些活動中的商貿氣息隨著群眾性、娛樂性的加強而相應增加。在宗教界及社會各界的通力協助下，使廟會活動得到進一步的發展。

雖然這一時期的廟會不論從其數量還是規模，在全國都已形成蔚為大觀的局面，但就廟會的活動內容來說，仍偏重於祭神賽會，而在民間商業貿易方面相對薄弱。廟會的真正定型、完善則是在明清以至於近代。

早期廟會僅是一種隆重的祭祀活動，隨著經濟的發展和人們交流的需要，廟會就在保持祭祀活動的同時，逐漸融入集市交易活動。這時的廟會又得名為"廟市"，成為中國市集的一種重要形式。隨著人們的需要，又在廟會上增加娛樂性活動。於是過年逛廟會成了人們不可缺少的過年內容。但各地區廟會的具體內容稍有不同，各具特色。

北京廟會

春節，俗稱過年。除一般年俗外，廟會則為舊時北京過年的主要習俗。除了人們所熟悉的「廠甸」之外，「五顯財神廟」(初二至十六)、「東岳廟」(初一至十五)、「白雲觀」(初一至十九)都是有名的廟會，最富有北京過年的特色。

「五顯財神廟」的正式活動從正月初二算起。初二一大清早，往財神廟進香者，除巨富顯貴外，絕大多數是騎自行車。他們多身著各種綢緞的棉袍，外罩馬褂或坎肩，頭戴細氈禮帽。香客們從城裡出發出廣安門向南，當然基本順風，(因北京冬季多西北)。但一出廣安門就須逆風而行了。

紙魚，用一根竹劈兒綴上白線拴好，以便手提；還有成串的、泥胎、外糊金銀箔的金銀元寶，也拴在竹劈兒上。另外還有一種卜碌碌帶響的風車。這種風車系用細篾兒和彩紙條兒糊成風輪，安裝在秫秸架子上，每個風輪帶有白線拴好的一對小鼓腿兒，敲打著一個泥塑蒙紙面的小鼓，大風一刮， 卜碌碌直響。

這種風車有單一的，有四個以至十幾個連在一起的。傍晚，太陽平西的時候，你只要仁立街頭，就能見到一輛接一輛的自行車形成了湍急的車流。

香客們求財心虔，哪還管你撲面而來的五、六級大風呢!臨近財神廟一里余，路旁遍設香燭表紙的攤子。入廟首要就是參拜財神。只見殿內香煙絛繞，燈燭通明，也能聽到鍾磐悠揚之聲。這時殿里殿外，熙熙攘攘，擁擠不堪。敬神已畢，除可以在廟內品嘗一些北京的風味小吃外，最重要的則是「請」上一些別具特色新福商品。這里有大小不等的「福」、「壽』』字的紅絨花和剪金紙花；還有長尺半、闊半尺的印有金鱗圖案和「吉慶有餘」、「吉祥如意」等吉利話的大紅香客們在車前的燈叉上插著一隻或大或小的風車，車把掛滿了成串兒的金銀元寶和紅紙金鱗魚；頭戴氈帽緞帶的隙縫中滿插紅絨花、金「福」「壽」字和孔雀翎——他們神采飛揚地「勝利」返航了。一路行來，只聽風車卜碌碌亂響，紙魚撲楞楞隨風招展；又見凱旋的香客滿頭金碧輝煌，滿面春風，真好像從趙公元帥那裡得來了無盡財源似的。各自抵家，絨花金宇分贈家人，元寶、孔雀翎插在神桌的撣瓶里，大風車就高掛在北京住家院中特有的棗樹上。這時滿眼的財喜氣，充耳的風車聲，年意盎然，真是「別有一番滋味在心頭」!出朝陽門約五里之遙的東岳廟，也是春節時重點廟會之一。東岳廟建築雄偉高大，氣勢非凡。尤其山門對面的「琉璃牌坊」堪稱一絕。這牌坊系由黃綠兩色帶有浮雕的琉璃磚瓦所築成，高約六、七米，闊約十數米，兀立在東岳廟前。

東岳廟內所供奉的神祗可分三類：一為東岳大帝，這是人所共知的；二為地獄陰司之神；三曰喜神，即所謂「月下老人」，並建有「喜神祠」。其中尤以執掌地獄陰司之「七十二司」和喜神祠最能吸引香客。「七十二司」，即傳說中陰曹地府里執掌對來自陽世的善惡鬼魂給以獎懲的「執法官」。以前廟內還設有「閻羅寶殿」。殿中塑有牛頭馬面、勾魂使者、小鬼、夜叉之類的陰司「皂隸」。

他們有的勾鎖亡魂，有的押著所謂陽世間的「惡人」在濫施非刑。什麼上刀山，下油鍋，大鋸鋸，上磨研以及敲牙割舌、過奈何橋等，真是陰森恐怖，令人毛骨悚然。當初有個別小鬼行刑場面的塑像前還設有「機括」。只見小鬼們雙手高擎鐵鏈，正欲拘拿亡魂。其青臉紅發，鋸齒猿牙的凶惡相令人望而生畏。但因殿內光線陰暗，香客們好奇心勝，必欲走近以窺端倪，誰料剛一上前，恰好踩中消息，只聽嘩啦啦一響，小鬼猛抖手中鎖鏈，不偏不倚，端端地套在了那倒霉香客的脖子上。事出不防，香客們心中早已是恐懼不安的了，陡然經此一嚇，竟有當場斃命者。以後，事出多起，在輿論的壓力下，也就將這種滅絕人性的玩藝兒拆掉了。而「喜神祠」卻是與它截然相反的一種情況了。男女青年，或單獨，或成雙地到月下老人的塑像前虔心祝禱，願天下有情人終成眷屬。當然也有父母來為子女祈福的。

西便門外的白雲觀是春節期間開放時間最長、香火最盛、最具特色的廟會之一。 且設有各種新奇別致的玩藝兒，其中包括初八的「順星」和十八的「會神仙」，雖屬宗教儀式，但也新鮮有趣。

上午八時左右，這里早巳人頭攢動了。門口遍布賣小吃的攤販，所賣小吃也與其它廟會大同小異。但是終究太早，生意還比較清淡。而最熱鬧的一幕卻是進山門時的「摸石猴兒」。觀門呈拱形(共三門，中間大，兩翼小)，門的內圈系以一弧形石雕為飾。石雕的左下方有一石猴浮雕，傳說人們摸了它可以清心明目不患眼病，』即使患病亦可痊癒。當然這純系無稽之談，但遊人則必欲摸之而後慰。久而久之，「摸石猴兒」也就成為新正逛白雲觀的傳統節目了。長期經人們的撫摸，山門上彎窿般的石雕，別處依然呈青砂石的深灰色，唯獨這個小猴兒被摸得鋥光瓦亮，特別逗人喜愛。

進得門來，第一進院落中有三座石橋，但橋下無水。三座橋只開中間一個橋洞，洞中朝東西方向平分開，兩側各設一方桌，桌上有兩位道士分東西盤腿打坐——從早開山門起，一直坐到傍晚遊客散盡他們才能如釋重負地回堂休息。「溜溜」一天，也真夠辛苦的了。他們是白雲觀的主要節目，也是過年廟會的主要財源之一「打金錢眼」的一對「活道具」。他們所坐的橋洞上端，東西各高懸一直徑約為兩尺、厚為三寸余的紙胎，上麵糊以金紙的大金錢。金錢是用紅絨繩從南北兩端綳緊的，中孔內系一小銅鈴。在東西兩側橋畔，設有許多以現鈔兌換已不流通的制錢攤子(多為本觀道士經營)，以一角錢兌換十個制錢。遊客們即於兩側橋面上瞄準相距五米開外的金錢孔上的小銅鈴投擲。誰能打得准，把銅鈴打中打響，這一年他就會順順當當兒，事事如意。這就是著名的「打金錢眼」。因距離較遠，銅鈴又小，能打中者，純系偶然。不過人總是要試試「運氣」，即使花多少錢去兌換制錢也在所不惜。

繞橋後，再進一院落，即為「順星殿」。這里是廟會中求簽的地方，每年正月初八日，香客來自雲觀在自己的本命星塑像前焚星祝告，祈求一年平安，並買一張讖圖，以查今年究竟主吉主凶，以便做好趨吉避凶的准備。

北京的廟會有的是一年一度，有的一個月內就有數天，會期除固定的，還有不定天數的。比如清末民初的會期：每月逢九、十、一、二是隆福寺，逢三是土地廟，逢五、六是白塔寺，逢七、八是護國寺。再加上正月初一開廟的東岳廟和大鍾寺(一般開廟10天到半月)，初二的財神廟，十七、十八的白雲觀，三月初三的蟠桃宮等等。各類廟會幾乎天天有，有時一天還不只一處，所以說北京又是廟會的天下．想把所有的廟會詳盡地統計起來實在是不太容易。

北京的廟會之所以得以流傳，是因為它的存在適應了社會的需求。廟會的形成發展最初與寺廟的宗教活動有關，廟會在寺廟的節日或規定的日期舉行，附設一些商業活動。久而久之，廟會主要成了老百姓的購貨市場，以滿足一般市民的生活需要，宗教活動倒是次要的了。

老北京"過日子"的家庭主婦們大都不願光顧大街上林立著的大商場和百貨公司，就像現在買菜到農貿市場一樣，她們到廟市上去買東西，挑選方便，價錢又便宜，廟會的商販們盡量地滿足她們的需求。首先貨物種類齊全，鍋盆碗箸，日用百貨，衣帽鞋襪等應有盡有。貨物質量不要求多麼精緻，只要結實、便宜。主婦們選購了必需品之後，一般能滿足幾天的需求，所以，同一個地區不必天天有廟會。廟會的商販們，也在一個廟會結束前，又把全部家當搬到另一個廟會。因此北京的廟會雖然地方不同，內容卻又大同小異，經常逛廟會者都知道，走到哪裡全都是這些人。

北京的廟宇中，有幾處的宗教活動是極富特色的。 如正月初八的弘仁寺、十五日的黃寺、二十三的黑寺、三十日的雍和宮等,這是喇嘛廟宗教儀式：由喇嘛們扮演鬼怪；長教喇嘛手執法器，游轉之後，將"鬼"除之。再如城隍廟的"城隍出巡"也是單純的宗教活動，每年五月初一，東城的大興縣城隍廟和四月二十二城西的宛平縣城隍廟都有"城隍出巡"。屆時，將廟內城隍的塑像抬出，不但前呼後擁的儀仗執事，還有若干"馬童"和裝扮成各式模樣的善男信女們，一直走到都城隍廟，出巡之時，大街上觀看者如潮似海。每年十月二十五的白塔燃燈、七月十五中元日的燒法船、正月初八的星燈等，宗教氣氛極為濃烈，有些活動只屬宗教範疇，而且沒有廟會市場伴隨。其他的廟會期間，雖然也都是該廟舉行宗教活動的時間，但由於特色不濃，往往不被人們所重視。

老北京幾個典型廟會

(一）都城隍廟

都城隍廟中供奉著守護北京城池的神仙--城隍老爺。在今西城區成方街一帶。清末一場大火，將廟燒毀。然而這座古廟於老北京的經濟發展有著密切的關系，是北京廟會的誕生地。

在明代都城隍廟的廟會規模相當可觀。明代的《燕都游覽志》說："廟市者，以市於城西之都城隍廟而名也，西至廟，東至刑部街，約三里許，大略與燈市同。每月以初一、十五、二十五開市，較多燈市一日耳。"明代一年一度的燈市，可轟動九城，能與燈市相比的都城隍廟廟會，其盛況可想而知了。

清代除了每月三天的廟會外，每年農歷五月十一日還由太常寺官員在此舉行祭祀城隍的盛大活動。屆時，香客遊人絡繹不絕，小商小販雲集此地，高聲叫賣，熱鬧非凡。"鬧市口"即是記載當時廟會盛況的地名。由於廟會上"游上填塞，故多草竊剪綹之事"，少不了打架斗毆事件的發生，因而留下"鬧市口常鬧事，太平橋不太平"的諺語。

隨著社會的發達，都城隍廟的廟會逐漸衰落，被廣安門里的報國寺廟會取代。不久琉璃廠市場又取代了報國寺廟會。

(二)土地廟

土地廟也叫"都土地廟"，在宣武門外下斜街路西，廟的規模不大，但廟會的規模不小。每月逢三有廟會，以商業活動為主。《光緒順天府志》說："每旬之三有廟市，遊人雜沓，與護國、隆福兩寺並稱勝。"能與號稱"東西二廟"的廟會"並稱勝"，可見盛況不一般。商販貨攤和文藝演出場地多在廟的四周，春秋旺季攤位可以一直擺到廣安門大街上。

土地廟周圍多是普通城市勞動階層和菜農、花農，因此土地廟的廟會上，多是一般市民所需要的日用器皿，鍋碗瓢盆，中小農具，種籽秧苗，而很少看到珍寶翠鑽、古玩字畫等有錢人喜歡的東西。廟會上的鮮花買賣，是土地廟廟會的一項主要特色，因其於花鄉--豐台十八村毗鄰，所以這里的鮮花遠勝其他廟會。鮮花的品種又多又鮮，而且還不乏奇花異草。土地廟的廟會上還有一種商品特別多，這就是雞毛撣子。舊北京老百姓用它們打掃衛生，還是室內不可缺少的擺設。尤其是春節前，雞毛撣子是各家各戶不可缺少的工具。

建國初期北京的土地廟會還興旺過一個時期，現在廟會已不存在，但是廟的建築還在，只是早已作為民居，面目全非了。

(三)白塔寺

白塔寺在北京阜成門內大街路北。正名妙應寺，是北京名剎，因寺內有座"以鎮都邑"的藏式佛塔，通體皆白，故俗稱白塔寺，而正名妙應卻不大提及了。 白塔寺的廟會在農歷每月五、六兩日舉行，也是北京主要廟會之一。《舊京瑣記》里有記載：「…有期集者，逢三之土地廟，四、五之白塔寺，七、八之護國寺，九、十之隆福寺，謂之四大廟市，皆以期集。」 白塔寺的廟會與護國寺廟會基本相同，因白塔寺與護國寺不但位置相鄰，而且廟會的日期也相近。 廟會期間，除與其他廟會類似的山貨、百貨、食品、玩具和農副產品等貨攤外，木碗貨攤是其特色。《舊都文物略》中說：「白塔寺的木碗花草、土地廟木器竹器，皆屬特有。」賣蛐蛐罐、蟈蟈葫蘆、鳥籠子市場也是白塔寺廟會的特有市場。這些東西不但有它的實用性，而且由於製作講究，工藝復雜，很多都已成為精美的藝術品。白塔寺廟會止於公私合營之後。

(四)護國寺

護國寺位於北京西城西四牌樓之北，護國寺街西口內路北。廟會定在農歷每月七、八兩日。

護國寺廟會上貨攤多，貨物齊，在這里不僅買貨，還可以聽聽相聲，看看雜耍，是吃、穿、用、玩應有盡有。《京都竹枝詞》中雲：「東西兩廟貨真全，一日能消百萬錢，多少貴人間至此，衣香猶帶御爐煙。」

護國寺廟會上玉器攤很盛。北京是數代帝都，很多高超的工匠集中北京，使北京成為玉器產地，廟會期間，達官顯貴多愛逛玉器攤。餑餑鋪和扇子鋪在廟會上也是個大行業。扇子有便宜的蒲扇，中檔的羽毛扇，高檔的摺扇和團扇。有的摺扇和團扇上不僅雕花刻紋，還鑲嵌珠寶玉石，扇面上有畫師作畫，大家題字，往往一把扇子就是一件珍貴的藝術品。

(五)隆福寺

隆福寺位於北京東城東四牌樓之西，是北京名剎之一，當初廟里的香火十分興旺，是"東西兩廟"之東廟。每旬九、十有廟會。因此地繁華，遊人眾多，有的攤販為多賺錢，九、十兩天之後不走，繼續營業一兩天，這樣隆福寺的廟會就由每旬兩天變為逢九、十、一、二這4天了。

隆福寺廟會的規模居京城廟會之首位。《日下舊聞考》中�說「……�每月之九、十有廟市，百貨駢闐，為廟市之冠。」《燕京歲時記》雲:「九、十開東廟，開廟之日，百貨雲集，凡珠玉、綾羅、衣服、飲食、古玩、字畫、花鳥、魚蟲以及尋常日用之物，星卜、雜技之流，無所不有。乃都城內一大市會也。」該廟會上珠寶玉器、文玩古董很多。雕漆買賣在這里也很興旺。最具特色的是隆福寺小吃，多種多樣，隨季變換，至今這里的小吃店還頗有名氣，保留著一些傳統品種，受到老北京人的歡迎。廟會上洋煙畫攤前也常常是擠滿了人，過去有搜集洋畫片的，和現在集郵相似，因此產生了交換洋煙畫的"自由市場"。

解放後政府將各種攤販集中在廟前的大棚內，固定攤位，獨自經營。名曰"東四人民市場"，後改為國營百貨商場。80年代又把前面只有一層的營業大棚拆掉，換了一座高八層的商業大廈，改名為"隆福大廈"，原隆福寺廟的建築已盪然無存。

(六)廠甸

廠甸位於北京和平門外琉璃廠一帶。每年農歷正月初一至十五有廟會，是老北京春節期間遊人最多，最熱鬧的地方，當時很少有人不去逛趟廠甸的。

明嘉靖間為了皇宮和皇族的安全，把原在東華門、燈市口一帶的燈市部分移到琉璃廠附近。上元節時這時搭棚懸燈，熱鬧非凡。宣武門外是各省會館集中之地，各省考生常居於此，暇時多願到琉璃廠逛逛，對促進琉璃廠書肆和文物、南紙店鋪的發達起到了一定的作用。

清代中晚期，社會上一些暴發戶附庸風雅，不讀書也大量購買書籍，放在家裡擺樣子。不懂文物的人，也買名人字畫，名瓷和青銅器，也促進了琉璃廠的古籍、文物行業的興盛。

廠甸廟會是由看燈逐漸形成廟會的，從乾隆年間就規模相當可觀了。廟會上幾乎無所不有、無所不包，各色貨物五花八門，逛廟會的人是工農兵學商，各行各業的人都有。無論男女老少到廠甸都能各有所獲。 今天的廠甸廟會是北京城內唯一的開放式廟會，琉璃廠也被恢復成為名符其實的文化街。

(七)白雲觀

白雲觀位於北京西便門外，復興門外白雲路之東。每年農歷正月初一至十九日有廟會。以宗教活動為主。

白雲觀是北京最大的道觀，號稱"全真第一叢林"。白雲觀正月開廟的主要活動有山門"摸石猴",窩風橋上"打金錢眼"，元辰殿十二生肖二十四孝圖前「尋找命星」等等。

其中"摸石猴",除山門上這只石猴外，還有兩只石猴隱藏在其他石刻的花紋中，名曰「三猴不見面」，後二猴知道的人不多，所以白雲觀還有「鐵打白雲觀，三猴不見面，」的說法。窩風橋據傳是佛道相爭的產物，原橋在「文革」期間被拆毀改為防空洞。現在的橋是一九八八年又依舊樣重建的。道教文化中，天乾地支配合，每六十年重復一次，叫一個花甲子，每年都有一位對應星宿當值。元辰殿中塑有以六十年花甲子為順序的六十位星宿像，順星就是遊客到元辰殿找到自己的本命星宿，在塑像前跪拜，燒香、布施之後，即可保佑自己一年順遂。

上述廟會現在僅存廠甸和白雲觀兩處，這里給個提示，白雲觀的另兩只石猴，一直在山門外，一隻躲在窩風橋旁，明年春節，如果有時間你不妨按照我說的，到白雲觀走走，爭取把這三隻石猴都摸全了。

⑻ 鄭州哪有廟會

1.鄭州廟會時間表
2. 日期均為農歷
3. 1.1森林公園（半個月） 城皇廟文廟（半個月）
4. 1.6尖崗
5. 1.7賈砦 祥營 鄭老莊
6. 1.9石羊寺
7. 1.10付君廟 榆林 高寨
8. 1.13祭城新村
9. 1．17和庄
10. 1．18南流 十里鋪
11. 1．20南曹 趙村
12. 1．22申河
13. 1。23百爐屯
14. 1．25小廟嘴
15. 1．26魏河
16. 1．28荊寨
17. 1．29廟李 十八里河 劉江 石廟 圃田
18. 2。1馬寨
19. 2．2蘇屯 南小李庄 二郎廟 鄭灣 柳園口 祥營 大孟 黃龍岡
20. 2．3大姚庄
21. 2．5大京水 窪劉 大夏庄
22. 2．6八郎砦 2。7東史馬 寺坡
23. 2．8小郭村
24. 2.9荊湖庄 宋庄 天王寺 杜庄 小喬
25. 2．10祭城新村 大王莊 大庄 小李村
26. 2。11南錄庄
27. 2．12木馬 小劉 西馮灣 陳三橋
28. 2．13大里 荊洞
29. 2．15穆庄 歡河 固城 前牛崗 侯寨 王許
30. 2．16蘇庄
31. 2．17來童砦
32. 2．18大謝
33. 2．19大李庄蘇屯 梁湖 姚寨 香林寺 卧龍崗 馬村
34. 2．20杜寨
35. 2．21張家村 百丈
36. 2．22陳頂 邢庄 岳崗 站馬屯
37. 2．25八卦廟 水牛張十里鋪
38. 2．26布袋李
39. 2．27前庄王
40. 2。28溝趙 田河村
41. 2．29南曹 閻村
42. 3。1老鴉陳 姚店堤 席村 弓寨 墳上 大孫庄 大廟 黃崗寺 韓寨
43. 3．3金庄 土地廟 新莊 畢河 雙橋 桐樹王 李江溝 尚庄
44. 3．5後庄王 3。6毛庄 大郭村 小寨 袁河
45. 3．7廟李 小榆林 崔垌
46. 3．8門樓 石橋
47. 3．9天王寺 崗李
48. 3．10薛崗 丁樓 弓寨
49. 3．11大廟
50. 3．12楊寨 劉灣 瓦房李 大湖
51. 3．13武庄 張寨
52. 3．15西胡垌 胖庄 西連河 小金庄
53. 3．16陳伍寨 白庄 保合寨
54. 3．18堂李 汪垌
55. 3．19常廟
56. 3。20韓洞 黃崗廟 三王莊
57. 3．22關庄
58. 3．23常庄 崗李
59. 3．24紀公廟
60. 3．25馬渡 薛崗
61. 3．26小寨 張李洞 鄭堡 郭村
62. 3．28張齊寨 大廟 古滎
63. 3．29五龍口
64. 4。1鐵三官廟 天王寺 東趙 尖崗 司趙
65. 4．2楊垛 劉胡垌
66. 4．3老鴉陳
67. 4．4曹窪 祥營
68. 4．5八里廟社區
69. 4．6南曹
70. 4．8申庄二十里鋪 惠濟橋 三官廟 關帝廟 台郭
71. 4．10棗陳 小鋪
72. 4．11曹村坡 大河村
73. 4．13朱寨
74. 4．15古滎 三李 段庄
75. 4。18大廟
76. 4．24鳳凰台
77. 5。1東趙
78. 5．5弓寨
79. 5．13京水 古滎 牛砦
80. 5．15崗李 尖崗 鐵匠寨
81. 5．18郎庄 崗崔 惠濟
以下還有

⑼ 請問鄭州這幾天那裡有廟會

鄭州全部廟會日期，日期均為農歷，
1.1森林公園（半個月） 城皇廟文廟（半個月）
1。6尖崗 1。7賈砦 祥營 鄭老莊 1。9石羊寺 1。10付君廟 榆林 高寨
1。13祭城新村 1。17和庄 1。18南流 十里鋪 1。20南曹 趙村 1。22申河
1。23百爐屯 1。25小廟嘴 1。26魏河 1。28荊寨 1。29廟李 十八里河 劉江 石廟 圃田
2。1馬寨 2。2蘇屯 南小李庄 二郎廟 鄭灣 柳園口 祥營 大孟 黃龍岡 2。3大姚庄 2。5大京水 窪劉 大夏庄 2。6八郎砦 2。7東史馬 寺坡 2。8小郭村
2。9荊湖庄 宋庄 天王寺 杜庄 小喬 2。10祭城新村 大王莊 大庄 小李村
2。11南錄庄 2。12木馬 小劉 西馮灣 陳三橋 2。13大里 荊洞 2。15穆庄 歡河 固城 前牛崗 侯寨 王許 2。16蘇庄 2。17來童砦 2。18大謝 2。19大李庄
蘇屯 梁湖 姚寨 香林寺 卧龍崗 馬村 2。20杜寨 2。21張家村 百丈 2。22陳頂 邢庄 岳崗 站馬屯 2。25八卦廟 水牛張 十里鋪 2。26布袋李 2。27前庄王
2。28溝趙 田河村 2。29南曹 閻村
3。1老鴉陳 姚店堤 席村 弓寨 墳上 大孫庄 大廟 黃崗寺 韓寨 3。3金庄 土地廟 新莊 畢河 雙橋 桐樹王 李江溝 尚庄 3。5後庄王 3。6毛庄 大郭村 小寨 袁河 3。7廟李 小榆林 崔垌 3。8門樓 石橋 3。9天王寺 崗李 3。10薛崗 丁樓 弓寨 3。11大廟 3。12楊寨 劉灣 瓦房李 大湖 3。13武庄 張寨 3。15西胡垌 胖庄 西連河 小金庄 3。16陳伍寨 白庄 保合寨 3。18堂李 汪垌 3。19常廟
3。20韓洞 黃崗廟 三王莊 3。22關庄 3。23常庄 崗李 3。24紀公廟 3。25馬渡
薛崗 3。26小寨 張李洞 鄭堡 郭村 3。28張齊寨 大廟 古滎 3。29五龍口
4。1鐵三官廟 天王寺 東趙 尖崗 司趙 4。2楊垛 劉胡垌 4。3老鴉陳 4。4曹窪 祥營 4。5八里廟社區 4。6南曹 4。8申庄 二十里鋪 惠濟橋 三官廟 關帝廟
台郭 4。10棗陳 小鋪 4。11曹村坡 大河村 4。13朱寨 4。15古滎 三李 段庄
4。18大廟 4。24鳳凰台
5。1東趙 5。5弓寨 5。13京水 古滎 牛砦 5。15崗李 尖崗 鐵匠寨 5。18郎庄
崗崔 惠濟橋 5。19全垌 5。20汪庄 5。22杜寨 5。23丁庄 單東 5。25鄭老莊
5。26王司李 5。28耿庄
6。1小陰庄 沙窩李 6。2席村 6。4野曹 6。6祭城新村 宮庄 老鴉陳 十里鋪 6。9大榆林 6。10南曹 6。13石佛 6。15廟張 楊寨 6。23圃田 十八里河 彭庄
6。25王許 齊禮閻 6。26趙村 張五寨 6。29杜庄
7。1趙村 陳寨 7。7師家河 7。10下李河 7。13王李寨 水牛張 7。15古城村 圈李 尖崗 雙橋 7。16趙村 7。17朱屯 7。18孔河 7。19關帝廟 7。20天王寺 龐庄 7。22十八里河 祭城新村 三官廟 7。24花溝王 7。25孫庄 7月底蘭寨 站馬屯 乾柴李 曹古寺
8。1花庄 蘇屯 8。4王許8。6張魏寨 8。12師新莊8。15祥營 弓寨 8。17東趙 8。23古滎8。27祥營
9。1尖崗 蘇屯 9。3惠濟橋 9。6王寧庄 9。9彭庄 祭城新村 沙門 董崗 小喬 南王村 9。10毛庄 柴郭 9。13西趙 小京水 三李 鮑湖 圃田 焦庄 9。15王寨 9。16陳庄 道李 9。17牛庄 葛寨 崔寨 9。19薛崗 卅里鋪 水泉溝 後河蘆 後倉
9。20郭庄 八面神 小賀庄 圃田 9。23祭城新村 沙門 古滎 三官廟 丁庄 9。25西胡垌 9。26老倆河 9。28張五寨 張河 9。29南流 沙窩李
10。1白佛 新莊 10。2劉德城 10。3閻村 崗李 10。6宮寨 李崗 侯庄 10。7百丈 10。8杓袁 黃龍崗 馬庄 10。10蘇屯 河溝王 三里庄 10。13鐵爐 大河村 上李河 10。15雲菜庵 穆庄 青寨 司坡 賈咀 10。16寨上 10。17祭城新村 10。18古滎 10。19荊寨 老鴉陳 10。20秦庄 京水 10。23尖崗 10。25西史趙 10。26韓砦 10。27堂李 10。28南郭家嘴 10。29煙墩坡
11。6任砦 11。7京水 11。17東趙 11。19杲村 11。20趙村 11。27小雙橋
12。7丘砦 12。8祭城新村 黃崗寺 大廟 12。10孫樓 廟李 12。15後河蘆 12。16付寨 12。17南崗劉 12。18郭小砦 百丈 12。19劉砦 12。20劉紅溝 12。21盆劉 12。22曹窪 水磨 12。23 齊禮閻

季節會
清明會 牛王嘴廟 七里河 圃田 金窪 水磨
立夏會 磨李 白庄
小滿會 石佛 祭城新村 黃崗寺 蘇庄
小滿前一天 王許
小滿後二天 古滎
補充：
每月一，四，七：祭城新村 東五里堡 青龍崗
每月二，五，八：姚橋 南曹 圃田
每月三，六，九：司趙 黃庄
每周六集會：三李 楊寨
每周六周日：貓市醫學院鐵路北
周日：狗市中原路中原大橋下
天天早市：齊禮閻 健康路 城東南角

⑽ 鄭州哪有廟會啊

新春文化廟會將在鄭州城隍廟(2月3日至2月9日)、鄭州文廟(2月3日至2月18日)舉行。
碧沙崗公園:
2月4日(正月初二)上午，民間故事表演(旱船、毛驢、大頭娃娃、扭秧歌)，碧沙歌舞團文藝演出。
2月5日(正月初三)上午，腰鼓表演、武術表演。
2月5日(正月初三)下午，盤鼓、雜技表演。
2月6日(正月初四)上午，秧歌表演。
2月6日(正月初四)下午，碧沙樂團演出。
2月7日(正月初五)上午，民間故事表演。
2月7日(正月初五)下午，碧沙歌舞團文藝演出。
2月8日(正月初六)上午，軍樂表演。
2月8日(正月初六)下午，碧沙樂團演出。
紫荊山公園:
2月4日~8日(正月初二至初六)10:00~11:0015:30~16:30，民間藝術表演活動。
2月5日(正月初三)9:30~11:00，武術表演。
2月5日(正月初三)15:00~17:00，雜技表演。
2月18日(正月十六)10:00~11:0015:30~16:30，傳統民俗民藝表演活動。
人民公園:
2月4日~8日(正月初二至初六)，東門迎賓山南側，戲曲大家唱活動。
2月3日~2月20日(正月初一至正月十八)，園區東部舉辦「百幅孝賢圖版展」，現場贈送書法家的「福」、「壽」作品和圖書。
2月3日~2月8日(正月初一至初六)，有獎猜謎、人民公園知識有獎問答賽、花卉養殖免費咨詢。
2月5日(正月初三)9:30~11:00，武術表演。
2月5日(正月初三)15:00~17:00，雜技表演。
綠城廣場:
2月5日(正月初三)9:30~11:00，武術表演。
2月5日(正月初三)15:00~17:00，雜技表演。