女兒七夕

Ⅱ 2021女兒節是哪一天女兒節在什麼時候

2021女兒節是哪一天 女兒節在什麼時候
2021女兒節是4月9日，農歷三月初三，女兒節又翻譯成人偶節、桃花節，是希望女孩子健康成長的節日，而有女孩子的家庭，這一天會擺上偶人跟白酒、菱餅(黏糕)、桃花等來表示慶祝。此外，中國七夕也是中國女兒節。
女兒節由來
早在周朝，每逢三月的第一個已日(上巳日)，人們就要到水邊去祭祀叫作上已節，並用香熏的草葯沐浴。後來人們稱之為楔。《周禮春官》說..「女巫掌歲時祓除釁浴。」意思是∶女巫職掌每年祓除儀式，為人們釁浴除災。鄭玄注說:「歲時祓除，如今三月上巳如(到)水上之類，釁浴，謂以香熏草葯沐浴。」這個日子除了宗教作用，還產生了意想不到的好處。
由於青年男女會在這天都匯聚到河邊，為古人提供了自由戀愛的契機。《詩經鄭風湊消》就寫了少男少女趁祓除時相愛之事。《宋書禮志二》引用《韓詩》說「鄭國之俗，三月上巳，之漆、消兩水之上，招魂續魄，秉蘭草，拂不祥。」當然這樣青年男女集會的場合，女孩們一定是盛裝出席的，直到後來逐漸演變成「女兒節」。宋代以後，理學盛行，禮教漸趨森嚴，上巳節風俗在漢人文化中漸漸衰微。
中國七夕也是中國女兒節
我國的七夕也是我國的一個女兒節，是我國的傳統節日，另外還有流行於四川廣元一帶的女兒節。相傳，唐朝女皇武則天的母親在廣元遊河灣時遇黑龍感孕，於農歷正月二十三日生下武則天。故舊時民間以此日為武則天會期。這天，人們成群結隊到皇澤寺、則天壩和嘉陵江畔遊玩。婦女們穿戴一新，相互邀約沿河灣暢游，以討吉祥。1988年，廣元市政府決定恢復這一民間節日，並定名為「女兒節」，將節期定在公歷9月1日。
另外在我國西安大唐感業寺地區，流傳有武則天九月初八出生於此，九月初八出寺回宮的故事。在大唐感業寺周邊，自古有「九月初八女兒節」的活動，所有生女兒的人，這天會帶著女兒來祈福。
2021年七夕節是幾月幾日
2021年08月14日，星期六，七月初七
七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七_上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。
日本女兒節(3月3日)
這一天是日本女孩最高興的日子。這一天，家家戶戶都擺設起偶人架，並在上邊擺上各式各樣的古裝玩偶和橘花或櫻花的盆景。這些東西有他們自己製作的也有買的。女孩還會穿著漂亮的和服。並邀上自己最親密的夥伴，坐在一起玩耍，歡快地歡度節日。

Ⅲ 爸爸在七夕節能給20歲的女兒送什麼禮物

七夕節又名乞巧節，爸爸在七夕節可以送給女兒一些可愛的禮物。

1.中國風流蘇書簽禮盒

流蘇是古代大家閨秀品味與氣質的象徵，不同的衣服搭配不同樣式的流蘇在以前都有專門的講究。而書簽作為書香的標志不僅僅是文人雅士的鍾愛，常常也用來當做定情信物，這樣溫柔內斂，掠過沉澱的禮物才更適合我國獨有的七夕節吧。

Ⅳ 傳統節日七夕，為什麼又叫女兒節

因為在這一天，古代的姑娘婦女們，為了向織女祈禱智慧和靈巧，所以叫女兒節，而且出來以後還可以認識一些青年男子，為自己的姻緣努努力。

Ⅳ 女兒節的七夕

女兒節是每年農歷七月初七，這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。 日本女兒節又叫「上巳」或「桃節」。在日本歷史上的室町時代，有用紙做成人偶撫摩身體後將偶人投入河海的習俗。人們認為，隨水流漂走的人偶會帶走疾病和災禍。到了江戶時代，幕府將每年的3月3日正式定為女兒節。每年女兒節前約半個月到節日當天，日本民間都舉行盛大慶典，祈願女孩健康成長並獲得幸福。每逢此時，有女孩的人家都會擺出做工精湛、造型華美的宮裝人偶來祝福女孩幸福平安，健康成長。 女兒節在日本有著悠久的歷史，它在日語里的被稱作「雛祭」。
很多日本人認為，女兒節源自中國，在融合了日本本土文化之後才形成了節日。據日本史料記載，在8世紀的平安時代，京都（當時日本的中心）的上流宮廷貴族女子間已經盛行在人偶身上換穿衣服的游戲，後來又出現了向河水中投放人偶以求吉祥的習俗。擺放人偶是女兒節的最大特徵，這些身穿錦衣的宮裝人偶以精美華麗和做工細膩著稱。女兒節人偶的擺放非常講究，在特製的雛壇上，一般為3層、5層和7層等奇數排列。一個標準的人偶雛壇的頂層為「天子與太後」，以下各層可根據需要配以三女官、負責奏樂的五雛童、侍從以及聽差等。在擺放人偶的同時，還要輔以「桃花、燈籠、梳妝台、日用品」等裝飾，一些地方的習慣中還會放上白酒和菱餅等食品。 在女兒節擺放的人偶很多是長輩贈送的，在過去，它甚至成為女性出嫁時重要的嫁妝。
外公外婆通常會事先准備好紅包，讓年輕夫婦們按照自己的意願選購人偶。女兒節的人偶一般在3月3日之前數日開始擺放，結束後則要及時收藏起來留待來年再用。據說，一旦人偶擺放時間過長，將會影響女兒的婚嫁。 從女兒節的人偶規格往往可以判斷出某個家庭的富庶程度和社會地位，同時它也是日本經濟發展的真實反映。上世紀七八十年代，日本經濟高速發展時，人偶的擺放數量和奢華程度都達到頂峰。如果祖先是聲名顯赫的世家，家中擺放的人偶甚至有幾百年的歷史，可列為國家指定的特別文物。 離西雙版納州府景洪大約30公里的三鄉曼法寨是個傣族居住的大寨子，民風淳樸，竹樓與椰子樹相伴。據說由於種種原因，寨子為女兒舉行的賧佛活動（賧薩琅甩），因而，家家戶戶做得格外認真。這一傳統已延續了幾百年，是小女兒的成姑娘禮，所有的女兒都要經過這祈願將來幸福、如意的儀式。傣族婦女的勤勞是出了名的，不僅要生兒育女，寨子里的農活、生意等許多事也都由女人來打理，因而在當地女人有很高的地位。
第二天，曼法寨開始過節。標志性的事件就是大多數人家都在殺牛，有的是一戶人家殺一頭牛，也有的是兩戶人家合著殺一頭，過節的日子是由佛爺和寨民商定的。
一個寨子同一天請客吃飯，熱鬧非凡。晚間，整個寨子米酒飄香，被請來做客的其他寨子的人，有的開著汽車、拖拉機來，更多的人是騎摩托車來的。少婦和小朴哨（少女）穿著漂亮的筒裙，三三倆倆擠在一張摩托車上，與香蕉園、棕櫚樹、竹樓構成別樣的風情。傣族少女確實很美，是一種溫柔的美，擦身一過，自然的清香撲鼻而來，讓人不知是看好還是嗅好。在這里很容易分辨出誰家養了兒子，誰家是女兒。因為有兒子的家庭，音響傳出的流行歌曲的聲音，震得竹樓嘎嘎作響。而有女兒的家庭是安靜的。
女孩的心願 天黑了，年輕人和老人們還在喝酒聊天，女人們准備著明天去寺廟用的東西。她們買來了在這里能買到的所有的小商品：電筒、電池、方便麵、礦泉水、飲料等等，然後用綠色或紅色的包裝繩，編成網狀，套上小商品，一個個成排地掉在竹竿上。還有塔式的竹架，頂上是一把張開的雨傘，從上到下掛滿了嶄新的1元、5元、5角、10元的鈔票，花花綠綠的。還有稻子、土布以及新鮮的粽子、芭蕉葉包著的粑粑、肉等。女孩們高興地幫大人做這做那，同時也在挑選自己明天要穿的傣裙。第二天一早，曼法寨的曼乍緬寺從里到外全是滿當當的施捨品和做賧的人。女兒們都被領來了，特別是五六歲的女孩。她們靜靜地坐在自家擺放的東西旁，聆聽著和尚們頌經。岩華的侄女對我說，她小時候就經歷過一次，沒有做過賧的女孩是不完美的。那些沒有女孩的家庭，也要隨全村人一起參加活動，區別在於准備的施捨品少或簡單一些。我問幾個小女孩今天有些什麼願望，玉鳳說：「我希望長大後臉上的疤痕沒有啦！」玉南罕回答：「希望快點長大，可以到城裡的美發店做最好看的頭發。」玉波卻說：「希望長大後去昆明，然後自己打的士，到處去玩。」稍懂點事的女孩什麼都不回答你，只是害羞地低著頭，笑一笑。
緬寺的圍牆外站著許多來自其他寨子的和尚和他們的家人。這里沒有年紀大的和尚，除了佛爺，和尚出家和還俗是自由的。在賧佛的儀式里，僧人要做的只是念經等佛事活動，其他的俗事則由村民公認的組織者來主持。
漫長的儀式結束後，組織者就讓所有在寺院周圍的和尚來抽取，用芭蕉葉卷著的一張經文和各家的聯系方式。和尚們抽到後就把它交給自己的家人，由他們去收取放在寺里的施捨品。和尚們的家人，收取施捨錢物前，要喝主人敬上的一杯酒，然後把經文大聲讀完。這種分配施捨錢物的做法，體現了平均的原則，在傣族地區幾乎看不到富裕的寺院主持和出家人。耐人尋味的是曼乍緬寺里的功德箱有三個，分別寫有：寺廟建設基金、水電費基金、助學基金，施者可以按自己的意願來捐獻。交完施捨品的人們滿意地散去，和尚和自己的家人帶著施捨品也離去了，傣寨又回到了寧靜之中。

Ⅵ 七夕節被稱為女兒節的原因是什麼呢

七夕節被稱為女兒節是因為織女美麗聰慧，善織、心靈手巧，自然為人間女子所崇拜，於是七夕習俗中便有了女子穿七孔針乞巧這一內容，這項活動主要參與者是少女，因此稱這天為乞巧節或女兒節。

在古代社會，七夕節又被稱作七姐節、女兒節、乞巧節等。在節日到來之際人們會祭祀「七姐」，祈福許願、乞求巧藝。

「乞巧」是七夕節傳統習俗，相傳古代少女會在農歷七月初一，一直到七月七日的夜晚，穿著新衣在庭院向織女星乞求智巧。

這主要是因為「七姐」，也就是大家熟知的七仙女，是天宮中的織布能手。在七夕節到來之時古代女性，就會乞求她傳授心靈手巧的手藝。

七夕節的發展

七夕節起始於上古，普及於西漢，鼎盛於宋代。在古代，七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

Ⅶ 七夕節的真正含義是什麼

七夕來節的真正含義是情人自節和少女節，是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。

七夕節發源於中國，是世界上最早的愛情節日，在七夕節的眾多民俗當中，有些逐漸消失，但還有相當一部分被人們延續了下來。

在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

七姐誕，又稱七娘會、七娘媽誕等。七姐（織女星）是編織雲彩、紡織業者，是情侶、婦女、兒童的保護神，七月七日是其誕辰。

Ⅷ 七夕節為何又叫乞巧節或女兒節(摘抄）

因為以紀念牛郎、來織源女愛情悲劇為基礎的七夕時節，在唐宋時期融合了乞巧、乞美甚至乞子等內涵，由「夜半無人私語時」的拜禱變成了群體性的公眾節慶活動。

而無論是乞巧、乞美還是乞子，實際上也都與舊時女子希望婚姻生活幸福美滿的願望有關。董乃斌先生指出：「『乞巧』和渴望婚姻幸福，對於未婚少女和一切已婚婦女，實際上可以說就是一回事。」由此看來，宋代以後的七夕節已經成了女子們乞求神靈護佑的「女兒節」。

明人《歲時紀事》記載：「七夕，俗以蠟作嬰兒，浮水中以為戲，為婦人生子之祥，謂之『化生』。本出於西域，謂之『摩睺羅』。」

這一記載源自宋人七夕節俗。根據劉宗迪先生的研究，這些或用鏤金、珠翠、象牙、龍涎佛手香，或用蠟制的小人偶「摩睺羅」源自西亞宗教的七月節俗，經過波斯、粟特等國家傳入中原，在宋代時與中國的七夕節俗融合。

Ⅸ 在大觀園，女兒們都是如何過七夕節的

其實，你仔細研究《紅樓夢》以後，你會發現在大觀園中，那麼女兒們都不過七夕節的！！！那麼，可能很多人就會有一個疑問，為什麼他們不過七夕節呢？

根據《紅樓夢》的記載發現，裡面關於在大觀園，女兒們過七夕節的描寫可以說是少之甚少，甚至還從一些細節中透露出”七夕節“其實並不是一個好的日子。

到這里，其實你就已經感覺到了作者對於乞巧節有一種並不看好的感覺了。在現在七夕節更多的被我們當成了一種情人節，但是回歸到本源，它講述的還是”牛郎織女“之間凄美的愛情，丈夫和妻子一年只能見一次，雖然在鵲橋相見看似美好，實則對於感情來說其實是悲慘的，所以對於曹雪芹先生來說，他認為”七夕節“不是一個”好日子“也是情有可原。因此在《紅樓夢》中關於七夕節的部分是非常少的，只不過是作者的喜好罷了。

Ⅹ 女兒節說的是七夕，古時候的情人節是這個節日嗎

現在大多數年輕人對情人節都特別在意，因為在這一天，可以和心上人一起感受愛情的甜蜜和溫馨。

但是隨著時代不斷變遷，西方情人節逐漸占據主流，而我國傳統節日七夕卻倍受忽視，這不得不說是傳統文化的流失。

相信很多人看到古代情人節，到底是七夕還是元宵節時？腦海中都會出現一個大問號。

大家都知道七夕是中國情人節，而元宵節則是四大傳統節日之一，這兩個節日怎麼能混為一談呢？

實際上在古代社會，情人節更偏向於元宵節，而七夕卻是女兒節。

封建社會一般都會實行宵禁制度，也就是說在熄燈之後誰也不允許出門。所有人都必須等到第2天，「開門鼓」響起以後才可以外出。

在這種制度影響之下，根本沒有夜生活，但是一年一度的元宵節卻是個例外。就算是平時大門不出的閨中女子，也可以在這一天去觀賞燈會，並且與自己的心上人私會。

結 語

七夕節就是女兒節比較好理解，但是說元宵節就是情人節，相信很多人一直都抱有懷疑態度。

封建社會時在正月十五這一天，都會解除宵禁讓市民自由娛樂，年輕男女也可以藉此約會，所以元宵才更像情人節。