琴湖一朵花

『壹』 落花的古風句子

1.一場煙雨落紅傷，白月光，添惆悵，空餘枝頭無花香。
幾處丹青繪絕唱，墨已專涼，又何妨，三屬千繁華留心上。
2.借一枝春色，拈花入酒，
香留心扉，今時往日斟滿杯。
邀一處桃源，良人不歸，
千杯難醉，吞愁咽恨也無悔。
3.且將曾經化風雲，再將往事葬沙塵，
是非功過何須分，爾虞我詐不用問。
不求好友結成群，但求知己為一人，
對月當歌把酒溫，笑談恩怨入年輪。
4.微雨潤天地，涼亭遮煙雲，
清淺細絲，倍增朦朧詩意。
落花人獨立，清風送暗香，
凋零成泥，更添心亂情迷。
5.這一生真假，不過是水中月霧里花，
看不清，已是落地成沙。
這一世年華，不過是杯中酒盞里茶，
泯一口，已是浪跡天涯。
6.鏡影，水月，芳華璀璨，卻是浮生一場。
一念心靜，一念浮華，蓮落紅塵，幾人可渡？

午夜夢回離人淚，未醒幾語，流年滑落默言殤。
何人語，幾人言，回首轉瞬，一場風華破碎。

任陽光匆匆流淌，斑駁了彼此的時光。山高水流長，天涯何妨，流離不過遠方看月影朦朦易逝，模糊了彼此的記憶，天高淡雲影，離去何妨，十年豈為時光？

『貳』 形容鋼琴琴鍵的量詞有什麼例如一朵花，一片葉子，一什麼琴鍵

量詞有：個、組。一個琴鍵，一組琴鍵。

一、個

拼音：gè、gě，部首：人，部外筆畫：1，總筆畫：3，繁體部首：亻，部外筆畫：8，總筆畫：10，繁體結構：左右，繁體部件：亻、固， 五筆86&98：WHJ，五筆86碼：WLD，

鄭碼：O/ODI，U：4E2A，GBK：B8F6，倉頡：OL，四角號碼：80200，UniCode：CJK， 統一漢字：U+4E2A。

gè：聲母：g，韻母：e，聲調：第四聲。

gě：聲母：g，韻母：e，聲調：第三聲。

釋義：

[ gè ]

1、量詞。用於沒有專用量詞的名詞（有些名詞除有專用量詞外也能用「個」）。

2、單獨的。

3、人或物的體積。

[ gě ]

見〔自個兒〕

組詞：個子、各個、那個、個別、哪個、這個、個人、個展、真個、逐個。

二、組

拼音：zǔ，部首：糹，筆畫：8，繁體：組，五筆：XEGG。

zǔ：聲母：z，韻母：u，聲調：第三聲。

釋義：

1、組織；結合；構成。

2、為工作、學習需要而結合成的較小的集體。

3、量詞。用於由若干個體組成為一套的事物。

4、合成一組的（文藝作品）。

組詞：組合、小組、組織、組成、編組、班組、組歌、片語、組建、組分。

(2)琴湖一朵花擴展閱讀：

組筆順

組詞

1、小組 [ xiǎo zǔ ]

為工作、學習上的方便而組成的小集體。

2、組成 [ zǔ chéng ]

組合而成。各部分在整體中的比重。

3、編組 [ biān zǔ ]

軍事上指按照一定的要求將部隊、分隊或人員進行臨時性的組合。

4、班組 [ bān zǔ ]

企業中根據工作需要組成的較小的基層單位。

5、組歌 [ zǔ gē ]

圍繞同一主題，從不同角度寫成的若干歌曲的組合。如長征組歌《紅軍不怕遠征難》。

『叄』 求高考語文作文素材

作文素材
一．人生信念
1.不達目的不罷休
語言大師侯寶林只上過三年小學，由於勤奮好學，他的藝術水平達到爐火純青的程度，成為著名的語言專家。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》，跑遍北京所有的舊書攤也未如願。後來，他得知北京圖書館有這本書。時值冬日，他頂著狂風，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書．一部10萬字的書，終於被他抄錄到手。侯寶林正是憑著「不達目的不罷休」的堅強毅力，才成為一代相聲藝術宗師的。
分析：語言人師侯寶林以他的行動告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業，一要勤奮好學，二要持之以恆。
★讀書百遍，而義自見。（晉 陳壽 《三國志.魏書》）
★業精與勤，荒於嬉。（唐 韓愈 《進學解》）
★讀書勤乃有，不勤腹中虛。（唐 韓愈 《符讀書城南》）
★鍥而不舍，金石可鏤。（戰國 荀況 《荀子.勸學》）
★天下事以難而廢者十之一，以惰而廢者十之九。（南北朝 顏之推 《顏氏家訓》）
話題：「成功來自勤奮」「學習成就天才」
2. 無腿飛行將軍
蘇聯衛國戰爭期間，阿列克謝•梅列西耶大的飛機被擊落，他在雙腿受傷、凍壞的情況下爬行了18個晝夜，最後同到自己的陣地。雙腿截肢後，他經過鍛煉，重又駕駛殲擊機作戰。他很重視人的體育積極性，這種積極性對健康和精神狀態都是不可缺少的。他從童年時代起就喜歡運動，喜歡劃船，踢過足球，當過守門員。他停飛後每天早晨拚命鍛煉。每天早晨洗冷水澡，以此預防感冒。
分析：對於一個雙腿截肢後又重回駕駛室的人來說，那絕對是一個奇跡。奇跡的發生需要一個支撐點，那就是毅力。
★故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。 －－孟子
★患難困苦，是磨煉人格之最高學校。 －－梁啟超
★不幸，是天才的進身之階，信徒的洗禮之水，能人的無價之寶，弱者的無底深淵。 －－巴爾扎克
★卓越的人一大優點是：在不利與艱難的遭遇里百折不撓。－－貝多芬
★很清楚，前途並不屬於那些猶豫不決的人，而是屬於那些一旦決定之後，就不屈不撓不達目的誓不罷休的人。 －－羅曼 羅蘭
話題：「真正的殘廢」「毅力」
3.一次成功就夠了
以下是一個人一生的簡歷：5歲時，他父親就去世了：14歲時，他從學校輟學，開始了流浪生活：16歲時，他謊報年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心； 18歲時，他娶了個媳婦，可只過了幾個月，媳婦就變賣了他所有的財產逃回了娘家；他曾通過函授學習法律，可不久又放棄；後來，他賣過保險，賣過輪胎，還經營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。
人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業了；時光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會保險支票，他用這105美元保險金創辦了自己的一份嶄新的事業。 88歲高齡時，他的事業終於大獲成功。他，就是肯德基創始人——哈倫德•山德士!
分析：一輩子都在追求中，只要一次機會，你就會成功；如果你放棄追求，再多的機會，你都不會成功。
話題：「挫折是一筆財富」「困境與成功」
4.海爾的啟發
在許多國人眼裡，海爾這個成功企業已經很強大、很了不起了。然而，一位跟蹤報道海爾多年的記者卻說，在他接觸到的諸多企業中，海爾的「憂患意識」是最強的。海爾集團首席執行官張瑞敏時常掛在嘴邊的一句話是：「戰戰兢兢，如履薄冰。」一個16年平均年增長速度達81．6％、年銷售收入已突破400億元、不僅在國內而且在國外都有較高知名度的企業能有這樣的意識，很值得我們深思。按照張瑞敏的說法，他們進軍中國的戰略非常簡單•：贏家通吃。他們的目標就是不給你留任何一點市場和地盤。毋庸諱言，我們的許多企業，不要說弱勢企業，就是像海爾這樣的佼佼者，與世界500強相比也還有一段差距，也不敢有絲毫放鬆和懈怠。實事求是地正視挑戰的嚴峻性，充分估計到競爭對手的力量和困難的一面，向最壞處著想，向最好處努力，這樣才較為有益，而較少有害。
分析：「戰戰兢兢，如履薄冰，」海爾的成功告訴我們，沒有憂患意識，不努力進取，就等於自取滅亡。
★豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙 ——王安石
★安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂 ——《易經》
★人無遠慮，必有近憂。 ——《論語》
★憂勞可以興國,逸豫可以亡身 ——歐陽修
★居安思危,戒奢以儉 ——魏徵《諫太宗十思疏》
話題：「憂患意識」「知己知彼」
5..為失敗做准備
在美伊戰爭中，伊拉克總統薩達姆揚言，他已擺好城市游擊巷戰的陣勢恭迎美國大兵。在摩加迪吃過巷戰苦頭的美軍不敢掉以輕心，他們在苦練怎麼打勝仗的同時，也在苦練打敗仗後如何當俘虜。戰俘訓練課程的名稱是「超壓力灌輸」，包含四大科目——野外生存、躲藏逃脫、積極抵抗、保命要緊。訓練以近乎殘酷的方式進行，但卻是必要的。它可提高人的生理和心理承受能力，一旦身臨絕境，就可以從容應付。
分析：「凡事預則立，不預則廢。」無數事實說明，誰能為失敗做准備，誰就能化險為夷，反敗為勝。
話題：「憂患意識」「成功的因素」
二．個性稟賦
1. 弱點
第二次世界大戰期間，美國陸軍反間諜隊的高級教官伯尼•費德曼，在一次戰地值勤中不幸被德國軍虜獲。鑒於費德曼的特殊身份，為了從他嘴裡掏出所需要的情報，德國審訊員施出了種種手段：嚴刑拷釘，心理壓力，耍弄詭計，給以厚遇。然均未奏效，以至於德國審訊員無奈地道：費德曼大概願意我們折騰他，這樣給他機會成為英雄。但這位鐵打硬漢，最終卻被出賣了——出賣他的人不是別人，正是他自己的弱點。
原來德國人後來把他送入德國一所培養領導間諜的幹部學校去，並讓他每天陪同一個教官上課。這位教官不知是有意還是無意，每次講給學員的東西大都是錯誤的。起初，費德曼極力忍耐，冷笑置之。有一天他實在忍無可忍，便情不自禁地批駁了德國人一通，並談了美英機關一些工-作的內幕，還向德國人提了一些應該怎樣搞清通訊網的建議。自然，這些正是德國人希望知道的。
費德曼的悲劇，在於他不容褻瀆的職業神聖感和其強烈的敬業精神。德國人正是利用了這一點，將欲取之，乃先誘之，刺激得他「一時技癢」，在維護他的職業尊嚴中落入對方的圈套。
分析：費德曼的職業神聖感和其強烈的敬業精神，本是優點，但優點有時卻會成為別人攻擊的弱點。德國人正是抓住這一點，達到了自己的目的。
★用人者，取人之長，辟人之短；教人者，成人之長，去人之短也（清•魏源）
★責其所難，則其易者不勞而正；補其所短，則其長者不功而遂----（資治通鑒）
★不以小惡掩大善，不以眾短棄一長（宋•朱熹）
★小善不足以掩眾惡，小疵不足以妨大美
★取人之長，補己之短
話題：「優點與弱點」「最大的敵人是自己」
2.身陷囹圄志不移
尼可洛•帕格尼尼是義大利小提琴家、作曲家，被人稱為「獨弦琴上練出來的小提琴家」。
他的藝術道路坎坷不平。他生於一小商人家庭，據說，曾因為政治犯罪坐了20年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅持獄中學習。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅持苦練，幾十年如一日，終於在演奏技巧方面達到了出神入化的境地。他的創作和演奏，奔放不羈，富於激情，對同時代的浪漫派作曲家有較大的影響。
分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅強的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術的執著。
話題：「永不放棄」「信念與毅力」
3.只有狀元學生沒有狀元先生
盧嘉錫是我國著名化學家，他在20世紀30年代曾兼任福建省立夏中學數學教師。當時，有個學生故意拿了一道登在外國雜志上懸賞解答的數學題目為難盧嘉錫，但他並不介意，只是說：「我留著做做看，看能否解答出來。」經過一天多的精密計算，盧嘉錫把題答了出來。他向那位學生詳細地介紹了解題的方法和具體過程，那個學生從心底佩服盧嘉錫的博學多才。盧嘉錫誠懇地對那位學生說：「我們閩南有句老話，叫做『只有狀元學生，沒有狀元先生』。我現在雖然是你的先生，但還有許多東西自己也不懂，要進一步學習。」
分析：「知之為知之，不知為不知，是知也。」永遠不要以為自己知道一切，否則你就是無 知。
九牛一毫莫自誇，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。——陳毅
★不滿足是向上的車輪。——魯迅
★一個驕傲的人，結果總是在驕傲里毀滅了自己。——莎士比亞
★凡過於把幸運之事歸功於自己的聰明和智謀的人多半是結局很不幸的。——培根
★謙虛是不可缺少的品德。——孟德斯鳩
話題：『『知與不知」『『謙虛」
4.黃金百斤，不如季布一諾
季布，漢朝人，他以真誠守信著稱於世。時人諺雲：「得黃金百斤，不如得季布一諾。」意思是說，季布的一句話，比金子還要貴重。後來，季布跟隨項羽戰敗，為劉邦通緝，不少人都出來保護他，使他安全地渡過了難關。最後，季布憑著誠信，還受到漢王朝的重用。
分析：只有誠信待人者，才能被別人誠信相待。
★生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花——海涅
★惟誠可以破天下之偽，惟實可以破天下之虛——蔡鍔
★言不信者，行不果——墨子
★人背信則名不達——劉向
★虛偽的真誠，比魔鬼更可怕——泰戈爾
話題：「誠信與人生」「互助」「誠信的價值」
5.巴金背書
著名作家巴金十二三歲時，就背會幾部書了，其中包括《古文觀止》。後來他談到自己的散文創作時說：「現在有200多篇文章儲蓄在我的腦子裡面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂『文章』究竟是怎麼一回事，可以使我明白文章並非神秘不可思議，它也是有條有理、順著我們思路連上來的。」
分析：「熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟。」不要奇怪為什麼看書多的人文章就是高人一籌，巴金老人已經告訴我們答案了。
話題：「讀書與作文」「積累的重要」
三．道德修養
1.海嘯故事
泰國普吉島流傳著一個女孩的故事。當海嘯來臨之際，10歲的英國女孩蒂利首先發現了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯想到地理課本上關於巨浪的知識——就在聖誕節前，她還在思考老師布置的關於巨浪的討論題目。意識到災難即將降臨的她，立即說服了父母，並和他們一起動員海灘上的遊客撤離。當百餘名遊客剛剛抵達高地時，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。
分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩，為這場不幸的災難增添了一絲亮色。感謝蒂利，她讓我們看到了什麼是真正的素質教育，知識如何才能轉化為行動，並產生力量；感謝蒂利的父母，只有在一個平等、民主、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心，才能充分尊重孩子的想法和意見，而不是簡單粗暴地予以壓制；感謝蒂利一家，當災難來臨之際，他們並不是只想著自己的安危，而是積極主動地幫助他人脫離危險。蒂利的故事讓我們看到了學校教育、家庭教育與社會教育的有機統一，及其巨人威力。當我們整天為未成年人教育憂心忡忡時，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟。
話題：「觀察與思考」「素質教育」
2. 把最壞的日子捱過去
凡•高在成為畫家之前，曾到一個礦區當牧師。有一次他和工人一起下井，在升降機里，他陷入巨大的恐懼之中。顫巍巍的鐵索軋軋作響，箱板在左右搖晃，所有的人都默不作聲，聽憑這機器把他們運進一個深不見底的黑洞，這是一種進地獄的感覺。事後，凡•高問一個神態自若的老工人：「你們是不是習慣了，不再感到恐懼了?」這位坐了幾十年升降機的老工人答道：「不，我們永遠不習慣，永遠感到害怕，只不過我們學會了剋制。」
分析：有些生活，你永遠也不會習慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去，所以你就得學會克制，學會忍耐。面對日子，把最壞的都捱過去，剩下的也就是好的了。
話題：「學會克制」「習慣」
3.牛玉琴的「綠色奇跡」
1993年的一天，聯合國糧食組織將「拉奧博士獎」鄭重授予中國的一位農村婦女牛玉琴，這一年全世界只有三人獲此殊榮。1995年，中國評出十大傑出女性，牛玉琴名列前茅。
陝北農民牛玉琴的丈夫張加旺於1983年承包了一片沙荒地，決心將其變為綠洲。不久他因癌症死去，牛玉琴便帶著三個兒子繼續苦幹。他們付出難以想像的艱難，終於使1．7萬畝沙荒地披上了綠裝。成功後，她又遵照丈夫遺願，拿出第一筆收入7000元，蓋起一所小學。她從丈大與自己的名字中各取一字，分別命名為「加玉林場」與「旺琴小學」。她的行為感動了一位參觀的港商，這位港商悄悄留下5．5萬元贊助這所小學改建校舍，卻沒有留下名字。人們稱頌牛玉琴創造的是「綠色奇跡」。
分析：牛玉琴的事跡向人們證明了人類改變生存現狀的決心和成果。奇跡的產生，沒有艱苦卓絕的付出是不可能的。
話題：「奇跡」「成功與堅持」
5. 「一天變三天」與「一生才三天」
俄國著名地理學家奧勃魯契夫把每個工作日分成「三天」。第一天是從早晨到下午兩點，
他認為是最寶貴的時間，用來安排重要的工作。第二天是下午兩點至晚上六點，在這段時間里他認為做較輕松的工作為宜。如寫書評或各種筆記等。第三天是從晚上六點到夜裡十二點，用來參加會議、看書。他說，這是等於把自己的生命延長了。
美國夏威夷島上學生們上課時，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經和你在一起，但很快會過去。明天就要到來，也會消逝。抓緊時間吧，一生只有二天。
分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時間。把一天的時間合理分配，對時間要有緊迫感，從某種意義上講，珍惜時間就意味著延長我們的生命。
話題：「對生命的態度」「珍惜時間」
四．科技之道
1.把閃電關在瓶子里
在18世紀，人們還不能正確地認識雷電到底是什麼；當時本傑明•富蘭克林認為雷電是一種放電現象，它和在實驗室產生的電在本質上是一樣的。但卻受到了嘲笑。
富蘭克林決心用事實來證明一切。1752午6月的一天，陰雲密布，電閃雷鳴，一場暴風雨就要來臨了。富蘭克林和他的兒子威廉一道，帶著上面裝有一根金屬桿的風箏來到一個空曠地帶。富蘭克林和他的兒子一道拉著風箏線，父子倆焦急地期待著。此時，剛好一道閃電從風箏上掠過，富蘭克林用手靠近風箏上的鐵絲，立即掠過一種恐怖的麻木感。他抑制不住內心的激動，大聲呼喊：「威廉，我被電擊了！」隨後，他又將風箏線上的電引入瓶中。回到家裡以後，富蘭克林用雷電進行了各種電學實驗，證明了天上的雷電與人工摩擦產生的電具有完全相同的性質。富蘭克林關於天上和人間的電是同一種東西的假說，在他自己的這次實驗中得到了很好的證實。
分析：面對人們的指責，我們最好的回答就是用事實來證明一切。科學中沒有懶惰，只有勤奮和嚴謹。
話題：「真知來源於實踐」「事實勝於雄辯」
2.科學家的價值
美國一位將軍在他的《現在可以說了》一書中是這樣評價著名的德國原子物理學家海森堡的：「得到海森堡這樣的科學家，足以抵得上德國10個師的軍隊。」
20世紀50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學森回祖國，他給美國移民局的電報中稱：
「我寧可把這個傢伙槍斃了，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況，他知道得太多了，無論在哪，他都抵得上五個師!」
分析：掌握了科學技術，就掌握了引領世界潮流的力量。因為科學是一種推動歷史前進的力量。
話題：「人才」「科技的力量」
3.十英鎊的遺憾
蒸汽機之於世界的作用是劃時代的。有了它，大規模的機器便獲得了強大的動力。正是由於蒸汽機的出現，才導致了大工業時代的開始。
「1789年」，瓦特專利說明書上的這個時間是人們公認的蒸汽時代的元年。然而，這個時間本應該被提前。如果當時能有一位稍許寬容的紳士出現，人類就有可能在1689年便擁有初步實用化的蒸汽機技術。因為在這一年，法國人巴本發明了可以進行演示的蒸汽機。這位謹慎而又貧困的先生虔誠地向英國皇家學會申請區區10英鎊的研究經費，用於改進和完善自己的發明。然而，刻薄的皇家學會認為為一個天真的想法提供資金，簡直是對經費的隨意揮霍，於是提出了一個探索者無法接受的條件：實驗必須保證成功!正是由於寬容精神的缺失，交流和溝通的機會失去了，失誤甚至錯誤中蘊含著的潛在價值遭到漠視，成功的機會便被無情地剝奪了。
分析：我們的確應該在寬容這個問題上多一些反思。寬容的美德有利於人們的交流和溝通，也有利於價值的體現。
話題：「寬容」「交流與溝通」「培植與扼殺」
4. 「用生命做一次試驗」
巴斯德，19世紀法國著名微生物學家。他在進行科學研究時，把科學的發展看得比自己的生命更重要。一次，一艘停靠在波爾多的輪船上發現了黃熱病人，巴斯德聞訊後立即趕往那裡，希望發現引發這種烈性傳染病的病菌。有人問他：「你難道不怕危險?」巴斯德毫不猶豫地問答：「這有什麼要緊?生命處在危險的境地，這才是真正的生命。為了能使其他人活得更好，我願意用自己的生命做一次試驗。」當他來到港口時，檢疫人員堅持不讓他上船。巴斯德懇求說：「請寬恕一個學者追求科學的熱情吧!」他的精神深深地感動了檢疫人員。正是靠著這種執著的精神，巴斯德才在傳染病研究上取得了驚人的科學成就。
分析：對科學的執著超過了對生命的熱愛——正是因為有巴斯德這種奮不顧身的精神，才有了今日醫學的繁榮景象。
話題：「對事業的執著」「生命的意義」
5.讓青蛙做證人
伊凡•謝切諾夫是俄國生理學家。1862年，他通過對青蛙的解剖實驗，發表了《蛙腦對脊髓神經的抑制》等文章，同時又出版了《腦的反射》一書，為神經生理學做出了很大的貢獻。
可是，沙俄政府竟然把宣傳科學真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了，並對他進行審訊。在法庭上，法官對謝切諾夫說：「你可以給自己找個辯護證人。」謝切諾天平靜地回答：「讓青蛙做我的證人吧!」在敵人的淫威面前，這位科學家神色自若，因為他知道，真理是在自己一邊。
分析：為了自己的信念，為了真理，甘願被逮捕。科學的道路總是充滿了荊棘。
話題：「信念的價值」「科學的堅持」
五．文化教育
1. 「五音不全」的歌手
美國華裔少年孔慶翔既沒有漂亮的面孔，也沒有圓潤的嗓子。然而在美國——一個造夢的天堂(或者叫地獄)，孔慶翔打造出了一片屬於自己的天空，不能不說是一種奇跡。
2004年，貌不驚人的華人小子孔慶翔參加了美國綜藝節目《美國偶像》。他不僅五音不全，而且台風滑稽，讓現場觀眾和評委都大跌眼鏡。評委克威爾尖酸地嘲諷他說：「你竟然不會跳舞?在台上表現得過於麻木!並且幾乎無唱功可言，令人頗感聒噪。」而孔慶翔卻不慌不忙地說：「我覺得我雖唱功稍差，但我沒有遺憾，因為我已經盡力了。」由於該大賽是電視直播，美國的觀眾都為孔慶翔的言辭感動，立刻聲援聲四起。節目播出之後，孔慶翔受到了前所未有的關注，多家媒體爭相報道他在歌手大賽中的表現。於是孔紅了，成了美國家喻戶曉的人物。緊接著，孔慶翔和KOCH以及FUSE兩家唱片公司簽訂第一張專輯《靈感》(1nspiration)，於2000年4月6日在全美發行，第二周的銷量成功蟬聯美國公告牌獨立大碟榜冠軍，擠入公告牌流行榜前40 位，氣勢逼人。孔慶翔也成為在美國知名度最高的中國人。
分析：在美國人看來，「我已經盡力了」是一個人對待一件事情最好的態度。既然一個人「已經盡力了」，那麼我們還有什麼理由嘲笑他呢?孔慶翔的出名和成功雖是偶然，但裡面必然存在所處環境的社會文化因素。
話題：「偶然與必然」「成功的機遇」
2.治學三境界
王國維在《人間詞話》里談到了治學經驗，他說：「古今成大事業、大學問者，必經過三種境界：『昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。』此第一境也。『衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。』此第二境也。『眾里尋他千網路，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。』此第三境 也。」
在《文學小言》一文中，王國維又把這三種境界說成「三種之階級」。並說：「未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學亦然，此有文學上之天才者，所以又需莫大之修養也。」千國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《蝶戀花》，第三為辛棄疾《青玉案•元夕》。
分析：第一境界是說，做學問成大事業者首先應該登高望遠，鳥瞰路徑，了解概貌，「望盡天涯路」；第二境界是說，做學問成大事業不是輕而易舉的，必須經過一番辛勤勞動的過程，「為伊消得人憔悴」，就是說要像渴望戀人那樣，廢寢忘食，孜孜不倦，人瘦帶寬也不後悔：第三境界是說，經過反復追尋、研究，最終取得了成功。
話題：「探索與追求」「勤奮與學問」
3.日本的「菠菜原則」
日本人飯桌上是少不了菠菜的，他們甚至把一種企業組織原則稱為「菠菜原則」。這個原則由三個基本點組成，即「報告」、「聯絡」、「溝通」。「菠菜原則」是日本企業的基本原則，任何一個雇員，從部長到社長，無一例外都需執行這條原則。所謂報告，就是把自己工作的進展狀況隨時通知同事，比如出差回到公司，一定要將所見所聞匯報；外出的收獲，一定要讓全體同事分享。聯絡，就是把自己目前遇到的問題通知有關同事，如上班路上遇到堵車可能遲到，你得打電話告訴同事你何時能到公司。溝通，是工作遇到問題時，一定要找同事或者上司咨詢，以集體智慧予以解決。
「菠菜原則」說的就是個人與組織之間的協調性原則。日本的這種原則是其教育體系與教育思想的產物。在日本人的觀念中，教育的目的不是培養精英，而是培養能夠適應嚴酷集體生活的有協調性的人。這種教育貫穿著一個基本點，即培養合格的國民。這種國民具有共同的教養、共同的信念。
分析：個人生活在社會中，那麼，個人就應該與整個社會融洽相處。這樣全體國民才有共同的向心力，這就是日本的教育。
話題：「教育的目的」「個人與集體」
4.名人教子
家教：包拯為官公正清廉，被老百姓尊稱為包青天。他擔心家人子弟利用權勢貪污腐化， 因而自述家訓：「後世子孫仕宦，有犯財者，不得放歸本家；亡疫之後，不得葬與大瑩之中。不從吾志，非吾子孫。」
銘教：宋代詩人蘇軾的長子蘇邁赴任縣太尉時，蘇軾送給他一個硯台，上有他親手所刻的硯銘：「以此進道常若渴，以此求進常若驚；以此治財常若予，以此書獄常思生。」
鞭教：岳雲12歲參軍作戰，一次騎馬下坡，沒注意地形，人馬栽進溝里：岳飛喝令按軍法鞭打岳雲，眾將求情不允，責打百鞭。此後岳雲刻苦訓練，勇猛作戰。 1134年攻打隨州時，揮舞40公斤重的鐵錘，沖鋒陷陣第一個登城。岳飛教子的原則是：受罪重於士卒，作戰先於士卒，受功後於士卒。
名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學了。林老對兒子說：「上學，該有個地道的名字，我看你就叫用三吧！」兒子疑惑不解，林老解釋說：「用三者，三用也，即用腦想問題，用手造機器，用足踏實地！」
聯教：無產階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯掛在堂前。上聯：創業難，守業亦難，明知物力維艱，事事莫爭虛體面。以此教育子孫後輩要艱苦創業，勤儉持家，切不可鋪張浪費，追求虛榮；下聯：居家易，治家不易，欲自我以身作則，行行當立好楷模。指出做長輩的要時時刻刻以身作則，身教重於言教，處處做出好樣子，成為後輩們效仿的楷模。
章程教：老舍先生的教子章程，一是不必非考一百分不可；二是不必非上大學不可：三是應多玩，不失兒童的天真爛漫；四是要有健全的體魄。總之，老舍先生認為，孩子不必爭做「人上人」，虛榮心絕對不可有。
分析：教育後代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色，但都有一個共同點，那就是：關注人性，關注品德，既嚴厲又慈愛。
話題：「家庭教育」「教育與成才」
六．社會生活
1.一對殘疾作家
孫幼忱是位雙腿殘疾的作家。他創作的小說《小佛佛歷險記》受到讀者的歡迎，還得了獎。可不幸又降臨這個家庭，妻子董江雲的左腿也殘疾了。董江雲為了支持丈夫寫作，不僅代替丈夫去工作，還挑起了全部家務重擔，她拄著拐杖拖著殘腿干繁重的體力活。在丈夫的影響下，董江雲也寫起了童話，並在《黑龍江日報》上發表了〈〈小鴨子莎莎》。
這對殘疾作家坦然面對自己身體的缺陷，他們認為，殘疾並不是人生的全部。
分析：「上帝為你關上一扇門，必會打開一扇窗」，厄運只是一道坎，走過了是陽光，走不過就只能長陷泥淖。
話題：「面對生活中坎坷」「身殘志不殘」

『肆』 楊麗萍 看一朵花如何開

楊麗萍：我肚子里懷著一朵花

◎7月4日當晚的演出中，楊麗萍和她的親侄女揮動長發起舞
10年前看她是那樣，10年後看她還是那樣，似乎青春在這個人身上永駐了。在北京演出的第5天，楊麗萍接受了《青年周末》的獨家專訪，講述自己的青春秘訣。用她的話說就是，「我肚子里懷著一朵花。」
在《雲南的響聲》這台大型「衍生態」舞集中，楊麗萍把來自彩雲之南的各種聲響做到了極致。6月30日到7月5日在北京保利劇院連演6天，但楊麗萍說自己不覺得累，因為她享受著這個過程。
◎談「衍生態」舞蹈◎ 舞台上無所不用其極
7月4日下午5點，保利劇院，當晚的演出之前，楊麗萍接受了《青年周末》記者的獨家專訪。話題從最近去世的幾個巨匠級人物談起。
「邁克爾·傑克遜是我最欣賞的歌手，我非常喜歡他的舞蹈。」楊麗萍說，還有德國現代舞大師皮娜·鮑什，幾年前曾看過她的舞蹈錄影帶，「她剛剛去世，我很傷心。」
「你自己會從西方現代舞蹈中借鑒一些東西嗎？」記者問。
「不會，因為沒必要。雲南民間的東西太多了，多到學不完。」楊麗萍想都沒想，脫口而出。
楊麗萍是來自雲南西雙版納的白族人，她的童年記憶大都與村寨和貧窮有關，從小酷愛舞蹈的她，沒進過任何舞蹈學校，然而憑借驚人的天賦，她創作了孔雀舞《雀之靈》，上個世紀就一舉成名。
這天，本報攝影記者給她拍照，她一邊擺著姿勢，一邊對攝影記者說，「你應該再低點兒，太高了照出來面部結構不對。」甚至於，旁邊幫忙舉著閃光燈的人，她也會要求位置精確。
「要不要用反光板？」「沒有反光板，用那張海報代替補一下光？」她不像許多采訪對象那樣讓怎樣拍就怎樣拍，而是在拍照過程中，不停地主動提著建議。
看得出，楊麗萍對造型非常敏感，她有自己的想法，並且一定要嚴格按要求去實現，盡量做到理想狀態。也許大凡在藝術上有所成就的人，都會像她這樣，要麼不做，要做就做到極致。
比如這一次，在《雲南的響聲》大型舞集中，為了展示來自雲南民間的各種響聲，她就無所不用其極，多方搜羅。甚至於稻穀、葫蘆等這些農家物品，也都被她大規模地搬到了舞台上。
當天在排練場看到的情形，讓記者吃驚。成千上萬個葫蘆堆得到處都是，稻穀用二十多個碩大的竹筐盛著。比人還高的樹干鼓，也是上百個，每一個都有了年份。更有千奇百怪的樂器堆得到處都是，水缸、竹沙漏、獨弦撥琴、水煙筒、酒杯、煙盒，每一件都有民族風味。進了這個排練場，如同進了一個邊疆的農貿市場。
這些都是楊麗萍花費了8個多月的時間搜集來的。她會想方設法，比如怎麼能把那麼多的葫蘆穿在身上，怎麼讓那些竹子不開裂，費了很多精力。不過她說這些都是小問題，因為她太享受這個過程了，「我和全體的農民兄弟姐妹們沉浸在一種創作的慾望和激情裡面，非常舒服。」
6年前楊麗萍做《雲南映象》的時候，在道具上遠沒有這么鋪張。那時她連製作的資金都沒有，不得不賣掉自己在雲南大理的房子，接拍電器廣告，去參加演出，用這些辦法賺了錢，再來買服裝、租劇場。
好在這一切都成了過去。去年8月才開始排練，西肯、保利這種國內有實力的大演出公司就紛紛過來談。當時就簽了50場，還沒踏出家門，演出費就已經撥過來。楊麗萍用第一批的演出費再投入，讓作品更完善，這就成了一個良性循環。「一切的一切都特別順，這在演出行業不容易。」楊麗萍說。
青年周末：這次你提出了「衍生態舞蹈」，能舉例說明什麼是原生態，什麼又是衍生態嗎？
楊麗萍：以前村子裡毛向爺爺跳的《孔雀舞》，那是原生態。它是男人跳的舞蹈，我覺得已經不能表達我自己的情感，所以我創造了《雀之靈》，這就是衍生態。
同樣，這次《雲南的響聲》是我們這一群人，小崗、阿鵬這些孩子從他們的父親、爺爺那裡學了東西，但他們不滿足了，又創作了很多，充滿了奇思妙想，就成為一個衍生態。繁衍生息，在那塊土地上又長出了新的、有自己個性的東西。
青年周末：第二段舞蹈《牛鈴鐺》，也是一種衍生態嗎？
楊麗萍：對!我小時候在村裡放牛，大家都在牛脖子上拴一個牛鈴鐺，走得再遠也不會丟，而且那聲音一分辨就知道是我家的牛鈴鐺的聲音。在我的耳里、眼裡，它是一種美妙的打擊的音樂。這種場景在我腦海里太久，這次就想表現出來。牛鈴鐺搬上舞台，成了打擊樂，這在以往傳統的舞台上從來沒有過。
青年周末：為什麼叫作《雲南的響聲》？
楊麗萍：我想把來自雲南的聲音收集到一起。小時候，在森林裡面去聆聽自然的氣息，自然發出的節奏。我們的父輩有一種曲調叫「風吹樹打葉」，意思就是風吹樹葉，樹葉互相拍打，就出現了一種拍手掌的民間舞蹈。還有一種曲調是「海菜腔」，人們看見湖裡面的水草隨著波浪滾動，就創作了海菜腔，那種味道特別形象。
這些都是雲南的一部分，雲南的打擊樂充滿了靈氣，充滿了天人合一的氣息和境界，我覺得應該把其中一些經典的、突出的呈現在舞台上，於是就有了這台《雲南的響聲》。
青年周末：我一進保利劇院就看到那麼多古老的木鼓，是怎麼弄來的？
楊麗萍：那些鼓是我們從深山老林里的部落里尋找回來的。每個都有兩米多高，兩三個人合抱，是我們的祖先用整棵樹的樹干製作而成的樂器，一看就有上百年、幾十年的歷史。
我觀察到，在杭州大廳里，這些鼓擺在那裡以後，觀眾一進來肅然起敬，馬上就覺得，哎呀，這簡直就是靈魂，逝去的靈魂，博物館裡面應該收藏的東西。所以這次巡演，這些古老的鼓要隨我們演出團隊飛往全國各地。
青年周末：運輸費用很高吧？
楊麗萍：也不是很貴，花了七八萬元，都是我個人出的費用。每到一處，我都要把它們展示在演出大廳里，我覺得這能喚醒一種古老的記憶，喚醒心靈最初的起點和終點。
◎談「青春秘訣」◎ 要保持住「精氣神」
與楊麗萍面對面，讓人印象最深的，一是她纖瘦異常的腰身，二是她那長長的指甲。
她的身材，清瘦而高挑，幾乎沒一點兒脂肪，讓你很難相信，它實際上屬於一個51歲的女人。至於十根手指上的白色指甲，足有兩三厘米長，顯然經過極為精心的修剪，好像薄薄的白玉，隱隱透亮。楊麗萍說，這些長指甲讓她有一種回到古代的感覺，對跳舞有用，雲南有一個傣族舞蹈就叫《長甲舞》。
1958年出生的楊麗萍，穿一雙時尚艷麗的夾腳涼拖鞋，走起路來富有彈性，好像地面上有彈簧。一邊走一邊輕松地擺動手臂，讓她看起來如同一個小姑娘。
她身上的衣服既具有民族風情，又有一種設計感在裡面。見面之初，她就很自豪地對記者介紹說，耳環是苗族的，胸前的綉片是彝族的，而帽子是她自己設計的。
她戴著一對陀螺似的銀質耳環，大得有點兒誇張。後來，談到原生態和衍生態那個話題，記者問，這個耳環是不是苗族原有的東西？沒經過自己的加工嗎？
「是苗族的，沒加工過，怎麼你不信啊？你看你看!」她從自己的右耳朵上一把拽下來那個耳環，遞到記者的手裡，讓記者「驗證」。
「耳環是原汁原味的，是否也可以看作一種原生態？但帽子經過了你自己的設計加工，豈不就是一種衍生態？」記者問道。
「衍生態只是一種舞蹈上的理念。你們搞文字的人，可以隨便怎麼寫。」楊麗萍笑著搖頭，片刻後收斂了笑容說：「至於跳舞，你要聽得懂鳥叫的聲音！你要聽得見蝴蝶翅膀扇動的聲音!」
在《雲南的響聲》這台演出中，有一段舞是表現一個孕婦，從懷孕到分娩再到最後死去。楊麗萍說，她小時候生活的村子裡，一個女人生孩子，全村人都來擊鼓，為她分娩。這經歷給她留下了太深的印象，這次就被她搬到了舞台上。
楊麗萍自己沒生過小孩。像她這樣長期節食、身上幾乎沒一點兒脂肪的人來說，懷孕難以想像。幾年前就有媒體報道說，如果要生育，楊麗萍就必須增肥，而增肥就意味著長時間停止跳舞，最後在兩難之間，楊麗萍選擇了舞蹈。
「你自己沒生過孩子，怎麼能演一個孕婦呢？」采訪結束後，記者臨時又追問了這么一句。當時，楊麗萍正准備離開，聽到這問題，她停下來，猛然拍著身邊的椅子背對記者說，「你知不知道，這椅子就是我的孩子!」
她揮舞著細長的雙臂說：「太陽是我的孩子，月亮是我的孩子，世間萬物都可以是我的孩子!」
她的語調變得快而激動，「我怎麼不能演孕婦？等你看了演出就知道了，我肚子里懷的可以是任何東西，我肚子里懷的是一朵花!」
這個時候的楊麗萍，不再是采訪之初那個說說笑笑、好像玩兒一樣信口作答的楊麗萍。她的最後這幾句話，敏捷、跳躍，又有點兒憤怒，如同有一道靈光閃過。
青年周末：這么多年你的身材沒變過，是怎麼保持的？
楊麗萍：主要靠運動，每天都跳舞，一出汗你身體裡面很多酸性毒素就被排掉了。很久不運動的話，你的細胞是死的。
青年周末：飲食方面有什麼要注意的呢？
楊麗萍：要吃辣椒，比如重慶火鍋。吃辣椒會刺激細胞的更新。可以喝點紅酒，一定要喝豆漿，最好是今天黃豆漿，明天黑豆漿，這樣兌著喝。現在市場上有很好的機器，10分鍾左右，就出來熱乎乎的豆漿了。
果仁，比如剝好皮的松子，超市裡一袋一袋的，清肺特別好。但不要每天都吃一種，可以今天這樣，明天那樣，要有計劃地吃。我家裡就是，牆上一排透明的罐罐，裡面全是甘草、菊花、綠豆、黃豆、核桃、黑芝麻、白芝麻、葵花籽還有南瓜籽，五穀雜糧，很漂亮，都得排著隊吃。
還有一個是喝茶，普洱茶一定要喝。我有時候會擠一個檸檬，用最古老的方式把檸檬汁擠出來，裡面放點蜂蜜，跟打豆漿一樣，這裡面有一種樂趣，那種感覺特別好。總之我覺得一個人要對生活充滿興趣，充滿好奇，你就會特別快樂。精氣神要保持住。
青年周末：你體力很好啊，這次在北京一跳就是連著6天，還要去全國巡演，這么長的演出周期，你真的不累嗎？
楊麗萍：跳舞怎麼會累呢？就跟你采訪一樣，你現在采訪累嗎？跳得再累，只要休息一下，10到20分鍾後就能恢復體力了。
青年周末：你跳舞已經跳了整整38年了，會一直這么跳下去嗎？哪怕很老很老？
楊麗萍：那又怎麼樣？我不一定在舞台跳，你看外面大街上，那些老太太歲數那麼大了也在跳。像我這樣從1971年跳到現在的人好像還沒有，我覺得我是因為熱愛，我沒有把它當一個職業。
對我來講，跳舞本身就是一個特別好的抒發和排解，它是我的另外一個語言，是第二門母語。我當然就會對它那麼依戀，對它那麼執著，對它那麼享受。我覺得，能夠跳舞的人，是很有福氣的人。

『伍』 關於江蘇教材7年級第4課(紫藤蘿瀑布)一課的問題

4 紫藤蘿瀑布

課文研討

一、整體把握

原先，焦慮和悲痛「一直壓在我心上」，在繁花盛開的藤蘿淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，「我」寧靜了，喜悅了，振作了。我悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」。不能讓昨天的不幸把人壓垮，每個人都應該像紫藤蘿的花朵一樣，以飽滿的生命力，投身到生命的長河中去，在閃光的花的河流上航行。

紫藤蘿瀑布，是新時期之初枯木逢春的寫照，作者的心曲正是那時候人們的心聲。

二、問題研究

1.為什麼面對紫藤蘿瀑布，作者的感情有那樣的變化，對生命有那樣的感悟呢?

研究這個問題，應該注意寫作時間——1982年，文章又提到「十多年前」的一大株紫藤蘿，後來，拆掉了紫藤花架，改種果樹，理由是，「花和生活腐化有什麼必然關系」，這個話，今天聽來是多麼荒唐，這就是極「左」的論調。

根據這個線索，聯系歷史背景，就能理解這篇散文的思想感情了。1966年至1976年，是十年浩劫。粉碎「四人幫」，撥亂反正，開創了社會主義現代化建設的新時期，神州大地重又勃發生機，欣欣向榮。聯系這樣的歷史背景，就會明白，紫藤蘿的命運，從花兒稀落到毀掉，到如今繁花似錦，正是十幾年來整個國家命運的寫照和象徵。作者回顧花和人的命運，悟到「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」，這就是說，遭遇不幸的時候，不能被厄運壓倒，要對生命的長久保持堅定的信念。厄運過後，不能老是讓悲痛壓在心頭，應該面對新生活，振奮精神，以昂揚的鬥志投身到偉大的事業中去。作者徹悟了，於是「在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺加快了腳步」。從腳步聲中，我們可以感受到作者新的精神狀態。

研究這個問題，還應注意「生死謎，手足情」六字。手足，比喻弟兄。這里說的是作者的弟弟，小她三歲的弟弟身患絕症，生命垂危，做姐姐的焦慮悲痛，現在面對紫藤蘿，我「浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時都不存在，有的只是精神的寧靜和生的喜悅」。由此可以明白，「各種各樣的不幸」，也包括死亡。那麼，為什麼說「 生命的長河是無止境的」呢?個體生命是有止境的，人類生命的長河是無止境的。這就是說，我們不能陷在個人的不幸中不能自拔，要與祖國人民同命運，共呼吸。

2.「這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢幻一般輕輕地籠罩著我」。怎麼把氣味說成顏色，說成夢幻?

香氣，訴諸嗅覺；色彩，訴諸視覺；夢幻，是大腦幻覺。人的各種感覺是可以溝通的。修辭上稱之為通感。

3.怎麼會出現「花和生活腐化有什麼必然關系」這種謬論?

現在聽起來的確不可思議，但是極左思潮泛濫的年代就是這樣。他們非常狹隘地理解勞動人民的思想感情，認為賞花不是勞動者的愛好，賞花就是小資產階級情調、資產階級情調，甚至認為愛花就會腐化墮落。

4.「生命的長河是無止境的」一句後面說，「我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那裡滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布」，這里似乎也有象徵意義，似乎也有哲理，如果確是這樣，那麼象徵什麼?包含什麼哲理呢?

確有象徵意義，新的歷史時期開始，中國人民煥發出旺盛的生命力，那時有一句很流行的話，叫做「甩開膀子大幹」，大幹社會主義的熱情像火山一樣迸發出來，又像千舟競發，投身到社會主義現代化建設的洪流中去。這兩句話又這樣一個哲理，每個人都是社會主義現代化建設事業的一分子，只有每個人都奮發有為，四化大業才能燦爛輝煌。理解了這個哲理，就不難理解作者為什麼「加快了腳步」。

5.課文對我們寫作有哪些啟示?

這樣的文章叫做「托物言志」，或「借景抒情」，要寫這一類文章，可以從課文中得到不少啟示。

第一，寫景狀物是抒情言志的基礎，首先要把景物寫好，在寫景狀物中要飽含感情，待水到渠成，加以精要的直接抒情或議論。情從景出，議從景出，才是好文章。

情與理，如果有兩三層更好。這篇散文，說了「精神的寧靜和生的喜悅」之後，又有一層新意，就顯得豐富。

第二，景物的全局和每個局部要細細觀察。我們看，作者既寫一樹，又寫一穗一朵，可以想見她既綜觀總體，又細察局部，觀察得多麼周到細致。

第三，對景物要有感情，若景物在自己心目中像自己喜歡的人一樣，寫起來就會生動親切。

擬人、比喻之類，並非作文時想到要用什麼修辭手法才寫出來的，而是事物在心中就是這個形象，這個感覺。一樹紫藤蘿花，在作者心中，像瀑布，像人，它在流動，它在歡笑，它在和陽光挑逗，寫出來，紫藤蘿花就顯得分外美好可愛。大凡寫作，總得有想像和聯想，才能妙筆生花。

第四，要有感悟，要提煉出精闢的語句。有了點睛之筆，全文就有靈性了。

練習說明

一 朗讀全文。試用你的經歷或見聞印證「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的」這句話。

本題除練習朗讀外，意在聯系生活經驗進一步體會課文的主要哲理。本題提倡個性化閱讀，各人的經歷見聞不同，對這句話的體會也可以有深有淺，有自己的側重點。

二 揣摩下列語句，體會寫景的妙處。

1.從未見過開得這樣盛的藤蘿，只見一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見其發端，也不見其終極。

2.紫色的大條幅上，泛著點點銀光，就像迸濺的水花。仔細看時，才知道那是每一朵紫花中的最淺淡的部分，在和陽光互相挑逗。

3.每一朵盛開的花就像一個小小的張滿了的白帆，帆下帶著尖底的艙，船艙鼓鼓的；又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的。

4.紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虯卧龍般的枝幹，不斷地流著，流著，流向人的心底。

本題揣摩景物描寫，實質上，主要是揣摩比喻、擬人等修辭手法的效果，以達到增強語感、領悟寫景技巧的目的。答好這些題目不很容易，應該讓學生在把握句意的基礎上，細心地感受比喻、擬人的表達效果。例如，句1寫藤蘿花之盛，要想像瀑布的形象，想想它的氣勢和光彩，體會這樣寫景的妙處。

參考答案：

1.將一樹盛開的紫藤蘿花比作瀑布，顯得氣勢非凡，燦爛輝煌。

2.細膩地寫出了每一朵花不同部位的深淺，顯得亮麗可愛，玲瓏透剔，既富有動感，又富有情趣。

3.用帆與船艙的比喻，細致地描寫了紫藤蘿花盛開的狀態，顯得生機勃勃。比作笑容，更顯得美好可愛，也抒發了喜悅的心情。

4.物我交融，既寫出一樹繁花的壯麗，又抒發了愉悅歡暢的心情。

三 人們往往賦予一些花木以某種象徵意義，試搜集幾種說法(有興趣的同學，還可以搜集一些吟詠花木的詩句)，與同學交流一下。

本題要求搜集，簡便的辦法是各就所知交流一下，你一個，我一個，大家說，做好記錄，然後整理，這也可以說是搜集。要找書搜集，就要告訴學生哪些書有這樣的材料
有關資料

一、作者簡介

宗璞，1928年生，女，原名馮鍾璞，筆名有任小哲、豐非等。著名哲學家馮友蘭之女，自幼生長於清華園，吸取了中國傳統文化與西方文化之精粹，學養深厚，氣韻獨特。1951年畢業於清華大學外文系。曾在中國文聯、文藝報等單位工作。1960年調《世界文學》編輯部。「文革」前作品主要有短篇小說《紅豆》《桃園女兒嫁窩谷》《不沉的湖》《後門》《知音》等，《紅豆》曾受到不應有的批判。「文革」後，有短篇小說《弦上的夢》、中篇小說《三生石》，獲全國優秀中短篇小說獎。1981年北京出版社出版了《宗璞小說散文選》。後來又抱病奮力創作反映中華民族知識分子命運的長篇小說《野葫蘆引》，其第一部《南渡記》已於1987年問世，獲得了好評。她的小說，刻意求新，語言明麗而含蓄，流暢而有餘韻，頗具特色。她的散文情深意長，雋永如水。

二、宗璞的人生之路和校園情結(侯宇燕)

宗璞走過的是怎樣的一條人生之路呢?翻開作家的履歷，撲面而來的是一股與其作品中那股淡雅韻味有異曲同工之妙的書香之氣。宗璞的經歷，與大多數作家不同。她不像師陀、田濤等老一輩作家，是從中國的底層社會一步步艱難地爬到了知識的殿堂；她也不像巴金、謝冰瑩，從舊的地主家庭中游離出來，流入城市，形成瞿秋白所說的一代「薄海民」(bohemian)；她更不像新時期涌現出的一大批知青出身的作家，在自己的青年甚至少年時代就離開書本，離開家人，在貧窮、愚昧與困惑中探索人生的價值。甚至生長於「文革」之後的一代年輕人，也很少有像她這樣得天獨厚的學養根基。她是一株冰清玉潔的蘭花，有幸在遠離貧困與骯臟的凈土中發芽，成長，就象夏洛蒂所言，擁有一個「沒有污點的，飲之不盡，令人神清氣爽的清泉」般的純凈記憶。她的生活環境，基本上限於高等學府和高等學術研究機構，由於自小在和諧淳厚文雅的學術氣氛中得到熏陶，因而奠定了一生的做人與做文准則。她確實擁有一個令人羨慕的童年時代。這大概就是為什麼宗璞的作品中總有一種別人學不來的大家之氣，沖和之態，甚至一種率真潔白的「學生腔」的原因所在吧。

宗璞童年所生活的大學校園中，教授的生活條件是極其優越的，絕無今日「腦體倒掛」之虞。生活的舒裕與地位的高貴，使得鑽研學業的教授們能比較專心於書本的研究(當然抗戰開始後又有了不同)，他們的子弟也能在一個相對單純、明凈的天地中獲得比同齡孩子更好的教育，得到更多的文化滋養。當然從另一方面來說，這也使得他們過分地單純，書卷氣過於濃厚，在今後的人生歷程中則免不了要經受更多的磨難與挫折。我手頭正好有一本1990年出版的《清華校友通訊》，不妨拿來，隨便擷取幾段，為宗璞筆下的清遠世界作一個更詳盡的注腳。宗璞的同輩人，著名文史專家虞振鏞的女兒，西南聯大1943年學生虞佩曹在《水木清華——童年的回憶》中曾飽含深情地描寫了清華校園在自己童年眼中的平靜與清雅，以及清華人文景觀的優越與獨特。她說「那時清華只有附小(即馮友蘭提到的宗璞就讀的成志小學)及附設的幼稚園。馬約翰是我們的校長。……後來由蔡順理夫人教，她本人也是留美學生。」在這樣條件下成長的孩子，的確有常人不及之處。而當時孩子們生活的環境又是怎樣的呢?「水木清華的工字廳……裡面典雅、陰涼，有一股楠木香味，單身教授吳宓、葉企孫先生曾在裡面有過住所。」「我們住的南院是一個四周由房屋圍繞著的大院……西式住宅一號是趙元任先生家……」。這種耳濡目染的文化氣韻，在一點一滴中已深深地滲入了孩子們的靈魂之中。宗璞《南渡記》中所寫的方壺小院，不就是這種充滿清遠文化氣息的精英薈萃之地嗎?法國現代派女作家納塔麗·薩馬特說：「文學所描寫的，永遠只能是某種看不見的，每個作家所嚮往的——他獨自一人感覺的現實。」作品中的生活、人物可以虛構，然而意境卻總是忠誠地反映出一個具有敏感稟賦的作者童年時對周圍景物的特殊感覺以及這種感受對其終生造成的影響。宗璞在一系列作品中所表現出的那種特有的意境之美，正如同一縷輕煙，又好似一絲馨香，著意體會時捉摸不出，只有親身體會過這種生活的人，才能從那似乎非常平淡的描寫中領略到作家實際極其濃厚的感情，那種對童年精神生活的無限追憶與留戀。這種非過來人不能寫出亦不能讀出的愛，正是宗璞「校園情結」的真諦所在。

(《這方園地中的馮家山水》，《文學評論》1997年第2期)

三、關於「生死謎、手足情」(宗璞)

小弟去了。小弟去的地方是千古哲人揣摩不透的地方，是各種宗教企圖描繪的地方，也是每個人都會去，而且不能回來的地方。但是現在怎麼能輪得到小弟!他剛50歲，正是精力充沛，積累了豐富的學識經驗，大有作為的時候，有多少事等他去做啊!醫院發現他的腫瘤已相當大，需要立即做手術，他還想去參加一個技術討論會，問能不能開完會再來。他在手術後休養期間，仍在看研究所里的科研論文，還做些小翻譯。直到卧床不起，他手邊還留著幾份國際航空材料，總是「想再看看」。他也並不全想的是工作。已是滴水不進時，他忽然說想吃蝦，要對蝦。他想活，他想活下去啊!

可是他去了，過早地去了。這一年多，從他生病到逝世，真像是個夢，是個永遠不能令人相信的夢。我總覺得他還會回來，從我們那冬夏一律顯得十分荒涼的後院走到我窗下，叫一聲「小姊——」。

可是他去了，過早地永遠地去了。

我長小弟三歲。從我有比較完整的記憶起，生活里便有我的弟弟，一個胖胖的、可愛的小弟弟，跟在我身後。他雖然小，可是在玩耍時，他常常當老師，照顧著小朋友，讓大家坐好，他站著上課，那神色真是庄嚴。他雖然小，在昆明的冬天裡，孩子們都生凍瘡，都怕用冷水洗臉，他卻一點不怕。他站在山泉邊，捧著一個大盆的樣子，至今還十分清晰地在我眼前。

「小姊，你看，我先洗!」他高興地叫道。

在泉水緩緩地流淌中，我們從小學、中學而大學，大部分時間都在一個學校。畢業後就各奔前程了。不知不覺間，聽到人家稱小弟為強度專家；不知不覺間，他擔任了總工程師的職務。在那動盪不安的年月里，很難想像一個人的將來。這幾年，父親和我倒是常談到，只要環境許可，小弟是會為國家做出點實際的事的。卻不料，本是最年幼的他，竟先我們而離去了。

去年夏天，得知他患病後，我於8月20日到西安。記得有一輛坐滿了人的車來接我。我當時奇怪何以如此興師動眾，原來他們都是去看小弟的。到醫院後，有人進病房握手，有人只在房門口默默地站一站，他們怕打擾病人，但他們一定得來看一眼。

手術時，有航空科學研究院、623所、631所的代表、弟妹、侄女和我在手術室外，還有一輛轎車在醫院門口。車里有許多人等著，他們一定要等著，准備隨時獻血。小弟如果需要把全身的血都換過，他的同志們也會給他。但是一切都沒有用。腫瘤取出來了，有一個半成人的拳頭大，一面已經壞死。我忽然覺得一陣胸悶，幾乎透不過氣來——這是在窮鄉僻壤為祖國貢獻著才華、血汗和生命的人啊，怎麼能讓這致命的東西在他身體里長到這樣大!

我知道在這黃土高原上生活的艱苦，也知道住在這黃土高原上的人工作之勞累，還可以想像每一點工作的進展都要經過十分惱人的迂迴曲折。但我沒有想到，小弟不但生活在這里，戰斗在這里，而且把性命交付在這里了。他手術後回京在家休養，不到半年，就復發了。

那一段焦急的悲痛的日子，我不忍寫，也不能寫。每一念及，便淚下如雨，紙上一片模糊。記得每次看病，候診室里都像公共汽車上一樣擁擠，等啊等啊，盼啊盼啊，我們知道病情不可逆轉，只希望能延長時間，也許會有新的辦法。航空界從莫文祥同志起，還有空軍領導同志都極關心他，各個方麵包括醫務界的朋友們也曾熱情相助，我還往海外求醫。然而錯過了治療時機，葯物再難奏效。曾有個別的醫生不耐煩地當面對小弟說，治不好了，要他「回陝西去」。小弟說起這話時仍然而帶笑容，毫不介意。他始終沒有失去信心，他始終沒有喪失生的願望，他還沒有累夠。

小弟生於北京，1952年從清華大學航空系畢業。他填志願到西南，後來分配在東北，以後又調到成都，調到陝西。雖然他的血沒有流在祖國的土地上，但他的汗水灑遍全國，他的精力的一點一滴都獻給祖國的航空事業了。個人的功績總是有限的，也許燃盡了自己，也不能給人一點光亮，可總是為以後的絢爛的光輝做了一點積累吧。我不大明白各種工業的復雜性，但我明白，任何事業也不是只坐在北京就能夠建樹的。

我曾經非常希望小弟調回北京，分我侍奉老父的重擔。他是兒子，30年在外奔波，他不該盡些家庭的責任嗎?多年來，家裡有什麼事，大家都會這樣說：「等小弟回來」，「問小弟」。有時只要想到有他可問，也就安心了。現在還怎能得到這樣的心安?風燭殘年的父親想兒子，尤其這幾年母親去世後，他的思念是深的，苦的，我知道，雖然他不說，現在他永遠失去他的最寶貝的小兒子了。我還曾希望在我自己走到人生的盡頭，跨過那一道痛苦的門檻時，身旁的親人中能有我的弟弟，他素來的可倚可靠會給我安慰。哪裡知道，卻是他先邁過了那道門檻啊!

1982年10月28日上午7時，他去了。

這一天本在意料之中，可是我怎能相信這是事實呢!他躺在那裡，但他已經不是他了，已經不是我那正當盛年的弟弟，他再不會回答我們的呼喚，再不會勸阻我們的哭泣。你到哪裡去了，小弟!自1974年沅君姑母逝世起，我家屢遭喪事，而這一次小弟的遠去最是違反常規，令人難以接受!我還不得不把這消息告訴當時也在住院的老父，因為我無法回答他每天的第一句問話：「今天小弟怎麼樣?」我必須告訴他，這是我的責任。再沒有弟弟可以依靠了，再不能指望他來分擔我的責任了。

父親為他寫輓聯：「是好黨員，是好乾部，壯志未酬，灑淚豈只為家痛；能嫻科技，能嫻藝文，全才罕遇，招魂也難再歸來!」我那惟一的弟弟，永遠地離去了。

(《哭小弟》，《鐵簫人語》，春風文藝出版社1994年版)

四、《紫藤蘿瀑布》賞析(海崗)

《紫藤蘿瀑布》是一幅極為精細的工筆畫，就是高明的丹青國手，也未必能夠窮盡它所包含的意蘊。在這里，不但那片紫藤蘿的大致輪廓你可以從畫中加以把握，而且那花的色澤，那花的神采，那花的氣味，你也盡可以從畫中領略到。也許，在大自然中，當你面對這樣一片紫藤蘿，你也未必能夠如此真切地認識它、感覺它。讀著宗璞的這篇文章，彷彿在你眼前，就展現出一條紫色的瀑布，絢麗的色彩曳動你的目光，鬱郁的幽香繚繞在你鼻前……這樣一幅卓絕的「圖畫」，除了得力於作者卓越的筆力，亦與作者認真、細致的觀察是分不開的。

《紫藤蘿瀑布》又是一首深沉的歌。當作者把一幅精緻的「工筆畫」呈現給讀者的時候，也許給人的第一印象是溫暖的色調，是一種明快的情緒與生活的歡欣。但是，當隨著作者的思緒，回首那不堪的十年動亂，把眼前的美好與過去的黑暗聯繫到一起，你就會感到一種深沉的悲哀。正如作者所言，那是一種壓在心上的「焦慮和悲痛」，那是對往昔被毀壞的幸福生活的追憶。可以說，當作者細致地觀察這素樸的紫藤蘿時，當作者一筆一筆勾畫著這紫藤蘿的神態時，在她心中一定翻湧回盪著一曲深沉的歌。因為，只有經歷過黑暗的人，才會在璀璨的生活面前目眩神搖，只有遭受過苦痛的人，才會如此珍視這生活的浪花。因此，盡管在這幅精緻的圖畫之中，作者沒有大力張揚、肆意宣洩感情的心曲，但是，當人們觀察著《紫藤蘿瀑布》的每一個細部時，必然會體味到作者傾注其間的一種深沉而歡樂的旋律自天而降，彌漫於《紫藤蘿瀑布》的整個框架之中。

從直觀上說，《紫藤蘿瀑布》形象鮮明，如在目前，而不膚淺；從情境上說，《紫藤蘿瀑布》文意含蓄，意境深遠，不盡於句中。但是，當你閱讀過《紫藤蘿瀑布》，會感到，在它的字句之外，包含著更深刻、更令人神往的意蘊，而對《紫藤蘿瀑布》反復閱讀，不可能不對下述見解有會於心：美好的事物(紫藤蘿瀑布就是一種象徵)是遏止不了，也戮殺不滅的，生活的河流必將沖決各種障礙，日復日、年復年地涓涓流動……「在這閃光的河流上航行」的人們，「加快了腳步」吧，前邊就是更加美好的彼岸……

由此，《紫藤蘿瀑布》達到了「韻外之致」的極高的意境。

(選自《中國現代散文鑒賞文庫》，百花文藝出版社1996年版)

五、《紫藤蘿瀑布》賞析(張梅)

同樣的花草面對不同的人，可能會喚起不同的審美感受。女作家宗璞更多注意的，常常是丁香、二月蘭、玉簪、木槿、紫藤蘿這樣的花，它們雖平凡而柔弱，卻有著生命的尊嚴與蓬勃。她往往會從這些小小的生命中發掘出許多美好的品性，並藉此表達對於美好人性的追求。《紫藤蘿瀑布》這篇散文便傳達了這樣的一種追求。

這篇散文寫的是作者重見紫藤蘿盛開，而引發的對生命的感慨。文章從紫藤蘿引人駐足、炫人眼目的美麗寫起。盛開的藤蘿花像輝煌的淡紫色的瀑布，色調的錯落有致，陽光下的跳躍閃爍，使它彷彿有了生命，給人一種「在流動，在歡笑，在不停地生長」的感覺。

藤蘿不與群芳爭勝，它們靜靜開在春花已謝的時節，踏春的人無意流連，蜂蝶亦不來眷顧。然而，它們仍然盛開著，盡情綻放著它們自己的生命。雖然是靜靜的，但那挨挨擠擠的繁盛讓人覺得它們在驕傲坦盪地為自己美麗的存在而歡騰笑鬧。

在描述了藤蘿帶給自己的強烈的瀑布般的整體印象後，作者的筆觸沿自己的視線所及，從細處落墨，描寫了組成那神奇瀑布的每一朵小花。原來那迸濺著的淺色水花，是已經盛開了的；那流動的、彷彿沉澱了的紫色瀑水，便是那正含苞待放的。而每一朵盛開的花又像是在那紫色河流上輕泛的一葉扁舟，這張滿了帆的小舟有著鼓鼓的艙，「又像一個忍俊不禁的笑容，就要綻開似的」。——這些小生命盛著怎樣的仙露瓊漿，才會有這神話樣的美麗啊!作者幾乎感到有點疑惑了，忍不住想摘一朵來看看。

但是作者沒有摘花的習慣。在這一猶疑的駐足中，她陷入了凝思。這美麗的紫色瀑布不再只是眼前的景緻，它也緩緩流過作者的心，使她一點一點從連日來對小弟的病痛的焦慮、悲痛中平靜下來。這架盛開的藤蘿幾乎有一種魔力，不惟光彩，它的芳香似乎也是淺紫色的，將作者籠罩在寧靜與喜悅中。她忽然記起從前的家，門外也曾有過一大株爬得很高，但花朵從來都稀落的紫藤蘿。在那個年代，由於「花和生活腐化有什麼必然關系」，連這稀零的藤蘿後來也沒有了。過了這么多年，藤蘿終於又開花了，而且開得這樣盛，這樣密。

文章至此點明了主題：「花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。」——原來那使紫藤蘿花如此美麗與繁盛的仙露瓊漿，就是「生命的酒釀」啊!看到這里，讀者自然會想到，人亦如花，時代的洪流總會沖走種種令人不快的過往。只要你也加快腳步，張起生命的風帆，在這閃光的時代中航行，你也會再次盛開，你也會是組成那燦爛瀑布的一朵浪花，不是嗎?

宗璞的寫景散文，一向重在對客觀景物作精細、真切的描摹。她以女性作家特有的細膩與愛心體貼物情，品味景物的最積極的內在精神，比如這藤蘿花的充盈蓬勃的生命力，與既燦爛奔放又耐得寂寞的純朴本性。同時，她避免作主觀的渲染抒發，避免直接的說教，而是以客觀、精微、從容的筆調來敘寫自己所體味到的，力圖使讀者能夠自己去領略這景物的精神與意義。這與宗璞本人醇厚自然的天性，重視內斂的個人修養，與直面人生的勇氣是分不開的。

比如在這篇《紫藤蘿瀑布》中，假使作者真的摘了一朵花來仔細欣賞，那麼她的注意力就會一直在這花的美麗上了；惟其惜花駐足，作者與如水的繁花才有了內在的溝通，它撫慰了作者的郁痛，作者才能在寧靜與喜悅中，把對這美麗的感觸升華為對生命的感觸。而假使作者直接盛贊這花的生命力，讀者也不過是感嘆藤蘿之熱烈美盛；惟其回想與展望交織，內在精神與外在情態並舉，讀者才會更加深刻地體會到今日的豐茂曾經經過怎樣長久而執著的期待，在倍加珍惜的同時，更會鼓舞起你擁抱生活的熱情。

本文有著宗璞寫景散文的一貫風格：積極又含蓄的主題追求，婉曲有致的感情流露，精美的景物描寫，簡潔精練的文字表達。由於文章的寫作是在創亂初定，熱情復熾的年代，這篇優美的散文便有著更普遍的時代意義，在當代散文史上有著重要的地位。

六、宗璞語言特色

其語言，如「明月照積雪」，既有中國古典文學簡潔含蓄之美，又有外國語言的長處，並把這幾點巧妙地融合在了一體，在情景創造和意境處理方面煉成了獨特的功力。正如老作家孫犁所雲：「宗璞的語言，較之黃(廬隱)、凌(叔華)、馮(沅君)、謝(冰心)，已經有了很大的不同，也就是有了很大的發展。」

……

語言極其流暢，細膩富有餘韻，縈繞著一股柔婉之美，看來是深諳中國古典文論中「意境說」之要旨了，細究其成功之道，一是語言的基調選得好，淡雅沖和，讓讀者的主觀意識積極參與其中，得到一種天人合一的象外之趣。二是語言的功底深，句式並不煩瑣復雜，然而簡潔中透著高遠的內涵，如鏤窗中的後院園林，並不一覽無余，卻給人以想像思索的天地，誠可謂「言有盡而意無窮」。

『陸』 吉他商標是一朵花,請問是什麼牌子，速度！

Landmark 蘭德馬克 那麼出名的吉他都沒有人知？如果吉他頭上有朵玫瑰的，絕對是！[不是每個系列都有玫瑰] 便宜的500塊就有了，訂做的話和泰勒差不多價錢 ！

『柒』 琴棋書畫一朵花代表數字幾

五

『捌』 急求一篇作文 以風景真好為題 600字

我走走停停的觀賞這里美麗的景色，當我看到這里一處的漂亮的景色時，我不由得停下了腳步。因為這里的景色實在是迷人，它用那能發電的眼睛，使我留在這里。我一下子驚呆了，因為我從來沒有見過這樣有生機的充滿活力的美景。它美的另人陶醉，美的另人痴迷，美的另人贊嘆不已！

瞧那櫻花，正開得轟轟烈烈。它們是一種叫不上名字來的櫻花樹：有的是淺粉紅色的，像一個個害羞的紅臉頰；有的枝頭上是又紅又白的，好似一樹的桃花；有的是一樹的白色，它們都像是得了病似的，臉色蒼白。櫻花千姿百態，聖潔如百合，清純於荷花，絢爛於向日葵，嬌艷於玫瑰。我在開花，它們在笑，我在開花，它們嚷嚷。櫻花美得無奈，美得張揚，美得超凡脫俗。人們把「沉魚落雁、閉目羞花」獻給了四位美女（貂禪、楊玉環、西施、王昭君），而我卻更願意將它獻給眼前的繁花，這萬千寵愛集一身的櫻花！

我走近櫻花，迎面撲來了陣陣清香。據說櫻花是色、香都很淡的花，但是一旦盛開，則較桃花更艷，較梅花更芳醇。我聞著花香，細細的欣賞起櫻花來。櫻花有五片花瓣，每片花瓣都白白的，隱隱約約還能透出一絲粉紅色來。看一朵，有獨特的美；看一樹，有開放的美。花朵爛漫似天霞，花香四溢天涯。櫻花有著令人佩服的勤勉、熱枕、剛毅、執著的獨特風格。再往近處一看，它們一簇一簇的群放，一簇一簇的花兒散發出的清香更是令人著迷。花兒們就像是一群群可愛的娃娃，爭先恐後的讓人們來觀賞自己的艷麗風采！

再看那站在櫻花旁邊的桃花，美麗極了。它們在朝我微笑，遠遠望去，就像是天上的金紅太陽，閃閃發光。雨後的桃花真香呀，使人一聞到它的芳香就心醉。好一句：「盈盈荷花風前落，片片桃花雨後嬌呀！」這些桃花，你不讓我，我不讓你，有一簇簇的，有單獨一個的，真是千姿百態，無奇不有呀！桃花像杏花，是淺紅色的，它們每天都在爭奇斗艷！

它的樹干有點歪，像是個大寫字母Y一樣傾斜著。它的葉子呈條形橢圓的，碧綠碧綠的。它的小花和葉子均勻地分散在樹枝上，遠處好似一棵正在迎接遠客的碧綠的迎客松；近處又如同一位啊娜多姿的亭亭玉立的翩翩起舞的妙齡少女。幾天後，桃花凋謝時，你站在樹下，就像是在下花雨一樣，散發出淡淡的幽香。我彷彿就是一朵在風中飛舞的將要落地的小小的一片桃花瓣，但我不願意落向地面，好想再飛一會兒。當花瓣落盡後，小蜜蜂飛來告訴我它一天共采了多少好吃的蜂蜜，小鳥飛到樹上叫著告訴我，它這一天的喜悅，我又迫不及待的告訴它們，我這一刻的幸福與快樂，我們都欣喜地向對方祝賀。當我的美夢完全做完後，我才發現：我不是一朵花，我是在賞花呢！

我又記起了前幾天的桃樹。桃樹上生出無數條枝丫來，樹枝上粉紅色的桃花都開了，每一片花瓣挨挨擠擠的湊在一起，像一個個小姑娘的燦爛笑臉，可愛極了！

『玖』 求歌詞··

鍾舒漫--舒曼的狂想曲
曲:joon-young choi 詞:周耀輝
專輯名稱:乖女仔

高音低音之中美好的可聽到
我怕我只得鋼琴譜

華麗世界可演奏到渴想的怎碰到
我愛你古典的怨曲
隨蝴蝶會撲到美麗路似詩的竟會痛
愛彷佛奏嗚曲

凌亂破碎不懂細訴舒曼因此很懊惱
我愛你古典的劫數

如全城在靜默會聽到某闕心曲

輕輕的輕輕的想歸於某個心中

幾多的鏗鏘的祝福幾多的淅瀝的叮囑
幾多都講不出變作狂想曲

隨琴鍵會發到快樂夢似仙的竟會重
愛彷佛奏嗚曲凌亂破碎不懂細訴
舒曼因此很懊惱你教我必為愛情好

三隻小鳥
朱古力
在那片青青的稻田上
有三隻小鳥小鳥
它們飛成了一張臉
說著話說著話啊
哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈~哈
哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈~哈
輕輕的輕輕的
它們說著話
靜靜的靜靜的
我聽著啊
啊~啊啊~啊啊~啊
啊~啊啊~啊啊~啊

在那片青青的稻田上
有三隻小鳥小鳥
它們飛成了一張臉
說著話說著話啊
哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈~哈
哈哈哈哈哈哈哈哈
哈哈哈哈哈~哈
輕輕的輕輕的
它們說著話
靜靜的靜靜的
我聽著啊
啊~啊啊~啊啊~啊
啊~啊啊~啊啊~啊
啊~
直到聽不見
直到聽不見啊
直到聽不見
走到天邊啊
直到聽不見
直到聽不見啊
直到聽不見
走到天邊啊

蔡依林-怕什麼
能感覺你手很暖和
能感覺你是特別的
當我的手被你牽著
在街頭在風中放縱

隨你到世界最盡頭
隨你上山去放煙火
當你唱著生日快樂
我感動你讓我受寵

我不再怕什麼躲什麼
我只想知道你在想什麼
請貼近我的心貼近我的耳朵
聽你輕輕的輕輕的輕輕的說
到底我是你的什麼

我不再怕什麼躲什麼
我只想知道你愛不愛我
現在我安靜的貼在你的胸口
等你說聽你說說愛我

我肯定你是愛我的
我肯定你是認真的
你會愛我天長地久
這世界一直為我們祝賀

我不再怕什麼躲什麼
我只想知道你在想什麼
請貼近我的心貼近我的耳朵
聽你輕輕的輕輕的輕輕的說
到底我是你的什麼

說愛我(怕什麼躲什麼)
怕什麼(我只想知道你愛不愛我)
現在我安靜的貼在你的胸口
等你說聽你說說愛我

羽毛
羽毛夢里花落知多少片尾曲
致美麗善良的亞瓊

希望她能健康,漂亮

會飛的感覺很好
我愛滿天的奔跑
輕輕的輕輕漂
也會期待風為誰停了
擁抱陽光的味道
聞到玫瑰的味道
一朵花的微笑
也會讓我將天空忘掉
也許會在你的手掌中停靠
來為愛情祈禱
那盛裝的波西米亞的舞蹈
是在為你而跳
我像羽毛那麼小
愛不會多要
你心的一角
就象是城堡
就夠我驕傲
我像羽毛那麼小
但也會燃燒
溫暖你指間
也感覺美好
不怕誰嘲笑
嘲笑
我像羽毛那麼小
愛不會多要
你心的一角
就象是城堡
就夠我驕傲
我像羽毛那麼小
但也會燃燒
溫暖你指間
也感覺美好
不怕誰嘲笑
嘲笑

專輯:錯愛
歌手:張晴

午夜的情歌
在傷感的重播
我輕輕的輕輕的合
淚一顆顆滑落
委婉的小說
在枕邊悄悄冷漠
你靜靜的走畫面漸漸褪色
就這樣習慣了沉默
就這樣陪時間消磨
情路的曲折我走的好笨拙笨拙啊
都怪我錯錯錯不退縮愛愛愛
要結果的我需要還握著承諾
傻傻的亂亂亂被折磨斷斷斷
上次我走到絕路還不知停泊
都怪我錯錯錯不退縮愛愛愛
要結果感情世界是誰掌著舵
傻傻的亂亂亂被折磨斷斷斷
上次我走到絕路我還幻想有
幻想有如果

『拾』 歌詞好像是我願化成花一朵未開的花

《畫》是由鄧紫棋譜曲、填詞、演唱的音樂單曲，《Live Piano SessionⅡ》系列的第二首全新創作單版曲。

愛情就像藍藍天上權，一片留白有你陪我想像

白馬突然不再抽象，青蛙終於遇見灰姑娘

就算路還漫長，我卻有一種預感

我相信這靈感，我把你畫成花未開的一朵花

再把思念一點一滴，畫成雨落下

每當我不在，請記得我的愛

就在同一天空之下，遙遠地灌溉

等待秋去春來，等待下一次花開

在咫尺的未來，生活就像茫茫海上

一隻小船勇敢乘風破浪，而你就像不遠前方

默默張開雙手的港灣，就算路還漫長

我卻有一種預感，我相信這靈感

我把你畫成花，未開的一朵花

再把思念一點一滴，畫成雨落下

每當我不在，請記得我的愛

就在同一天空之下，遙遠地灌溉

等待秋去春來，等待下一次花開

就在咫尺的未來，愛情就像遙遙路上

一束明亮卻溫柔的月光

快樂原來如此簡單

你在身旁就是我的天堂

(10)琴湖一朵花擴展閱讀：

歌曲鑒賞：

《畫》唱腔婉轉，旋律優美。《畫》是由鄧紫棋自己作詞作曲，演唱這首歌時，採用的是現場鋼琴伴奏錄音。這首歌通過鄧紫棋最真實的聲音、畫面以及情感的展露，將歌曲演繹得非常唯美。在唱法上，口氣和聲音的情緒越發婉轉，並且充滿質感。歌曲朗朗上口，歌詞直擊人心。