梧州七夕節

『壹』 七夕節的典故和風俗

七夕節的由來和各地的民風習俗，源遠流長。是我們華夏民族中古老的傳統文化節日之一。

每年的農歷七月初七是我們中華傳統文化節日之一的「七夕節」，「七夕節」又名「乞巧節」，據史料記載，最早發源於兩漢時期，在古代，乞巧節的主要活動是以當時社會的單身女性為層面，向織女星乞求智巧為主，即智慧和巧手藝。所以這一天也就被稱之為祈求智巧的「乞巧節」。在漢朝時期，每年七月初七這一天，宮娥彩女們，都會舉行一種盛大的活動，通過用絲線進行穿針孔比賽的儀式，來獲得巧手稱號。隨著「七夕節」的民風文化不斷的演變和發展，乞巧的形式也逐漸豐富起來，有投針驗巧、蘭夜鬥巧、曬書曬衣、膜拜織女等多種「七夕節」習俗。

中華文化博大精深，一個簡單的節日也可以演變出很多文化和民風習俗，到處開枝散葉。這里還有一個「七夕節」大家都比較耳熟能詳的美麗傳說，相傳在很久以前，天河之東有一位織女，年年默默耕耘，機抒勞役，導致形象盡毀，容貌不整，天帝看她常年勞作，可憐她一個人孤苦無依，於是便將她下嫁給對面河西的一名牽牛郎。嫁後織女和牛郎皆過著非常甜蜜的二人時光，但是好景不長，因織女常年保持家務居多，疏忽本職，於是天帝發怒，罰令她歸管河東，以免耽誤織女本職，將她與牛郎硬生生的給分開，許他們在每年的七月初七這一天才能在鵲橋相會。隨著牛郎與織女可歌可泣的愛情故事被廣泛流傳，所以每年的七月初七「七夕節」這一天，也就被後來的人演變成一種人們對美好生活，美滿愛情的象徵和追求。直至現在「七夕節」更被我們近代嚮往美好愛情的風俗奉為「情人節」。寓意這一天要和自己心愛的人在一起，將愛大膽表白，攜手共度良宵。

『貳』 七夕節什麼時候

七夕節為農歷七月初七。

七夕節，又稱七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭專、牛公牛婆日、巧夕屬等，是中國民間的傳統節日。

七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七舉行，故名「七夕」。

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相關習俗

香橋會

在江蘇宜興，有七夕香橋會習俗。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。

接露水

浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

拜七姐

七月七的七娘會，廣東多稱「拜七姐」，閩台即稱為「拜七娘媽」。在新中國成立前，「七夕」是靚女們的盛大節日。

參考資料來源：網路-七夕節

參考資料來源：中國新聞網-「七夕」應是古代婦女節 人稱「七姐誕」

『叄』 七夕節的由來和七夕的習俗

七夕節的由來
傳說古時候有個善良的年輕人，名叫牛郎。他的父母早逝，常遭兄嫂欺負，連家產都沒得分，只留給他一條老牛，但這老牛可不是一般的牛哦，它是天上的金牛星變的，因為觸犯了天條，所以被玉帝貶到凡間為牛，它看善良的牛郎受人欺負，所以決定要幫他。一天，它忽然開口告訴牛郎，東邊山下有個湖，每天都有七個仙女到湖裡洗澡，只要牛郎偷走其中的一件衣裳，使那仙女無法返回天宮，就會留下來作他的妻子。聽了老牛的話，牛郎果然偷偷藏起一位仙女的衣裳，等到仙女們洗完澡要回天宮時，年紀最小的織女才發現自己的衣裳不見了，急得哭了出來，這時牛郎捧著她的衣裳出現，要求織女答應作他的妻子才把衣裳還她,織女看牛郎忠厚老實，便答應了，兩人婚後生了一雙子女，生活十分幸福美滿，但老牛卻死了，在死前它告訴牛郎，在它死後剝下它的皮，遇到困難時就會派上用場，這是它最後能留給牛郎的唯一一件東西。而織女嫁給牛郎的消息傳回天庭後，玉帝大怒，遂派王母娘娘把織女給抓回來，牛郎為了找回織女，想起了老牛的叮嚀，就披上牛皮靠著牛皮的神奇魔力追上他們，此時王母娘娘心一急，拔下頭上的簪子往空中一劃！馬上出現了一道波濤洶涌的天河，把牛郎和織女分隔兩邊，牛郎和一雙兒女在河邊大哭，其深刻的感情也令玉帝動容，所以特赦他們全家每年七月七日相會一次。於是每年到了七夕，就有無數的喜鵲飛上天去，搭起一座鵲橋，讓牛郎和織女一家渡河相會，說七夕當天晚上一定會下雨，這就是牛郎織女重逢後喜極而泣的淚水。
七夕節習俗
節日文化在中國大地上有著深厚的文化基礎。由於地域文化的差異，同一個七夕節，各地節日活動內容也各不相同，呈現出豐富多彩的特色。
膠東地區：
在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來祭祀織女。
福建：
在福建，婦女、女孩子們擺設香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星後，即把獻給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。相傳與織女共用脂粉，可使自己的美麗容貌保持不衰。而五子的擺設，寓有求生育之意。婦女們並吃茶食瓜果，玩乞巧游戲。
陝西：
在陝西，七夕夜女孩子們則要用稻草紮成個一米多高的「巧姑」之形（又叫巧娘娘，即織女），並讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，並端出事先種好的豆芽、蔥芽（即「種生」，婦女們稱巧芽芽），剪下一截，投入一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影，以占卜巧拙；並穿針引線，競爭快慢；舉行剪窗花比賽，以爭智巧。

『肆』 七夕節的習俗有哪些至少五個

和自己喜歡的人聊天，祭月，婚月，婚育

『伍』 廣西人的七夕：囤「七月七」水是什麼神仙操作

這是當地的一個習俗，這邊的這個習俗並不是講的是牛郎織女或者是情人節，而是認為這一天有神仙下凡洗澡，這一天下河洗澡會受到神仙的保護。

『陸』 七夕節的時間和風俗

七夕節是7月份，風俗就是鵲橋相會，小孩子手上要帶綵線，各個地方也是不一樣的。

『柒』 求「七夕」節的來歷及相應的傳說

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。
節日概述
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗。相傳，在每年農歷七月初七的夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。
牽牛星和織女星
織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女工技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
節日起源
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於
漢代畫像石上的牛宿、女宿圖
開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
節日故事
相傳牛郎父母早逝，又常受到哥嫂的虐待，只有一頭老牛相伴。有一天老牛給他出了計謀，教他怎樣娶織女做妻子。到了那一天，美麗的仙女們果然到銀河沐浴，並在水中嬉戲。這時藏在蘆葦中的牛郎突然跑出來拿走了織女的衣裳。驚惶失措的仙女們急忙上岸穿好衣裳飛走了，唯獨剩下織女。在牛郎的懇求下，織女答應做他的妻子。婚後，牛郎織女男耕女織，相親相愛，生活得十分幸福美滿。織女還給牛郎生了一兒一女。後來，老牛要死去的時候，叮囑牛郎要把它的皮留下來，到急難時披上以求幫助。老牛死後，夫妻倆忍痛剝下牛皮，把牛埋在山坡上。 織女和牛郎成親的事被天庭的玉帝和王母娘娘知道後，他們勃然大怒，並命令天神下界抓回織女。天神趁牛郎不在家的時候，抓走了織女。牛郎回家不見織女，急忙披上牛皮，擔了兩個小孩追去。眼看就要追上，王母娘娘心中一急，拔下頭上的金簪向銀河一劃，昔日清淺的銀河一霎間變得濁浪滔天，牛郎再也過不去了。從此，牛郎織女只能淚眼盈盈，隔河相望，天長地久，玉皇大帝和王母娘娘也拗不過他們之間的真摯情感，准許他們每年七月七日相會一次，相傳，每逢七月初七，人間的喜鵲就要飛上天去，在銀河為牛郎織女搭鵲橋相會。此外，七夕夜深人靜之時，人們還能在葡萄架或其他的瓜果架下聽到牛郎織女在天上的脈脈情話。
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『捌』 廣西貴港七月有幾個節

廣西貴港農歷七月主要有：七夕節
農歷七月初七七夕節，廣西的玉林、梧州、貴港一帶保留有「乞巧」的習俗，女性朋友會在七夕晚上聚在一起通過做各種手工活來比手巧。
除了乞巧，還有泡水。在廣西百色、靖西等民間認為，農歷七月初七這一天的水是非常聖潔干凈的，七夕的水既可以驅邪避病，又能使其愛情美滿、生活幸福。因此在當天，民眾會選擇泡水祈福。陸曉芹分析，這個習俗應該和七仙女下凡洗澡的傳說有關，但這些地區大都天氣炎熱，所以也不排除環境因素的影響。梧州人過七夕也有泡水的習俗。據林飛雲老師介紹，游「七姐水」是梧州人每年在盛夏季節的一個傳統節目。民間傳說七夕節天上的七位仙女會下凡到河流中洗澡，這時的河水因沾了仙氣，人們洗了不但會帶來桃花運，還可以預防疾病。在老梧州人的口口相傳中，一直保留了這一習俗，因此在七夕當晚，梧州的桂江一橋游泳場往往擠滿了人，特別是在大鍾樓零點的鍾聲敲響，等待在桂江旁邊的男女老少，一齊湧入桂江，盛況堪稱梧州人的水上狂歡節。梧州市民除了游泳外，還拿個空瓶來河邊取水，帶回家保存，以求皮膚健康。
祭祀也是廣西七夕節的風俗之一。在來賓高安鄉，農歷七月十四是壯族的重要節日，從七月初七開始到七月十六，歷時10天，這段時間被當地壯族人認為是鬼從陰間返回人間的日子。七月初七為「七月十四」節日的起點，當天有隆重的祭祖儀式，要准備各種祭祀品，如雞、豬、米飯、茶水，歡迎逝去的祖先回家。