七夕娛樂

『壹』 七夕節有什麼活動

七夕節有什麼民俗活動

七夕節的風俗習慣有很多，比較流傳的有穿針乞巧，喜蛛應巧，投針驗巧，蘭夜鬥巧，種生求子，為牛慶生，曬書曬衣，供奉磨喝樂，拜織女，拜魁星，染指甲，七姐誕等。

穿針乞巧
穿針乞巧是七夕節最早的活動，相傳農歷七月七日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。這種方式始於漢代，後流傳於世。

拜織女
「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒、水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

染指甲
染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

供奉磨喝樂
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。

製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。

看牛郎織女星
牛郎織女的愛情故事融入乞巧節，民間姑娘信以為真，於是每到農歷七月初七，在牛郎織女「鵲橋會」時，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天讓自己也能像織女那樣心靈手巧，祈禱自己也能有個稱心如意的美滿婚姻。並有說法在葡萄架旁邊可以聽到牛郎織女對話。

『貳』 七夕可以搞什麼活動

1.穿針乞巧抄

所謂穿針乞巧襲，是七夕節最古老的一種民俗娛樂活動，帶有一定比賽意味。女孩子通過比賽穿針，結綵線穿七孔針，誰穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算贏了。輸了的人要准備禮物送給贏的人（先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。出自元陶宗儀《元氏掖庭錄》）。
2.喜蛛應巧

喜蛛應巧相對於穿針乞巧，出現的時間要晚一些，根據現有歷史文獻記載，大致出自於南北朝時期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時記》中，有關於喜蛛應巧的記載：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。
3.祭拜七姐

在福建閩南、浙江溫嶺、台灣和廣州等地區，有七月七拜七姐的傳統習俗。當然，各地的叫法略有差異，廣東叫做「拜七姐」，閩台地區和浙江溫嶺一帶叫「拜七娘媽」。古時候年輕女子在七月七這天，向「七姐」或「七娘媽」乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

『叄』 七夕節都有哪些習俗

1、吃美食

每逢佳節吃美食我想應該也是中國的傳統。七夕節也不例外，過節的時候也有自己的專屬美食---乞巧果子，又名巧果。是用油、面，蜜、糖做成的，而且會做成瓜果花草等各種好看的模樣，自己做了端出來吃或者拿出去賣。反正，七夕這天美食是不可少的。

2、供奉小玩偶

供奉小玩偶這個習俗大概是為兒童准備的。七夕時人們會做一些形象各異的小玩偶擺在家裡。最開始玩偶都是用土塑造的，做一些牛郎織女和小孩子的玩偶形象，或者牛啊羊啊的小動物形象。不一定多好看，但是有趣。後來卻越做越精緻，不只用金銀，還有的人做成跟真人一樣高的奇特玩偶。

3、穿針比賽

七夕節有三大比賽，穿針比賽其中最早開始流行的，大約從漢代開始。在七夕節這天，各家各戶的女人女孩都會有出家門，大家聚在葡萄架下，一邊猜女郎織女相會會說什麼輕言密語，一邊拿出自己的針線女紅。通過穿針的方式乞巧，穿的最快者就是手最巧的。

(3)七夕娛樂擴展閱讀：

七夕的傳說：

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

『肆』 七夕的民俗活動是什麼

七夕節又叫乞巧節、女抄兒節。傳說七月初七這天牛郎星與織女星要在鵲橋相會，七夕坐看牽牛織女星是民間習俗。另外漢代彩女要在這天穿七針於開襟樓，這便是乞巧習俗。這天還要陳設瓜果祭祀織女。唐宋時，七夕晚間傾城兒童女子不論貧富，皆著新衣。清代七月初一到七夕各道家院觀要設七星斗壇祀星。
現在人們視其為中國情人節。

『伍』 七夕節會有什麼活動

廣東——七娘會

在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民間多稱「拜七姐」。據參加過民國年間的「拜七姐」活動的老人回憶，廣州西關一帶，尤為盛行「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行（男子與老年婦女只能在一旁觀看，並行禮祭拜而已），預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家裡人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，繫上刺綉台圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。有用剪紙紅花帶圍著的谷秧、豆芽盤，盤中點著油燈，燈光透出彩畫薄紙燈罩，艷彩奪目；有精心布置的插花，幽香四溢的白蘭、茉莉、素馨及其他鮮花插在銅瓷花瓶里；有茶匙般大的荷、玫瑰、夜合、山茶插在小盆中，一朵真的配一朵假的，真假難辯；還有把蘋果桃柿等生果切削拼疊成各種鳥獸等形狀的果盤；寸許長的綉花衣裙鞋襪及花木屐；用金銀綵線織綉的小羅帳、被單、簾幔、桌裙；指甲大小的扇子、手帕；用小木板敷土種豆粟苗配細木砌的亭台樓閣，總之是越細致越顯得巧。又用米粒、芝麻、燈草芯、彩紙製成各種形式的塔樓、桌椅、瓶爐、花果、文房四寶及各種花紋和文字的麻豆砌成的供品；還掛一盞盞的玻璃或彩紙的花燈、宮燈及柚皮、蛋殼燈（上雕山水花鳥圖案），動物形燈。最惹人愛的，是女兒們用綵綢扎制的精美的雛偶，即布娃娃。雛偶有牛郎、織女及一對小兒女的形象，一般放於上層，下邊是吹蕭彈琴舞蹈的小兒形象，慶賀雙星相會之意。還有「西廂」、「紅樓」、「楊門女將」等成套的戲劇人物形象（也與瓷塑雛偶，是家長買給小兒女作節日禮物的）。另外，當然也少不了陳列化妝用品，如小胭脂盒、鏡、彩梳、絨花、脂粉等，既供織 女使用，也供女兒們自用。還有蠟制瓜果、小動物等。此外就是甜咸點心、茶、酒、瓜子、花生等食物，必不可少的是燭台、香爐、插上香燭，並用最好的檀香點燃。

女兒們在七夕夜要盡情梳妝打扮，用天河水沐浴、洗頭發，然後換上錦綢裙襖、旗袍，頭上梳發髻，戴上白蘭、素馨等花飾；再畫眉、抹脂粉、點絳唇、額上印花；用鳳仙花汁染指甲。經過這番打扮，女兒們一個個如同仙子下凡，圍坐於八仙桌旁，鵲橋邊上，進行各 種游戲：或自娛自樂，吟詩作對，行令猜謎，並穿針祭拜乞巧；並指點天上北斗七星（相傳織女是七星姐妹中的一員）及雙星，講述牛女故事、詩文典故；或請來歌姬，演唱粵曲，奏八音樂等，女兒們也自奏琴蕭等樂器。這時人們可往各處人家參觀乞巧桌陳設，到的人雖多，主人也仍高興招待。歡慶至半夜十二點鍾，為織女下凡之吉時，此時所有的燈彩、香燭都點燃，五光十色，一片輝煌；姑娘們興高采烈，穿針引線，喜迎七姐，到處歡聲鼎 沸。最後歡宴一番，這才散去。誠如清詩人汪侖（傳說中的魚名）《羊城七夕竹枝詞》聽說：「綉闥瑤扉取次開，花為屏障玉為台。青溪小女藍橋妹，有約會宵乞巧來。」

台灣——拜「床母」

台灣七夕拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。

江蘇——七夕香橋會

在江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁， 裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將 香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

湖南、浙江——婦女洗發、接露水

婦女七夕洗發，也是特別的習俗。在湖南、江浙一帶都有此記載。例如湖南湘潭地區《攸縣志》：「七月七日，婦女采柏葉、桃枝，煎湯沐發。」而散文名家琦君（浙江籍）的《髻》也提到其母與叔婆等女眷，都在七夕沐發。這項習俗，大約和七夕「聖水」的信仰有關。人們認為，七夕這天取泉水、河水，就如同取銀河水一樣，具有潔凈的神聖力量。有的地方直接叫它「天孫(即織女)聖水」。因此女性在這天沐發，也就有了特殊意義，代表用銀河裡的聖水凈發，必可獲得織女神的護佑。

還流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

膠東——拜七姐神

在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口 唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好 手段。」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食 品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來 祭祀織女。

中國西南——染指甲

染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗，四川省諸多縣志以及貴州、廣東兩地，也有此風。許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

廣州——迎仙

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

陝西——結扎巧姑

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

廣西——七夕儲水

廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

山東——種巧菜作巧花

山東榮城有兩種活動，一種是「巧菜」，即少女在酒杯中培育麥芽，一種是「巧花」，也是由少女用麵粉塑制各種帶花的食品。

紹興——南瓜棚下聽悄悄話

在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情

『陸』 七夕有什麼活動

1.穿針乞巧

所謂穿針乞巧，是七夕節最古老的一種民俗娛樂活動，帶有一定比賽意味。女孩子內通過比賽穿針，容結綵線穿七孔針，誰穿的又快又好，那她乞到的巧就最多，就算贏了。輸了的人要准備禮物送給贏的人（先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。出自元陶宗儀《元氏掖庭錄》）。
2.喜蛛應巧

喜蛛應巧相對於穿針乞巧，出現的時間要晚一些，根據現有歷史文獻記載，大致出自於南北朝時期。南朝梁宗謀的《荊楚歲時記》中，有關於喜蛛應巧的記載：「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」這里的喜子就是蜘蛛，過去蜘蛛的民間別稱就是喜蛛，叫做喜從天降。
3.祭拜七姐

在福建閩南、浙江溫嶺、台灣和廣州等地區，有七月七拜七姐的傳統習俗。當然，各地的叫法略有差異，廣東叫做「拜七姐」，閩台地區和浙江溫嶺一帶叫「拜七娘媽」。古時候年輕女子在七月七這天，向「七姐」或「七娘媽」乞巧，乞求她傳授心靈手巧的手藝。

『柒』 七夕節，中國人有什麼習俗

農歷七月初七，傳統的七夕節又要到了。商家也好，媒體也罷，包括熱戀中的男男女女們，又開始熱鬧了起來。單身狗說：我不care！Ok，祝你緣封不動，高興就好。

不管怎麼說，七夕是咱們中國的一個傳統節日，有著悠久的歷史，也有很多豐富的節日活動，但這些傳統的節俗，今天已經很難見到了。我們今天所謂「過七夕」，或者叫「中國情人節」，其實大多數的節日符號都是從西方情人節復制過來的，諸如巧克力啊、燭光晚餐啊等等。雖然也挺熱鬧，但總歸少了些「中國范兒」。那麼，傳統的中國人是怎麼過七夕的？今天就讓我們一起來看一看。

咱中國人講究「名正言順」，所以在介紹七夕的節俗之前，先跟大家聊聊這個節日的名稱問題。

七月初七，這最早當然是農歷中的一個日子，據民間傳說，在這一天牛郎和織女會在天上相會。將天空中的星象附會成神話故事，這是世界上很多民族都有的一種敘事方式，咱們中國也不例外。據考證呢，牛郎織女的傳說大約產生於西周時期。七月七是牛女相會的日子，這便是這個日期最早的含義。

《長生殿》

當然，文學作品是男性構建的文本，可能也有些高高在上。那麼主要由女性俚語構成的《西和乞巧歌》（清代到民國甘肅西和女性乞巧節的歌本），則將女性的真實訴求表達的明明白白，如抱怨婚姻不幸的：「一樣的戥子一樣的銀，女子不如兒子疼。
十二三上賣給人，心不情願不敢嗯」；有抱怨抓壯丁的：「半夜裡射門心上驚，保長領人進了村」；等等。

對愛情、對美好婚姻、甚至對男女平等，這些都是埋藏在女性心底深處的乞求，又豈是一個「巧」能涵蓋的呢？

『捌』 七夕節有什麼好玩的活動呢

這是一些國學愛好者根據七夕傳統節日制定出的活動方案。你看看對哪些感興趣做做吧。嘿嘿 ·七月初一：泡巧芽，做巧工。 將豆、麥種子盛放在濕潤的淺水盤上，放在通風溫暖處，准備七日做巧芽湯；七夕乞巧的方式有很多種，女孩子們競賽手工作品也是一種，這幾天內不妨用心創意一下。 ·七夕白天：置巧果。 巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。 ·七夕午時：「投針試巧」 將一盆清水放在陽光下，准備一枚塗有油脂的針，分別將針拋在水面，在張力的作用下，油針會浮在水面的油膜上。水底的針影會多種多樣。觀看針影可以判斷手巧與否（無實際預言意義，僅做娛樂一笑）。按古時的說法，針影「粗如錘、細如絲、直如軸蠟」等簡單形狀說明手工比較笨拙，而出現「動如雲，散如花」等復雜形態的，恭喜，你是個手巧心細的MM。 正午太熱，可放在陽光燦爛但不灼人的上午十點或下午三點左右。 ·七夕蘭夜：拜月、乞巧、娛樂、姐妹盟、情人節 1.拜月： 七夕蘭夜，拜月前先沐浴。樹液洗發恐怕現在不大容易，畢竟切樹皮萃樹液要被視為環保的反例，因此取其意摘采幾片樹葉放入浴湯中就可以了。沐浴畢，換上輕盈的夏季盛裝，推薦民族傳統服裝漢服，輕盈的紗質裙衫比較符合祭月的氣氛。最好姐妹幾人聚集戶外，設小幾案、上置簡單時令水果、七夕巧果等，焚香裊裊，輕衫飄飛，靜默地對月傾訴心願。 2 乞巧會 穿針應巧——最傳統的乞巧活動是穿巧針。古時的巧針一般是多孔針，而現在還有待商業開發。現在可將七枚針合並在一起，一次穿過就算勝利。 喜蛛驗巧——各人將自己准備的小蜘蛛一隻（鑒於晚上抓不太容易，建議事先准備）放在盒子里，一邊蓋上蓋，一邊念：「七夕織女賜新妝，挑來蛛絲盒中藏。明朝結成玲瓏網；試比阿誰稱巧娘」等第二天觀看織網情形。如果又圓又密就是巧兆啦。注意：記得將可憐的小蜘蛛及時放生。 3 七夕娛俗 ——染指甲：對於女孩子，可以動手用天然的方式染指甲。鳳仙花染出的丹蔻不僅環保，也要比有機化合物的指甲油有趣味多了。方法很簡單：准備一些明礬，細細研磨成粉末，與搗碎成泥的鳳仙花瓣和在一起，敷在指甲上，用布條固定裹好，2天左右就可以了，其間可換敷幾次，也讓指頭透透氣。 ——做泥塑：作為對先人風俗的承襲，做磨喝樂泥偶自然是經典的七夕節物手工。節日的休閑不必總是寄託於商業購買，自己動手學泥塑工藝，本身就是非常有意思的娛樂活動。磨喝樂是佛教護法神的一種，查其貌塑其形，順帶還學習了佛教知識，何樂而不為？自然，泥塑人偶皆為七夕玩具，造型空間本就沒有邊緣，自己做，和愛人一起做，手把手帶小孩子做，泥巴弄到了臉上，快樂留在了心裡。商業者也可以開發，讓更多更豐富的七夕節日人偶玩具回到我們的街市，回到我們的心中。 4 姐妹盟 古時流傳有湊齊七位姐妹在月下義結金蘭的習俗。據說這天夜裡結盟的姐妹會友誼長久。 5 情人節 今夕何夕，見此良人？上元的燈海，七夕的星夜，都是女孩子難釋的情懷和記憶。柳永詞，七夕景。願天上人間，佔得歡娛，年年今夜…七夕是天下有情人的節日，GGMM們，該怎麼過節還用說嗎？^-^ 嗯，不過，我還是多嘴推薦一番： ——樹液洗發、花草染甲 若是GG為MM親手洗發、染甲，自然更加浪漫溫馨^-^ ——種生游戲 如前述：七月初一就開始准備一塊小木板，在上面灑上薄土，輕輕噴水使其潮濕，均勻灑上生長旺盛的草種。待到七夕小草發芽，GG和MM一起動手製作小茅屋，田舍人家…別嫌這游戲幼稚，在這天晚上你准備的是自己心中的世外桃源 ——瞻望星空，天河私語 午夜時分躲在瓜棚下傾聽牽牛織女私語夜話一定很有意境。兩人一起仰望深邃遼廣的星空，讓星辰天河見證愛情。 ·七夕-乞巧市展望 上元有燈市，中秋有餅市，七夕更有乞巧市。古時的民俗盛景，如何不能在今夕復活？七夕節物家家需要，民俗的回歸自然就能帶動市場的豐盈。我們期待一個霓裳飄飄、盛大繁華的乞巧市，那是華夏情人佳節的旖旎風景。

『玖』 求七夕娛樂項目~

西湖，晚上一起在湖邊看月亮！很浪漫 仙女湖在推出水上集體婚禮、「七仙女」選美大賽、豪華晚宴、文藝晚會、七夕婚慶游、新婚蜜月游、仙女故里游等眾多活動的基礎上，特別新增了「激流勇進」等刺激驚險、怡情休閑的娛樂項目，進一步豐富情人節活動內容，填補旅遊項目空白，促進仙女湖旅遊開發建設。
「激流勇進」娛樂項目是一項非常驚險刺激的游樂項目，玩法是遊客乘舟在波峰浪谷中急駛起落，一路上水道盤旋彎曲，或經過轉盤式平台，或上升小道，一會又穿入隧洞，水流湍急，小舟盪起回落，最驚險的是從10多米高的「高山」猛地跌落下來，彷彿墜落深谷，激起層層浪花飛濺。仙女湖「激流勇進」項目是特地為七夕情人節推出的大眾化娛樂游戲，7月底從西安引進，駐扎在仙女湖蛇島，水道全程248米，由金屬鋼板製成，高12米，呈回轉式，共有8條船，每條船可乘4人。平處時，船體前行由水做動力，升上高處時由滾動式卷揚機做動力，人坐在船中，隨著提升機達到高處，轉過彎道隨著激流飛滑而下，劈波斬浪的一剎那，擊起朵朵浪花，有驚無險。前行一段後，進入封閉式隧道，隧道總長45米，內設海洋動植物群雕，並配有現代化聲光電系統，給人以身臨其境的感覺。「激流勇進」項目於情人節前完工，在蛇文化博覽苑對遊客開放正式投入旅遊接待，屆時將掀起新一輪的仙女湖旅遊娛樂風暴。
七夕期間，除「激流勇進」娛樂項目外，仙女湖還精心開設了垂釣、滑草、溜索、水上浴場、水上飛機、水上步行球、水上摩托艇等10多個大眾娛樂項目，足以滿足新人情侶、來賓遊客的休閑度假、運動娛樂。

『拾』 七夕節的習俗。這天我們該干什麼

七夕節的習俗：

1、穿針乞巧

這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」

2、喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說;「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」

3、投針驗巧

這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧;其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」

這天可以乾的事：

七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子(桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子)、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨;另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。