另類的七夕

❶ 有沒有適合七夕這個節日的抒情的另類麥啊求推薦，要積極向上的哦

我的心上人是個蓋世英雄，我知道，總有一天他會身披五彩戰衣，踏著鵲橋來接我，今天你能來嗎？我的牛郎。
你若滿意此回答，請給予採納，謝謝！

❷ 七夕居然有另類傳統：虐媳、逼死老婆真有此事嗎

七夕是中國的傳統節日，在每年的農歷七月初七，又名乞巧節，發源於中國，又被稱為「中國情人節」。而這么美好的日子裡，卻有著另一個鮮為人知的傳統。

如今的七夕節，是一個美好的日子，人們在這一天和自己的戀人在一起祈求幸福，快樂。更是有很多人為了圖吉利，挑在七月初七這一天喜結良緣。所以關於虐媳、逼死老婆的事情，只是一個傳說，並不確定是不是真有此事，也就不存在這個另類傳統了。

❸ 七夕節除了牛郎織女的傳說，還有哪些其他的特殊含義

七夕節，現在成為了中國人非常重視的一個節日，在這一天情侶們都會進行慶祝，相互交換禮物。七夕節發展了那麼久，到今天展現更多的是人們對於愛情的浪漫幻想，是中國一個難得的非常具有浪漫主義色彩的節日。現在的七夕節，彷彿就成為了情侶們的狂歡日，單身狗們在這一天難免都要傷神一次。之所以認為七夕節是關於愛情的，就是由於牛郎和織女的傳說，傳說在這一天，牛郎和織女要在鵲橋相會，兩個人的感情非常的深厚，有著令人羨慕的愛情。

在古代時，每個地區過乞巧節的民俗都不一樣，方式也不同，但是都有不同的慶祝方式，非常的熱鬧喜慶。有的地區還組織“七姐會”，各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。只是發展到今天，很多人都已經忘記了這個特殊含義，因為現代的女性們也不要不需要再精於紡織和手工，乞巧節也就慢慢地發展成為情侶的節日了。

❹ 七夕情人節活動怎麼做

怎麼搞？樓主是想要抄搞得有意義一點，還是富有浪漫一點呢？還是有點另類一些呢？七夕情人節，要的就是那浪漫，有新穎一點，這樣才會讓自己的女友享受七夕不一樣的感覺。而你完全可以為她實名定製一枚樂維斯鑽戒，話說這款鑽戒可真的能起到浪漫的作用，因為它的寓意是：以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨，還有一點為之體現男士真心的：這款鑽戒是需要男士實名定製的。要是你七夕情人節拉她到一個載滿鮮花的公園，在大眾見證你的求婚之下，再為她戴上一枚這么美麗的樂維斯鑽戒，可想而知，這樣一段七夕情人節活動是很浪漫的！
希望對你能有所幫助。

❺ 中國式硬核科技浪漫，七夕天空出現摩斯密碼鵲橋，這究竟是如何做成的

這種摩斯密碼鵲橋是由我國的瓢蟲1號衛星通過閃爍而發出的信號在天空中留下痕跡而做成。這種浪漫七夕的愛情表達方式也彰顯了我國科技的發達。以下是關於七夕天空出現浪漫鵲橋的具體介紹。

三、摩斯密碼的真正含義。

這次瓢蟲1號衛星在天空中留下的信號摩斯密碼也非常有中國式浪漫情懷。該衛星分別通過聚合燈光異常閃爍和短閃爍的形式給人們留下信號，而這次七夕情人節活動中，該衛星留下的信號意思為對象拿來吧你，彰顯了七夕情人節活動的主題，讓不少市民都感覺到我國科技的強大和這種另類浪漫情懷的新奇。

以上就是我國七夕情人節硬核式科技的相關介紹。從以上幾點我們就能看到，我國已經逐步在科學領域有非常先進的發現，並且隨著科學家們不斷的探索，出現了各種各樣和人們生活結合在一起的先進科技。也代表著我國科技水平在國際上的領先地位。不知道你如何看待這件事？歡迎下方留言評論。

❻ 「七夕節」本為女子祈福的節日，為何成了中國的情人節了

因為白居易的長恨歌，讓唐明皇與楊貴妃那段凄婉愛情故事被世人知曉。尤其是唐明皇與楊貴妃在七夕節那日，在皇宮內院中的嬉戲玩鬧，成為了一種愛情的另類表白，於是乎七夕也就成為了情人節的代名詞了。

於是唐明皇與楊貴妃的愛情故事，世世代代流傳下來，成為一段讓人念念不忘的愛情，之後七夕節女子乞巧的故事就漸漸被淡化。原本七夕節就有牛郎與織女的愛情故事，再加上白居易寫的長生殿，七夕節愛情故事的氛圍大於乞巧。也許這就是人們對美好愛情的嚮往，於是七夕節最後就演變成男女定情的情人節。

❼ 七夕有哪些有趣的民俗

七夕習俗：少女拜織女 讀書人拜魁星
節日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會時的脈脈情話，由於地域文化的差異，同一個七夕節，在各地的節日活動內容也各不相同，反正是豐富多彩。不過最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。這里略加闡述。

種生求子:舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

拜織女：「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

拜「床母」：台灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。

漂針試巧：七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。

賀牛生日：兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

樹液洗頭發花草染指甲：許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

「南瓜棚下聽悄悄話」：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

「迎仙」：廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

月下盟結，穿針引線：膠東地區,有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還競賽穿針引線，爭得巧手之名。

吃巧食：七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。

七夕儲水紅頭繩七個結：廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

「七姐會」：有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

穿針走線剪窗花：陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

凈水視影定驗巧拙：江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。

接露水：浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

❽ 七夕霸氣另類詞

《七夕-書童》
其一，鵲橋
牛郎好事於秋夕，織女濃妝此刻勻。
全借辛勞花喜鵲，搭橋方可抱花人。
其二，短暫
迎來七夕緣何事？為見牛郎織女歡。
烏兔依然輪著走，可憐良夜瞬時完。
其三，問天
怎能不許良宵逝？飛上藍天問白雲。
到得天宮王母嘆，除非玉帝不當君。
其四，止夢
銀河水出擋嬌身，一載流星閃百晨。
終有一郎止虛夢，眼前會客是伊人。
其五，圓夢
本擬今宵遇不分，時光不管似流雲。
銷魂彷彿融成一，但是無非幾刻欣。
其六，那載
那載牽牛意若何？常看織女踏金梭。
曾經幸福人間好，來到天堂被隔河。
其七，聽語
遠望天邊碧漢昏，葡萄架下盡歡言。
鵲橋新搭三千里，得渡牛郎不在怨。
其八，飛奔
袖口尖筍纖也白，帶香裙下翠蓮輕。
急行橋上秋眸濕，抱住牛郎哭五更。
其九，擁抱
倏忽兩身貼整齊，雲端橋上合成泥。
分明還是荷香味，依舊深情未變兮。
其十，仙賀
閶闔宮門倏打開，仙光一一漫橋台。
金剛神女生憐惜，個個相將祝福來。

❾ 七夕節各地有哪些與眾不同的過法

七夕節（農歷七月初七），是我國傳統的民俗節日之一。相傳這天是牛郎織女鵲橋會的日子。

七夕節又稱為「乞巧節」，因為織女是個心靈手巧的天仙，所以在這天晚上，年輕的姑娘和少婦
都要向織女「乞巧」，希望自己也能擁有一顆聰慧的心、一雙靈巧的手。於是，七夕便被賦予了
「愛情美滿」和「心靈手巧」這兩種涵義，圍繞這兩個主題形成了豐富多彩的民俗活動。
2006 年5 月20 日，七夕節被列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

為了表達希望牛郎織女能過上幸福美滿生活的願望，在浙江金華一帶，七月初七家家都要殺
一隻公雞。意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，便能永遠不分開。在浙江嘉興鄉村有七夕香
橋會，每到七夕，人們都趕來用香搭製成橋，入夜人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，
象徵著牛郎織女已走過香橋，歡喜地相會。江浙一帶，七夕流行用臉盆接露水的習俗，據說七夕
的露水是牛郎織女相會時流下的眼淚，抹在眼上和手上，可使人眼明手快。在浙江紹興農村，這
一夜會有一些少女躲在茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜時傾聽牛郎織女相會時說的悄悄話。這些少
女日後便能得到千年不渝的愛情。

在廣西西部，傳說七月初七清晨，仙女要下凡洗澡，用這樣的水可避邪治病延壽，此水名「雙
七水」。這天早上人們都爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。
「七夕節」最基本的「乞巧」主要有「穿針乞巧」、「投針乞巧」、「喜珠應巧」、「蘭夜鬥巧」4 種形式，此外還衍生出其他一些方式。姑娘們除了會穿針引線驗巧，做些小飾物賽巧，還會備香案擺瓜果乞巧。各地乞巧方式不盡相同，各有趣味。七夕節有吃巧食的風俗，巧食的內容有瓜果和各式面點。巧食做成後，都要陳列到庭院的幾案上，先要請天上的織女品評。然後人們一面觀賞著遙遠的星空，一面吃著各種巧食，認為這會使人變得靈巧。

山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動大多就是陳列瓜果乞巧，杭州、寧波、溫州等地，則會在七夕晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等，女孩對月穿針，或者捕蜘蛛一隻放在盒中，祈求得巧。

在膠東地區，多見七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱
歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手藝。」
不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來祭祀織女。

廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成
各種奇巧的小玩藝兒，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，
用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從七月初六至初七，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，
戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連
拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，
被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品互相贈送，以示
友情。

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花
衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

時至今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩的傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，與此同
時也派生出一些新時代特徵的七夕活動，如：相親大會、大齡青年聯誼會等⋯⋯