今晚七夕牛郎織女

❶ 七夕節的來歷牛郎織女的故事

傳說中的主人公牛郎和織女是從牛郎星和織女星的 星名衍化而來的。漢魏間，民間便有了這個故事。漢應 劭《風俗通義》逸文引《歲華紀》載：「織女七夕當渡 河，使鵲為橋。」南朝梁宗懍的《荊楚歲時記》記載： 「天河之東有織女，天帝之子也。年年織杼勞役，織成 雲錦天衣。天帝哀其獨處，許配河西牽牛郎。嫁後遂廢 織□。天帝怒，責令歸河東，唯每年七月七日夜渡河一 會。」這大約是這個傳說的較早面貌。後來故事中的天 帝，被說成是王母娘娘，織女則成為她的外孫女，牛郎 是人間的看牛郎

❷ 七夕今宵看碧霄 牽牛織女渡河橋是個什麼節日呢

「七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋」這首詩寫的是乞巧節，也回叫七夕節。

《乞巧》里這答句詩的意思是：七夕節的晚上，仰望一望無際的天空，彷彿就能看見牛郎和織女渡過銀河在鵲橋上相會。

農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。這一習俗唐宋最盛。

詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下想像的空間，要引導學生結合全詩的理解，進一步體味詩中展示的人們乞取智巧、追求幸福的心願。

❸ 「七夕節」的主人公牛郎織女到底是個怎樣的傳說

曾經來小時候，萌萌懂事時。有一自天，石婆「織女」在西安碑林巡展！母親抱我去參觀，大批的人排隊，只為了摸一摸石像。據傳說:哪裡有病，就摸哪裡！稍微大點，在那個沒有空氣污染的年代。看著滿天的星斗，聽母親講那牛郎織女的傳說，是多麼的令人懷念！

❹ 牛郎織女和關於七夕節嫦娥奔月的故事

牛郎織女和嫦娥奔月的故事：

1、嫦娥奔月：

遠古的時候，天上曾有十個太陽，曬得大地冒煙，海水乾枯，老百姓苦得活不下去。

有個叫羿的英雄力大無比，他用寶弓神箭，一口氣射下九個太陽。最後那個太陽一看大勢不妙，連忙認罪求饒，羿才息怒收弓，命令這個太陽今後按時起落，好好兒為老百姓造福。

羿的妻子名叫嫦娥，美麗賢慧，心地善良，大家都非常喜歡她。

一個老道人十分欽佩羿的神力和為人，贈他一包長生不老葯，吃了可以升天，長生不老。羿捨不得心愛的妻子和鄉親，不願自己一人升天，就把長生不老葯交給嫦娥收藏起來。

羿有個徒弟叫蓬蒙，是個奸詐小人，一心想偷吃羿的長生不老葯，好自己升天成仙。

這一年的八月十五，羿帶著徒弟們出門打獵去了。天近傍晚，找借口未去打獵的蓬蒙闖進嫦娥的住所，威逼嫦娥交出可以升天的長生不老葯。

嫦娥迫不得已，倉促間把葯全部吞下肚裡。馬上，她便身輕如燕，飄出窗口，直上雲霄。由於嫦娥深愛自己的丈夫，最後她就在離地球最近的月亮上停了下來。

羿思念嫦娥，只能望著月亮出神。此時月亮也格外圓格外亮，就像心愛的妻子在望著自己。

羿和鄉親們都在月光下祭月，寄託對嫦娥的思念。從此年年如此，代代相傳。由於八月十五正值中秋，就定為中秋節。

❺ 七夕牛郎織女的典故怎麼來的

牛郎織女傳說在中國由來已久。早在《詩經·小雅·大東》中即有「維天有漢,監亦有光。跂彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。
東有啟明,西有長庚。有t天畢,載施之行」的詩句。
後世經過不斷發展演變,逐漸形成了一個完整的傳說，鍾嶸在《詩品序》中說:「氣之動物,物之感人,故搖盪性情,形諸舞詠。」這一論斷說明了詩歌創作的直接源起,即「物之感人」。而外物又包括自然界的「物象」和人事界的「事象」。隨著傳說的逐漸定型故事化、普及化,以及相關風俗的流傳,牛郎織女故事逐漸浸入人們的日常生活,成為影響日深的人事「事象」
而《詩經·小雅》中的《大東篇》雲：「維天有漢，藍亦有光。彼織女，終日七襄，雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。」說明牛郎織女傳說最初是作為兩顆星星的名字出現的。《左傳·昭公九年》中雲：「及武王克商，薄姑、商奄，吾東土也。薄姑齊也，商奄魯也。」以上兩則文獻，證明「大東」乃指齊地。而山東省淄博市的沂源縣，介於齊魯兩地之間，在地理位置上當屬大東的核心地區。 七夕之夜牛郎織女會天河的故事情節是從天象演義而來的，是上古觀天象的反映。織女是七月之星，在男耕女織的古代，此時正是婦女夜以繼日紡織的時候。那麼牽牛之得名又跟時令有何關系呢？《史記·天官書》雲：「牽牛為犧牲。」八月仲秋之月，飼養的牛、羊等牧畜體格漸豐，可以作為祭祀之物。此時的黃昏時分，明亮的織女星已經離開頭頂向西滑落，而銀河東岸與其相對的另一顆星則隨其後升上天頂，被視為犧牲之月的標志，並被順理成章地命名為「牽牛」。正是基於對星宿的神化與人格化，結合農耕生活才產生了牛郎織女的傳說。因此，沂源人民在七夕節這天仰望星空向牛郎織女拜祭的時候，都不忘從織女那裡祈求紡織的手藝，希望能有像織女一樣靈巧的雙手、善良聰慧的心靈，祈禱愛情幸福美滿。故七夕節又稱乞巧節。
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❻ 牛郎，織女今晚鵲橋相會，是真的么

牛郎織女是一個很美麗的千古流傳的愛情故事，中國四大民間愛情傳說之一。作為成語可解釋為：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。每年農歷七月七日，有百鳥到銀河搭鵲橋，牛郎織女相會的美好傳說。所以，這一天被稱為七夕、七夕節、乞巧節、少女節或女兒節，現代又被稱為中國情人節。

❼ 牛郎織女是什麼節

牛郎織女是七夕節。

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日。

七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。

習俗：

陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑。

不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活。動。

以上內容參考網路—七夕

❽ 牛郎織女會七夕的故事是怎樣的

相傳很早的時候，伏牛山下有個聰明忠厚老實的看牛娃，人們叫他牛郎。牛郎聽說伏牛山中卧著一頭老黃牛，病得快要死了。他覺得那頭老牛很可憐，就翻山越嶺跑到那裡，果然見到一頭皮包骨頭的老病牛，可憐巴巴地在一塊大石頭上卧著。牛郎說：「牛大伯，請你跟我走吧！」老黃牛睜開眼看看他，沒說話，又合上了眼。他看那老黃牛無精打採的樣子，心想它可能是餓了，就去割草給老黃牛吃。他割了一捆又一捆，老黃牛總是吃不飽。就這樣，他連餵了老黃牛三天，老黃牛終於開口對他說：「後生仔，多謝你救了我。我本是住在天宮里的，盤古開天闢地的時候，地上沒有五穀，我偷了天倉的谷種撒下來，惹怒了玉帝，他一腳把我踢下天庭。我摔壞了腿不能動彈，在這里可憐地躺了幾千年了。我的傷很重，要用百花上的露水塗洗一百天才會好。」牛郎聽了，決定留在山上為老牛治傷。他餓了吃些野果，渴了喝些山泉。每天早晨去采百花，用花朵上的露水給老牛治傷，夜裡和老黃牛躺在一起。這樣整整治了一百天，老黃牛的傷好了，就跟著牛郎回家了。

從此，牛郎和老黃牛形影不離，他們成了相依為命的好朋友。

牛郎長大了，哥嫂要與他分家。牛郎不要房子不要地，只要了老黃牛和一輛破車，到村外搭了一個草棚安了家。老黃牛從嘴裡吐出一粒葫蘆籽給牛郎，牛郎把它種在門前。第二天發芽了，第三天長藤了，牛郎馬上搭了個葫蘆架，沒過幾天，滿架子就鋪上了葫蘆藤。老黃牛對牛郎說：「你夜裡藏在葫蘆架下，就能看到天上的仙女，仙女們也能看見你。要是哪位仙女連著偷看你七個夜晚，就表示她願意做你的妻子，我就拉著車子帶你上天，把她接來與你成婚。」

這天夜裡，牛郎站在葫蘆架下向上望去，真的看見一群仙女在御池洗澡。臨走時，有一個仙女向下偷看他一眼。第二天夜裡，牛郎看見那個仙女獨自來到御池邊，大著膽子看牛郎。第三天夜裡仙女向牛郎微微笑，第四天夜裡向牛郎點頭，第五天夜裡端出一籃子蠶，第六天夜裡又搬出一架織布機，到了第七天夜裡，仙女手拿布梭向牛郎招手。就這樣他們兩人一個在地上，一個在天上，經過了七個夜晚的眉眼傳情，相互愛慕。不久，從天上飛來一隻喜鵲，停在老黃牛的頭上，吱吱喳喳地叫著。老黃牛明白這是仙女派來傳信的天鵲，就叫牛郎套上車，老黃牛四蹄騰空，一會兒就馱著他來到御池。牛郎和織女一起抬起織布機放到車上，織女挎著蠶籃和牛郎一起上了車。老黃牛又騰起四蹄，不一會兒就把他們馱回了家。

牛郎和織女成親了，大家都來賀喜。織女把帶來的蠶分給姐妹們，並教大家養蠶、抽絲、織綢緞。第二年，織女一胎生了一男一女兩個小孩。他們男耕女織，日子過得幸福又和睦。

不料這事終於被王母娘娘知道了，她很生氣。有一天，牛郎正在犁地，忽聽晴空一陣響雷，只見老牛流著淚對牛郎說：「我把織女接下天來與你成親，犯了天規，現在天鼓在響了，我已難活，我死後王母娘娘會來拆散你們夫妻倆。你記著，我死後你把我的皮剝下，肉吃了能脫凡成仙，皮做成靴子穿上就能騰雲登天。」老黃牛說完倒下死了。牛郎哭了一陣，就照著老黃牛說的話做了。

七月七那天，牛郎正在鋤地，兩個孩子哭著跑來對他說：「爸爸快回去，媽媽被一個老太婆拉走了。」牛郎扔下鋤頭，穿上靴子，一手拉一個孩子騰空就追。眼看就要追上了，王母娘娘拔下頭上的金簪照腳下一劃，一條波浪滔滔的大河出現在牛郎面前。牛郎拉著孩子站在河邊哭，哭聲驚動了玉帝。玉帝見一雙孩子怪可憐的，就讓他們一家人每年七月七日相會一次。

從此，每年到了七月七日的夜晚，人們就會看見滿天喜鵲向銀河撲去，它們互相咬著尾巴，搭起一座鵲橋，讓牛郎拉著一雙兒女在橋上和織女相會。

❾ 七夕牛郎織女故事

牛郎織女
牛郎織女為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了牛郎是牛家莊的一個孤兒，依靠哥嫂過活。嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，派王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。玉帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次,喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

❿ 七夕節「牛郎織女」到底是真是假

「牛郎織女」的故事傳遍天下，家喻戶曉。牛郎織女果真是由天上的兩顆星星演變而來嗎？中國歷史上到底有沒有牛郎這個人嗎？帶著這些疑問，我查遍了各類有關牛郎織女的書籍，並對譽為牛郎織女傳說故事發源地的山東省沂源縣燕崖鄉大賢山進行了實地考察。經過綜合考證，發現關於「牛郎織女」有眾多的神奇之處。據此，現作以下十大猜想，以請廣大網友共鑒。

1、 牛郎織女可能確有其人其事。據考證，山東省沂源縣燕崖鄉大賢山擁有一處傳說與實地實景相對應並存有古建築遺址的珍稀景觀—建於唐代的織女洞和牛郎廟。二者隔沂河東西相對，一河兩岸的山水格局，與天上「牽牛星－銀河－織女星」遙相呼應，有著驚人的相似，地下「沂河」更是與天上「銀河」絕妙諧音，可為天人合一、天地神奇的獨特景觀。在古老文獻中，最早在西周的詩經小雅•大東篇就有：「跂（qi）彼織女」、「睆（huan）彼牽牛」的記載，據考察大東的位置是泰山以東，臨淄、曲阜一帶，而大東的核心位置正是沂源。由此來見，牛郎織女可能確有其人其事，只是在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

2、牛郎織女可能是文學大師的愛情詩作。「織女」、「牽牛」二詞見諸文字，最早出現於《詩經》中的《大東》篇。詩中的織女、牽牛隻是天上兩個星座的名稱，它們之間並沒有什麼關系。到了東漢時期，無名氏創作的《古詩十九首》中，有一首《迢迢牽牛星》，從中可以看出，牽牛、織女已是一對相互傾慕的戀人，不過詩中還沒有認定他們是夫妻。在文字記載中，最早稱牛郎、織女為夫婦的，應是南北朝時期梁代的肖統編纂的《文選》，其中有一篇《洛神賦》的注釋中說：「牽牛為夫、織女為婦，織女牽牛之星各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。」這時「牛郎織女」的故事和七夕相會的情節，已經初具規模了，由天上的兩顆星宿，發展成為夫妻。這些文學大師們因為「織女」、「牽牛」而寫的浪漫詩作，隨著時間的流逝，自然而然的就變成了今天這個「牛郎織女」的故事。

3、牛郎織女可能是封建社會上層貴族編撰的故事。愛情，無論古代還是現代，都多少有一些貴族小姐愛下貧窮但卻純朴善良農民的幾率。上層貴族們為了警告自己的女兒們，不要愛上像牛郎一樣的窮苦農民，於是編出這樣凄慘的愛情故事，提醒貴族小姐們，如果愛上像牛郎一樣的窮苦農民，就會承受一年才能見一面的悲慘境況。

4、牛郎織女可能是窮書生的文學意淫。對於窮書生來說，因為無錢無勢，幾乎不可能娶到漂亮的貴族小姐，只能通過寫書編故事來意淫，把自己當成牛郎，以意淫的形式來娶漂亮的仙女姐姐。窮書生意淫之際，不忘文學藝術一把，把故事寫得曲折動人，讓每一位讀者深受感動和沖擊，從而口口相傳，越傳越廣。

5、牛郎織女可能是牛郎們的夢想好事。相對於窮書生來說，牛郎們雖然不會寫書，但卻可以在牛背上作白日夢。每天在牛背上看天空，自然而然就作出了娶天仙MM的美夢。當然，牛郎們也有自知之明，知道不會輕意娶到，於是編撰了天帝制止但允許一年一次相會，總也算是一個陶醉一生的黃粱美夢。

6、牛郎織女可能是牛郎官村祖先的愛情故事。在沂源縣燕崖鄉大賢山沂河岸邊有一個村叫牛郎官莊，村裡的人全部都姓「孫」，與牛郎（孫守義）剛好同姓，這個村子明朝年間就有記載，村裡人以牛郎後代自居，並歷代傳承牛郎織女故事，至今沿襲著養蠶、織布、取雙七水等習俗。由此推斷，也許牛郎織女是牛郎官村祖先的愛情故事，一個牛郎愛上貴族小姐或者織紗家族之女，因為女方父母認為門不當戶不對堅決不同意，但「織女」愛意已定，在不得己情況下，為了愛情投了沂河自盡。為了紀念自己的愛人，牛郎在沂河對岸為織女修了一個織女洞。從此，歷代將故事相傳，且不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。

7、牛郎織女可能是織女洞主人的愛情故事。沂源縣燕崖鄉大賢山上有一個很深的洞叫「織女洞」，並修了館祠，據考證，修於唐代。洞的附近有很多石碑，所刻內容均與牛郎織女有著或多或少的聯系，或以詩描述：「彷彿星河垂碧落，依稀牛女降人間」，或用碑文記載：「志雲唐人過谷，聞洞內札札機聲，以故織女名」、「對岸並起牛宮，於是乎在天成象者，於地成形矣……」，從另一個角度猜想，也許「牛郎織女」是織女洞主人的愛情故事，是「織女」愛上「牛郎」後，父母不同意，織女為表忠貞愛情，毅然出家，在「織女洞」修行。之前可能不叫「織女洞」，因為織女家是紡織大戶，而且織得一手好布，於是「織女洞」修行後人在織女歸寂之後，為紀念織女而重新命名，並以織女得道升天而將織女的愛情故事神化。至於，對岸的牛郎官莊村，也許是牛郎為懷念織女，而主動搬到對面而住。

8、牛郎織女可能是牛郎官莊村祖先與織女洞主人的愛情故事。也許牛郎官莊村真有一個牛郎，而沂源縣燕崖鄉大賢山織女洞有一個擅長織布的修道之人叫「織女」，牛郎織女是發生在二人身上的凄美愛情故事。因為「織女」是出家修道之人，不能結婚，於是二個只能默默相愛。兩人分別住在沂河兩岸，每天只能從遠處相望，只有每年一次的七月初七燒香大會才能面見一次。雖然每年只能一次相見，但愛情在兩人心中一生永駐。牛郎一生未娶，織女一直相愛。為了紀念這段忠貞的愛情故事，於是後人將故事神化，將沂河變天河，將織女變天女。

9、牛郎織女可能是星相學家為了傳播牛郎星和織女星而編撰的故事。在古代，對於天上的星星，基本上都是很遙遠的事情，所以對於早期的星相學家，向大家傳播星相文化非常困難。為了讓大家容易記住牛郎星和織女星，於是星相學家根據牛郎星和織女星的特點，編撰出一個凄美的愛情故事，並間接記錄下七月初七的特殊星相特點。試想，如果天上的星星都有一個動人的傳說，相信星相學一定在社會中得以廣泛普及，「牛郎織女」故事對當今的航天普及存有極有效的借鑒價值。

10、牛郎可能為地球人，織女可能為外星人。牛郎織女景區不只有神奇的織女泉和織女台（天孫台），還有一棵極罕見的葉籽銀杏和角度不整合面等自然、地質奇觀。葉籽銀杏，是中國獨一無二的，在全世界也是非常罕見的，它所結的果實是長在葉片上的。更奇怪的是並不是這棵樹上的所有果實都是長在葉片上的，只有這個枝幹上結的果實是葉籽銀杏，就是織女洞附近無生殿上方彎的很漂亮的一枝，這些果實約占這棵樹的20%,而這枝正好是沖著織女洞的方向。角度不整合面是指當下伏地層形成以後，由於受到地殼運動而產生褶皺、斷裂、彎曲作用、岩漿侵入等造成地殼上升，遭受風華剝蝕。當地殼再次下沉接受沉積後，形成上覆的新時代地層。上覆新地層和下伏老地層產狀完全不同，其間有明顯的地層缺失和風化剝蝕現象。這些自然、地質奇觀，很多都是常人難以解釋的。從更遠點的角度來猜想，古代人心目的神仙，現在來說就是外星人，也許織女是當年光臨地球的外星人，並與地球上的牛郎相戀。但由於這破壞了外星人的規則，而被帶回原來的星球，並允許只能一年見一次，直至牛郎生命結束。因為當時織女乘坐的飛船，是由絲線保護，或者有絲線的感覺，所以對於牛郎等地球人來說，就把其形象的喚作「織女」。牛郎後人，為了紀念牛郎織女的愛情故事，於是在沂河對岸修了一個織女洞，而牛郎後人就世代永遠住在河邊的牛郎官莊村。

沂源大賢山海拔532米，森林覆蓋率96%，懸崖如削，巨石嵯峨，松柏森列，生態環境優良。大賢山下沂河如帶，「地上銀河」水景長3公里，形成了50多萬平方米的水面。如此美麗勝境，可謂神仙難舍之地，不知是否真是「牛郎織女」的愛情發源地？相信沒有牛郎織女，一定還會產生更動人的愛情故事。如果猜想有一條正中，倒真是希望「織女」是那來自織女星的外星仙女姐姐，也不枉「牛郎織女」故事在地球上為其傳承了幾千年。