七夕鹿代表

㈠ 玄關鹿和鴿子寓意是什麼

可以掛鴿子圖,鴿子又被稱為和平鴿,寓意和平,國家安寧,家庭合睦,最好是掛牡丹鴿子圖,寓意富貴平安。

㈡ 喜鵲與銅錢意為喜在眼前，是何時起源的

喜鵲、古錢

古時用龜甲、齒貝當貨幣。商周以後，改用金屬鑄錢。有金、銀、銅等，銅質貨幣俗稱銅錢。喜鵲取一「喜」字，錢「前」同音，「喜在眼前」，喜事在當前也。

鴛鴦、蓮花、蓮實

鴛鴦，水鳥名，羽毛顏色美麗，形狀像鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時文藝作品中常用來比喻夫妻恩愛。《禽經》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛其類。據說鴛鴦成對游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實，即蓮子，喻連生貴子。「鴛鴦貴子」寓意夫妻恩愛，同偕到老。

喜蛛從上垂落而下

喜蛛，一種長腳的小蜘蛛。《初學記》卷四引《荊楚歲時記》：「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網於瓜上，則以為得。」陸璣《詩疏》載：「『喜子』一名長腳，荊州河內人謂之喜母，此蟲來著人衣，當有親客至，有喜也。」人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。

㈢ 七夕的禮物有什麼

七夕的禮物有鮮花巧克力，還有就是平時想要的，什麼東西沒有得到的專，就希望過節的時屬候能夠得到。很多人都把七夕的禮物當做是兩性關系的考驗。
七夕的禮物其實並沒有特定是什麼，現在網購豐富，什麼都可以買到。
戀人之間應該更注重的是人與人之間的真心對待。禮物只是表面的，花言巧語也是短暫的，真情才是長久的。

㈣ 國學問題

CCTV開心學國學部分題目及答案
西安賽區： （一）
1. 「但願人長久，千里共嬋娟」，其中嬋娟指的是什麼？
一、 月亮 二、 姻緣
2. 王先生的QQ簽名檔最近改成了「慶祝弄璋之喜」，王先生近來的喜事是： 一、新婚 二、 搬家 三、妻子生了個男孩 四、考試通過
3. 「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇」，這里的「屠蘇」指的是：
一、蘇州 二、房屋 三、 酒 四、 莊稼
4. 「拱手而立」表示對長者的尊敬，一般來說，男子行拱手禮時應該： 一、 左手在外 二、右手在外
5. 我國的京劇臉譜色彩含義豐富，紅色一般表示忠勇俠義，白色一般表示陰險奸詐，那麼黑色一般表示： 一、 忠耿正直 二、剛愎自用
6. 《三十六計》是體現我國古代卓越軍事思想的一部兵書，下列不屬於《三十六計》的是：
一、渾水摸魚 二、反戈一擊 三、笑裡藏刀 四、反客為主
7. 「床前明月光」是李白的千古名句，其中 「床」指的是什麼？
一、窗戶 二、 卧具 三、井上的圍欄
8. 1932年，清華大學招生試題中有一道對對子題，上聯「孫行者」，下面下聯中最合適的是：
一、胡適之 二、周作人 三、郁達夫 四、唐三藏
9. 「月上柳梢頭，人約黃昏後」描寫的是哪個傳統節日？
一、中秋節 二、 元宵節 三、端午節 四、 七夕節
10. 我國古代有很多計量單位，比如詩句「黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山」中的「仞」，一仞約相當於： 一、一個成年人的高度 二、 成年人一臂的長度 （二）
1. 下列哪一句詩描寫的場景最適合採用水墨畫來表現？
一、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色
二、 返景入深林，復照青苔上
三、 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
四、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅
2. 下列哪個成語典故與項羽有關？ 一、隔岸觀火 二、 暗度陳倉 三、 背水一戰 四、破釜沉舟
3. 《百家姓》中沒有下面哪個姓？ 一、烏 二、巫 三、肖 四、蕭
4. 「生旦凈末丑」是京劇的行當，其中「凈」是： 一、男角 二、女角
5. 我們常說的「十八般武藝」最初指的是什麼？ 一、使用十八種兵器的技能 二、 十八種武術動作
6. 假如你的一首五絕詩被雜志社採用，按照正文部分每字5元來計算，你應得多少稿費？ 一、50元 二、100元 三、200元
7. 下面哪個字常用作表示順序的第五位？ 一、戊 二、 戍 三、 戌
8. 諸子百家中名家的特點是注重邏輯辯證，以下哪個典故能體現名家的這一特點？
一、「白馬非馬」 二、 「指鹿為馬」
9. 古人的婚禮在什麼時間舉行？ 一、早上 二、中午 三、 傍晚
10. 「近朱者赤，近墨者黑」所蘊含的道理和下列哪句話最相似？
一、青出於藍，而勝於藍 二、 蓬生麻中，不扶而直 三、公生明，偏生暗
杭州賽區:
1「天時不如地利，地利不如人和」出自：
一《孟子》 二《莊子》
2我國書法藝術博大精深，請問「歐體」是指誰的字體？
一歐陽修 二歐陽洵
3文學史上被稱作「小李杜」的是杜牧和誰？
一李賀 二李商隱
4「大禹治水」的故事家喻戶曉，大禹治理的是哪個流域的洪水？
一長江流域 二黃河流域
5古代宮殿大門前成對的石獅一般都是：
一 左雄右雌 二 左雌右雄
6「結發」在古時是指結婚時：
一 丈夫把頭發束起來 二妻子把頭發束起來 三把夫妻頭發束在一起
7視聽題：《青花瓷》中有一句「天青色等煙雨」，圖中哪一個是天青瓷？C
8「鄂爾多斯」在蒙古語中是什麼意思？
一大草原 二盛產羊毛的地方 三 眾多宮殿 四美麗的地方
9《西遊記》中唐僧的原型是：
一 玄奘 二鑒真
10唐代詩人賈島「二句三年得，一吟雙淚流」的詩句是：
一 獨行潭底影，數息樹邊身。 二鳥宿池邊樹，僧敲月下門。
11我國傳統表示次序的「天干」共有幾個字？
一 十個 二 十二個 12被譽為「萬國之園」的是：
一頤和園 二 圓明園
13「水」字屬於下列哪種漢字構成方式？
一象形字 二 表意字
14現在我們常用「陽春白雪」和「下里巴人」指代高雅和通俗的文藝作品，請問這兩個成語最初指的是什麼？
一文章 二畫作 三樂曲 15京劇《貴妃醉酒》是根據哪部古代戲曲改編而成
的？ 一《桃花扇》 二 《長生殿》 三《牡丹亭》 四 《南柯夢》
16道家思想在我國影響深遠，請問歷史中的哪一時期
最接近道家所主張的無為而治？
一 文景之治 二光武中興
三貞觀之治 四開無盛世
17下面哪句話出自《孟
子》？
一水能載舟，亦能覆舟 二先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
三民惟邦本，本固邦寧 四 獨樂樂，與人樂樂，熟樂？
18下列哪個不是北京的別稱？
一大都 二中都 三 上都 四 南京
19「諱疾忌醫」典故中的君
王是：
一齊桓公 二蔡桓公
20「桃花潭水深千尺，不及
汪倫送我情」詩中的「我」指的是誰？
一杜甫 二 李白
21我們熟悉的《百家姓》是按照什麼方式排列的？
一人口數量 二 政治地位 22「一門父子三詞客，千古文章八大家」這幅對聯中提到的「三父子」是：
一曹操、曹丕、曹植 二蘇洵、蘇軾、蘇轍
三 班彪、班固、班超
23孔子提倡中庸之道的理論基礎是：
一陰陽五行 二天人合一 三道法自然
24拍電影時常用的「殺青」來表示拍攝完成，「殺青」原指什麼？
一 製作竹筒的一道工序 二加工新茶的一種方法
25下面哪個成語和曹操有關？
一畫餅充飢 二 望梅止渴
26成語「白駒過隙」比喻：
一速度飛快 二時光飛逝
27視聽題：古代的「璧」指的是下列哪種樂器？
28墨子的主要思想是「兼愛」，他所反對的「愛有差等」這一觀點是哪家學派的？
一 儒家 二法家 三 道家 四名家
29下列選項中與「亡羊補牢」意思最接近的是：
一 人無遠慮，必有近憂 二禍兮，福之所倚，福兮，祝
之所伏
三 往者不可諫，來者猶可追 四失之東隅，收之桑榆
30王羲之對一種動物十分偏愛，並從它的體態姿勢上
領悟到書法執筆運筆的道理，這是什麼動物？
一鶴 二 鵝 三雞 四 魚
31「美」字最初的含義是：
一羊大即為美 二戴著頭飾站立的人
三土地里生長的花朵 四遠方茂盛的森林
32孔子為自己的教學定睛「孔門四教」，具體指的是：
一修身、齊家、治國、平天下 二文、行、忠、信
33以下兩位誰曾經中過狀
元？
一范仲淹 二文天祥
34俗語說「化干戈為玉帛」，干戈都是兵器，其中哪個指的是防禦武器？
一 干 二 戈
35《霸王別姬》是京劇中的名段，「虞姬」這一角色在京劇中屬於： 一花旦 二青衣
36《尚書》中的「尚」是什麼意思？
一 上古 二崇尚 三 官名 37「勿以惡小而為之，勿以善小而不為」語出《三國志》，這是誰說的？
一諸葛亮 二曹操 三劉備 四周瑜
38如果在華佗去世後不及，曹操還想尋找一位名醫為自己治病，他可以找下列的哪一位？
一扁鵲 二孫思邈 三李時珍 四 張仲景
39在我國風俗中，常常避諱73和84這兩個歲數，因為這是兩位歷史人物去世的年齡，他們是：
一 孔子和孟子 二老子和莊子 三漢高祖和漢武帝 四周武王和周文王
40「一問三不知」出自《左傳》，說的是哪「三不知」？
一 天文、地理、文學
二事情的開始、經過、結果
三 孔子、孟子、老子 四自己的姓名、籍貫、生辰八字

重慶賽區：
1張衡發明的地動儀上有幾條龍？
一八條 二十二條
2都江堰和秦始皇陵哪個的修建年代更早？
一都江堰 二 秦始皇陵 3在古代人們尊稱對方的妻子：
一令愛 二令正
4從事貿易活動的人叫做「商人」，這跟歷史上的商代
有關嗎？
一 有關 二 無關
5水滸一百單八將中有幾位
女性？
一 兩位 二三位
6蘇軾在《念奴嬌·赤壁懷古》中提到了「羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」，「羽扇綸巾」形容的是下面
哪位歷史人物？
一諸葛亮 二周瑜 三曹操
7按照戲曲界的行話，以下哪個表示最後一出？
一壓軸戲 二大軸戲
8成語「請君入瓮」，「請」的是誰？
一來俊臣 二周興
9琵琶本名「批把」，「批把」一詞來源於什麼？
一製造琵琶的材料 二演奏琵琶的方式
10切脈是中醫獨創的診法，中醫把脈時摸的是：
一靜脈 二動脈 11周敦頤在《愛蓮說》中把菊花形容為：
一花之君子者 二花之隱逸者
12我國古代的很多事物都有自己的雅稱，請問我們常說的「潤筆」指的是什麼？
一文章書畫稿費 二替人研
磨墨汁 三為人作序
13「路漫漫其修遠兮，吾將
上下而求索」是誰的名言？
一 孔子 二屈原
14「杏林」指代的是：
一教育界 二醫學界 15神話故事「誇父逐日」出自哪部書？
一 《山海經》 二《世說新語》
16「頃刻間千秋事業，方寸
地萬里江山；三五步行遍天下，六七人百萬雄兵」描寫的是：
一下棋 二戰場 三戲台
17《二十四史》是我國古代二十四史的總稱，其中只有
一部是完全意義上的通史，它是：
一《漢書》 二《史記》 三《三國志》 四《左傳》
18根據中國傳統建築的特點，面對大院的門口，你的
左手邊是什麼方向？
一 東 二 西 三南 四 北
19孔子弟子中擅長做生意的是誰？
一 子路 二子張 三 子貢 四顏回
20元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄，他被人們尊稱為「成吉思汗」，「汗」的意思
是大王，那麼「成吉思汗」的意思是：
一 天空 二大海 三草原 四高山
21「塞翁失馬」這一典故出自：
一《淮南子》 二《莊子》
22中國古代最大的一部網路全書是：
一《永樂大典》 二《四庫全書》
23太極拳講究「以柔克剛，以靜制動，以弱勝強」這和下面哪位思想家的觀點不謀而合？
一 老子 二 孟子 三荀子 四孔子
24「洛陽紙貴」比喻作品風行一時，廣為流傳，這個成
語與以下哪部著作有關？
一 左思的《三都賦》 二司馬相如的《長六賦》 三班固的《兩都賦》 四張衡的《二京賦》
25「紅娘」今指代為愛情牽線搭橋的人，請問她最早出現在哪部文學作品中？
一 元稹的《鶯鶯傳》 二王實甫的《西廂記》
26《三國演義》中的「三英戰呂布」的「三英」指的是：
一 趙雲，張飛，關羽 二劉備，關羽，張飛
27我們常用「社稷」來指代國家，其中「社」字代表的是：
一 土地之神 二 五穀之神
28我國古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫，請問下面哪種是正確的研磨方法？
一 先快後慢 二先慢後快 29唐代邊塞詩人王昌齡的「但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山」中的「飛將」指的是誰？
一張飛 二關羽 三衛青 四 李廣
30下列民間愛情故事起源年代最早的是：
一 《白蛇傳》 二《梁山仙與祝英台》 三《唐伯虎點秋香》
31度量衡是我國古代使用的計量單位，其中「衡」是指的哪個方面的標准？
一 長度 二面積 三體積
四重量
32木版年畫發源於四大名鎮中的哪個名鎮？
一漢口鎮 二景德鎮 三朱仙鎮 四佛山鎮
33下列哪部著作的成書時間最長？
一《徐霞客游記》 二《說文解字》 三《天工開物》 四
《夢溪筆談》
34「皰丁解牛」形容做事得心應手，「皰丁」指的是什
么？ 一一個年輕力壯的廚師 二一個名叫「丁」的廚師
35「少壯不努力，老大徒傷
悲」出自：
一 《長歌行》 二《短歌行》
36下列哪個成語和「道聽途說」詞意更接近？
一空穴來風 二三人成虎
37《紅樓夢》的作者曹雪芹
是家喻戶曉的文學家，「雪芹」是他的：
一名 二字 三 號

北京賽區：
1「不以物喜，不以己悲」出自哪篇目哪篇古文？
一《醉翁亭記》 二《岳陽
樓記》
2「水則載舟，水則覆舟」是
誰的名言？
一老子 二荀子
3篆刻分為陰文印和陽文印，北京奧運會徽「中國印」是：
一 陰文印 二 陽文印
4向別人介紹自己的弟弟妹妹應該用下面哪種稱謂？
一家弟家妹 二舍弟舍妹 三息弟息妹
5「揭竿為旗，斬木為兵」形
容的是哪一場起義？
一赤眉起義 二陳勝吳廣起
義 三綠林起義 四黃巾起義
6下面哪位詩人是「初唐四傑」之一？
一王維 二王勃
7古代戰爭中指揮軍隊撤退時要敲擊：
一鼓 二鑼
8「詞苑千載，群芳競秀，盛
開一枝女兒花」說的是哪位歷史上的哪位才女？ 一朱淑真 二秦良玉 三 李
清照
9古人用「父母教，須敬聽；父母責，須順承」來勸諭人們要尊敬父母，這句話出
自：
一《弟子規》 二《三字經》 三《千字文》
10下列哪項不是端午節的
習俗？
一 掛香包 二插艾蒿 三登高採菊 四喝雄黃酒
11「態生兩靨之愁，嬌襲一
身之病」玉對黛玉的第一印象，其中「靨」是指：
一 酒窩 二眼睛 三嘴角 四 腮幫
12「弱冠」指的是男子多少歲？
一十五歲 二二十歲
13「入木三分」這個成語原本是用來形容什麼的？
一文章 二書法
14河姆渡遺址位於：
一黃河流域 二長江流域
15《詩經》是我國第一部詩歌總集，《詩經》裡麵包括多少首詩？
一三百首 二三百零五首
16《孫子兵法》的作者是：
一 孫武 二 孫臏

㈤ 有關乞巧的古詩。

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。 （宋.秦觀《鵲橋仙》）
2、別離還有經年客， 悵望不回如河鼓星。答 （唐.徐凝.《七夕》）
3、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。 （明.湯顯祖.《七夕醉答君東》）
4、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 （唐.杜牧.《秋夕》）
5、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。 （晉.《七夕夜女歌》）
6、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。 （清.姚燮.《韓庄閘舟中七夕》）
7、盈盈一水間,脈脈不得語。 （古詩十九首.《迢迢牽牛星》）
8、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 （唐.楊璞.《七夕》）
9、未得渡清淺，相對遙相望。 （唐.孟郊.《古意》）
10、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。 （唐.權德輿.《七夕》）
11、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 （宋.晏幾道.《七夕》）
12、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 （唐.李商隱.《馬嵬其二》）
13、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 （唐.羅隱.《七夕》）
14、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。 （唐.李商隱.《辛未七夕》）
15、莫言相見闊，天上日應殊。 （唐.宋之問.《七夕》）
16、向日穿針易，臨風整線難。 （唐.祖詠.《七夕》）

㈥ 求七夕的故事，要詳細

七夕節-簡介
七夕節在中國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
2006年5月20日，七夕節被中國國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。

七夕節-別稱
牛郎織女的傳說雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。
香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。
星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。
女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。
蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。
小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。
穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。
紫色情人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱綉球花，盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色:有紅藍綠青等好幾中顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡的紫色也象徵多變所以用紫色象徵紫陽花，不是因為它善變，是為了在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節了

七夕節-起源與由來
自然崇拜
七夕「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
時間崇拜
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
數字崇拜
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。

七夕節-傳說
牛郎織女鵲橋相會七夕節的形成與民間流傳的牛郎與織女的故事有關，它最早可以淵源可能在春秋戰國時期，如《詩經·大東》:「跤彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成服章；睨彼牽牛，不認服箱。」還有明代羅頎《物源》曰：「楚懷王初置七夕。」不過那時候的七夕，是祭祀牽牛、織女星座，並無後面的故事。直到漢代，其細節才與牛郎織女的故事聯系起來，並且正式成為屬於婦女的節日。如東漢應劭撰的《風俗通》載：「織女七夕當渡河，使鵲為僑。」又如《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日船七孔針於開襟樓，俱以習之。」
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為中國四大民間愛情傳說之一。
傳說故事
牛郎織女相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。
牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。
牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。
回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。
一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。
牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。
牛郎上天無路，後老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

七夕節-發源研究
農歷七月初七是傳說中牛郎織女鵲橋相會的日子，由此衍生為中國傳統的七夕節，名列中國民間四大傳說之一。初步考證，這一美麗動人、千古流傳的愛情傳說起源於古老的南陽。
牛郎織女傳說與楚文化
追溯由牛郎織女傳說形成七夕節的過程，時間當在戰國，地點則在楚國。查經問典，《詩經·小雅·大東》中有「跂彼織女，終日七襄……睆彼牽牛，不以服葙」的詩句，這是有關牛郎織女傳說最早的文字記錄，是牛郎織女傳說的雛形。還有一首與織女有關的《周南·漢廣》中所述「漢有游女，不可求思」。據史料記載，詩中的「漢」即指漢水，又指天漢（銀河），「游女」是指漢水女神或織女星神。
楚人雄距江漢地區，甚重祠祀「漢之游女」。另外，在楚地民間，常將牽牛星與河鼓三星搞混淆了。南北朝時南陽人宗懍的《荊楚歲時記》注文雲：「牽牛星，荊州呼為『河鼓』」。而在南陽漢畫像石「牛郎織女星座」中，正是以河鼓為牽牛。
居「漢水之北」的南陽，素有「枕伏牛而蹬江漢，襟三山而帶群湖」之稱。戰國時，南陽屬楚，楚始都於淅川丹陽，是楚文化的發源地，文化積淀深厚。如此的歷史背景和文化底蘊，是形成牛郎織女傳說的重要條件之一。
南陽漢畫像石與星宿
牛郎織女傳說最早源於古人的星辰崇拜，是人們把天上的星宿神化與人格化的結果。牛郎星位於銀河東，織女星在銀河西，二星隔河相望，使人們產生無盡的遐想。
牛郎織女的傳說源於楚，到了漢代，伴隨著天文學的發展，其傳說更為廣泛、具體、生動、形象，是成為繪畫與雕刻的重要素材。
漢代是我國天文學發展史上的一個重要時期，而漢代的南陽是全國有名的都市之一，並成為南北文化、科技發展的交匯地，多種文化因子的碰撞，產生了深厚的文化積淀。在這里還誕生了一代天文學宗師張衡……。在這樣的背景下，南陽又出現了大量表現幽遠深邃太空的漢畫像石，其中的「牛郎織女星座」，形象生動地把星宿與傳說結合在一起，更是一種歷史的必然，也是牛郎織女傳說起源於南陽的有力證據之一。
南陽絲綢與織女
據文獻記載，南陽周代已有養蠶業和絲綢業。西漢年間，南陽郡為全國八大蠶絲產地之一。東漢時，張衡 《南都賦》中記載的「帝女之桑」就出自南陽，名揚天下。
牛郎織女傳說的諸多版本中，都離不開織女的紡織技術。盤古開天發源地的民間傳說中，描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢技術。這與很有名望的南陽絲綢有著淵源的關系。由七夕節衍生出的乞巧風俗活動，主要因為織女是「天帝之女」，心靈手巧，為人間少女所崇拜。今人談及乞巧，多援引南北朝時南陽人宗懍《荊夢歲時記》的記載：七月七日為牽牛織女聚會之夜。是夕,人家婦女結綵樓，穿七孔針，或以金銀鍮石為針，陳瓜果於庭中以乞巧。
據河南大學出版社《楚國史》記載「荊楚北從今河南南部，南至衡陽，東至九江一帶……。而西周之前文獻所指的『荊楚』當在今河南南陽盆地至江漢平原一帶。」據此可知，南陽位於荊楚之地，由此形成了乞巧風俗，此盛況有民歌一首為證：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋，
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
以上見證了「奇巧」中的織女與南陽絲綢的淵源關系。
民間傳說中的南陽
關於牛郎織女的傳說，在中國各地的民間流傳相當廣泛，版本較多，但核心內容是基本一致的。神話傳說自產生到流傳過程中形成定型故事。一般與產生地區的地名風物相粘連，這是神話傳說地方化的一種表現形式，由此致使人們從感情上或從直觀的感受上認為這個故事更具可信的色彩而廣為傳播。
根據現代諸多的民俗之類的出版物，大都記載牛郎織女傳說起源於南陽，如海燕出版社的1997年版程健君的《民間神話》中有「牛郎是南陽縣桑林人」之說，宗教文化出版社的《節俗》和三峽出版社的《中華民俗藝術大全》中均記載「相傳在很早以前，南陽城西牛家莊有個聰明、忠厚的小夥子……」。在南陽桐柏縣盤古開天發源地還流傳著另一版本的牛郎織女傳說：黃牛是在盤古開天闢地時，因為當時地上沒有五穀，它將天倉中的五穀偷來撒向人間，因而被玉帝賜下天庭，摔斷了腿。孫如意用百花露給黃牛治好了傷，黃牛幫助牛郎和織女成了家。後來，黃牛又不顧受罰，幫助織女和牛郎從天宮偷來蠶藍、蠶種、織布機、織布梭等。自此，牛郎織女男耕女織，生活幸福。故事中還描述了織女如何傳授養蠶、繅絲、織綢緞技術。
不同版本傳說中的人物、地點都指向了南陽，完全符合神話傳說地方化的特徵。
南陽黃牛的悠久歷史
牛郎織女傳說的地方化，不僅僅與傳說中的人物、地點和地方有關，而且所反映出的農耕地區的特點非常明顯。耕牛是農耕地區不可缺少的役力，是從事農耕的主要「生產力」。同時，牛也是牛郎織女傳說中的主要角色。
南陽黃牛是中國五大良種牛之一，享譽海內外，南陽牛的歷史悠久，自然就產生了許多「牛」的故事：「伏牛山」、「嫦娥與黑牛」、「百里奚養牛」……，牛郎織女便是其中最精彩的一段。當今的南陽是一個農業大區，漢代的農業領域亦十分輝煌。張衡贊美家鄉的《南都賦》有「百穀藩廡，翼翼與與」。
早在春秋時代，南陽黃牛已進入舍飼、圈飼階段。生長於南陽的秦國名相百里奚就善於養牛，在落魄生涯中，於南陽城西麒麟崗牧牛為生，他曾聞周王子頹喜歡牛，即以養牛做為晉見階梯，被傳為佳話。在漢代，鬥牛成為南陽當時盛行的一種活動，由此在舉世聞名的南陽漢畫像石中出現了大量的牛的形象。
如此淵源的「牛」文化，從而產生了南陽城西牛家莊的「牛郎」就不足為奇了。

七夕節-習俗
祭月之儀
夏人的文化里上古遺傳的祭祀月神，多在朔日，即一七、二七，有認為盛於漢代的十五祭月，也是對二七日的小小修正。古時女子多有祭拜月亮的習俗，在傳統文化里，月亮始終是女子的祥瑞。她們常常對月祈願或傾訴心事。古來自有女子拜月的傳統，尤其是七夕、中秋。貂蟬祭月的傳說大約是最動人的畫面了。
穿針乞巧
這是最早的乞巧方式，始於漢，流於後世。《西京雜記》說：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人具習之。」南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：「七月七日，是夕人家婦女結綵樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。」《輿地誌》說：「齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。」五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。」元陶宗儀《元氏掖庭錄》說：「九引台，七夕乞巧之所。至夕，宮女登台以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉。」
喜蛛應巧
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。南朝梁宗懍《荊楚歲時記》說；「是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。」
牛郎織女五代王仁裕《開元天寶遺事》說：「七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之」宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕「以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。」宋周密《乾淳歲時記》說；「以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久」明田汝成《熙朝樂事》說，七夕「以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。」由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，後世多遵唐俗。 投針驗巧
這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源於穿針，又不同於穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、於奕正的《帝京景物略》說：「」七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，綉針投之則浮，看水底針影。有成雲物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。」《直隸志書》也說，良鄉縣（今北京西南）「七月七日，婦女乞巧，投針於水，借日影以驗工拙，至夜仍乞巧於織女」請於敏中《日下舊聞考》引《宛署雜記》說：「燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小針浮之水面，徐視水底日影。或散如花，動如雲，細如線，粗租如錐，因以卜女之巧。」
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。
天河夜話
七夕蘭夜，許多少女會一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，傳說在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。在社會風氣開放的時代，也有情人們攜手一起躲在瓜棚下偷聽天河私語的。
供奉「磨喝樂」
磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉。每年七月七日，在開封的「潘樓街東宋門外瓦子、州西梁門外瓦子、北門外、南朱雀門外街及馬行街內，皆賣磨喝樂，乃小塑土偶耳」。其實宋朝稍晚以後的磨喝樂，已不再是小土偶了，相反的，越作越精緻。磨喝樂的大小、姿態不一，最大的高至三尺，與真的小孩於相上下。製作的材料則有以象牙雕鏤或用龍延佛手香雕成的，磨喝樂的裝扮，更是極盡精巧之能事，有以彩繪木雕為欄座，或用紅砂碧籠當罩子，手中所持的玩具也多以金玉寶石來裝飾，一對磨喝樂的造價往往高達數千錢。
拜織女
鵲橋會「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。
根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。
另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
織女
曬書·曬衣
據載，司馬懿當年因位高權重，頗受曹操的猜忌，有鑒於當時政治的黑暗，為求自保，他邊裝瘋病躲在家裡。魏武帝仍然不大放心，就派了一個親信令史暗中探查真相。時值七月七日，裝瘋的司馬懿也在家中曬書。令史回去稟報魏武帝，魏武帝馬上下令要司馬懿回朝任職，否則即可收押。司馬懿只乖乖的遵命回朝。另有一種人，在亂世中，以放浪形骸來表達中的郁悶。他們藐視禮法，反對時俗。劉義慶的《世說新語》卷二十五說，七月七日人人曬書，只有郝隆跑到太陽底下去躺著，人家問他為什麼，他回答：「我曬書」。這一方面是蔑視曬書的習俗，另一方面也是誇耀自己腹中的才學。曬肚皮也就是曬書。漢代曬衣的風俗在魏晉時為豪門富室製造了誇耀財富的機會。名列「竹林七賢」的阮咸就瞧不起這種作風。七月七日，當他的鄰居曬衣時，只見架上全是陵羅綢緞，光彩奪目。而阮咸不慌不忙的用竹竿挑起一件破舊的衣服，有人問他在干什麼，他說：「未能免俗，聊復爾耳！」由這幾則小故事看來，就知道當時七夕曬書、曬衣的風俗有多盛了。
賀牛生日
兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

㈦ 請大師幫我看看，我是農歷1988年六月十六晚上10點生的，幫我算算，謝謝了

請你參考:

姓名：
性別：男
出生：公元1988年7月29日22時0分(陽歷)
農歷：一九八八年六月十六日亥時
當月節氣：小暑(7月7日5:57)； 中氣：大暑 (7月22日23:15)
生辰八字：戊辰年 己未月 乙酉日 丁亥時

一、你的八字命盤

下列是你的八字命盤。你是綠雞，出生於黃龍年。 日天干代表你，所以你是屬木。
年 (祖先) 月 (父母) 日 (自己) 時 (子孫)
陽土 陰土 陰木 陰火
黃龍 黃羊 綠雞 紅豬

八字命盤從陰陽干支三合歷取得。上排是天干，由五行「金水木火土」輪流排列。下排是地支，用十二生肖順序排列。十二生肖可轉換成五行。

二、你的五行得分和喜神

下列算出你命盤中五行的分數
五行 木 (日主自己) 火 (體智外泄) 土 (錢財享受) 金 (職位壓力) 水 (保護求知)
分數 18.72 14.3 34.8 11 9

八字五行得分情況：

木18.72; 水9; (同類得分：27.72)
火14.3; 土34.8; 金11; (異類得分：60.1)
相差:-32.38綜合旺衰得分:-32.38八字過弱
八字喜用神：八字過弱，八字喜水，水就是此命的「喜神」。

八字論命是在找五行陰陽的平衡。同類和異類得分基本相同時，五行陰陽較平衡，一生較順利。當同類和異類得分相差過大時，人生八字就過硬或過弱，一生起伏較大。喜神的選擇一般從得分最少的哪一類中選取，此類中值最少的五行就是你的「喜神」或稱「有用之神」。當「喜神」來自流年或大運時，命盤的五行會較平衡。平衡的五行較不會打架。換言之，不愉快的事會減到最低點，那一年就會較幸運。八字就是從這個平衡理論，去分析人一生的起落。這里，我們就選水當做此命的「喜神」。

三、你的大運

出生後從2歲10月28天上運，逢辛、丙年的芒種後第21日（公歷6月29日前後）交運。
在交運期前後您的命運將有重大的改變和吉凶極端的際遇，凡事宜謹慎!

大運十神： 正官七殺 正印偏印 比劫 比肩傷官 食神
大運干支： 庚申辛酉 壬戌癸亥 甲子 乙丑丙寅 丁卯
交運年份：
交運年齡：3132333 43536373

四、 近十二月運氣

2009年 10月 8日～2009年 11月 7日：
七夕有雲天淡淡，中秋無月夜朦朦。
耗財傷體，駕車小心，謹防財物注意丟失。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2009年 11月 7日～2009年 12月 7日：
下賀高帆游大海，忽然一陣打頭風。
平安平穩，益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

2009年 12月 7日～2010年 1月 6日：
財源好似春江水，滾滾流來日夜長。
生挫折，不宜遠道求財，守舊業則順序。
十神為傷官：其表象范圍大多與理想追求、愛好特長、文學技術、公共關系、遷移調動，以及兒女、學生、晚輩、部屬、性慾等有關。
吉象：比平時有較高的智慧和才能，聰明智謀多，在音樂藝術、愛好特長方面較易成功。
凶象：本性過度暴露，惹事生非好管事，易與人產生過節，孤獨寂寞。男性易盲目追求愛情而有損名譽及事業。女性防婚姻不順利。

2010年 1月 6日～2010年 2月 4日：
時來興發如川至，運到財源似水流。
有意外來財，收入高，謀事能就，可提升。
十神為食神：其表象范圍大多與開業遷居、文學寫作、自由職業、專業技術，以及子女、學生、下屬、性慾等有關。
吉象：學業事業較易進步和成功，天賦較易發揮。愛情也較易產生和進展，易交桃花運。女性較易懷胎生育。
凶象：聰明易被聰明誤，產生矛盾，引起官司訴訟。外表光華內里平淡，防過度勞神而損身心；盲目追求愛情而有損名譽及事業。男女要防矛盾和婚變。

2010年 2月 4日～2010年 3月 6日：
目前運到人得爽，處處春風草木榮。
有貴人扶持，吉祥之運。男性益妻。
十神為正財：其表象范圍大都與財產、金錢，以及父親、男性的妻子或女友等有關。
吉象：財運亨通，有比平時較多求財的機遇。父親較有利，或容易交上女友，姻緣不錯。
凶象：易引起財產或金錢糾紛，意外破耗。財多傷母克妻，易發生感情破裂。

2010年 3月 6日～2010年 4月 5日：
克勤克儉稱淑女，內助持家數有方。
防財物丟失，積畜宜購置，平運。
十神為偏財：其表象范圍大都與商業、財產、金錢，以及父親、男性的情人、女性的婆婆等有關。
吉象：人緣好口碑佳，生意買賣比較順利，富裕發達。男性風流豪爽，易得女人喜歡。
凶象：本地求財不易得，財雖多但不易存下，婚姻感情易變。

2010年 4月 5日～2010年 5月 5日：
貴並劉寬富石崇，富貴能有幾人聞。
收入高，有購置建設等好事。女性益夫。
十神為正官：其表象范圍大多與職位、名譽、權力、事業競爭、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有關。
吉象：職位權力易穩固或上升，官司易獲勝訴或平反，學業或事業較順利。男性較易獲得子女尊重。女性的丈夫較有地位或權威。
凶象：易遭誹謗財受損，易發生是非爭執，影響職位、名譽，兄弟姐妹易發生刑傷。女性之丈夫或男友易有不利事。

2010年 5月 5日～2010年 6月 6日：
山高水深多險處，果有舟車不易行。
沖財生風波，防受騙上當。
十神為七殺：其表象范圍大多與武職、軍銜、訴訟、外敵、建築，以及兒女、女性的情人等有關。
吉象：做事乾脆利落，工作效率高，較易文成武就。俠義助人受人感激，名聲顯赫，有地位或有權威。
凶象：個性太張揚，聰明反被聰明誤，自己容易受損失。生活起伏較大，身體易受傷殘。女性早婚不利。

2010年 6月 6日～2010年 7月 7日：
橘井泉香丹現色，杏花春暖玉生輝。
財運通，威望高，有貴人扶持，幸運。
十神為正印：其表象范圍大多與學業、藝術，以及長輩、師長、母親、女婿等有關。
吉象：自己的天賦較易發揮，學業藝術方面有發展。
凶象：勞神費心，工作受自己的情緒影響較大，女性不利子女。

2010年 7月 7日～2010年 8月 8日：
老之將至君不知，有災有難侵人危。
財源一般，防小人暗算，有錢宜購置，平運。
十神為偏印：其表象范圍大多與學術研究、愛好特長，以及長輩、 貴人、母親等有關。
吉象：較易得貴人幫助，愛好特長易發揮，學術研究較易有成就。
凶象：學業或事業有波折，生活不安定，名譽有損，或母親有事。不利子女，易發生交通事故。

2010年 8月 8日～2010年 9月 8日：
不料支來蔽明月，誰知冷雪透衣襟。
防體差，沖財忌遠道求財，宜守舊業。
十神為比劫：其表象范圍大多與本身的思想言行、陳規陋習、決策計劃，以及朋友、同輩、兄弟姐妹等有關。
吉象：理想遠大，進取心強，有主見，敢於與不良現象作斗爭。
凶象：不容易聽取別人的意見，固執已見、獨斷專行，多招惹誹謗有傷名譽。做事沒有恆心，說的多做的少。易染上酗酒賭博等惡習。男性要防婚變，女性婚期早不利。

2010年 9月 8日～2010年 10月 8日：
事須三思而後行，不可自作誤聰明。
運如浮萍，不凶不吉平穩。益同胞之運。
十神為比肩：其表象范圍大多與本身的事業、思想言行、決策、健康安全，以及兄弟姐妹、同學、同事、朋友、近鄰等有關。
吉象：個性張揚，事業心較強，勇於向不利環境挑戰，在異鄉較順利，較得朋友之助力。
凶象：易爭強斗勝、獨斷專行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破財，合作事業易散夥，父親受牽累。夫妻易生是非。

五、 對你的忠言

喜神是水 趨吉避凶的忠言

1、四柱喜水，有利的方位是北方（以父出生地為基準），不利南方，中南；其人喜黑色，不利黃色，喜居住坐北朝南的房子，床的放置南北向，床頭在北。

2、取名用字五行屬水的有利。

3、四柱喜水, 應從事與水有關的事業或職業為宜, 如外勤職務, 奔波流動性事業, 製冰, 冷藏, 行海, 旅遊, 運動家, 記者, 旅社等。 事業發展利北、西北, 不利中南。

4、吉祥數字為: 0 9

5、吉利樓層末位數為：1 6
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一生總運勢
辰龍年生人，其性剛毅活潑之風氣，嫌因循傲慢尊大，致與長上之意見不和，善惡斷分之癖，故缺圓滿交際，且性急乏妨耐與寬大心，作事偏激的反響失敗者多。對此欠與矯正修得精術，技藝的意志者，自然得良焉。龍年生人多推論、思索、奮斗、意志強。權威，女子者嫌孤獨、自信心強，不容易與他人相處，失去幸福前程，對共同事業難得持久力，少年運為固執、失敗，中處恐陷入不正事端惹禍。

命理
生年地支：辰年生
五行：辰屬土
五常：土屬信
吉祥方位：西、西北及北方
吉祥顏色：金、銀、灰白，忌紅、綠、紫及黑等色
幸運數字：一、七、六，大凶之數為九、八、三
幸運花：龍吐珠、采雀草
優點
有強壯的體魄，精力充沛活力無窮朝氣勃勃，有高尚的理想，富羅曼蒂克氣氛，是愛面子 派頭的人。凡事不服輸，做事過於自信，自我意識強烈，有遠大目標，個性坦率，有領導才能有強運勢。為人坦誠絕少有卑鄙惡劣的虛偽行為，更不喜歡搬弄是非，不怕艱難，每件事都想做到盡善盡美。是十足急進分子，很自大驕傲，自比人強的超俗觀念。女性豪爽熱情慷慨，善解人意，是一般男性喜愛的對象。不管什麽職業都厭惡受人指使，所以喜歡獨自計劃行事，男性有大男人主義。屬龍者象微權勢，天之驕子得天獨厚，他的 智慧過人膽識夠，才氣足，慷慨大方，神氣活現氣軒昂。
缺點
情緒不穩，富夢想，茫然不可捉摸，性格傲 慢缺乏寬大心胸。無法抗拒溫柔粉紅陷阱，一生中有數不盡多采多姿羅曼史。 極少真心去愛別人，因此在愛情上不會感到 失望，反而那些愛上他的人卻飲盡其苦酒。常無法忍受他人差勁的辦事能力而批評他人，有完美主義心態。才華出眾不免自負，好大喜功有時經不起挫 折和考驗，一失敗即落慌而逃，缺乏堅忍不撥的個性。
流年運勢
傳統的說法是生肖屬龍者天生強運，但是在今年就很的例外，遇到了「本命年」，所 以要非常謹慎，要有應變的准備，特別是對自己心態的把握，心平氣和地面對一切。 今年的運勢一波三折，反復多變，對於自己的工作、生意等需要腳踏實地，步步為營，也不忘記在農歷正月中旬供奉太歲星君，方求一年之平安。
各年的詳細運程
性格
具有崇高理想， 膽識過人且氣質非凡。白天出生的肖龍者集中力強、鬥志高昂。 夜晚出生者則為完美主義者，惜缺乏耐力毅力。肖龍者一般經不起重重考驗，要想在事業與愛情上取得成功需有堅韌不拔的精神。
詳細性格和命運
事業
維持以往的工作態度，認真負責。每一筆交易的細節、過程以及合同文本都需要靜心的斟酌，盡量迴避新項目的投入。

愛情
在愛情方面似乎比其他方面來得順暢，同時也是單身者談婚論嫁的好時機。已婚者要防止婚外戀情，避免不必要的煩惱。
大吉婚配： 牛(丑)，雞(酉)
忌婚配： 虎(寅)，猴(申)，豬(亥)

財運
財運很一般，非但不能與去年相比，處理不當還會影響到生活，所以要有備無患。財務支出上有個妥善安排，對待商機要量力而行，大的投資項目特別要慎重。
健康
切勿工作過度， 影響身體健康。 素有腸胃和消化系統毛病的肖龍者需更加註意飲食。
造字因緣
古時代，龍象徵為皇帝高高在上，人人都要聽他的意旨，神龍是千變萬化的，但是龍欠耳朵，屬龍的人很主觀，什麽事都以自已判斷為依據，別人給他的意見雖然聽起來唯唯諾諾，但是最後都依自已主見行事，所以屬龍的人有耳也等於無耳(不易接受他人意見)。故造字時 依龍的個性在龍下加耳還是聽不見就是聾」 ，道理在此。

屬龍人士的2010年運程
出生年：1940、1952、1964、1976、1988、2000
整體運勢：
屬龍人逢虎年，其年多有波瀾起伏，經營籌謀、遠走他鄉，勞苦奔波，雖有旺盛財祿卻辛苦。可投資生意，多方發展。今年是龍人十分勞碌的年份。最好的化解方法是遠行，不管是出國旅遊、探親或公幹均可。另外，不論何時何地，都要小心留意證件及財物，因為年犯煞星，最易遺失物件。
農歷網提示：今年為「一分耕耘、一分收獲」年頭，只要多做事、少理閑事、廣結人緣，運程自可通達。因「天狗」入宮，屬龍的朋友今年會走動多，亦是宜動不宜靜的一年。不管外游、工作、多向外方發展，運程亦可見通達。
事業方面
屬龍者今年財事兩破，主外方走動方可保不失。可利用自我藝術才能或創作思路，在外方或走動中得遇貴人機緣，而有所發揮。故在走動中可考慮從事一些你從未接觸過的工作項目，或會有所驚喜。是年口舌紛爭極多，故不宜與他人合作。防在替人開山劈石後，當基礎打好穩定之後便被遺棄，所謂「狡兔死、走狗烹、飛鳥盡、良弓藏」。
財運方面
龍人對於今年的財運不宜抱太大的期望，倘能達到收支平衡的話，已可算是一件十分難得的好事了。由於天狗的影響，破財是避不開的！應宜小心理財，不可亂信人言而作胡亂投資或投機，以防有失。年初的時候，購買一些需要的東西，以應破財之兆，也可在一定程度上減輕破財的嚴重性。
情感方面
感情運上亦是來去不定，似好實壞。桃花機緣雖有，無奈只是有花無果。況且很多時都只為「未曾深愛已無情」之痛苦關系。此外屬龍的朋友今年對男女之情多有過份憧憬，心猿意馬，在外游時防發生異地情緣，無奈只為一夕之歡娛而後悔終身。至於已有對象者或已婚之人，小心兩口子的相處，提防因口角或爭執等小事而令情海翻波。
健康方面
健康方面應留意易有眼、鼻、喉科之感染性毛病，人多車多之地方切忌流連過久，以防感染。再者防家中易有火險、假若家中有小孩子，則更應多加留意。今年防「病從口入、禍從口出」，防因多管閑事，多口舌而惹血光。亦應注意飲食衛生，防有腸胃毛病。
屬龍人虎年趨吉避凶法
總運 庚寅虎年錦囊
虎年龍人為太歲克，運勢不佳，浮沉不定，困多喜少，最需護持。若要轉凶為福，必須在東南方，或工作台上、床頭擺放一尊「祿路大順」吉祥物，可化解了龍人被太歲克之咎。實現財富滿載歸來之理想。倘若隨身再佩帶「祿路大順」吊墜與擺放的吉祥物相輔相成，則功效更快更顯！
財運 《聚財佛手》，幫你廣開財路
猴、鼠、龍三相人在庚寅年暗生太歲，事業平順，如在辦公桌擺放，《聚財佛手》吉祥物，可廣開財路。公司店鋪用之可大發利市，生意興隆。
事業機遇 化險為夷，再鑄輝煌，擺放《掛相封侯》
猴、鼠、龍三相人在庚寅年與太歲暗生，秋風乍起，事多阻隔，如在辦公桌上放置《掛相封侯》吉祥物，就能平淡為輝煌。
情感人緣 《仙壺同春》可廣交善緣，贏得尊重
猴、鼠、龍三相人在2010年和太歲暗生，事多和諧，在卧室中擺放《仙壺同春》吉祥物，可以廣交善緣，化險為夷，贏得別人認可和成績。
健康 《壽比南山》使你祛病強身，青春永駐
猴、鼠、龍三相人在2010年，暗瀉較多，體有微恙，在卧室中擺放《壽比南山》吉祥物，可祛病強身，青春永駐。
禍福轉運 龍人虎年負面煞星較多，需要隨身護命保平安
龍人虎年在擺放《祿路大順》吉祥物的同時，如果再佩帶龍雞六合手鏈和財利如潮腰掛（男）包掛（女）則可全方位提升運勢，阻擋凶星發揮作用，確保健康幸福！
龍人虎年吉祥物 祿路大順
白鷺鳥，民間稱為「銀鳥」「財鳥」，屬富貴吉祥之鳥。「白鷺」音同「百祿」，代表金錢和地位，白鹿非常稀有，見者喻示能發橫財。鹿也是長壽的標志。由白鷺、白鹿組合的「祿路大順」吉祥物，含意吉祥，是家庭、個人、公司起運招財、迎貴納祥的最佳風水調理物品。
虎年龍人為太歲克，運勢不佳，浮沉不定，困多喜少，需要護持。用「祿路大順」吉祥物，可化解了龍人被太歲克之咎。實現財富滿載歸來之理想。助龍人運勢增旺，財利廣進，揚眉吐氣，風光無限。
生肖龍的流月運程
農歷正月(公歷2月4日～3月6日)
干支戊寅，屬龍的人在此月中來自工作事業方面的壓力較大，財運平平且犯小人，對投資、建廠、辦公司等應三思而後行，並少參與與自己工作無關的事、少到鬧市中去，總之一切低調為佳；夫妻感情較為平順，未婚龍人應加深戀愛感情，以免移戀別人；本月十分有利於外出旅遊、休閑、修心養性；身體方面注意脾胃之疾。
本月最忌方位：出生地的東北方與東方。
農歷二月(公歷3月6日～4月4日)
干支己卯，此月屬龍的人受月支相剋，又為相害之月，本月份為生肖龍在整個虎年中較差的一個月，不但工作事業方面的壓力較大，而且應嚴防小人相害；財運較差並需防破財，不利於投資、建廠、辦公司，更不利於求職；本月份應少駕車出行或不駕車，以防災患；在職人員財運平平，不利外財；搬家、工作調動、外出等均為不利；已婚夫婦感情較好，未婚者在感情與戀愛中要防小人和上當受騙；健康方面注意呼吸系統與脾胃之疾。
本月最忌方位：出生地的正北、西北方。
農歷三月(公歷4月5日～5月5日)
干支庚辰，此月龍人與月令相比和，但又相爭，在五行命理上屬於犯自刑，工作事業上仍需小心謹慎地穩步前行，切忌莽撞行動，嚴防小人謀害和任意做事；多聽取有利於事業發展的建議；財運平平，但需防破財之災；不利於投資、建公司、建廠、合夥生意；本月份較適合坐地求財、休閑、繪畫、養性與策劃未來幾個月的發展計劃；身體方面注意脾胃、肩背方面的健康；常開車的屬龍人應多注意交通安全，以防破財傷身。
本月最喜方位：常到出生地的南方去較好；
本月最忌方位：正東與四個角較差。
農歷四月(公歷5月5日～6月6日)
干支辛巳，本月運程與上月相比提升不少，有利於工作事業的順利開展；在職人員本月內有外財進入；更有利於投資性工作的開展，非常適合經商、辦公司、建房、建廠、投資等；已婚者夫妻感情良好，未婚者在本月份較適合求婚、結婚、嫁娶之事，更利於戀愛的發展；身體方面多注意呼吸系統的健康。
本月最忌方位：出生地的正東與西北方。
注意：此月犯劫煞，防財源受損或外露。
農歷五月(公歷6月6日～7月7日)
干支壬午，進入陰歷五月，得月令生助，十分有利於工作事業的發展，工作順利、事業上會取得滿意的成果；夫妻感情和財運均比較理想，本月份有利於投資、辦廠、辦公司、求職、求學等，更利於個體經營；美中不足之處是災煞之星也降臨到本月，經常駕車的肖龍之人應注意交通安全；不利於合夥經營；不參與別人的是非，以免造成不應有的災禍；多注意老人與家人的身體健康，特別是心臟與胃腸方面。
本月最忌方位：出生地的正東與東南方。
註：本月份非常利於未成婚的龍人進行求婚、戀愛事宜，望及時把握機會，為一生的幸福做出選擇。
農歷六月(公歷7月7日～8月7日)
干支癸未，此月為屬龍人的相劫之月，即有幫扶又有爭奪，為吉凶參半的流月運程。工作事業方面應謹慎、穩步前進，切忌莽撞妄動，凡事應三思而行，多與學識淵博之人交換意見，從而輔助事業的順利前行；愛喝酒的龍人，本月份應少喝酒，以免酒後惹禍端；財運平平，需防破財；夫妻關系平順，但應多關心小家庭，未婚的屬龍人在戀愛期間應小心謹慎，以防第三者插足；不利於新增投資，適宜保守經營，更利於鍛煉身體，以防疾病來侵，多注意脾胃與頸椎方面的健康，本月份少外出為妙。
農歷七月(公歷8月7日～9月8日)
干支甲申，進入農歷的七月，申辰半合，並且月令申金又來生助肖龍辰土，本月整體運程為一片祥和的景象，事業順利，財運良好，外出求財、做事定會得到滿意的收獲，本月可加大投資，努力拓展事業平台，一定會大獲成功；在職人員財運旺相，外財較順；夫妻感情平順，未婚的龍人利於戀愛、交友、求婚；身體方面注意肝膽與腸道的健康。
本月最喜方位：出生地的正北與西南方；
本月最忌方位：出生地的正東與西北方。
農歷八月(公歷9月8日～10月8日)
干支乙酉，進入酉月，同樣為相生相合的月份，續接上個月的吉祥運勢，本月份依然各方面吉祥順利，工作事業上可繼續大步向前，財運通暢，內外財運都比較理想；更利於求職、求學、辦廠、辦公司、合夥生意等，如能細心踏實地工作，可謂是錦上添花，事事順暢；夫妻感情較好，但本月為龍人的桃花運旺盛之月，應防備第三者的插入，以防招來禍患，未婚的屬龍人戀愛感情較好，利於愛情的發展；身體健康方面應注意呼吸系統疾病與腸道疾病。
本月最喜方位：出生地的正西、西南、正北方。
本月最忌方位：出生地的東方。
農歷九月(公歷10月8日～11月7日)
干支丙戌，此月為屬龍人的相沖之月，沖為沖動之意，本月生肖龍的工作方面會有動盪的可能，或搬家、移居、出差等；心情亦不穩定，常會出現一些無端的是非；財運平平，不利於投資、建廠、辦公司，更不利於官場、酒場與合夥生意。開車的屬龍人少開車外出，遠小人；夫妻感情平和，未婚龍人應加強戀愛關系，初戀者應防止上當受騙，萬事需謹慎。身體方面注意腸胃與四肢的不利。
本月最忌方位：出生地的正東與西北方。
農歷十月(公歷11月7日～12月7日)
干支丁亥，進入農歷十月份，辰土克亥水，月令受克，多有不利。工作事業方面依然存在不順或麻煩難纏之事，十分不利於求財、求職、經營辦廠等，並需防止小人混入、破財和身體方面的不利。本月應以細心低調為佳，以防不測事件的發生；已婚夫妻感情較好，家庭美滿，未婚龍人利於求婚；健康方面注意腰、腿、腎方面的疾病。
本月最忌方位：出生地的西北和正東方。
農歷十一月(公歷12月7日～1月6日)
干支戊子，月令子水與肖龍辰土為子辰半合，針對工作事業方面運程有所好轉，適合求職、辦廠、建公司、經營等各方面的發展，財運較好；在職人員易得外財，並利於交友，已婚夫妻感情順利，家庭和睦，未婚者利於戀愛求婚；身體方面應加強鍛煉，防止腎、腰、腿部疾病的發生，常到出生地的正北和西南方去做生意、求財、訪友等較為有利，少到出生地的東方為佳。
農歷十二月(公歷1月6日～2月4日)
干支己丑，此月對龍人來說，工作事業不算太順，各方面都有一定的壓力，損耗大，財運平平，對投資建廠、辦公司等都較為不利。因此月犯劫煞，應遠離鬧市，不與領導、朋友、同事發生沖突，避免爭執口舌的發生，應小心謹慎於自己的事業，可多做些有利身體健康的鍛煉。本月切忌魯莽行事，以穩妥謹慎為主，已婚夫妻應注意感情，以免傷了和氣，未婚屬龍人應加深戀愛關系，以防第三者插足，開車的屬龍人應注意少開車，並少出遠門，身體方面注意脾臟與腸道疾病。
本月最忌方位：出生地的東方與東北方。

㈧ 為什麼七夕送一鹿有你項鏈的人比較多

因為「一鹿有你」諧音「一路有你」，它的寓意很好，而且項鏈款式也比較精美，很受女生愛戴，也就成了眾多人送禮物的一個選擇。

㈨ 關於七夕的傳說

民間相傳，在每年的七夕夜晚，是天上織女牛郎鵲橋相會之時。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女。

女孩們在這晚上對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

(9)七夕鹿代表擴展閱讀：

牛郎織女，為中國古代著名的民間愛情故事，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。主要講述了孤兒牛郎依靠哥嫂過活。

嫂子為人刻薄，經常虐待他，他被迫分家出來，靠一頭老牛自耕自食。這頭老牛很通靈性，有一天，織女和諸仙女下凡嬉戲，在河裡洗澡，老牛勸牛郎去相見，並且告訴牛郎如果天亮之前仙女們回不去就只能留在凡間了，

牛郎於是待在河邊看七個仙女，他發現其中最小的仙女很漂亮，頓生愛意，想起老牛的話於是牛郎悄悄拿走了小仙女的衣服，仙女們洗好澡准備返回天庭，小仙女發現衣服不見了只能留下來，牛郎於是跟小仙女織女製造了邂逅，後來他們很談得來，明白了各自的難處，織女便做了牛郎的妻子。

婚後，他們男耕女織，生了一兒一女，生活十分美滿幸福。不料天帝查知此事，命令王母娘娘押解織女回天庭受審。老牛不忍他們妻離子散，於是觸斷頭上的角，變成一隻小船，讓牛郎挑著兒女乘船追趕。眼看就要追上織女了，王母娘娘忽然拔下頭上的金釵，在天空劃出了一條波濤滾滾的銀河。牛郎無法過河，只能在河邊與織女遙望對泣。

他們堅貞的愛情感動了喜鵲，無數喜鵲飛來，用身體搭成一道跨越天河的彩橋，讓牛郎織女在天河上相會。天帝無奈，只好允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋上會面一次，喜鵲也會在身邊。以後每年的七月七日牛郎織女都會見面了。

牛郎織女的故事，由古典中蘊含浪漫，更反映了難能可貴的曲折愛情。我們相信，在天河的兩側，牛郎織女一直默默地守護著彼此，一直見證著「生命誠可貴，愛情價更高」的可貴精神，激勵著青年男女追求美好愛情的決心和勇氣！