七夕總結稿

『壹』 寫七夕的日記200字左右

七夕節是一年一度的情人節，你是牛郎和織女的相遇的節日。💖️❤️

『貳』 七小結有啥習俗具體概括！

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，是「中國情人節」，是流行於中國與漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說「闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙」。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：「七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。」在這里，從乞巧市購買乞巧物的盛況，就可以推知當時七夕乞巧節的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品，乞巧市上車水馬龍、人流如潮，到了臨近七夕的時日、乞巧市上簡直成了人的海洋，車馬難行，觀其風情，似乎不亞於最盛大的節日--春節，說明乞巧節是古人最為喜歡的節日之一。

『叄』 七夕的故事

相傳 七夕節始終和牛郎織女的傳說相連，這是一個很美麗的，千古流傳的愛情故事，成為我國四大民間愛情傳說之一 。 相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。 牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家，這時，有位須發皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：「別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好喂養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。 牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。 回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。 一天，天上的織女和諸仙女一起下凡游戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。 牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。 牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。 後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。 乞巧七夕的習俗 七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。 乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。 在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網於瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。 有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代鬥巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將穀物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用麵塑、剪紙、彩綉等形式做成的裝飾品等就是鬥巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。 諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做「相思雨」或「相思淚」，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。 在今日浙江各地仍有類似的乞巧習俗。如杭州、寧波、溫州等地，在這一天用麵粉制各種小型物狀，用油煎炸後稱「巧果」，晚上在庭院內陳列巧果、蓮蓬、白藕、紅菱等。女孩對月穿針，以祈求織女能賜以巧技，或者捕蜘蛛一隻，放在盒中，第二天開盒如已結網稱為得巧。 而在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。 為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的願望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一隻雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。 在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名「雙七水」，人們在這天雞鳴時，爭先恐後地去河邊取水，取回後用新瓮盛起來，待日後使用。 廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。 拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。 在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而後，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是「卜巧」，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱「輸巧」，「輸巧」者要將事先准備好的小禮物送給得巧者。 有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。 七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。 此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。 直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間

『肆』 七夕鞋子活動後總結

活動的意義與管理的重要。
沒有範文。
以下供參考，
主要寫一下主要的工作內容，如何努力工作，取得的成績，最後提出一些合理化的建議或者新的努力方向。。。。。。。
工作總結就是讓上級知道你有什麼貢獻，體現你的工作價值所在。
所以應該寫好幾點：
1、你對崗位和工作上的認識2、具體你做了什麼事
3、你如何用心工作，哪些事情是你動腦子去解決的。就算沒什麼，也要寫一些有難度的問題，你如何通過努力解決了
4、以後工作中你還需提高哪些能力或充實哪些知識
5、上級喜歡主動工作的人。你分內的事情都要有所准備，即事前准備工作以下供你參考：
總結，就是把一個時間段的情況進行一次全面系統的總評價、總分析，分析成績、不足、經驗等。總結是應用寫作的一種，是對已經做過的工作進行理性的思考。
總結的基本要求
1．總結必須有情況的概述和敘述，有的比較簡單，有的比較詳細。
2．成績和缺點。這是總結的主要內容。總結的目的就是要肯定成績，找出缺點。成績有哪些，有多大，表現在哪些方面，是怎樣取得的；缺點有多少，表現在哪些方面，是怎樣產生的，都應寫清楚。
3．經驗和教訓。為了便於今後工作，必須對以前的工作經驗和教訓進行分析、研究、概括，並形成理論知識。
總結的注意事項：
1．一定要實事求是，成績基本不誇大，缺點基本不縮小。這是分析、得出教訓的基礎。
2．條理要清楚。語句通順，容易理解。
3．要詳略適宜。有重要的，有次要的，寫作時要突出重點。總結中的問題要有主次、詳略之分。
總結的基本格式：
1、標題
2、正文
開頭：概述情況，總體評價；提綱挈領，總括全文。
主體：分析成績缺憾，總結經驗教訓。
結尾：分析問題，明確方向。
3、落款
署名與日期。

『伍』 簡訊祝福語怎麼寫 七夕節祝福語

有一個期限，叫海枯石爛，有一種承諾，叫海誓山盟，有一份愛戀，叫至死不渝，有一種幸福，叫相伴到老，七夕節，有一句蜜語，叫我愛你一萬年，七夕快樂!
總結愛情在七夕，牛郎織女來渡蜜，七夕節祝福語:牛郎織女鵲橋會，人間情侶也成對。願求愛人歡歡喜，拋開煩惱不再提。知女自此須努力，開心為你做嫁衣。愛你今朝不離兮。為你恪守以身許。
今生與你相識，再無遺憾;今朝和你相知，三生有幸;今世你我相戀，緣分已定;七夕到了，今宵有你陪伴，我的世界燦爛一片。親愛的，我陪你過七夕。
七夕銀河星璀璨，喜鵲搭起鵲橋來。牛郎織女終見面，喜笑顏開淚難干。人間也有真情在，心心相印磐石堅。古往今來傳說在，愛情花開永不敗。願你早日覓得真愛，幸福開顏!
蝴蝶的快樂在於芬芳四溢，大地的快樂在於生機勃勃，明月的快樂在於柔情似水，我的快樂在於給你發送祝福的簡訊，願你七夕沐浴愛情的光輝，快樂無邊。
郎有情，妾有意，七夕相會鵲橋邊;眼相望，情頻傳，愛意深深感天地;動真情，掏真心，愛你一生永無悔。七夕情人節，愛你一生一世，幸福永遠!
忘不了每一段美好的回憶，忘不了每一次甜蜜的歡笑，忘不了每一段幸福的旅程，忘不了有你在身邊的溫暖，七夕到了，只想守著你直到白頭。
親愛的，你的溫柔像碧水環繞著我;你的體貼像清風吹拂著我，你的愛戀像細雨滋潤著我，你的信任深情像陽光溫暖著我。七夕到了，希望我們的愛情甜蜜百年。
愛的七節鞭快馬加鞭，愛的七星劍舞動心弦，愛的七巧板拼成思念，愛的七色盤綴滿情緣，愛的七步詩纏纏綿綿，愛的七里香彌漫心田，愛的七夕夜濃情呈現!
對你的思念不怕銀河阻撓，千山萬水不覺得路遠迢迢;對你的愛戀渡過小小鵲橋，闖過艱難險阻在你身邊圍繞。七夕到了，讓我們相伴到老!

『陸』 七夕活動總結怎麼寫

活動總結寫法：
標題：一般根據中心內容.宗旨要求.總的方向確定。同一件事因其概括方向側重點不同其標題也不一樣。摘要標題分為單標題和雙標題。
引言：也就是寫在前面的話，對開始的活動進行摘要。它的功能是用簡潔的文字概括交代所概述的問題，或說明所概述的問題.時間.地點.背景.事情的經過。
正文：正文為活動摘要的主體。本文共分為四個部分：概況概述、經驗與體會、問題與教訓、未來努力方向。這些成果經驗是主要部分，存在的問題是指在實踐活動中應得到解決的。
活動總結的注意事項：
寫活動總結應該注意，要全面把握情況和過程，真實反映情況。不要誇大其詞，不要掩蓋自己的缺點。文章要簡潔，用詞要簡練，重點要分清，組織要清晰。與此同時，寫文章必須有觀點，有實例，有實踐活動。

『柒』 幫忙寫一段七夕情人節給老婆的話

以下是七夕情人節給老婆的話，提供給你，自己挑選適合自己喜歡的。
1、夏已去，秋踏來，天轉涼，多添衣，今天處暑，輕聲問候，讓友情為你暖心；誠摯祝福，讓簡訊傳我情誼：處暑快樂，七夕同樂！
2、采一枝玫瑰，只為你一人怦然心動；聽一首情歌，只為你一人淺吟低唱；飲一瓢弱水，只對你一人至死不渝；過一次七夕，只對你一人痴心絕對。親愛的，七夕快樂。
3、鵲橋彎，心相連，彼此依戀情綿綿；月光皎，桂花笑，海枯石爛心不變；銀河燦，許心願，只願愛情香滿園。七夕情人節到了，願你快樂。
4、望鵲橋之上牛郎織女相聚首，相思的哀愁隨風漂流，寂寞為何因我而停留？只因你的身影日夜糾結在心頭，對著銀河許願求永久，願你幸福永久！快樂七夕！
5、總結愛情在七夕，牛郎織女來渡蜜。願求愛人歡歡喜，拋開煩惱不再提。知女自此須努力，開心為你做嫁衣。愛你今朝不離兮。為你恪守以身許。
6、七夕之夜，寬廣的銀河再也阻擋不了人間真愛，可愛的喜鵲完成了人們的心願，牛郎織女相會在鵲橋之上。願世間的有情人都能終成眷屬，相伴永遠！
7、七夕情人節，讓真情融進天河，醞釀甜蜜；讓真愛架起鵲橋，守望幸福；讓真心悅動彼此，牽手一生；讓愛情大聲表白，傾情一世：愛你一生一世，永不分離！
8、今夕是何夕，今夕是七夕。七夕節，送美麗，大把祝福送給你。平安載著健康到，快樂跟著幸福跑，祝你愛情甜蜜，一生順利。
9、你我相遇在今朝，七夕明月來相照。天生牛郎織女會，人間真愛來尋找。不怕銀河路迢迢，鵲橋相會甜蜜繞。只願今生與你伴，七夕之夜樂淘淘。祝七夕快樂！

『捌』 湖南衛視七夕之夜劇場秀 2013:青春聚光燈·七夕之夜 90分鍾以後那些關於愛情的句子，求總結。

何炅 ：兩個人相愛，不是要改變對方，而是讓對方愛上有你的他（他）自己。

樂樂 ：愛情跟我們的人生是一樣的，它會變換不同的色彩給你
汪涵 ：人生都是這樣，深深淺淺，一步一步的朝著你們兩個人所期盼的方向，相互攙扶著前行
yoyo ：愛情，我覺得應該是隨時隨地都會讓自己有一種溫暖的眩暈感
魏哲浩：義務反顧地不求回報的對一個人好
kk ：愛情就是，當我需要的時候你存在當你需要我的時候，我一定不會離開
沈夢辰： 我覺得愛情不是一輩子不吵架而是吵了架還能一輩子
丹丹：愛情就是找一個牽你手的人
馬可 ： 愛就是一個字，然後這個子需要你一生都去揣摩
楊依：你的愛人就是你的一面鏡子，只要做到自己優秀的時候，你就一定會遇到她（他）
愛情就是一種誤解，所有的愛情都是因誤解而生
趙子靚：愛情，緣分最重要
孫驍驍：愛情就是不離不棄
邱啟明：愛情對我來說，就像空氣和水
愛情就像一塊月餅，我吃得到，然後吃到嘴裡，我能夠嚼出他的滋味，吃完後，還能回味他的滋味
只求轟轟烈烈，也要天長地久
李銳： 尊重七夕這一天，最終自己感情的人，自己也一定是有故事的人，我有，我相信你也有。

這是按順序的，其中有三個主持人不知道名字，都是純手打，望採納哦！

『玖』 關於七夕現今情況或發展趨勢（延續、繁榮、衰弱、消亡）

對七夕節發展現狀的研究

研究目的：

由於對中國歷史知識和中國
「節」
文化的學術方面的知識我們了解得還很少，
還沒有能
力從學術角度來研究七夕節的發展現狀。
因此，
我們把研究定在民眾對七夕節的看法的調查
上。這樣，我們就可以綜合社會多數人對七夕節的不同意見，通過總結、整理，向研究七夕
節節文化的工作者提供。
同時，
我們也可就針對這些百姓感興趣的話題進行宣傳，
以達到弘
揚中國傳統節文化的目的。

研究的實施過程

一、子項目的確定：

我們將這個項目分成二個子項目進行階段研究。
（
1
）
資料研究階段：
對各種書籍所記錄
的有關七夕節的資料和其他同類型研究的小組在網上發布的數據進行匯總和整理，
總結出七
夕節在古今的重要性。
（
2
）社會人群研究階段：對社會中的人進行調查和采訪，主要研究現
代青年對七夕節的看法。

二、各子項目的研究實施狀況

1.
資料調查階段

我們選擇了以在互聯網上的資料為主要資料來源，圖書館資料為輔的資料收集方法。

為了更好的對七夕節的資料進行分析和得出更直觀的分析結果，
我們選擇了西方的情人
節來作為輔助的參照系。

我們分別找來了七夕節起源的資料和情人節起源的資料。
由於七夕節的起源時間遠早於
情人節，
所以在歷史的舞台上，
七夕節獲得了更多發展的時間，
也發展成為了一項有著深厚
文化內涵的節日。

現在，人們普遍認為七夕節起源於牛郎和織女的故事，各民族由於文化相差異的不同，
在故事的細節上有少許不同。
總體來看，
七夕節在古代是一個十分重要的節日，
尤其是對未
婚女子而言。
古代的七夕節並沒有直接與愛情接軌
（我們認為這是古代封建社會不允許戀愛
自由和婚姻自由所導致的）
，但是其所強調的女子應有的紡織、刺綉技巧卻從很大程度上影
響了女子婚姻對象的選擇和婚後質量。
所以，
其細節在古代尤其是古代女子心中有著不可磨
滅的地位。

作為後來者居上的情人節雖沒有較長的發展歷程，
但其開放自由的中心使其在近現代和
現代的青年中迅速傳播並獲得認可，這正是情人節所缺少的東西。

現如今，
七夕節在青年人中的認知度越來越低，
過七夕節的人群也越來越小。
相對於情
人節時商場餐廳等營業場所得海量廣告和海量收益而言，
七夕節幾乎沒有什麼經濟規模可以
言。情人節，人們會送玫瑰花和巧克力給自己心愛的人。
然而七夕節到來之際，卻並沒有多
少人送禮給心愛的人。
即使送，
送的也並非是七夕傳統的禮品，
而更多的是情人節該送的玫
瑰花和巧克力。
總的來說，
七夕節沒有形成一套完整的商業體系，
七夕節的潛在商業價值還
有待開發，
人們對七夕這個中國傳統的節日的重視程度不夠，
政府在弘揚中國傳統文化時也
沒有給七夕節一個合理的位置。

2
社會人群調查階段

活動一：調查問卷

2012浪漫七夕，與愛相約
七夕由來節俗大觀七夕詩詞七夕祝福七夕活動策劃

調查問卷內容：

調查問卷

性別：

男

女

您好：

我們是北京市育英中學的學生。
我們在做一個關於情人節與七夕節的研究性學習，
希望您能
積極配合。謝謝！

1
、你過七夕節嗎？

A
、每次都過

B
、經常過

C
、偶爾過

D
、從不過

2
、你過情人節嗎？

A
、每次都過

B
、經常過

C
、偶爾過

D
、從不過

3
、如果今天是七夕節，你會買：

A
、玫瑰花

B
、巧克力

C
、電子產品

D
、什麼都不買

E
、其他

4
、如果今天是情人節，你會買：

A
、玫瑰花

B
、巧克力

C
、電子產品

D
、什麼都不買

E
、其他

5
、你在七夕節時的平均消費為：

A
、大於
1000
元

B
、
1000
元
~500
元

C
、
500
元
~100
元

D
小於
100
元

6
、你在情人節時的平均消費為：

A
、大於
1000
元

B
、
1000
元
~500
元

C
、
500
元
~100
元

D
小於
100
元

7
、你認為二者的關系是：

A
、一樣，都是一個節日

B
、一樣，都是關於愛情的

C
、不一樣，日期不同

D
、不一樣，蘊含的文化不同

8
、你對於二者的態度是

A
、都很重要，一定要過

B
、情人節重要，七夕節無所謂

C
、七夕節重要，情人節無所謂

D
、都不重要，過不過無所謂

9
、您對於情人節和七夕節未來的觀點是：

A
、都很好，會有好的發展前景

B
、情人節的前景較好

C
、七夕節的前景較好

D
、都不會太好

E
、變數太大，不確定

我們此行的目的是：
1
、
了解目前現代青年對七夕節的看法。
2
、向現代青年宣傳我國歷
史悠久的七夕文化，為弘揚民族文化作貢獻。

我們下午
2
︰
00~~4
︰
30
在北京西單文化廣場調查了
50
個青年，大多數是在校或剛畢
業的大學生。

調查結果如下：有效問卷
38
份
/
共發放
50
份

題號
\
選項

A
B
C
D
E
1
5
人
/13.15%

2
人
/5.26%

11
人
/30.51%

20
人
/52.61%

2
6
人
/15.79%

2
人
/5.26%

8
人
/21.05%

22
人
/57.89%

3
4
人
/10.53%

16
人
/42.11%

4
人
/10.53%

14
人
/36.84%

4
6
人
/15.79%

14
人
/36.84%

3
人
/7.89%

15
人
/39.48%

5
6
人
/15.79%

0
人
/0%

2
人
/5.26%

30
人
/78.94%

6
4
人
/10.53%

1
人
/2.63%

5
人
/13.16%

28
人
/73.68%

7
4
人
/10.53%

9
人
/23.68%

2
人
/5.26%

23
人
/60.53%

8
10
人
/26.32%

5
人
/13.15%

5
人
/13.15%

18
人
/47.36%

9
10
人
/26.32%

12
人
/31.57%

4
人
/10.53%

3
人
/7.68%

9
人
/23.68%

我們的調查者中，
有一些表示由於身邊的人都不過七夕節，
且沒有一個過七夕節的好計
劃，所以放棄了這個中國的傳統節日。也有人表示，現在過節早已沒有了「節味兒」
，尤其
是傳統節日，所以索性不過了。

研究結論

1
、七夕節自身的發展

第一：
內涵上的缺憾。七夕節，
是在一個封建的社會中發展開來的，由於涉及愛情和婚
姻等受封建思想約束的事物，
使得其在男女間自由表達感情方面沒有發展。
這不符合當下
「戀
愛自由，婚姻自由」和思想理念，使得其在節日內涵上不受重視。

第二：
環境上的缺憾。受外國文化的沖擊，七夕節對中國人的影響力在日益降低。
在當
代在各種迎接新思想、反封建的潮流中，七夕節作為一個非主流節日（主流節日：如春節、
端午節）在人們的腦海中已被沖淡。

2
、對七夕節前景的預測

七夕節在我國古代是一個舉足輕重的節日，
但在近現代的發展中，
七夕節已失去了原有
的地位。
這是一個文化全球化的時代，
但我們並沒有讓中華民族的傳統節日走向世界，
而是
有些崇洋媚外地大力宣傳發展西方的節日。
這其中有商家為了利益的炒作，
有部分人為了追
新潮求另類的跟風而至，
也有政府對此的宣傳力度不夠。
近年來，
隨著人們生活水平的不斷
提高，
娛樂類的信息越來越多地充斥著人們的生活。
但有些媒體為了吸引更多的眼球，
一味
的追求更大的利益，
不負責任地將傳統娛樂化，
這也直接或間接導致了部分人對傳統節日的
無所謂的態度。

我認為，七夕節的前景還是很樂觀的。首先，隨著胡錦濤主席的「發展民族傳統，弘揚
民族精神」
的理念漸漸深入人心，
國家對於民族傳統的宣傳力度不斷加大，
屬於傳統節日中
的一員的七夕節將會越來越受到人們的關注。
目前情人節的市場已經很大，
但七夕節的這塊
蛋糕卻幾乎無人涉足。因此，商家為了開拓市場，
獲得更大利益，
應該會對七夕節的產業投
資開發，
隨著市場的完善，
想過節卻買不到傳統禮物的現象將會得到解決。
由於西方傳統節
日在中國的盛行，
力圖標新立異的人們已將目光漸漸轉向傳統節日，
這意味著時尚潮流中傳
統元素的增加，
也會帶來包括七夕節在內的傳統節日的興起。
國家目前正在不斷規范娛樂產
業，
不負責任的媒體將會得到懲罰。
在國家的宏觀調控下，
隨著民眾維護傳統文化的意識的
不斷提高七夕節勢必會獲得前所未有的發展。