小學關於七夕的古詩
㈠ 關於七夕節的古詩有哪些
1、鵲橋仙·七夕
作者：宋代蘇軾
原文：緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文：緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
2、七夕
作者：唐代白居易
原文：煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
譯文：抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。
3、七夕
作者：唐代李賀
原文：
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
譯文：天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。
4、七夕
作者：唐代李商隱
原文：鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別，換得年年一度來。
譯文：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
5、菩薩蠻·七夕
作者：宋代蘇軾
原文：風回仙馭雲開扇，更闌月墜星河轉。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。
相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。
譯文：黑夜即將過去，太陽即將出現。五更天時銀河斜轉月落大地。牛郎織女從夢魂中驚醒過來，淚涕縱橫，天上落下了細小的雨點。
牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因為人間煩惱太多了，日子難過。
㈡ 小學學過的關於七夕的詩句有哪些
1、《七夕》
唐-徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。版
2、《鵲權橋仙·七夕送陳令舉》
宋-蘇軾
緱山仙子，高情雲渺，不學痴牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝、時人慾去。
客槎曾犯，銀河微浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處。
3、《蝶戀花·喜鵲橋成催鳳駕》
宋-晏幾道
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。
乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。
路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
㈢ 一首小學課本里關於七夕的詩
小學七夕的詩歌還是挺多的，不同地區的課本里的詩會不大一樣，不過內只要簡單易懂，都是可以給容小學生讀的，推薦以下幾首詩。
第一首詩唐代詩人杜牧的《七夕》，字詞都很簡單，不過意思可能會晦澀一些。
七夕
唐代：杜牧
雲階月地一相過，未抵經年別恨多。
最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。
第二首也是杜牧的詩歌，這首詩不僅簡單好懂，而且運用了很多意向，十分值適合小孩子背誦。
七夕
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
最後補充一首唐代詩人徐凝的詩。
七夕
唐代：徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
㈣ 關於牛郎織女的古詩
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
唐代詩人林傑的這首《乞巧》詩很有名，他正是寫的唐代姑娘們過七夕節的情形。到了夜晚，月亮升起來了，她們在庭院里擺好桌子和針線，向七仙女也就是織女乞求針線功夫。
姑娘們對著銀河和湛藍的夜空頂禮膜拜，看到牛郎星和織女星走到了鵲橋上面，實現了一年一次的相逢，這樣恆久不變的堅貞愛情，讓她們非常激動。
這個時候，每家每戶都在乞巧。有些甚至是集中起來搞乞巧比賽，對著月亮穿針引線。這樣看起來，月光底下有多少紅絲線穿過了針眼。
星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。
可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。
這是五代南唐詩人李中的《七夕》，這首詩不同的是，他在寫耿耿的銀河秋夜景色時，慨嘆光陰似箭、日月如梭，姑娘們對著月亮乞巧，興趣正濃，而那一彎新月卻在天空慢慢地褪去了顏色。
詩中的星河指的是銀河，新秋是指初秋，七夕節正處在入秋時節。乞巧多是在庭院里，富貴人家也有在深閨綉樓里的。
詩里寫的綵樓，是用竹木臨時搭建的乞巧樓，樓內張燈結綵，還有絲竹管弦的娛樂表演，看來唐五代時期人們對乞巧節已經是非常重視了。
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。
這首是唐代著名詩人杜牧的《秋夕》，它應該很出名了，估計沒有人是不知道的。這首詩和前面的有些不同，它是借寫七夕，借寫牛郎織女，來表達一個宮女的苦悶。
白色的燭光閃爍，秋夜微涼，屏風的圖案顯得暗淡。一個宮女輕輕地揮動著團扇，撲打飛到面前的螢火蟲。月光就像水一樣潑灑在皇宮內的台階上，夜深了，寒氣襲人。
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
這是宋代詩人楊朴的《七夕》。此詩圍繞乞巧節的一個」巧」字來做文章，說現實投機取巧、爭權奪利的人太多了，再不要去乞巧了。表達了作者對社會現實的不滿，使寫乞巧節的詩歌又多了一層新意。
作者用發問的語氣說，不知道牽牛星是出於什麼用意？就一定要邀請織女星來穿梭織布，不邀她難道就不行嗎？
這樣每年的七夕節，織女不但要展示才藝，還要應邀向人間傳授紡織和針織刺綉技術。實際上人間已經夠足智多巧了，再巧那可不得了。
㈤ 七夕節的詩句小學三年級
答：七夕節的詩句
1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
2、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
3、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
4、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
5、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
6、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
7、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
8、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
9、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
10、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
11、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
12、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
13、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
14、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
15、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
16、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
17、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
18、東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》
19、恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
20、此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
㈥ 小學有學過有關七夕的詩句
七夕 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
㈦ 關於乞巧節的古詩
1、秋夕
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
譯文：
銀燭的燭光映著冷清的畫屏，手執綾羅小扇撲打螢火蟲。
夜色里的石階清涼如冷水，靜坐凝視天河兩旁的牛郎織女星。
2、鵲橋仙·纖雲弄巧
宋代：秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
譯文：
纖薄的雲彩在天空中變幻多端，天上的流星傳遞著相思的愁怨，遙遠無垠的銀河今夜我悄悄渡過。
在秋風白露的七夕相會，就勝過塵世間那些長相廝守卻貌合神離的夫妻。
繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會如夢影般縹緲虛幻，分別之時不忍去看那鵲橋路。
只要兩情至死不渝，又何必貪求卿卿我我的朝歡暮樂呢。
3、迢迢牽牛星
兩漢：佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？
譯文：
在銀河東南牽牛星遙遙可見，在銀河之西織女星明亮皎潔。
織女正擺動柔長潔白的雙手，織布機札札地響個不停。
一整天也沒織成一段布，哭泣的眼淚如同下雨般零落。
這銀河看起來又清又淺，兩岸相隔又有多遠呢？
雖然只相隔了一條銀河，但也只能含情脈脈相視無言。
4、行香子·七夕
宋代：李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
盈盈一水間，脈脈不得語。
譯文：
草叢中的蟋蟀鳴叫個不停，梢頭的梧桐樹葉似被這蛩鳴之聲所驚而飄搖落下。由眼前之景，聯想到人間天上的愁濃時節。
在雲階月地的星空中，牛郎和織女被千重關鎖所阻隔，無由相會。只能一年一次短暫相會，其餘時光則有如浩渺星河中的浮槎，游來盪去，終不得相會聚首。
喜鵲搭橋，一年才能相見，牽牛織女或許還是在離別之中未能相聚吧，猜想此時烏鵲已將星橋搭起，可牛郎、織女莫不是仍未相聚，再看天氣陰晴不定，忽風忽雨，該不是牛郎、織女的相會又受到阻礙了吧！
5、鵲橋仙·七夕
宋代：蘇軾
緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。
鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。
客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。
相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？
譯文：
緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。
聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？
㈧ 關於七夕節的古詩四句簡單
乞巧
林傑 (唐)
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
七夕
（五代·後唐）楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
（唐）權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。
秋夕
唐代：杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
七夕
唐代：白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
七夕
宋代：楊朴
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
其他詩詞
1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
2、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
3、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》
4、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》
5、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》
6、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
7、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林傑《乞巧》
8、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》
9、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》
10、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。____盧摯《沉醉東風·七夕》
11、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》
12、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。____張埜《奪錦標·七夕》
13、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。____王建《七夕曲》
14、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。____德容《七夕二首·其二》
15、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。____徐凝《七夕》
16、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。____范成大《鵲橋仙·七夕》
17、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。____德容《七夕二首·其一》
18、不見穿針婦，空懷故國樓。____孟浩然《他鄉七夕》
19、東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。____陳師道《菩薩蠻·七夕》
20、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。____李賀《七夕》
㈨ 關於七夕節的古詩四句簡單有哪些
1、《七夕》
楊璞
未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
2、《七夕》
權德輿
今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。
3、《七夕》
崔塗
年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕。
自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。
4、《鵲橋仙》
盧炳
餘霞散綺，明河翻雪。隱隱鵲橋初結。
牛郎織女兩逢迎，勝卻、人間歡悅。
一宵相會，經年離別。此語真成浪說。
細思怎得似嫦娥，解獨宿、廣寒宮闕。
5、《七夕》
徐凝
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。
㈩ 七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。這首詩的譯文，
這首詩是唐代林傑的《乞巧》，全詩的譯文如下：七夕晚上，望著碧藍的天空，就好像看見隔著「天河」的牛郎織女在鵲橋上相會。家家戶戶都在一邊觀賞秋月，一邊乞巧（對月穿針），穿過的紅線都有幾萬條了。
全詩原文如下：
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
注釋：乞巧，古代節日，在農歷七月初七日，又名七夕。碧霄，指浩瀚無際的青天。幾萬條。比喻多。
(10)小學關於七夕的古詩擴展閱讀
作者簡介：林傑(831—847年)字智周，福建人，唐代詩人。小時候非常聰明，六歲就能賦詩，下筆即成章。又精書法棋藝。卒，年僅十七。《乞巧》是唐代詩人林傑描寫民間七夕乞巧盛況的名詩。
農歷七月初七夜晚，俗稱「七夕」，又稱「女兒節」「少女節」。是傳說中隔著「天河」的牛郎和織女在鵲橋上相會的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女乞求一雙巧手的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，如果線從針孔穿過，就叫得巧。
「七夕今霄看碧霄，牽牛織女渡河橋。」「碧霄」指浩瀚無際的青天。開頭兩句敘述的就是牛郎織女的民間故事。一年一度的七夕又來到了，家家戶戶的人們紛紛情不自禁地抬頭仰望浩瀚的天空，這是因為這一美麗的傳說牽動了一顆顆善良美好的心靈，喚起人們美好的願望和豐富的想像。
「家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。」後兩句將乞巧的事交代得一清二楚，簡明扼要，形象生動。詩人在詩中並沒有具體寫出各種不同的心願，而是留下了想像的空間，愈加體現了人們過節時的喜悅之情。
《乞巧》這首詩是人教版第六冊第八組的一篇精讀課文。這組教材圍繞民間故事和神話傳說這一主題來編排的。涉及到家喻戶曉的神話傳說故事，將學生帶回兒時傾聽大人們講故事的快樂中去，充分感受古人豐富的想像。