情人節滿語

㈠ 滿清毀了中國

服裝這些只是外在，早在古代就有胡服騎射的，主要是內在的核心要保存。
開始建國時，認為是封建要推翻，如今已經注意多了（恐怕是被韓國申請端午祭為遺產刺激到了）
目前國家在這方面進行的比較有代表性的工作有這幾個方面：
1.設立非物質文化遺產，對一些傳統的藝術、技藝進行保存。
2.十多年前禁止過的春節燃放鞭炮，幾年後又開禁。
3.恢復清明、端午、中秋為法定假日（抗衡所謂聖誕節、情人節的沖擊）。
4.在世界范圍內設立孔子學院，擴大漢文化的影響力。
5.凈化中華預言，以前的NBA現在新聞中就叫美職籃，cctv1這些各個頻道的標志上下邊必須要加上中文的說明。
6,大力扶持動漫和電影產業，讓我們的孩子不要看著奧特曼長大後又只能看好萊塢大片。

事情要一步步來，過於的民族化就是鎖國，衣服這些都是外在，哪怕世界上民族保留最好的國家，也有摩天大樓，主要是現在的人口太多了，保留核心，適應環境，海納百川，兼收並蓄這才是漢唐文化開放繁榮的風姿。

㈡ 只是高中的時候學了點地理，我想學學一些人必須要知道的地理常識，想要視頻的～最好有點趣味的

一.趣味婚俗中的地理
風俗具有多樣性，人們往往將由自然條件的不同而造成的行為規范差異，稱之為「風」，而將由社會文化的差異所造成的行為規則之不同，稱之為「俗」。所謂「十里不同風，百里不同俗」正恰當地反映了風俗因地而異的特點。風俗是一種社會傳統，某些當時流行的時尚、習俗、久而久之的變遷，也會隨著歷史條件的變化而改變，所謂「移風易俗」正是這一含義。
柬埔寨少女：柬埔寨認為只有學會了吸煙才能了解人生的辛酸苦辣。所以柬埔寨少女婚前必學會吸煙，少女如果不會吸煙，就會被認為不漂亮。

俄羅斯婚禮：要當眾摔酒杯先用一對用紅綢帶系在一起的酒杯喝交杯酒，然後當眾摔碎酒杯並深深地一吻。摔碎酒杯象徵著如果誰悔改就會像杯子一樣粉身碎骨。

北歐的冰婚：瑞典的冰教堂，前來舉行婚禮的人們絡繹不絕，來冰教堂舉行婚禮的新人們不穿婚紗，而是穿著皮草、戴著厚厚的帽子。在冰教堂舉行婚禮非常特別，純潔的冰雪代表了他們純潔的愛情。為了不讓熱源融化了冰塊，教堂里不準點蠟燭。

坦尚尼亞結婚前捉迷藏一找幾個月----婚禮舉行前夕，新娘的娘家人載歌載舞、吹吹打打地把新娘送到新郎所在的村莊，但並不是直接送到新郎家中，而是到村中找個隱蔽的地方把新娘藏起來。當確信新娘藏好後，送親的人才去新郎家報信，請新郎前去尋找。個別「倒霉」的新郎往往好長時間也找不到新娘，婚禮就一拖再拖，有時能拖上好幾個月呢。

巴西人:結婚生子要種樹，公民結婚時要種10棵樹，離婚時要種25棵樹，二婚種得更多。

其他各民族婚俗

緬甸勃歐族青年男子向姑娘求愛的方式有單獨進行的，也有結夥同行的。晚上，小夥子們三五成群地來到姑娘家屋子旁邊，或直接進姑娘家，邊吹彈樂器邊向姑娘求愛。這時姑娘拿出檳榔招待小夥子，小夥子也用自己隨身帶的檳榔贈與姑娘。如果姑娘接受了某個小夥子，其他的小夥子就自覺地離開，絕不打擾兩人談情說愛。

印度赫尼族男子若是愛上某位姑娘，就帶上一袋煙草，來到姑娘家，同她小侃一陣後，便將煙草交給她，自己動手幹家務，而姑娘便靜坐一旁，觀察其表現，並根據表現在一支自製煙卷上纏絲線來決定是否答應。藍色表示一見傾心，白色表示等等看，紅色表示拒絕，如果煙卷上纏上一根女孩自己的頭發，則表示願意以身相許。男方要知道姑娘是否答應婚事，只看一下纏線的顏色便清楚了
南美洲北部蘇利南的印第安人，把雪茄作為求婚的媒介物。如果小夥子愛上了一位姑娘，便告訴自己的父母，選定一個吉日良辰，親自到女家，把精心製作的雪茄贈送給女家，表示男方求婚的誠意。如果女方的父親欣然接受，這門親事就算成功了

漢族的的婚禮：1.女兒哭嫁 2.出門時換鞋子 3.抬的櫃子要走在最前面（表示早生貴子）4.櫃子裡面要裝一些米 5.結婚時用的瓜子花生不能炒（避諱，否則夫婦容易吵架）
七八十年代訂婚：「三轉一響&四十八條腿」：手錶，縫紉機，自行車，收音機，衣櫃，碗櫃，桌子，板凳等。
九十年代訂婚品：「三金一冒煙」 金耳環 金戒指金項鏈摩托車
二十一世紀訂婚：車子，房子票子合稱「三子」
二.趣味民族節日中的地理
春節：

1.除舊布新（打掃清潔衛生）
2.吃年夜飯（全家團圓大塊吃肉，大碗喝酒，年年有餘）
3.守歲（辭舊迎新，並避免夜長夢多做噩夢）
4.放鞭炮（驅趕年獸）
5.貼春聯（初一至初三，始於宋，興於明朝）
6.貼門神（神荼、郁壘本是度朔山上兩看守鬼神的兄弟，他們在一顆大桃樹下檢閱天下間鬼的行為，將有惡行的鬼抓去喂老虎，到唐代被秦瓊，尉遲恭所替代）
7.壓歲錢（歲與祟同音，晚輩得到壓歲錢可平平安安度過一年）
8.舞龍舞獅（神聖威武的動物）
9.拜年
10.祈神拜佛或趕廟會
二月二：民諺曰：「二月二，龍抬頭，大倉滿小倉流。」我國屬於季風氣候水旱災害頻發，認為「龍王」是掌控風雨的神靈，民間多修「龍王廟」，農歷二月初二前後是廿四節氣之一的驚蟄。
據說經過冬眠的龍，到了這一天，就被隆隆的春雷驚醒，便抬頭而起。所以古人稱農歷二月初二為春龍節，又叫踏青節。因此這一天人們便到江河水畔祭龍神，祈求風調雨順。

三月三：相傳三月三是黃帝的誕辰，古稱「上巳節」。漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動，
亦被稱為中國的情人節，女兒節。杜甫有詩為證：「三月三日天氣新，長安水邊多麗人。」

清明節：陽歷四月六日前後，古有清明前一天為「寒食節」之說，相傳由於春秋五霸之一的晉文公（太子重耳）昔日落難流亡於國外，只有臣子介子推誓死追隨並為太子重耳「割股充飢」後太子重耳重登王座，介子推卻背母隱居於深山，晉文公為逼介子推下山受官職，放火燒山，介子推終被燒死，死時發現介子推用身軀堵住一個樹洞，而其母在內，晉文公感其忠孝，又非常悔恨。
便下令每年的清明節前一天，民間禁止煙火，故稱「寒食節」，而今天也成為祭奠親人亡靈的重要節日。
五月五：五月五過端午，競龍舟，插艾蒲，祭屈原也祈福。
六月六：1.回娘家節 2.蟲王節 「晾曬衣物，經書」防止蟲蛀。

七月七：七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。因為織女心靈手巧，民間便向織女「乞巧」。①：習俗為，用一根針連續穿過七根線，成功者視為得巧②：南瓜藤下聽「牛郎織女」的悄悄話，聽到者自會姻緣美滿。

七月十五：「中元節」又稱「鬼節」
中秋節：八月十五 」每逢佳節倍思親。又有「月到中秋分外明」之說。
重陽節：九月九 「登高節」「菊花節」 有登高賞菊，插茱萸等活動。
三.趣味一言可盡一個國家地理（一副圖、一句話、一分鍾零接觸世界國家地區風土人情）
亞洲：
到了中國才知道只生一個好 到了日本才知道死不認賬還會很有禮貌（拒不承認侵華戰爭）
了韓國才知道亞洲的足球讓上帝都差點瘋掉 到了泰國才知道見了美女先別慌擁抱
到了印度才知道人還得給牛讓道 到了新加坡才知道四周都是水還得管別人要（缺淡水）
到了阿富汗才知道冤枉都不能上告 到了伊拉克才知道污染會讓你死掉（石油污染）
到了中東才知道分不清楚到底是人的生命還是民族尊嚴重要（時局太亂戰爭不斷）
到了阿拉伯才知道做男人有多麼驕傲（男權）到了澳洲才知道有袋子的鼠肉也很有味道
到了印尼才知道華人為什麼會睡不著覺（98年印尼排華事件）
到了阿富汗才知道冤枉都不能上告（政府幾經變遷國名幾經更改）
歐洲：
到了德國才知道死板還有一套一套 （德國人守紀律、守規矩、守約定東方人認為是死板）
到了奧地利才知道連乞丐都可以彈個小調 （維也納音樂之都）
到了西班牙才知道被牛拱到天上還能哈哈大笑（西班牙鬥牛士）
到了英國才知道為什麼牛頓後來都信奉基督教 （全民信奉基督教）
到了瑞士才知道開個銀行賬戶沒有10萬美元也會被嘲笑 （人均財富達648241美元）
到了丹麥才知道寫個童話可以不打草稿 （童話大師：安徒生）
到了希臘才知道迷人的地方其實都是破廟 （雅典的巴特農神廟是舉世聞名的古代奇觀）
到了斯堪德勒維亞才知道太陽也會睡懶覺 （高緯度地區，甚至有極晝極夜現象）
到了俄羅斯才知道有這么大塊地也會有人吃不飽
到了梵帝岡才知道從其境內任何地方開一槍都會打到羅馬的鳥
（梵蒂岡面積僅0.44平方公里=5倍鳳鳴中學面積=天安門廣場）
美洲：

到了美國才知道不管你是誰亂嚷嚷就會中炮 （民間槍支泛濫）
到了加拿大才知道比中國還大的地方人口比北京還少

到了古巴才知道雪笳有N種味道
到了墨西哥才知道佐羅為什麼現在不出來瞎鬧

到了巴西才知道衣服穿的很少也不會害臊
到了巴拿馬才知道一條河也能代表主權的重要

到了阿根廷才知道不懂足球會讓人暈倒
到了智利才知道火車在境內拐個彎都很難辦到 （領土最狹長的國家）
非洲：

到了埃及才知道一座塔也能有那麼多奧妙

到了撒哈拉才知道節約用水的重要
到了南非才知道隨時都可能被艾滋病親吻到
到了很多非洲國家才知道人吃人其實有時候也是種需要 （原始部落原始宗教）
四.趣味人民幣上的風景地理（時事地理四：人民幣背面上的風景名勝）

1元→西湖

5元→泰山

10元→夔門

20元→桂林山水
50元→布達拉宮

100元→人民大禮堂

五.趣味歷史地理（歷史地理之:中國歷史地理地名解讀 ）
各省簡稱來歷：山西——晉（晉國,周代諸侯國名定都今山西翼城）
陝西——秦（古咸陽包括今天的西安，咸陽）
山東——魯（泰山之南為魯、泰山之北為齊）四川——蜀（郡名，國名）
甘肅——隴（山名，隴山包括今六盤山和關山）貴州——黔（山名，或稱貴山）
安徽——皖（山名，今安徽潛山縣天柱山）遼寧——遼（河名）
黑龍江——黑（江名） 吉林——吉（滿語：松花江畔）
江西——贛（以江命名，取章江貢水合流之意）雲南——滇（滇池又名昆明湖）
湖南——湘（江名） 浙江——浙（取錢塘江在境內蜿蜒曲折之意）
福建——閩（江名，門中有蟲以蛇為圖騰）青海——青（湖名，因大而在古代被認為是西海）

北京——京（薊城） 天津——津（渡口港口 天=一+大 北方第一港）
重慶——渝（州名，跨山越水之意） 上海——滬（申城，長江之門戶）
河南——豫（九州名） 湖北——鄂（今湖北鄂州曾作楚國首府）
江蘇——蘇（清朝蘇州曾作為巡撫駐地）西藏——藏（民族命名）
新疆——新（古稱西域，清朝時被統一，意為新拓疆土之意）
寧夏——寧（取西夏安寧之意）內蒙古——內蒙古（以與外蒙古區別）
海南——瓊（古代設瓊州） 廣西——桂（盛產桂花樹，桂林即取桂樹成林）
廣東——粵（同越，古代南方的一支少數民族）香港——港（國際大港曾廣泛種植香料）
台灣——台（輪廓如台，瀕臨海灣）
古代地理常識：【中原—今河南一帶，是通常劃分地區的重要參考點】
淮左——淮河以東的地區（古代地圖定位與現在的上北下南截然相反）
江河——江指長江（南方大河多以江命名）河指黃河（北方大河多以河命名）東北以江為大
陰陽——山南水北為陽，山北水南為陰（淮陰 洛陽 衡陽 華陰 江陰）
南山——終南山，屬秦嶺的一段「刀槍入庫，馬放南山」。
走西口——山西的商人到殺虎口（古長城關隘）以西（內蒙）去做生意。
闖關東——過山海關到以東的東北地區去謀生。
下南洋——人口向東南亞地區遷徙（自江蘇以南的沿海諸地稱為「南洋」）
遼西：遼河以西 關中：函谷關以西即今渭河平原一帶
隴西：隴山以西（隴山包括今六盤山，關山）
西域（北疆）：今新疆一帶 吐蕃：今西藏青海一帶。 西夏：寧夏一帶
波斯帝國：興於伊朗高原，勢力范圍曾遍及伊朗，伊拉克，科威特至裏海西岸。
樓蘭古國（南疆）：西域的古國文明曾盛極一時後因塔里木河改道羅布泊消失而衰落。
匈奴：蒙古草原上游牧的少數民族的統稱善騎射。
安西：今甘肅涼州，曾作為絲綢之路的重鎮。
河東：黃河以東，今山西一帶 河西：今甘肅寧夏一帶
五嶽：泰山（濟南以南泰安縣）▲玉皇頂1545 衡山（湖南衡陽）▲祝融峰1290米
華山（陝西華陰縣）▲終南山南峰2604 恆山（山西大同）▲玄武峰2017米
嵩山（鄭州以東登封市）▲峻極峰1491.7米
五湖：青海湖，鄱陽湖，洞庭湖（雲夢澤），太湖，洪澤湖
四海：渤海，黃海，東海，南海。
四大仙山：昆侖，瀛洲，蓬萊，方丈。
四大佛教名山：浙江舟山普陀山（觀音---救苦救難），山西五台山（文殊—智慧渡人）安徽九華山（地藏---將眾生拯救出地獄）四川峨眉山（普賢---常化身為普通人行善勸誡）
四大道教名山：江西鷹潭龍虎山、湖北十堰武當山、安徽休寧齊雲山、四川青城山
四大名石：靈璧石（安徽省靈壁縣）大理石 崑山石 太湖石
四大名樓：黃鶴樓（武漢）、岳陽樓（湖南）、滕王閣（南昌）、鸛雀樓（山西）
四大古城：雲南麗江、湖南鳳凰、四川閬中、山西平遙
絲綢之路：（北線）長安---蘭州----敦煌（玉門關）----哈密-—烏魯木齊---中亞---地中海沿岸
（南疆線）長安---蘭州----敦煌（陽關）---樓蘭古城---天山南麓---吐魯番---庫爾勒---喀什
海上絲綢之路：東南沿海（廣州，泉州）----東南亞---馬來半島----地中海沿岸（宋）
長城路線：（明長城現存8851.8公里）
丹江口（鴨綠江）---山海關---燕山---張家口---黃土高原----六盤山----祁連山—嘉峪關
火地島：與該島上的地火有關（有地下蘊含的煤礦，達到燃燒條件後，放出大量的能量使得地表溫度超高，形成了生命的禁區）
長白山：緯度高，海拔高，山頂長年白雪皚皚。
雲南：位於雲嶺（屬橫斷山脈，主峰玉龍雪山）之南 ，取直插雲霄之意，又稱彩雲之南。
弱水：古人認為是由於水羸弱而不能載舟，因此把這樣的河流稱之為弱水。（起源於祁連山流經河西走廊至於內蒙古）
香港：曾廣種香料是重要的香料運送港口。
四大名綉：蜀綉（四川盆地）、粵綉（珠三角）、蘇綉（太湖平原）、湘綉
太平洋上的警察—— 管得寬 北冰洋上的梅子一寒酸
錢塘江的潮水——大起大落 大年三十盼月亮——痴心妄想

九州：相傳大禹治水後，根據全國的氣候，水文，山脈，方位等劃分了九州。
豫=予（通禹）因為相傳九州是大禹劃定的，而且夏朝時期，氣候應該比現在溫暖，不然中原時代如何會有大象？

冀：解釋為「冀，北方州也，從北異聲」冀州是上古文明的中心地帶，因而被奉為九州之首。
揚州：本名「楊州」，後為後人所改，追其本意應該是多「綠楊柳」。例如：「煙花三月下揚州」，中的「煙花」指的是漫天飛舞的柳絮。

荊州：得名於湖北境內高聳的荊山
青州：尚書《禹貢》中稱「海岱惟青州」。海即渤海，岱即泰山。青者概取海之顏色。
雍州：《爾雅》稱河西曰雍州

兗（yǎn)州：有「九省通衢，齊魯咽喉」之稱,戰略位置重要，自古就是「兵家必爭之地，商賈雲集之埠」。兗水的兗字古代寫作「沇」。兗州的這個「兗」字,源於兗水。兗水又稱濟水,發源於今河南省濟源市(原濟源縣)的王屋山。
幽州：今河北省北部，東北一帶。「幽」從山，有幽靜之意。
徐州：徐州古稱彭城，徐州有2600多年建城史，是江蘇境內最早出現的城邑。地處南北方過渡地帶，有氣候水文徐徐變化之意。

六.趣味省區怪中的地理（啟迪慧想之中國省區地域文化的差異）

雲南十八怪
第一怪：雞蛋串著賣（雲貴高原崎嶇不平）
第二怪：摘下斗笠當鍋蓋（鍋蓋和斗笠的樣子很接近都由竹子編成）
第三怪：三隻蚊子一盤菜（西雙版納等地屬熱帶季風氣候，蚊子多而且個頭大）
第四怪：老太爬山比猴兒快（從小鍛煉的結果）
第五怪：汽車還比火車快（雲南境內的鐵路坡度很大、彎道較多，使得火車的速度特慢）
第六怪：背著娃娃談戀愛
第七怪：娃娃出門男人帶
第八怪：四季衣服同穿戴（位於高原晝夜溫差大）
第九怪：和尚可以談戀愛
第十怪：這邊下雨那邊曬（雲貴地區多地形雨）
第十一怪：溜索比船快（怒江峽谷）兩山之間拉一條繩索,人懸吊於索上溜來溜去,這恐怕是最原始的「橋」。兩點一線直來直去，船速如何能比？
第十二怪：過橋米線人人愛
第十三怪：鮮花四季開不敗
第十四怪：石頭長到雲天外（雲南石林喀斯特地貌）
第十五怪：出國旅遊新馬泰（地域位置與東南亞接壤）
第十六怪：小小湖泊叫做海（例如：洱海）
第十七怪：有話不說歌來代（少數民族用歌聲來傳情達意）
第十八怪：傣家竹樓空中蓋（西雙版納地區）
新疆八大怪：（陝西八大怪地理解讀。）

第一怪：神秘湖裡出妖怪。是指神秘的喀納斯湖區流傳有湖怪出沒。
第二怪：男人愛把花帽戴 維吾爾族男人喜歡戴一頂象徵和平、期望、生命的綉花帽。
第三怪：駱駝比車跑的快 駱駝是新疆大沙漠里最好的交通工具。
第四怪：春夏秋冬一天來 新疆地區晝夜溫差大。「早穿棉衣午穿紗，圍著火爐吃西瓜」
第五怪：鞭子底下談戀愛 「姑娘追」是哈薩克族青年人的一種馬上體育游戲，是青年男女相互表白愛情的一種特別方式。
第六怪：風吹石頭砸腦袋 地處風口的小草湖30里風區，最大風力可達12級。
第七怪：條條井水連起來 坎兒井是二千年前漢代根據新疆的地理條件，發明的地下水利灌溉工程，非常宏偉。
第八怪：鬼哭狼嚎誰作怪 每到夜幕降臨時，克拉瑪依東北110公里處，狂風呼嘯，飛沙走石，怪異、凄厲的聲音很嚇人，被當地人稱為「魔鬼城」。

七.趣味國家和地區的別稱地理
拉薩 ——日光城 武漢——江城 上海——申城 長沙——星城 成都——蓉城
昆明—— 春城 廣州——花城 濟南——泉城 重慶——山城 哈爾濱——冰城
新疆—瓜果之鄉 滇池——高原明珠 南京——石頭城 蘇州——東方威尼斯
金昌——鎳都 漠河——不夜城 台灣—— 東方甜島 延安——革命聖地
包頭——草原鋼城 撫順——煤都 大慶—— 石油城 十堰—— 汽車城
景德鎮——瓷都 齊齊哈爾——鶴城（丹頂鶴） 蚌埠——珠城 攀枝花—— 鋼城
巴黎——藝術之都 倫敦—— 霧都 仰光—佛光之城 西昌—小春城
個舊——錫都 呼和浩特—— 青色之城 利馬—— 無傘之城 維也納 ——音樂之都
威尼斯—— 水城 西雅圖—— 綠寶石城 舊金山—— 矽谷 匹茲堡—— 煤城鋼都
夏威夷—— 太平洋上的珍珠 雨城—印度乞拉朋齊 大學城—英國牛津
足球城—巴西里約熱內盧 新加坡 —— 獅子城 惠靈頓（芝加哥）—風城
芝加哥—— 鋼城 雷城—印度尼西亞茂物 慕尼黑—啤酒之都 伯爾尼—世界表都
千島之國——印度尼西亞 楓葉之國 ——加拿大 萬塔之國——緬甸
石油之國——科威特 冰火之國——冰島 綿羊之國－紐西蘭 駝鳥之國－肯亞
火山之國－印度尼西亞 櫻花之國－日本伯 花園之國－新加坡 橡膠之國－馬來西亞
咖啡之國－巴西 橡膠（錫）之國－馬來西亞 沙漠之國－沙特阿拉
仙人掌之國－墨西哥 鍾表之國－瑞士 鮮花王國－荷蘭 櫻花之國－日本 黃金之國－南非 冰火之國－冰島 清真之國－巴基斯坦 千湖之國－芬蘭
赤道之國－厄瓜多 牡丹之國－中國 黃金之國－南非 蝴蝶之國-巴拿馬
高山之國—尼泊爾 世界肉庫（探戈故鄉）—阿根廷 世界公園—瑞士
磷酸鹽之國—摩洛哥 城中之國-梵蒂岡 騎在羊背上的國家---澳大利亞
鍾錶王國—瑞典 歐洲牧場、食品庫—丹麥【溫帶海洋性氣候】
羅布泊—生命禁區 青藏高原——世界屋脊——中華水塔
柴達木盆地—中國聚寶盆 尼羅河流域—綠色走廊 四川盆地—紫色盆地
南美脊樑---安第斯山 乞力馬扎羅山—赤道雪峰 非洲屋脊---衣索比亞高原
歐洲巨龍—阿爾卑斯山 伏爾加河---母親伏爾加
馬六甲海峽—「東方十字路口」（東南亞國家，西歐，大洋洲要沖）
德國—————歐洲「十字路口」（連通歐洲東西部，南北部的要沖法蘭克福擁有歐洲第二大機場，又有發達的鐵路運輸）

㈢ 各地的民風民俗，速度回

德昂族
原名「崩龍族」。是西南邊疆現有居民中最古老的民族之一。主要聚居於雲南省潞西縣三台山和鎮康縣軍弄等地。1985年9月17日經國務院批准正式改名為德昂族。德昂族有自已的語言，無本民族的文字，通用傣語文、漢語文。篤信小乘佛教中的潤教派。主要從事農業，種植水稻、玉米、蕎子、薯類等，擅長種茶葉。
德昂族的潑水節
德昂族人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。 這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
習俗
德昂族大部分信奉小乘佛教，在絕大多數的村寨里都有自己的佛寺和供奉的佛爺，並有小和尚。所有小和尚的齋飯由全寨人輪流布施。在部分德昂族中，過去一直有見殺不吃、聞聲不吃的習慣。直至1950年後，這些情況才有所改變。每逢節日，相互宴請成俗，不論酒席宴上菜餚多少，均要有一碗用新鮮蔬菜白煮的素菜，食用時蘸辣椒水吃，別具風味，真是讓人流連忘返啊！
婚俗
德昂族男女青年的訂婚儀式上要斬雞頭，如果雞頭與雞身分為兩半，雙方都不能反悔；如果女方不贊同這門親事，就不許殺雞。婚禮通常要進行3天，3天之內全寨男女老幼要到新郎、新娘家裡賀喜，由新郎新娘的雙方家長宴請，並伴以對歌，徹夜不眠地歡歌笑語。
食俗
德昂族絕大多數以大米為主食，部分地區雜以包穀和薯類。均以蒸燜而食，擅長製作各種糧食製品，如：豌豆粉、豆腐、米粉、年糕、粑粑、湯圓等。 蔬菜種類繁多，竹筍是四季不斷的蔬菜之一，除鮮吃外，多加工成酸筍或干筍食用。其他蔬菜的食用，都習慣於在煮燉時配酸筍。酸筍用途十分廣泛，即使在燉雞、炒肉或烹魚時都要加酸筍調味。受當地漢族的影響許多漢族風味的腌菜、腐乳也是德昂族餐桌上常見的小菜。 德昂族種茶歷史慫久，茶在德昂族民間不僅是常備的飲料，也是饋贈親友的最好禮品。德昂族也飲酸茶，又稱濕茶，古稱谷茶或沽茶。味酸澀，能生津解渴。並有解暑清熱，消食的作用。飲酒則多是自家釀制的竹筒米酒。
節慶
德昂族民間傳統節日大都與佛教活動有關。如：潑水節、關門節、開門節、燒白柴等節日，都要敬佛。 開門節時有寺廟的村寨要進行「格聽祭」（慶祝豐收，喜嘗新米之意），要從傣歷12月13日開始准備，有舂新米、煮新飯、做年糕等活動，並要選出兩塊年糕送入本寨的公房（專供全寨祭祀用的房屋），次日全寨開祭，要由本寨里的能工巧匠用竹篾做成小房（傣語稱格聽），內裝年糕，由眾人抬著小竹房到寺廟朝拜。 燒白柴這天，各家要殺雞備酒，全寨共聚一餐，各家還要製作各式糯米糕點，用芭蕉葉包好，蒸熟並隨身攜帶相互贈送，相互品嘗各家的風味，新婚夫妻要帶上加糖的年糕到本寨頭人和長輩家中告拜。 德昂族還有祭家堂、寨神、地神、龍、谷娘等祭祀習俗，其中以祭龍最富情趣。一般選在春季，屆時要殺豬、殺雞，由祭司畫紙龍，眾人叩拜，然後一起飲酒野餐，醉酒後相互打罵，發泄平時相互之間的不滿。此間不許別人勸阻，直到雙方斗得精疲力盡為止，第二天再相互道歉。

藏 族
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。

1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。
2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去
3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在經常有人經過的地方。
4、不能在屋裡吹口哨或大聲哭叫。
5、家裡人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。
6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。
7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、織地毯等。
8、黃昏時，不能隨便到人家裡走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。
9、過了中午以後，不能把家裡的任何財產拿出去。
10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。
11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。
12、家裡有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。
13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。
14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另一個人從地上撿起來。
15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在裡面或換一點自家的東西裝上。
16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
彝 族
彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有"星回於天而除夕"之說，相當於彝歷的新年。因此又稱過大年。彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。
火把節是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要的傳統節日，有著深厚的民俗文化內涵，騷聲海內外，被稱為「東方的狂歡節」。不同的民族舉行火把節的時間也不同，大多是在農歷的六月二十四，主要活動有鬥牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時代，火把節被賦予了新的民俗功能，產生了新的形式。
「火把節」慶祝共三天：

火把節第一天：祭火。這一天，人人穿著自己心愛的禮服，高高興興。村村寨寨都會宰牛殺羊，擺好宴席，五花八門的肉，又香又甜的酒，這些香味芬芳四溢，把它敬神，神也會贊不絕口。夜幕降臨時，臨近村寨的人們會在老人們選定的地點搭建祭台，以傳統方式擊石取火點燃聖火，由畢摩(彝族民間祭司)誦經祭火。然後，家家戶戶，大人小孩都會從畢摩手裡接過用蒿草紮成的火把，遊走於田邊地角，效仿阿什嫫以火驅蟲的傳說。
火把節第二天：傳火。家家戶戶都聚集在祭台聖火下，舉行各式各樣的傳統節日活動。小伙們要效仿傳說中的阿體拉巴，賽馬、摔跤、唱歌、鬥牛、斗羊、斗雞。姑娘們則效仿傳說中的阿詩瑪，身著美麗的衣裳，撐起黃油傘，唱起「朵洛荷」、達體舞。在這一天，最重要的活動莫過於彝家的選美了。年長的老人們要按照傳說中阿體拉巴勤勞勇敢、英武神俊和阿詩瑪善良聰慧、美麗大方的標准從小伙姑娘中選出一年一度的美男和美女。夜幕降臨，一對對有情男女，在山間，在溪畔，在黃色的油傘下，拔動月琴，彈響口弦，互訴相思。故也有人將涼山彝族國際火把節稱作是「東方的情人節」。
火把節第三天：送火。這是整個涼山彝族國際火把節的高潮。這一天夜幕降臨時，人人都會手持火把，競相奔走。人們將手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，歡樂的人們會聚在篝火四周盡情地歌唱、舞蹈，場面極其壯觀。故也有「東方狂歡夜」之稱。
彝族認為過火把節是要長出的谷穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年或點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。

㈣ 跪求民俗風情的資料誰有啊明天就要用啊！快快啊~各位幫幫忙！！！少一些啊~

每年正月十五是中國民間的元宵節元宵節賞燈的習俗是從漢朝時開始的，最初源自佛教的「燃燈禮佛」。一到夜晚，家家戶戶都要掛彩燈，放焰火，人們成群結隊地去看花燈，有的花燈上還寫有謎語，讓看燈的人們都來猜燈謎。現在每到元宵節，很多地方都要舉行燈展。在中國北方的寒冷地區，人們還製作出千姿百態的冰燈，給元宵節的夜晚增添了新的光彩。
按照傳統的習慣，元宵節這天，家家戶戶還要吃元宵（即湯圓）。。民俗是民間風俗的簡稱。一般由自然環境的差異而形成的社會習尚叫「風」，由社會環境不同而形成的習尚叫「俗」，它是廣大中下層人民所創造和傳承的民間社會生活文化，是傳統文化的基礎和重要組成部分。

春節是中國最富有特色的傳統節日。在春節這一傳統節日期間，我國的漢族和大多數少數民族都要舉行豐富多彩的活動以示慶祝，如祭灶、撣塵、備年貨、貼春聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、放鞭炮、飲屠蘇酒、吃團年飯（年夜飯）、守歲、祭祀神佛、祭奠祖先、給壓歲錢、拜年、走親戚、逛花市、鬧社火等，帶有濃郁的民族特色

㈤ 各國鬧心的說

各國的「我愛你」
漢語：我愛你 發音:wǒ ài nǐ

英語: I love You

日語: 愛してる 發音：Ai I Shi Te Ru

韓語: 사랑해 發音:Sa Rang Hae

俄語：я тебя люблю 發音：ya LiubuLiu Jiebia

德語：ich liebe dich 發音：yi xi li be di xi

新加坡語： i luv u~~ 發音：

馬來／印尼話： Aku cinta Imu 發音:阿庫 今答 木 ／撒亞 今答 木

義大利: Ti amo

丹麥語 :Jeg elsker dig 發音: 亞 愛斯克 帶

法語: je t'aime 發音(上海話)，習<jiq>呆么

荷蘭語:Ik hou van jou! 發音: 一克 後 番 由由

希臘語：∑'αγαπώ 發音(上海話)：撒哈寶

西班牙語 : TE QUEIRO 發音(上海話:太可愛羅) ; Te amo

afrikaans：Ek lief von jou

芬蘭語:mina rakastaa sina 發音: 米那 哈噶絲答 字怒啊

Oesterreichischen Deutsch( 奧地利德語):ich hob di lieb

Cyrpiot Greek(塞浦露絲): Αγαπώ σε Agapo se

葡萄牙語; eu te amo

我國部分少數民族的「我愛你」

朝鮮語：Sa Lang Hae Yo
客家話：哀哦一你
壯語：古麥孟
彝語:阿力孩舞
蒙古語：比恰嘛泰日貼
傣語：纏ra k昏
僳僳語：瓦拉利合
佤語：歐密麥
京族：Anh ye^u em
滿語：bi simbe buyembi
藏語：那丘拉嘎
俄羅斯族：牙溜部溜接比亞
烏茲別克族：Sizni Sewaman
塔吉克族：慢土老度斯特刀蘭
撒拉語：斯尼啊q洗r
錫伯語：比息木槍
摩梭語：馬達米
納西語：握尼瓢爾
基諾語：基鬧
苗語：維佳末
土家語：伢路古
達斡爾語：比西啊米他了為
維吾爾語：曼三亞克西酷魯曼
哈薩克語：阿來西交哥拉答忽拉答

㈥ 中國民風民俗資料

瑤族

1. 瑤族歌舞
盤王節，又稱跳盤王，相傳瑤族祖先盤王的生日就是在農歷十月十六日，每年到這個時候，恰巧也是秋天收獲的時節，為紀念祖先和歡慶豐收，瑤家便於這天會聚一堂，舉行「耍歌堂」活動。節日的前一天，寨中就開始殺豬宰牛，備好雞鴨魚肉，磨豆腐，做糍粑，將釀米酒拿來招待四方來客。
盤王節場地是在大山中的谷底，稱為「歌堂坪」，非常寬敞。慶典當天，從上午開始，瑤族男女老少身著傳統盛裝走出山寨，他們按不同的身份，排成隊伍，匯集到南崗瑤寨的歌堂坪上，耍歌堂開始了。而外來的遊客也駕車前來觀看，山谷中熱鬧異常。
瑤族的耍歌堂進行游神、過九州、祭法真等儀式，同時還敲鑼打鼓、唱山歌、跳長鼓舞、放銃土炮，跳得百里瑤山震動起來。瑤胞們生活於大山之中，土地比別處更為貧瘠，他們的生活環境可謂艱辛，但他們也同樣張揚自己的快樂，從艱難的生活中感受歌舞的歡欣和鼓舞。
與眾多民俗節慶一樣，耍歌堂還是瑤族青年男女開始交往的機會。當青年男女開始對歌時，氣氛就更加熱烈了。在瑤家，男孩子叫阿貴，女孩子叫莎腰妹，對歌的時候也是他們相互表達情意的機會。
歌唱過，舞跳了，熱情的瑤家妹子將邀請外人、來賓一起共舞，到這個時候，來賓們也毫不羞澀，自在地與瑤家人一起舞動起來。
2.瑤族飲食
以玉米、大米、紅薯為主，芋、粟、麥為輔助食物。常食蔬菜有白西瓜、冬瓜、南瓜、蘿卜、白菜、芥菜、辣椒、茄子、豆角、番茄等。此外，還按季節採摘竹筍、蘑菇、木耳、香菌等作為菜食。瑤族喜歡自製豆腐，特別是湖南瑤族自製的"豆腐圓"，鮮嫩可口，是節日必備佳餚。瑤族製作臘肉、熏肉及酢肉也很有特色，尤其是廣西金秀大瑤山瑤族腌制的"鳥酢"，是一種著名的風味小吃。糍粑亦是瑤族傳統的風味小吃，是節日必備食品。瑤族有喝酒嗜好，不少地方男子飲酒用碗不用杯，特別是節日喜慶，終日痛飲。打油茶是瑤族一種飲食風俗。每天清早起來，燒開水後，架上茶鍋，放入一小撮茶葉加油鹽小炒，待茶葉香味撲鼻，沖上開水煮滾，即製成噴香油茶。每逢客至，主人常以油茶待客，以示敬意。
瑤族喜喝甜酒。凡有賓客臨門，主人先敬上一杯甜酒。還有一種瑤族女人坐月子時喝的甜酒，它與一般的甜酒不同，煮時需加薑片、紅糖和雞蛋，是很好的滋補品。坐月子的婦女喝這種甜酒，可收到強身補血和恢復健康的功效。

在我國，春節也是各少數民族人民的風俗節日。各族人民按照自已的習俗，舉行各種各樣的慶祝活動，具有各自濃厚的民族獨特風采。

藏族 除夕那天，人們穿上艷麗服裝，戴著奇形怪狀的假面具，用嗩吶、海螺、大鼓奏樂，奉行隆重而又盛大的「跳神會」。小夥子們狂舞高歌，表示除舊迎新，驅邪降福。到了新年早晨，婦女們便去背「吉祥水」，預祝新的一年吉祥如意。

彝族彝族同胞根據彝歷選定年節。有的與當地漢族同過春節。有的地區彝族同胞，在門前樹立青松，用松針鋪地，表示免災消禍。還有的地區，在節日里殺豬宰羊，吃坨坨肉，人們互相拜訪，互贈肉類和饃饃。大年初一早晨，起床的第一件事就是挑水回家。他們將一碗水和昨天的水比重量，如新年的水重，就意味著今年雨水充足。

壯族分布在廣西、貴州、雲南、廣東等地區的壯族同胞，與漢族同時過春節。除夕晚上，要做好節日那天所吃的米飯，稱為「壓年飯」，有的地區群眾稱為「吃立節」，壯語為「過晚年」的意思。它預兆來年農業豐收。有的還包制有一尺多長，五六斤重的烷粑，人口少的一家人一頓還吃不完哩！大年初一清早，天還沒亮人們就起床，穿上新衣服，燃放爆竹迎新，婦女們都爭著到河邊或井旁「汲新水」，開始新的一年沸騰的生活。

布依族 除夕之夜全家人通宵達旦地在水塘邊守歲。天一亮，姑娘們便爭先恐後地打水。誰最先挑回第一擔水，誰就是最勤勞、最幸福的姑娘。

滿族 滿族分「紅、黃、藍、白」四旗人。春節時，紅旗人在門上貼紅掛旗，黃旗人在門上貼黃掛旗，藍旗人在門上貼藍掛旗，白旗人在門上貼白掛旗。這些掛旗圖案優美，色彩鮮艷，象徵著一年的吉祥開端。

侗族貴州、湖南一帶的侗族同胞，春節期間盛行一種「打侗年」（又叫蘆笙會）的群眾活動。這種活動類似漢族的「團拜」，只不過比「團拜」顯得更加歡樂、熱烈。這種活動一般是由兩個村莊共同商定舉辦的。兩隊在廣場上正式舉行蘆笙歌舞比賽。這時兩個村莊的觀眾，伴隨著樂曲，翩翩起舞，盡情地歡樂。

白族雲南白族同胞過年時，有一種叫「放高升」的慶祝活動。所謂「放高升」就是用整棵的大竹子，在竹節里裝上火葯，點燃以後可以把整個大竹子崩上天空百十丈，成為名副其實的「高升」。有的地區的白族同胞與苗、壯族一樣，從春節到元宵節，都在進行「拋綉球」活動。凡接不住綉球的，要贈給對方紀念品，多次失球而又贖不回紀念品的人，就是表示願允愛情了。

土家族 春節期間，土家族人民要舉行隆重的擺手舞會。擺手舞會是土家族比較流行的一種古老舞蹈，包括狩獵、軍事、農事、宴會等70多個舞蹈動作，節奏鮮明，動作優美，舞姿朴實，情調健康，不用道具，有著鮮明的民族特色和濃厚的生活氣息。

傣族 潑水節是傣族的新年節日，是傣族一年中最盛大的傳統節目。穀雨開始那天定為「潑水節」。在三四天的節日里，人們相互潑水，表示洗去身上的陳年舊土，祝福新的一年幸福平安。

黎族居住在海南島上的黎族人民，每逢春節到來，家家戶戶都要宰豬殺雞，擺上豐盛的佳餚美酒，全家圍坐在一起吃「年飯」；席間全家還要歡唱「賀年歌」。初一、初二、全村青壯年男子，還要舉行一次「春節圍獵」。這一天的獵物全村共享。有趣的是在分獵物時，先將全部獵物的一半發給第一個擊中獵物的射手；另一半由大家平分。孕婦可分得兩分，過路人恰巧相遇，也可分得一份。
僳僳族僳僳族稱年節為「盍什」，他們大都做秈米粑、糯米粑和釀水酒，把第一臼舂出的粑粑放少許在桃、李等果樹上，祝願來年碩果累累。雲南怒江地區的僳僳族人民，先要給耕牛餵食鹽，以表示尊敬耕牛的勞動。青年男女喜歡舉行春節打靶比賽。姑娘們把綉好的荷包吊在竹竿上，荷包左右搖動，請小夥子們射擊，誰先射落荷包，姑娘們就把美酒作為獎品送到誰的嘴邊。
拉祜族 除夕晚上，拉祜族同胞全家人都要沐浴清身，做好翌日的食物。在食物中，特別重視糯米粑粑，除食用外，總要給牛吃一點，關在犁、鋤、砍刀等農具上擺上一點，以酬其一年來與主人合作，祝願新的一年裡創造更多的財富。
達斡爾族 居住在東北嫩江兩岸的達斡爾族，農歷正月初一早上，男女青年梳妝打扮，先向長輩請安、敬酒、行禮，然後逐戶拜年，每家都准備有蒸糕，拜年的人一進門就搶吃蒸糕，據說吃了之後，生產和生活都能「年年高」。
仫佬族 從正月初一到十五，仫佬族的村村寨寨，男女老少都穿上節日盛裝，幾十人、幾百人，乃至幾千人聚會在山坡上或賽場里唱山歌，盡情歌唱勞動、生活和愛情。
獨龍族 唯一的節日就是先在冬臘月的「卡雀哇」節。最隆重的儀式是牛祭天。這天，族長把牛拴在廣場中央的木樁上。由青年婦女將鏈珠掛在牛角上，接著，一位勇猛強壯的小夥子，手持鋒利的竹矛，向牛腋部刺去，直到將牛刺倒死去。此刻，人們就跳起「牛鍋庄」舞，然後分吃牛肉。
鄂倫春族 在東北的鄂倫春同胞，春節早晨，先在家族中依輩份大小斟酒，幼者給長者叩頭，平輩則互相請安，初二、初三進行賽馬。正月十五美味佳餚。正月十六的早上，要進行相互抹黑臉的活動。青年人給老年人抹黑時要先叩頭。
赫哲族春節，赫哲語為「佛額什克斯」，即大年除夕之意。人們穿上在帽耳、衣領、袖口、褲腿、圍裙、鞋面上綉著美麗的花紋、幾何圖案和花鳥等花邊的獸皮等服裝。在年節里，一般人家要做「吐火宴」，或用一種野生果「稠李子」製作成餅子，同時擺滿魚、獸類肉等食品。對待貴客，則用殺活魚，或把魚條烤熟，用這種「塔拉哈」招待。
基諾族 春節到來，聚居於雲南西雙版納的基諾族，口嚼檳榔的老翁揚頭打鈸，戴大尖帽的老嫗低首鳴鑼，由周巴（寨父）最先把鼓敲響，男女青年圍成一圈徒手跳舞。

㈦ 各色各樣的民風民俗

一。滿族滿民風民俗
[民族簡介]
滿族，現有人口約9821000人。主要分布在東北三省，遼寧省為最多，少部分散居在全國各大中城市。 滿族歷史悠久，可追溯到2 0 0 0 多年前的肅慎人。肅慎人，是滿族的最早祖先。遼、宋、元、明幾個朝代稱「女真」。長期生活在長白山以東、黑龍江、烏蘇里江流域的廣闊地區。1 6 世紀後期，努爾哈赤崛起，以女真人為主體融合了部分漢人、蒙古人和朝鮮人，形成了一個新的共同體——滿族。 滿族有自己的語言、文字。滿族屬阿爾泰語系滿——通古斯語族滿語支。滿文是1 6 世紀末參照蒙古文字母創制的。後又在借用的蒙文字母上加「圈」加「點」，稱之為「有圈點的滿文」或「新滿文」。由於清代以來大量滿族遷入中原地區，在經濟、文化、生活上與漢族交往密切，滿族人民逐漸慣用漢語文。 滿族主要從事農業。散居城市的滿族人大多從事工業和文化科學事業。在歷史長期發展進程中，滿族同胞對祖國的締造和文化的發展都做出了重要貢獻。

[飲食習慣]
餑餑是滿族平時和節日的主要食品。餑餑是用粘米做成的。有豆面餑餑、蘇葉餑餑和粘糕餑餑等。滿族的餑餑很耐餓，攜帶方便，風味獨具，至到今天仍是頗為風行的食品。 酸湯子也是滿族的傳統餑餑食品。薩其瑪是馳名全國的滿族糕點。

[婚喪習俗]
滿族婚禮既帶有本民族濃厚的特點，又融合了不少漢民族的風俗禮節，一般地講要經過以下程序： 訂婚：滿族青年男女訂婚有兩種形式。一是男女青年的家長是熟人或朋友，相互了解，有意做親，便 托媒人給子女許訂終身，有的是男方向女方求婚，有的是女方向男方求婚。另一種是男女雙方互不認識，托媒人為子女訂婚，並由媒人轉交雙方的"門戶貼"，開具雙方的旗佐、履歷、姓氏、三代。此外，還要互相檢驗生辰八字。 放定：即遞財禮。分放大定和放小定兩種。放小定是未來的媳婦拜見姑母兄嫂等男方家至親時，得到財物。放大定叫做「過大禮」，俗稱「下大菜」，就是選擇吉日，男方將聘禮送到女方家。 結婚前一日，送親的要喝「迎風酒」。新娘則離家到男方借好的寓所住宿，俗稱「打下發」。次日清晨，女方家用彩車送親，由其哥哥護送。彩車到新郎家時，洞房門前的地上放有一火盆，讓喜轎車抬著新娘從火盆上經過，俗稱"過火避邪"。為趕走或殺死隨轎而來的鬼怪，新郎要向轎門虛射三箭；也有實射的，但一般都是朝轎底射，以免傷著新娘。接著，新娘被人扶出轎來到天地前，同新郎一同向北三叩首，俗稱「拜北斗」。拜完北斗後舉世聞名行「撇盞」儀式。即頭戴紅蓋頭的新娘和新郎，面朝南跪在院中神桌前，桌上供豬肘一方、酒三 盅、尖刀一把，薩滿單腿跪在桌前，一面用滿語念經，一面用尖刀把肉割成片拋向空中，同時端酒盅齊把酒潑到地上。主要目的是乞求上蒼保佑新婚夫婦，使他們子孫滿堂，白頭偕老。舉行完以上這些儀式後，新娘由全科人（即父母子女俱全的人）攙進洞房。新娘過門坎時，在門坎上放有一副馬鞍，新娘必須從上面跨過去。新房的床鋪必須全科人鋪設，洞房鋪好後要在房內奏樂，稱 「響房」。新娘入洞房時，一小女孩手拿兩面銅鏡，對新娘照一下，然後把銅鏡掛在新娘的前胸後背。接著，另一小女孩遞過兩只錫壺，裡面盛有米、錢等，新娘或抱在懷里，或夾在腋窩，俗稱「抱寶瓶」，又叫「抱保媒壺」。當新娘在床上坐穩後，新郎用秤桿把罩在新娘頭上的紅布揭去，叫做 「揭蓋頭」。接下來便是夫妻喝交杯酒，吃合喜面、長壽面或子孫餑餑等。

[建築特色]
滿族傳統住房一般為西、中、東三間，大門朝南開，西間稱西上屋，中間稱堂屋，東間稱東下屋。西上屋設南、西、北三面炕，西炕為貴，北炕為大，南炕為小，來客住西炕，長輩多住北炕，晚輩住南炕。

[服飾特色]
本世紀3 0 年代，滿族男女都穿直統式的寬襟大袖長袍。女性旗袍下擺至（左骨右干）（小腿），有綉花卉紋飾。男性旗袍下擺及踝，無紋飾。4 0 年代後，受國內外新式服飾新潮的沖擊，滿族男性旗袍已廢棄，女性旗袍由寬袖變窄袖，直筒變緊身貼腰，臀部略大，下擺回收，長及踝。逐漸形成今日各色各樣講究色彩裝飾和人體線條美的旗袍樣式。

[民族禁忌]
室內西炕不得隨意坐人和堆放雜物；忌打狗、殺狗和忌食狗肉；不戴狗皮帽、不鋪狗皮褥，忌諱戴狗皮帽或狗皮套袖的客人。

二。蒙古族民風民俗

蒙古族自古以來就有各種迎賓禮節。預約的會客,不論是社會團體還是私人會面，主人總是遠遠的迎候著客人。有人會在路邊等候，有的騎馬飛馳而來，有的騎著摩托、乘著越野吉普車趕來，在隆重的場合還會分幾個梯隊迎接客人。
如果您到大草原旅遊，您一定會到草原上蒙古族的住舍――蒙古包作客，因為這是蒙古族從古到今的傳統。當來到這里，您一定會情不自禁地贊美主人的住處，「這真是一塊好地方，草原的大自然景色多美好！」或者您會用臨時學會的蒙語「賽努!賽努(好啊！好！)表示自己的情懷，一句蒙古語說出來，這里的主人會由衷地高興。
當草原上的主人把您迎進蒙古包後，賓主相序而坐在蒙古包的左側。一般來了十分尊貴的賓客，主人會主動讓您坐在正北(男坐進包後的西側，女坐進包後的東側)位置上。這時候，主婦會把香甜的奶食品、手扒肉擺在客人面前，然後端上一碗滾燙飄香的奶茶，請客人們品嘗。接著在問候和笑聲中開始敬酒，主人手捧哈達，托著銀碗、齊眉舉盤，把美酒敬獻在您的面前。如果客人一飲而盡，主人會非常高興，頓時主客情融，氣氛很快會熱烈起來；如果您不善飲酒，接過銀碗品一品也可以。但最好是把碗中酒喝了，這表達了對主人的尊重與親密。
待客
這里的主人首先給客人斟上新熬的奶茶，擺上奶食、糕點、炒米等茶食為客人壓飢解渴，有的還做點面條，讓客人們少吃一點墊個頻祝?然後敬酒。由主人先用小酒??酒盅)向客人們每人敬一杯，這就是敬酒的開始。接著用大杯(比銀碗小一點專用敬酒的銀制器皿)從客人中的年長者開始，依次一一進行；敬酒達一定杯數就要奏樂唱歌為客人們喝酒助興；酒後用飯，招待客人的最高禮節為整羊宴，其次為羊背子宴。
神奇的蒙古包
如果說草原是綠色的大海，蒙古包則是大海中的點點白帆。蒙古包作為草原上特有的建築，既美觀又實用，而且結構簡單，便於拆運。
蒙古包具有結構簡單，便於拆遷組裝，就地取材，自產自用等特點，非常適於游牧生活，蒙古包充分反映了游牧民族的聰明才智。在大海般的綠色草原上，星羅棋布的蒙古包白帆點點，會使人感悟人與大自然的和諧!蒙古包其形呈天幕式，圓形尖頂，外用一層或二層羊毛氈圍裹，裡面用「哈那」和「烏尼桿」支撐。「哈那」是數十根同樣粗細、拋光後的木棍，用牛皮繩連接，構成可以伸縮的網狀支架。「烏尼桿」是用木棍支撐的傘狀包頂支架。蒙古包頂端還有「陶腦」――天窗，既可通氣又可採光。整個蒙古包用數根毛繩牢 牢固定，抵禦風的侵害。
華麗的民族服裝
蒙古族的服飾包括衣、帶、靴及頭飾等，款式講究，裝潢精美。蒙古袍是蒙古族人民的主要服裝。蒙古袍衣體寬大，袖子較長，下端不開叉，衣領較高，服帶中圍，非常適應廣闊草原游牧生活中的防寒及一衣多用的需要。腰帶是蒙古袍必不可少的，腰帶一般由綢、緞等料製成，長達數米，顏色視袍子的顏色而定。男子扎腰帶時，袍子向上提，下擺束得較短，即顯得精幹瀟灑，騎乘或勞動時也方便。女子之相反，扎腰時一定要把袍子拉展，以顯示身材的苗條健美。穿蒙古袍系腰帶除裝服飾上的需要外，實用價值也很大，繫上腰帶騎馬時可以保持腰和肋骨的穩定和垂直，冬天還可保暖。
「查干薩日」的祝福
蒙古族把正月稱為「查干薩日」(漢語意為「白月」)；草原上的春節活動主要有祭火、祝壽、拜年等，並且從農歷臘月二十三開始，到正月(查干薩日)達到高潮。
祭火
蒙古族很早以來以祭火的習俗迎接春節，因為燃旺的火焰象徵著一年裡一切幸運吉祥。祭火在過去比較盛行，每家祭火的日期和方式也不同。「哈日楚戶」(貧民)一般在臘月二十三日祭火，而「台吉」(貴族)在臘月二十四日祭火，有的牧戶把系有五色綵綢的五小捆蘆葦插在門外樹上，將劈成細條的柞樹放在燃旺的火撐子上方的四條腿上，戶主穿好禮服跪在正門處的墊子上，把用油網包好的羊胸骨奉獻給聖火。婦女們則將美酒、黃油灑進聖火，並按順序站立，叩頭。富裕的牧戶則搞大型祭火，祭祀時用整羊，並將左鄰右舍請來喝茶吃酒。有的將聖火點燃後三天不熄，三天中不許遷場，不許在聖火上烤腳。目前，傳統的祭火在新一代牧民中已很少舉行了，但是在草原旅遊點和慶祝的喜慶日子，人們還是點一堆篝火助興。
祝壽
春節期間牧民活動的主要內容之一。祝壽的對象為正當「本年」的長者。祝壽開始時，先為85、73高齡者祝壽，時間一般在臘月25或26日，臘月27至除夕的幾天里，則為61、49的本年者祝壽。給長者祝壽時，晚輩除要行禮祝賀外，還要贈送壽禮以示尊敬。祝壽禮的輕重多寡，一般視祝壽對象的年齡大小而定。
除夕
草原上春節的高潮，附近的牧民們都要相互喝茶，然後人們扶老攜幼聚集在年長者的家裡，進行除夕「乃日」 (宴會)或家人聚集在一起看電視節目。接著牧人們要到邀請自己的每家去作客，有時因戶多，宴會往往通宵達旦。
除夕時，牧民家家都要擺放「花盤」即將點心、奶食、糖果等整齊地擺放在一個大盤子里，擺放的形式大部分呈圓柱體，也有方形的，每層一種，很有規則。這一習俗，不僅在牧民家中一直保留，而且在城市的蒙古族家中，也沿襲著這傳統。
拜年
草原上春節最隆重的活動，拜年在正月初一晨曦微露時候開始，牧民們先祭敖包，然後開始家庭內部拜年，先是晚輩向長者問安跪拜，然後由長者祝福晚輩幸福長壽。拜年時，晚輩要衣帽端正，手捧哈達進行。
家庭拜年後，牧民們相互互拜。互拜時，先到年長者的家裡，隨著互拜的進行，人們自動結伴而行。每到一家，要以同行者的年齡大小依次而入。拜年時，牧民們一般要獻上一兩首頌辭或頌歌。對出色的歌手，戶主會捧起放有哈達的奶食盤頌祝辭。草原上的春節富有濃郁的民族特色，是牧民們辛勤勞動一年後歡歌笑語的時刻。

草原宗教
內蒙古自治區也是一個多種宗教並存的民族地區，現有喇嘛教、伊斯蘭教、天主教、基督教、東正教、漢佛教和道教7種宗教。漢佛教在我區有悠久的歷史，其它宗教從十七世紀後先後傳入。
錫盟的喇嘛教是屬西藏佛教格魯派，傳播已有200多年的歷史。解放前，錫盟有喇嘛教寺廟192座，喇嘛12750人，大多分布在牧區的蘇木。1960年廟宇減少為102座，喇嘛 3542人，1966年廟宇減少到92座，喇嘛2290人。在十年內亂期間，黨的宗教自由政策遭到破壞，喇嘛受到了很大的沖擊，絕大多數寺廟被破壞，經書被焚毀；寺廟停止了活動，造成了嚴重的後果。粉碎「四人幫」後，特別是黨的十一屆三中全會以來，政府重申宗教信仰自由政策，錫盟喇嘛教的喇嘛和信教群眾逐漸恢復他們的正常宗教活動，有的寺廟國家還撥給維修經費加以修繕，一些年老多病無依無靠的喇嘛領取了生活補貼，自養事業有所發展。
廣東民風民俗大觀園
「百里不同風,千里不同俗」.每個地方都有不同的特色。今天，就讓我帶大家走進廣東民風民俗大觀園吧！
涼茶
廣東人最愛飲涼茶，認為涼茶是身體的保險公司，
有病服即能治病，無病服也能防病。如若成人一個月內不飲幾杯涼茶（多為王老吉），嬰幼兒2-3天不服一次七星茶，就認為身體健康沒保障。
竹蔗茅根水是廣東涼茶之一，有清熱下火，生津止渴，潤肺排毒之療效。
常用的五花茶、夏桑菊、王老吉等涼茶，都是由味苦性寒之葯物組成，適用於四時感冒、頭痛發熱等積滯之症。其中王老吉的葯性最為寒涼，五花茶和夏桑菊相對平和一些。小兒七星茶由味甘淡性寒流之葯物組成，適用於小兒感冒發熱、煩躁咬牙等症。適用於體質強壯、素來火旺濕盛、經常咽喉腫痛、大便干結、舌紅苔黃膩者。但是，喝過涼茶的外地人唯一的感受就是一個字「苦」！我喝涼茶的時候，喝一口，一下子就塞進去好
幾片陳皮去苦。
廣東迎春花市
廣州美稱「花城」，其一年一度的迎春花市，已為世人所矚目。春節前夕，廣州的大街小巷都擺滿了鮮花、盆桔，各大公園都舉辦迎春花展，特別是除夕前三天．各區的主要街道上搭起綵樓，拱起花架，四鄉花農紛紛涌來，擺開陣勢，售花賣桔，十里長街，繁花似錦，人海如潮，一直鬧到初一凌晨，方才散去，這就是廣州特有的年宵花市。
廣州種花為業，已有100O多年的歷史。早在五代南漢時代，珠江南岸庄頭村一帶，就有許多素馨花田，南漢王劉悵的寵姬素馨就是庄頭的種花女。 金桔象徵「大吉大利」。與其相類似的還有代代果，寓意代代繁昌：佛手果，形似指掌，有如信徒虔誠膜拜，飄逸肅穆，深為善男信女所垂青。
每年臘月初，市面上有從福建漳州運來的大批水仙頭，人們買回後，精心培植，通過對水溫和日照的調節來控制花期。水仙花似乎也能解人意，常常就在除夕合家吃團圓飯時，或在正月初一的爆竹聲中依次開放，這情景給人們帶來無窮的樂趣。俗語說，「花開富貴」，這正巧取了個好兆頭。加上水仙花外形清秀、亭亭玉立，香氣襲人，所以家家必備。
當然，廣東還有好多民風民俗。比如：煲湯、
舞獅、種四方竹，甚至有的地方還有舞牛的……每個地方的民風民俗都有不同的特色，都等著我們去發現它呢！
中國的傣族是一隻有著悠久文化傳統的民族，人口近百萬。主要散布在雲南西雙版納傣族自治州.西部傣族景頗族自治州以及耿馬孟連等自治縣。
潑水節是傣族最為重要的節慶。每年陰歷四月舉行，一般為期三至四天。至今傣族人民中還流傳著一個神話：遠古的時候，傣族地區有一個惡魔，他作惡多端，人們恨透了他，可什麼辦法都對付不了惡魔。後來，七位姑娘發現了惡魔的致命弱點，只有惡魔的頭發才可置於死地。一天夜裡，姑娘們勇敢的殺害了惡魔。但惡魔的頭一著地，就燃起了大火。此時，姑娘們立即輪流抱起頭顱。每年換一次，當換人時。人們都給抱頭顱的姑娘潑水，沖去身上的血污和疲倦。後來就形成了傣族最為重要的節日——潑水節。
在「麥日」也就是節日的第一天。人們一清早就要採集鮮花綠葉到佛寺供奉，但來清水「浴佛」——為佛像洗塵。「洗浴」完畢，集體性的潑水便開始了。一群男女青年帶著清水，湧出大街小巷，逢人就潑。「水花放，傣家旺，」「潑濕一身，幸福終身」一朵朵吉祥.幸福.健康的水花在空中綻放。
劃龍舟是潑水節最為精彩的節目之一，常常在潑水節的「麥帕雅晚瑪」（第三天）舉行。那日人們都穿上節日的盛裝聚集在瀾滄江畔，瑞麗江邊，觀看龍舟競渡。江上停泊著各色各樣的龍舟，船上坐者數十名強壯的選手，號令一響，龍舟便像離弦的箭往前飛去。到處都是鑼聲.鼓聲.號子聲.喝彩聲，節日的氣氛在這里達到了高潮。
「放高升」是潑水節的另一項節目。高升是傣族人民一種自製的煙火，將竹竿底部添以火葯和其他配料，置於竹子搭成的高塔上，街上引線，常在夜晚燃放。在空中放出絢麗的煙火，猶如花團錦族，光彩奪目，甚是美妙。潑水節是傣族傳統文化的結晶，是一個快樂而幸福的節日。

㈧ 各地民風民俗的作文

德昂族
德昂族人也過潑水節，時間在清明節後的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節目與傣族潑水節一致外，德昂族潑水節最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。屆時，每家的晚輩年輕人要准備一盆熱水，端來放在堂屋中央，把家裡的父母等長輩請出來坐在堂上，向他們叩頭請罪，請他們原諒晚輩的一年來不孝順的地方。長輩們也要檢討一年來在為晚輩樹立榜樣方面做得不足的地方。然後，晚輩為長輩洗手洗腳，同時互祝來年在和睦、勤勞的氣氛中度過。如果父母去世，兄長、姐姐和嫂嫂、姐夫就成為洗手洗腳的對象。
這個習俗來源於一個古老的傳說：一個忤逆的兒子在清明節後第七天在山上幹活，看到雛鳥反哺的情景，有所感悟，決心好好伺奉母親，這時，他母親正在向山上走來，為兒子送飯，不小心滑了一跤。兒子趕來扶她，她卻以為兒子要來打她，一頭撞死在樹上。兒子痛悔莫及，把樹砍下來雕成一尊母親雕像，每年清明後第七天都要把雕像浸到灑著花瓣的溫水中清洗。以後就演變為一種習俗。
[編輯本段]藏 族
每個民族都有自己獨特的文化和生活習慣，藏族是一個古老而熱情的民族，在漫長的歷史中，也形成了自己的生活習慣和生活中的禁忌。
1、兩個久別重逢的朋友互相打招呼或聊天時，你的手不能搭在對方的肩膀上。
2、不能跨過或踩在別人的衣服上，也不能把自己的衣物放在別人的衣服上，更不能從人身上跨過去
3、婦女晾衣服，尤其褲子，內褲不能晾在經常有人經過的地方。
4、不能在屋裡吹口哨或大聲哭叫。
5、家裡人出遠門，客人剛走，中午和太陽落山後及藏歷大年初一不能掃地或倒垃圾。
6、外人不能當著已故人的親屬的面提已故人的名字。
7、今年該完成的活不能留在明年干，如捻毛線、織毛衣、織地毯等。
8、黃昏時，不能隨便到人家裡走，尤其人家將有分娩的孕婦及剛生產的產婦或重病人時，陌生人更不能去。
9、過了中午以後，不能把家裡的任何財產拿出去。
10、一個陌生人到你從來沒有到過的大山及懸崖峽谷，不能大聲喧嘩。
11、不能跨或踩吃飯的用具、鍋碗、瓢盆等。
12、家裡有兩個人同時出門，並且朝相反方向走，不能同時出家門，必須前後出門而且出門時間要隔開。
13、婦女到晚上不能梳頭和洗頭，也不能披著頭發出門。
14、在使用掃把和簸箕時，不能直接用手傳遞，必須先放在地上，然後另一個人從地上撿起來。
15、每當親朋好友到你家串門或看望你時，會拿些酥油茶或青稞酒等物品作為禮物送你，客人臨走時把東西騰出來，不能全部騰空，必須留一點在裡面或換一點自家的東西裝上。
16、有缺口或有裂縫的碗不能用來吃飯，也不能給客人倒茶。
[編輯本段]彝 族
彝族火把節是所有彝族地區的傳統節日，流行於雲南、貴州、四川等彝族地區。白、納西、基諾、拉祜等族也過這一節日。農歷六月二十四日的火把節是彝族最隆重、最盛大、場面最壯觀、參與人數最多、最富有濃郁民族特徵的節日，更是全族人民的盛典。火把節多在農歷六月二十四或二十五日舉行，節期三天。
農歷六月二十四日，北斗星斗柄上指，彝語支的民族都要過火把節，有的學者認為此節原系彝族十月歷法的一個年節，火把節又叫星回節，俗有"星回於天而除夕"之說，相當於彝歷的新年。因此又稱過大年。彝族火把節，也就是彝族年。彝族人的眼裡，火象徵光明、正義、興盛，象徵著能夠摧毀一切邪惡的強大力量。火把節是彝族人民歡樂、愛情和幸福的節日。

香港年俗

農歷新年是我國傳統上一個盛大的節日，相信無一個個中國人不識。然而，在香港過農歷年，在習俗上和氣氛上卻和傳統的截然不同。
近年來，已很少香港人在農歷新年時按傳統在家裡貼春聯、年畫的了，取而代之的則在一些商店或家中貼上「生意興隆」、「出入平安」等的揮春。雖然如此，但貼揮春的原意和貼春聯和年畫一樣，取其吉利之意，希望來年事事順利，平平安安。
此外，舞獅、舞龍燈等也會在一些新界鄉村、圍村中出現，在新年的市區街頭上也很難看到的大型的舞獅、舞龍燈的表演了。至於放炮仗、鞭炮等在香港是一律禁止的，不過自一九八二年開始每年農歷年初二的晚上，在維多利亞港上都會舉行盛大的煙花表演，這已成為這十多年來迎春的一個節目了。
香港被稱為「美食天堂」，春節有關吃的習俗也不少，而大部分家庭也會在春節期間吃「團年飯」，一般是在家裡設宴，於除夕全家上上下下、里里外外聚在一起，享受晚飯。而飯後的一大節目，首選相信是逛花市了，農歷新年期間，港九多處都設有年宵市場，其中以維多利亞公園的花市最大、最熱鬧。香港市民習慣於晚飯後一家大小逛花市，除夕夜時更是人山人海，摩肩接踵，大家一起歡度佳節。
在香港過農歷新年，最開心的莫過於收「利是」的小孩子了，在春節拜年時，到處可以聽到「討」利是的歡笑聲。「利是」原為「利事」，取大吉大利寬好意頭，同時也成為了春節時與親人不可缺少的習俗。
[編輯本段]澳門年俗
澳門年俗，別有風情。 "謝灶"是澳門保存下來最傳統的中國年俗之一。臘月二十三日送灶神，澳門人謂之"謝灶"。澳門人給灶神按中國傳統也用灶糖，說是用糖糊灶神之嘴，免得其到玉帝面前說壞話。我在澳門花街的一澳門人家的灶頭見過一張聖誕老人像，奇怪的是，聖誕老人像邊貼著"上天言好事，回宅降吉祥"的聯兒。
澳門人過年是從臘月二十八開始的，臘月二十八日在粵語中諧言"易發"，商家老闆大都在這歲晚之時請員工吃"團年飯"以示財運亨通，吉祥如意。澳門的年味，從臘月二十八這天便能真切的感受到的。
除夕之夜，守歲和逛花市是澳門人辭舊迎新的兩件大事。守歲是打麻將，看電視，敘舊聊天，共享天倫之樂；大概受西方聖誕節和情人節的影響，年宵澳門人還爭相購買一些吉祥的花木迎接新春，現今已成了一個澳門年俗。澳門在年宵興辦花市，多是桃花，水仙、盆竹、盆桔，花開富貴，祝報平安，鮮花瑞木兆示著新年的美好前程。澳門的花市辦三天，這三天給奔波一年的澳門人無窮的慰藉。
春節這天，澳門人講究"利市"，"利市"就是紅包，這天老闆見到員工，長輩見到晚輩，甚至已婚人見到未婚人都得"利市"。"利市"純粹是以示吉利。 澳門人把大年初二叫作"開年"。習俗是要吃"開年"飯，這餐飯必備發菜、生菜、鯉魚，意在取其生財利路。從"開年"這天起，三天內澳門政府允許公務員"博彩"（賭博）。 "開年"過後，澳門又完全回到中國傳統春節習俗中，直至元宵佳節，也是煙節爆竹，玩龍舞獅，歡天喜地。
[編輯本段]部分台灣春節習俗
春節，是中華民族歷史悠久、最為隆重的民間傳統佳節。在與福建省一水之隔的台灣，其歷史文化、風士人情、生活習俗、親緣血統等等均與祖國大陸，尤其是福建閩南地區一脈相承，因而島內民眾的春節習俗自然與祖國大陸民間大同小異。
由於寶島居民的祖先(多為閩南和客家人)去台開發，距今年代久遠且屢經滄桑，那裡的春節習俗也逐漸形成了一些獨特的模式和色彩。每到農歷臘月二十三"祭灶"日這天，台灣同胞都要穿上好衣服，在家中供上豬、羊、雞、鴨、魚之類禽畜海鮮，以及甜瓜、糖果、香茶等供品，再燒香放鞭炮，為灶神送行，冀望其"上天言好事"。而從這天起，"過年"也就開始了。
除夕之前，台灣同胞也都要進行全面大掃除和整理庭院居室，紛紛備辦年貨，忙得不亦樂乎。
到了除夕這天每家每戶往往先將象徵新春祥瑞、萬事如意、招財進寶等內容的春聯，貼在自家的門窗、糧囤、豬圈、井台等處，爾後在堂屋供桌上擺設供品、香燭，以祭拜祖先並迎接他們"回家過年"。從這時開始，燃放煙花、爆竹之聲此伏彼起，熱鬧非凡，而且一直延續到大年初一的早晨。
除夕之夜，島內全家人都要歡聚在一起"圍爐"，即一家男女老少團團圍坐在火爐或火鍋旁吃年夜飯(或叫"團圓飯")。這一餐當然要格外豐盛。
年夜飯中，除要吃象徵全家團圓的魚丸、肉丸和寓有"食雞起家"之意的雞肉，以及表示"年壽長久"的韭菜，還有各種極富地方風味的油炸食品、湯圓、年糕，特別是吃"烏龜豆沙年糕"(一種用刻有烏龜形狀的木模壓制而成、內包豆沙餡子的年糕)，則有益壽延年之意。此外，還有一種鹹味蘿卜年糕，食用時需經火烤熱後再用紫菜包起來吃。它除了具有解葷腥、調口味之作用外，又含有來年"好彩頭"之祝願(台灣地區稱蘿卜為菜頭，與"彩頭"諧音)。
年夜飯吃過之後，便是長輩們給子孫贈送"壓歲錢"的給法也頗具特色：年齡大的孩子，其"壓歲錢"是用紅紙預先包好遞到他們手裡的；而年幼孩子的"壓歲錢"，則是大人們事先用紅線繩纏好並系成一個小套環，套在他們頸項上的。
正月初一這天，人們都會早早起床，梳妝打扮和洗漱停當之後，便開始了極富人情味的互相拜年、請安、祝福，以及走親訪友或游覽公園等等，迎來送往，熱鬧而愜意。人們普遍沉浸在歡樂、慶賀、幸福、美滿的節日氛圍之中。
大年初二，是新女婿帶著妻子去丈人家拜日子。女婿登門，女兒回到娘家，自然更有一番情趣。
初三這天，被台灣同胞視為不吉利之日。人們多不出門，晚上也早吃早睡，這也是鬧中取靜的休息良機。
初四，是迎接"灶神"下凡的日子，自然又得熱鬧一場。
從大年初五日開始，許多人便開業的開業，上班的上班了。
初九這天，相傳是"天公"的生日，家家戶戶都需備下最好的美酒佳餚並燒香祭拜、演戲誦經，為這位"天公"祝壽。此乃一年一度新春佳節的最後的一天。
此後，接踵而來的"元宵節"，乃是整個春節的最後一幕。這天，每個家庭都要按傳統習慣吃湯圓、賞花燈。在圓月之下，各式彩燈競放光明，並有舞獅子、耍龍燈、迎"鼓仔"等活動，豐富多彩，令人炫目耀眼。特別是那些充滿童趣的孩子們，紛紛手提花燈、口誦歌謠地過街串巷，如同魚游海底，為熱鬧紛呈的元宵之夜更錦上添花！
台灣民間的春節，起源於祖國大陸，尤其是講閩南話的台灣人，過年方式與閩南地區更為相近。
台灣人過年活動從農歷12月16日的"尾牙"開始。這天家家戶戶都要祭拜土地公，特別是生意人，為祈求新年發財，輒以牲體、金紙祭祀，並以祭品分享同仁犒賞員工，此叫"食尾牙"。"食尾牙"時，將要解聘的員工，僱主以雞頭相向，表示明年請另謀高就。因此，台灣有諺語："吃尾牙面憂憂，吃頭牙撫嘴須"。意為尾牙餐事關工作去留。
農歷24日是老百姓送神升天的日子，與閩南的臘月23日送灶神一樣。祭品中必須有"甜圓仔"(湯圓)，粘在灶口，讓灶神"好話傳上天，壞話去一邊"。這一天，還要大掃除，將家中一切"晦氣"掃除掉，好迎新年。
除夕，台灣叫作"二九暝"、"三十暝"，依農歷十二月的大小而別。"暝"即歲暮之意。天色未晚之前，家家准備供品，像甜桔、甜米果(年糕)、"春飯"、"壓歲錢"等。"春飯"就是在盛得尖尖的米飯上插上剪紙的春字。因為閩南話"春"與"剩"諧音，意為"歲歲有餘糧，年年食不盡"。此外，還在大門後面，豎放兩根連須帶葉的甘蔗，叫"長年蔗"，取又長又甜，以"堅定家運吉利"之意。
吃年夜飯"圍爐"時，八仙桌下安放新炭爐和一把新葵扇，扇上和爐上貼有紅紙書寫的"春"和"福"字。圍爐時要說吉利話，如"吃紅棗，年年好!"、"吃年飯，年年賺!"等，桌上一定要有芥菜，叫"長年菜"，象徵命長。也有的人家桌上要有"韭菜"，即"韭"和"久"諧音，象徵長壽。蘿卜也不可少，閩南話叫它"菜頭"，表示"好彩頭"(吉兆)。還要有雞肉，雞的諧音"家"，"食雞起家"，可大振家聲。"圍爐"時的蔬菜也不用刀切碎，洗凈後連根煮熟，吃時也不咬斷，而是從頭到尾，慢慢地吃進肚裡，以祝父母長壽。
年夜飯過後便是守歲。在台灣，"守歲"也叫"長壽夜"，象徵晚輩祝願父母長壽。"交時"(半夜12點)一過，進入初一，人們就集合老少，用紅白米糕來敬祀神明，祭拜公媽(即祖公祖婆)，然後燃放鞭炮，以迎春接福。
台灣人過年，還要製作紅龜米果、發米果、菜頭米果為年糕。紅龜米果以形體像一隻龜，外染紅色，上打龜甲印，用來象徵人們益壽延齡。家家都用這種糕來敬奉撫育萬物的天公。倘若客人上門拜年要請吃糖果和甜仁，並按男女老少說不同的吉祥話。如孩子對老人可以說："吃個甜，祝你長壽萬年!"同輩之間可以說："吃個甜，祝你賺大錢!"
[編輯本段]有趣的江蘇春節習俗
春節的江蘇民間，除了貼春聯、掛年畫、守歲、舞獅子、大拜年等和全國一樣的習俗外，還有一些獨特的習俗，現輯錄數則以饗讀者。
蘇州人除夕在飯內放進熟荸薺，吃時挖出來，謂之"掘元寶"，親友來往，泡茶時要置入兩只青橄欖，謂之喝"元寶茶"，恭喜發財。
武進人年初一早晨，將先祖畫像懸掛中堂，供上茶果、年糕，一家老小依次行拜年禮，謂之"拜神影子。"他們掃地不許從家裡往外掃，惟恐把"財氣"、"如意"掃了出去，只能從外往裡掃。
江寧人有春節"打神鼓"之習俗，由大旗開路，鑼鼓手渾身使勁地擂鼓助興，初三"打夜鼓"、初七"上七鼓"，十三至十五打"赤膊鼓"，氣氛熱烈。
南通人有在家門口或堂前插芝麻稈、冬青、柏枝的習俗，取意生活開花節節高，長年青翠。
淮陰人還有初六給孩子"烤頭風"之習俗。是夜帶孩子到田頭空地點燃火把，為孩子驅除病邪，邊烤邊唱："烤烤頭，醒醒腦，烤烤腳，步子矯，烤烤肚皮不拉稀，滿身都烤遍，疾病永不見。"
無錫漁民年初八有乘船去西山祭拜禹王廟之習，祈求水神保佑，祭鰲賧佛，謂之"上�"，禹王廟拆除後，此俗漸漸淡漠。
春節期間，江蘇地區的舊習俗中還有許多禁忌，諸如年初一不動剪刀，免得口舌之爭；不動菜刀，以免殺身之禍；不吃稀飯，怕出門遇雨；不掃地，怕把財運掃光等等。隨著科學知識的普及，有很多不科學的習俗也逐漸被人淡忘；健康有益的娛樂休閑活動，卻一直延續下來。(你可以用這些資料排一哈順序）

㈨ 新紅樓夢主要人物演員個人資料

賈寶玉（成年）：楊洋—解放軍藝術學院舞蹈專業學生。
·林黛玉：蔣夢婕—蔣夢婕來自北京舞蹈學院芭蕾舞專業。
·薛寶釵（成年）：白冰—白冰從寶釵組選秀季軍一躍成為正印寶釵人選。
·王熙鳳：姚迪—資料暫無
·賈元春：何琳—何琳曾因出演楊陽導演的《牽手》榮獲中國電視金鷹獎。
·賈迎春：張迪—曾在電影《落葉歸根》中與趙本山對戲,出演潑辣發廊妹。
·賈探春：丁荔—代表作品：《真情人生》。
·賈惜春：徐行—資料暫無。
·史湘雲：馬曉燦—資料暫無。
·妙 玉：高洋—代表作品：《情人節禮物》、《純真年華》、《兄弟》。
·李 紈：池華瓊—代表作品：《劉胡蘭》、《十六歲的花季》、《蟋蟀宰相》、《紅色警戒》。
·巧 姐：李曼嘉—資料暫無。
·秦可卿：唐一菲—代表作：《追愛總動員》、《darkness bride》；mv：《披著羊皮的狼》。
·賈寶玉（少年）：於小彤—來自北京舞蹈學院，他曾在陳凱歌電影《梅蘭芳》里飾演小梅蘭芳。
·薛寶釵（少年）：李沁—李沁是上海戲校的學生，是20年難得一見的崑曲閨門旦苗子。
·賈 母：周采芹—周采芹是京劇大師周信芳的女兒，年已七旬，畢業於英國皇家戲劇學院。
·王夫人：歸亞蕾—王夫人是戲中僅次於賈母的中老年角色。李少紅稱：歸亞蕾是不二人選。
·邢夫人：王馥荔—邢夫人被稱作「尷尬人」，她的確是那種讓別人也令自己尷尬的人。
·劉姥姥：葉琳琅—劉姥姥沒讀過書但膽識過人。能進入賈府混的農民也許只有劉姥姥能當此任。
·薛姨媽：龔麗君—送薛寶釵上京待選，貫穿全書，是一個較重要的陪襯人物。
·尤 氏：賈妮—尤氏，賈珍之妻。雖為寧國府當家奶奶，但並無實權，也沒什麼才幹。
·賈 璉：王龍華—王龍華中央戲劇學院表演系，曾出演多部話劇。
·秦 鍾：石津宇—資料暫無。
·柳湘蓮：徐垚—1984年出生，身高180厘米，上海戲劇學院表演系。
·薛 蟠：王鵬—代表作：《尋找廬山戀》。

至於新紅樓夢和曹老的紅樓夢之間的關系，在我看來，李燒紅搗眼只是根據曹老的巨作進行了改編，除了原台詞不動之外，整個時代背景人物關系角色性格等等都進了了極大修改，成功的拍成了一部大型青春嘔像古裝玄幻恐怖搞笑情景劇，在這樣躁動的年代裡出現這樣一部騷動的電視劇實屬歷史的必然。

也可以這么說，曹老的書是千年的人參，而新版紅雷夢只是把裝人參盒子的照片拍了下來，得意洋洋四處去賣，聲稱這是人參。如果說曹老的《紅樓夢》是顆千年老人參，那新版紅雷夢就是賣參的，更可笑的是賣的還是假的參。

另外，呼籲光腚腫菊盡快封殺紅雷！！~

如果有機會當面向李搗眼提問題的話，我一定會情不自禁地問她：老妹兒，這一堆猴兒你擱哪找的？

提問人的追問 2010-07-13 21:01精彩，有意思，說到心坎兒里了。

雖是還在看，倒只是想看看這棵假人參到底有多假。謝謝你，採納了。

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㈩ 我愛你數字怎麼說

5201314584
我愛你一生一世，我發誓
這句不是更好么!!就會了解到8023的意義，
想哭：
這幾天老天像一個神精病，時不時的下點小雨，搞的一點心情都沒有。
昨天晚上一個人靜靜的在台燈下邊聽收音機邊學習，主持人讀了一個朋友的簡訊：「如果說一滴雨代表我對你的思念，那麼這場雨就是為你而下……」，呵呵，想一想下雨其實也滿好的嘛，至少可以代表對一個人的思念。
一會主持人又講了一個故事，很感人，我在網上搜了一下那個故事：「一個男孩默默地喜歡著一個女孩，只因為那個女孩說：我們當朋友吧！他就不在說愛，只是一次又一**說著8023。女孩漸漸的喜歡上了男孩，她討厭男孩一次又一說著，我們是朋友，她希望男孩能說『愛』，可是男孩不曾提起。只因一次誤會，男孩徹底的把愛埋藏在心裡，仍然發著簡訊說著8023。可女孩不懂8023的意思。在情人節的那一天，女孩拒絕了一個很好的男孩，因為那個男孩不是他。女孩一直盼著他來對她說：我愛你。可惜他沒來！女孩很傷心，不能怪女孩說要當朋友，因為他們彼此陌生，不能怪女孩不守承諾，只因了解所以相愛。可是男孩卻遵守了一個不該遵守的承諾，以為是對錯其實是錯；以為是成全，其實是彼此折磨。

最終，男孩走了，和一個長得與她相似的女孩出國了，臨走前他對她說了最後一句8023，女孩希望男孩留下來，望著遠去的飛機她傷心的說：「為我留下來吧，我愛你！」一切都已經太遲了，8023在那時是一個解不開的謎。
他曾給她寫過的信里有著幾句刻骨銘心的話：
我有一個喜歡的女孩，上天註定我們不能在一起，但是我真的很愛她。心裡什麼東西都能放下，就是放不下她。
世界上最遙遠的距離，不是生離死別，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。
世界上最遙遠的距離 不是我站在你面前，你卻不知道我愛你，而是明明知道彼此相愛，卻不能在一起。
他們的愛情，站在世界最遙遠的一頭眺望。他在她面前，那時的她不懂愛。後來的日子，她開始明白愛可以是一種無償的付出，可以是一場無盡的等待，可以是很多很多他們在一起時的美好。她懂了，他卻離去了。生命里有太多我們不能掌控的結局，他們只有嘗試著去忘記一些承受不起的回憶。是否，他們始終只是那兩個平面上的兩條平行線，沿著同一個方向走著，卻永遠不會有交會。是的，她愛他，這是她的劫難。
一年後，男孩死了，是為情自殺……8」，把左手大拇指和食指叉開，代表「L」；「0」，代表「O」；「2」，叉開食指和中指，代表「V」；「3」，叉開食指、中指、無名指，代表「E」，合起來就是「LOVE」。她終於明白8023所代表的意義了，可是太遲了，因為他已經走了。他帶著對女孩的祝福走了，他說下輩子他希望兩個人活著，和他愛的人在一起；女孩流著淚說：下輩子我要一個人，因為我愛的人已經死了......
」
聽完這個故事後，我的心情很亂，為什麼他們彼此愛著對方卻不說出口呢？有時真愛就在身邊，卻偏偏擦而過。
我也是在昨天才知道8023的意義，原來那就是「LOVE」。
暈，我何時才能找到我的「8023」呢……
這個故事你沒聽過么？
有人對你講了這幾個數字了么？
愛情是可遇而不可求的，
生命中若有美好，
愛，首當其沖。
請珍惜該珍惜的人
珍惜該珍惜的事
祝開心，幸福