關於七夕的書
時光荏苒，歲月磨礪，物是人非。
愛情，不管它在哪裡，不管它在什麼時候，是人類回生活中答最敏感、最亘固的主題，是最古老而又最新鮮的
話題，是騷人墨客謳歌吟詠的對象.
醉過才知酒濃，愛過方知情重。一個沒有勇氣坦然面對自己感情的人，是可悲且可憐的。一個沒有愛過或
被愛過的人，在他生命的履歷中是一頁空白，是一個不完整的人。
七夕情人節之際，我祝願天下有情人終成眷屬！
⑵ 《七夕》體現了作者怎樣的思想感情
牛郎、織來女會少離多，每年只有源一次七夕相會，但比起世上無期的離別來，他們相會是有期的，可盼的，值得羨慕的，反襯之下，表現出久別相思的痛苦。
《七夕》出自唐代詩人李商隱
原文如下：
鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。
爭將世上無期別。換得年年一度來。
白話譯文：
分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？
(2)關於七夕的書擴展閱讀：
文學賞析：
此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會。
於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。
全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。
⑶ 夏七夕 有些什麼書
[夏七夕] 《傷痛不過百日長》/夏七夕
[夏七夕] 《不是所有的南方都叫溫暖》/夏七夕
[夏七夕] 《下個冬季的白色婚禮》/夏七夕
[夏七夕] 《藍色氣球和蘇夏》/夏七夕
[夏七夕] 《海是倒過來的天》/夏七夕
[夏七夕] 《不見茶花好多年》/夏七夕
[夏七夕] 《我喜歡你是寂靜的》/夏七夕
[夏七夕] 《人生若只如初見》/夏七夕
[夏七夕] 《你是我的天下無雙》/夏七夕
[夏七夕] 《悲傷的穿山甲找不到穿山乙》/夏七夕
[夏七夕] 《請收留奧菲利亞的第4個影子》/夏七夕
[夏七夕] 《如果貓七忘記了摩天輪》/夏七夕
[夏七夕] 《永遠告別流離失所》/夏七夕
[夏七夕] 《長樂未央》/夏七夕
[夏七夕] 《帶著眼淚去流浪》/夏七夕
[夏七夕] 《那年夏天的一場浮華童話》/夏七夕
[夏七夕] 《如果你是我眼底的一滴淚》/夏七夕
[夏七夕] 《燈籠易碎,恩寵難回》/夏七夕
[夏七夕] 《愛你,是我孤單的心事》/夏七夕
[夏七夕] 《你的路途,看不到我蒼老》/夏七夕
[夏七夕] 《天使也一樣》/夏七夕
[夏七夕] 《童話傷城風景涼》/夏七夕
[夏七夕] 《往南往北,忘南忘北》/夏七夕
[夏七夕] 《消失的彩虹少年》/夏七夕
[夏七夕] 《無處告別》/夏七夕
[夏七夕] 《走失在記憶里的塔塔》/夏七夕
[夏七夕] 《剎那翻過年少的風景》/夏七夕
[夏七夕] 《寧生,你不來,我不老》/夏七夕
[夏七夕] 《青春是一樹一樹的花開》/夏七夕
[夏七夕] 《再美的蕭邦,也彈不出我的悲傷》/夏七夕
[夏七夕] 《讓我感激你,曾予我歡顏》/夏七夕
[夏七夕] 《天夏,你是我的整個天下》/夏七夕
[夏七夕] 《你的夏至不挽留》/夏七夕
[夏七夕] 《我的吻註定吻不到最愛的人》/夏七夕
[夏七夕] 《天央的青春,海嘯不憂傷》/夏七夕
[夏七夕] 《那年的文字,叫做滄海桑田》/夏七夕
[夏七夕] 《你給不起的未來,我來告別》/ 夏七夕
[夏七夕] 《她會替我好好愛你》/ 夏七夕
[夏七夕] 《世界上唯一的企鵝先生》/ 夏七夕
[夏七夕] 《其實我不是你的哆啦A夢》/ 夏七夕
[夏七夕] 《如果我變成回憶，退出你的生命》/夏七夕
[夏七夕] 《唯獨你是無可取代》/夏七夕
[夏七夕] 《你驚艷了我的時光》/夏七夕
[夏七夕] 《暗地裡的病孩子》/夏七夕
[夏七夕] 《就讓記憶永不復甦》/夏七夕
[夏七夕] 《我不敢叫你的名字》/ 夏七夕
[夏七夕] 《我怎會哭得像個孩子》/ 夏七夕
[夏七夕] 《地上的星星不說話》/ 夏七夕
[夏七夕] 《我在灰燼中等你》/ 夏七夕
[夏七夕] 《以回憶的名義交換你》/夏七夕
[夏七夕] 《陳翔，你天生用來驚艷時光》/夏七夕
[夏七夕] 《看海的信已失效》/夏七夕
[夏七夕] 《我住在回憶里》/夏七夕
[夏七夕] 《後來我們都哭了》/ 夏七夕【長篇小說】
[夏七夕] 《妖孽只在夜裡哭》/ 夏七夕【長篇小說】（已經在《花火》開始連載）
⑷ 關於西方情人節及關於七夕的文獻 書籍
告訴你一本書，你問的問題里邊全包括了。
哈爾濱出版社《趣說萬事由來》
青島出版社《萬事溯源奇趣》
祝你論文答辯成功，學業有成。
⑸ 七夕古詩語文書上有的七年級
七夕
唐 杜牧
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽版牛織女星。
七夕權
宋 楊朴
未會牽牛意若何，須邀織女織金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。
七夕
清 吳綃
星光歷歷漢悠悠，悵望雙星獨倚樓。
莫謂人間多別恨，便疑天上有離愁。
梁清謫去誰相伴，子晉歸來合公游。
惟有月娥應最妒，一輪風露不勝秋。
乞巧
唐 林傑
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。
七夕
宋 仇遠
河鼓天孫各老成，無愁可解任秋聲。
痴兒笑月羞眉曲，稚女穿針鬥眼明。
夜半且分瓜果供，天中豈識別離情。
未能免俗消光景，醉卧西風夢亦清。
七夕
唐 李賀
別浦今朝暗，羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。
天上分金鏡，人間望玉鉤。
錢塘蘇小小，更值一年秋。
七夕
唐 杜審言
白露含明月，青霞斷絳河。
天街七襄轉，閣道二神過。
袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。
年年今夜盡，機杼別情多。
⑹ 關於七夕的古詩都有哪些呢
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。——林傑《乞巧》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。——杜牧《秋夕》
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。——佚名《迢迢牽牛星》
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。——德容《七夕二首·其一》
人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。——張埜《奪錦標·七夕》
家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。——林傑《乞巧》
卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。——盧摯《沉醉東風·七夕》
此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——李商隱《馬嵬·其二》
織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。——德容《七夕二首·其二》
雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。——范成大《鵲橋仙·七夕》
穿針人在合歡樓，正月露、玉盤高瀉。——嚴蕊《鵲橋仙·碧梧初出》
兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。——王建《七夕曲》
每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》
恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。——李商隱《辛未七夕》
尋思不似鵲橋人，猶自得、一年一度。——趙以夫《鵲橋仙·富沙七夕為友人賦》
幸回郎意且斯須，一年中別今始初。——王建《七夕曲》
誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。——孟浩然《他鄉七夕》
鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
七夕年年信不違，銀河清淺白雲微，蟾光鵲影伯勞飛。——毛文錫《浣溪沙·七夕年年信不違》
一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。——徐凝《七夕》
此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。——沈佺期《七夕曝衣篇》
應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。——羅隱《七夕》
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。——孟浩然《他鄉七夕》
玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。——德容《七夕二首·其一》
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。——王建《七夕曲》
不見穿針婦，空懷故國樓。——孟浩然《他鄉七夕》
二秋葉神媛，七夕望仙妃。——任希古《和長孫秘監七夕》
夜色銀河情一片。輕帳偷歡，銀燭羅屏怨。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
又說今夕天津，西畔重歡遇。——吳文英《荔枝香近·七夕》
鵲橋波里出，龍車霄外飛。——任希古《和長孫秘監七夕》
豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——李商隱《辛未七夕》
已駕七香車，心心待曉霞。——李商隱《壬申七夕》
新秋逢閏，鵲橋重駕，兩度人間乞巧。——顧太清《鵲橋仙·雲林矚題閏七夕聯吟圖》
千家閉戶無砧杵，七夕何人望鬥牛。——李嘉祐《早秋京口旅泊章侍御寄書相問因以贈之時七夕》
⑺ 關於七夕的故事
七夕節的傳說
牛郎織女的傳說。每年的農歷七月初七，是中國傳統的七夕節，七夕節又叫做乞巧節，七夕節的來源雖然只是傳說，但是它表達了人們對美好愛情的先往。所以七夕節也就逐漸發展成為了中國的情人節。
⑻ 七夕文刊里的小說女主林蘿男主顧遠叫什麼書名
《前夫總是糾纏我》。
熱書七姐吧中有介紹《前夫總是糾纏我》林蘿顧遠 全文閱讀大結局。這個小說現在已經完結了。
⑼ 關於七夕和愛情故事的經典文章有哪些，最好是古代的，推薦幾個吧。
有幾個典型的，供你參考吧。
1）鵲橋仙 牛郎與織女
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
2）許仙與白素貞 愛在人間
半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。
斷橋難斷塵寰事，西子湖畔續前緣。
3）董永與七仙女 天地同心
孝賢感佩神靈至，仙女傾愛在秉機；
天長地久有時盡，此愛同心無絕期。
4）梁山伯與祝英台 生死相依
笑問世間情何物，恩恩愛愛永相隨；
雙雙化蝶翩翩舞，生生死死不離分。
5）柳毅與龍女 義重情深
尺書遠達解君憂，哀怨果雪處其休；
浩淼洞庭千里外，五嶽尋仙不遠游。
七夕節了，剛收集的，很棒！
⑽ 有什麼關於七夕的故事或傳說
七夕節起源於牛郎織女神話。早在戰國時期就有對牛郎星、織女星的記載。東漢時，傳說天帝為媒，讓牛郎與織女成婚，但玉帝又令西王母以銀簪劃河為界，規定每年七月七牛郎才能借鵲橋同織女相會，民間據此傳說形成了七夕節，並且一直保留下來。
七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，
隋人杜公瞻在《荊楚歲時記》注中引述《世王傳》一書的佚文，亦言及漢初七夕之俗：「竇後少小頭禿，不為家人所齒。七月七日夜，人皆看織女，獨不許後出。有光照室，為後之瑞。」竇後當即漢文帝的皇後、漢景帝的母親、漢武帝的祖母，那位歷經三世權傾一時的竇太後。
竇太後生於楚漢相爭之際，長在民間貧寒之家。這條記載說竇後小時候就有七月七日看織女的風俗，這豈不是七夕乞巧節的風俗在秦漢之交已經蔚然成風的證明嗎？而提起七夕和西漢的關系，最為人熟知的自然要數西王母在七月七日之夜降臨，
向好道求仙的漢武帝傳授長生秘訣的故事。這在《漢武帝內傳》、《漢武帝別國洞冥記》、《漢武故事》以及晉人張華所撰《博物志》中皆有所載。現存古書中最早確鑿無疑地出現「七月七日」這個日期的，是東漢學者崔寔（約一〇三年～約一七〇年）所撰的《四民月令》