七夕許仙
『壹』 關於七夕和愛情故事的經典文章有哪些，最好是古代的，推薦幾個吧。
有幾個典型的，供你參考吧。
1）鵲橋仙 牛郎與織女
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！
2）許仙與白素貞 愛在人間
半是凡心半是仙，蛾眉空付一千年。
斷橋難斷塵寰事，西子湖畔續前緣。
3）董永與七仙女 天地同心
孝賢感佩神靈至，仙女傾愛在秉機；
天長地久有時盡，此愛同心無絕期。
4）梁山伯與祝英台 生死相依
笑問世間情何物，恩恩愛愛永相隨；
雙雙化蝶翩翩舞，生生死死不離分。
5）柳毅與龍女 義重情深
尺書遠達解君憂，哀怨果雪處其休；
浩淼洞庭千里外，五嶽尋仙不遠游。
七夕節了，剛收集的，很棒！
『貳』 白蛇與許仙相會的地方是斷橋，七夕也有個斷橋。兩者有什麼區別
前者的橋梁在地上，後者的橋梁在天上（牛郎織女約會的地方），
兩者的區別就是一個是實的，一個在虛的。
『叄』 七夕七仙女為許仙″對對聯
上聯：七夕七仙女為許仙
下聯：三更三牧人是李牧
橫批：風流韻事
『肆』 千里鵲橋只為牛郎織女，七夕即將到來，哪些經典愛情故事讓人難忘
梁山伯與祝英台。奶油小生梁山伯在求學中遇到女扮男裝的祝英台同學，二人朝夕相處日久生情，三年後祝英台學成回家，梁山伯與她惜別。後來梁山伯經老師指點前往祝家提親，卻遭拒絕，返家後一病不起、鬱郁而終。英台結婚這天執意下花轎跪拜山伯之墳，然而卻過度悲傷氣絕。後人將二人合葬，據傳二人雙雙化蝶，飄然遠去。
《卡農》的故事。《卡農》的作者帕赫貝爾幼年時被牧師收養並在教堂里彈琴，鎮上的富家女芭芭拉十分仰慕他並以學琴為由與他接觸，但他看出芭芭拉並不熱愛鋼琴便趕走了她。後來帕赫貝爾被徵召打仗，芭芭拉多次被人求婚都一一拒絕，她始終愛著帕赫貝爾，無奈芭芭拉的家人只好運回一具屍體謊稱帕赫貝爾戰死沙場，蒙在鼓裡的芭芭拉悲痛欲絕自殺身亡。帕赫貝爾回鄉後聽聞芭芭拉的死訊十分悲痛，在教堂里彈出了《卡農》，原來他也深愛著芭芭拉。自此，《卡農》成為傳世經典。
古今中外經典愛情故事還有很多，如羅密歐與朱麗葉、傲慢與偏見、西廂記、牡丹亭等，在這里就不一一贅述了，麻煩給個採納點個贊吧，祝天下有情人終成眷屬！
『伍』 牛郎織女相見是七夕，那許仙和小白相見的是什麼日子
陽春三月唄！
《新白娘子傳奇》中有首歌《渡情》不就這樣唱的嘛
渡情
啊呵呵,啊呵呵,啊呵呵,啊呵呵
西湖美景三月天哪
春雨如酒柳如煙
有緣千里來相會
無緣對面手難牽
十年修得同船渡
百年修得共枕眠
若是千呀年呀有造化
白首同心在眼前
若是千呀年呀有造化
白首同心在眼前
啦啦啦,拉啦啦啦啦...
好小氣哦，不賞分的。。。哈哈。下次還會幫你答吧！誰讓俺大方呢！
『陸』 七夕到底是怎麼來的
七夕七七都可以，因為七夕在農歷七月七
農歷七月七日舊稱七夕，也叫乞巧節。相傳是牛郎、織女在鵲橋相會的日子，關於乞巧指的是向織女乞取智巧。
關於牛郎、織女的傳說，已是家喻戶曉，由來已久。《詩·小雅·大東》說：「維天有漢，監亦有光。膠彼織女，終日七襄。雖則七襄，不成報章。皖彼牽牛，不以服箱。」這是牛郎、織女神話傳說的雛型，這時，織女、牽牛還只是天河二星，並無神的色彩，雖然詩中提到了織女「報章」、牽牛「服箱」，但這也只是就這兩顆星的名稱生發的聯想。然而值得注意的是，這一聯想正是後來牛郎織女傳說的催發劑。到了漢代，牽牛、織女便由星變成了神，有了鵲橋相會的說法。唐韓鄂《歲華紀麗》引《風俗通》說：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。」宋陳元靚《歲時廣記》引《淮南子》說：「烏鵲填河成橋而渡織女。」再看漢末的《古詩十九鐵：「迢迢牽牛星，皎皎河漢文。纖纖摸索手，札札弄機押。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許。盈盈一水間，脈脈不得語。」這詩中不僅說出了牛郎與織女相思相戀的夫妻關系，而且織女的神的形象已隱現其中。大概牛郎織女悲歡離合的故事在漢代就已經基本定型了。南朝梁殷芸的〈小說說：「『天河之東有織女，天帝之子也。年年機抒勞役，織成雲錦天衣，容貌不暇整。帝憐其獨處，許嫁河西牽牛郎，後遂廢織經。天帝怒，責令歸河東，但使一年一度相會。」這個牛郎織女神話故事的梗概，雖然在文獻的記載中出於南北朝時代，但人們有理由認為它是對漢代牛郎織女傳說的追述，不然，七夕相會之說就無從說起。後來，牛郎織女的傳說在民間又被不斷地豐富情節、注人民情，於是，這一傳說更為故事化了。在民間傳說中，織女為天帝之孫、王母娘娘之外孫，織布之暇，常浴於銀河。牛郎則為人間一孤兒，備受兄嫂虐待，分家時僅分予一老牛。時天地相去不遠，銀河與凡間通連。牛郎遵老牛之囑，去銀河竊得織女天衣，織女不能去，遂結為夫妻。經數年，得一兒一女，男耕女織，幸福和美。不料天帝查知此事，怒遣天神捉逮，王母恐天神疏虞，亦親往。織女被捉，號哭與夫及子女痛別。時老牛垂死，囑牛郎剖其皮，衣之登天。牛郎如其言，擔子女追去，且及，王母拔簪劃空，頓成滾滾天河。牛郎織女隔河相望，只有悲泣。後終感動天帝，許其每年七夕鵲橋相會。七夕這一民間節日就源起於這個神話傳說，七夕的節日風俗也與這一神話傳說有著淵源關系。
『柒』 白娘子與許仙相遇的地方~七夕~我也來偶遇是什麼意思
他也想找個神仙伴侶在哪裡偶遇找個一生相伴的人
『捌』 中國民間四大愛情故事
1、《白蛇傳》
傳說發生在宋朝時的杭州、蘇州及鎮江等地。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。
後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。
白素貞觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。
2、《牛郎織女》
牛郎放牛時遇見下凡的織女，相識相愛．牛郎和織女，男耕女織，情深意重，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎去追，王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。
牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。
後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。
3、《孟姜女》
孟姜女哭長城有關於孟姜女哭長城的傳說流傳甚久。說的是秦始皇為修長城而大量徵用民工，其中就有孟姜女的丈夫范杞梁。
孟姜女和范杞梁的感情非常要好，卻說范杞梁在北方修長城，孟姜女在南方日思夜想，夏日蚊蟲多，孟姜女止不住祈禱說：「蚊子啊蚊子，就是咬上孟姜女千萬口，也千萬別咬我的夫君范杞梁」。
冬日來臨，寒風陣陣，孟姜女想到范杞梁身著薄薄的單衣，實在按捺不住，就做了幾件厚厚的棉衣，決心去看望丈夫。先是來到蘇州的滸墅關前，把關的兵卒硬是不讓她進去，孟姜女哭著祈求，一邊唱道「正月里來是新春，家家戶戶掛紅燈；人家丈夫團圓聚，孟姜女的丈夫修長城......」。
孟姜女從一月一直唱到十二月，兵卒終於被她感動了，就放她過了關。就這樣，孟姜女過了一關又一關，歷經千辛萬苦，終於來到了長城腳下，巍峨的長城腳下民工萬萬千，可就是不見她的夫君范杞梁。
孟姜女多方打聽，方才知道他已累死在長城腳下，一霎間，孟姜女放聲大哭，凄慘悲愴，聲聞九天，老天爺禁受不住，幾聲巨響，猶如天崩地裂，長城倒了八百里。
4、《梁山伯與祝英台》
故事發生在東晉時期的浙江，與杭州有密切關系。傳說當年浙江上虞祝家莊有個女孩名祝英台，小名九妹，她一心想到杭州求學，其父祝公遠拗不過愛女的要求，同意英台女扮男裝，並由丫環銀心扮作書童相隨從。
來到杭州草橋門（今望江門）外，邂逅來杭求學的會稽（今紹興）青年書生梁山伯與其書童四九，梁祝兩人談得投機，當場結拜為兄弟，這就是「草橋結拜」。
兩人來杭州就讀於萬松嶺的萬松書院，同窗三年，山伯始終不知英台為女性。後來，英台接到家信促其速歸。英台鍾情於山伯，但又不便明言，只好將白玉扇墜請師母轉交山伯，作為愛情信物。
別時，山伯送行，一路上英台有18次向山伯暗示自己的情意，但忠厚老實的梁山伯始終未悟。兩人行經鳳凰山時，祝英台表示家有小九妹，願為山伯做媒，望他早來祝家，這就是「十八相送」。
山伯後從師母處得到玉扇墜並獲悉真情，急忙趕去祝家莊，但這時英台已被其父許配給太守之子馬文才。英台據理抗婚，至死不從，並與山伯在綉樓中相會，表明心願，這就是「樓台相會」。
山伯突遭此打擊，氣急而病，一病而亡，英台聞噩耗拚死到梁家弔孝，這就是「弔孝哭靈」。後馬家前來娶親，英台渾身縞素，要求途經山伯之墳一祭，祝父無奈只好應允。
轎至山伯墳前，英台下轎祭奠痛哭，霎時雷電大作，風雨交加，霹靂一聲墳頭開裂，英台縱身躍入墳中。瞬間陰雲四散，雨過天晴，一對美麗的彩蝶自由地在一碧長空中翩翩起舞，這就是梁祝精靈的化身，表示了生不能成婚匹配，死也要成雙結對的強烈願望。
(8)七夕許仙擴展閱讀
中國民間四大愛情故事是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個愛情故事，分別為天仙配（一說牛郎織女）、孟姜女傳說、白蛇傳、梁山伯與祝英台。
它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。
『玖』 我國四大民間愛情故事是
我國四大民間愛情故事是（牛郎織女、孟姜女傳說、白蛇傳、梁山伯與祝英台。）
(9)七夕許仙擴展閱讀：
我國四大民間愛情故事簡介
一、牛郎織女
相傳在很早以前，南陽城西牛家莊里有個聰明、忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡，在河裡洗澡，盡情地享受人間的歡樂。她們遊玩時，織女遇見了牛郎，二人互生情意，在老牛的幫助下，他們結成了夫妻。牛郎和織女婚配後，男耕女織，夫妻恩愛，一胎雙胞，有兒有女，一家四口，生活甜蜜。但是好景不長，這事被天上玉皇大帝知道了，要王母娘娘親自下凡，強行把織女帶回天上，拆散了他們的美好姻緣。老牛望著淚流滿面的牛郎和痛哭流涕的兩個孩子，它也情不自禁地掉下淚來，老牛對牛郎說：「你不要哭傷了身體，還要撫養兩個孩子。我有辦法為你解難，也是我應該報答你的時候了。待我死後，用我的皮做三雙鞋子，你和兩個孩子穿上它就可以上天，一家人就可以團聚。」老牛當天就死了，牛郎按老牛說的話做了，他們穿上老牛皮做的鞋，一起騰雲駕霧上天去找織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘心一狠，拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎織女就被隔在天河兩岸，他們只能相對哭泣。牛郎織女的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來搭成了一座鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對他們夫妻的恩愛所感動，就允許他們每年七月七日於鵲橋相會。
二、孟姜女哭長城
孟姜女哭長城是中國民間愛情傳說之一，講述了孟姜女將長城哭倒的凄美故事。
相傳秦朝時，秦始皇徵發八十萬民工修築萬里長城，青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天，范喜良就被迫出發修建長城了，勞役繁重，不久後他因為飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。遠在家中的孟姜女久久不得丈夫音信，時值深秋，孟姜女親手縫制了棉衣准備帶給丈夫，歷盡千辛萬苦才來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天三夜，忽然長城就此坍塌，露出了范喜良的屍骨，這一對可憐的夫妻終於得以相見。
這動人的哭長城故事，是當時百姓對封建統治階級暴虐行為的控訴，也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。
三、白蛇傳
在宋朝時的鎮江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，後遇到青蛇精小青，兩人結伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相 識，並嫁與他。婚後金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。後來許仙按法海的辦法在端午節讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞不得不顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺並軟禁，白素貞同小青一起與法海鬥法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子後被法海收入缽內，鎮壓於雷峰塔下。後白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。還有可愛的小青也找到了相公。
四、梁山伯與祝英台
越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故，遂結伴同行，前往越州。在越州三年期間，梁山伯和祝英台形影不離，白天一同讀書、晚上同床共枕，祝英台內心暗暗地愛慕梁山伯，但梁山伯個性憨直，始終不知道祝英台是個女的，更不知道她的心意。有一次清明節放假、二人去鏡湖遊玩的時候，祝英台借景物屢次向梁山伯暗示，可是梁山伯完全無法明白，甚至取笑祝英台把自己比喻成女子，最後祝英台只得直接地向梁山伯表示，梁山伯才恍然大悟。可是這件事全被在一旁偷看的馬文才得知，馬文才也知道祝英台原來是個女的了。後來家人寫信催祝英台回家，臨走前，祝英台留一封信告訴梁山伯「二八、三七、四六定」，意思是要梁山伯十天後去祝府提親，但是梁山伯卻以為是三個十天加在一起，所以一個月後才去提親，等到梁山伯歡歡喜喜趕到祝家時，才知道馬文才已經搶先一步提親、並且下了聘禮，梁山伯只得心碎地離開，祝英台沿路相送、難舍難分。梁山伯回家後，相思病重，寫信向祝英台要一些找不到、拿不到的葯方，表示病情絕望了，同時希望祝英台能前來探望一番，祝英台則回信告訴梁山伯，今生無緣，只希望二人死後可以一起安葬在南山。後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶……。
參考資料：網路。
『拾』 民間四大傳說
中國四大民間傳說是《梁山伯與祝英台》《孟姜女哭長城》《白蛇傳》和《牛郎織女》。
中國古代民間傳說是口頭敘事文學，由歷史事件、歷史人物及地方風物有關的故事組成，是勞動人民智慧的結晶和本土民間文化的精華。
中國古代民間傳說不僅極具藝術魅力，而且具有獨特的社會功能和文化意義，很多民間傳說流傳至今，並為現代人廣為流傳，其中《牛郎織女》、《孟姜女哭長城》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》流傳最廣，影響最大。