七夕蔡文姬

㈠ 王者七夕出什麼皮膚2020

王者榮耀七夕返場皮膚已經確定了，其中一款就是蔡文姬的繁星吟遊，這款皮膚是作為蔡文專姬屬的6元秒殺皮膚十分受歡迎，很多玩家們都想購買， 這次返場還對皮膚和特效進行了優化，各位玩家們一定不要錯過哦。

蔡文姬繁星吟遊是「源·夢」系列的首款皮膚。而「源·夢」是19年12月推出的全新皮膚標簽，象徵著召喚師是王者榮耀的生命之源，召喚師創作的皮膚在游戲中落地圓夢

為了回饋廣大召喚師的熱情關注，「源·夢」系列皮膚均升級為史詩品質，加量不加價，依然以6元限時秒殺的方式超值上架，讓更多的召喚師都能擁有和體驗這款代表玩家心聲的皮膚。

情侶皮膚名單：至尊寶與紫霞仙子、大聖娶親、真愛至上與純白花嫁、霸王別姬、聖誕狂歡與聖誕戀歌、鳳求凰與鳳凰於飛、暗隱獵獸者與水晶獵龍者、時之戀人、貓狗日記、後羿嫦娥如夢令。

(1)七夕蔡文姬擴展閱讀：

七夕出皮膚規律：

符合去年、今年未出，並且未返場的皮膚只有兩款，其一就是【大聖娶親】，其二則是【霸王別姬】。個人認為霸王別姬的返場概率最高，因為相比大聖娶親，霸王別姬更符合中國情人節背景文化。

2020七夕節如果會返場皮膚的話，大概率會是霸王別姬，小概率大聖娶親，當然也有可能不返場皮膚，畢竟也有沒返場皮膚的先例。

㈡ 課文<<古詩為焦仲卿妻作>>的文學常識&寫作背景&課文詳解

《孔雀東南飛》 譯文
序說：東漢末建發（公元196-219）年間，廬江太守衙門里的小官吏焦仲卿的妻子劉蘭芝被焦仲卿的母親趕回娘家，她（回娘家後）發誓不不再嫁人。她的娘家副迫她改嫁，她便投水死了。焦仲卿聽到（劉蘭芝投水而死）這件事，也在（自家）庭院的樹上弔死了。當時的人哀掉他們，寫下這首詩記述這件事。
孔雀鳥向東南方向飛去，飛上五里便徘徊一陣。

「（我）十三歲能夠織精美的白娟，十四歲學會了裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲能誦讀詩書。十七歲做了您的妻子，心中常常感到痛苦的悲傷。您既然做了太守府的小官吏，遵守官府的規則，專心不移。我一個人留在空房裡，我們見面的日子實在少得很。雞叫我就上機織綢子，天天晚上都不得休息。三天就織成五匹綢子，婆婆還故意嫌我織得慢。並不是因為我織得慢，（而是）您家的媳婦難做啊！我既然擔當不了（您家的）使喚，白白留著也沒有什麼用。（您）現在就可以去稟告婆婆，趁早把我遺送回娘家。」

焦仲卿聽了這般訴說後，到堂上去稟告母親：「我已經沒有做高官、享厚祿的命相，幸虧還能娶到這個（賢慧能幹）的妻子，結婚後（少年夫妻）相親相愛地生活，（並約定）死後在地下也要相依為伴侶。（我們）相處在一起不到二三年，（生活）才開始，還不算很久，這個女子的行為並沒有什麼不正當，哪裡料到會使母親不滿意呢？」

焦母對促卿說：「（你）怎麼這樣沒見識！這個女子不講禮節，一舉一動全憑自己的意思。我早就憋了一肚子氣，你怎麼可以自作主張！鄰居有個賢慧的女子，名字叫秦羅敷，（長相）可愛，沒有誰比得上，母親替你去求婚。（你）就趕快休掉劉蘭芝，打發她走，千萬不要挽留（她）！」

焦仲卿伸直腰跪著稟告：「孩兒恭敬發稟告母親，現在假如休掉這個女子，我一輩子就不再娶妻子了！」

焦母聽了兒子的話，（用拳頭）敲著床大發脾氣（罵道）：「你這小子沒有什麼害怕的了，怎麼敢幫你媳婦說話！我對她已經沒有什麼恩情了，當然不能答應你的（要求）。」

焦仲卿默默不敢作聲，對母親拜了兩拜，回到自己房裡，張嘴想對妻子說話，卻抽抽咽咽話也說不成句：「本來我不願趕你走，但有母親逼迫著。你只好暫時回娘家去。我現在暫且回太守府里辦事，不久我一定回來，回來後必定去迎接你回我家來。為此，你就受點委屈吧，千萬不要違背我的說。」

劉蘭芝對焦仲卿說：「不要再增加麻煩了！記得那一年冬末，我辭別娘家嫁到你府上，侍奉時總是順從婆婆的意旨，一舉一動哪裡敢自作主張呢？白天黑夜勤懇地操作，我孤孤單單地受盡辛苦折磨，總以為沒有過錯，終身侍奉婆婆。（我）到底還是被趕走了，哪裡還說得上再回到你家來？我有綉花的齊腰短襖，上面美麗的刺綉發出光彩，紅色羅紗做的雙層斗帳，四角掛著香袋，盛衣物的箱子六七十個，箱子上都用碧綠色的絲繩捆紮著。樣樣東西各自不相同，種種器皿都在那箱簾裡面。我人低賤，東西也不值錢，不配拿去迎接你日後再娶的妻子，留著作為我贈送（給你）的紀念品吧，從此沒有再見面的機會了。時時把這些東西作個安慰吧，（希望你）永遠不要忘記我。」

鳴啼了，外面天將亮了，劉蘭芝起床打扮得整整齊齊。穿上我的綉花夾裙，每穿戴一件衣飾，都要更換好幾遍。腳下穿著絲鞋，頭上戴（插）著閃閃發光的首飾，腰上束著白絹子，光彩象水波一樣流動，耳朵戴著用明月珠做的耳墜，手指纖細白嫩象削尖的蔥根，嘴唇紅潤，象含著紅色寶石，輕盈地踏著細步，精巧美麗，真是世上沒有第二個。
劉蘭芝走上廳堂拜見婆婆，婆婆不停地發怒。（蘭芝說：）「從前我做女兒時，出世後從小生長在鄉間，本來就沒受過什麼好的教養，同你家少爺結婚，更感到慚愧。接受婆婆送的錢財禮品很多，卻不能承擔婆婆的使喚。今天我就回娘家去，只是記掛婆婆在家裡辛苦操勞。」回頭再與小姑告別，眼淚象連串的珠子掉下來。（劉蘭芝對小姑說：）「我初來你家時，小姑你剛能扶著床學走路，今天我被趕走，小姑你長得和我一樣高了。希望你努力盡心奉養母親，好好服侍她老人家，初七和十九，在玩耍的時候不要忘記我。」（蘭芝說完）出門登上車子離去了，眼淚不停地簌簌落下。

焦仲卿的馬走在前面，劉蘭芝的車行在後面，車子發出隱隱甸甸的響聲，一起會合在大路口，焦仲卿下馬坐入劉蘭芝的車中，兩人低頭互相湊近耳朵低聲說話。（焦仲卿說）：「我發誓不與你斷絕關系，你暫且回娘家去，我現在暫且去廬江太守府（辦事），不久一定會回來，我對天發誓，決不會對不起你。」

劉蘭芝對焦鍾卿說：「感謝你忠誠相愛的心願！你既然這樣記著我，盼望你不久就能來接我，你一定要成為磐石，我一定要成為蒲草和葦子。蒲草和葦子柔軟結實得象絲一樣，磐石不容易被轉移。我有一個親哥哥，性情行為暴躁如雷，恐怕不會聽任我的意願，想到將來我心裡象煎熬一樣。」接著舉手告別，惆悵不止，兩人的感情同樣的戀戀不舍。

蘭芝走進了家門，來到內堂，上前後退都覺得沒有臉里。劉母（看見蘭芝回來）大為驚訝，拍著手掌說：「沒想到你自己回來了！十三歲就教你紡織，十四歲就能裁剪衣裳，十五歲會彈箜篌，十六歲懂得禮節，十七歲送你出嫁，總以為你不會有什麼過失。你現在究竟有什麼過錯，沒有人迎接你就自己回來了！」蘭芝慚愧地對母親說：「女兒實在沒有什麼過錯。」母親聽後非常悲傷。

（蘭芝）回家才十多天，縣令派了媒人上門來。（媒人）說，縣令家有個三公子，人長得漂亮文雅，世上無雙，年齡只有十八九歲，口才很好，又非常能幹。

劉母對女兒說：「你可以去答應他。」女兒含著眼淚回答說：「蘭芝才回來時，焦仲卿再三囑咐我，立下誓言，永不分離。今天違背情義，恐怕這件事這樣做不合適。那麼你可以回絕來說媒的人，（以後）慢慢再講這件事吧。」

劉母告訴媒人說：「（我們）貧賤人家，有了這個女兒，她剛出嫁不久就被休回娘家。（她）不能做府吏的妻子，怎麼配得上縣太爺的公子？希望你多方面打聽打聽（再訪求別的女子），我不能就答應你。」

縣令的媒人走了幾天後，不久太守派郡丞來求婚了。……說太守家用第五個兒子，嬌美俊逸，還沒有結婚，請郡丞去做媒人，這是主簿傳達下來的話。郡丞直接對劉母說：「我們太守家，有這樣一個好公子，既然想和你家結為婚姻，所以派我到你府上來說媒。」

劉母謝絕媒人說：「女兒先前有過誓言，老婦我怎麼敢（對她）說再嫁這件事呢？」
蘭芝哥哥聽到太守求婚被拒這件事，心中煩躁不安，開口對妹妹說：「你作這樣打算怎麼不好好考慮！前次出嫁得到的是一個小官吏，這次出嫁得到一個貴公子，運氣的好壞相差得象天上地下一樣，（好運氣）足夠使你終身榮耀富貴，不嫁給這樣仁義的公子，往後你打算怎麼辦？」

蘭芝抬頭回答道：「道理確實象哥哥說的話一樣，我辭別娘家去侍奉丈夫，半途回到哥哥家裡。怎麼處理完全聽從哥哥的主意，哪敢自己隨便作主呢？雖然我與府吏立下誓約，但與他永遠沒有機會見面了。立刻就答應太守這門親事，就可以結成婚姻。」

太守的媒人從座位上起來連聲說：「是是，就這樣辦，就這樣辦。」他回到郡府報告太守說：「我接受您交給的使命，到劉家去做媒，公子很有緣份，說媒很成功。」太守聽了這些話，心裡非常歡喜，（馬上）查看婚嫁歷，又翻看婚嫁書，便告訴郡丞：「婚期定在這個月內就很吉利，年、月、日的干支都相適合，好日子就在三十這一天，今天已經是二十七了，你趕快去劉家訂好結婚日期。」太守府內大家互相傳話說：「趕快籌辦婚禮吧！」（趕辦婚禮的人）象天上的浮雲一樣來來往往連接上斷。裝婚禮（物品）的船繪有青雀和白天鵝的圖案，四角掛著綉有龍的旗幡，輕輕地隨風飄盪。金色的車子白玉鑲的車輪，緩步前行的青驄馬，套有四周垂著彩纓、下面刻著金飾的馬鞍。贈送的聘金有三百萬，都用青色的絲線穿著，各色綢緞有三百匹，從交州廣州采購來的山珍海味。跟從的人有四五百，熱熱鬧鬧來到廬江郡府門。

阿母對女兒說：「剛才接到太守的信，明天來迎接你，為什麼還不做衣裳？不要讓婚事辦不起來！」

蘭芝默默不作聲，用手巾捂著嘴哭泣，眼淚淌下就象水一樣傾瀉。移動我坐著的琉璃榻，搬出來放在前面窗子下。左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（動手做衣裳）。早晨就做成了綉花的夾裙，晚上做成了單羅衫。陰沉沉地天快要黑了，蘭芝滿懷悉思，走出門去痛哭。

焦仲卿聽到這個變化，於是請假暫時回來，到蘭芝家還有二三里的地方，人傷心，馬也衣鳴。蘭芝熟悉府吏的馬叫聲，輕步快跑去迎接他，悲傷失意地望著，知道（相愛的）人來了。她舉起手撫摸著馬鞍，哀聲長嘆使人心都碎了。說：「自從你離開我以後，人事的變化真料想不到啊！我有親生母親，逼迫我的還有親哥哥，硬把我許配給別人了，你回來有什麼指望的地方呢！」

焦仲卿對蘭芝說：「祝賀你得到高升！我這塊磐石方正又堅實，可以一直存放上千年，而蒲葦一時柔韌，就只能保持在早晚之間罷了。你將會一天天地富貴起來，我一個人獨自走到地府去吧！」

蘭芝對焦仲卿說：「哪裡想到（你會）說出這種話來！同是被逼迫，你這樣我也這樣，（我們）在地府下互相見面吧！（但願）不要違背今天的誓言！」（他們）互相緊緊地握著手，然後告別離去，各人回到自己的家裡。活著的人卻作臨死的訣別，心裡的憤恨哪裡說得盡呢？想到（他們）將要永遠離開人世間，無論如何不能再保全（生命了）！

焦仲卿回到家，走上廳堂拜見母親說：「今天風大又非常寒冷，寒風摧折了樹木，院子里的白蘭花上結滿了濃霜。兒子現在就象快要落山的太陽一樣，使得母親在今後很孤單。（我）是有意作這樣不好的打算的，不要再去怨恨什麼鬼神了！願您的壽命象南山的石頭一樣長久，願您的身體永遠健康又舒順！」
焦母聽到（兒子）這些話，淚水隨著說話聲一起流下，說：「你是世家的子弟，又在大官里任官職，千萬不要為了（一個）婦人去尋死，（你和她）貴濺不同，（休掉了她）哪裡就算薄情呢？東鄰有個賢慧的女子，她的美麗在城內外是出名的，我替你去求婚，早晚就會有答復。」

焦仲卿向母親拜了兩拜就回房，在自己的空房裡長聲嘆息，自殺的打算就這樣決定了。（他）把頭轉向蘭芝住過的內房，（睹物生情），越來越被悲痛煎熬逼迫。

（蘭芝）結婚的那一天牛叫馬嘶的時候，劉蘭芝走進了行婚禮的青布篷帳，在暗沉沉的黃昏後，靜悄悄的，人們開始安歇了。（蘭芝自言自語說）：「我的生命在今天結束了，魂靈要離開了，讓這屍體長久地留在人間吧」！（於是）挽起裙子，脫去絲鞋，縱身跳進清水池裡。

焦仲卿聽到劉蘭芝投水自殺這件事，心裡知道（從此與劉蘭芝）永遠離別了，在庭院里的樹下徘徊了一陣，自己就在向著東南的樹枝上弔死了。

焦劉兩家要求合葬，於是把兩個人合葬在華山傍邊。（在墳墓的）東西兩旁種上松柏，（在墳墓的）左右兩側種上梧桐，（這些樹）條條樹枝互相覆蓋著，片片葉子互相連接著。樹中有一對飛鳥，它們的名字叫做鴛鴦，仰頭相互對著叫，天天夜裡直叫到五更。走路的人停下腳步聽，寡婦聽見了，從床上起來，心裡很不安定。多多勸告後世的人，把這件事作為教訓，千萬不要忘記啊！

一詞多義：
為 為詩雲爾（做；動詞）
非為織作遲（是；動詞）
始爾未為久（算；動詞）
阿母為汝求（替；介詞）
時時為安慰（作為；介詞）
自名為鴛鴦（叫做；動詞）
相 及時相譴歸（代「我」；副詞，表示一方對另一方有動作）
會不相從許（代「你」；副詞，表示一方對另一方有動作）
好自相扶將（代「她」；副詞，表示一方對另一方有動作）
登既相許和（代「它」；副詞，表示一方對另一方有動作）
誓不相擱卿（代「你」，與「卿」復指；襯詞，無意）
相間常日稀（相互、彼此；副詞）
兒已薄緣相（xiang\ 相貌，名詞）
且 吾今且報府（將要；副詞）
且暫還家去（暫且；副詞）
四體康且直（又；副詞）
自 自可斷來信（既；副詞）
本自無教訓（是；副詞）
好自相扶將（親自；副詞）
物物給自異（無意；助詞）
不圖子自歸（自己；介詞）
自君別我後（自從；介詞）
我自不驅卿（本來；副詞）
何 何乃太區區（怎麼；疑問代詞）
隱隱何甸顛（何等；副詞）
何意致不厚（哪裡；疑問代詞）
言何復來還（什麼；疑問代詞）
謝 謝家來貴人（辭別；動詞）
阿母謝媒人（辭謝；動詞）
多謝後事人（勸告；動詞）
若 今若譴此婦（ 如果；連詞）
腰若流紈素（像；動詞）
君既若見錄（如此；代詞）

詞類活用：
一名詞作動詞
1仕宦於台閣 （名詞「仕」作動詞；任官）
2頭上玳瑁光 （名詞「光」作動詞；發光）
二名詞作狀語
1孔雀東南飛 （方位名詞「東南」作「飛」的狀語；朝東南）
2手巾掩口啼 （名詞「手巾」作「掩」的狀語；用手巾）
3卿當日勝貴 （名詞「日」作「勝」的狀語；一天天）
4晚成單羅衫 （名詞「晚」做「成」的狀語；在晚上）
三動詞作名詞
1留待作遺施 （ 動詞「遺施」做名詞；遺施之物，紀念品）
四形容詞作動詞
1千萬不復全 （形容詞「全」作動詞；保全）
五使動、意動用法
1足以榮汝身 （「榮」形容詞使動；使----榮耀）
2以此下心意 （「下」名詞使動；使----委屈）
3戒之慎勿忘 （「戒」，動詞意動用法，「以---為警戒」）

特殊句式：
1汝是大家子 （判斷句）
2何言復來還 （賓語前置）
3仕宦於台閣 （狀語後置）
4今日被驅譴 （被動句） [以「被」為標記]
5為仲卿母遣 （被動句） [以「為----所」為標記]

古今異義：
泣涕漣漣 古義：眼淚 今義：鼻涕
可憐體無比 古義：可愛 今義：同情，憐憫
千萬不復全 古義：無論如何 今義：再三叮囑 葉葉相交通 古義：交錯相通 今義：各種運輸和郵電事業的總稱
感吾區區懷 古義：真摯的情義 今義：數量少，事物不重要

通假字：
吾今且報府 （「報」通「赴」）
終老不復取 （「取」通「娶「）
蒲葦紉如絲 （」紉「通」韌「）
槌床便大怒 （「槌 」通「捶」）
摧藏馬悲哀 （「藏「通」臟「）
合葬華山傍 （」傍「通旁」）
府吏見丁寧 （」丁寧」通」叮嚀「）

《孔雀東南飛》賞析精解
《孔雀東南飛》是中國漢樂府民歌中最長的一首敘事詩，最早見於南朝徐陵的《玉台新詠》，題為《古詩為焦仲卿妻作》。宋代郭茂倩《樂府詩集》將它收入《雜曲歌辭》，題為《焦仲卿妻》。《孔雀東南飛》的創作時間大致是東漢獻帝建安年間，作者不詳，全詩340多句，1700多字，主要寫劉蘭芝嫁到焦家為焦母不容而被遣回娘家，兄逼其改嫁。新婚之夜，蘭芝投水自盡。從漢末到南朝，此詩在民間廣為流傳並不斷被加工，終成為漢代樂府民歌中最傑出的長篇敘事詩。

《孔雀東南飛》寫作的時代背景
故事發生在「漢末建安中」。當時的背景是：漢武帝時，「罷黜百家，獨尊儒術」。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據了統治地位，並發展到了相當完備嚴密的程度。在婚姻制度方面就規定有「七出」、「天下無不是之父母」等清規戒律。「天下無不是之父母」，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢於站在蘭芝一邊，表明與蘭芝「結發同枕席，黃泉共為友」的堅決態度實在是難能可貴的。

《孔雀東南飛》的篇章結構

本文是一首民間敘事長詩，可分為五部分：

1．開端第1—2段是蘭芝主動向丈夫提出將她及早遣歸母家，從而一下子將矛盾沖突和盤托出，蘭芝外柔內剛的性格也得到了凸現。

2．中心部分第3—8段，描寫府吏周旋於專橫的母親和有主見的蘭芝之間，既表現了他對愛情的忠貞，又充分展示出他在封建禮教重壓下的軟弱、復雜的性格。焦母雖尚未與蘭芝直接交鋒，但其猙獰面目已在兒子面前暴露無遺。

3．中心部分第9—12段寫蘭芝同婆婆、小姑和丈夫一一話別，從多方面展示了她善良而堅貞的性格。她的一番深明大體、不卑不亢的話，使婆婆多少有點心虛尷尬，只好裝聾作啞。而她叮囑小姑好好侍奉公婆，更表現出淳樸、真誠的感情，一個封建社會里完美的媳婦的形象，完整地呈現在讀者眼前。

4．中心部分的第13—22段寫蘭芝回母家後的遭遇，情節跌宕起伏，具有很強的戲劇性。阿母的軟弱無主見，阿兄的粗暴和勢利，官府倚勢提親，這一切都在蘭芝的意料之中，促使她下定了以死殉情的決心。

5．中心部分第23—32段是寫雙雙以死殉情，主要刻畫蘭芝和仲卿的心理變化。蘭芝經歷了生離死別的悲痛，死得從容而堅定。府吏的心態則較為復雜，主要是封建倫理觀念束縛了他。直到蘭芝的死訊傳來，他才終於戰勝禮教的束縛和性格的懦弱，以死抗爭，實現了人格的升華。尾聲為33段寫劉焦合葬，鴛鴦合鳴，寄託人們美好的願望。

《孔雀東南飛》所運用的修辭手法

1．誇張、襯托、互文、反復

作者用民歌傳統的誇張手法描寫了蘭芝被遣前的精細打扮和太守迎親時的豪華排場。描寫蘭芝服飾的華美，容儀的美好，是對「精妙世無雙」的程度的誇張；「交語速裝束，絡繹如浮雲……鬱郁登郡門」是對太守家迎親的勢派的誇張，突出了蘭芝不慕權勢，忠於愛情的品格。

「隱隱何甸甸」摹聲的同時，襯托著仲卿、蘭芝煩亂的心情和纏綿的情思，渲染了氛圍。太守家迎聚的排場描寫，不僅表現了蘭芝的身價，還反襯了蘭芝的悲慘命運。

詩中運用了互文手法，如「東西植松柏，左右種梧桐」，「東西」與」「左右」互文，即是「東西左右植松柏，種梧桐」。詩的開頭「十三織素，十四學裁衣，十五彈箜篌……」也是互文手法。互文手法可使上下文的詞語相互照應、相互滲透、相互補充，增強了詩歌語言的明快，聲韻的和諧和節奏的優美。

詩中用了間隔反復強調了蘭芝的良好友善，也反襯出焦母的凶橫。開頭為蘭芝自訴「十三能織素，……」其後為母述，母述印證了蘭芝自述的真實性。

2．比喻、排比

蘭芝和仲卿臨別時說「君當作磐石，妾當作蒲葦，薄葦紉如絲，磐石無轉移」前兩句為暗喻，後兩句為借喻。「蒲葦紉如絲」是借喻兼明喻。精彩的比喻寫出了蘭芝和仲卿對愛情的忠貞不渝。同樣的比喻後來出自仲卿之口卻成了「磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間」仲卿責問蘭芝的激憤之情溢於言表。兩處比喻原來的共通點由於誤會而變成分歧點，這對於情節的發展和人物性格的刻畫都有很大的作用。還有「淚落連珠子」、「淚落便如瀉」、「命如南山石」等比喻都增強了語言的情感因素和形象感。

詩中自述身世「十三能織素，十四學裁衣……」是縱向的排比意在強調蘭芝聰慧、能幹、多才多藝，是知書達禮的好媳婦。「腰如流紈素，耳著明月璫，指如削蔥根……」是橫向的排比，著意寫蘭芝姿態容貌的美好。橫縱排比的運用使被塑造的人物有一種立體感。

3．聯綿詞、疊音詞

詩中用了不少聯綿詞表現事物的情狀。如「晝夜勤作息，伶俜縈苦辛」描繪了蘭芝孤苦辛勤的形貌。「東家有賢女，窈窕艷城廓」極言姿容之美，襯托蘭芝和仲卿的忠貞。「徘徊庭樹下，自掛東南枝。」描寫仲卿自縊前心亂如麻，猶疑旁徨的動作神態及心情。詩中還有不少聯綿詞，如「藏蕤自生光」、「婀娜隨風轉」、「絡繹如浮雲」、「躑躅青驄馬」、「勿復重紛紜」、「府吏見丁寧」、「寡婦起旁徨」等，增強了詩的形象性和音樂性。

詩中用了不少疊音詞，如「纖纖作細步，精妙世無雙」，「纖纖」突出行步姿態的優美，輕盈。「舉手長勞勞，二情同依依」連用兩個疊音詞將悵惘若失，別情依依的神情，躍然紙上。「府吏馬在前，新婦車在後，隱隱何甸甸，俱會大道口」，這車聲襯託了仲卿夫婦煩亂的心緒，綿綿的情思。「媒人下床去，諾諾復爾爾」媒人的應諾之聲在耳，媒人的喜悅之形可見。「晻晻日欲暝，愁思出門啼」，日色無光，情景交融。「奄奄黃昏後，寂寂人定初」連用兩個疊音詞突出，黃昏後天色漸漸昏暗，漸漸夜深人靜，絕命時多麼寂寞凄涼！從以上例句中看出運用疊音詞來描繪動作、形貌之外，還可用之來摹擬聲音，渲染氣氛

典型人物形象劉蘭芝與焦仲卿

抨擊了專橫的封建家長制和罪惡的封建禮教；歌頌了焦劉這對青年男女為了追求愛情的忠貞和婚姻的幸福所表現出的寧死不屈的反抗精神。

劉蘭芝是美麗、聰明、善良、能乾的青年女子。她生活在封建社會受的是封建禮教的教育，長幼有序的道德規范，使她對婆母的壓迫、辱罵和阿兄的逼嫁，有所忍讓，但最本質的是堅強的反抗。

焦仲卿和劉蘭芝一樣也是封建社會里受壓迫而具有反抗精神的典型形象。為了保全與劉蘭芝的愛情，他做了很大的努力，進行了積極的抗爭。當強大的封建勢力粉碎了他的一切希望時，他以悲壯的自殺對封建制度進行控訴和反抗。

總之，蘭芝與仲卿為反抗封建家長制與封建禮教，進行了堅決的斗爭，最後以壯美的死，揭露了封建社會制度的罪惡。

㈢ 那些被編成曲的詩詞，我知道得有 明月幾時有，白頭吟，月滿西樓，還有哪些

在水一方
但願人長久（水調歌頭 蘇軾）幾多愁（虞美人 李煜） 黃鶴樓（有晏菲唱的和童麗唱的兩版） 月滿西樓（一剪梅 李清照）
(明)陳慎：滾滾長江東逝水
(宋)陸游: 訴衷情
(三國.魏)曹操: 觀滄海
(宋)王安石：船泊瓜洲
李白：黃鶴樓送孟浩然之廣陵
（唐）杜牧：江南春
（唐）杜牧：清明
李白：朝發白帝城
（唐）杜牧：山行
（宋）秦觀：鵲橋仙（七夕）
（唐）李紳：鋤禾
孟浩然：春曉（配曲之一）
（宋）姜白石：揚州慢
古曲填詞歌：春江花月夜
白居易：憶江南
孟郊：遊子呤
（元）元問好：問世間，情是何物
李白：靜夜思
孟浩然：春曉（配曲之二）
李煜: 幾多愁(《虞美人》)
柳永：相看淚眼（《雨霖鈴》）
歐陽修：人約黃昏後
曹雪芹：枉凝眉
李白：春思
（宋）秦觀：憶王孫
李白：清平調
(漢)劉徹：秋風辭
柳宗源：漁歌（配曲之二）
（漢）樂府：少壯不努力，老大徒傷悲
白居易：長相思
蘇軾：明月幾時有（水調歌頭）
白居易：花非花
歐陽修：浪淘沙
蔡文姬：胡茄十八拍
蘇軾：大江東去（赤壁懷古）
近代人佚名詞：蘇武牧羊
岳飛：滿江紅
北朝民歌：木蘭辭（配曲之一）
（宋）姜白石：古怨
北朝民歌：木蘭辭（配曲之二）
（宋）李之儀：我住長江頭
王維：陽關三疊
李清照：鳳凰台上憶吹簫
李白：關山月
曹雪芹：紅豆詞
李白：春夜洛陽聞笛聲
《一笑傲》詞：奪泥燕口
李白：子夜吳歌
（明）「詞林摘艷」：山丹花
柳宗元：漁歌（配曲之一）
鄭板橋：堅勁歌
(南唐）馮延已：紅滿枝
古詩：採桑曲

㈣ 大聖娶親2020年七夕會返場嗎

不會，2020年七夕返場皮膚是蔡文姬繁星吟遊和大喬&孫策貓狗日記天使系列星元。

蔡文姬繁星吟遊是在2019年12月上線，當時只是一款6元秒殺的勇者皮膚，但在雲中君6元史詩皮膚確定後，官方也是決定將這款繁星吟遊升級為史詩皮膚。返場時間：8月25日——8月31日；返場價格：6元。本次直售返場後，蔡文姬-繁星吟遊皮膚後續將以限時抽獎的方式產出

這次返場的貓狗日記星元皮膚分別是大喬雲朵天使和孫策星辰天使，而且也是有一定的變化，此次整體優化了貓狗日記星元部件展示動畫的製作方式，所有金色品質星元武器部件的展示動畫在重新製作後，將正確顯示對方同主題星元的寵物。

貓狗日記星元皮膚返場價格如下：大喬雲朵天使：560點券；孫策星辰天使：560點券。

(4)七夕蔡文姬擴展閱讀：

呼聲較高的返場皮膚

1、至尊寶

作為玩家公認的手感最好的幾款皮膚之一，與露娜的紫霞仙子是一對CP，紫霞仙子只是一款史詩皮膚，售價只要788點券，性價比超高。

2、熱情桑巴

這款皮膚是兩年前里約奧運會時推出的一款限定皮膚，原價998點券，當時首周折扣半價只要499.熱情桑巴特效十分絢麗，妲己使用技能時感覺比原皮膚的技能大了一倍不止，色彩十足，語音也是豪放熱情，可以說是妹子最喜歡的皮膚之一，可是大部分人都沒有，這也是玩家呼聲最高的返場皮膚之一。

㈤ 誰知道河南靈寶有哪些名人和事例

河南歷史名人
黃帝－中國歷史上最早的軍事家，中華民族的共同的祖先
倉頡－黃帝的史官，傳說中的文字創立者，有「倉頡造字」之說
杜康－夏朝第五代國王
商湯－商朝開國帝王
姜子牙－周朝宰相，助周武王滅商，河南許昌人
老子－原名李耳，著有《道德經》，道教創始人，河南鹿邑人；
莊子－原名莊周，道家集大成者，著有《莊子》，河南民權人；
墨子－名翟，墨家創始人，河南魯山人；墨子《呂氏春秋�6�1當染》認為他是魯國人，也有的說他原為宋國人.具體我也不得而知
商鞅－秦國的著名改革家，河南濮陽人；
范蠡－春秋末年越國大夫，著名的軍事家、政治家，世稱陶朱公，河南南陽人；
吳起－戰國著名軍事家，河南濮陽人；
列子－戰國前期思想家，河南鄭州人；
蘇秦－戰國時期著名縱橫家，河南洛陽人；
李斯－秦國丞相，是秦朝統一六國的關鍵人物，河南上蔡人；
韓非－戰國時思想家，法家主要代表人物，著有《韓非子》，河南鄭州人；
呂不韋－編著《呂氏春秋》，河南省濮陽市人；
陳勝－大澤鄉起義領導者之一，河南登封人；
吳廣－大澤鄉起義領導者之一，河南上蔡人；
張良－西漢初年政治家、軍事家，河南郟縣人；
陳平－劉邦主要謀士之一，河南原陽人；
張釋之－西漢時執法不阿的知名清官；
賈誼－西漢政治家、文學家，代表作《過秦論》，河南洛陽人；
程顥－世稱明道先生，北宋著名理學家，河南嵩縣人。
張衡－東漢時期科學家，地動儀，河南南陽人；
馮異－東漢將軍，河南寶豐人；
張仲景－東漢名醫，被尊為醫聖，著有《傷寒雜病論》，河南鄧州人；
徐庶－三國著名謀士，河南許昌人；徐庶 籍貫 [豫州]潁川郡 [今河南許昌一帶]
司馬懿－三國著名軍事家，河南溫縣人；司馬懿 籍貫 [司州]河內溫縣 [今河南溫縣]
荀彧－三國著名謀士，河南許昌人；
荀攸－三國著名謀士，河南許昌人；
鄧艾－三國魏國大將，河南省南陽市新野縣人；
蔡邕－東漢末年著名詩人、學者，河南杞縣人；
蔡文姬－三國時代著名詩人、音樂家，河南杞縣人；
謝安－東晉政治家，淝水之戰的指揮者，河南太康人；
謝玄－東晉軍事家，淝水之戰的指揮者，河南太康人；
范縝－南朝傑出的無神論者，河南泌陽人；
范曄－南朝著名史學家，河南省淅川人；
謝靈運－南朝宋著名詩人，河南太康人；
翟讓－隋末瓦崗寨義軍頭領，河南滑縣人；
長孫無忌－唐代太宗朝宰相，長孫皇後之兄，河南洛陽人；
姚崇－唐代三朝為相，幫助唐神宗開創了開元盛世，河南陝縣人；
張巡－唐代名將，安史之亂時期血戰睢陽（今商丘），河南鄧州人；
楊貴妃－河南靈寶人；
褚遂良－唐代著名書法家，河南禹州人；
韓愈－唐宋八大家之首，河南孟州人；
玄奘大師－唐代著名僧人，河南偃師人；
劉禹錫－唐代著名詩人，河南洛陽人；
李商隱－唐代著名詩人，河南沁陽人，後遷居滎陽；
岑參－唐代著名詩人，河南南陽人；
元稹－唐代著名文學家，與白居易齊名，並稱元白，同為新樂府運動倡導者，河南洛陽人；
石守信－宋代大將，河南開封人；
戚繼光－明代抗倭名將，河南衛輝人；
史可法－抗清名將，河南開封人；
花木蘭 是河南虞城人,屬商丘.
楊靖宇，杜甫，岳飛和劉秀
白居易出生在新鄭辛店鎮

中國的風俗節日
1,正月初一春節，古代有元日、元旦、元正、元辰、元朔、三元、三朝、三正、正旦、正朔等30多種名稱
2,正月十五日為上元節(元宵節)
3, 正月初五路神生日
4,二月初二 "春龍節" 又叫龍抬頭 青龍節
5,二月十五,花朝節
6,寒食節: 清明節的前一天
7,三月初三 上巳節 傳說中王母娘娘開蟠桃會
8, 清明節: 春分後十五日 現在一般定在陽歷四月五日
9,四月初八日 佛誕日,又有牛節之稱過了這天牛就要下地了.
10, 五月初五端午節
11,夏至節
12,六月六: 曬伏節"六月六,曬紅綠。" "姑姑節""六月六，請姑姑",在古代還是另外一個節日，名叫天貺（賜贈的意思）節 ,六月
六也是佛寺的一個節日，叫做翻經節.
13,七月七日，習稱七夕、七月七, 乞巧節
14,七月十五日為中元節,又稱鬼節,盂蘭盆節.
15,七月三十 "地藏節"
16,八月十五日為中秋節
17,九月九日為重陽節
18,十月初一，謂之"十月朝"，又稱"祭祖節"
19,十月十五日為下元節.
20冬至
21,十二月八日為臘八節
22,祭灶節:臘月二十三日為祀灶日，俗稱「過小年」，亦稱小年、小年下、小年節
23,年除日,臘月的最後一天為除日，除日晚上叫除夕、大年夜、大節夜、大盡等，民間稱年三十、大年三十

㈥ 七夕節返場什麼皮膚

七夕情人節返場的皮膚有孫悟空大聖娶親，露娜一生所愛，周瑜真愛至上，小喬純白花嫁，項羽虞姬霸王別姬。

而很多玩家要的李白鳳求凰，王昭君鳳凰於飛，孫悟空至尊寶等稀有限定，不會在七夕返場。王者榮耀每年七夕情人節都有返場皮膚，並且為了迎合七夕的節日屬性，返場的都是情侶屬性的皮膚。

七夕節上線的情人節皮膚，不是武陵仙君就是成套的霸王別姬，這兩套皮膚都是顏值較高的類型。

(6)七夕蔡文姬擴展閱讀

七夕情人節，可以說也是王者榮耀游戲的一個非常重大的節日，但是仔細查看王者榮耀的七夕節活動，卻發現七夕節沒有情侶皮膚返場，也沒有其他新皮膚上線，七夕節活動這么差勁，玩家一句話點題：都是皮膚套路。

首先是狂鐵新皮膚特工戰影，這款勇者皮膚雖然在情人節期間會上線，但是上線的也僅僅是活動而已，參與活動收集道具，到了9月1號才可以兌換獎勵，而且兌換的還僅僅是狂鐵特工戰影的皮膚體驗卡，搞這么長時間卻只能得到體驗卡，這讓玩家很郁悶。

這款皮膚很可能是跟高漸離玩趣惡龍一樣的，需要抽獎免費獲得，但是我們都知道抽獎很坑，不是歐皇得不到這款皮膚了。

這第二個活動就是蔡文姬繁星吟遊的6元史詩限定皮膚的返場了。

這款皮膚的返場可以說這才是玩家喜歡的，而且這款皮膚還勇者升級到史詩皮膚了，這讓很多零充黨的玩家都會忍不住去充錢了，畢竟只要60點券就可以得到一款史詩皮膚，而且技能特效還非常漂亮，哪怕不經常玩的玩家也想要入手的。

第三個活動則是兩套情侶星元皮膚大喬和孫策的天使星元皮膚的返場活動，已經擁有這兩款星元的玩家自然覺得沒意思了，而沒有的玩家也可以花少量的錢就可以拿到了，畢竟一套天使星元皮膚只要560點券就可以拿到手了，比起一般的勇者皮膚還要便宜呢，花不了多少錢。

第四個活動則是4位英雄的降價了，這里主要還是蔡文姬劃算一點，畢竟蔡文姬的6元史詩皮膚已經返場了，沒有這位英雄的玩家就可以少花金幣拿到這位英雄了，其實如果金幣足夠的話，最好4位英雄都拿下，畢竟以後再買的話，還得多花金幣呢。

這第5個活動則是碎片商店的更新了，這次更新龍騎士還保留著，沒有兌換的玩家，這次得攢夠皮膚碎片趕緊兌換了，不然下一次是真的沒有了。

另外心靈戰警第二次上線碎片商店了，喜歡的玩家也不能錯過了。還有夏侯惇的乘風破浪和蘭陵王的暗隱獵獸者史詩皮膚也都是不錯的選擇了，有多餘皮膚碎片自然要換了。

㈦ 請問，古代民間四大愛情故事，分別發生在哪些朝代

中國四大民間傳說故事，是指在中國民間以口頭、文稿等形式流傳最為寬廣、影響最大的四個神話傳說。它們和其他民間傳說故事構成了中國民間文化的一個重要組成部分，對廣大民眾的生活有著深刻的影響。這四個傳說全部是愛情故事，也從一個側面反映了人們對真摯感情的認可。有兩種說法：

比較傳統的說法：
《梁山伯與祝英台》
《許仙與白娘子》
《柳毅傳書》
《董永與七仙女》

另一種說法是：
《梁山伯與祝英台》
《許仙與白娘子》
《孟姜女》
《牛郎織女》

《梁山伯與祝英台》講的是東晉時，祝英台女扮男裝前往杭州求學，路遇梁山伯，因志同道合而結為兄弟並同窗三載。後祝英台歸家，行前托媒師母許婚梁山伯。十八相送，祝英台以「妹」相許。梁山伯知情，往祝家求婚，此時，祝父公遠已將女許婚馬太守之子馬文才。梁祝二人樓台相會，之後，梁山伯抱病歸家，病亡。祝英台新婚之時，花轎繞道至梁山伯墳前祭奠，驚雷裂墓，英台入墳。梁祝化蝶雙舞。

《許仙與白娘子》由「許仙與白娘子游湖借傘」、「白娘子飲雄黃酒現原形」、「盜仙草救許仙」、「水漫金山鬥法海」、「斷橋相會」、「法海將白娘子罩於金缽壓在雷峰塔下」、「小青迫法海進蟹腹」等膾炙人口的情節組成。

《柳毅傳書》說的是洞庭龍君的女兒，遠嫁給涇川龍君的次子，丈夫虐妻成性，將她趕出龍宮，放牧羊群。龍女求助無門，掩面哭啼。書生柳毅路遇此事，慨然代龍女傳書報訊，龍女得以被救回龍宮與家人團聚。龍女感謝柳毅大恩，心生愛慕，龍王也想將女兒嫁與柳毅。但柳毅傳書是仗義執言，本無私念，就拒絕了婚事。柳毅回家後先後娶了兩位夫人都不幸死去。後與一漁家女成婚，貌似龍女，後發現此女就是托書的龍女。此後，夫妻相敬如賓，白頭偕老。

《董永與七仙女》傳說講述的是董永賣身葬父，孝行感動了七仙女，下凡與他結為夫妻。一夜之間織了十匹錦布，幫助董永償債贖身。奴役期滿，夫妻雙雙把家還，這時候玉帝卻命令七仙女回到天庭，為了董永，七仙女忍痛與丈夫決別的愛情故事。

《孟姜女》來源於中國民間故事「孟姜女哭長城」。她是秦國的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去禦寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最後卻被告知丈夫已經死了，屍體也被埋在長城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城，找到了丈夫的屍體。

《牛郎織女》是流傳在 國民間歷史最優秀的傳說之一，織女是中國神話中的天帝孫女，工作是編織雲彩，後私自下凡與牛郎結合，西王母發現後，用發簪一劃，牛郎與織女之間出現了一條天河（即銀河）將兩人分開。以後每年七月初七（陰歷）才得在鵲橋（喜鵲搭建的橋）上相會一次。牛朗織女每年七月七日相會的說法，成為了 們今時今日的七夕七巧民間信仰。

㈧ 2020七夕王者榮耀什麼皮膚返場

2020七夕王者榮耀返場皮膚：諸葛亮-武陵仙君皮膚。

《王者榮耀》中，英雄穿戴皮膚後內，會添加一容定的屬性。所有皮膚無論品質價格高低，所增加的屬性都是一致的，共有三類：+10物理攻擊；+10法術攻擊；+120最大生命。根據英雄主定位的不同，皮膚所增加的屬性也有所不同。

諸葛亮——武陵仙君皮膚介紹：

級別：情人節限定（傳說）

獲取方式：限時出售（1788點券）

桃李春風，不如一眼回眸

皮膚特性：

外觀：桃李春風，不如一眼回眸

特效：落英繽紛的技能特效

語音：婉轉深情的語音

音效：含情脈脈般的落花音效

回城：飄然出塵，眠花笑春風的回城

頭像框：隨皮膚附贈同系列頭像框

(8)七夕蔡文姬擴展閱讀：

一般來說，王者榮耀中的皮膚相對於原英雄皮膚來說會有如下改動：

1、原畫改動。

2、模型改動。

3、語音改動（出場台詞、局內台詞、死亡台詞、挑釁台詞、大招釋放台詞）。

4、技能特效改動（改顏色或改技能模型）。

5、展示界面出場動畫改動。

6、載入界面的封面改動。

7、局內出生特效改動。

8、局內回城特效改動。

9、局內死亡特效改動。

10、局內待機動作改動。

11、是否隨皮膚附贈同系列頭像框。

㈨ 中國的四大才女是誰

現代四大才女： 廬隱是一位思辯才識相當健全的女性，她提出了婦女走上社會獲得其做人價值的必要，也提出了文學對歷史進步應起推動作用及革命之於文學的重要性等看法。她性格極其熱烈，據她自傳說，少時既失父母之愛，長大後又常受命運的播弄，一個熱情人處於這樣冷酷環境，好像一株玫瑰花種在冰天雪窖，叫它怎樣可以蓓蕾？她創痛的心靈要求愛情的慰藉，正等於花之需要陽光的溫煦呢。在廬隱的作品中尤其是《象牙戒指》，我們可以看出她矛盾的性格。她的散文作品有一大類明顯地是自我感受的渲泄與陳述。她用「灰色眼睛看人生」，作品不粉飾、不掩蓋，即使彌散著「悲哀」也絕對的真誠。廬隱的苦悶，現代人不曾感覺到，但在別人看來諱莫如深，唯恐人知，廬隱卻很坦白地暴露出來，又能從世俗非笑中毅然決然找尋她苦悶的路。這就是她的天真可愛和偉大之處。 石評梅的作品不僅有纏繞不清的哲學臆病和清冷的悲哀色彩，而且在感情的層面上更為脆弱更為哀苦，通篇充滿了「冷月、孤墳、落花、哀鳴、殘葉」等冷艷的詞彙，她的作品彷彿是一串串淚珠匯成，可謂滿紙辛酸淚。然而她的善感與抑鬱的氣質並不妨礙她對女性命運和人生的思考，而是從悲觀主義的角度循著情感的悲哀邏輯進行思辯與覺悟，表現一種極熱烈又悲哀至極的吶喊。廬隱曾評價她說，石評梅註定了她是悲劇中的主角。她經歷了幻想到現實痛苦與虛幻、失望、渴望到仇恨、破壞、反抗的全部悲劇起落的連續過程、情感苦旅和這中間巨大的思考時空，她的散文就是她心跡的真實記錄。 被譽為「30年代的文學洛神」的蕭紅，是四大才女中命運最為悲苦的女性，也是一位傳奇性人物，她有著與女詞人李清照那樣的生活經歷，並一直處在極端苦難與坎坷之中，可謂是不幸中的更不幸者。然而她卻以柔弱多病的身軀面對整個世俗，在民族的災難中，經歷了反叛、覺醒和抗爭的經歷和一次次與命運的搏擊。她的作品雖沒有直接描述她的經歷，卻使她在女性覺悟的基礎上加上一層對人性和社會的深刻理解。她把「人類的愚昧」和「改造國民的靈魂」作為自己的藝術追求，她是在「對傳統意識和文化心態的無情解剖中，向著民主精神與個性意識發出深情的呼喚」。蕭紅的一生是不向命運低頭，在苦難中掙扎、抗爭的一生，應該說直接影響其命運並引發她開始文學創作的是蕭軍的出現，並走進了她的生活。 張愛玲也是一位帶有傳奇色彩的女作家。她出生在上海一個門弟顯赫的家庭。她的外曾祖父是著名人物李鴻章，家庭對她來說影響是巨大的，她受到了本土文化和外來文化的雙重影響。她的作品是通過理性的思考，去找尋和把握都市市民在歷史進程中真實的精神狀態，體現了都市平民化傾向和濃郁的市民情趣。她談的都是自己的所歷、所見、所悟和所感，既是對世俗生活的認同，又不拒絕享受現世人生，卻也不願意苟同，這也是張愛玲「俗」卻不俗的所在。張愛玲的第一任丈夫胡蘭成先生曾評價說，張愛玲的散文與小說，如果拿顏色來比方，則其明亮的一面是銀紫色的，其陰暗的一面是月下的青灰色。讀她的作品，如同在一架鋼琴上行走，每一步都發出音樂。但她創造了生之和諧，而仍然不能滿足於這和諧。她的心喜悅而煩惱，彷彿是一隻鴿子時時要沖破這美麗的山川，飛到無際的天空，那遼遠的、遼遠的去處，或者墜落到海水的極深去處，而在那裡訴說她的秘密。她所尋覓的是，在世界上有一點頂紅頂紅的紅色，或者是一點頂黑頂黑的黑色，作為她的皈依。 古代四大才女： 千載名女 卓文君 卓文君，西漢臨邛人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是卓王孫之女，喪夫後家居。許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。 蔡文姬 蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。 蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說的是蔡怕偕中狀元後，不認發妻趙五娘，別娶丞相之女，可說是厚誣古人。東漢時根本沒有狀元，也沒有別娶丞相之女這回事。對此南宋陸游曾感嘆系之他說：「身後是非誰管得，隔村聽唱蔡中郎。」 蔡邕是大文學家，也是大書法家，梁武帝稱他：「蔡邕書，骨氣洞達，爽爽如有神力。」當代史學家範文瀾講：「兩漢寫字藝術，到蔡邕寫石經達到最高境界。」他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經》外，據傳《曹娥碑》也是他寫的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無求妍美之意，而具古樸天真之趣。 千古才女----李清照 一對描金彩繪龍鳳喜燭，插在修長的美人型燭奴上，它的光焰歡快地跳躍著。兩盞垂著金色流蘇的八角薄紗大紅宮燈，懸在屋中央，把洞房四壁映成了一片緋紅。新人靜靜地坐在妝台前，綉紅的大紅蓋頭把她和周圍的一切隔開了，眼前只是一片紅色的神秘的朦朧。新娘名叫李清照，是宋徽宗時禮部員外郎李格非的女兒。就要為人之婦了，她不由想到，十八年恬靜的閨閣生活，一晃眼就過去了。還是攀坐在父親膝頭的年齡，上百首古詩就已能琅琅上口，到了少女時期，執筆屬文，展卷吟詩，更是錦心綉口，吐屬風流。她一天天長大，在婷婷玉立的風姿之外，更多了一層至誠淳樸的書卷氣。她以王獻之的字帖學書，寫得一手秀麗的小楷，鐵劃銀鉤；她對前朝李思訓、王維的金碧、水墨兩大畫派都十分酷愛，也常常研朱揮毫，作幾幅翎毛花卉。她通音律，早在兒時就已學會撫琴；她父親常對她母親感嘆：「我的清兒若是個須眉男子，采芹入泮，怕不象探囊取物一般容易！」現在她就要成為吏部侍郎趙挺之的兒媳，青年大學生趙明誠的妻子，她不由感慨系之。正是冬天，一個丫環特地送來一枝梅花，拜過天地，喝過交杯酒，她和趙明誠入了洞房。 趙明誠酷好金石，在攻讀經史之餘，對於彝器、書帖、字畫，每每刻意搜求。晃眼婚後一年的時間過去了，李清照對於金石學也有了濃厚的興趣，幫助丈夫考證、鑒別。夫妻之間的感情也愈來愈深，趙明誠在大學讀書，每月朔、望才能請假回來，盡管同在一個汴京城中，李清照仍覺得如隔迢迢雲漢，半月一次的相逢，也當做一年一度的七夕。（太多，此不詳答，見諒） 一代女文豪班昭 班昭字惠班，又名姬，家學淵源，尤擅文采。她的父親班彪是當代的大文豪，班昭本人常被召入皇宮，教授皇後及諸貴人誦讀經史，宮中尊之為師。班昭十四歲嫁給同郡曹世叔為妻，所以人們又把班昭叫做「曹大家」。 以個性而論，曹世叔活潑外向，班昭則溫柔細膩，夫妻兩人頗能相互遷就，生活得十分美滿。 另一說：李清照，卓文君，蔡文姬，上官婉兒，用八個字形容孤女，痴女，悲女，怨女。

㈩ 有沒有高中語文課本上的古詩文唱成歌的

高中語文課本上的古詩文唱成歌的有很多，具體有一下古詩：（清）曹雪芹：紅樓夢.葬花(簡譜)，枉凝眉，紅豆詞
（宋）歐陽修：萬葉千聲 （簡譜）
（宋）聶勝瓊：有時知我此時情 （簡譜）
（宋）范仲淹：芳草無情（簡譜）
（宋）辛棄疾：欲說還休 （簡譜）
（宋）岳飛：小重天 （簡譜）
（南唐）李煜：獨上西樓（簡譜）幾多愁(《虞美人》)
（魏）曹植：七步詩 （簡譜）
（唐）白居易：長恨歌（片斷）（簡譜）
（宋）姜白石：淡黃柳
（宋）秦觀：鵲橋仙.七夕
（唐）李商隱：別亦難
（宋）葉清臣：留別
（唐）王之渙：登鸛鵲樓
（宋）蘇軾：黃州定慧院寓居作（卜運算元）
（明）陳慎：滾滾長江東逝水
（唐）張 繼：楓橋夜泊
（宋）姜白石：古怨
（宋）李之儀：我住長江頭
（宋）陸游:訴衷情

（元）元問好：問世間，情是何物
（三國.魏）曹操:觀滄海
（宋）王安石：船泊瓜洲
（唐）杜牧：江南春
（唐）杜牧：清明

（唐）杜牧：山行
（宋）秦觀：鵲橋仙（七夕）
（唐）李紳：鋤禾
（漢）劉徹：秋風辭
（宋）秦觀：憶王孫
（宋）姜白石：揚州慢
（明）「詞林摘艷」：山丹花
（南唐）馮延已：紅滿枝
（漢）樂府：少壯不努力，老大徒傷悲
孟浩然：春曉（配曲之一）
古曲填詞歌：春江花月夜
白居易：憶江南
孟郊：遊子呤

孟浩然：春曉（配曲之二）

柳永：相看淚眼（《雨霖鈴》）
歐陽修：人約黃昏後
李白：黃鶴樓送孟浩然之廣陵，朝發白帝城，靜夜思，春思 ，關山月，春夜洛陽聞笛聲，子夜吳歌，清平調三首。
柳宗源：漁歌（配曲之二）
白居易：長相思，花非花
蘇軾：明月幾時有（水調歌頭） (簡譜版)，大江東去（赤壁懷古）
歐陽修：浪淘沙
蔡文姬：胡茄十八拍
近代人佚名詞：蘇武牧羊
岳飛：滿江紅
北朝民歌：木蘭辭（配曲之一）
北朝民歌：木蘭辭（配曲之二）
王維：陽關三疊
李清照：鳳凰台上憶吹簫
《一笑傲》詞：奪泥燕口
柳宗元：漁歌（配曲之一）
鄭板橋：堅勁歌
古詩：採桑曲