七夕霧蕉

⑴ 有關「春節 清明 七夕 中秋 重陽 冬至 除夕的詩句，還要評價，謝謝了。江湖救急，快點哦。

描寫清明節的詩詞

清明

【唐】杜牧

清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。

借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。

途中寒食

【唐】宋之問

馬上逢寒食，途中屬暮春。

可憐江浦望，不見洛橋人。

北極懷明主，南溟作逐臣。

故園腸斷處，日夜柳條新。

寒食

【唐】韓翃

春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。

日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

閭門即事

【唐】張繼

耕夫召募愛樓船，春草青青萬項田；

試上吳門窺郡郭，清明幾處有新煙。

「唐宋八大家」之一的歐陽修，也為後人留下了描寫清明節的著名詩句：南國春半踏青時，風和聞馬嘶。青梅如豆柳如眉，日長蝴蝶飛。

清明

【宋】黃庭堅

佳節清明桃李笑，野田荒冢自生愁。

雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。」

清明

【宋】王禹俏

無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。

昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。

蘇堤清明即事

【宋】吳惟信

梨花風起正清明，遊子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

寒食上冢

【宋】楊萬里

逕直夫何細！橋危可免扶？

遠山楓外淡，破屋麥邊孤。

宿草春風又，新阡去歲無。

梨花自寒食，進節只愁余。

郊行即事

【宋】程顥

芳草綠野恣行事，春入遙山碧四周；

興逐亂紅穿柳巷，固因流水坐苔磯；

莫辭盞酒十分勸，只恐風花一片紅；

況是清明好天氣，不妨游衍莫忘歸。

送陳秀才還沙上省墓

【宋】高啟

滿衣血淚與塵埃，亂後還鄉亦可哀。

風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來？

清江引·清明日出遊

【明】王磐

問西樓禁煙何處好？

綠野晴天道。

馬穿楊柳嘶，

人倚鞦韆笑，

探鶯花總教春醉倒。

關於七夕的詩句

唯借烈酒萬般思
奈惜丹桂空留香
玉盤輕舞寂寞紗
恐驚鉤月隨西下

今朝弦月夢相依
更鼓催促無人回
流水聆聽相思語
折柳相送待七夕

年年七夕今又至
翩翩飛鵲各不同
銀河渡橋人依舊
相思離苦化雨愁

和青鳥七夕詩

青雲直上九宵去
鳥鵲相隨銀河裡
話別牛郎織女情
七七相會淚如雨
夕陽不肯西山墜
絕唱千古無人比

銀河天際開，相思兩界來。

鵲搭情義橋，雨訴別離愁。

七夕詩

風雨七夕夜--嘯之
七夕，古今詩人慣詠星月與悲情。吾生雖晚，世態炎涼卻已看透矣。情也成空，且作「揮手袖底風」罷。是夜，窗外風雨如晦，吾獨坐陋室，聽一曲《塵緣》，合成詩韻一首，覺放諸古今，亦獨有風韻也。乃書於紙上。畢而卧。凄然入夢。乙酉年七月初七。嘯之記。
日暮晴空起墨雲，無端又阻有情人。
一生幾度一良夜？淚若傾盆又一年。
風雨七夕計已久，炎涼人事亦非鮮。
年來慣作孤燈讀，哪管晴天或雨天.

七夕--嘯之
一紙書成寄不成，遠游長嘯且徐行。
登峰日落天遼莽，踏岸江流月半明。
利慾功名似易水，家國兒女若浮萍。
一年一度是七夕，一半有情半忘情。
七夕
（唐）徐凝
一道鵲橋橫渺渺，
千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，
悵望不如河鼓星。

七夕醉答君東
（明）湯顯祖
玉名堂開春翠屏，
新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，
自掐檀痕教小伶。

秋夕
(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。

七夕夜女歌
(晉)無名氏
婉孌不終夕，
一別周年期。
桑蠶不作繭，
盡夜長懸絲。

韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮
木蘭槳子藕花鄉，
唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，
山眉澹碧月眉黃。

古詩十九首之一
（漢）佚名
迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札札弄機杼。
終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

⑵ 七夕送什麼給女友好

我給你一個參考資料：鬱金香 ——愛的表白、榮譽、祝福、永恆
鬱金香(紫) ——無盡的愛、最愛
鬱金香(白)—— 純情、純潔
鬱金香(粉) ——美人、熱愛、幸福
鬱金香(紅) ——愛的告白、喜悅
鬱金香(黃) ——高貴、珍重、財富

百合—— 順利、心想事成、祝福
香水百合—— 純潔、富貴、婚禮的祝福
百合(白) ——純潔、庄嚴、心心相印
葵百合—— 勝利、榮譽、富貴
姬百合—— 財富、高雅

康乃馨—— 母親我愛您、熱情、真情
康乃馨(紅)—— 相信您的愛
康乃馨(粉) ——熱愛、美麗
康乃馨（白）——純結的友誼

菊花——清靜、高雅、真愛
翠菊 ——追想、可靠的愛情、請相信我
菊花 ——清靜、高潔、真愛、我愛
非洲菊 ——神秘、興奮、有毅力
波斯菊——永遠快樂

薔薇——追憶
玫瑰 ——愛情
紅玫瑰 ——熱戀
粉玫瑰—— 永遠的愛
白玫瑰—— 純純的愛
黃玫瑰—— 失戀、褪去的愛

火鶴花——新婚、祝福、幸運、快樂

風信子——喜悅、愛意、濃情蜜意

愛麗絲——穩重、勇於追求愛情

小蒼蘭 ——純潔、幸福、清新舒暢

海芋 ——希望、雄壯之美
彩色海芋—— 愛情、富貴、真情

劍蘭 ——用心、長壽、福祿、康寧

向日葵 ——愛慕、光輝、忠誠

牡丹 ——富貴

金魚草—— 愛出風頭

大理花 ——華麗、優雅

滿天星 ——真心喜歡

聖誕紅——祝福

星辰花 ——永不變心

桔梗——真誠的愛

瑪格麗特——暗戀

迷失香——留住回憶

桃花——我是你的俘虜

薰衣草——等待愛情

三色堇——沉思、請想念我

天竺葵——愛情安樂愉快

芙蓉——纖細之美 花箴言：世上沒有愛情悲劇，只有因愛而生的悲劇。

非洲堇——關懷我吧

四葉草——愛和幸運

鈴蘭——把握幸福

蒲公英——再次重逢前的分離

龍膽花——喜歡看憂傷時的你

蓮花——信仰

櫻花——純潔

油菜花——奉獻

勿忘草——勿忘我真實的愛情

黑色的曼駝羅——不可遇知的死亡和愛

紫丁香——羞怯

石斛蘭——任性美人

金盞花——離別、迷戀

文心蘭——隱藏的愛

紅掌——大展鴻圖

卡多利嚴——你真美

茉莉花——你屬於我

孤挺花——渴望被愛

杏花——少女的慕情

矮牽牛——有你，我就覺得溫馨

薄荷——再愛我一次

忍冬花——全心全意把愛奉獻給你

紫羅蘭——永恆之美

水仙——象徵自戀、尊敬

天堂鳥——為愛打扮的男人

飛燕草——為愛別人

石竹——純結的愛

白頭翁——日漸淡薄的愛

夜來香——空想

蓮花——默戀

罌粟花——多謝

金慧星——溫柔、踏實

白山茶——真情

太陽花——神秘

蝴蝶蘭——幸福逐漸到來

綉球花——希望

野蕁麻花——殘酷

月桂——驕傲

雛菊——活力

常春藤——感化

含羞草——害羞

睡蓮——妖艷
花朵支數的含義：
1支 你是我的唯一
2支 你濃我濃，二人世界
3支 我愛你
4支 誓言、承諾
5支 無悔
6支 順利
7支 喜相逢
8支 彌補
9支 堅定的愛，天長地久
10支 完美、十全十美
11支 一心一意
12支 心心相印
13支 暗戀
14支 好聚好散
15支 青春美麗
16支 愛的最高點
17支 此情不渝
18支 最愛
20支 此情不渝
21支 最愛
22支 雙雙對對
24支 思念
30支 請接受我的愛
33支 我愛你三生三世
36支 我心屬於你，我的愛只留給你
44支 至死不渝
48支 摯愛
50支 無怨無悔
51支 我心中只有你
56支 吾愛
57支 吾愛吾妻
66支 真愛不變
77支 喜相逢
88支 用心彌補
99支 長相廝守
100支 白頭偕老、百年好合
101支 唯一的愛、執著的愛
108支 求婚
111支 無盡的愛、愛你一生一世
144支 愛你生生世世
365支 天天想你
999支 天長地久
1001支 直到永遠
贈花禮儀：
結婚：適合送顏色鮮艷而富花語者佳, 可增進浪漫氣氛, 表示甜蜜

生產：適合送色澤淡雅而富清香者(不可濃香)為宜, 表示溫暖, 清新, 偉大

喬遷：適合送穩重高貴的花木, 如劍蘭, 玫瑰, 盆栽, 盆景, 表示隆重之意

生日：適合送誕生花最貼切, 另以玫瑰, 雛菊, 蘭花亦可, 表示永遠祝福

探病：適合送劍蘭, 玫瑰, 蘭花均宜, 避免送白, 藍, 黃色或香味過濃的花

喪事：適合用白玫瑰, 白蓮花或素花均可, 象徵惋惜懷念之情

「 水果的果語是」
檸檬——忌妒
它代表著"我的心是酸的,臉是綠的"，從而成為忌妒的代言人。
荔枝——承諾
夏季盛產的荔枝，因為"在天願為比翼鳥，在地願為連理枝"諧音，所以代表承諾。
梨——牽掛
清爽消暑的水梨，也跳脫傳統代表"分離"的苦情，轉變成"想你的心不曾遠離"的甜蜜牽掛。
木瓜——暗示
它代表"木頭!你還不懂我的心嗎?"
甜瓜——甜蜜
它代表"每次見你都甜入我心！"
芒果——專一
它代表"你是我心中閃耀不滅的光芒"或"你是我的惟一"。當你吃芒果時，特別能體會到愛情的甜美悸動。
香蕉——追求
它代表"退去你的矜持,感受我的溫柔！"
葡萄——思念
它代表"將每個思念你的日子串聯在一起！"
菠蘿——是好運
它代表"好運旺旺來！"
柿子——是圓滿
它代表"事事如意！"
芭樂——健康
它代表"健康快樂！"一年四季都能生長的芭樂，因為強勁的生命力，而贏得"健康"的果語。
棗子——轉運
它代表"早日康復！"
蘋果——禁果，

代表歡娛、享樂。
祝大家生意興隆，紅紅火火！
甜瓜表示甜蜜
草莓表示挑逗
香蕉表示追求
連霧表示猜測
檸檬表示嫉妒
葡萄表示思戀
梨表示牽掛
柿子表示事事如意
荔枝表示承若
紅棗表示快快康復
番石榴表示健康快樂
木瓜表示暗示
芒果表示專一
榴槤表示性感

桃李滿園
棗生貴子
葡薩保佑
蕉美年輕
蘋平安安
心想柿成
萬柿如意
橘祥如意，
梨想成真，
杏福快樂，
柿事順利，
核家歡樂，
莓有煩惱，
甜如甘蔗。

青蘋果:
代表初戀--人人都說初戀是青澀
葡萄:
代表懷念--紫色的葡萄,淡淡的香甜.
桔子:
代表祝福--代表桔子,一直懷有一份香甜的祝福.
密桃:
代表深情--"密桃"來形容甜美可愛的女孩子,飽含深情
草莓:
代表婚姻--心心相印.
西瓜:
代表平實--平實的愛情,平實的幸福.

水果有它們傳統的果語：
如蘋果代表平安，石榴代表多福，桃代表長壽，橘子代表吉利，葡萄代表豐收等。

蘋果：果語是禁果，代表歡娛、享樂，尤其是性交快感的象徵。它有這樣的象徵含義，可能由於蘋果的內核形似女性的外陰的形狀。它在歐洲還是愛情、婚姻、青春、繁育、春季、長壽、不朽的標志。希臘、希爾特和北歐神話都將蘋果看作眾神的聖餐。有一些畫像里，如果一個人手拿蘋果或握蘋果，那麼被看作是耶穌為人類贖罪的含義。

杏：果語是純潔，同時也代表貞女懷胎。杏子壓榨成的果汁在古代社會與精液相提並論的。

梨：果語是母性，並與性有巧妙的聯系，原因在於梨鼓脹的外表酷似女性的骨盆或乳房。

檸檬：果語是苦澀，是失敗與失望的象徵。在基督教藝術中，檸檬也有碩果累累的象徵。

石榴：果語是肉慾。希臘神話中穀物女神普羅塞皮娜被冥王哈德斯劫走，強娶為妻，當她回到人間的時候，冥王就給她一個石榴作為信物，表示夫妻間堅貞的情感。而穀物女神來到人間時，便春回大地，也因為這個典故的緣故，石榴有肉慾的象徵。

從這些水果的傳統果語可以看出，無論是有關福祿壽果語，還是性愛果語，都有很深刻的歷史文化沉澱在裡面。

但新一代的果語，卻表達著新新人類的一種思維方式，不僅很巧妙，而且很撩人，
如芒果象徵著專一，
水梨訴說牽掛，葡萄是思念，檸檬表示忌妒等，傳情達意，讓人心領神會，曼妙無比：

檸檬的果語是忌妒
它代表著"我的心是酸的,臉是綠的"，從而成為忌妒的代言人。

荔枝的果語是承諾
夏季盛產的荔枝，因為"在天願為比翼鳥，在地願為連理枝"諧音，所以代表承諾。

梨的果語是牽掛
清爽消暑的水梨，也跳脫傳統代表"分離"的苦情，轉變成"想你的心不曾遠離"的甜蜜牽掛。

木瓜的果語是暗示
它代表"木頭!你還不懂我的心嗎?"

甜瓜的果語是甜蜜
它代表"每次見你都甜入我心！"

草莓的果語是挑逗
它代表"吻我吧!"

芒果的果語是專一
它代表"你是我心中閃耀不滅的光芒"或"你是我的惟一"。當你吃芒果時，特別能體會到愛情的甜美悸動。

香蕉的果語是追求
它代表"退去你的矜持,感受我的溫柔！"

葡萄的果語是思念
它代表"將每個思念你的日子串聯在一起！"

菠蘿的果語是好運
它代表"好運旺旺來！"

柿子的果語是圓滿
它代表"事事如意！"

芭樂的果語是健康
它代表"健康快樂！"一年四季都能生長的芭樂，因為強勁的生命力，而贏得"健康"的果語。

棗子的果語是轉運
它代表"早日康復！"

●愛吃香蕉的人外表堅強、內心軟弱、多愁善感，在意別人對自己的評價。
● 愛吃草莓的人開朗樂觀，非常有自信，會享受生活，但做事缺乏耐心。
● 愛吃葡萄的人善於交際，組織能力強，而且不會鋒芒太露，懂得保護自己，但比較懶惰。
● 愛吃櫻桃的人善於理財，但容易感到寂寞，害怕孤獨。
● 愛吃梨的人很有才華，精力充沛，認定的事情絕不輕言放棄，但有時過於頑固。
● 愛吃橘子的人感情豐富，具有親和力，但有時非常情緒化，態度讓人捉摸不透。
● 愛吃柚子的人身體很健康、有很好的運動細胞，但自我意識太強、容易急躁。
● 愛吃蘋果的人務實，做事冷靜、有計劃，不怕艱苦，但自尊心強，有些守舊。

送一本紀念冊最合適不過啦，把她的照片和你想說的話配合在一起，相信他看到後會很明白你的心意的，蘇門創意就是這樣的專業做紀念冊的公司，你可以到他們的網站去看看

⑶ 東莞七夕習俗

農歷七月初七是中國的傳統節日——七夕節，在東莞七夕節也叫七姐誕，莞人有拜七姐的習俗。「拜七姐」從七月初六晚開始到初七早上（天亮前）結束。在此之前，每家每戶都會用泥巴捏成各式各樣的七姐娃娃，還有其他神仙的模樣，再塗上顏色，惟妙惟肖。到了初六的傍晚，家家戶戶都把東西擺到街上去，從街頭擺到街尾，桌子上放有泥娃娃、酒、七種水果（富貴子、菱角、枯欖、奸豆、龍眼、香蕉、柚子）、七種鮮花（指甲花、壽馨花、老來嬌、雞旦花、米子蘭、姜花、雞公花）、還有一些針、紅綠線和一盒爽身粉、胭脂等祭品。紅綠線和針是讓七姐織衣刺綉用的，而爽身粉和胭脂是讓七姐沐浴後使用的。有些人早早就把家裡院子的地板洗干凈，據說如果初七早上在地板上發現白色粉未狀的東西，那就是仙姐用過的爽身粉，也叫「仙女粉」，姑娘們如果抹上這些粉，皮膚就會變得白皙透紅、柔嫩光滑。一般的拜祭活動是從初七的凌晨12點一直延續到天亮前，大家圍在一齊燒「金銀衣紙」，然後跪拜天地，燒香祁求生活幸福美滿之類的，最後在家門附近撒上一攤米，寓意去除污氣霉運。拜祭活動結束後，有些地方還會組織街坊鄰里聚在一起看大戲。

七夕節前後兩天姑娘們都會穿上新衣服，戴上新首飾，聚在一起焚香禮拜，向七姐乞巧，希望自己也能像織女一樣有雙靈巧的手、有顆聰慧的心、能早日過上幸福美滿的婚姻生活、早生貴子等。在黎明時分，人們都會到河邊去沐浴打水存放起來，數年不變質。據說用這些水當地人稱「仙女水」、「七姐水」,洗過身子後，就會「無瘡無疥」，病痛全消，身體健康，還有美容功效。

舊時莞人還有「搖仙姑」的習俗。桌上擺滿與「八仙」有關的物品，寓意「八仙過海，各顯神通」。「仙姑」指的就是「何仙姑」，當然少不了荷花。「搖仙姑」首先要准備好「道具」：兩雙長竹筷，一個簸箕，一根銅棒，還有一個銅孫和少許麵粉。然後要用竹繩把銅棒固定在簸箕上，在銅孫里鋪上一層薄薄的麵粉，兩人分別用長竹筷夾著簸箕倒立（面朝下，底朝上）放在銅孫上，立著不動。再接著就要問問題，問的當然就是女孩子們最關心的感情姻緣了，例如：配偶什麼時候出現？相貌如何？家境是否富裕等等，不過「搖仙姑」的人一般會事先去算過命或是求過簽，到了真正「搖仙姑」的時候只是為了確定一下是否准確，以求心安罷了。據說問題問完以後，簸箕就會自然地動起來，如果是對的就會在麵粉上畫出一個圈，錯的話就畫一個叉，問完一題就把銅孫上的麵粉搖均勻接著再問，等全部問完以後再念一段話寓示送仙姑走，整個程序就完成了。

「七夕」鵲橋通性情：

農歷七月初七，是我國民間民俗傳統節日之一。某些地方稱「七月七——天河配」，某些地方稱「乞巧節」，而莞城人則稱「七姐誕」（俗稱拜七姐）。

關於這個節令，有著天河（銀河）相會的傳說：

農歷七月七日之夜，民間稱為「七夕」，傳說每年這一天，牛郎和織女要走過鵲橋渡天河而相會。只要看到銀河白氣奕奕光焰耀目，那就是織女東渡河……

東漢應勛曾撰《風俗通》：「織女七夕當渡河，使鵲為橋。「近代流傳的版本，內容則豐富和健康得多。傳說中的牛郎是一個忠誠老實、正直勤懇的青年，他父母雙亡，依兄嫂過活。嫂嫂不賢，牛郎被逼分家出來，只分得一頭老牛，一輛破車和兩畝薄地，自耕自食。那「牛大哥」（牛郎對老牛的親切稱呼）見牛郎一人孤孤單單，想給他娶個媳婦，便告拆牛郎某月某日，有七位仙女下凡游戲，在銀河洗澡，只要取得其中一位仙女的衣服，那仙女就是他的妻子。牛郎按照「牛大哥」的話，在一個月色朦朧的認晚，取得了當中一位織女的衣服，自此兩人結為夫妻，情深意長。

牛郎織女婚後三年，男耕女織，恩恩愛愛，生下一兒一女，生活十分美滿。不料織女下凡的事被天帝查悉，便派王母娘娘把織女押解回天庭受審。好好端端一對恩愛夫妻被活活拆散。牛郎上天無路，悲痛欲絕。「牛大哥」不忍目睹他們夫妻離散，遂撞斷犄角，化作一隻牛角船。牛郎挑上兒女，登上牛角船，騰雲駕霧去追趕織女，眼看快要追上，狠心的王母娘娘撥下頭上金簪，伸手一劃，天空中立時出現一條波浪滾滾的天河。牛郎與織女皆無法渡河，只好隔水相望。然而，他們的堅貞愛情卻感動了仁慈的鳳凰，它召集天下的喜鵲，在滔滔的天河上架起一座鵲橋，終於使這一對夫妻在七月七日相會了。這一天天空中紛紛揚揚落下的細雨，其實就是喜鵲落下的無數羽毛。

這個人物化了的美麗神話故事，反映了中國封建社會男女婚姻不能自由的殘酷現實，同時也表達了人民百姓的善良願望和對美好生活的未竟夢寐……

另一個版本，稱農歷七月七日（七夕）為「乞巧節」表達了青年男女（尤其是婦女）對美好未來的一種追求。所謂「乞巧」，就是婦女們向織女乞求智巧。古代的乞巧活動大約分兩種，一種說法是「卜巧」，另一種說法是「泡巧」，還有一種傳說，於七夕之夜闌人靜之時，青年女子偷藏在古井或葡萄架下屏息靜聽，如能隱約聽到牛郎織女如泣如訴的竊竊私語，就是得巧。

農歷七月初七，東莞人稱之為「七姐誕」，又俗稱「拜七姐」。其意之一是思念敬仰牛郎（董永）、織女（七姐）之堅貞愛情；之二是青年男女拜董永和七姐，企望通過虔誠祭拜，感動牛郎和織女為自己牽來稱心如意的心上人；之三是那些正在讀書的少年兒童，拜祭董永和七姐後，其父母則敬請董永和七姐給自己的兒女聰明智慧，心有靈犀，勤奮讀書，考取功名。解放前，此民間民俗傳統節日，在莞城是七月初六夜舉行的，甚是流行且隆重熱鬧。初六晚，各家須將已備好的祭品、紅絲線、七姐粉（形狀、大小與薺相似的白色扁圓的粉餅，稱「田臍粉」）等擺上神桌對著銀河方向，等到天上牛郎織女雙星開始出現在銀河鵲橋兩頭之時，即開始夢香點燭燒元寶酹灑虔誠拜之。拜時，常以四十九拜為真誠之心。看著天上董永與七姐漸漸靠近相會了，才算拜七姐儀式完畢。到初七大清早，人們都可在自家屋牆邊腳地上，見到有白色的微粒粉末。青年男女及小孩若拾之往臉上抹，據說會使皮膚嫩滑。還有一件令人難的解釋得清楚的事，初六夜五更時分，到河裡汲水貯藏之，數年不變質。若浸冬瓜或雪梨於一年之後，其水給「大熱症」（發高燒數日不退）者飲服，常會有效退燒。解放後，此日俗漸淡，如今卻沒流行了。

七夕這一民間民俗傳統習俗，雖帶著某些封建迷信色彩，但卻是一個美麗動人的神話。這個神話也拴住了數代人的精神，並帶入追求美好的意境，讓人們努力去實現。鵲橋通性情已成為往事矣。

⑷ 七夕要到了. 情侶一般去哪玩比較好 西雙版納 熟悉景洪地圖的大哥大姐 幫忙咯

景洪，也叫允景洪，是傣語的音譯，意為黎明之城，或黎明的府，曾是古「景隴王國」之地，1958年6月始名景洪縣，1994年5撤縣改市。景洪市總面積7000平方公里，其中山區佔95％，壩區佔5％。

景洪景區包括景洪城景區和曼飛龍景區，景區面積達49.45平方公里，是西雙版納風景體系的中心，具有花園般的城市和豐富的人文景觀。市內世居民族有傣、漢、哈尼、基諾、拉枯、彝、布朗、瑤、佤9個民族，少數民族人口占總人口的63．2％，其中傣族佔35.5％，漢族佔36.8％。

景洪市屬熱帶季風氣候，年平均氣溫21.7℃，最高氣溫41.1℃， 最低氣2.7℃，夏熱冬暖，瀾滄江猶如一條玉帶從城市中央飄過，江南為城市中心區，江北為新興的工業區。長341米的瀾滄江大橋把南北連成一體，形成一座工業、商業、金融、文化科技、風景旅遊為一體的新興城市。20多條25～35米寬，500～20O0米長的柏油路，路旁，種滿了椰子樹、擯榔樹、油棕樹、泡果樹等熱帶樹種，形成了一道道綠色「長廊」，展現出一幅幅熱帶風光的絢麗圖畫。各種建築也具有鮮明的民族特色，給人留下難忘的印象，令人有彷彿置身異國他鄉的感覺，陶醉在熱帶風光的氛圍中。

游景洪印象到景洪旅遊，首先給人最強烈的印象是民族風情濃郁。景洪是傣族的聚居區，至今仍保留著自己獨特的語言、文字、風俗習慣、建築特色、宗教信仰等。男子愛穿對襟衣，婦女一般都身材苗條，容貌秀美，再配上色彩艷麗、圖案精美的窄袖短衣和花筒裙，給人一種亭亭玉立、姣美飄逸的感受。有人說傣族婦女的衣著打扮是世界樣，男女青年通過「丟包」、趕擺、看電影等相交相識，結婚時要舉行拴線儀式，男子要先到女方家「上門」，有的又喜歡輪流居住。傣族民居是干欄式的小竹樓，上面住人，有露天陽台，樓下飼養家禽和堆放雜物。傣族信仰佛教，男子從小要到寺廟當一段時間的和尚，學習傣文、佛經和文化知識。婦女雖不入寺為尼，但也是虔誠的佛教徒。許多節日、風俗習慣和宗教信仰密切相關。

景洪給人的第二個印象是：熱帶風光非常迷人。景洪屬熱帶季風性氣候，「夏無酷暑，冬無寒流，夏多雨，冬有霧」。城市裡的熱帶風光非常迷人，街道兩旁、公園、房前屋後，都栽種著各種漂亮的熱帶植物。有被譽為「世界油王」的油棕樹；有「熱帶水果之王」的菠蘿蜜樹；「南國美女」椰子樹；果實累累的袖子、芒果、香蕉，以及各種雜木和翠竹。一年四季到處鬱郁蔥蔥，生機勃勃，給人一種生機盎然、舒心愉悅的快感。

景洪給人的第三個印象是文化科研單位多。景洪不僅有州、縣的民族歌舞團、傣劇隊、報社、電台、雜志社、圖書館等，還有雲南熱帶作物研究所、雲南靈長類動物中心等中央和省級科研單位，且在國內外都有影響。景洪給人的第四個印象是旅遊景點多。主要有孔雀湖、春歡公園、曼景蘭旅遊村、民族風情園、瀾滄江大橋雨燕、曼閣佛寺、曼斗民俗旅遊村等20多個風景點。游後方知「不到版納，終生遺憾」之說不謬

⑸ 七夕節的諺語

七夕
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢，天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星
七夕：七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
七夕習俗：少女拜織女 讀書人拜魁星
節日夜晚，人們要抬頭觀看牛郎織女的鵲橋相會，或在瓜果架下偷聽兩人在天上相會時的脈脈情話，由於地域文化的差異，同一個七夕節，在各地的節日活動內容也各不相同，反正是豐富多彩。不過最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。這里略加闡述。

種生求子:舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為「殼板」，或將綠豆、小豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」，又叫「五生盆」或「生花盆」。南方各地也稱為「泡巧」，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。還用蠟塑各種形象，如牛郎、織女故事中的人物，或禿鷹、鴛鴦、等動物之形，放在水上浮游，稱之為「水上浮」。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

拜織女：「拜織女」純是少女、少婦們的事。她們大都是預先和自己朋友或鄰里們約好五六人，多至十來人，聯合舉辦。舉行的儀式，是於月光下擺一張桌子，桌子上置茶、酒。水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生，瓜子）等祭品；又有鮮花幾朵，束紅紙，插瓶子里，花前置一個小香爐。那麼，約好參加拜織女的少婦、少女們，齋戒一天，沐浴停當，准時都到主辦的家裡來，於案前焚香禮拜後，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生，瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事。如少女們希望長得漂亮或嫁個如意郎、少婦們希望早生貴子等，都可以向織女星默禱。玩到半夜始散。

拜魁星：俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。魁星爺就是魁斗星，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，也魁星或魁首。古代士子中狀元時稱「大魁天下士」或「一舉奪魁」，都是因為魁星主掌考運的緣故。根據民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。須眉以下鴻留爪，口鼻之旁雁踏沙。莫是檐前貪午睡，風吹額上落梅花。相君玉趾最離奇，一步高來一步低。款款行時身欲舞，飄飄度處乎如口。只緣世路皆傾險，累得芳蹤盡側奇。莫笑腰枝常半折，臨時搖曳亦多姿。
然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他何臉上全是斑點，他答道：「麻面滿天星」；問他的腳為何跛了，他答道：「獨腳跳龍門」。皇帝很滿意，就錄取了他。另一種完全不同的傳說，說魁星爺生前雖然滿腹學問，可惜每考必敗，便悲憤得投河自殺了。豈料竟被鱉魚救起，升天成了魁星。因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。

拜「床母」：台灣七夕除拜七娘媽之外，往往也另備小碗油飯到房中拜「床母」，二者應有類似含意。生產、育兒，這都是女性無可替代的職責，因此這類神只也都是女性神；在女性神與女性信徒之間，遂構成密切的聯系，化解了女性在承擔母職時的焦慮與恐懼。「床母」，是兒童的保護神，七月七日是床母的生日，家中有兒童的家庭，在當天傍晚時，在兒童睡的床邊拜床母；供品包括：油飯、雞酒（或麻油雞），焚燒「四方金」和「床母衣」，拜床母時不宜太長，不像平常祭拜要斟酒三巡，大約供品擺好，香點了以後，就可以准備燒「四方金」和「床母衣」，燒完即可撤供，希望孩子快快長大，不能拜太久，怕床母會寵孩子賴床等。

漂針試巧：七月七日，為「女節」。少女咸以盂盛水向日，中漂針，照水中之影，以試巧，復陳瓜果，爭相「乞巧」。

賀牛生日：兒童會在七夕之日採摘野花掛在牛角上，叫做「賀牛生日」（傳說七夕是牛的生日）。

樹液洗頭發花草染指甲：許多地區的年輕姑娘，喜歡在節日時用樹的液漿兌水洗頭發，傳說不僅可以年青美麗，而且對未婚的女子，還可以盡快找到如意郎君。用花草染指甲也是大多數女子與兒童們，在節日娛樂中的一種愛好，也與生育信仰有密切的關系。

「南瓜棚下聽悄悄話」：在紹興農村，這一夜會有許多少女一個人偷偷躲在生長得茂盛的南瓜棚下，在夜深人靜之時如能聽到牛郎織女相會時的悄悄話，這待嫁的少女日後便能得到這千年不渝的愛情。

「迎仙」：廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編製成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒裡用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為「拜仙禾」和「拜神菜」。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好後，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為「迎仙」，自三更至五更，要連拜七次。拜仙之後，姑娘們手執綵線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之後，姑娘們將所製作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。

月下盟結，穿針引線：膠東地區,有祭拜七姐神的習俗，年輕女子常喜歡在七夕節著新裝，聚一堂，月下盟結七姐妹。有的還唱「天皇皇地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你的針，不圖你的線，光學你的七十二樣好手段。」還競賽穿針引線，爭得巧手之名。

吃巧食：七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食，其中多餃子、面條、油果子、餛飩等為此節日的食物。吃雲面，此面得用露水製成，吃它能獲得巧意。還有許多民間糕點鋪，喜歡制一些織女人形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，此風俗在一些地區流傳至今。

七夕儲水紅頭繩七個結：廣西某些地區有七夕儲水的習俗，認為雙七水洗浴能消災除病，體弱多病的孩子，也常在此日將紅頭繩結七個結，戴在脖子上，祈求健康吉祥。

「七姐會」：有的地區還組織「七姐會」，各地區的「七姐會」聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

穿針走線剪窗花：陝西黃土高原地區，在七夕節的夜晚也有舉行各種乞巧活動的風俗，婦女們往往要結扎穿花衣的草人，謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動。

凈水視影定驗巧拙：江蘇一帶的乞巧活動是取凈水一碗於陽光下曝曬，並露天過夜。即撿細草棒浮於水中，視其影來定驗巧拙。也有許多年青女子採用小針看水底針影來應驗智愚的。其他地區的漢族也多採用這種方式來應驗巧拙智愚。

接露水：浙江農村，流行用臉盆接露水的習俗。傳說七夕節時的露水是牛郎織女相會時的眼淚，如抹在眼上和手上，可使人眼明手快。

直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象徵忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。

⑹ 像夏七夕那樣的短篇小說作家都有哪些熱心解答下！

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⑺ 馬上快到的節日是什麼節

8月16日 七夕情人節

七夕 網路名片
七夕，指農歷七月初七的晚上，是中國傳統節日之一，有人稱之為中國的「情人節」。唐代文學家羅隱創作過一首《七夕》詩。
目錄[隱藏]

詞語「七夕」
節日「七夕」
唐詩《七夕》作品信息
作品原文
作品鑒賞
作者簡介
七夕別稱
七夕情人節簡訊
七夕簡介
七夕美食
七夕食譜詞語「七夕」
節日「七夕」
唐詩《七夕》 作品信息
作品原文
作品鑒賞
作者簡介
七夕別稱
七夕情人節簡訊
七夕簡介
七夕美食
七夕食譜

[編輯本段]詞語「七夕」
【拼音】qī xī ㄑㄧ ㄒㄧ 【釋義】農歷七月初七的晚上。神話傳說，天上的牛郎、織女每年在這個晚上相會。
[編輯本段]節日「七夕」
在中國，農歷七月初七是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」、「七橋節」、「女兒節」或「七夕情人節」。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 七夕牛郎織女相望圖詳見詞條「七夕節」。
[編輯本段]唐詩《七夕》
作品信息
【名稱】《七夕》 【年代】晚唐 【作者】羅隱 【體裁】七言律詩
作品原文
七 夕 絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。 應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。 香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。 銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。
作品鑒賞
七夕，陰歷七月七日，相傳為牛郎渡過銀河與織女為一年一度相會。這天晚上，民間陳列瓜果，穿針乞巧。這首詩就是寫七夕的。首聯：「絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。」角是二十八宿中的角宿，絡是網路，當指霧氣網路在角宿上。星河，天上的銀河，是分離牛郎織女的。菡萏天，是荷花盛開的天氣。大概想像牛郎織女在銀河邊看到角宿和荷花。這是指天上說的。下句指人間，有一家人家歡笑地在院子里鋪置紅布的筵席，擺上瓜果，來穿針乞巧。 次聯：「應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。」謝女檀郎，泛指女子和男子。這家的女子把篋中的珠子倒空，要這家的男子寫出歌詠七夕的錦綉詩篇，放到那個篋里。這里就要寫七夕的詩而言。璣：小珠。三聯：「香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。」上一句指天上，香帳製作成功，安排得很美好。李商隱《無題》：「鳳尾香羅薄幾重，碧文圓頂夜深縫。」這是製作結婚用的圓帳。牛郎織女相會，也要製作圓帳。簇是指叢聚成團，把香羅幾重疊起來縫制圓頂帳子，正是叢聚成團，故稱簇。窈窕，狀美好。「排窈窕」，既指安排得很好，也指安排好織女，窈窕也指女子的美好。這聯下一句指人間，那家人家的婦女引線穿針來乞巧。穿好針來拜美好的織女星。嬋娟，美好，指織女星。牛郎織女在七夕相會，古代計時的銅壺滴漏報天將亮了，牛郎織女又要分別了，所以惆悵茫然，這樣相會的佳期又要等一年。 這首詩的特點是用對比寫法，第一句寫天上的景物，第二句寫人間的情狀，有景物，又有歡笑，構成天上與人間相對照。二聯專寫人間，不提七夕，在「錦綉篇」里暗指詠七夕。三聯又是對照寫法，「香帳簇成」指天上，「金針穿罷」指人間。「銅壺漏報」二句指天上。此外，第一聯寫人間「歡笑」，與第四聯寫天上惆悵相對。一樂一悲，構成映襯。再像寫謝女的空出篋子來裝檀郎的錦綉篇，寫人間男女在七夕的歡樂，又與牛郎織女的臨別惆悵構成映襯。在這樣的映襯里，就是襯出天上不如人間了。再就寫天上或人間的詞句來看，首句、五句、七句、八句寫天上，二句、三句、四句、六句寫人間，即四句寫天上，四句寫人間。但這首詩題為《七夕》，應以寫牛郎織女相會為主，因此使人感到作者還是看重人間，所以這樣安排。作者寫人間的歡樂勝過天上，在當時有這樣的想法，是非常難得的。
作者簡介
羅隱像羅隱 （833—909）唐末文學家。本名橫，字昭諫，自號江東生，新城（今浙江富陽）人，一作餘杭（今屬浙江）人。少時即負盛名。但因其詩文好抨擊時政，譏諷公卿，故十舉進士不第，乃改名隱。黃巢農民起義爆發後，避亂隱居九華山，後歸鄉依鎮海節度使錢鏐，深得錢鏐賞識。公元887年（唐光啟三年），表奏為錢塘令，遷著作郎。公元906年（唐天佑三年），充節度判官。公元908年（後梁開平二年），授給事中，次年遷鹽鐵發運使，不久病卒。羅隱生活於動亂年代，又久受壓抑，詩工七絕，頗有諷刺現實之作，多用口語，故少數作品能流傳於民間。有詩集《甲乙集》十卷傳世。
[編輯本段]七夕別稱
牛郎織女的傳說雙七：此日，月、日皆為七，故稱，也稱重七。七夕香日：俗傳七夕牛女相會，織女要梳妝打扮、塗脂抹粉，以至滿天飄香，故稱。 星期：牛郎織女二星所在的方位特別，一年才能一相遇，故稱這一日為星期。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。 巧夕：因七夕有乞巧的風俗，故稱。 女節：七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動，故稱女節，亦稱女兒節、少女節。 蘭夜：農歷七月古稱「蘭月」，故七夕又稱「蘭夜」。 小兒節：因乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之，故稱。 穿針節：因這天有穿針的習俗，故稱。 紫色情人節：根據紫陽花的盛開時間來說的，紫陽花又稱綉球花，盛開在梅雨季節（夏天開放），因花從盛開到凋零會變很多顏色:有紅藍綠青等好幾中顏色，代表多姿多彩的幸福生活，而紫色是濃到淡的紫色也象徵多變所以用紫色象徵紫陽花，不是因為它善變，是為了在梅雨季中也能使我們快樂，才如此殷勤的變化著自己的色彩。如果七夕在處暑之前，就是紫色情人節了
[編輯本段]七夕情人節簡訊
親親你我， 私守樓閣，鵲橋之夜永定今生! 月影光如晝，銀霜茫茫;七夕會鵲橋，情意綿綿。仙花團錦簇，美景交融;仙鵲聚天橋，好生幸福! 天上牛郎織女相約鵲橋，地上一群傻瓜約會斷橋。試問：今夕是何夕?答曰：中國情人節! 織女不用斂蛾眉，前度牛郎今又回。鵲橋執手望淚眼，良晨美景不思歸。 我在等屬於我們的七夕之夜。你會來嗎?我會等的!!! 我們不做牛郎織女，因為他們相距太遠而相見又太短;我們要做我們自己，因為有你在我身邊把我的心牢牢拽住! 夜是靜的，我們都不願打擾天邊的那兩顆星，而我的祝福卻要穿透這個黑夜，因為我希望風也可以將我的祝福捎給你，只願祝福順風又順水，祝七夕東方情人節快樂，雖然我的祝福不是唯一，但是我希望是今天的第一個。 天有牛郞織女，地上金童玉女，唯吾與爾。 七夕如願盼今朝，紅葉香殘怨可消。朝朝暮暮圖永久，纏纏綿綿訴心焦。 上天又給我一個約你的借口，相愛的人兒，與你共渡，天天都是情人節。 七夕之夜星麻麻，看著水裡魚雙雙。想到了你心一酸，唯有想著當初情? 很感謝你給我了一生中最快樂的時光，今天是中國的情人節，祝我們倆永遠相愛，白頭偕老!深深的吻你!! 外國的情人節送玫瑰，中國的七夕日獻月餅。 親愛的,今天是中國情人節。遠遠的，送你一個情人節的吻!中國式。 相愛永遠，相伴七夕，七夕就是我們愛的證明! 柔情似水，佳期如夢，七月七日，牛郎織女，鵲橋相會，中國情人，曰為節日，共度七夕，天長地久。 思念是甜蜜的惆悵，它能把女性天生的嫉妒搓揉成憂傷，溶成一片濃濃的深情像月光皎潔，明亮。 銀河之上，一世的等待，幾世的緣分，都化作了滴滴晶瑩的淚珠，灑下凡間，留給世人無限的祝福! 銀河陷落，愛意沸騰，總不比乞巧合歡 羽兒七夕卧梅苑、偉哥夜半望天邊、牛郎織女遙祝願、痴情魚水永相伴。 織女綉雲錦，牛郎河西盼。鵲橋河間架，七夕終短暫。願愛長相依，月兒永無缺。我欲銀河逝，予兩星永潔! 無情的時空將你我分隔，但想你的心兒依舊難平，七七相見! 茫茫星河，我無法找到你的蹤跡;漫漫長夜，你能否感覺我的思念? 老是過西方的情人節，為什麼不過我們自己的情人節呢?在這美好的日子裡我們一起過好嗎?我等你! 我的心上人是個蓋世英雄，我知道，總有一天他會身披五彩戰衣，踏著鵲橋來接我，今天你能來嗎?你的織女!百雀築橋，星夢傳書，星語心願，七夕與君長相伴!!! 你說不過洋人的節，今天是七夕中國人的情人節，哈哈躲不過了吧! 多少痴心風雨中，多少淚瑩劃夜空。痴情原是有情心，相逢一笑落夢中。 鵲橋飛架南北，你我共度良辰，我的寶貝，我想你!! 七月七日鵲橋仙，金風玉露恨苦短，朝朝暮暮常相伴，不羨牛郎羨鴛鴦![1][2][3][4][5][6] 牛郎會織女，成了千古佳話，我和你在同一時空下，鑄築愛巢。願天下有情人終成眷屬，用我們的愛架起彩虹! 天上人間,歲歲年年,今宵團圓,唯願永遠.對你的那種特別的感情,只想告訴你,今生不變! 七夕，七夕，我的佳期;織女，織女，我的愛妻;天上地下，千年聚齊;嗚呼哀哉，我愛我妻。 星星如果能讀懂此刻的心,月亮如果能明了此刻的情.... 願天下有情人終成眷屬! 我們的網路愛情就是從今天開始的!真的好甜蜜!希望每一個中式情人節,你都會在我的身邊。 我是鵲橋旁那顆美麗的流星，只為有你一次真愛的回應，我痴痴的等待著你……久久不願離去…… 今天是七月七,有人給你送花嗎?這有一隻先給你備著!
[編輯本段]七夕簡介
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為「乞巧節」或「女兒節」，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。 在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。 七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。 人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。 女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的女神能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
[編輯本段]七夕美食
七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名「乞巧果子」，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜。《東京夢華錄》中稱之為「笑厭兒」、「果食花樣」，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上捍薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。 此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。
[編輯本段]七夕食譜
現在都流行健康食譜，所以七夕期間也應該注意飲食，淑女閣推薦的七夕食譜： 第一天 早餐：雞蛋一隻+多士一片+香蕉半隻 午餐：芝士四安士+克力架餅干五塊 晚餐：雞肉腸兩條+西蘭花四安士+甘筍兩安士+香蕉半隻 第二天 早餐：花生醬多士一片+西柚半個 午餐：罐裝鹽水浸吞拿魚四安士+多士一片 晚餐：瘦肉400克(雞、豬、牛肉均可)+肉豆一杯+蘋果半個 第三天 早餐：芝士一片+克力架餅干五塊+蘋果半個 午餐：雞蛋一隻+多士一片 晚餐：罐裝鹽水浸吞拿魚四安士+紅菜頭、椰菜花各四安士+ 甜瓜一片 第四天 早餐：1隻番茄+100g白灼生菜+麥片1碗+無糖的飲品 午餐：1隻番茄+1隻白灼蛋白或80g白灼魚肉/雞肉+水或無糖的飲品 晚餐：1隻番茄+100g白灼黃瓜+水 第五天 早餐：方麵包4片、牛奶250毫升、煮雞蛋1個 午餐：米飯2兩、番茄黃瓜熗雙耳 晚餐：素麵條 第六天 早餐：綠豆稠粥、香菜拌豆絲、素炒西葫蘆 午餐：米飯1兩、半燒帶魚、素炒三絲 晚餐：素餡水餃15個、涼拌黃瓜、蒜茸木耳菜 第七天 早餐：方麵包4片、醬牛肉1片、牛奶250毫升 午餐：什錦炒飯、西紅柿蛋湯 晚餐：蔥花捲1兩、香乾芹菜50克、尖椒土豆絲

⑻ 七夕的來歷是什麼啊。最早是關於牛郎織女的傳說還是其他的

七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。 「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。 「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。 「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。