漁家傲七夕翻譯

❶ 漁家傲七夕蘇軾寫的 求古詩翻譯

漁家傲 七夕朝代：宋遼金
作者：蘇軾
原文：皎皎牽牛河漢女。盈盈臨水無由語。望斷碧雲空日暮。無尋處。夢回芳草生春浦。

鳥散余花紛似雨，汀洲蘋老香風度。明月多情來照戶。但攬取。清光長送人歸去。

❷ 【漁家傲二十首（之十四）〈七夕〉】幫忙翻譯一下

這首詞或題秦觀作，字句亦略異。詞寫一位女了從傍晚到深夜的春愁。主人公的感情與周圍環境自然融合，風格清婉淡雅，讀時須細細體味，久而方知其味。
上片寫傍晚。開頭二句寫環境同時暗中引出人物。
《生查子》是個小令，形式宛如兩首仄韻的五言絕句，篇幅短小，不能盡情鋪敘，用筆務須精神。因此它在描寫景物的同時即照顧到人物，抓住主要特徵，勾勒幾筆。遠山以眉言，楊柳以眼說，便是抓住未出場的女主人公最傳神的地方加以暗點。遠山，是古代一種畫眉的式樣。《西京雜記》卷二雲：「文君姣好，眉色如望遠山，臉際常若芙蓉 。」宇文氏《妝台記》還說因受卓文君影響，時人效畫遠山眉 。「媚柳開青眼」，本謂柳葉初生，細長如人之睡眼初睜，饒有媚態。元稹《生春》詩第九「何處生春早？春生柳眼中 」，即指此。通常詩詞中皆以柳葉比眉，這里詞人為了避免落套，而以柳葉形容美人之俏眼，用語可謂新奇。眼睛是心靈的窗戶，韋庄《荷葉杯》詞雲 ：「一雙愁黛遠山眉 ，不忍更思惟 。」可見遠山眉往往含有愁情。
一雙遠山眉、新柳眼，已隱隱透露出女主人公的淡淡哀愁。
三、四兩句逐漸寫到人物所處的環境 。「樓閣」乃女子的居處 ，「簾幕」乃室內陳設的帷幕，有時也指帳子。賀鑄《減字浣溪沙》有「樓角紅綃（一作初銷 ）一縷霞」句 ，色彩明麗，此詞「樓閣斷霞明」，與賀詞詞境近似。「簾幕春寒淺」，表明此刻女子正無聊獨處，漸覺陣陣微寒飄入妝樓，傳向羅幕。他沒有圍，似可窺見女主人公的內心世界。
過片二句寫夜間女主人公的活動。比之上片寫傍晚景色，又更加細致一層。然細品詞意，此乃寫女子長夜難耐的心情 。所謂「杯延玉漏遲」（作秦觀詞者「延」字為「嫌」），是說主人公以酒銷愁，但覺時間過得太慢，正是俗語所說的「歡娛嫌夜短，愁苦怨更長」了。燭怕金刀剪 」，是說把燒焦了的燭芯剪了一次又一次 ，以至不堪再剪。這是描寫女子獨對孤燈，坐待天明。這兩句中，杯和燭本為無知之物，但詞人卻把它們擬人化，竟說酒杯也嫌漏刻過於遲緩，蠟燭也怕剪刀剪得頻繁 。語似無理 ，然而詞中的無理之語，往往是至情之語。其心情之痛苦，自是不言而喻了。
最後二句，以振盪之筆寫靜謐之景，遂使詞情揚起，色調突然趨向明朗。從詞中寫景來看，先是寫傍晚時的霞明，次是寫夜深時的燭暗，至此則讓鑽出雲縫的明月，穿簾入戶。詞中人物的感情也彷彿隨著光線的變化，時而陰沉，時而開朗。其中「忽飛來」三字，表現月色之突然明朗，心情之突然暢快，非常准確。寫月亮如此生動 ，在整個宋詞史上也極其突出。
蘇軾《洞仙歌》「綉簾開，一點明月窺人」，明月本在天空 ，因簾開而照入，人或未覺也 ；「月色忽飛來，花影和簾卷」，天空本無月色，忽爾突現如天外飛來，人遂卷簾而歡接之，則是有意去看月。有如中夕孤獨無聊，見客至而起迎，雖本非所盼，亦有勝於無。從另外一頭看，也似乎是月亮對人有情，在女子深居寂寞之際，忽然撥雲而出，殷勤下顧。誠如東坡詞所謂「明月多情來照戶」（《漁家傲·七夕》）。一筆而四面玲瓏，堪稱高手。「花影和簾卷」，也是極富含蘊的名句。張先《歸朝歡》詞雲 ：「曈曈，嬌柔懶起，簾幕卷花影 」，是寫日間情景。此詞在構思上可能受到他的影響，但時間放在夜裡，日影改為月影，卻別具一番情趣。月光忽然照進室內，閨中人要卷簾看月，把照在簾幕上的花影也一齊捲起了。月色未現時原無花影，「花影和簾卷 」顯然在「月色飛來」之後。不說看月而說卷簾，說卷簾又用「花影和簾卷」這樣優美精緻的詞句來表述，不純是以景結情，還通過行動以表達內心。此刻閨中佳人是怎麼想的呢，作者沒有明言，只是把這種帶有象徵意味的景象呈現出來，讓讀者去想像，去品味。這就是人們常說的含蓄不盡，意在言外。

❸ 李清照的詩詞《漁家傲》怎麼翻譯

1、《漁家傲》譯文
天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處？
我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
2、《漁家傲》李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
3、賞析
此詞寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和嚮往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄託情思。

❹ 漁家傲范仲淹翻譯是什麼

漁家傲范仲淹翻譯如下：

邊境上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的邊地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照孤城緊閉。

喝一杯陳酒懷念家鄉遠隔萬里，可是燕然還未刻上平胡的功績，回歸無法預計。羌人的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。徵人不能入寐，將軍頭發花白，戰士灑下眼淚。

漁家傲（范仲淹）拼音版注音：

sài xià qiū lái fēng jǐng yì，héng yáng yàn qù wú liú yì。

塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。

sì miàn biān shēng lián jiǎo qǐ，qiān zhàng lǐ，cháng yān luò rì gū chéng bì。

四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。

zhuó jiǔ yī bēi jiā wàn lǐ，yān rán wèi lè guī wú jì。

濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。

qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì，rén bù mèi，jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi。

羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚。

范仲淹介紹：

范仲淹（989年10月1日－1052年6月19日），字希文。祖籍邠州，後移居蘇州吳縣。北宋初年政治家、文學家。范仲淹幼年喪父，母親改嫁長山朱氏，遂更名朱說。大中祥符八年（1015年），范仲淹苦讀及第，授廣德軍司理參軍。

後歷任興化縣令、秘閣校理、陳州通判、蘇州知州等職，因秉公直言而屢遭貶斥。皇祐四年（1052年），改知潁州，在扶疾上任的途中逝世，年六十四。累贈太師、中書令兼尚書令、楚國公，謚號「文正」，世稱範文正公。

❺ 漁家傲的翻譯

《漁家傲·天接雲濤連曉霧》是宋代女詞人李清照的作品。譯文如下：

水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河轉動，像無數的船隻在舞動風帆。夢魂彷彿回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意地問我要到哪裡去。

我回報天帝路途還很漫長，現在已是黃昏卻還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什麼用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。

全詞：

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

賞析：

此詞寫夢中海天溟濛的景象及與天帝的問答，隱寓對社會現實的不滿與失望，對理想境界的追求和嚮往。作者把真實的生活感受融入夢境，以浪漫主義的藝術構思，夢游的方式，奇妙的設想，傾述隱衷，寄託情思。

全詞打破了上片寫景下片抒情或情景交錯的慣常格局，以故事性情節為主幹，以人神對話為內容，實現了夢幻與生活、歷史與現實的有機結合，用典巧妙，景象壯闊，氣勢磅礴，音調豪邁，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

❻ 漁家傲原文、翻譯及賞析

漁家傲·天接雲濤連曉霧
宋代：李清照
天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
譯文
水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河轉動，像無數的船隻在舞動風帆。夢魂彷彿回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意的問我要到哪裡去。
我回報天帝路途還很漫長，現在已是黃昏卻還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什麼用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊！千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。

賞析

這是一首記夢詞，形象奇幻，意境縹緲，富有濃郁的浪漫氣息。

詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。寫天、雲、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又准確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。「接」、「連」二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的雲霧，自然地組合在一起，形成一種渾茫無際的境界。而「轉」、「舞」兩字，則將詞人在風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂「星河欲轉 」，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎在轉動一般。「千帆舞」，則寫海上颳起了大風，無數的舟船在風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富於生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。

「彷佛夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處」，夢魂彷彿回到了天庭，天帝殷切地問我：你打算到何處去？詞人在如夢似幻的海上航行，一縷夢魂升入天國，見到慈祥的天帝。現實中，南宋高宗皇帝置人民於水火、只顧自己一路奔逃，李清照南渡以來，一直飄泊天涯，備受排擠與打擊，嘗盡了人間的白眼。這種遭遇，讓詞人渴望關懷，渴望溫暖，但現實中卻不能得到，也只有將之寄託在幻想之中了。因此，詞人以浪漫主義的手法，塑造了態度溫和、關心人民疾苦的天帝，以此表達自己美好的理想。

在一般雙疊詞中，通常是上片寫景，下片抒情，並自成起結。過片處，或宕開一筆，或徑承上片意脈，筆斷而意不斷，然而又有相對的獨立性。此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為「跨片格」。「我報路長嗟日暮」句中的「 報」字與上片的「問」字，便是跨越兩片的橋梁。「路長日暮」，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。詞人結合自己身世，把屈原在《 離騷》中所表達的不憚長途遠征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭「上下求索」的情懷隱括入律，只用「 路長 」、「日暮」四字，便概括了「上下求索」的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。其意與「學詩謾有驚人句」相連，是詞人在天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。著一「謾」字，流露出對現實的強烈不滿。詞人在現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的傑出文學家，她也有類似的感慨。

「九萬里風鵬正舉，風休住，蓬舟吹取三山去」，九萬里長空大鵬鳥正展翅高飛，風啊！千萬別停息，快快將這一葉輕舟直接送往蓬萊三島。在上闕，天帝「殷勤問我歸何處」，這里，詞人給予了回答，她夢想的地方是蓬萊、方丈、贏洲三座仙人居住的山。詞人化用《莊子·逍遙游》中的句子，說「九萬里風鵬正舉」，要像大鵬那樣乘萬里風高飛遠舉，離開這讓人傷痛的現實社會，因此，詞人叫到「風休住，蓬舟吹取三山去」，風，你不要停止，把「我」輕快的小舟吹到仙山去，讓「我」在那裡過自由自在的生活。在這一問一答之中，詞人通過「天帝」和「三山」這兩個形象，將自己美好的夢想表達了出來，渴望有好的帝王和好的居所，渴望有人的關心和社會的溫暖，渴望自由自在的生活。

這首詞把真實的生活感受融入夢境，把屈原《離騷》、莊子《逍遙游》以至神話傳說譜入宮商，使夢幻與生活、歷史與現實融為一體，構成氣度恢宏、格調雄奇的意境，充分顯示了作者性情中豪放不羈的一面。

❼ 漁家傲 李清照 翻譯 ！！！！！！！！！！！！！

1.李清照的漁家傲翻譯如下:
天蒙蒙，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿又回到了天庭，天帝傳話善意地相邀。殷勤地問道：你可有歸宿之處?我回報天帝說：路途漫長又嘆日暮時不早。學作詩，枉有妙句人稱道，卻是空無用。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!請千萬別停息，將這一葉輕舟，載著我直送往蓬萊三仙島。
2.原文：天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

❽ 蘇軾的詞：漁家傲·七夕什麼意思

以下也僅僅是個來人見解。(P.S：不是自粘的- -)
這首詩化用了多處前人的詩詞，第一句由《古詩十九首》里的「迢迢牽牛星，皎皎河漢女」「盈盈一水間，脈脈不得語」化過來，也是點題之句。道出七夕時令，同時也反映了作者心中委婉曲折的情思。
然後寫思之未果（望斷碧雲空日暮,無尋處），繼而寄情於夢境，
「夢回芳草生春浦」此處似可以看做是對於時光的回溯，也就是表達對舊日往事的一種懷念之情。
但「鳥散余花紛似雨，汀洲蘋老香風度」，也就是說時光易逝，美好的日子也總會過去，這是一種「無可奈何花落去」之感，
「明月多情來照戶,但攬取,清光長送人歸去」，（似化用「明月來相照」）回到現實，事實上也是一種自我寬慰。
蘇軾是典型的豪放派詩人，所以即使是寫婉約詞都不會太惆悵太傷感，這首詩中也可以看出來。雖然全詞是在描寫一段相思之情，但最終沒有落在常懷相思之苦的論點上，而更像是因為七夕而引出的一縷清愁。
其實。。。不是所有的詞都有要表達一個「意思」的，要說的話，只是「寄情」而已。

❾ 范仲淹《漁家傲》的翻譯

原文：塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起。
千嶂里，長煙落日孤城閉。
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。
人不寐，將軍白發征夫淚。
編輯本段注釋
1.塞：邊界要塞之地，這里指西北邊疆。 2.衡陽雁去：傳說秋天北雁南飛，至湖南衡陽回雁峰而止，不再南飛。 3.邊聲：邊塞特有的聲音，如大風、號角、羌笛、馬嘯的聲音。 4.角：古代軍中的一種樂器。 5.千嶂：綿延而峻峭的山峰；崇山峻嶺。 6.長煙：荒漠上的煙。 7.燕然未勒：意思是沒有建立破敵的大功。據《後漢書》記載，漢和帝永元元年（89），竇憲大破北匈奴，窮追北單於，登燕然山，刻石記功而返。勒：刻石記功。 8.羌管：即羌笛，出自古代西部羌族的一種樂器。 9.悠悠：形容聲音飄忽不定。 10寐：睡，不寐就是睡不著
譯文
邊塞上秋天一來風景全異，向衡陽飛去的雁群毫無留戀的情意。從四面八方傳來的遍地悲聲隨著號角響起。重重疊疊的山峰里，長煙直上落日斜照著緊閉的孤城。 飲一杯陳酒思念著遠隔萬里的家鄉，可是燕然山上還沒有刻上平胡的功績，何時可以回歸家鄉無法預計。羌族的笛聲悠揚，寒霜撒滿大地。遠征之人不能入睡，將軍和士兵們的頭發花白，戰士紛紛灑下眼淚。

賞析：宋名臣范仲淹的這首詞，寫在他率師西北邊陲， 平定西夏叛亂的時候。這是二首評價上有爭論的作品， 歐陽修嘗呼為窮塞主之詞，揣度大意是說，作為主帥不 抒發雄豪慷慨之情，卻去寫塞外凄涼窮愁的景象與思歸 之心，是不好的。瞿佑在《歸田詩話》中一方面用自己的 生活經歷證明這首詞確實狀寫了塞外景色，一方面又 說：「以總帥出此語，宜乎士氣不振而無成功。」這都是從 政治教育角度著眼的評價。另一些評家卻稱道其，寫得 「沉雄」，「有排盪之勢」，「至今讀之猶凜凜有生氣」。夏承燾先生則盛贊這首詞「情感渾厚，氣概闊大」。 筆者認為，任何一首詩詞的審美價值，是由多種藝術功能構成的。這首《漁家傲》並非以軍事征戰為題材，而是寫邊塞將士對家鄉的懷念，因之不能生硬地用政治的尺度來衡量，而應該用藝術的尺度來衡量。它的藝術功能、藝術力量，在於抒情寫景，但即使從政治上要求，此詞的意義也並不消極。「燕然未勒歸無計」一句，正是這首詞最本質的思想亮點。燕然山，即今之杭愛山。後漢時，將軍竇憲追擊匈奴，曾登上燕然山刻碑（勒石）紀功。詞中霜雪滿頭的老將軍，已擦乾思鄉之淚，在戀家與報國的矛盾中，他是以戍邊軍務為重。他盡忠職守，不建功勛於邊陲，雖有時思鄉心切，也是不打算歸去的。如此耿耿丹心，怎能視而不見? 詞的上闋側重寫景。秋來風景異，雁去無留意，是借雁去衡陽回雁蜂的典故，來反映人在塞外的思歸之情。為何思歸，是厭棄邊塞生活，不顧國家安危嗎?不是。而是邊防凄厲的號角聲以及周遭的狼嗥風嘯聲，令人心寒。何況日落千嶂，長煙鎖山，孤城緊閉，此情此景怎不令人懷念故鄉的溫馨?人非草木，孰能無情。一個長期戍邊的老將，惦念親人和家鄉也是很自然的。「千嶂里，長煙落日孤城閉」,此句寫得最成功，僅10個字便勾勒出一派壯闊蒼茫的邊塞黃昏景緻。 寫景是為了抒情。因此下闋一開頭就是「濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計」。濁酒，本是乳白色的米酒，這里也暗喻心情重濁。為什麼心情重濁?因為思歸又不能歸。靖亂之，功未成，又何顏以上覲朝廷，下見百姓?「歸無計」，是說沒有兩全其美的可能性。正在這矛盾的心緒下，遠方羌笛悠悠，攪得征夫們難以入夢，不能不苦思著萬里之遙的家鄉，而家鄉的親人可能也在盼望白發人哩。「人不寐，將軍白發征夫淚」，這10個字扣人心弦，寫出了深沉憂國愛國的復雜感情。
這首《漁家傲》絕不是令人消沉鬥志之詞，它真實地表現了戍邊將士思念故鄉，而更熱愛祖國，矢志保衛祖國的真情。范仲淹年輕時曾在《岳陽樓記》一文中，倡導「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的崇高精神。詞中的白發老將軍，不正是這種崇高精神的生動寫照嗎？歐陽修對這首詞的負面評價，是很不公平的。黃蓼園說它「讀之凜凜有生氣」，倒是深得其旨趣。

❿ 李清照的《漁家傲》的全文翻譯是什麼

釋義：

水天相接，晨霧蒙蒙籠雲濤。銀河欲轉，千帆如梭逐浪飄。夢魂彷彿回天庭，天帝傳話善相邀。殷勤問：歸宿何處請相告。

我回報天帝說：路途漫長啊，又嘆日暮時不早。學做詩，枉有妙句人稱道。長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊!千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三島去。

原詞：

《漁家傲·天接雲濤連曉霧》宋代：李清照

天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。彷彿夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。

我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！

作者簡介：

李清照，宋代女詞人。號易安居士，齊州章丘（今屬山東）人。早期生活優裕，與夫趙明誠共同致力於書畫金石的搜集整理。金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。所作詞，前期多寫其悠閑生活，後期多悲嘆身世，情調感傷，也流露出對中原的懷念。

形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅情致，提出詞「別是一家」之說，反對以詩文之法作詞。並能作詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今人有《李清照集校注》。

創作背景：

此詞作於李清照南渡之後。根據《金石錄後序》記載，公元1130年（宋高宗建炎四年）春間，李清照曾在海上航行 ，歷盡風濤之險。此詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。根據陳祖美《李清照簡明年表》，此詞就作於公元1130年（建炎四年）。

(10)漁家傲七夕翻譯擴展閱讀：

這首詞，《花庵詞選》題作「記夢」，是李清照唯一的豪放詞，是她南渡以後的作品。一般來說，李清照南渡以後寫的詞都是些消沉愁苦之作，而這一首卻是例外。

李清照南渡後，不久丈夫趙明誠病死。國破家亡兼夫死，使她生活上和精神上受到很大的打擊，從此，她隻身飄泊江南，孤單寂寞地度過她那艱苦歲月的晚年，處於「路長嗟日暮」的困境。

但她是一個性格爽直、柔中有剛、不願受現實生活束縛的人，所以，有時想像的翅膀飛進了另一個世界。她幻想出一條能使精神有所寄託的道路，以求擺脫人間那前路茫茫、看不到任何希望的境況。

於是夢跨雲霧，渡天河，歸帝宮，乘萬里風到仙山去。這樣豪邁的氣概，不凡的壯舉，就使這首詞顯示出浪漫的情調，豪放的風格，而和她的其他詞作風格迥然不同.

盡管她有才華，有理想，有抱負，但在現實社會中根本得不到實現和施展，找不到出路，才促使她這樣想的。可見她的夢想仙境，正是她對黑暗現實不滿的表現。她要回到那沒有離亂，沒有悲傷，沒有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人間存在著戰亂、殺戮、欺詐、孤獨、寂寞的現實。所以，她的那種思想活動，並非消極的，而是積極的，有現實意義的。

這首詞，思路開宕，想像豐富，意境遼闊，充滿了浪漫主義色彩。它把讀者帶到仙境中去，飽覽豐富多姿的雲濤；大鵬展翅萬里的浩大境界，以及那輕舟乘風吹向三山的美景，使人為之神往。這種借神仙境界來表達自己胸懷的浪漫主義作品，在李詞中是極為罕見的。

李清照本為婉約派的女作家，能寫出如此豪放的詞，除了亂世迫使她從閨閣中走出社會，面對現實這些客觀原因之外，還有她的主觀因素，就是她的思維活躍，性格開朗，敢想敢說。

同時，她遍讀群書，記性特強，不常見的字句、故實，都能一一記得，這就豐富了她的形象思維，使她對各種神話傳說和典故，都能運用自如來書寫自己追求自由和美好生活的心願，從而構成了這首具有浪漫情調而又氣魄宏偉的豪放詞。