七夕夜女歌

Ⅰ 求「七夕夜女歌」賞析

《七夕夜女歌》描寫七夕詩句賞析「桑蠶不作繭，盡夜長懸絲」

婉孌不終夕，一別周年期。桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。

柏拉圖的愛情

柏拉圖式愛情，也稱為柏拉圖式戀愛，以西方哲學家柏拉圖命名的一種異性間的精神戀愛，追求心靈溝通，排斥肉慾。最早由Marsilio Ficino於15世紀提出，作為蘇格拉底式愛情的同義詞，用來指代蘇格拉底和他學生之間的愛慕關系。

柏拉圖認為：當心靈摒絕肉體而嚮往著真理的時候，這時的思想才是最好的。而當靈魂被肉體的罪惡所感染時，人們追求真理的願望就不會得到滿足。當人類沒有對肉慾的強烈需求時，心境是平和的，肉慾是人性中獸性的表現，是每個生物體的本性，人之所以是所謂的高等動物，是因為人的本性中，人性強於獸性，精神交流是美好的、是道德的。

柏拉圖的愛情只是站在愛人的身邊默默的付出，靜靜的守侯，不奢望走進，也不祈求擁有。即便知道根本不會有結果，卻依然執迷不悔。也就是這種不求回報的偉大註定了它悲劇的結局。最後，也只能是一條在遠處守侯地平行線，只留下回憶中美好的片段當做永恆。

傳說有一天，柏拉圖問他的老師什麼是愛情，他的老師就叫他先到麥田裡，摘一棵全麥田裡最大最金黃的的麥穗。期間只能摘一次，並且只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。結果，他兩手空空的走出麥田。老師問他為什麼摘不到，他說：「因為只能摘一次，又不能走回頭路，其間即使見到一棵又大又金黃的，因為不知前面是否有更好，所以沒有摘；走到前面時，又發覺總不及之前見到的好，原來麥田裡最大最金黃的麥穗，早就錯過了；於是，我便什麼也摘不到。」老師說：「這就是愛情。」

之後又有一天，柏拉圖問他的老師什麼是婚姻，他的老師就叫他先到樹林里，砍下一棵全樹林最大最茂盛、最適合放在家作聖誕樹的樹。其間同樣只能摘一次，以及同樣只可以向前走，不能回頭。柏拉圖於是照著老師的說話做。今次，他帶了一棵普普通通，不是很茂盛，亦不算太差的樹回來。老師問他，怎麼帶這棵普普通通的樹回來，他說：「有了上一次經驗，當我走到大半路程還兩手空空時，看到這棵樹也不太差，便砍下來，免得錯過了後，最後又什麼也帶不出來。」老師：「這就是婚姻。

柏拉圖式的愛情其根源在於基督教的新約。許多世紀以來，基督教的禁慾主義者詛咒人類的性行為，認為其玷污了文明社會的純潔道德。基督教禁慾主義的道德表現在新約，各種福音書和使徒書信中。但是它不符合充滿著熱愛生活的哲學的舊約。新約的理想是禁慾主義的貞潔。在基督教里，基督徒們按照舊約的原則生活，而按照新約的要求祈禱和懺悔。這種矛盾在很大程度上灌輸了人在上帝前是有罪的思想。

一種永久的,不求回報的愛.即使不能相守,只要看到對方幸福,這份愛便會綿延下去,直到永恆.有些人,上帝給了他們緣分,讓他們相遇,但是卻忘了給他們交點,於是這份愛,只能變成遠遠的守望,而這兩個人,也將永遠如同平行線一般,不能在一起。

一直以為這個世界上,守望的愛情已經絕跡.原來,還有這么多的人在做著旁人看來傻傻的事。

柏拉圖的永恆……只要愛的人得到幸福,這份愛就會永恆,如若不能有交點,那我願意再等一世,固守著這份柏拉圖的永恆,直到生生世世的永遠。

在這世上有,且僅有一個人,對你而言,她是完美的,而且僅對你而言是完美的.也就是說,任何一個人,都有其完美的對象,而且只有一個.在觀念世界你原本的另一半就是你最完美的對象.她就在世界的某個角落,也正在尋找著你。

它的意思是只有精神上的戀愛。但沒有肉體上的結合。這樣純潔，潔白的愛情是不可玷污的。才稱為柏拉圖式的愛情柏拉圖式的愛情是心靈的相通，是精神的依靠，是愛的真諦，是永恆的愛情！

「世上沒有柏拉圖式的愛情。」如果有。那也只是愛情的悲哀，是人類的懦弱。

柏拉圖式的愛情是什麼？其實不就是一種精神上的寄託和撫慰嘛，一個夢嗎？難道就沒有想過把這段感情變成現實嗎？僅僅做著一個永遠實現不了的夢而已嗎？

沒有勇氣把夢去實現，難道不是我們的悲哀？

不！我們不要這樣的愛，我們要的是真正意義上的愛！

我只是想說。一旦這樣的愛控制不了的時候，我們就會想發展成現實，（除開彼此根本就不是真正的愛著對方）如果我們能控制好的話，我想他/她只是我們自己編織的柏拉圖式愛情里的一個可憐蟲而已！同樣我們也是可憐蟲，我們根本不懂什麼叫愛！也不配去擁有愛！雖然把夢轉化為現實的確是很困難，很需要勇氣的一件事情。不是我們有了勇氣就能實現的，我們需要更多的執著，執著才是最好的帆！最後美夢才會成真！

可生活卻總是那麼的不解風情，那麼的現實，當我們自以為已經付出了足夠多的勇氣和夠堅定的心後，事情卻總不盡人意，但請別放棄，堅持下去吧！最後我們會得到我們應該得到的東西！之所以生活這樣，是因為生活明白，只有經歷的起現實和理想之間的差距的人，（換句話說就是耐心和寬容）才有資格去享受真正的愛，最後才會幸福！

Ⅱ 寫七夕的詩句古詩有什麼

1、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——明·湯顯祖《七夕醉答君東》

2、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》

3、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——晉·《七夕夜女歌》

4、未得渡清淺，相對遙相望。——唐·孟郊《古意》

5、盈盈一水間，脈脈不得語。——（古詩十九首《迢迢牽牛星》）

6、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——唐·李賀《七夕》

7、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋·楊璞《七夕》

Ⅲ 關於七夕的詩歌有哪些

迢 迢 牽 牛 星

無名氏

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機抒。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七日夜女歌九首（漢 樂府）

三春怨離泣，九秋欣期歌。駕鸞行日時，月明濟長河。

長河起秋雲，漢渚風涼發。含欣出霄路，可笑向明月。

金風起漢曲，素月明河邊。七章未成匹，飛燕起長川。

春離隔寒暑，明秋暫一會。兩嘆別日長，雙情若飢渴。

婉孌不終夕，一別周年期。桑蠶不作繭，畫夜長懸絲。

靈匹怨離處，索居隔長河。玄雲不應雷，是儂啼嘆歌。

振玉下金階，拭眼矚星蘭。惆悵登雲軺，悲恨兩情殫。

風驂不駕纓，翼人立中庭。簫管且停吹，展我敘離情。

紫霞煙翠蓋，斜月照綺窗。銜悲握離袂，易爾還年容。

七月七日夜詠牛女詩

南北朝·謝惠連

落日隱櫩楹，升月照簾櫳。團團滿葉露，析析振條風。

蹀足循廣除，瞬目矖曾穹。雲漢有靈匹，彌年闕相從。

遐川阻昵愛，修渚曠清容。弄杼不成藻，聳轡騖前蹤。

昔離秋已兩，今聚夕無雙。傾河易回斡，欵情難久悰。

沃若靈駕旋，寂寥雲幄空。留情顧華寢，遙心逐奔龍。

沉吟為爾感，情深意彌重。

燕歌行

（三國·魏·曹丕)

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。

群雁辭歸鵠南翔，念君客游思斷腸。

慊慊思歸戀故鄉，君何淹留寄他方？

賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，

不覺淚下沾衣裳。

援琴鳴弦發清商，短歌微吟不能長。

明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。

牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁？

七夕 夜女歌

（晉）無名氏

婉孌不終夕 ，

一別周年期 。

桑蠶不作繭 ，

盡夜長懸絲 。

七夕觀新婦隔巷停車

隋·陳子良

隔巷遙停幰，非復為來遲。

只言更尚淺，未是渡河時。

七夕

（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

七夕二首

（唐）劉禹錫

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。

機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。

天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。

餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。

七夕

（唐）沈佺期

秋近雁行稀，天高鵲夜飛。妝成應懶織，今夕渡河歸。

月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。

七夕曝衣篇七夕

（唐）沈佺期

君不見昔日宜春太液邊，披香畫閣與天連。

燈火灼爍九微映，香氣氛氳百和然。

此夜星繁河正白，人傳織女牽牛客。

宮中擾擾曝衣樓，天上娥娥紅粉席。

曝衣何許曛半黃，宮中彩女提玉箱。

珠履奔騰上蘭砌，金梯宛轉出梅梁。

絳河裡，碧煙上，雙花伏兔畫屏風，四子盤龍擎斗帳。

舒羅散縠雲霧開，綴玉垂珠星漢回。

朝霞散彩羞衣架，晚月分光劣鏡台。

上有仙人長命綹，中看玉女迎歡綉。

玳瑁簾中別作春，珊瑚窗里翻成晝。

椒房金屋寵新流，意氣驕奢不自由。

漢文宜惜露台費，晉武須焚前殿裘。

七夕賦詠成篇

唐·沈叔安

皎皎宵月麗秋光，耿耿天津橫復長。

停梭且復留殘緯，拂鏡及早更新妝。

彩鳳齊駕初成輦，雕鵲填河已作梁。

雖喜得同今夜枕，還愁重空明日床。

七夕詩

（唐）趙璜

烏鵲橋頭雙扇開，年年一度過河來。

莫嫌天上稀相見，猶勝人間去不回。

欲減煙花饒俗世，暫煩雲月掩樓台。

別時舊路長清淺，豈肯離情似死灰。

七夕

唐·崔國輔

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過？

七夕

（唐）權德輿

佳期人不見，天上喜新秋。

玉佩沾清露，香車渡淺流。

東西一水隔，迢遞兩年愁。

別有穿針處，微明月映樓。

七夕見與諸孫題乞巧文

（唐）權德輿

外孫爭乞巧，內子共題文。

隱映花奩對，參差綺席分。

鵲橋臨片月，河鼓掩輕雲。

羨此嬰兒輩，吹呼徹曙聞。

和長孫秘監七夕

唐·任希古

二秋葉神媛，七夕望仙妃。

影照河陽妓，色麗平津闈。

鵲橋波里出，龍車霄外飛。

露泫低珠佩，雲移薦錦衣。

更深黃月落，夜久靨星稀。

空接靈台下，方恧辨支機。

和東觀群賢七夕臨泛昆明池

唐·任希古

秋風始搖落，秋水正澄鮮。

飛眺牽牛渚，激賞鏤鯨川。

岸珠淪曉魄，池灰斂曙煙。

泛查分寫漢，儀星別構天。

雲光波處動，日影浪中懸。

驚鴻絓蒲弋，游鯉入庄筌。

萍葉疑江上，菱花似鏡前。

長林代輕幄，細草即芳筵。

文峰開翠瀲，筆海控清漣。

不挹蘭樽聖，空仰桂舟仙。

和李公七夕

唐·任希古

落日照高牖，涼風起庭樹。

悠悠天宇平，昭昭月華度。

開軒卷綃幕，延首晞雲路。

層漢有靈妃，仙居無與晤。

履化悲流易，臨川怨遲暮。

昔從九春徂，方此三秋遇。

瑤駕越星河，羽蓋凝珠露。

便妍耀井色，窈窕凌波步。

始閱故人新，俄見新人故。

掩淚收機石，銜啼襞紈素。

惆悵何傷已，裴回勞永慕。

無由西北歸，空自東南顧。

Ⅳ 詩經關於七夕的

1. 鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。——唐·盧綸《七夕詩》
2. 前不見古人，後不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
3. 強整帽檐欹側，曾經向天涯搔首。
4. 請在我的發上留下一吻，我就不用戴虛榮的桂冠。
5. 秋已無多，早是敗荷衰柳。
6. 鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——唐·李賀《七夕》
7. 人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。——唐·劉言史《七夕歌》
8. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
9. 柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。 —— 秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
10. 桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。 (晉.《七夕夜女歌》)
11. 傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。 (明.湯顯祖.《七夕醉答君東》)
12. 身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
13. 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
14. 是他春帶愁來，春歸何處，卻不解帶將愁去。
15. 獸爐瀋水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。
16. 蜀道難，難於上青天。
17. 雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。 —— 德容《七夕二首·其一》
18. 誰知觀津女，竟夕望雲涯。——唐·劉禹錫《七夕二首》
19. 他鄉逢七夕，旅館益羈愁。 —— 孟浩然《他鄉七夕》
20. 她用手攏起了一個小小墳塋，插上幾根枯草，說這里埋葬了我們的愛情。
21. 天不老，情難絕心似雙絲網，中有千千結。
22. 天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 (唐.杜牧.《秋夕》)
23. 天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。
24. 天上分金鏡，人間望玉鉤。 —— 李賀《七夕》
25. 天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

Ⅳ 乞巧節的詩句古詩大全

有關乞巧節的詩句有很多，如：
1、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。 (唐·楊璞·《七夕》)
2、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。 (唐·杜牧·《秋夕》)
3、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。 (唐·羅隱·《七夕》)
4、別離還有經年客， 悵望不如河鼓星。 (唐·徐凝·《七夕》)
5、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮 。 (宋·秦觀《鵲橋仙》)
6、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。 (宋·晏幾道·《七夕》)
7、盈盈一水間,脈脈不得語。 (古詩十九首·《迢迢牽牛星》)
8、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。 (晉·《七夕夜女歌》)
9、莫言相見闊，天上日應殊。 (唐·宋之問·《七夕》)
10、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。 (唐·李商隱·《馬嵬其二》)

Ⅵ 關於七夕節的古詩有哪些

1、鵲橋仙·七夕

作者：宋代蘇軾

原文：緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

譯文：緱山仙子王子喬性情高遠，不像牛郎織女要下凡人間。皎潔的月光中停下吹鳳簫，擺一擺手告別人間去成仙。

聽說黃河竹筏能直上銀河，一路上還挾帶著天風海雨。今天相逢一醉是前生緣分，分別後誰知道各自向何方？

2、七夕

作者：唐代白居易

原文：煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

譯文：抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。

每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。

3、七夕

作者：唐代李賀

原文：

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

譯文：天河隱隱逢七夕，獨處羅帳半夜愁。烏鵲離去穿線月，螢火飛入曬衣樓。牛女雙星合又分，人世情侶望玉鉤。不見錢塘蘇小小，獨處寂寞又一秋。

4、七夕

作者：唐代李商隱

原文：鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

譯文：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

5、菩薩蠻·七夕

作者：宋代蘇軾

原文：風回仙馭雲開扇，更闌月墜星河轉。枕上夢魂驚，曉檐疏雨零。

相逢雖草草，長共天難老。終不羨人間，人間日似年。

譯文：黑夜即將過去，太陽即將出現。五更天時銀河斜轉月落大地。牛郎織女從夢魂中驚醒過來，淚涕縱橫，天上落下了細小的雨點。

牛郎和織女雖然是短暫相逢，但卻永遠和天一同存在。他們始終不羨慕人間的生活，因為人間煩惱太多了，日子難過。

Ⅶ 關於七夕的詩句。

他鄉七夕
唐代： 孟浩然
他鄉逢七夕，旅館益羈愁。
不見穿針婦，空懷故國專樓。

緒風初減熱，新月始臨屬秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。
白話文：身在他鄉恰逢乞巧，看著所住途中旅店心中羈旅愁緒更甚。遠離故土，不見妻子月下穿針，心中空空只余孤寂，懷念家鄉。微風拂過帶走盛夏的炎熱，新月當空，初秋已快來臨。是誰在忍著心中愁痛偷偷的看著銀河？就是那遙遠天際的牽牛星。

Ⅷ 寫七夕風俗的詩句是

1、牽牛織女，莫是離中。——李清照《行香子·七夕》
2、留連，有殘蟬韻晚，時歌金縷。——吳文英《惜秋華·七夕前一日送人歸鹽官》
3、夜色銀河情一片。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
4、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。——劉威《七夕》
5、星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。——李清照《行香子·七夕》
6、河漢女，巧雲鬟。——吳文英《訴衷情·七夕》
7、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。——吳文英《惜秋華·七夕》
8、星月同輝映碧霄，牽牛織女渡河橋。奈何繾綣催華發，更是無言嘆路遙。——阿烺《詠七夕》
9、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。——秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》
10、笑倩誰扶，又被春纖，攪住吟須。——喬吉《折桂令·七夕贈歌者》
11、瓜果幾度凄涼，寂寞羅池客。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》
12、影照河陽妓，色麗平津闈。——任希古《和長孫秘監七夕》
13、夢入藍橋，幾點疏星映朱戶。——吳文英《荔枝香近·七夕》
14、塵緣一點，回首西風又陳跡。——吳文英《六么令·夷則宮七夕》
15、鶴鉤空帶蛛絲卷。——吳文英《鳳棲梧·甲辰七夕》
16、彩雲斷、翠羽散，此情難問。——吳文英《惜秋華·七夕》
17、涼月橫舟，銀河浸練，萬里秋容如拭。——張埜《奪錦標·七夕》
18、東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。——陳師道《菩薩蠻·七夕》
19、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——《七夕夜女歌》
20、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——李賀《七夕》
21、卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。——劉鎮《柳梢青·七夕》
22、向日穿針易，臨風整線難。——祖詠《七夕》

Ⅸ 七夕詩四句每句話5個字織女寫給牛

《天上來的街市》
遠遠的街燈明了自，
好像閃著無數的明星。
天上的明星現了，
好像點著無數的街燈。
我想那縹緲的空中，
定然有美麗的街市。
街市上陳列的一些物品，
定然是世上沒有的珍奇。
你看，那淺淺的天河，
定然是不甚寬廣。
那隔河的牛郎織女，
定能夠騎著牛兒來往。
我想他們此刻，
定然在天街閑游。
不信，請看那朵流星，
那怕是他們提著燈籠在走。
詩人由街市進一步聯想到民間傳說，寫天上神仙的生活。傳說中的牛郎織女是不自由、不幸福的，他們受著王母娘娘的管制，只有每年七月七日之夜才能在天河的鵲橋上相會一次。而在這首詩中，詩人一反傳統的說法，按照自己的意願和理想，大膽改造了這個民間故事。
在詩人的想像中，牛郎織女解放了，他們在淺淺的天河中，騎著牛兒自由自在地來往。專制的王母娘娘不復存在，自由的生活展現在他們面前。一對恩愛夫妻，於耕織之餘，手提燈籠，悠閑地在美麗的街市上閑逛，多麼自由!多麼舒暢!令人嚮往。這兩節詩中，詩人接第二節中兩個「定然」，表達對牛郎織女天上生活的堅信不疑的態度，表現詩人對理想生活的無比執著。

Ⅹ 七夕的詩句古詩小學

與古詩詞有關的文章
古詩詞文章篇1：走進唐詩宋詞 唐詩宋詞，它就靜靜地躺在那裡，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會聽到「隨風潛入夜，潤物細無聲」般的傾訴，你會看到一千多年前的智慧光芒。品唐詩宋詞，其實就是一次心靈的熏陶，當你合上那微微泛黃的書本時，你就會發現，它並不朦朧，並不難以領略，但，他很高尚，很深奧。走近它，其實很簡單，來，讓我們踏上這「簡單」的心靈旅程……
——題記
那是你嗎?迎著春而來。「萬紫千紅總是春」，花兒是你甜美的笑;「草色遙看近卻無」，綠草是你明亮的眸;「春風吹又生」，和風是你柔順的發;「春來江水綠如藍」碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩美。
那是你嗎?送著秋而來。「寂寞梧桐深院鎖清秋」寂寞梧桐是你難言的凄涼;「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」;滿月是你對親人的思念;「無可奈何花落去」，敗花是你沉默的無奈;「衡陽雁去無留意」，北雁是你思鄉的苦澀。秋之悲，即是宋詞悲。
聽你說，「慈母手中線，遊子身上衣」，我感悟到母愛的偉大;聽你說，「夕陽無限好，只是近黃昏」，我感悟到時間的流逝;聽你說，「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，我感悟到一往無前的勇氣。
聽你說，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」,我品味到蘇東坡的狂放，豪邁;聽你說，「抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈」，我品味到岳飛的英雄氣概;聽你說，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，我品味到柳永的執著。
你是平凡的，你又是深奧的;你是開心的;你又是惆悵的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰場上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。
唐詩宋詞，中華之財富，世界之絕唱。正是一千年來的智慧結晶，締造了無數的絕詞妙句;留下了令人稱道的千古奇詞;貢獻了百讀不厭的人文經典;傳頌了永不褪色的中華笑顏。
走近唐詩宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內心會變得澄澈而明亮;走近唐詩宋詞，如感受熏人心醉的海風，我們的內心會變得純凈而寬敞;走近唐詩宋詞，如領略令人心折的白雪，我們的內心會變得安靜而平和……
在經歷這心靈之旅後;在感受一千年前的智慧光芒後;在領略久經逝去的自然之美後，相信你也會喊出:「走近唐詩宋詞很簡單!」