古人祝七夕

① 關於七夕節的古詩四句簡單

乞巧

林傑 (唐)

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

七夕

（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕

（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

韓庄閘舟中七夕

（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

秋夕

唐代：杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

七夕

唐代：白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕

宋代：楊朴

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

其他詩詞

1、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

2、金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

3、天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星。____杜牧《秋夕》

4、迢迢牽牛星，皎皎河漢女。____佚名《迢迢牽牛星》

5、七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。____林傑《乞巧》

6、柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。____秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

7、家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。____林傑《乞巧》

8、雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。____德容《七夕二首·其一》

9、人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。____吳文英《惜秋華·七夕》

10、卧看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。____盧摯《沉醉東風·七夕》

11、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。____李商隱《馬嵬·其二》

12、恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。____張埜《奪錦標·七夕》

13、兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。____王建《七夕曲》

14、織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。____德容《七夕二首·其二》

15、一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。____徐凝《七夕》

16、雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。____范成大《鵲橋仙·七夕》

17、玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。____德容《七夕二首·其一》

18、不見穿針婦，空懷故國樓。____孟浩然《他鄉七夕》

19、東飛烏鵲西飛燕。盈盈一水經年見。____陳師道《菩薩蠻·七夕》

20、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。____李賀《七夕》

② 七夕節作為中國的情人節，古代的時候七夕節有什麼民間活動

地域不同，古代慶祝七夕節的活動不同，呈現出豐富多彩的特色。

1、在江蘇嘉興塘匯鄉古竇涇村，有七夕香橋會。每年七夕，人們都趕來參與，搭制香橋。所謂香橋，是用各種粗長的裹頭香（以紙包著的線香）搭成的長約四五米、寬約半米的橋梁，裝上欄桿，於欄桿上紮上五色線製成的花裝飾。

入夜，人們祭祀雙星，乞求福祥，然後將香橋焚化，象徵著雙星已走過香橋，歡喜地相會。這香橋，是由傳說中的鵲橋傳說衍化而來。

2、在膠東地區，多於七夕拜七姐神。年輕婦女穿上新裝，歡聚一堂，於庭中盟結七姐妹，口唱歌謠：「天皇皇，地皇皇，俺請七姐姐下天堂。不圖你針，不圖你線，光學你七十二樣好手段。

」不少地方還製作「巧花」，少女們用麵粉制牡丹、蓮、梅、蘭、菊等帶花的餅饃食品（或稱巧果），還有巧菜，即於酒盅中培育麥芽（此即宋代的「種生」），用巧果、巧菜來祭祀織女。

3、在陝西，七夕夜女孩子們則要用稻草紮成個一米多高的「巧姑」之形（又叫巧娘娘，即織女），並讓她穿上女孩子的綠襖紅裙，坐在庭院里；女孩子們供上瓜果，並端出事先種好的豆芽、蔥芽（即「種生」，婦女們稱巧芽芽），剪下一截，入擴一碗清水中，浮在水面上，看月下的芽影。

4、在福建，婦女、女孩子們擺設香爐和各式祭品：茶、酒，花瓶中插花，還有五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）和織女用的脂粉。祭拜雙星後，即把獻給織女的脂粉分成兩半，一半投向屋頂給織女，一半自己梳妝美容。

5、在廣東，最重視七夕節的是清代、民國年間，並流傳有許許多多有趣的風習。屈大均《廣東新語》中，即已記載了清初「七娘會」的盛況，民間多稱「拜七姐」。活動一般是在少女少婦中進行，預先由要好的十數名姐妹組織起來准備「拜七姐」，在六月份便要將一些稻穀、麥粒、綠豆等浸在瓷碗里，讓它們發芽。

臨近七夕就更加忙碌，要湊起一些錢，請家裡人幫忙，用竹篾紙扎糊起一座鵲橋並且製作各種各樣的精美手工藝品。到七夕之夜，便在廳堂中擺設八仙桌，繫上刺綉台圍（桌裙），擺上各種精彩紛呈的花果製品及女紅巧物，大顯女兒們的巧藝。

③ 七夕節的古詩句

七夕節的詩詞

古詩十九首之一
（漢）佚名

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖摸素手，札版札弄機杼。
終日不權成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許。
盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕
（五代·後唐）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。
年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕
（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。
家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九宵。

七夕
（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。
別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

鵲橋仙
（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

七夕醉答君東
（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。
傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕
（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。
煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃

④ 中國古代的七夕都送什麼

每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。

古人常以送梳子或紙扇來詮釋浪漫愛情。梳子代表相思，說明對方很想念你；梳子代表愛情，接發同心，以梳為禮

在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果、女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。現又被認為是「中國情人節」。今天小編和大家一起看看我國古代七夕時候，男女送什麼禮物給對方。

中國有著五千年的文化，古人常以送梳子或紙扇來詮釋浪漫愛情。梳子代表相思，說明對方很想念你；梳子代表愛情，接發同心，以梳為禮，我國古時，男女送梳子有私訂終身，欲與你白頭偕老的意思。時至今日，不少地方都有七夕送梳子的習俗；親人遠行，梳頭為別。舊時女子出嫁前有家人為其備送梳子並梳頭的習俗，所謂「一梳梳到底，二梳白發齊眉，三梳子孫滿堂」，既包含了家人希望親人順利平安的美好祝願，也有愛意的傳遞；送的梳子每天都梳理頭發，也代表著他與你的密切性；梳子也代表健康，快樂！把煩惱一掃而過，把心結打開。梳頭會給人精神，帶給人自信；送梳子代表一輩子都要糾纏到老的喲，也是結發的意思，因為梳子是女人一生都會貼身的物品，能夠送梳子的人應該是比較親密的人。

改革開放以後，受美風、韓流等影響，情人節禮物也變得多樣化。鮮花、巧克力、紫貝殼、金銀首飾、水晶以及一些個性禮品均成為情人節送禮的主流選擇 ！但最近幾年，由於緬甸翡翠在中國的盛行，很多伴侶之間首先會考慮翡翠首飾，像翡翠情侶對佩、龍鳳佩、對對翡翠貔貅、翡翠如意、男士送給女士翡翠手鐲等。

⑤ 中國人慶祝七夕的傳統方式是什麼

七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳內，每年農歷七月初容七的夜晚，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

慶祝方式

這個節日已越來越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結綵，布置得如同仙境一般，來自不同地區的「七姐會」聚集在這里擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。

由於節日的來源富有浪漫色彩，乞巧節應發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。

⑥ 古人如何以古詩詞表達七夕之情

不知今夕何夕，緣知今夕七夕

七夕節又稱乞巧節，七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

相傳，在每年的農歷七月初七之夜

天上的織女與牛郎在鵲橋相會

於是，銀河兩岸閃閃發光的兩顆星

因被古人賦予悲歡離合的一個故事，而傳頌千古。

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。開過南枝花滿院，夜色銀河情一片。織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。天上佳期稱七夕，人間好景是秋光，古人已將七夕風骨，錘煉得風騷千古。且看古人如何藉此佳節，以古意情歌，熏陶情懷，表達七夕之情。

1、《古詩十九首之七夕》—漢

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

不需復雜，迢迢、皎皎、纖纖、札札、盈盈與脈脈，又窮盡了虛實相間的飽滿委婉情感，令人回味無窮。

2、《七夕泛舟》—唐.盧照鄰

其一：

河葭肅徂暑。江樹起初涼。

水疑通織室，舟似泛仙潢。

連橈渡急響，鳴棹下浮光。

日晚菱歌唱，風煙滿夕陽。

葭是蘆葦，因秋氣肅。煙波飄兀，棹聲滴著流水之光，夕照染在風煙之中。

其二：

鳳杼秋期至，鳧舟野望開。

微吟翠塘側，延想白雲隈。

石似支機罷，槎疑犯宿來。

天潢殊漫漫，日暮獨悠悠。

七夕之夜，雖是天潢滿滿，日暮悠悠，誰都想迎著星光，乘浮筏犯宿而去吧。

3、《七夕詞》—唐.崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

心中有無限的愁苦無法傾訴，到了半夜三更時無法入眠，唯有看著天上的星星。

4、《七夕》—唐.白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

牛郎與織女的歡情和離恨，傳誦千古，歷舊常新。

5、《長恨歌》（節選）——唐.白居易

七月七日長生殿，夜半無人私語時。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。

天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

那日的海誓山盟縈繞在馬嵬坡上，經久不絕。

6、《七夕》—唐.杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

宮女久久地眺望著星空，夜深了還不想睡，這是因為牽牛織女的故事觸動了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她產生了對於真摯愛情的嚮往。

7、《七夕》—唐.杜甫

牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。

銀河兩岸看似觸手可及，卻也是遙遠的距離，也許愛情需要歷經磨難才顯得珍貴。

8、《行香子(七夕)》—宋.李清照

草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。

雲階月地，關鎖千重。

縱浮槎來，浮槎去，不相逢。

星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。

牽牛織女，莫是離中。

甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

牽牛、織女正是人間別離男女的化身，對他們不幸遭遇的嘆恨，正是對人間離愁別情的嘆恨。

9、《鵲橋仙》—宋.秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

回顧佳期幽會，疑真疑假，似夢似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至於極。只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。

10、《七夕》—宋.楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

相傳，織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。

11、《七夕二首》明.德容

玉露金風報素秋，穿針樓上獨含愁。

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。

任何風俗風景，其觀感體驗皆因人而異。舊俗此時，婦女尤其是未婚少女，盡皆歡天喜地，滿懷憧憬地聚集歡會，祈祥禱福。

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。

最傷今夜離愁曲，遙對天涯愈斷腸。

德容無此心境，她疑惑牽牛織女為什麼要此夕相會。她留心的不是牛女的團聚，而是團聚之後的斷腸離別。

12、《浣溪沙》——清.納蘭性德

風髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無聲。當時七夕記深盟。

信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。

當年每逢七夕之夜，我們都在月下互訴著山盟海誓。而今，只剩我一個人伴著寒月哭泣。

⑦ 七夕節古詩

1、《乞巧》 林傑 (唐)

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。

家家乞巧望秋月，內穿盡紅絲幾容萬條。

2、《鵲橋仙》 范成大(宋)

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈、風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不抵舊愁多，倒添了、新愁歸去。

3、《七夕曲》 王建（唐）

河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。

拋梭振鑷動明璫，為有秋期眠不足。

遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。

流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。

幸回郎意且斯須，一年中別今始初。

明星未出少停車。

4、《鵲橋仙》 秦觀 (宋)

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

5、《辛未七夕》 李商隱 (唐)

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

⑧ 古代人是怎麼過七夕的

古代人在七夕時會將滿滿的吃食放於滿月之下，並且在滿月下穿之隱現，若能穿到則會預祝自己新的一年能找到合適的伴侶，並且在月下向月老祈福！

⑨ 玫瑰花並不盛行的古代，古人都是如何過七夕的

古代只是祭拜織女啊。古代的七夕節可不是咱們現在所謂的情人節，以前的七夕只是為了表達古代女子的賢惠所以祈求織女、祭拜織女的節目。以前這個節日叫乞巧節，基本上和愛情沒有什麼關系。而且古代的女子大多數是不能出門的，即使乞巧節的時候也只是在自己家裡祈禱一下，和我們現代差異還是很大的。

03、我想成為一個巧女

每年要祭拜織女的時候，這些女孩就會把自己做好的巧餅先擺在供桌上，想像著織女會下凡來嘗一嘗自己做的東西。之後她們就會把這些巧餅分享給自己的閨蜜姐妹們吃，這樣自己就有了一個“巧女”的名聲。古代過七夕跟現在真的不一樣，我寧願在七夕的時候收到一束玫瑰花。

⑩ 古人如何表達七夕愛意

《鵲橋仙·纖雲弄巧》

宋·秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

【品讀】牛郎織女的傳說幾乎是中國愛情文學中一個典型的母題。從《詩經》開始，到《漢樂府》，到《古詩十九首》里的《迢迢牽牛星》，到曹丕的《燕歌行》，到柳永，到歐陽修，到蘇軾，很多人都寫過這個題材，但多不脫歡少離多的窠臼。所謂「盈盈一水間，脈脈不得語」，所謂「牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁」……唯有秦觀卻道出，「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度」。終於盼到了一年一度的七七相會，這樣一個夜晚，「金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數」。

《鵲橋仙·七夕》

宋·蘇軾

緱山仙子，高清雲渺，不學痴牛騃女。鳳簫聲斷月明中，舉手謝時人慾去。

客槎曾犯，銀河波浪，尚帶天風海雨。相逢一醉是前緣，風雨散、飄然何處？

【品讀】上闋寫七夕之事，緊貼詞牌之意，為友人離別之愁思開懷。下闋以晉人遇仙的典故人詞，寫和友人歡聚的快樂及離別的感慨。全詞格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀起來清晰明快，韻味十足。全詞不但擺脫了兒女艷情的舊套，藉以抒寫送別的友情，而且用事上緊扣七夕，格調上用飄逸超曠取代纏綿悱惻之風，讀來深感詞人的超凡脫俗以及卓而不群的姿態。

《沉醉東風·七夕》

元·盧摯

銀燭冷秋光畫屏，

碧天晴夜靜閑亭。

蛛絲度綉針，

龍麝焚金鼎。

慶人間七夕佳令。

卧看牽牛織女星，

月轉過梧桐樹影。

【品讀】在這支小令中，作者化用唐杜牧《秋夕》，繪製成一幅靜夜（望天河）圖，並賦予新的內容、新的意境。七夕之夜，月明風清，人們焚起香來慶賀節日。渴望著心靈手巧的女子也拿出了針錢在梧桐樹影下乞巧，看牛郎織女相會。因此此曲具有一定的民俗學價值。