七夕詩盧綸

『壹』 關於描寫七夕的詩句有什麼

1、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——明·湯顯祖《七夕醉答君東》
2、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》
3、桑蠶不作繭，盡夜長懸絲。——晉·《七夕夜女歌》
4、未得渡清淺，相對遙相望。——唐·孟郊《古意》
5、盈盈一水間，脈脈不得語。——（古詩十九首《迢迢牽牛星》）
6、鵲辭穿線月，花入曝衣樓。——唐·李賀《七夕》
7、未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。——宋·楊璞《七夕》
8、靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。——唐·李嶠《奉和七夕兩儀殿會宴應制》
9、煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。——清·姚燮《韓庄閘舟中七夕》
10、年年今夜盡，機杼別情多。——唐·杜審言《七夕》
11、別離還有經年客，悵望不如河鼓星。——唐·徐凝《七夕》
12、能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。——唐·李商隱《辛未七夕》
13、鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別，換得年年一度來。——唐·李商隱
14、天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——唐·杜牧《秋夕》
15、莫言相見闊，天上日應殊。——唐·宋之問《七夕》
16、星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。——唐·李中《七夕》
17、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。——唐·李商隱《馬嵬其二》
18、烏鵲橋成上界通，千秋靈會此霄同。——唐·劉威《七夕》
19、采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。(m.lz13.cn)——唐·劉威《七夕》
20、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞《七夕》
21、良霄驚曙早，閏歲怨秋遲。——唐·盧綸《七夕詩》
22、兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。——宋·秦觀《鵲橋仙》
23、當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。——宋·晏幾道《七夕》
24、家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。——唐·權德輿《七夕》
25、年年乞與人間巧，不道人間巧已多。——唐·楊璞《七夕》
26、銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。——唐·羅隱《七夕》
27、向日穿針易，臨風整線難。——唐·祖詠《七夕》
28、傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。——明·湯顯祖《七夕醉答君東》

『貳』 關於七夕的詩句

七夕是中國傳統節日只要，在這一天相愛的兩個人會相聚在一起慶祝，表達各自的愛意。
古人也過七夕節，他們往往作詩抒情，因而涌現出大量關於七夕的詩句。
《七夕》
唐 白居易
煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。
譯文：
抬頭仰望明月長空，感慨漫漫歷史長河中七夕與秋天都是一樣的。
每一年的這一天，牛郎與織女都體味著相聚的歡愉與離別的愁緒。
《同賦山居七夕》
唐 李嶠
明月青山夜，高天白露秋。
花庭開粉席，雲岫敞針樓。
石類支機影，池似泛槎流。
暫驚河女鵲，終狎野人鷗。
《梢青·七夕》
宋 劉鎮
干鵲收聲，濕螢度影，庭院深香。步月移陰，梳雲約翠，人在迴廊。
醺醺宿酒殘妝。待付與、溫柔醉鄉。卻扇藏嬌，牽衣索笑，今夜差涼。

『叄』 七夕這首詩的作者是什麼朝的誰寫的

七夕
年代：【唐】 作者：【杜牧】 體裁：【七絕】
銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天街夜色涼如水，卧看牽牛織女星。

七夕
年代：【唐】 作者：【宋之問】 體裁：【五律】
傳道仙星媛，年年會水隅。停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。
去晝從雲請，歸輪佇日輸。莫言相見闊，天上日應殊。

七夕
年代：【唐】 作者：【沈佺期】 體裁：【五律】
秋近雁行稀，天高鵲夜飛。妝成應懶織，今夕渡河歸。
月皎宜穿線，風輕得曝衣。來時不可覺，神驗有光輝。

七夕
年代：【唐】 作者：【祖詠】 體裁：【五律】
閨女求天女，更闌意未闌。玉庭開粉席，羅袖捧金盤。
向月穿針易，臨風整線難。不知誰得巧，明旦試相看。

七夕
年代：【唐】 作者：【韋應物】 體裁：【五律】
人世拘形跡，別去間山川。豈意靈仙偶，相望亦彌年。
夕衣清露濕，晨駕秋風前。臨歡定不住，當為何所牽。

七夕詩（同用期字）
年代：【唐】 作者：【盧綸】
涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。
良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。

七夕曲
年代：【唐】 作者：【王建】 體裁：【樂府】
河邊獨自看星宿，夜織天絲難接續。拋梭振鑷動明璫，
為有秋期眠不足。遙愁今夜河水隔，龍駕車轅鵲填石。
流蘇翠帳星渚間，環佩無聲燈寂寂。兩情纏綿忽如故。
復畏秋風生曉路。幸回郎意且斯須，一年中別今始初。
明星未出少停車。

七夕（一本有寄懷二字）
年代：【唐】 作者：【竇常】
露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。
斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。
竇常
楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。
雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

『肆』 七夕節的由來和詩句

節日來歷

代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。

傳說雖是如此，但這個故事為什麼會發生在農歷七月七日呢？其實觀察織女星與牛郎星（牽牛），是可以讓古人了解到「秋天到來」的方法。

在《夏小正》的古農事歷中有記載：「七月，……初昏，織女正東向。」在當時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨，會衍生出這樣的愛情傳說，也不是無法理解的。

織女星名稱的由來，可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火，九月授衣。」來推敲得知，由於九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。九月授衣，則必須八月裁製，七月當然就是織婦們織布的時間。

牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。

因此七夕時牛郎織女的傳說故事，背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

節日習俗

由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵樓，預備黃銅製成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也成為了「女兒節」。不過，古人乞巧不獨七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以後才有七夕乞巧。宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。

《荊楚歲時記》記載古代女子在七夕夜的「閨中秘戲」，「七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。」喜子是指一種小型蜘蛛。《東京夢華錄》則說：「婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。」杜甫在《牽牛織女》詩中曾提及這種風俗：「蛛絲小人態，曲綴瓜果中。」劉言史《七夕歌》：「碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲。」

到了現代，七夕節又被人們正式地稱為「愛情節」。許多商家和民眾稱之為「中國情人節」，但由於「情人」一詞可能產生的歧義，以及七夕傳統習俗中並沒有情侶約會的內容，因此民俗專家認為稱為「情人節」不適當，而應稱「愛情節」。在中國大陸，七夕節被商家作為商業促銷的一大良機，而傳統習俗則呈現失落，人們對七夕的熱情比不上西洋舶來品「情人節」。台灣和香港也受到西洋文化的影響，七夕節情況堪憂，比不上日本的節日氛圍。

相關詩詞

迢迢牽牛星（梁）蕭統

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。

七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

鵲橋仙（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

七夕詞（唐）崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕（唐）白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕（宋）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

七夕（唐）崔國輔

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過？

七夕（唐）崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常

露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。

斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。

楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

秋夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧

雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣

日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。

凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。

通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。

七夕（唐）李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠

靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。

帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。

同賦山居七夕（唐）李嶠

明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。

石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

七夕歌（唐）劉言史

星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。

雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。

寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。

人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。

碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。

七夕（唐）李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

七夕偶題（唐）李商隱

寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。

花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。

壬申七夕（唐）李商隱

已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。

辛未七夕（唐）李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

七夕寄張氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。

好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。

七夕（唐）李中

星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。

可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。

七夕（唐）劉威

烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。

雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。

翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。

七夕二首（唐）劉禹錫

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。

機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。

天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。

餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。

七夕詩（唐）盧綸

涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。

良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。

七夕詩（唐）盧綸

祥光若可求，閨女夜登樓。月露浩方下，河雲凝不流。

鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。回想斂餘眷，人天俱是愁。

七夕（唐）盧殷

河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。

定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。

七夕（唐）杜甫

牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。

七夕（唐）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。

七夕醉答君東（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

科學認識

中科院紫金山天文台研究員王思潮說，牛郎與織女是民間的一種叫法，其實在天文學上牛郎星的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，他們分別是天鷹座和天琴座的亮星。明代鄭和下西洋時，曾以織女星為航海的導航標志之一。

王思潮介紹，在晴夜，可找一處不受城鎮燈光影響的安全地方，在萬籟俱寂的夜晚，仰頭靜望，在頭頂附近，銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。王思潮表示，理論上說，「牛郎」與「織女」的「相會」是非常困難的。根據現代天文觀測及測算結果，牛郎和織女這對有情人相距16光年(1光年約等於10萬億公里)，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到。

『伍』 關於七夕的詩句。

1、原文：我不愛你了

古文：我與春風皆過客，你攜秋水攬星河。

2、原文：我們結婚吧

古文：願有歲月可回首，且以深情共白頭。

3、原文：不論結局，很高興認識你

古文：三生有幸遇見你，縱然悲涼也是情。

4、原文：一生只愛一人

古文：即許一人以偏愛，願盡餘生之慷慨。

5、原文：我漸漸的忘記你了

古文：漸行漸遠漸無書，水闊魚沉何處問。

6、原文：我一直在想你

古文：天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

7、原文：真的很難過

古文：半身風雨半身傷，半句別恨半身涼。

8、原文：感覺自己很孤獨

古文：人生天地間，忽如遠行客。

9、原文：一見鍾情

古文：只緣感君一回顧，從此念君朝與暮。

10、原文：我等你

古文：寒燈紙上梨花雨涼，我等風雪又一年。

11、原文：我很想你

古文：此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

12、原文：如果你變心了，我就會放手

古文：此情應是長相守，你若無心我便休。

13、原文：我們分手吧

古文：一別兩寬，各生歡喜。

14、原文：我不能沒有你

古文：此生固短，無你何歡。

15、原文：你別想我了，我也不會再想你

古文：我斷不思量，你莫思量我。

16、原文：再見只是陌生人

古文：侯門一入深似海，從此蕭郎是路人。

17、原文：說好的不動情，我卻動了心

古文：情如風雪無常，卻是一動即殤。

18、原文：相愛卻不能一起

古文：向來緣淺，奈何情深！

19、原文：不知不覺愛上你

古文：與君初相識，猶如故人歸。

20、原文：我只愛你一人

古文：人間縱有百媚千紅，唯獨你是情之所鍾。

『陸』 關於七夕的詩

二郎神 七夕 柳永

炎光謝。過暮雨、芳塵輕灑。乍露冷風清庭戶爽，天如水、玉鉤遙掛。應是星娥嗟久阻，敘舊約、飈輪欲駕。極目處、微雲暗度，耿耿銀河高瀉。 閑雅。須知此景，古今無價。運巧思穿針樓上女，抬粉面、雲鬟相亞。鈿合金釵私語處，算誰在、迴廊影下。願天上人間，佔得歡娛，年年今夜。

這是一首詠七夕佳期的作品。作者一反以往七夕詩詞的傷感情調，把天上牛郎織女鵲橋相會的美麗傳說和人間李隆基楊玉環馬嵬死別的動人故事，演繹、融匯為一個純情浪漫、晶瑩剔透的意境，抒發了對純真愛情的美好祝願和熱烈嚮往。全詞語言通俗易懂，形象鮮明生動，情調閑雅歡娛，給人以充分的藝術享受。

鵲橋仙（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！
兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮！

行香子(七夕)（宋）李清照
草際鳴蛩，驚落梧桐，正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。
縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。
甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。

【鷓鴣天·七夕】（宋/晏幾道）

當日佳期鵲誤傳，至今猶作斷腸仙。

橋成漢渚星波外，人在鸞歌鳳舞前。

歡盡夜，別經年，別多歡少奈何天。

情知此會無長計，咫尺涼蟾亦未圓。

【鷓鴣天·七夕】（宋/范成大）

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。

娟娟月姊滿眉顰，更無奈風姨吹雨。

相逢草草，爭如休見，重攪別離心緒。

新歡不低舊愁多，倒添了新愁歸去。

七夕詞(唐)崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕(唐)白居易
煙霄微月澹長空，
銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，
年年並在此宵中。

秋夕(唐)杜牧
紅燭秋光冷畫屏，
輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，
坐看牽牛織女星。

七夕】（唐/羅隱）

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

【七夕】（唐/宋之問）

傳道仙星媛，年年會水隅。

停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

【他鄉七夕】（唐/孟浩然）

他鄉逢七夕，旅館益羈愁。

不見穿針婦，空懷故國樓。

緒風初減熱，新月始臨秋。

誰忍窺河漢，迢迢問鬥牛。

去晝從雲請，歸輪佇日輸。

莫言相見闊，天上日應殊。

【七夕】（唐/祖詠）

閨女求天女，更闌意未闌。

玉庭開粉席，羅袖捧金盤。

向日穿針易，臨風整線難。

不知誰得巧，明旦試相看。

【七夕】（唐/孟郊）

河邊織女星，河畔牽牛郎。

未得渡清淺，相對遙相望。

『柒』 求翻譯（詩意） 七夕詩（唐）盧綸

七夕詩（唐）盧綸
祥光若可求，閨女夜登樓。
月露浩方下，河雲專凝不流。
鉛華潛警曙屬，機杼暗傳秋。
回想斂餘眷，人天俱是愁。

翻譯：似乎是可以為牛郎織女祈求得福的，所以閨中之女子晚上登樓來拜月祈星。為慶賀牛女相逢，此夜的月露廣大將下而賜福於人；銀河水也因牛女相逢不易，不忍其分別而凝滯不流。鉛華盛飾之閨女暗暗地害怕天明牛女又要分離，織女又只能在機杼聲中默默地再等待一年了。反復想想還是收斂這些眷戀的好，君不見，不論天仙凡人，因此眷戀痴愛所得到的只是愁苦而已。

『捌』 七夕的詩句古詩小學

與古詩詞有關的文章
古詩詞文章篇1：走進唐詩宋詞 唐詩宋詞，它就靜靜地躺在那裡，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你會聽到「隨風潛入夜，潤物細無聲」般的傾訴，你會看到一千多年前的智慧光芒。品唐詩宋詞，其實就是一次心靈的熏陶，當你合上那微微泛黃的書本時，你就會發現，它並不朦朧，並不難以領略，但，他很高尚，很深奧。走近它，其實很簡單，來，讓我們踏上這「簡單」的心靈旅程……
——題記
那是你嗎?迎著春而來。「萬紫千紅總是春」，花兒是你甜美的笑;「草色遙看近卻無」，綠草是你明亮的眸;「春風吹又生」，和風是你柔順的發;「春來江水綠如藍」碧水是你俊麗的嘴。春之美，即是唐詩美。
那是你嗎?送著秋而來。「寂寞梧桐深院鎖清秋」寂寞梧桐是你難言的凄涼;「人有悲歡離合，月有陰晴圓缺」;滿月是你對親人的思念;「無可奈何花落去」，敗花是你沉默的無奈;「衡陽雁去無留意」，北雁是你思鄉的苦澀。秋之悲，即是宋詞悲。
聽你說，「慈母手中線，遊子身上衣」，我感悟到母愛的偉大;聽你說，「夕陽無限好，只是近黃昏」，我感悟到時間的流逝;聽你說，「長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海」，我感悟到一往無前的勇氣。
聽你說，「大江東去，浪淘盡，千古風流人物」,我品味到蘇東坡的狂放，豪邁;聽你說，「抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈」，我品味到岳飛的英雄氣概;聽你說，「衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴」，我品味到柳永的執著。
你是平凡的，你又是深奧的;你是開心的;你又是惆悵的。走近你，我看到了春之美，秋之悲，戰場上的英雄豪情，士兵們的思想盼歸。
唐詩宋詞，中華之財富，世界之絕唱。正是一千年來的智慧結晶，締造了無數的絕詞妙句;留下了令人稱道的千古奇詞;貢獻了百讀不厭的人文經典;傳頌了永不褪色的中華笑顏。
走近唐詩宋詞，如暢飲沁人心脾的甘泉，我們的內心會變得澄澈而明亮;走近唐詩宋詞，如感受熏人心醉的海風，我們的內心會變得純凈而寬敞;走近唐詩宋詞，如領略令人心折的白雪，我們的內心會變得安靜而平和……
在經歷這心靈之旅後;在感受一千年前的智慧光芒後;在領略久經逝去的自然之美後，相信你也會喊出:「走近唐詩宋詞很簡單!」

『玖』 七夕這首詩表達了什麼感情

《七夕》這首詩表達了作者李商隱對亡妻的深切懷戀之情。

《七夕》是唐代詩人李商隱創作的一首七言詩，此詩先遙想牛郎織女在天上相會，再聯想到自己愛妻早亡而渴望能每年與亡妻相會一次。全詩想像豐富，語言精美，感情深厚。全詩原文如下：

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

白話文釋義：分開鸞扇走進了帳篷，搭長橋的喜鵲們已經完工。怎樣能將世上的死別，去換得每年才一次的相逢？

注釋：七夕：農歷七月七日，傳說牛郎和織女這天在天河的鵲橋上相會。鸞（luán）扇：上面綉有鳳凰圖案的掌扇。鸞，鳳凰一類的鳥。扇，指掌扇，古時模仿雉尾而製成的長柄扇，用於坐車上，以敝日擋塵。鳳幄（wò）：閨中的帳幕；綉有鳳凰圖案的車帳。

星橋：鵲橋，傳說七夕這日天下的喜鵲都飛往天河，為牛郎和織女相會搭橋。爭將：怎把。無期別：死別；無期重逢的離別。一度：一次。

(9)七夕詩盧綸擴展閱讀

創作背景：851年，長期沉淪於下僚的生活已經消磨了李商隱的壯志，幸運的是有妻子王氏在感情上給他慰藉，但是為了生計，他不得不與妻子分別，繼續在入幕求官的道路上掙扎，飽受仕途磋磨、別離相思之苦。但這年的夏天，妻子王氏突然病逝，李商隱竟然來不及回家見妻子最後一面，至此永訣。

約大中七年（853年）農歷七月七日的夜晚，詩人仰望天空，遙想牛女相聚的情景，不由想起了自己的愛妻早亡，於是創作了此詩《七夕》來追悼亡妻。

此詩前二句寫詩人在七月七日晚上仰望天空，遙想牛郎織女在天上相會的美好情景：織女已經過河，並且走出鳳幄，分開障扇，與牛郎相會；烏鵲完成填河鋪橋的任務之後，全都撤回去了。

詩人不由得聯想到自己愛妻早亡，唯有自己獨留人間，再也無法與她相會，於是詩人在後兩句中發出沉痛的感嘆，渴望能像牛郎織女那樣每年與亡妻相會一次。其中，第三句的「爭將」一詞寫出與亡妻天人阻隔、陰陽渺茫的極致哀嘆，顯現人間死別反不如天上一年一度之相會，明顯地表達出悼亡之情。

全詩想像豐富，從天上想到地下，從牛郎織女想到自己的愛情生活，語言精美，感情深厚，借景抒懷，詩意在詩人的想像中賓士，充分表現了詩人悼念亡妻的悲痛心情。