慈利七夕
① 土家族有哪些傳統節日
趕年
土家族團聚過年，有其獨特的習俗:若臘月大則二十九過年，臘月小則回二十八過年。即趕答在漢族過年的前一天過，俗稱過「趕年」。
元宵節
元宵節，是土家族的又一個隆重的傳統節日。白天，土家族家家都要剁半邊豬頭，敬祭「門神」，到了晚上，開始玩燈，叫燒燈鬧元宵。這時青年男女相約歡聚，熱鬧異常。
牛王節
農歷四月八日是土家族的牛王節。這一天人們盛裝來到牛王廟，供酒、肉、米把，並焚香祭祀牛王，同時放鞭炮、吹吠吶、跳擺手舞。擺筵席招待出嫁的姑娘和至親好友。
六月初六曬龍袍
六月初六，曬龍袍，是土家族盛大節日之一。
族年
族年也是土家族傳統節日。酉陽縣東部的土家族每年農歷七月一日過年。為緬懷祖先，形成獨特的年節習俗。
女兒會
湖北鄂西恩施地區的土家族，在每年農歷七月十二日舉行「女兒會」。會場設在貿易街場上，是通過貿易的形式，讓青年男女相識、相愛、定情的節日。
嘗新節
嘗新節是土家族的民間節日，每年中秋前後，各村寨根據莊稼成熟情況，擇吉日舉行。嘗新，即品嘗新收獲的穀子。
② 有哪些歲時節令
歲時節令：
除夕
農歷臘月三十謂「除夕」。因是一年最後一天，外出之人一般回家團聚。在這天以前，即臘月二十三日晚設香案，祭灶神上天，到三十接回。二十四日若非「火日」，則打掃室內揚塵，以後幾日，除清理環境衛生，洗刷灶具、傢具、門窗板壁及衣被，還要備足柴、油、米、面、餐具，殺年豬，宰雞鴨，生豆芽，打豆腐，熬糖（玉米板糖）、釀酒（玉米燒酒、柿子燒酒等），做甜酒（酒米、糯玉米粉）等。最後一天，女的忙做團年飯，男的忙著掛畫貼對聯、掛燈，除舊迎新。中堂安「香火」，設「天地君親師位」（家神），側牆貼「不忌童言」等條幅，大門兩扇各貼「出門見喜、對我生財」。耳門貼上新春對聯，畜圈一般貼「六畜興旺」，糧倉糧櫃貼「五穀豐登」等條幅。除夕之日，將熟豬頭或刀頭肉盛於盆內，插入燃香，由當家人敬奉山神和土地神。團年飯後，出門給祖墳送亮。
除夕的午餐稱「團年」、「團圓飯」。全家人盡可能不缺席，團聚就餐。就餐前，先點爆竹鞭炮、地炮（三眼炮），設香案擺酒菜，接祖先就餐。然後關上大門，全家人入席團年。滿桌佳餚，酒席豐盛。長者上坐，晚輩下坐，滿堂歡笑，緩吃慢喝，愈久愈好。除夕夜，家家燈火通明，一家人都要洗澡，穿上新衣或凈服、新鞋襪，圍坐火爐邊玩耍，通宵不眠，謂之「守歲」。深夜家長給小孩壓歲錢。有的人戶團年時間不一。江南人習慣在臘月二十八團年，黃州人半夜團年，已出嫁的女子不在娘家團年的習俗至今尚存。
上元節
農歷正月十五，又稱元宵節。有吃「湯圓」、鬧花燈、舞龍燈、樣古史、禳神、打甑蓋等習俗。
花朝節
農歷二月十五日。取百花盛開之意而得名。這天，農村家家用糯谷爆禾泡，以示豐登大熟之意。婦女圍坐食擂茶，女孩子要在這天穿耳環孔。擇此日結婚的多，取花好月圓、良辰美景為吉慶。晚上燒花燈（頭年結婚的新婦，由娘家和內親送來觀音送子燈和麒麟燈，要在這天晚上燒去麒麟燈，而觀音送子燈則待新婦生子後的次年花朝節晚上燒去）。
清明節
古以寒食後第二天（一說第三天）為清明節，今以日歷所定節氣日為准。家家戶戶都進行掃墓祭祖。舊時，以族或房支辦酒筵，男丁參加宴會，名為祭祖食「清酒」。女人頭戴扁柏或桃、柳枝。谷說：「清明不戴柳，紅顏成皓首。」
立夏節
這天，臘味、鹽蛋、米粉肉是不能少的，故有「臘雜節」之俗稱。還有吃糯米糖、烹狗、燉雞、吃補品的習慣，俗稱「補夏」。
端午節
農歷五月初五日，俗稱「五月節」，又稱「端陽」、「重午」。食粽子、麥糍（又叫煎魚），喝雄黃酒，家家門窗上掛著葛藤捆卷的菖蒲、艾枝。縣城有龍舟競賽，各龍舟隊在節前要向轄區內逐家發送糖、肉包子、粽子。
六月六
傳說農歷六月初六是龍曬衣之日。群眾習慣在這天翻箱倒櫃，拿出久存珍貴的布料、毛毯、棉衣、衣服在院內曬或晾，可防蟲蛀、霉變。此習俗延行至今。
月半 農歷七月十一至十五日均屬七月半期。因習俗不同，具體時間不一，惟七月十二居多。月半是亡人節，「七月半，鬼亂竄」，群眾祭祀時不入墳地，只在場院或道路旁用石灰或草木灰撒成圓圈，分別點請各祖先，焚燒紙錢，另外必須多畫一圈，燒一堆孤魂野鬼錢，以免其爭斗搶錢。鎮坪群眾對「過月半」特別重視，素有「年小月半大，放牛娃三天假」之說。因此，必置酒席，家人或請親朋好友一道享用。
中元節
農歷七月十五日，又稱「鬼節」、「七月半」。是祭祀祖先的節日。農歷七月十二日，備辦茶酒香燭供奉祖宗，名叫「接太公太婆回堂」。節日，將紙錢、金銀錠裝於大紙包內，紙包寫明某祖受用、某寄字樣，並祭以鴨血，入夜整包焚燒，俗稱「燒包」。
中秋節
農歷八月十五日，最尚月餅，民俗多以餅相贈。夜晚，中老年盛行賞月，青少年有摸青（竊少許蔬菜瓜果），婦女們有「接月光」
重陽節
農歷九月初九日，又稱「重九」。有登高、飲茱萸菊花酒。至今吃油炸芋包、薯包的習俗仍舊盛行。
以上俗稱「四時八節」。
③ 張家界有什麼文化風俗特色
張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會晚期，先民就已開始在澧水兩岸繁衍生息。到了堯舜時代，「舜放歡兜於崇山，以變南蠻」，於是中國歷史上便有了「南蠻」一說。公元前221年秦始皇設置郡縣，張家界一帶屬黔中郡慈姑縣，縣治在慈利縣官塔坪(即今蔣家坪鄉太平村)。三國吳景帝永安六年(公元264年)，嵩梁縣被命名為天門山，設置了天門郡，至兩普、南北朝，均屬天門郡溇中、臨澧縣。1369年明朝設置大庸縣，清雍正十三年(公元1735年)設永定縣。
1949年解放後至1988年，慈利縣屬常德專區，至1988年底，大庸、桑植為湘西土家苗族自治州所管轄。1988年5月，經國務院批准，組建省轄地級市大庸市。1994年4月，地級大庸市更名為張家界市。張家界市因張家界國家森林公園在國內外聞名遐爾而得名。
張家界市位於湖南省西北部，地處去貴高原隆起與洞庭湖沉降區結合部，介於東經109度40分至111度20分、北緯28度52分至29度48分之間，東接石門、桃源縣，南鄰沅陵縣，北抵湖北省的鶴峰、宣恩縣。市界東西最長167公里，南北最寬96公里。全市總面積9653平方公里，佔全省面積的4.5%。
張家界市地貌構造復雜，主要有山地、岩溶、丘陵、崗地和平原等，山地面積占總面積的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，為世界罕見。城市地勢西北高，沿澧水向東南傾斜。武陵山脈自貴州雲霧山分支，入張家界市後又分成三支山系貫穿城市全境。張家界市境內山巒重疊，地表起伏很大，最高點海拔1890.4米，最低點海拔75米。
市境地貌以山地為主，地勢西北高，沿澧水傾斜，中部沿澧水兩 岸呈北東向緩低，南部山地向沅水遞降。武陵山脈自貴州雲霧山分支 入張家界市，又分三支。北支由湖北來鳳 龍山入市轄桑植縣歷山, 桂英山，青龍山；中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青岩 山，茅花界。南支行於澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門山， 延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。
張家界以其得天獨厚的旅遊資源聞名於世。以中國第一個國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個自然保護區組成的武陵源風景區面積達369平方公里，區內以世界罕見的石英砂岩峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄於一體，藏賂、橋、洞、湖、瀑於一身，有「擴大的盆景、縮小的仙山」之美稱。
張家界更是生物資源的寶庫，區內有木本植物106科320屬850種，脊椎動物146種。其中有國家級保護植物56種，國家級保護動物40種。珍奇樹種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等；名貴葯材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等；珍稀動物有娃娃魚、獨角獸、蘇門羚、華南虎、雲豹、獼猴、靈貓等。
張家界市森林資源豐富，全市有林業用地面積1012畝，佔71%。森林覆蓋率達64.61%，名列全省第一。城市實施了「美化、亮化、凈化」工程，人均擁有綠地1.55平方米，是理想的生態旅遊區、國際度假區。
張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為1440小時、16度和1400毫米左右，歷年平均無霜期在216天至269天之間。這樣的氣候有利於農、林、牧、副、漁業的全面發展。但受地形、地貌等因素的影響，境內氣候復雜多變，乾旱洪澇、大風冰雹等自然災害也比較頻繁。
春季（3/5月） 氣溫：5.8℃，11.4℃，16.1℃ 春天妖冶而如笑-灌花、踏青
夏季（5/8月） 氣溫：19.7℃，23.3℃，22.2℃夏天蒼翠而如滴-避暑、漂流
秋季（9/12月）氣溫：17.9℃，13.9℃，8.7℃ 秋天明凈而如洗-賞果、登高
冬季（12/2月）氣溫：3.4℃，0.7℃，1.3℃ 冬天素潔而如睡-賞雪、尋梅
張家界市區海拔183米，景區平均海拔1000米，由於此差異，晝夜溫差可達10℃
在張家界市內，分布著土家族、白族、苗族、回族等少數民族，少數民族總人口達70多萬人，約佔全市總人口的50%弱。少數民族中以土家族人口較多，其次是白族、苗族和回族。此外。還有少數滿族、侗族、瑤族等少數民族人。現就土家族、白族和苗族作一些簡單的介紹：
土家族
土家族，通俗的解釋，就是長期居住在這里的一個土生土長的民族，古代稱「巴人」。據有關史料記載，土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界，一直居住在長江、沅水之間，從來沒有全面性搬遷過，是一個很穩定的民族。作為族稱的「巴人」，曾經是一個多部落的統一體，其祖先一般認為是今鄂西的巴東、建始地區的「南猿人」以及長陽地區的「長陽人」。
據司馬遷《史記·五帝本紀》記載，早在堯舜時代，長江，漢水以南就有了「南蠻」的生存與繁衍。
到了漢代，稱巴郡南郡蠻、武陵蠻、婁中蠻、澧水蠻與中沔蠻(屠山蠻)等。
三國、兩晉、南北朝時代，稱武溪蠻、西溪蠻、天門蠻、黔陽蠻、建平蠻等。
隋代稱「岳左」。
宋代稱北江諸蠻。《宋史·蠻夷傳》稱蠻區人為土民、土蠻、土官等。
明清兩代稱土夷、土蠻、土家。
到了明未清初時期，才出現「土家」與「客家」之漢語稱謂。所謂「土家」，是相對於「客家」而言的，而所謂「客家」，又主要是指漢人而言的。「土家」意為「本地人」，「客家」則意為「外來人」，只有較多的漢人移居到土家地區以後才出現。本來，土家族自稱「畢茲族」，古代巴人也是這樣自稱的，但「畢茲」不等於就是「本地人」。「畢茲」是土家族的自稱，是古代就有的，而「本地人」是後來較多的漢人移居到土家族地區以後才出現的漢語稱謂。
土家族是一個勤勞勇敢的民族。生活在張家界市的土家族，因武陵山而益增其勇，而武陵山又因土家族而愈顯其靈，真所謂物華天寶而人傑地靈。
白族
白族，也是一個古老的民族，白族自稱「白子」、「白尼」，漢語就是「白人」的意思。白族的先民史稱「泊填」、「叟」、「爨」、「西爨」、「白蠻」、「白人」、「民家人」等。
白族主要分布在我國雲南大理一帶。居住在桑植與天子山一帶的白族，則是從雲南的大理國。據有關史料介紹，早在1253年，蒙古軍佔領了雲南的大理國，強征了一支「寸白軍」，進攻南宋。這支「寸白軍」里有三個白族兄弟，分別名叫鍾遷一、谷均萬、王朋凱，因為他們三個人對蒙軍不滿，又厭惡戰爭，因此就逃離了軍隊而流落到了江西，後遷到湖南洞庭湖。他們又溯澧水而上，在桑植定居下來並繁衍生息。當時的三個人，經700多年的繁衍，到現在已發展到近萬人了。解放以後，經過幾十年的調查研究和清理族源，於1985年秋天正式成立了七個白族鄉，終於實現了白族的民族自治。桑植的白族人雖然來自遠方，但他們的一些風俗習慣同雲南大理一帶的白族大同小異。白族的語言基本上是說漢語，漢文早就成了白族人的通用的文字。因為白族人長期同漢族人民建立了血肉聯系。
白族也是一個勤勞勇敢的民族，它不但在歷史上同帝國主義、封建主義和官僚資本主義進行了英勇的斗爭，如參加1884年震驚中外的「鎮南大捷」和1949年4月的劍川武裝起義等，同時，還在長期的生產斗爭中創造了豐富的經驗和燦爛的民族文化，如屹立在大理的崇聖寺，金壁輝煌，劍川石寶山的石窟與雞足山的古建築群，也頗具藝術特色。著名的愛情史詩《望夫雲》與民間故事《美人石》與《蛇骨塔》，在國內外享有盛名。每年大理的「三月街」，更是規模盛大的傳統節日，同時又是進行商業活動的盛會，招來不少國內外遊人。
苗族
苗族，自稱「壯」、「蒙」、「摸」、「毛」，也有稱「嘎腦」、「果雄」、「帶奧」、「籠兒」的。
苗族，在民族大家庭中是一個人口較多、分布較廣的民族，也是一個古老的民族。苗族的先民，主要分布在我國的黃河流域以南、長江流域以北，以及「荊楚地帶」，後來他們沿洞庭湖溯水而上，慢慢到達湘西和黔東一帶，然後在這里定居下來，生息、繁衍。根據史料記載，苗族在周秦時代稱為「蠻」，漢代移居湘黔以後，又被稱為「五溪蠻」、「長沙蠻」。元代封建統治者在湖南苗族地區設置「五寨長官制」，在貴州苗族區設置順元等路軍民安撫司，以加強對苗族人民的統治。
到了清代，實行「改土歸流」，廢除世襲土司，任命流官，清查田土，徵收賦稅，調查戶口，統一設立府、廳、州、縣、進一步加強了對苗族人民的統治。這使許多苗族人民生活十分貧苦，長期掐扎在死亡線上，終年不得溫飽。苗族人民真正翻身作主，只有在共產黨領導下才得以實現。
苗族是一個勤勞勇敢的民族。在歷史上他們同帝國主義和封建統治者進行過不屈不撓的斗爭。如漢武帝十三年(公元37年)「武陵蠻精夫相單程等，大寇郡縣」，極大的震撼了封建統治王朝；清乾隆六十年(公元1759年)暴發了苗族與土家族人民聯合參加的「乾嘉起義」，先由貴州松桃廳苗族領袖石柳鄧和石乜妹(女)發動，接著湘西花垣黃瓜寨的石三保，鳳凰廳野堡寨的吳隴登和蘇麻河的吳半生以及吉首坪壠的吳八月和三岔坪的吳連舉紛紛響應，聲勢浩大，斗爭勇猛，打敗了清軍多次進攻。這次起義軍斗爭共進行了13年之久，給清軍以沉重的打擊。國民黨統治時期，湘西苗族、土家族人民又一起堅持斗爭，廢除了自清嘉慶以來盤剝湘西人民100多年的「屯田」制度，並取得了重大的勝利。
在長期的斗爭中，苗族人民積累了豐富的經驗，也創造了燦爛的民族文化
④ 張家界市慈利縣的城南街，誰有照片
張家界原名大庸，是古庸國所在地。早在原始社會末期，我們的祖先就開始蓬勃發展，麗水。姚明順順歡兜「崇山，南蠻時代的變化，在中國歷史上，會有一些」南蠻「在公元前221年，秦始皇定縣，張家界，貴州箭頭縣，縣宋亮表示，裁判官，慈利大廈（現為江坪鄉太平村）。吳涇第戎六年（公元264年），縣被命名為兩個普通天門山集天門縣，魏，晉，南北方和南朝天門縣小雨臨澧明王朝的1369大庸縣，清雍正十三年（公元1735年），解放後於1988年，位於永定縣。
慈利縣，常德市，從1988年到19 49年底年，大庸司法管轄區，桑植縣，湘西土家族苗族自治州，1988年5月，國務院，建立省轄大庸市的地級市，1994年4月，地級大庸市更名為張家界市，張家界國家森林公園，張家界市政府批準的名稱命名的名氣
高原約束力的隆起，張家界市位於湖南省西北部，位於沉降區的洞庭湖介於東經109度40分鍾，20分鍾，111度，28度52分，北緯29度48分，東石門，桃園縣，沅陵縣南部，北抵湖北省的鶴峰和宣恩縣最大的城市167公里，從東到西，北，南，96公里寬的邊界復雜的地形，全省
總面積的約4.5％，約占總面積的？城市？96.53萬平方公里
張家界市主山岩溶丘陵和平原，總面積的76％的山地，其中一個最獨特的石英砂岩峰林地貌在世界上是罕見的城市地形結構西北劃分為三個山脈貫穿全境的城市。表面浮雕張家界市中山區海拔最高點海拔重疊75東南沿武陵山區的貴州雲霧山分支，入張家界市澧水傾斜。米，最低點的1890.4米。
/>城市人居的地形主要是山區，地勢西北高，沿麗水，中國和歐盟的傾斜，沿低山麗水，中國東北地區的南部的部分沅水緩慢下降。武陵山脈自貴州雲霧山張家界市分行，北分為三個分支機構，桂英山青龍明王，湖北來鳳龍山市桑植縣巴山朝天山，洪山區，麗水市，北星山清源山頭發花部門南支擴展到澧水，沅水之間七星山崇山，天門山，慈利縣龍山天合光能山東洞庭湖沖積平原消失
張家界以其得天獨厚的旅遊資源，被稱為中國第一個國家森林公園，武陵源風景名勝區，張家界？？天子山，索溪峪自然儲備？？區？？369平方公里，該地區的主要集峽谷景觀，一個罕見的石英砂岩峰世界的，桂林奇跡黃山，華山，保險，泰山賄賂，橋梁，洞穴，湖泊，瀑布擴大盆景狹窄的山路聲譽
張家界的生物資源，木本植物106個家庭，320屬，850種，脊椎動物146種在該地區是一個寶庫的國家保護植物56種，40種國家保護動物，如銀杏，珙桐，紅豆杉，櫻花，名貴的葯材，如天麻，靈芝，何首烏，杜仲，娃娃魚，獨角獸，蘇門羚，南中國虎，雲豹，獼猴，靈貓珍稀物種珍稀動物。
張家界市地處中緯度的北半球季風性濕潤氣候，氣候屬亞熱帶山原型，光熱充足，雨量充沛，長，無霜期短冷期，四季分明，歷年平均日照溫度和降水的40分，分別約16毫米和1400毫米，年平均無霜期在216-269天之間有利於全面發展農業，林業，畜牧業和漁業，而且還更頻繁的自然災害，影響的因素，如地形，地貌，氣候復雜多變，乾旱洪澇，大風和冰雹。
BR />土家族年
土家族人一年的三倍以上，臘月19（或28）黃道帶過趕年6月25日「6」11「10個月的第一天。
捕捉到晚上的篝火，圍著篝火跳土家擺手舞，唱寨中空場調整後摺合成年率的歌曲。日是一個重要的移民歷史，土家族，土家族，屠宰儀式日農歷6月25日，在這一天，慢慢形成：六月關稅遷移完成。 10月土家人在遷移後的收獲，10月的第一天，為了達到一個新的家庭，土家族，以慶祝彼此新年快樂，舉行了慶祝第11屆白
白族火把節.. .... />張家界火把節農歷消滅害蟲，保護農作物6月25日晚上，每個人都必須火炬點火村在全市范圍內嗎？回火火神祛邪，祈求災難預防BR />張家界獨特的節日：</天，2月的土地，土地神生日
2月15日，花朝大段的年輕女孩，穿環，已婚男性和女性在這個時候。
3月3日，每日吃香菜巴巴香菜部分。
清明柳，門，清門，家裡的清朝不祥的徵兆。又以猴和彩色紙彩色橫幅掛在頂部的親人的墳墓，死者的墳墓，被稱為「綠色插頭」或「掛綠色的手段想念自己的親人。
第一天八月份，「佛」就在這一天，農民在農村地區是一個古老的勞動節。
龍舟節，附近的寺廟，章哲嗯圖像列印發送給朋友的假期將掛在大廳，雄黃塗發電能力的兒童，為了避免「邪毒日本料理餃子喝菖蒲，艾草掛在永定門楣慈利九溪麗水喜龍舟節？，體積小，第五十五屆會議的初五的龍舟賽龍舟節五月BR />早在6月6日「乾性皮膚」的土家族首領土家人曬衣服。譚傳說中的明初談希望殉教和死亡，土家族的民族節日，婦女結綵綢穿織，7月七夕每月結果牛郎和織女陳露崇拜。
中秋節的滿月節，吃月餅土土的時尚土家族人在韓國，在月光下，他們身著節日，不僅瓜花園的情侶偷了一個西瓜的生育能力。
11月19日生日土衛六的各種上午香，最崇高的敬意。
張家界提醒：
不要在雨中徒步旅行，滑動山頂，就會有霧，什麼都看不到，你應該是一個兩小時後，最好的概念的雨的高峰期，國王，而不是去爬山，在炎熱的天氣中，這兩個數字山頂，體力消耗過大，沒有乘涼的樹蔭乘涼，這將是非常暗淡的棕色張家界風景區，每年的春節，勞動節，暑假，國慶節的旅遊旺季。
張家界美食：顏色
的口味很多地方，著名的辛辣食物和酸性豆腐，春卷，龍脂，豬，紅燒豬蹄辣子雞，土家臘肉脂肪的牛百葉窗簾，石蛙，岩耳雞，在侗家咸魚，芷江鴨，洪江血粑鴨鴨臨武，湘黃雞血液是如此不同。
土家族的腌制肉類菜餚系列熏肉，臘肉，臘牛肉，臘狗，臘豬蹄??嗎？你嗎？的臘豬腸，臘血豆腐，酸野薤，酸青菜，酸豬肉，熱得發燙的辣菜，酸魚，酸辣玉米糊，土家家常系列和渣，南瓜湯，米豆腐，醫生，豬肉酸系列，岩耳燉雞，泥鰍煮豆腐，五香魚，泡菜臘肉，腌魚，腌辣椒腌蘿卜，腌辣玉米粉，腌生蔣擼繩野生野葛粉，蕨麵包，大米，南津河，有沒有時間品嘗
張家界景區的餐飲價格昂貴，肉類和蔬菜至少30，本場比賽是80美元或以上的蔬菜，每位15元便宜的郊區，張家界晚上街邊的大排檔就餐，遊客可以看到無處不在，土家火鍋不錯，許多攤位，但風景秀麗的買便宜的土家小吃，麻辣醬的味道桑，種植鹽豆腐乾，土家風味。
大都市相比，張家界短缺的商業開發，但這里是當地的特里尼達和多巴哥，尤其是獼猴桃，明翠茶，清咽，龍蝦茶鬆散的，眾所周知的，很便宜的細菌致敬清王朝，「葛根寶」系列天然綠色飲品，健康長壽，茅坪毛尖茶清香，味道純正的美國，肺癌和提神飲料顏色。除了專業性很強的土家風味，你可以買一些「辛辣刺激性的女孩12系列食品帶回家
張家界火車站於1983年開始運作，並於1992年7月開始建設，新站房建於1993 5月12日，26個國家已經完成並投入使用。新站房佔地面積8000平方米，建築面積9527平方米，乘客候車休息座位1114，軟座候車室，貴賓候車室，空調候車室，候車室，母親和兒子。張家界火車站開大，大中城市，如北京，廣州，長沙，無錫，湛江，襄樊火車站和北京的直接訪問京廣鐵路線，年旅遊旺季，旅遊專列直接開張家界。
航空運輸
張家界荷花機場，張家界市永定區官黎披嗯辦事處蓮花，一個村莊從城市機場，5公里之遙，85計劃期間，湖南省在1985年9月，由國務院，中央軍事委員會批准，由國家和大中型建設項目，該項目正式開工建設， 1991年11月和1994年8月建成通車。張家界荷花機場已開通長沙，廣州，上海，南京，北京，宜昌，濟南，杭州，常州，大連，重慶，武漢，成都，鄭州，福州，汕頭，珠海，廈門，香港，貴陽航線航班每月張家界組織於1999年。機場天門「超級特技在國內外的聲譽。
隨著旅遊業的不斷發展，張家界市的公路運輸的發展和擴大，全市已基本形成了城市和農村地區的城市中心站，輻射的樞紐，在五個省和17個縣今年，張家界旅遊張家界 - 常德市公路運輸網路通信完成後的公路建設已經開始，它會變得更快，更方便。
張家界火車站超過10家國內大，中型城市，包括北京，一列客運火車。張家界火車站直接進入城市，如北京，上海，廣州，張家界，廣州，長沙，湛江列車始發站輕松的旅程。 K552從長沙到張家界火車，汽車經銷店，分配每天早上8:18,13:19，下午，票價70元; K824列車，否則進度22:06分配給長沙，廣州次日6:06 10： 55八點鍾到張家界火車抵達長沙，遊客不會有一個火車站，直接通過它？發送張家界的K552汽車，火車，然後再補票。第二輛車繞道從廣州到張家界，長沙至張家界的K525，K502懷化，費時和昂貴的。
張家界火車站，30公里33公里水繞四門。中巴經常接觸天（票價10元/人），一小時。
遊客的能力，不斷提高城市一直是各類酒店，賓館700多張病床，超過30,000個到30多個外商獨資的酒店，接待能力超過30,000人的城市，更高，中，低速全速度，以滿足
張家界祥龍國際酒店張家界國際大酒店，著名的四星級酒店，豪華的設施琵琶溪賓館美麗的三星級酒店，在超過20個星級酒店該國需要在不同層次和優雅的環境，良好的服務，並享受一流的設施，舒適的客房，但價格是非常昂貴的，謙遜的星級酒店，干凈和最熱情的服務和合理的價格。
許多傳統的民族娛樂活動，如擺手舞，斗雞，唱山歌，板凳龍舞棒鼓的九子鞭。
擺手舞是一個大型的傳統舞蹈的土家族人喜歡強烈的色彩犧牲;土家族民俗淵源流長，風格，原始的，粗糙的歌詞表達土家民俗風情，替補中國傳統的龍舞，漢龍傳說中的民間藝術，體育，白色民族同胞打替補出場，「龍」祈禱起雨白族祖先進化的宗教活動，一個復雜的三棒鼓??嗎？模型的幫助，但說絕對九子鞭深受漢，白，土家全國口腔，尤其是白色的最愛，他們的幸福，良好的交通在神的手中，請神，拿著皮鞭表演，更加耀眼，重要的嗩吶跳停下來。
近幾年出現的，迅速發展的新興的旅遊城市張家界現代娛樂設施，娛樂，網球，保齡球，高爾夫球場無處不在？
「森林城市」
春（三月/ 5）：5.8°C，11.4°C，16.1°C彈簧媚眼，如笑聲 - 灌溉花出去的BR /夏季（五月/月）溫度：19.7°C，23.3°C，22.2°夏綠，光滑如洗的液滴漂流
- 夏季和秋季（九月/ 12）溫度：17.9°C和13.9°C ，下降8.7°C - 獎勵攀岩（12/2）
冬季氣溫3.4°C和0.7°C至1.3°C，素潔休眠 - 見雪梅
聽到很多關於湖南省的聲譽，天子山，張家界索溪峪佳潔四大景區久負盛名在國內和國外，像位於武陵源風景奇美---袁家界景區，展現在世人面前。最近有機會親眼目睹地球上保險峽安靜，天堂齊畫的城牆。
袁家界張家界天子山，海拔公里，周圍陡峭的懸崖之間代表雙方武陵山區平原華麗的亮點，但是，從山腳到袁家界我只花了兩分鍾！不要誤會我的意思，事實上，我坐在白龍天梯「飛毛腿」百龍天梯的自然景觀和人造奇跡
龍天梯張家界風景區水繞四門世界自然遺產，世界上最高的全暴露戶外觀光電梯，雙最高的全球層觀光電梯，3個世界冠軍載重噸的規模，速度最快的客運電梯「獨步天下。百龍天梯強大的垂直高差335米，運行高度為154米，172米326米鋼鐵貼到山上，雙充分暴露分裂並行運行成功連接，主山軸公園張家界國家森林公園，金鼻河，水繞四門，袁家界，天下第一橋，寨天子山黃金景點，景區，旅遊觀光電梯，交通便利，大大減少了四個多小時的徒步旅行路線。的移動梯子山線是日益開放的視野，藍天，白雲，奇峰仙霧，這是充滿激情的。不到兩分鍾，景區袁家界，他們透露
東行約800米，有一個小的道路蜿蜒向南延伸到D，吳焰平台。曝光的平台上，環顧四周，數以千計的全景圖像。A座岩峰石柱，美妙難言的單數形式。一次在一個千載難逢的機會，趕上陽光明媚的天空，我看到了一道光，晴霧繚繞的山峰如瓊樓玉閣浮潛，整個山體就消失了，下一刻，我覺得變態的痴迷，我不知道你的身體的位置，最後在這里明白了一個道理，那就是「迷魂台」的美譽。嘗試站在迷魂台「絕岩峭壁，如人走在牆上的雲漂浮在腳下
這是不最美麗的風景沿頂邊的懸崖上，我看到了一個天然石材的智能精神的空飛架首腦會議的高峰期，蔚為壯觀，KIWI荒謬的，它是說，丈夫和妻子岩石「張家界雙絕」世界橋梁。沿砂刀溝旅遊張家界市，一座天然石橋，是世界橋梁界一個著名的風景名勝區。自然是一個寬僅3米，5米厚的天然石材，晃來晃去鑲嵌在兩峰之間，巧妙地連接兩座山峰。 20米長的橋，跨度約50米，相對高度近400米，張家界的石橋跨越，驚險刺激的世界最大高度是罕見的，它說，「歡迎來到第一橋。松高橋橋雲和波的深淵，四周懸崖峭壁，飛濺的腳在甲板上，但鐵欄桿在凌空御風的感覺。手，抬頭一看，慶豐雲籠罩，俯瞰高度，如竹筍組岩壑深谷破裂，閻蘭拋出散而復聚橋梁，迷戀上了AA的男人和女人的世界同心鎖
登上了更大的希望和表橋看到從200多米高的頂部，觸摸春天漂流松白色的瀑布從天空在長期的實踐中，臨深淵包容性的，綠的水，霧，橋懸掛懸崖，懸崖雄奇險峻震驚真不愧是一整天掛在白蓮花「的名字。
地面的交界處，有一個隱藏的景觀袁家界中坪說：「後花園」。在石壁之間的遊客步行穿過一片竹林，在叢林中的懸崖邊，突然停止了。這是毫無疑問的拐角處的山崖，卻驚訝找到的，開放的，如滿月，白石，穿過門，混交林深綠色深澗，出現在面前的幾十個峰。谷巔峰保存集群縈繞煎水古老的樹木，冷雲的樓層，可以俯瞰像一個天然盆景數百高峰攀登高入雲，矮卧，跌宕起伏，和得著榮耀。
袁家界，兩個小溪流，石叢，銀瀑布腹瀉，另一個竹鬱郁蔥蔥的松樹牆。由於大量的水，森林茂密，空氣清新。最新的測試表明袁家界森林覆蓋率為98％或更多的量的空氣中的灰塵和細菌的含量，特別是，是減少的氧含量是非常高的，超過約500的某些部分的近50,000的陰離子倍，像一個巨大的天然大氧吧「，是休閑和健康的環境的理想選擇。
結束這次游覽，導游告訴我，由於地勢險要，過去袁家界周邊交通十分不便因此，長遠的，以及作為被稱為近年來，完成一個觀光電梯，打開世界最高比例的長為了解決這個問題，多年來困擾著風景秀麗的交通瓶頸，一個袁家界深入發展的地區。許多人跡罕至的地方，已成為一個萬眾矚目的吸引力，神奇美麗的張家界「花園」，說是從幕後走到台前。
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>到張家界被稱為傳說中的張家界青岩山，張家界張。那麼，為什麼它被稱為城市的張家界韓住宿厚的張靚講話
根據傳說放在口袋裡的古代的皇帝漢高祖劉Bangping，穩定的國家英雄殺死左侯張良生命的奧秘，河流和湖泊保留邊緣赤松子的腳步聲中辭職，來到了一個字母的流亡刪除登上清源山，因為從他在隱居下來種植道，他們的後代留下的脈沖表。保護：清遠市，皮埃蒙特大區，植物銀杏樹清咽銀杏樹的生長和大張靚清源山的的七巨頭後衛的，南山幾年後，一個名叫張灣趕到法院官員發揮清源山看中清源山，花了7個銀杏樹是有界的，和他們每個人每一刻的銀杏樹，刻章的後代命令七字占據清遠市張灣收費，被迫遠走他鄉，流離失所的婦女和在山青岩部門的兒童生活。
有一天，「獵戶座」張嘉雄進山打獵，看到朱家雄張驚訝地看到身體的銀杏樹，黃色的水流中，如眼淚。樹「命令」七個大字，才恍然大悟原來的齊的轉身突然起火風險木瓜，拔劍，取而代之的將是「萬創嘉紅，萬崇部門。
表朱家雄萬紅激怒了，他被轉移到一個300保鏢包圍清源山逮捕張朱家雄居民住在平房沖銀杏樹，並聲稱，如果你沒有趕上張朱家雄，應採取小夥子臉紅了血七個字元。金融危機時代，已經成為了一棵銀杏樹樹干美分，張靚腳輪七股桶噴射水流失去了動盪？張萬充波和他的300名士兵和馬匹卷金鞭溪出現。張靚掌握在自己手中，然後調用7銀杏樹是一種樹，被稱為「人間天堂地球上的張家界7個字元，和他們的後裔山不朽的張靚差異酩悅清源山。
⑤ 張家界的社會
張家界因旅遊建市，是國內重點旅遊城市。武陵源風景名勝區擁有世界罕見的石英砂岩峰林峽谷地貌，由中國第一個國家森林公園——張家界國家森林公園和天子山自然保護區、索溪峪自然保護區、楊家界四大景區組成，風景游覽區面積264.6平方公里，是中國首批入選的世界自然遺產、世界首批地質公園、國家首批5A級旅遊景區。「武陵之魂」天門山國家森林公園、「世界罕見的物種基因庫」八大公山國家級自然保護區、道教聖地「南武當」五雷山、「百里畫廊」茅岩河、萬福溫泉等景區也是景色秀美、風光獨特。賀龍故居、湘鄂川黔革命根據地省委舊址是全國重點文物保護單位，普光禪寺、玉皇洞石窟群、老院子等8處人文古跡是省級重點文物保護單位。
截至2013年，張家界市國家等級旅遊區（點）14家，其中4A級及以上的8家。旅館898家，其中星級賓館43家。旅館床位6.36萬張，其中星級賓館1.3萬張。旅行社62家，持證導游4875人，其中外語導游568人。 簡介圖片張家界景區張家界景區共分為四大塊，張家界國家森林公園，楊家界自然保護區，天子山自然保護區，索溪峪自然保護區四大景區，統稱為武陵源風景名勝區。 楊家界楊家界地處張家界市以西，北鄰天子山，西抵袁家界，離張家界森林公園只有十公里。海拔1000多米，屬張家界四大核心旅遊景點之一，其中烏龍寨、空中走廊、三道鬼門關、土匪窩等景點已列入張家界經典游覽線路。 八大公山八大公山自然保護區距桑植縣城85公里，雄踞武陵山脈北端，澧水源頭，其主峰斗篷山海拔1890米，為武陵山之巔，景區由斗篷山、杉木界、天平山五大林區組成，總面積4.49萬公頃，為國家級自然保護區，是中國長江南部地區規模最大，保存最為完整的原始森林。 袁家界袁家界位於杉刀溝北麓，地處張家界世界自然遺產的核心，海拔1000餘米，四周陡壁懸崖，矗立在武陵山區之中，恰似乎地突起高台。是以石英岩為主構成的一座巨大而較平緩的山嶽。 黃石寨黃石寨亦名黃獅寨，原名黃絲寨，黃氏寨。因古有一道人名叫黃石公在此隱居而得名，是張家界旅遊區的精華，向來有不登黃獅寨，枉到張家界之說。海拔1200多米，由諸多的懸崖峭壁共同托起而形成的一塊南高北低的台地，面積16.5公頃。其主要景點有：天書寶匣、定海神針、南天一柱、金海探龜等，是張家界美景最集中的地方，同時也是張家界最大的凌空觀景台。 金鞭溪金鞭溪是天然形成的一條美麗的溪流，因金鞭岩而得名。溪水彎曲自西向東流去，即使久旱，也不會斷流。 鷂子寨鷂子寨位於張家界國家森林公園的東北方向，與黃石寨，楊家界形成「三足鼎立」之勢，海拔1500米，以險著稱，原名腰子寨，因形似腰子（腎臟）而得名。它與黃石寨遙遙相對，溝深峰削，山勢很險，但寨頂卻有一個開闊的平地，是絕妙的天然觀景台，面積約60000平方米，四周懸崖深谷，非常險要。 五雷山五雷山是湖南省首批確定的重點宗教場所，張家界東線旅遊核心風景名勝區，它位於慈利縣城東，距常張高速慈利東出口20公里處，北臨石門，東依臨澧，南接桃源，是東入張家界市的必經之地。 九天洞九天洞號稱「亞洲第一大洞」，因有九個天窗與地面相通而得名。洞分上中下三層，總面積250萬平方米。九天洞因有九個天窗與洞頂地面相通而得名。1987年山溶洞探險勇士王海然發現，1988年正式對遊人開放，被列為省級風景名勝區。九天洞作為國際溶洞組織成員單位是國際溶洞探險基地。 黃龍洞黃龍洞是張家界武陵源風景名勝中著名的溶洞景點，享有「世界溶洞奇觀」「世界溶洞全能冠軍」「中國最美旅遊溶洞」等榮譽。已探明洞底總面積10萬平方米；洞體共分四層，洞中有洞、洞中有山、山中有洞、洞中有河。經中外地質專家考察認為：黃龍洞規模之大、內容之全、景色之美，包含了溶洞學的所有內容。 龍王洞龍王洞是張家界旅遊核心景點之一，被溶洞專家稱贊為「世界溶洞奇葩」，是中國最大、最古老的溶洞之一。龍王洞總長約30公里，平均高度50米，寬80米，有58個廳台、28條石走廊、15處珍珠瀑布、3條地下陰河、湖泊2個、水花池45處，洞中石筍、石鍾乳、石幔、石花遍布，更有「天下第一柱」之稱的龍王寶柱。 普光禪寺普光禪寺是張家界景區一部分。普光禪寺建於公元1413年，迄今已有近600年的歷史，寺院佔地8000平方米，是佛教與道教文化相結合的古老人文建築，院內有著普光寺、武廟、文昌祠等景點。 哭嫁
土家姑娘的結婚喜慶之日是用哭聲迎來的。新娘在結婚前半個多月就哭起，有的要哭一月有餘，至少三、五日。土家人還把能夠唱哭嫁歌，作為衡量女子才智和賢德的標志。哭嫁歌有「哭父母」、「哭哥嫂」、「哭伯叔」、「哭姐妹」、「哭媒人」、「哭梳頭」、「哭戴花」、「哭辭爹離娘」、「哭辭祖宗」、「哭上轎」等等。少許的苗族也是哭嫁的。不過哭嫁僅是一種儀式罷了。
同姓婚規
土家族在同姓為婚的問題上十分謹慎，僅限於同姓不同宗或五服以外的通婚，五服以內通婚為大逆。事實上，即使是符合土家婚規的同姓婚姻，也還是不能為大多數土家人認同。土家族歷史上的婚姻是比較自由的，男女雙方經過自由戀愛，徵得雙方父母同意，即可結為夫妻。在恩施石窯、大山頂等地，有「女兒會」的習俗，即每年農歷七月十二日，青年男女通過「女兒會」，自由戀愛，結為終身伴侶。改土歸流後，土家族被迫實行父母之命、媒約之言的包辦婚姻，清乾隆《鶴峰縣志》載：「至於選婿，由祖父母、父母主持，不必問女子願否。如女子無恥，口稱不願，不妨依法決罰，一與聘定，終身莫改。」
趕年
土家族團聚過年有其獨特的習俗：若臘月大則二十九過年：臘月小則二十八過年。土家人把提前一天過年稱之為「趕年」。
命字
命字俗稱取號，男子多用朱漆金字木匾迎親，迎親前一日，親友鳴鼓奏樂將木匾送至新郎家中。父親率新郎拜領，謂之拜號匾，拜畢將匾懸掛於堂壁，謂升號匾。升號匾要三吹三打，鳴炮奏樂。鳴炮後，設筵堂中，挑童子九人加新郎共十人，叫做「陪十兄弟」，並且稱十人中新郎為「狀元郎」。
九子鞭
九子鞭又叫「天神鞭」，流行於漢、白、土家各族民間，尤以白族人民最為喜愛，他們把幸福、吉祥寄託於神靈，為取悅神佑，伐深山紫竹，竹頂開孔，內置九枚銅錢，鞭長約1米到1.5米左右，大小以本人手握為適，飾以花穗赤綢，紫里帶紅，十分醒目。打九子鞭既可獨舞，又可群舞，少則一人，多則上百。表演者手握鞭桿，伴著嗩吶不停舞動。方法有單手拍，雙手舞花，盤繞。時而在腳外側或內側拍打，時而又在肩上臂上輕敲，動作優美而粗獷。鞭桿舞動，古錢相擦，發出的響音富有韻律節奏，頗為動聽。動作有「天女散花」、「姊妹相會」、「雪花蓋頂」、「攔門左右」、「螃蟹夾草」等。
土家祭祀
土家人祭土地神，是為了祈求作為一方之主的土地神保佑五穀豐登和六畜興旺，也保佑一村人平安、驅邪護村。土家人對土地神十分虔敬，凡土家族地區每村每寨都有一個或多個土地廟，隨處可見。土地廟形式多種，有用大理石精心搭建的，也有用四塊粗毛板搭建的簡易廟或依山洞岩屋而建的土地廟。
高花燈
高花燈是流行於永定沅古坪一帶富有民族特色的舞蹈。表演時，十二人至十四人不等。配有鑼、鈸、嗩吶、鼓等樂器。每人手中拿一盞紙扎燈籠，內點蠟燭兩根，頂扎一木偶像，用五色紙剪成戲文故事如「八仙」 、「瓦崗寨」，「梁山英雄 」之類。高花燈表演有一套程式，要求東起西落，進一個「半邊月」，出一「月團圓」，舞個「太極圖」。亦可進民房表演，叫「願燈」，多為祝福、還願或為某家喜事湊趣。打吆喝、打口哨則只能到戶外表演，叫「眾燈」，是讓大家看的。
擺手舞
擺手舞是土家族最有影響的大型舞蹈，帶有濃烈的祭祀色彩。歌隨舞而生，舞隨歌得名。擺手舞又名「社巴」，整個活動以祭典舞蹈、唱歌等為表演形式，以講述人類起源，民族遷徙，英雄事跡為內容。祭禮儀式畢，由「梯瑪」或掌壇師帶領眾人，進擺手堂或擺手坪跳擺手舞，唱擺手歌。土人作戰前跳此舞以助長士氣。擺手舞分單擺、雙擺、大擺手、小擺手數種。跳擺手舞擊大鼓、鳴大鑼，氣勢宏渾壯闊，動人心魄。舞蹈時雙手呈同邊擺動，踢腳擺手，翩躚進退，成雙成對，意境生動。擺手舞不僅是民間一種娛樂和健身性質的體育活動，亦是舞台上獨樹一幟的藝術奇葩，正是「擺手堂前艷會多，攜手聯袂緩行歌。鼓鑼聲雜喃喃語，裊裊餘音嗬囈嗬。」
三棒鼓
三棒鼓，唐代稱三仗鼓，約於明代傳入本境，並逐漸成為群眾喜聞樂見的民間藝術形式。每年春節，藝人們結伴走村串寨拜年，表演對象不分貧富，戶戶必到。如遇貧寒之家，表演者將別家贈送的禮品相送，意在人人過節歡喜。充分體現出土家人熱情好客，心地善良的民族性格。對加強民族間團結有一定的作用。三棒鼓通常由三至五人組成，一人擊鼓唱詞，一人鑼鼓配樂，一人耍花棒。花棒三根，長一尺，舞者左右各執一根，將另一根拋在空中，左右開弓，擊打空中花棒使之不落地。 二月初二，土地神生日，作土地會。
二月十五日，為花朝大期，幼女穿耳；男女多於此時婚配。
三月三日，這天吃蒿子粑粑，叫「蒿子節」。
清明插柳葉於門，謂之「清門」，取一年合家清吉之兆。又以絲棉五色紙制彩幡，掛於祖墳頂，親族為死者祭掃墳墓，叫「插青」或「掛青」，意為掛念親人。
四月初八「浴佛節」。此日，農夫俱休息一日，是鄉間古老勞動節。
端午節，凡附近寺觀，必印送張真人圖像，至節日必懸掛堂中，小兒輩則以雄黃塗額，以避「邪毒」。當日則食棕子飲菖蒲，系艾蒿懸於門楣。永定及慈利九溪等地，喜於澧水賽龍舟。端午節有大小之分，五月初五為小端午，十五為大端午。
六月初六日，土家人曬衣服，謂之「覃後曬皮」，傳說這天是明初土家首領覃後王殉難忌日，為土家族一大民族節日。
七月七夕，婦女結綵綢對月穿織，陳瓜果於道以祀牛郎織女。
中秋節，土家族不興賞月，吃月餅則是土漢共有的習俗。土家人過中秋別有特色，他們披著皎潔的月光，去冬瓜園里偷瓜，給無生育之夫婦「送子」。
十一月十九日，為太陽神生辰，各家皆晨起焚香，極恭敬。
十二月二十四，為小年。在桑植縣有個上洞街的地方，還有姓「向」的過年比其他姓的過年要早一天，這里就有個小傳說，說是以前搶匪很多，怕搶匪搶東西，所以就提前一天過年。 截至2012年，張家界有各類非物質文化遺產15類70多項，其中桑植民歌首批列入國家非物質文化遺產，張家界陽戲、張家界高花燈、慈利板板龍燈首批列入省級非物質文化遺產，張家界硬氣功曾隨國家領導人赴歐洲七國演出。
⑥ 歲時節令的補
■歲時，即正月初一日晨，開門對東方作揖祝聖；歸者跪拜尊長，日拜年。拜年者以未出上九日謂親厚。過上九日謂遲年。婦女於夜間迎紫姑神，謂請七姑娘。
■正月十五夜，取衫樹枝，於宅外燒之，謂燒。兒童大聲呼逐，謂趕毛九。是夜，張燈結綵，演戲，玩花燈，舞龍燈，獅子燈，蚌殼燈，通宵達旦，城鄉皆然，叫鬧元宵。
■二月初二，土地神生日，作土地會。
■二月十五，花朝大期，幼女穿耳；男女多於此時婚配。
■三月三日，這天吃蒿子粑粑，叫蒿子節。清明插柳葉於門，謂之清，取一年合家清吉之兆。又以絲棉五色紙制為彩幡，掛於祖墳頂，親族為死者祭掃墳墓，叫插青或掛青，意為掛念親人。
■四月初八浴佛節。此日，農夫同中俱休息一日，是鄉間古老勞動節。
■立夏日農家飲酒食肉，叫助力或接力。
■端午節，凡附近寺觀，必印送張真人圖像，至節日必懸掛堂中，小兒輩則以雄黃塗額，以邪毒。是日則食棕子飲菖蒲，系艾蒿懸於門楣。永定及慈利九溪等地，喜於澧水、水賽龍舟。端午節有大小之分，五月初五為小端午，十五為大端午。
■六月初六日,土人曬衣服,謂之覃後哂，傳說這天是明初土家首領覃後王殉難忌日，為土家族一大民族節日。
■七月七夕，婦女結綵綢對月穿織，陳瓜果於道以祀牛郎織女。
■七月中元，謂之過月半
。
■中秋節，土家族不興賞月，漢人稱之守月花，吃月餅則是土漢共有的習俗。土家人對中秋別有特色，他們披著明媚的月光，去冬瓜園里偷瓜，給無生育之夫婦送子。
■九月初九日，為重陽節。
■十月朔日，剪紙為衣，具酒饌奠於祖，曰送寒衣。
■十月十六日，俗謂寒婆婆打柴。若此日雨，打柴不成，冬必晴曖；若此日晴，則蠆褚殉桑,二月初二晴，果木吃不成；二月初二落，果木結成索等俗言同類。
■十一月十九日，為太陽神生辰，各家皆晨起焚香，極恭敬。
■冬至節，白族稱祭祖節。
■臘月初八，釀糯米酒，曰臘八糟。
■臘月二十三夜，土人祀爐神。
■臘月二十四，謂過小年。
■臘月二十七日，為打年粑節。
■臘月二十八日，為家神洗塵凈身。
■除夕，謂過年
⑦ 了解張家界的幫個忙
張家界市地貌構造復雜，主要有山地、岩溶、丘陵、崗地和平原等，山地面積占總面積的76%，其中最具特色的是石英砂岩峰林地貌，為世界罕見。城市地勢西北高，沿澧水向東南傾斜。武陵山脈自貴州雲霧山分支，入張家界市後又分成三支山系貫穿城市全境。張家界市境內山巒重疊，地表起伏很大，最高點海拔 1890.4米，最低點海拔75米。
市境地貌以山地為主，地勢西北高，沿澧水傾斜，中部沿澧水兩 岸呈北東向緩低，南部山地向沅水遞降。武陵山脈自貴州雲霧山分支入張家界市，又分三支。北支由湖北來鳳 龍山入市轄桑植縣歷山, 桂英山，青龍山；中支沿澧水之北有天星山，紅溪山，朝天山，青岩山，茅花界。南支行於澧水，沅水之間，有七星山，崇山，天門山， 延入慈利縣的大龍山，天合山。三支均到東到洞庭湖沖積平原而消失。
張家界以其得天獨厚的旅遊資源聞名於世。以中國第一個國家級森林公園張家界和天子山、索溪峪兩個自然保護區組成的武陵源風景區面積達369平方公里，區內以世界罕見的石英砂岩峰林峽谷地貌為主體，集桂林之秀、黃山之奇、華山之險、泰山之雄於一體，藏路、橋、洞、湖、瀑於一身，有「擴大的盆景、縮小的仙山」之美稱。
張家界更是生物資源的寶庫，區內有木本植物106科320屬850種，脊椎動物146種。其中有國家級保護植物56種，國家級保護動物40種。珍奇樹種有銀杏、珙桐、紅豆杉、櫻花等；名貴葯材有靈芝、天麻、何首烏、杜仲等；珍稀動物有娃娃魚、獨角獸、蘇門羚、華南虎、雲豹、獼猴、靈貓等。
張家界地處北中緯度，屬中亞熱帶山原型季風性濕潤氣候，光熱充足，雨量充沛，無霜期長，嚴寒期短，四季分明，歷年平均日照、氣溫和降水量分別為 1440小時、16度和1400毫米左右，歷年平均無霜期在216天至269天之間。這樣的氣候有利於農、林、牧、副、漁業的全面發展。但受地形、地貌等因素的影響，境內氣候復雜多變，乾旱洪澇、大風冰雹等自然災害也比較頻繁。
土家年
土家人每年要過三次年，臘月二十九（或二十八）"過趕年"，農歷六月二十五過"六月年"，十月初一過"十月年"。
"過趕年"的晚上，寨中空場燃起篝火，土家人圍著篝火跳擺手舞，唱調年歌。"六月年"是因土家人歷史一次重要的遷移，完成遷移的這一天是農歷六月二十五，土家人在這天宰牛祭神，慢慢形成過"六月年"的習俗。"十月年"是土家人在遷移後為迎接新家園第一個豐收季節而進行的，十月初一，土家人組織起慶祝活動，互相拜年，共慶"十月年"。
白族火把節
張家界市區域內的白族人舉行的火把節與消滅害蟲、保護莊稼有關。每年農歷六月二十五這天晚上，各家都要點火把，全村的火把集中起來後，人們從火堆上來回跨越，以祈求火神祛邪避災。
此外，張家界地區有特色的節日還有：
二月初二，土地神生日，作土地會。
二月十五日，為花朝大期，幼女穿耳；男女多於此時婚配。
三月三日，這天吃蒿子粑粑，叫「蒿子節」。
清明插柳葉於門，謂之「清門」，取一年合家清吉之兆。又以絲棉五色紙制彩幡，掛於祖墳頂，親族為死者祭掃墳墓，叫「插青」或「掛青」，意為掛念親人。
四月初八「浴佛節」。此日，農夫俱休息一日，是鄉間古老勞動節。
端午節，凡附近寺觀，必印送張真人圖像，至節日必懸掛堂中，小兒輩則以雄黃塗額，以避「邪毒」。當日則食棕子飲菖蒲，系艾蒿懸於門楣。永定及慈利九溪等地，喜於澧水賽龍舟。端午節有大小之分，五月初五為小端午，十五為大端午。
六月初六日，土家人曬衣服,謂之「覃後曬皮」，傳說這天是明初土家首領覃後王殉難忌日，為土家族一大民族節日。
七月七夕，婦女結綵綢對月穿織，陳瓜果於道以祀牛郎織女。
中秋節，土家族不興賞月，吃月餅則是土漢共有的習俗。土家人過中秋別有特色，他們披著皎潔的月光，去冬瓜園里偷瓜，給無生育之夫婦「送子」。
十一月十九日，為太陽神生辰，各家皆晨起焚香，極恭敬。
張家界特別提醒
別在雨天去爬山，一則路滑，二則山頂會有大霧，什麼也看不見，應該是雨後的1、2個小時內去山頂觀景最好；也不要在天氣炎熱的時候去爬山，一則體力消耗太大，二則幾處山頂均無綠蔭遮陽，人會被曬得很暈。 張家界風景區每年以春節、勞動節、暑假、國慶節為旅遊旺季。
張家界美食：
湘味極具地方色彩，小吃更以辛香酸辣而聞名。 臭豆腐、春卷、龍脂豬血、紅燒豬蹄、麻辣子雞、發絲牛百葉、土家臘肉、 石蛙、岩耳燒雞、侗家腌魚、芷江鴨、洪江鴨血粑、臨武鴨、湘黃雞等都別具特色。
另外，土家臘味菜系列有臘豬肉、臘羊肉、臘牛肉、臘狗肉、臘豬蹄、臘豬腸、臘血豆腐等；酸辣菜系列有酸野薤、酸青菜、酸豬肉、酸魚、酸辣玉米糊等 ；土家家常系列有和渣、南瓜湯、米豆腐、粉蒸肉、扣肉、岩耳燉雞、泥鰍煮豆腐、魚兒辣子等 ；腌菜類有腌肉、腌魚、腌辣椒、腌蘿卜、腌辣玉米粉、腌生薑等；野菜類有地米菜、野葛粉、蕨粑、南金姜等都不可不嘗。
在張家界景區的餐飲比較貴，一份肉菜至少要30元，一份野味要80元或更多，蔬菜每份15元，張家界郊區的餐飲不那麼貴。晚上，旅遊者在街上隨處可見小吃攤，土家火鍋不錯。但景區中有不少小攤，可以買到便宜的土家小吃，麻辣醬汁是不可不嘗的土家風味。
與大都市相比，張家界的商業雖然尚欠發達，但這兒的土特產特多，尤以獼猴桃、青岩茗翠茶、龍蝦花茶、松菌等較為著名，原汁原味，價廉物美；桑植鹽豆腐乾是清朝貢品，「葛根寶」純天然綠色系列飲品，集保健益壽於一體，茅坪毛尖茶清香撲鼻，味醇色美，飲後潤肺提神，都是不錯的特產；此外還可以買些土家風味的「辣妹子辣臘」系列食品帶回家去。
張家界火車站於1983年開始營運，1992年7月1日新站房奠基開工，1993年12月26日竣工投入使用。新站房佔地面積8000平方米，建築面積9527平方米，有供旅客候車休息座位1114個，並設有軟席候車室、貴賓候車室、空調候車室、母子候車室。張家界火車站目前已開通直達北京、廣州、長沙、無錫、湛江、襄樊等大中城市的列車，並通過石長線與京廣鐵路相通。每年的旅遊旺季，各地還會開通直達張家界的旅遊專列。
⑧ 土家風俗習慣(中秋節)
每年農歷八月十五日「中秋節」，渝東南武陵山區的石柱土家族人，有打糍粑，「拜月」「偷瓜」送「童子」的特殊民俗。中秋節里「打糍粑」「拜月」與土家婚俗有著密切的關系。
「天上無雷不下雨，地上無媒不成親」，土家族人把月亮當作替人牽線搭橋、撮合婚姻、成人之美的紅娘和「月老大人」，中秋佳節是「月老大人」的壽辰，是「月光生日」，於是「打糍粑」，「拜月」祝壽。
土家青年男女戀愛後，姑娘要送給心上人一條親手綉的「綉花腰帶」和「花鞋墊」傳遞綿綿情思，還用白色的素絹，綉上一幅「鴛鴦戲水」圖，作為相愛的信物。居住在七曜山腳的黃水、冷水、官田、中益、沙子、湖鎮等土家山寨的土家人，新谷豐收後，「中秋節」這天，丈母娘家喜氣洋洋地把女婿請到家作客，用新產的糯米「打糍粑」，請女婿一家「嘗新」，品味當年豐收的喜悅，吃糍粑「拜月」賞月，共度良宵。
更富有情趣的是，未婚女婿回家時，姑娘會深情地送給心上人一個又圓又大的「大糍粑」。糍粑象徵姑娘對愛情忠貞不渝，像糍粑一樣與心上人永不分離，也像糍粑一樣團團圓圓。姑娘在大圓糍粑上染五顏六色的食品紅，寫著「花好月圓」、「百年鸞鳳」、「永調琴瑟」、「鸞鳳和鳴」等佳句。有文化的姑娘，則在上面題詩，繪上彩鳳凰、喜鵲圖，更富有詩情畫意。
中秋之夜，秋高氣爽，桂香盈庭，月光如水，土家人在山寨吊腳樓前的院壩設香案，擺上月餅、糍粑、花生、桂花酒等供品，祭月神「拜月」，祈求五穀豐登、合家幸福美滿、無災無禍；祈求有情人終成眷屬。然後在院壩飲酒吃月餅、吃糍粑「賞月」。
賞月之後，土家青年男女，趁夜深人靜，結伙到菜園地「偷瓜」，種瓜主人發現後也不能叫罵。將偷來的南瓜悄悄送到久婚未育的夫婦家中，置床上，一人學嬰兒啼哭，一人說四言八句吉語祝辭，祝願得瓜主人來年生子，這一習俗曰「送童子」，寓意「破瓜得子」，若得瓜主人來年生了子女，得設宴請送瓜人和種瓜人以示酬謝。
「偷瓜」送「童子」習俗，還有其神奇的傳說。相傳，古時土家山寨，有一對年過半百的夫婦，無兒無女，但一生積德。有一年八月十五中秋節，天子娘娘路過土家山寨，聽到傳頌老人樂施好善，扶危濟貧的美德後，便將所帶兒女留一個在瓜棚里，吩咐山民送給老人。於是山民們將形如娃娃的南瓜，悄悄送到老人的床上，老人去睡覺時瓜破，突然從南瓜里跳出一個活潑可愛的嬰兒，老人無比感動，頓時老淚縱橫，後來幸福地度過了晚年。「破瓜得子」後沿襲成一方風俗。
⑨ 元旦期間准備帶女朋友去張家界自費旅遊，懇求建議
我前久才去的,比較了解!現在告訴你
到了後直接到張家界國家森林公園外,吃飯處有人介紹你住宿,可以跟他們提你住宿的條件,然後先去看房,可以再付款.一般從100到400左右然後到公園售票處購票,門票是指紋掃描的,可以在兩天內無限制無數次進出!還有一種方案,就是直接到公園入口外,有人提意到公園內住宿,這樣你可以少出點門票,由他們帶你們進去,每人約140左右,在公園售票處購票要250聯保險.在公園內住的是這些人自己住的房子條件要差點,100左右,此外這種方法進去,就不能再出來,但從玩的角度出發,輕鬆些!
公園入口進去有岔道左是黃石寨景區,先坐電車上山,山腳有纜車上下,來回約100.可以由人帶你們上山要40左右,時間大概是纜車上下70分鍾,帶上去150分鍾.後者可以多看些東西,但是很累.
岔道右是金鞭溪,只能步行,要130分鍾左右.到達水繞四門後有兩和選擇,乘百龍天梯上袁家界景區.也可以做電車到天子山腳坐觀光電車上到天子山下,再登天子山,此山要到賀龍公園(後就是坐電車到天子山索道上站下山後坐電車出武陵源出景區)才算完,全程都是上山要三個小時左右,很累,體力不支者最好從水繞四門處就直接坐電車到天子山索道下站,然後做索道上山,再下山,做觀光電車下就輕鬆些.
各景區感覺都是以石峰稱奇,玩完要兩天時間,推薦黃石寨景區,金鞭溪,觀光電車處看的十里畫廊!
你們元旦前幾天去好點,那邊有個特色:到節日什麼都漲價連坐車也一樣,人很多,此外山路難走要小心(有矯子自費的)
其他景區,如黃龍洞,沒啥玩的就是洞長些,然後你去過雲南看過這里的溶洞就沒什麼意思了.寶峰湖是個人工水庫,可以去看看高峽有平湖!票價都是要100多!天門山沒什麼玩的就是個天門洞,遠處隱約可見,價格太貴,非要做索道才上得去，價錢和森林公園一樣!
還有提醒下那邊人很滑買東西,坐車什麼的艘要先問清價格,並且保證服務才可以!城市有點舊.經濟不行!
⑩ 腰子寨的簡介
腰子寨頂海拔1500米，形狀就像一個腰子，故而得名。它與黃獅寨遙遙相對，溝深峰削，山勢很險，但寨頂卻有一個開闊的平地，是絕妙的天然觀景台，面積約60000平方米，四周懸崖深谷，非常險要。據說明清和民國年間，這里是當地百姓躲避兵匪的地方，現存有石寨遺址。
腰子寨是張家界森林公園僅次於黃獅寨的第二條重要游覽線，多數景點都是直上凌空，極適宜冒險者前往，這一線的主要景觀有天橋、老鷹嘴、萬水千山、梭標岩、巴東木蓮、玉兔望月等。 腰子寨是張家界森林公園僅次於黃獅寨的第二條重要游覽線，多數景點都是直上凌空，極適宜冒險者前往，這一線的主要景觀有天橋、老鷹嘴、萬水千山、梭標岩、巴東木蓮、玉兔望月等。
上腰子寨，要爬天梯，並且還要有繩索與掛勾，天梯由人工修造的兩層木梯構成。一旦爬上去，便有「山再高也在我腳下」的勝利感與自豪感。沿天梯邊還可以看到一些為別處看不道風景點。在腰子寨頂上，有一座古廟，名曰「接風廟」。站在這里極目遠眺，東可見水饒四門，南可觀黃獅寨，還可以看到「鎮妖七塔」。眼下，僅能看到一座古廟遺址。高大的岩門，岩牆還在，旁邊還有石碑，石凳等文物。據考證，此廟修建於明代，是為紀念向王天子打勝仗歸來而修建的，故取名「接風廟」，意思就是為他接風慶功。如果有一個好導游，能為你講解向王天子起義的故事，讓你睹物思人，可把你帶進那烽火連天的年代裡去。
「一娘生九子」與「蝴蝶樹」過花溪峪來到石家灣，沿途可以看到許多見所未見，聞所未聞的植物景觀。如：有一顆大水粟子樹，從它樹幹上又長出九種不同的小樹，所以渾名叫「一娘生九子，九子九個樣」。還有一種「蝴蝶樹」，還有一種名叫「算盤子」的樹，它結的子周圍成圓形，中間的旋窩，完全同珠算的算盤一模一樣。在道路兩邊，還有一種葯物「銅錘花」，書名叫「葯百合」，它結的子，同天兵天將的銅錘一樣，神奇得很。 張家界市區域內的白族人舉行的火把節與消滅害蟲、保護莊稼有關。每年農歷六月二十五這天晚上，各家都要點火把，全村的火把集中起來後，人們從火堆上來回跨越，以祈求火神祛邪避災。
此外，張家界地區有特色的節日還有：
二月初二，土地神生日，作土地會。
二月十五日，為花朝大期，幼女穿耳；男女多於此時婚配。
三月三日，這天吃蒿子粑粑，叫「蒿子節」。
清明插柳葉於門，謂之「清門」，取一年合家清吉之兆。又以絲棉五色紙制彩幡，掛於祖墳頂，親族為死者祭掃墳墓，叫「插青」或「掛青」，意為掛念親人。
四月初八「浴佛節」。此日，農夫俱休息一日，是鄉間古老勞動節。
端午節，凡附近寺觀，必印送張真人圖像，至節日必懸掛堂中，小兒輩則以雄黃塗額，以避「邪毒」。當日則食棕子飲菖蒲，系艾蒿懸於門楣。永定及慈利九溪等地，喜於澧水賽龍舟。端午節有大小之分，五月初五為小端午，十五為大端午。
六月初六日，土家人曬衣服，謂之「覃後曬皮」，傳說這天是明初土家首領覃後王殉難忌日，為土家族一大民族節日。
七月七夕，婦女結綵綢對月穿織，陳瓜果於道以祀牛郎織女。
中秋節，土家族不興賞月，吃月餅則是土漢共有的習俗。土家人過中秋別有特色，他們披著皎潔的月光，去冬瓜園里偷瓜，給無生育之夫婦「送子」。
十一月十九日，為太陽神生辰，各家皆晨起焚香，極恭敬。