拈一朵的花
❶ 描寫人物,景物,事,情的隨筆
成熟的氣息彌漫著在園子里，散發著誘人的清香。豐收在望，莊稼人一個個笑逐顏開，喜上眉梢。梨兒黃橙橙的，泛著金光，閃閃發亮，在青綠間露出一張張笑臉。綠油油的白菜，這兒一叢，那兒一叢，翠色慾滴，如同給園子鋪上了一塊綠色的地毯。更令人心曠神怡的是站在園外望園子：滿園一片金黃，偶爾點綴著一點綠色，分外和諧。賞心悅目。樹披金裝，一陣陣微風吹過，片片黃葉飄飄揚揚，如同一隻只彩蝶，隨風翩翩起舞。
漫步在花園里，整個花園盡態極妍，美不勝收。看，黃色換得淡雅、白色花的高潔，紫紅色花的熱烈深沉，潑潑灑灑，在秋風中爛漫爭艷。
故鄉的秋天，霧是最迷人的，也是最受孩子們歡迎的。每到早晨，雲霧彌漫了世界，霧山霧海，連綿起伏的群山，時隱時現，如同蓬萊仙島一般，令人心旌神馳。偶爾在雲霧中露出一座農舍，炊煙周圍繚繞著，早餐散發的陣陣香氣，和著略帶含義的晨霧構成了和諧迷人的畫卷。
每當起霧的時候，故鄉的秀麗山川和心中的海市蜃樓就融為一體了。不論何年何月，離得多遠，身處何地何方，故鄉的秋景永遠朦朧在我的生命中。
秋日的早晨，微風絲絲的歌唱著。送來了珍珠般的露珠。送來了秋日的涼爽，吸取了夏日的炎熱；帶來了雪白的雲霧，擦去了酷暑的殘跡。雨是最尋常的，細如牛毛，密密的斜織著，有如花針，閃閃發亮。「隨風潛入夜，潤物細無聲」說得多好呀。家鄉的秋雨來臨之前，。總是先有秋風的徵兆。秋雨落在地面上，毫無半點聲響。秋雨是和諧的，它帶走了夏日長久的乾旱，送來了期待已久的濕潤清涼，我喜歡秋天的雨。
寂寞的星空，潮濕的夜空，月光在流年的葉尖上跳舞，一些銘心的話語，還縈繞在耳邊，一些溫柔的微笑，還浮動在眼前。幾度風雨，倦倚窗前，且歌且行中，是誰拈花淺笑？靜守紅塵，攬一縷清風，掬一輪明月，把婉轉心事捻成絲絲縷縷，寄予靈魂深處。
疏影搖曳，紅塵阡陌中，拈一朵相思的花，讓脈脈柔情穿越黑夜，一路踏歌，綻放。只是，千里之外的你，能否將這，傾城淺笑，刻骨相思，靜收心間。流動的時光從青春的眉間掃過，消逝的歲月從飄渺的雲間掠過，一切彷彿都已遠去，而我依然，靜守時光，為你輕捻祝福，為你默默祈禱，安靜等待，你我執手，兩兩相看。
歲月靜好，笑吟流年，心若相連，天涯也在咫尺。我不怕時間的流逝，亦不怕歲月的消融，只是，我不在你身邊，你能否自己好好過。有沒有好好吃飯，有沒有好好休息，身心疲憊時，少了我的肩膀，心會不會更累。寂寞的長夜，婉約如蘭的心思，隨月影輕輕搖曳，剪不斷，理還亂。
夜未央，紅淚偷垂，惆悵離情。寒夜裡的思念，一絲絲，一縷縷，揮灑不盡。一別如斯，我忘了對你說，在我寥落的心底，永遠裝滿你的身影，裝滿你的笑容，裝滿你的聲音。有了這么多的你，黑夜不再漫長，有風有雨的日子不再害怕，心中一朵等待的花兒，只待流年綻放。
綠水東流，青山依舊，驀然回首的剎那，你我已走過十多個年頭。捻開過往的時光，一幕幕相依相畏的溫馨畫面，一句句柔情似蜜的話語，還有至死不喻的三生約定，鋪天蓋地而來。或許，對你我而言，執子之手，與之偕老，不再只是一個夢。那些一同走過的日子，無論歡樂，悲傷，幸福，痛苦，抑或艱辛，辛酸，都將被刻在你我天老地荒的路途中，年年歲歲。
冬夜的涼風，一縷一縷從窗前掠過，再次抬頭仰望一輪明月，我依然是素顏淡淡，思念成殤。夜色依舊，月色依舊，只是少了你在身邊的溫情，心有些許酸，眼有些許澀，輕聲呢喃，此時，你的夢里可否有我的身影。而我其實，是從夢中驚醒，無法入眠，惟有把一徑心事，寄託在這零零落落的字跡里。
花開幾度，歲月更迭，世間百媚千紅，我只對你情有獨鍾。人杳杳，思依依，傾我萬縷柔情，共你一簾幽夢，我依然會等你手捧玫瑰，千里之外為我涉水而來，執手千年。
驀然回首，歲月已悄然流逝。如果時光能夠倒流，我想，我必不再忍心，讓你淚濕鍵盤似雨飛，與你淚別紅塵相思路。輕叩記憶的門扉，十指緊扣，夢里知否？那是前世桃花今生劫么？縱然心相通，夢相同，結局依然是無奈的分離。
當花瓣雨，悄悄落，凝眸處，淚成行。親愛，請你記得，縱有淡淡憂傷，也曾深深愛過。不問永遠有多遠，天涯海角，心相牽，你的心事我願意聽，請你記得一定一定要幸福。
❷ 拈花微笑的主人公是佛祖嗎還有他拈的是什麼花求介紹求附圖
金婆羅花。拈花的是佛祖釋迦摩尼，微笑的是摩訶迦葉。這個詞語表現了師徒之間的默契、心靈相通。
有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我以觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗「拈花一笑」和「衣缽真傳」的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為『西天第一代祖師』。佛祖所傳的其實是一種至為詳和、寧靜、安閑、美妙的心境，這種心境純凈無染、淡然豁達、無欲無貪、無拘無束、坦然自得、超脫一切、不可動搖、與世長存，是一種「傳法」、「涅槃」過程的境界，只能感悟和領會，不需要用言語表達。而迦葉的微微一笑，正是因為他顯現出法喜，這種傳法，佛祖把衣缽境界，被禪宗推崇。
佛陀拈花微笑是2500多年之前的秘密，當時在場者只有迦葉尊者微笑會意，這是禪宗的開始。筆者不敢妄猜聖意，但可以從禪宗的不立文字，以心印心，教外別傳中受到啟發。蓮花是佛教的代表，它具有花果同時的獨特成長特性，代表了宇宙演化的實相；蓮花出淤泥而不染，代表清凈心的佛性，清凈心處理事物條理分明，人人皆有佛性，菩薩入世渡眾生，出淤泥而不染；蓮藕似空非空，代表了世界的本性。
❸ 拈一朵雪花微笑什麼意思
拈花微笑的意思:原為佛家語,比喻徹悟禪理。 後比喻彼此心意一致。 拈花微笑:[ niān huā wēi xiào ] 1. 【出自】:《大梵天...
❹ 拈花微笑什麼意思
原為佛家語，比喻徹悟禪理。後比喻彼此心意一致。
拈花微笑[ niān huā wēi xiào ]
【出自】：宋 未知《大梵天王問佛決疑經》：「爾時大梵天王即引若干眷屬來奉獻世尊於金婆羅華，各各頂禮佛足，退坐一面。爾時世尊即拈奉獻金色婆羅華，瞬目揚眉，示諸大眾，默然毋措。有迦葉破顏微笑。」
【譯文】：這時大梵天王率若干親屬qf金婆羅花奉獻給世尊，每個人行完佛禮之後，坐在一邊。世尊就拈著他們奉獻上來的金色婆羅花，瞬間張開眼睛揚起眉毛，將花展示給大家，沉默沒有任何動作。迦葉尊者看了之後破顏而笑。
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有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。
佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我以觀察智，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗「拈花一笑」和「衣缽真傳」的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為『西天第一代祖師』。
❺ 拈花一笑的真正禪意是什麼
佛主拈花一笑是一種至為詳和寧靜的心境，不著形跡、超脫一切，是一種「無相」、「涅盤」的極高的境界。
佛祖拈花一笑，笑的時候不是一個過程，而是一個靜態，這個靜態，一個人手拈一朵花，微笑著靜靜的看著，看不到他在亂想什麼，只看到他靜靜的享受著什麼。看的是這個簡靜的場面，而不是亂猜佛祖拈花在笑什麼，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什麼秘密。
摩訶迦葉是心不動，靜靜的觀看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩訶迦葉看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖說摩訶迦葉已經領悟，其實就是指這種至為詳和寧靜的心境，不著形跡、超脫一切的境界。
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故事的起因有
佛祖上課的時候，從花盆裡拈起一朵花。另一種說則是大梵天王為了請佛祖在靈鷲山上講經，獻上了一朵珍貴的金色婆羅花。但這都不重要，兩種版本的發展都是佛祖手拈花朵，寶相庄嚴，似露微笑卻一句話沒說，似乎在暗示著什麼。
弟子們當然明白佛祖此舉含有深意，然真正能理解到的，只有佛祖的大弟子摩柯迦葉。據說佛祖還把自己的金縷袈裟、缽盂授與迦葉。這便是「衣缽真傳」的典故。禪宗因此把摩訶迦葉列為「西天第一代祖師」。據說，這也就是禪宗的起始。
❻ 我要投稿這個 文字蛋糕屋:美詩 文章 短文啟發
從廣州轉學到北京,一切都要重新開始,新學校讓我最苦惱的就是口算。不是那些題不會做,而是跟不上5分鍾60道口算題的速度。
記得第一次校口算比賽時,我做得很不理想。同桌馬睿看了看我的試卷,又看了看我的表情,輕聲對我說:「沒關系,以後我每天陪你練習口算吧!」我疑惑地看了看她,心想:「馬睿是大隊幹部,平時要完成學校的任務,又要管好自己的學習,她怎麼能擠出時間陪我練口算呀?」
讓我驚訝的是,第二天馬睿就放棄了自己課間休息的時間,也抵禦住和同學們出去玩耍的誘惑,每節下課後就來陪我練口算。她耐心地對我說:「口算其實並不難,只要堅持多練習,就能熟能生巧。一開始不要對自己要求太高,先試試看,能不能十分鍾完成60題。如果能做到,再逐步提高標准。加油,用不了多久,你就也能達到5分鍾60題的要求了。」
在她的鼓勵下,我邁出了前進的第一步,開始在課間加練口算題。但是頭幾天,我口算的速度始終沒有大的變化,我有些著急了。馬睿除了鼓勵我,不要輕易放棄,也在旁邊觀察我的答題過程。她發現我的答題技巧有點問題,就提醒我:「剛開始可以不用追求太高的准確率,碰到難題可以先繞過去,不要在一道題上卡殼太久,等其他題做完了,再回過來解難題。」
我試著改進了自己的答題方法,還真的發揮了作用!我的答題時間逐漸從12分鍾提高到10分鍾,又從10分鍾提高8分鍾。
過了好幾天,馬睿又在書寫方面給我新的建議:「你的鉛筆字寫得太粗,太重了,做錯了之後,要花更多時間去塗改。你可以把鉛筆稍微削尖一些,字寫得小一點,輕一點,這樣塗改起來也方便了,又不會讓老師看不清楚。」
我聽從馬睿的建議,注意了書寫方面的問題,經過一個多月的努力,終於可以把答題速度提高到5分鍾以內啦!
半年不到的時間里,馬睿和其他同學在很多方面給予我無私的幫助,我較快地適應新環境,也感受到新集體的溫暖和同學的友愛之情。盡管我意識到自己還有很多地方需要改進和提高,但是這幾個月,老師和同學們讓我收獲了許多新知識,感受到學習的快樂,我從心裡感激他們。
❼ 幸福生活再出發(作文)
清晨綠色的陽光透過溫柔的葉子灑向大地，年輪中曾經清澀的時光向未來講述著美麗的傳說，我慢步於林間，一股淡淡的花香闖入我的鼻孔。踏花尋來，一個不經易，她，一朵野花映入我的眼簾，她沒有玫瑰的容顏，沒有牡丹的傾國傾城，沒有絢麗的顏色，沒有醉人的芳香，但她那滿身的破損卻讓我想起了自己。
我是一個平凡的女孩，我沒有數學天賦也沒有英語特長。但我從來都力爭上游。「鄭紫煜！星期五一天就把作業寫完。」這是媽媽對我說的話；「鄭紫煜，這次考試至少在118分以上」這是老師對我的標准；「鄭紫煜，這回必須考第一」這是我對自己的要求。這些壓力如同一個個重擔全由我一個人扛下，促使我身體力行。
但負擔太重難免會被壓挎，有一段時間，我萎蘼不振。一天晚上我翻開書本，看到一篇文章，上面講述了：兩名美國科學家為了研究植物所能承受的力的極限。便在一個幼小的南瓜上纏滿了鐵絲，過了一段日子後，他們發現南瓜似乎快撐不住這壓力了，即將迸裂開來。但當再過了段日子後，他們發現南瓜身上的鐵絲似乎已與南瓜融為一體，不再起到束縛的作用。再過了一段時間，南瓜開始慢慢生長，於是他們取下了那一圈圈鐵絲，而留下的只有一道道勒痕。當他們切開南瓜時，他們驚訝地發現它的果肉異常香甜。
讀到這里，我不禁頓悟。原來，我就是那顆小小的南瓜；原來那些壓力便是一道道勒痕；原來那一道道勒痕可以帶來更加成功的人生；原來這一道道勒痕也是一種幸福。
正如失去雙腿的史鐵生，在病床上迷茫之際，他決心振作，一道道勒痕造就了他，使他寫出了他一生中最具靈性光輝的生命筆記《病隙碎筆》。其實，有很多人正如他，給自己了一道道勒痕，從而改變了自己，挽救了自己。他們都認為：這一道道勒痕也是一種幸福！
一道道勒痕，雖然會使你疲憊不堪，但會使你迎來更多成功的喜悅；一道道勒痕，雖然會讓你受傷，但會讓你變得更堅強；一道道勒痕，雖然會在你身上留下醜陋的疤痕，但它會在你的心田上種下最美麗的花蕾，這又何嘗不是一種幸福？
暖風吹過，樹葉起舞，將我拉回了現實。拈一朵素花，輕倚樹下，輕輕喃道：「感謝勒痕，這也是一種幸福。」
❽ 拈花一笑的下一句是什麼
拈花一笑，衣缽真傳。
佛祖上課的時候，從花盆裡拈起一朵花。另一種說則是大梵天王為了請佛祖在靈鷲山上講經，獻上了一朵珍貴的金色婆羅花。但這都不重要，兩種版本的發展都是佛祖手拈花朵，寶相庄嚴，似露微笑卻一句話沒說，似乎在暗示著什麼。
弟子們當然明白佛祖此舉含有深意，然真正能理解到的，只有佛祖的大弟子摩柯迦葉。據說佛祖還把自己的金縷袈裟、缽盂授與迦葉。這便是「衣缽真傳」的典故。禪宗因此把摩訶迦葉列為「西天第一代祖師」。據說，這也就是禪宗的起始。
(8)拈一朵的花擴展閱讀：
佛主拈花一笑是一種至為詳和寧靜的心境，不著形跡、超脫一切，是一種「無相」、「涅盤」的極高的境界。
佛祖拈花一笑，笑的時候不是一個過程，而是一個靜態，這個靜態，一個人手拈一朵花，微笑著靜靜的看著，看不到他在亂想什麼，只看到他靜靜的享受著什麼。看的是這個簡靜的場面，而不是亂猜佛祖拈花在笑什麼，不是猜佛祖笑，不是猜花中有什麼秘密。
摩訶迦葉是心不動，靜靜的觀看，不走心的，而佛祖拈花一笑，摩訶迦葉看佛祖拈花一笑而笑，所以佛祖說摩訶迦葉已經領悟，其實就是指這種至為詳和寧靜的心境，不著形跡、超脫一切的境界。
❾ 「拈花一笑」拈的是什麼花
「拈花一笑」也作「拈花微笑」，佛教語，禪宗以心傳心的第一宗公案（典故），包含兩層意思：一是對禪理有了透徹的理解，二是彼此默契、心神領會、心意想通、心心相印。 有一次大梵天王在靈鷲山上請佛祖釋迦牟尼說法。大梵天王率眾人把一朵金婆羅花獻給佛祖，隆重行禮之後大家退坐一旁。佛祖拈起一朵金婆羅花，意態安詳，卻一句話也不說。大家都不明白他的意思，面面相覷，唯有摩訶迦葉破顏輕輕一笑。佛祖當即宣布：「我有普照宇宙、包含萬有的精深佛法，熄滅生死、超脫輪回的奧妙心法，能夠擺脫一切虛假表相修成正果，其中妙處難以言說。我不立文字，以心傳心，於教外別傳一宗，現在傳給摩訶迦葉。」然後把平素所用的金縷袈裟和缽盂授與迦葉。這就是禪宗「拈花一笑」和「衣缽真傳」的典故。中國禪宗把摩訶迦葉列為『西天第一代祖師』。 ③ 金婆羅華：金色的婆羅花，（一說紫色的金蓮花），「華」為「花」的通假字。