只要能培一朵花的意思
1. 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。 什麼意思
襯托花，奉獻自己吧
2. 魯迅的名言名語
魯迅的名言名語匯總如下
1、希望是附麗於存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。
2、哀其不幸，怒其不爭。
3、悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
4、偉大的心胸，應該表現出這樣的氣概——用笑臉來迎接悲慘的厄運，用百倍的勇氣來應付一切的不幸。
5、不滿足是向上的齒輪。
6、只看一個人的著作，結果是不大好的：你就得不到多方面的優點。必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
7、中國雖發明火葯，卻只會用來放煙花炮竹；發明羅盤，也是用來看風水。
8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
9、躲進小樓成一統，管它冬夏與春秋。
10、游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
11、橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
12、真正的勇士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者？
13、改造自己，總比禁止別人來得難。
14、在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則越到後來，這隊伍也就越成為純粹、精銳的隊伍了。
15、單是說不行，要緊的是做。
16、巨大的建築，總是由一木一石疊起來的，我們何妨做做這一木一石呢？我時常做些零碎事，就是為此。
17、空談之類，是談不久，也談不出什麽來的，它始終被事實的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。
18、不滿足是向上的車輪。
19、無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫。
20、友誼是兩顆心的真誠相待，而不是一顆心對另一顆心的敲打。
3. 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草
只要讓一朵花長得更好，就甘願做腐草，給它足夠的營養。要處處為他人著想，落紅不是無情物，化作春泥更護花。
4. 急需魯迅的名言，急急急急急急急急急急急急急！！
1. 父母對於子女，應該健全的產生，盡力的教育，完全的解放。
2. 俗語說：「忠厚是無用的別名」，也許太刻薄一點罷，但仔細想來，卻也覺得並非唆人作惡之談，乃是歸納了許多苦楚的經歷之後的警句。
3. 天才並不是自生自長在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生長的民眾產生，長育出來的，所以沒有這種民眾，就沒有天才。
4. 其實即使天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童的一樣，決不會就是一首好詩。因為幼稚，當頭加以戕賊，也可以萎死的。
5. 幼稚對於老成，有如孩子對於老人，決沒有什麼恥辱；作品也一樣，起初幼稚，不算恥辱的。
6. 道德這事，必須普遍，人人應做，人人能行，又於自他兩利，才有存在的價值。
7. 我們中國的許多人，——我在此特別整重聲明：並不包括四萬萬同胞全部！——大抵患有一種「十景病」，至少是「八景病」，沉重起來的時候大概在清朝。
8. 無破壞即無新建設，大致是的；但有破壞卻未必即有新建設。
9. 悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看，喜劇將那無價值的撕破給人看。
10. 人生最苦痛的是夢醒了無路可以走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。
11. 所以為娜拉計，錢，——高雅的說罷，就是經濟，是最要緊的了。自由固不是錢所能買到的，但能夠為錢而賣掉。
12. 天下事盡有小作為比大作為更煩難的。
13. 人們因為能忘卻，所以自己能漸漸地脫離了受過的苦痛，也因為能忘卻，所以往往照樣地再犯前人的錯誤。
14. 不是很大的鞭子打在背上，中國自己是不肯動彈的。
15. 中國人的不敢正視各方面，用瞞和騙，造出奇妙的逃路來，而自以為正路。在這路上，就證明著國民性的怯弱，懶惰，而又巧滑。一天一天的滿足著，即一天一天的墮落著，但卻又覺得日見其光榮。
16. 文藝是國民精神所發的火光，同時也是引導國民精神的前途的燈火。
17. 中國人向來因為不敢正視人生，只好瞞和騙，由此也生出瞞和騙的文藝來，由這文藝，更令中國人更深地陷入瞞和騙的大澤中，甚而至於已經自己不覺得。
18. 在進化的鏈子上，一切都是中間物。
19. 古人說，不讀書便成愚人，那自然也不錯的。然而世界卻正由愚人造成，聰明人決不能支持世界，尤其是中國的聰明人。
20. 中國人向來就沒有爭到過「人」的價格，至多不過是奴隸
21. 任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什麼「漢族發祥時代」「漢族發達時代」「漢族中興時代」的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當的說法在這里——
想做奴隸而不得的時代；
暫時做穩了奴隸的時代。
22. 大小無數的人肉的筵宴，即從有文明以來一直排到現在，人們就在這會場中吃人，被吃，以凶人的愚妄的歡呼，將悲慘的弱者的呼號遮掩，更不消說女人和小兒。
23. 中國人向來有點自大。——只可惜沒有「個人的自大」，都是「合群的愛國的自大」。
勝了，我是一群中的人，自然也勝了；若敗了時，一群中有許多人，未必是我受虧：大凡聚眾滋事時，多具這種心理，也就是他們的心理。
24. 不滿是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類，向人道前進。
多有不自滿的人的種族，永遠前進，永遠有希望。
多有隻知責人不知反省的人的種族，禍哉禍哉！
25. 暴君治下的臣民，大抵比暴君更暴；暴君的暴政，時常還不能饜足暴君治下的臣民的慾望。
26. 生命的路是進步的，總是沿著無限的精神三角形的斜面向上走，什麼都阻止他不得。
27. 什麼是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。
28. 以前早有路了，以後也該永遠有路。
29. 希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
30. 凡事總須研究，才會明白。
31. 我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫著「仁義道德」幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是「吃人」！
32. 從來如此，便對么？
33. 救救孩子……
34. 愛情必須時時更新，生長，創造。
35. 人必生活著，愛才有所附麗。
36. 游戲是兒童最正當的行為，玩具是兒童的天使。
37. 奴才總不過是尋人訴苦。只要這樣，也只能這樣。
38. 歷史上都寫著中國的靈魂，指示著將來的命運，只因為塗飾太厚，廢話太多，所以很不容易察出底細來。
39. 有缺點的戰士終竟是戰士，完美的蒼蠅也終竟不過是蒼蠅。
40. 世上如果還有真要活下去的人們，就先該敢說，敢笑，敢哭，敢怒，敢罵，敢打，在這可詛咒的地方擊退了可詛咒的時代！
41. 勇者憤怒，抽刃向更強者；怯者憤怒，卻抽刃向更弱者。
42. 無論愛什麼，——飯，異性，國，民族，人類等等，——只有糾纏如毒蛇，執著如怨鬼，二六時中，沒有已時者有望。
43. 我們聽到呻吟，嘆息，哭泣，哀求，無須吃驚。見了酷烈的沉默，就應該留心了；見有什麼像毒蛇似的在屍林中蜿蜒，怨鬼似的在黑暗中賓士，就更應該留心了：這在豫告「真的憤怒」將要到來。
44. 一要生存，二要溫飽，三要發展。有敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都反抗他，撲滅他！
可是還得附加幾句話以免誤解，就是：我之所謂生存，並不是苟活；所謂溫飽，並不是奢侈；所謂發展，也不是放縱。
45. 他們是羊，同時也是凶獸；但遇見比他更凶的凶獸時便現羊樣，遇見比他更弱的羊時便現凶獸樣
46. 我想，……對手如凶獸時就如凶獸，對手如羊時就如羊！
47. 我每看運動會時，常常這樣想：優勝者固然可敬，但那雖然落後而仍非跑至終點不止的競技者，和見了這樣競技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊樑。
48. 我獨不解中國人何以於舊狀況那麼心平氣和，於較新的機運就這么疾首蹙額；於已成之局那麼委曲求全，於初興之事就這么求全責備？
49. 惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發揚起來，中國才有真進步。
50. 愈是無聊賴，沒出息的腳色，愈想長壽，想不朽，愈喜歡多照自己的照相，愈要佔據別人的心，愈善於擺臭架子。
51. 豫言者，即先覺，每為故國所不容，也每受同時人的迫害，大人物也時常這樣。他要得人們的恭維贊嘆時，必須死掉，或者沉默，或者不在面前。
52. 有一流人之所謂偉大與渺小，是指他可給自己利用的效果的大小而言。
53. 墨寫的謊說，決掩不住血寫的事實。
54. 血債必須用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息！
55. 真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。
56. 沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡。
57. 死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。
58. 改革自然常不免於流血，但流血非即等於改革。血的應用，正如金錢一般，吝嗇固然是不行的，浪費也大大的失算。
59. 中國的一些人，至少是上等人，他們的對於神，宗教，傳統的權威，是「信」和「從」呢，還是「怕」和「利用」？只要看他們的善於變化，毫無特操，是什麼也不信從的，但總要擺出和內心兩樣的架子來。
60. 我們中國人對於不是自己的東西，或者將不為自己所有的東西，總要破壞了才快活的。
61. 野牛成為家牛，野豬成為豬，狼成為狗，野性是消失了，但只足使牧人喜歡，於本身並無好處。
62. 好的文藝作品，向來多是不受別人命令，不顧利害，自然而然地從心中流露的東西；
63. 愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外的書，不要只將課內的書抱住。……應做的功課已完而有餘暇，大可以看看各樣的書，即使和本業毫不相乾的，也要泛覽。譬如學理科的，偏看看文學書，學文學的，偏看看科學書，看看別個在那裡研究的，究竟是怎麼一回事。這樣子，對於別人，別事，可以有更深的了解。
64. 實地經驗總比看，聽，空想確鑿。
65. 要觀察，還是先要經過思索和讀書。
66. 我知道我自己，我解剖自己並不比解剖別人留情面。
67. 從噴泉里出來的都是水，從血管里出來的都是血。
68. 與名流學者談，對於他之所講，當裝作偶有不懂之處。太不懂被看輕，太懂了被厭惡。偶有不懂之處，彼此最為合宜。
69. 曾經闊氣的要復古，正在闊氣的要保持現狀，未曾闊氣的要革新。大抵如是。大抵！
70. 女人的天性中有母性，有女兒性；無妻性。妻性是逼成的，只是母性和女兒性的混合。
71. 防被欺。
72. 自稱盜賊的無須防，得其反倒是好人；自稱正人君子的必須防，得其反則是盜賊。
73. 叭兒狗往往比它的主人更嚴厲。
74. 創作總根於愛。
75. 中國人的性情是總喜歡調和，折中的。譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂，他們就會來調和，願意開窗了。沒有更激烈的主張，他們總連平和的改革也不肯行。
76. 我們要說現代的，自己的話；用活著的白話，將自己的思想，感情直白地說出來。
77. 我雖然做過二十來篇短篇小說，但一向沒有「宿見」，正如我雖然會說中國話，卻不會寫「中國語法入門」一樣。不過高情難卻，所以只得將自己所經驗的瑣事寫一點在下面——
一，留心各樣的事情，多看看，不看到一點就寫。
二，寫不出的時候不硬寫。
三，模特兒不用一個一定的人，看得多了，湊合起來的。
四，寫完後至少看兩遍，竭力將可有可無的字，句，段刪去，毫不可惜。寧可將可作小說的材料縮成Sketch，決不將Sketch材料拉成小說。
六，不生造除自己之外，誰也不懂的形容詞之類。
七，不相信「小說作法」之類的話。
78. 革命當然有破壞，然而更需要建設，破壞是痛快的，但建設卻是麻煩的事。
79. 因為終極目的的不同，在行進時，也時時有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無礙於進行，則愈到後來，這隊伍也就愈成為純粹，精銳的隊伍了。
80. 激烈得快的，也平和得快，甚至於也頹廢得快。
81. 我的經驗是：毀或無妨，譽倒可怕，有時候是極其「汲汲乎殆哉」的。
82. 搗鬼有術，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古來無有。
83. 一切女子，倘不得到和男子同等的經濟權，我以為所有好名目，就都是空話。自然，在生理和心理上，男女是有差別的；即在同性中，彼此也都不免有些差別，然而地位卻應該同等。
84. 奢侈和淫靡只是一種社會崩潰腐化的現象，決不是原因。
85. 將來是現在的將來，於現在有意義，才於將來會有意義。
86. 施以獅虎式的教育，他們就能用爪牙，施以牛羊式的教育，他們到萬分危急時還會用一對可憐的角。然而我們所施的是什麼式的教育呢，連小小的角也不能有，則大難臨頭，惟有兔子似的逃跑而已。
87. 辱罵和恐嚇決不是戰斗
88. 小百姓的對於流寇，只痛恨著一半：不在於「寇」，而在於「流」。
89. 謠言家是極無恥而且巧妙的，一到事實證明了他的話是撒謊時，他就躲下，另外又來一批。
90. 帝國主義和我們，除了它的奴才之外，那一樣利害不和我們正相反？我們的癰疽，是它們的寶貝，那麼，它們的敵人，當然是我們的朋友了。
91. 我做完之後，總要看兩遍，自己覺得拗口的，就增刪幾個字，一定要它讀得順口；沒有相宜的白話，寧可引古語，希望總有人會懂，只有自己懂得或流自己也不懂的生造出來的字句，是不大用的。
92. 所寫的事跡，大抵有一點見過或聽到過的緣由，但決不全用這事實，只是採取一端，加以改造，或生發開去，到足以幾乎完全發表我的意思為止。人物的模特兒也一樣，沒有專用過一個人，往往嘴在浙江，臉在北京，衣服在山西，是一個拼湊起來的腳色。有人說，我的那一篇是罵誰，某一篇又是罵誰，那是完全胡說的。
93. 忘記是誰說的了，總之是，要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛。我以為這話是極對的，倘若畫了全副的頭發，即使細得逼真，也毫無意思。我常在學學這一種方法，可惜學不好。
94. 可省的處所，我決不硬添，做不出的時候，我也決不硬做，但這是因為我那時別有收入，不靠賣文為活的緣故，不能作為通例的。
95. 麻醉性的作品，是將與麻醉者和被麻醉者同歸於盡的。生存的小品文，必須是匕首，是投槍，能和讀者一同殺出一條生存的血路的東西；但自然，它也能給人愉快和休息，然而這並不是「小擺設」，更不是撫慰和麻痹，它給人的愉快和休息是休養，是勞作和戰斗之前的准備。
96. 專制者的反面就是奴才，有權時無所不為，失勢時即奴性十足。
97. 謠言世家的子弟，是以謠言殺人，也以謠言被殺的。
98. 中國中流的家庭，教孩子大抵只有兩種法。其一，是任其跋扈，一點也不管，罵人固可，打人亦無不可，在門內或門前是暴主，是霸王，但到外面，便如失了網的蜘蛛一般，立刻毫無能力。其二，是終日給以冷遇或呵斥，甚而至於打撲，使他畏葸退縮，彷彿一個奴才，一個傀儡，然而父母卻美其名曰「聽話」，自以為是教育的成功，待到放他到外面來，則如暫出樊籠的小禽，他決不會飛鳴，也不會跳躍。
99. 頑劣，鈍滯，都足以使人沒落，滅亡。童年的情形，便是將來的命運。我們的新人物，講戀愛，講小家庭，講自立，講享樂了，但很少有人為兒女提出家庭教育的問題，學校教育的問題，社會改革的問題。先前的人，只知道「為兒孫作馬牛」，固然是錯誤的，但只顧現在，不想將來，「任兒孫作馬牛」，卻不能不說是一個更大的錯誤。
100. 作文卻好像偏偏並無秘訣，假使有，每個作家一定是傳給子孫的了，然而祖傳的作家很少見。
101. 「白描」卻並沒有秘訣。如果要說有，也不過是和障眼法反一調：有真意，去粉飾，少做作，勿賣弄而已。
102. 我的壞處，是在論時事不留面子，砭錮弊常取類型，而後者尤與時宜不合。
103. 外國用火葯製造子彈御敵，中國卻用它做爆竹敬神；外國用羅盤針航海，中國卻用它看風水；外國用鴉片醫病，中國卻拿來當飯吃。同是一種東西，而中外用法之不同有如此，蓋不但電氣而已。
104. 事實是毫無情面的東西，它能將空言打得粉碎。
105. 美國人說，時間就是金錢；但我想：時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命的。
106. 所以我想，第一次吃螃蟹的人是很可佩服的，不是勇士誰敢去吃它呢？螃蟹有人吃，蜘蛛一定也有人吃過，不過不好吃，所以後人不吃了。像這種人我們當極端感謝的。
107. 假如指著一個人，說道：這是婊子！如果她是良家，那就是漫罵；倘使她實在是做賣笑生涯的，就並不是漫罵，倒是說了真實。
108. 寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。
109. 無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫？
110. 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
111. 度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
112. 心事浩芒連廣宇，於無聲處聽驚雷。
5. 恩師掬取天池水,灑向人間育新苗的意思
恩師掬取天池水，灑向人間育新苗的意思是老師把自己的知識無私地傳授給學生，贊美老師的無私奉獻，贊揚老師是園丁灌溉學生這些花花草草。比喻老師辛勤地培養人才。
贊美老師的名言：
1、羅傑斯：教師是方便學生學習的人。
2、陶行知：捧著一顆心來，不帶半根草去。
3、松下幸之助：上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。
4、於漪：與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。
5、魯迅：只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
6、康有為：師道既尊學風自善。
7、關漢卿：一日之師終身為父。
6. 求名言，急啊
難道是字數短一點的名人名言嗎？
我找了幾個，你看看吧：
讀書是好的，但必須記住，書不過是書，要自己動腦筋才行。——高爾基《在人間》，意思是我們不要盲目地去讀，要動腦筋地去讀，只有這樣我們才能吸收知識。
批評是一門科學。——《普希金全集》第七卷，意思是我們要接受批評，不要逃避，因為有了批評，我們才能不斷地進步，不會落後的。
學問是光明。——高爾基《淪落的人們》，意思是我們要學知識，再窮再累我們也要學，知識會給我們帶來光明的！
一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——意思是金子寶貴，可金子卻買不來時間，說明了時間是最寶貴的，我們要珍惜時間，不要虛度光陰。
還要文言文的！！！
好，給你幾個吧
矜而不爭，群而不黨——
【譯】
君子庄正自重而不與人爭奪，與人友善，團結友愛卻不相互偏袒。
【注】
語出《論語·衛靈公》，子曰：君子矜而不爭，群而不黨。
《朱注》：庄以持己曰矜。然無乖戾之心，故不爭。和以處眾曰群。然無阿比之意，故不黨。
《正義》：矜易於爭，群易於黨，故君子絕之。
黨；偏私,偏袒。
群；與人和善相處，而團結眾人。
【解】
這是孔子提倡的一種儒家的處事態度和哲學。君子尊重自己而不侵犯別人，所以他們的態度莊重而不與人爭斗；君子團結友愛而不互相偏袒，所以他們能夠合群而不與人勾結。
《八佾》：「君子無所爭。」
《述而》：「陳司敗曰：『吾聞君子不黨。』」
《子路》：「君子和而不同，小人同而不和」
以上這些說的是相近的意思。
在今天我們可以將之看作是一種社會應該提倡的高尚人格的體現。作為一個正直而有操守的人，其在思想上是應該做到如上所說的——矜而不爭，群而不黨。並且這里強調的不是說個人的行為上的固持，而思想上的「矜」。這也是我們一向強調的，「慎」的一個具體的表現。更是中華民族，追尋「淳善」的一個很好的途徑，而這個過程，就是被我們稱之為「教化」的了。188】沒有理想就沒有追求，沒有勇氣就沒有行動，沒有探索就沒有新知，沒有妙招就沒有奇跡。
189】事業中要善於選擇自己的強項，這樣才能更快獲得成功；生活中要善於選擇自己的樂趣，這樣才能使自己過得充實。
190】對失意要泰然處之，對成就要淡然視之，對煩擾要悠然待之，對困苦要坦然笑之。
191】人能走多遠，不但要問兩腳，更要問志向；人能攀多高，不但要問雙手，更要問眼光。
192】禮貌待人是在尊重自己，幫助別人是在幫助自己，鼓勵他人是在激勵自己，批評別人是在警示自己。
193】人生最遺憾的是半途而廢，人生最可笑的是藐視自己，人生最可悲的是不學無術，人生最可怕的是自取滅亡。
194】生活四境界：渾渾噩噩——迷茫人生；疲於奔命——艱辛人生；邊走邊看——瀟灑人生；追求理想——
一、人生
1、勝利和眼淚！這就是人生！
——法 巴爾扎克
2、有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。
——臧克家
3、生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
——印度 泰戈爾
二、命運
1、知識能改變命運。
——美國 愛默生
2、自己的命運應由自己創造。
——俄國 契訶夫
3、我要扼住命運的咽喉，絕不讓命運所壓倒。
——德國 貝多芬
三、生命
1、活著的士兵，要比死了的皇帝更有價值。
——法國 拿破崙
2、當我活著的時候，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。
——美國 惠特曼
3、生命賜給我們，我們必須奉獻生命，才能獲得生命。
——印度 泰戈爾
四、生與死
1、生當作人傑，死亦為鬼雄。
——李清照
2、在還沒有死亡以前，就不能算作完全誕生。
——美國 富蘭克林
3、出生是最明確的一場旅行，死亡難道不是一場出發？
——三毛
五、青春
1、自信和希望是青年的特權。
——法國 大仲巴
2、誰虛度年華，青春就要褪色，生命就會拋棄他們。
——法國 雨果
3、青春時種下什麼，老年時就收獲什麼。
——挪威 易卜生
六、價值
1、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。
——司馬遷
2、生命的價值不在於活了多少天，而在於我們如何使用這些日子。
——法國 蒙田
3、最值得高度珍惜的，莫過於每一天的價值。
——德國 歌德
七、奉獻
1、我好像一頭牛，吃的是草，擠出的是牛奶、血。
——魯迅
2、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。
——魯迅
3、我沒有別的東西奉獻，惟有辛勞、淚水和汗水。
——英國 丘吉爾
八、困難
1、即使跌倒一百次，也要一百次地站起來。
——張海迪
2、困苦永遠是堅強之母。
——英國 莎士比亞
3、人的生命似洪水在奔流，不遇著島嶼、暗礁，難以激起美麗的浪花。
——蘇聯 奧斯特洛夫斯基
4、不幸是一所最好的大學。
——俄國 別林斯基
5、逆境是到達真理的每一條道路。
——英國 拜倫
九、理想
1、生活的理想，就是為了理想的生活。
——張聞天
2、有理想的人，生活總是火熱的。
——蘇聯 斯大林
3、你們的理想與熱情，是你航行的靈魂的舵和帆。
——黎巴嫩 紀伯倫
十、追求
1、世間的任何事物，追求時候的興致總要比享用時候的興致濃烈。
——英國 莎士比亞
2、人類的使命在於自強不息地追求完美。
——俄國 列夫托爾斯泰
3、人類最大的快樂不在於佔有什麼，而在於追求什麼的過程中。
——加拿大 班適
十一、希望
1、以希望為生的人，將絕食而死。
——美國 富蘭克林
2、希望是很好的早餐，卻是很糟的晚餐。
——英國 培根
3、希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
——魯迅
十二、信念
1、冬天到了，春天還會遠嗎？
——英國 雪萊
2、人沒有信仰，變成了行屍走肉。
——俄國 契訶夫
十三、信心
1、信心，是命運的主宰。
——美國 海倫·凱勒
2、不可能的字只有在愚人的字典里才可以翻出。
——法國 拿破崙
十四、意志
1、咬定青山不放鬆，立根原在破岩中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
——鄭板橋
2、君志所向，一往如前。愈挫愈奮，再接再厲。
——孫中山
3、滴水穿石不是靠力，而是因為不舍晝夜。
——蘇聯 奧維狄烏斯
十五、奮斗
1、千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
——劉禹錫
2、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
——屈原
3、世上無難事，只要肯登攀。
——毛澤東
4、鍥而不舍，金石可鏤。
——荀況
十六、目標
1、沒有目標而生活，恰如沒有羅盤而航行。
——德國 康德
2、對於一隻盲目航行的船來說，所有的風都是逆風。
——法國 哈伯特
十七、責任
一切責任的第一條：不要成為懦夫！
——法國 羅曼·羅蘭
十八、競爭
1、競爭的本能是一種野性的激勵，一個人的優點通過它從另一人的缺點上顯示出來。
——美國 桑塔亞那
2、用自己的價值進行競爭不是壞事。
——日本 武者小路實篤
3、物競天擇勢必至，不優則劣兮不興則亡。
——梁啟超
十九、合作
1、你的鍾聲只有在齊鳴時才能聽見，在單獨鳴響時——只會淹沒在那些舊鍾的一片響聲里。
——蘇聯 高爾基
2、一朵鮮花打扮不出美麗的春光，眾人先進才能移山填海。
——雷鋒
3、惟有具備強烈的合作精神的人，才能生存，創造文明。
——印度 泰戈爾
二十、時間
1、時間最不偏私：給任何人都是二十四小時；時間也是最偏私：給任何人都不是二十四小時。
——英國 赫胥黎
2、明日復明日，明日何其多。
——錢鶴灘
3、不教一日閑過。
——齊白石
4、你熱愛生命嗎？那就不要揮霍時間，因為它是構成生命的材料。
——美國 富蘭克林
5、盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。
——陶淵明
6、一萬年太久，只爭朝夕。
——毛澤東
7、三萬六千日，夜夜當秉燭。
——李白
8、最寶貴的莫過於「今天」。
——德國 歌德
二十一、成功
1、A＝X+Y+Z
A代表成功；X代表艱苦的工作；Y代表休息；Z代表少說廢話。
——美國 愛因斯坦
2、成功的秘密在於永不改變既定之目標。
——法國 盧梭
3、成功就是那古老的ABC——能力、機會和勇氣。
——德國 拉克曼
4、輕敵，最容易失敗。
——魯迅
5、默認自己無能，無疑是給失敗製造機會。
——法國 拿破崙
二十二、機遇
乘著順風，就該扯篷。
——西班牙 塞萬提斯
二十三、懷疑
1、懷疑比自信更安全。
——馬辛傑
2、偉大的靈魂是嚮往懷疑的。
——德國 尼采
3、懷疑是無限的探求。
——古希臘 蘇格拉底
二十四、榮譽
1、榮譽就像玩具，只能玩玩而已，絕不能永遠守住它，否則就將一事無成。
——波蘭 居里夫人
2、世界上榮譽的桂冠，都是用荊棘編織而成的。
——英國 卡萊爾
3、應當把榮譽當作你最高的人格的標志。
——英國 牛頓
二十五、哲理
1、人不能兩次踏進同一條河流。
——古希臘 德謨克利特
2、最成熟的果子最先落地。
——英國 莎士比亞
3、當你背向太陽的時候，你只看到自己的影子。
——黎巴嫩 紀伯倫
4、真理往往是在痛苦呻吟中說出來的。
——英國 莎士比亞
二十六、勇敢
要想摘一朵冰雪中的雪蓮，就要有爬上高山不怕嚴寒的勇氣。
——黃葯眠
二十七、真誠
生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。
——德國 海涅
二十八、自律
1、我的確時時解剖別人，然而更多的是更無情地解剖自己。
——魯迅
2、自我批評，這是一所嚴酷的培養良心的學校。
——法國 羅曼·羅蘭
二十九、正直
人不可有傲氣，但不能無傲骨。
——徐悲鴻
三十、謙虛
1、虛心使人進步，驕傲使人落後，我們應當永遠記住這個真理。
——毛澤東
2、不滿足是向上的車輪，能夠載著不自滿的人類向人道前進。
——魯迅
3、一個人真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。
——德國 保羅
三十一、驕傲
一天一天地滿足著，即一天一天地墮落著。
——魯迅
三十二、自尊
1、自尊心是一個人靈魂中的偉大杠桿。
——俄國 別林斯基
2、自尊不是輕人，自信不是自滿，獨立不是孤立。
——徐特立
三十三、天才
1、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
——華羅庚
2、天才，那就是一分靈感加上九十九分的汗水。
——美國 愛迪生
3、飢餓是天才的侍女。
——美國 馬克·吐溫
三十四、個性、創新
1、踩著別人腳步走路的人，永遠不會留下自己的腳印。
——美國 愛因斯坦
2、要我行我道，我有我法。
——齊白石
3、玫瑰正因為有刺，才在陽光下盡情地開放。
——挪威 易卜生
4、你的良知在說什麼？「你要成為你自己」
——德國 尼采
三十五、友誼
友誼就是力量。
——蘇聯 高爾基
三十六、健康
1、健康是人生第一財富。
——美國 愛默生
2、健康的軀體是靈魂的客廳，而病體則是監獄。
——英國 培根
3、科學的基礎是健康的身體。
——波蘭 居里夫人
三十七、幸福
1、使時間充實就是幸福。
——美國 愛默生
2、幸福永遠存在於人類不安的追求中，而不存在於和諧與穩定之中。
——魯迅
3、幸福，是在為別人而生活。
——俄國 列夫·托爾斯泰
三十八、生活
1、美是生活。
——俄國 車爾尼雪夫斯基
2、生活而不為生活俘虜。
——法國 羅曼·羅蘭
3、生活的花朵只有付出勞力才會綻放的。
——法國 巴爾扎克
三十九、習慣
世界上沒有比習慣更專制的了。
——法國 左拉
四十、書籍
1、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。
——法國 雨果
2、熱愛書吧！這是知識的泉源。
——蘇聯 高爾基
3、書是人類進步的階梯。
——蘇聯 高爾基
4、書猶葯也，善讀之可以醫愚。
——劉向
5、我讀書奉行九個字：就是「讀書好、好讀書、讀好書。」
——冰心
6、我撲在書籍上，像是飢餓的人撲在麵包上一樣。
——蘇聯 高爾基
7、為中華之崛起而讀書。
——周恩來
四十一、勤學
1、我們要振作精神，下苦功學習。下苦功三個字，一個叫「下」；一個叫「苦」；一個叫「功」。一定要振作精神，下苦功。
——毛澤東
2、勤能補拙是良訓，一分辛勞一分才。
——華羅庚
四十二、好問
1、學問，學問，一學二問，不學不問是個愚人。
——法國 雨果
2、邊學邊問，才有學問。
——法國 盧梭
3、讀書無疑者，須教有疑。有疑者，卻要無疑，到這里方是長進。
——朱熹
四十三、思考
1、學而不思則罔，思而不學則殆。
——孔子
2、思則睿，睿則聖。
——周敦頤
3、思索的時間長，筆尖上便能滴出血和淚來。
——老舍
四十四、恆心
1、貴有恆，何必三更起，五更眠；最無益，只怕一日曝，十日寒。
——毛澤東
2、積累知識在於勤，學問淵博在於恆。
——法國 雨果
3、讀不在三更五鼓，功只怕一曝一寒。
——郭沫若
四十五、知識
1、人只有一個冤家——無知。
——法國 雨果
2、知識能改變命運。
——美國 愛默生
3、學問是苦根上長出來的甜果。
——古羅馬 大伽圖
4、書讀百遍，其義自見。
——匈牙利 裴松之
7. 「恩師掬取天池水,灑向人間育新苗」 是什麼意思
意思：老師把自己的知識無私地傳授給學生，贊美老師的無私奉獻。
贊美老師的名言：
1、教師是方便學生學習的人——羅傑斯
2、捧著一顆心來，不帶半根草去。——陶行知
3、上天賦予的生命，就是要為人類的繁榮、和平和幸福而奉獻。——松下幸之助
4、與其說我做了一輩子教師，不如說我一輩子學做教師。——於漪
5、只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草。——魯迅
6、師道既尊學風自善。——康有為
7、一日之師終身為父。——關漢卿
8、沒有無私的自我犧牲的母愛的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。——狄更斯
9、把別人的幸福當做自己的幸福，把鮮花奉獻給他人，把棘刺留給自己。——巴爾德斯
(7)只要能培一朵花的意思擴展閱讀：
贊美教師的成語：
1、誨人不倦[ huì rén bù juàn ]
釋義：耐心地、不厭倦地教導別人。
出處：《論語·述而》：「學而不厭；誨人不倦。」譯文：指學習而不覺滿足，教誨別人而不知疲倦。
2、為人師表[ wéi rén shī biǎo ]
釋義「」師表：榜樣，表率。在人品學問方面作別人學習的榜樣。
出處：《北齊書·王昕書》：「楊愔重其德業；以為人之師表。」譯文：楊愔重視他自己道德品質的培養,可以作為人們學習的榜樣。
3、師道尊嚴[ shī dào zūn yán ]
釋義：本指老師受到尊敬，他所傳授的道理、知識、技能才能得到尊重。後多指為師之道尊貴、庄嚴
出處：《禮記·學記》：「凡學之道，嚴師為難。師嚴然後道尊，道尊然後民知敬學。」意思是尊敬老師是最難做到的。老師受到尊敬，然後真理學問才會受到敬重。真理學問受到尊敬，然後人民才會敬重學問，認真學習。
4、百年樹人[ bǎi nián shù rén ]
比喻培養人才是長期而艱巨的工作。
出處：《管子·權修》：「一年之計莫如樹谷；十年大計莫如樹木；終身大計莫如樹人。」意思是一年完成的不如種糧食。十年完成的不如種樹。一輩子完成的不如培育人才。能夠一年內獲得的是糧食，能夠十年獲得的是樹木，能夠一百年才能獲得的是人才。
8. 魯迅說過的一句話
1、左思是我國西晉著名文學家，著有《三都賦》、《詠史》等。抄錄讀書法是在讀書時運用抄寫的方法來啟迪思維，提高讀寫能力。左思抄錄法的步驟是誦讀一抄寫一記憶。貫穿全過程的是「思」，讀中思，寫中思，記中思。
左思出身寒微，小時候跟人學書法、彈琴、讀書，但學習成績到不好。他父親很泄氣，認為這孩子沒有出息。有一次他父親對朋友說：「這孩子的智力才能太差了．還趕不上我呢!」左思在一旁聽了很不服氣，從此發憤讀書學習，決心追回失去時光。經過幾年後，他開始著手撰寫《三都賦》。他把讀書、抄錄、寫作結合起來，發憤攻讀，勤於動筆，抄錄了無數書文警句。他在室內的門上、牆上，以及廁所里都掛滿了紙、毛筆，隨讀隨記。他還把隨時看到或想到的思想、語句也隨時記下。經過10年構思、琢磨及反復修改，左思終於完成了《三都賦》。
消息很快傳開，一時轟動了洛陽，大家競相傳抄，因為用紙太多，洛陽紙張都漲價了，流傳下了「洛陽紙貴」的佳話。
2、蘇秦是東周洛陽（今河南省洛陽市）乘軒里人，出身於一個普通農民家庭。蘇秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄蘇代、蘇厲、蘇辟、蘇鶴，均為一時著名的縱橫之士。蘇秦的准確生年，今已不可考。《史記·燕世家》載：「（文公）二十八年（前334），蘇秦始來見。」根據《帛書》，這一記述有誤。《帛書二十二》說：齊宋攻魏，楚圍翁（雍）是（氏），秦敗屈丐。」又說「今者秦立於門」，顯然為蘇秦初出茅廬，游說陳軫的談話。按「秦敗屈丐」在前312年，假設青年蘇秦首次出現在政治舞台上是20歲左右，則推算他大概生於前332年前後。
其時，正值戰國中期，各國龍爭虎鬥，風雲際會，很多縱橫之士游說諸侯，以口舌博取功名富貴，成為白衣卿相，權傾人主，聲震天下。蘇秦對此非常艷羨，加之兄長對他的影響。從小便立志獻身此道。他獨自前往齊國，投身於一代縱橫大師鬼谷先生門下，學習縱橫之術。
學成之後，蘇秦曾先後游說周、秦。趙等國，然而均不為所用，碰壁而歸，感到十分羞慚。蘇秦回家後，妻子及嫂嫂都看不起他，譏諷他不務正業，不事農商，認為以他的才能想混取功名是痴人做夢。蘇秦聽後，不但不灰心喪氣，反而閉門不出，發憤攻讀。他日夜研習《陰符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打動人主的方法。夜半讀書昏昏欲睡，他「弓錐自刺其股，血流至足」（《秦策一》）。此等刻苦攻讀的精神歷代為人們所傳誦，錐刺股的蘇秦與頭懸梁的孫敬，都被編入《三宅經》中，成為發憤讀書的楷模。當然，蘇秦刺股攻讀的目的是為了求取功名富貴，然而他那種銳意進取。奮發向上的學習精神，至今仍是值得提倡的。
功夫不負苦心人，期年，他的學問大進，揣情摩意的功夫也提高了不少，蘇秦再次踏上了游說列國的征途。
3、曹雪芹：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味？
出生在南京，少年時代過著「綿衣紈袴」、「飫甘饜肥」的富貴生活。在他十三歲時，即曹家被抄的次年，全家遷回北京，家道急遽衰落。從此，曹雪芹過著「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活。關於《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻資料極少，很多問題無法確知，只能存疑。從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載中，我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂，對黑暗社會抱傲岸的態度。曹雪芹創作《紅樓夢》是在極端困苦的條件下進行的，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，他就因愛子夭折悲傷過度而一病不起，「淚盡而逝」，終年還不到五十歲。
4、賈島：兩句三年得，一吟雙淚流。
9. 只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草的意思
只要能培一朵花，就不妨做做會朽的腐草 : 指只要能對美好事物有一點好處,就樂於犧牲自己的利益。
這句話出自魯迅《〈近代世界短篇小說集〉小引》:「貪圖用力少,紹介多,有些不肯用盡呆力氣的壞處,是自問恐怕也在所不免的。但也有隻要能培一朵花,就不妨做做會朽的腐草的近於不壞的意思。」
魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。
他對於五四運動以後的中國社會思想文化發展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領域有極其重要的地位和影響，被譽為「二十世紀東亞文化地圖上占最大領土的作家」。
(9)只要能培一朵花的意思擴展閱讀：
魯迅對未名社的愛護與扶植,正是他培養青年的自我犧牲精神的一幅縮影。
未名社是魯迅支持和影響的文學社團。
這時魯迅除了在教育部工作之外，還在北京大學教中國小說史，並在世界語專科學校兼點課。他和學生談話時，常談及從事文學譯作的人太少了。魯迅是一向注重培養青年人的，總隨時注意發現新人。
為了替中國培養可靠的青年人才，魯迅組織成立了未名社。可見，為了培育未名社這「一朵小花」，魯迅甘心做「會朽的腐草」，這正是魯迅偉大精神的體現與自我實踐。
10. 只要能培養一朵花，就不妨做做會腐朽的浮草是什麼意思
甘做綠葉襯托別人