情人節屈原

❶ 七夕、端午等節日的由來

【端午節的傳說】

戰國時代，楚秦爭奪霸權，詩人屈原很受楚王器重，然而屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對，不斷在楚懷王的面前詆毀屈原，楚懷王漸漸疏遠了屈原，有著遠大抱負的屈原倍感痛心，他懷著難以抑制的憂郁悲憤，寫出了《離騷》、《天向》等不朽詩篇。

公無前229年，秦國攻佔了楚國八座城池，接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀， 冒死進宮陳述利害，楚懷王不但不聽，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年後客死於秦國。楚頃衰王即位不久，秦王又派兵攻打楚國，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻佔郢城。屈原在流放途中，接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗後，萬念俱灰，仰天長嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。

江上的漁夫和岸上的百姓，聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的屍體，紛紛拿來了粽子、雞蛋投入江中，有些郎中還把雄黃酒倒入汪中，以便葯昏蛟龍水獸，使屈原大夫屍體免遭傷害。

從此，每年五月初--屈原投江殉難日，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來紀念偉大的愛國詩人，端午節的風俗就這樣流傳下來。

【七夕情人節的由來】

七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農歷七月初七的夜晚，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。
據《史記》「屈原賈生列傳」記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

傳說屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原准備的飯團、雞蛋等食物，「撲通、撲通」地丟進江里，說是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一壇雄黃酒倒進江里，說是要葯暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯團為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。

以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。
七夕七月七，是傳說中牛郎織女從鵲橋渡天河相會的日子。人們心中的織女是個勤勞善良、心靈手巧的天仙，所以七月七這天晚上，年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀，並向織女乞巧，希望自己也能象織女一樣有雙靈巧的手，有顆聰慧的心，會過上幸福美滿的生活。 因為七夕節與女事關系密切，所以又叫「女兒節」，是中國傳統節日中的婦女節。 七夕節有吃巧食的風俗。巧食的內容有瓜果和各式各樣的面點，各地風俗不一。各種巧食做成後，都要陳列到庭院中的幾案上，好象要請天上的織女來品評。然後大家一面觀賞著遙遠的夜空，一面吃著各種巧食，認為這樣會使人變得靈巧。 漢代時，民間便開始向織女乞巧了。不但祈求心靈手巧，還祈求得到財富、早日有美滿甜蜜的婚姻和得子。 在一個浪漫的七夕夜，放著感人的音樂，一個男孩向她心愛的女孩表白了，他輕輕的捧起女孩的臉，給了一個無限深情的吻，女孩沒有說話，沒有拒絕，就這樣，他們相依相畏在一起，度過了這個浪漫的七夕…… 男孩錯誤的認為女孩接受了他，殊不知，女孩是因為在情人節的夜晚極度思念自己的男友，在心情極度失落的時候，被動人的音樂所陶醉，變得思想模糊、頭腦不清，也許當時她錯誤的涯瀉⒌背閃慫 哪杏選 ? 當女孩清醒過來的時候，知道自己已經走錯，可能因為她的失落會傷害到這個男孩，所以她在極力的挽回自己與男孩之間純潔的友誼，但她不知，男孩這個時候已經深深的愛上了她…… 當男孩知道這一切後，除了心靈上的痛苦和折磨永遠無法抹去之外，他還能做什麼…… 把相戀時的狂喜化成披著喪衣的白蝶 讓它在記憶里翩飛遠去 永不復返 凈化心湖 與絕情無關 惟有淡忘 才能在大悲大喜之後煉成牽動人心的平和 惟有遺忘 才能在絢爛已極之後煉出處變不驚的恬然
農歷的「九月九」是中國人傳統的重陽節。重陽節已有2000多年的歷史，中國政府在1989年將每年的這一天定為老人節，每到這一日，各地都要組織老年人登山秋遊，交流感情，鍛煉身體。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動

❷ 你知道真正的中國傳統情人節嗎

應該是元宵節。在古代，平常女子特別是大家閨秀或小家碧玉，都是「三步回不出閨門」，只有到了元宵節答，才可以出來夜遊觀燈，甚至和男友幽會談情。七夕更傾向於是一個女子過的節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。所以嚴格意義來說，元宵節的「情人節」功能勝於七夕節。

❸ 拓展訓練中數字從1到30排序游戲的意義

拓展訓練中數字從1到30排序游戲的意義具體如下：

1，打破固有思維模式，不斷提升奮斗目標。

2，培養團隊成員分工意識，促進團隊合作績效。

3，意識到「唯一不變的就是變」。市場形勢經常改變，客戶需求也非千編一律，這就要求我們能預測變化、主動適應、提升績效。

其他說法：

點鍾1是耳朵，2是三國，3是柳樹，6是棋盤，7是象文DAD，8是英文頻道，9是CCT意注，也是英文英文頻道戀人節，14是屈原，16是舊事聯播，19是倆鵝，22是公牛球衣圖片，23是喬丹，25彷彿年的2月份列表，29是一堆閏代表大年，30是福字。

拓展游戲意義：

拓展游戲，與原來的游戲有本質上的不同，過去的游戲，以比賽為主，講究勝負，而拓展游戲則是以體驗為主，通常它不比賽，而是按照體驗→分享→交流→整合→應用，這樣一個學習圈而展開的。

它強調教師的引領，小組成員之間的討論，相互之間的信任和幫助，緊密地依靠團隊的協作，使每一個人都能完成任務，在這個過程中人人都得感悟和提高。

因此，它的教法和學法，完全是自主、探究、合作和創新的，評價的方式方法也與過去的不同，拓展既重視過程，也重視結果，更重視的是，把從拓展中獲得感知體會，遷移到生活的方方面面去。它能有效地促進學生的身心健康，更能調動起他們的積極性，激發樂趣。

❹ 寫出5個傳統節日所涉及的人物故事和節日習俗

1.中秋節.要吃月餅還要全家團聚故事嫦娥月2.情人節.情人要互送禮物.牛郎織女3.端午節.要吃粽子.屈原投江
4.春節.要放鞭炮全家團圓.年的由來5.清明節.要掃墓.還有折柳枝.人們為了紀念晉文公的故事.
好了就這么多不知道對不對

❺ 七夕紀念是誰的傳統節日200字作文

傳統節日的衍生、嫁接與新創 ——從七夕能否稱作「中國的情人節」說起七夕原本是一個關乎星辰的時點。自從捏合出牛郎和織女，七夕節就增添了豐富的感情色彩，承載了厚實的天倫之致，成為中國節日系列裡最具情感性的「這一個」了。傳統節日文化的衍生和新創，就像一棵大樹的分叉和長枝葉一樣，是自然的、必然的事情，當然也不會拒絕若干「嫁接」——只是嫁接得對紋路、通脈絡明天又逢農歷七夕。報紙上又有關於它的說辭，稱為「中國的情人節」。如同「賀歲片」一樣，今年七夕節據說也有「情人節原創電影」上演，並將以此為「序幕」，展開「中國首屆情人節嘉年華」系列活動：「月光寶盒現場活動」、「愛情手勢牆行為藝術」、「『愛我就……』博客表白大賽」，等等。也許會不錯。但其實，把七夕叫做「中國的情人節」，實在有點牽強附會。把歷史上和現實中的七夕節攤開、收攏、分析、概括、演繹、歸納，沒有什麼文化元素是指向「情人節」的。名之為「愛情節」、「家庭節」什麼的還差強人意。試想：人們哪有拖兒帶女談戀愛的？中國歷史上真實存在過的「情人節」是三月三。 傳統節日自其發端就一邊衍生著、一邊新創著當然我這么說，並不是反對傳統節日的現代化演進。兩千年來，中國傳統節日自其發端之後，就是一邊衍生著、一邊新創著走過來的，從來都不是、也不可能一成不變。端午原是個防病防災的日子，卻因大詩人屈原增添了紀念層面的意義，增添了愛國情懷和報國無門的悲情、齊心協力救助生命的悲壯；因了陶淵明酷愛重陽，因了他酷愛的菊的勾連，重陽節衍生了「頌陶」的文化意蘊，歌頌他「人淡如菊」的精神境界，「重陽無酒」也成了知識分子安貧樂道的形象寫真。近年來，重陽節又衍生為「敬老節」，因為「重陽」在字面上有「再度陽光」的意思，又是一年中最後一個民俗節日，「敬老節」在尊老愛老、倡導孝文化方面，起到了很好的作用。七夕原本是一個關乎星辰的時點。自漢代開始流傳的牛郎織女故事，正是從星宿名稱衍變而來。自從捏合出牛郎和織女，七夕節就增添了豐富的感情色彩，承載了厚實的天倫之致，成為中國節日系列裡最具情感性的「這一個」了。歲歲七夕，今又七夕。今天的七夕節又是怎樣一種境況呢？2006年，七夕節與其他5個節日一同，被列為中國的國家級非物質文化遺產；而在2007年決定、2008年實施的國家法定節假日調整方案里，七夕節卻並不放假。於是，七夕節就有些尷尬，也不太被人們所重視。清明節、端午節、中秋節放假了，放假後這些節日怎麼過？這是一個問題；七夕、重陽沒有放假，不放假的傳統節日又怎麼過？是又一個問題。各地可以有自己獨具地域文化特色的七夕節日本是一個很會衍生和創新節日文化的國度。他們抓住七夕傳說故事裡牛郎織女有一雙兒女的情節，在家庭親情、親子關繫上頭大做文章，老故事早已被改編為新的童話，七夕節的衍生產品有漫畫書、動漫影視等，語出強調仙女下凡和上天，以及她與兩個孩子的關系。近年，日本的迪斯尼樂園又在七夕節那天推出由米老鼠「米奇」和「米妮」扮演牛郎織女的表演，吸引了許多小朋友。其實，如此突出少兒的七夕，我國兩宋時期就已然。南宋筆記《夢粱錄》卷四「七夕」條，說這一日「傾城兒童女子，無論貧富，皆著新衣」，而且「手執新荷葉，效摩合羅之狀」。摩合羅，是當時孩子們的七夕玩具，一種泥塑的偶人。只是，中國後來漸漸丟失了這么好的一個節日意蘊，除了浙江有個沿海小島、台灣一些地方還把七夕過成「小人節」外，絕大部分地區、絕大多數人恐怕都不知道有這回事了。諸節皆熱鬧起來了，七夕怎麼辦？傳統節日文化的衍生和新創，就像一棵大樹的分叉和長枝葉一樣，是自然的、必然的事情。當然，我們可以學習日本七夕的一些做法，亦即傳續宋代的一些七夕活動，或謂推廣浙江石塘的「小人節」經驗，也把少兒的主題凸顯出來。除此以外，我覺得各地可以有自己獨具地域文化特色的七夕節。上海嘉定有一座牛郎廟，對河的江蘇太倉有一座織女廟，兩地可以聯手搞活動，把那些健康樸素的節慶儀式、節日精神恢復起來，圍繞著節日的民間藝術更需要保護和傳承。在上海，還可以把對黃道婆的紀念，與七夕節捏合起來。黃道婆及其烏泥涇棉紡織技術，現在已經是上海地區的國家級非物質文化遺產代表作了。黃道婆是江南乃至中國千千萬萬個「織女」的代表。可惜的是，不但她的事跡不詳，而且姓名不詳、生卒年不詳。所以，要想為她安排一些常規性的紀念活動，必須尋找一個能夠周而復始的時間節點。七夕節是最好的時點。「織女」是可以大力運用的文化元素。七夕，乞巧，學習和發揚黃道婆的創新精神，為我們的時代所用，保持中華民族「巧手民族」的優點不使失傳。傳統節日就像參天大樹，不會拒絕若干「嫁接」最近數十年節日的狀況是：一方面，傳統節日正慢慢被人淡忘，另一方面，又憑空「生」出頗多的「節日」來，一個地方有什麼土特產，就可以為它度身定做一個「節日」，比如「風箏節」、「豆腐節」等等；待到市場經濟一介入，更加泛濫，甚至到了不嚴肅的地步。整治這些多如牛毛的所謂「節日」，可以有兩個做法：如是純商業性的、毫無意義的，取消便是了；如是有一定意義和影響的，則可以歸並到傳統節日里來。如「風箏節」、「桃花節」之類，可以根據日期的接近歸並到清明節里；而最近正在熱議的「知青文化節」，我看可以放在七夕節。機緣巧合，兩年前佳木斯市「知青文化廣場」奠基那天，正好是農歷七月初七。所以我建議：我們終於有了紀念知青這一群體的空間上的保證，但還要有時間上的保證才行，這時間保證，就是今天的七夕節。當年，我們是「牛郎」，我們是「織女」，像牛郎一樣苦幹，像織女一樣巧幹，苦幹加巧幹，正是我們當年的口號；今天，當我們重返第二故鄉，則像極了走「鵲橋」，在城市與鄉村之間，在今天和明天之間，牽線搭橋，做著溝通和聯絡的工作。知青們，不老的知青們，把這七夕的文化元素，體現得題無剩義。知青文化節放在七夕節過，也是對傳統節日的一種參與。傳統節日就像參天大樹，分叉長葉、枝繁葉茂的同時，當然也不會拒絕若干「嫁接」——只是嫁接得對紋路、通脈絡。

❻ 你還知道那些有關於傳統節日的傳說

中秋節：
相傳即將來臨的中秋節，象徵著闔家團圓。每年農歷八月十五中秋節這一天，全家圍坐在一起吃飯賞月，是中秋節紮根在中國人心底最重要的意義。中秋節是我國最重要的傳統節日之一，關於「中秋」，有這樣一個美麗的傳說故事。

相傳之前天上同時有10個太陽，曬得莊稼枯死、民不聊生。大英雄後羿射下了天上的9個太陽，才使得民間天下太平。後來，後羿從王母娘娘那裡得來了可以成仙得道的靈葯，便把它交於美麗善良的妻子嫦娥保管。誰料此事卻被壞人得知。有一天，後羿外出打獵，只留嫦娥一人在家。壞人趁機逼迫嫦娥交出不老靈葯，嫦娥自知自己不是壞人的對手，情急之下便一口吞下靈葯，從此便成了仙子，居住在月亮中的廣寒宮內。

後羿回到家後悲痛欲絕，但卻無能為力。後來，為了表達對妻子的思念，每年月圓之夜，後羿就便下人擺設香案，遙祭在月宮中的妻子。後來，人們聽聞嫦娥成仙了，也紛紛在月圓之日擺設香案，向善良的嫦娥仙子祈求平安吉祥。從此，中秋節拜月便成了一種習俗。


七夕節：
牛郎和織女結婚後，過著男耕女織的生活十分幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，強行把織女帶回天上。牛郎按照老牛的話做了雙牛皮鞋，拉著自己的兒女，一起上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道天河便出現了，將牛郎和織女被隔在兩岸。他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。


中元節：
相傳，目蓮歷經千辛萬苦才到陰府，見到死去的母親被一群餓鬼折磨，目蓮用缽盆裝菜飯給母親，卻被餓鬼奪走。目蓮只好向佛主求救，佛主被他的孝心感動，授予《盂蘭盆經》，目蓮按照經中指示，每年七月十五日用盂蘭盆盛珍果素齋供奉母親，餓鬼再也不敢來搶奪了。從此七月十五這一日便演變成了祭祀已故親人的中元節。
重陽節：
很久以前，一場瘟疫奪走了青年恆景的父母，恆景很傷心，所以他辭別了心愛的妻子和父老鄉親，決心出去訪仙學藝，為民除掉瘟魔。

恆景四處訪師尋道，終於打聽到一位法力高強的仙長。恆景不畏艱險和路途的遙遠，終於找到了那座高山，拜那位長老為師學習仙法。學滿回家時恰好是九月初九。仙長送給恆景一包茱萸葉，一盅菊花酒，並且密授避邪用法，讓恆景騎著仙鶴趕回家去。

恆景回到家鄉，發給每人一片茱萸葉，一盅菊花酒，做好了降魔的准備。憑借著高超的技能，恆景幾個回合就把瘟魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風俗年復一年地流傳下來。

❼ 情人節為什麼也要吃餃子

相傳，偉大的愛國詩人屈原年輕的時候，參加了抵禦蠻族的軍隊。在軍營里，他遇到了一位替父從軍的英俊少年，這位少年名叫木蘭，他們一見如故非常要好，經常在一起糊花燈猜燈謎，度過了許多美好的時光。一日木蘭誤食了雄黃酒，便露出女兒身，只好吐露實言，說自己名叫嫦娥，本是王母座下的仙女。屈原一見竟是如此美貌的女子，於是立刻海誓山盟以身相許，他們婚後的生活幸福美滿，你織布來我耕田，還生下了兒女一雙。
這一樁美滿幸福事，不知怎麼被王母娘娘得知了。王母大為震怒，於是派托塔李天王將嫦娥壓於雷峰塔下，屈原聞訊帶著孩子前去追趕，王母就用寶釵在他倆之間劃出了一道銀河，讓他們從此天人永隔。屈原見狀悲痛之極奮而投河殉情，死去之後竟化做蝴蝶，徘徊在銀河之濱久久不願離去，還日復一日地銜取石子，想要填平銀河。屈原的精神感動了魯班，魯班於是決定在銀河上修一座趙州橋，以便屈原與嫦娥相會，沒成想橋剛剛修好，便被莽撞人張飛一聲喝斷，從此成了斷橋。屈原的好兄弟愚公見狀也趕來幫忙，發動子孫們一起搬山，想要填平銀河。愚公這一干就是幾百年，逐漸有了些成效，銀河慢慢被淤塞了便引發了大洪水，天庭眾神仙不能聊生，紛紛辭職下凡去了，玉帝一看這架勢可不行，立即派大禹下界去治水。
銀河泛濫，天下自然翻江倒海，大禹治了好多年也沒治好，情急之下只好去東海龍宮借定海神針，沒成想大禹是個暴脾氣，一言不合竟將龍宮三太子打死，老龍王發誓報仇，盡起蝦兵蟹將水漫金山寺。大禹寡不敵眾被水淹死，閻王見其仁義重情，便讓他坐著澡盆投胎於平民之家，取名叫岳飛，其母為了教育他成材，不惜三次搬家，還在背上紋了「精忠報國」四個大字，對他寄予厚望。這個孩子自幼根骨靈奇，聰穎異人，三歲會讓梨、五歲能砸缸，長大後毅然出家皈依了佛祖並取法號玄奘。
春去秋來，嫦娥已被壓在塔下五百年了。這一日已是東土高僧的玄奘從塔下路過，解救了嫦娥。嫦娥與玄奘在隆中相對，暢談甚歡，扒盡了三生往來之事，當聽說屈原已死的消息，頓時傷心不絕慟哭不已，不料竟哭倒了長城。長城這一倒不要緊，天也跟著塌了，女媧心說沃靠只好出來補天。費了半天勁，天到是補好了，卻遺下了七顆頑石在人間。如來佛祖掐指一算，心說大事不好！這七顆頑石一旦湊齊，便可召喚出寶玉，此玉美艷絕倫，是通天的法寶，絕不能落在玉帝之手！便指示玄奘立刻出發去西天尋訪。玄奘孤身一人形單影只，又缺乏靈感，便順勢收了嫦娥為徒，賜法號悟空，並施予緊箍咒，一起去尋找頑石。 雖說只是區區七顆頑石，但卻散布在天下四方，需要過五關斬六將才能完成。玄奘每到睏乏之時，便取下悟空的金箍，與她一起研究辦法、親密修行。兩人一起日久，你挑著擔來我牽著馬，心意綿綿恩愛有加，竟生了情愫。
玄奘與悟空在經歷了九九八十一難之後，好歹湊齊了七顆頑石，成功地召喚出寶玉。這寶玉出世在賈府，所以名曰賈寶玉。悟空為了保護寶玉，便賣身在賈府留了下來，化名為秋香。寶玉是賈府中的嫡子長孫，自然是婢女無數，其中常伺左右的有四位美人兒，昭君伴讀，貂嬋侍寢，西施洗衣，玉環陪酒，十足是**滿懷風月無邊的神仙日子。誰知這賈寶玉竟有大性情，不為四美所動，唯獨專情於秋香，七步之內竟寫下千古名篇洛神賦，秋香自然也被寶玉的才情打動，一時間心旌搖曳。從此，秋香與寶玉整日里在花園中盪鞦韆飲美酒，賦詩作畫，好不快活。
誰知好日子沒有多久，玉帝便得知了寶玉的下落，一心想占為己有，便派出天蓬元帥前來搶奪。天蓬得了這個任務，心中暗喜，因為他傾慕於嫦娥已久，只是苦苦沒有接近的辦法，眼下正是大好的時機。這天蓬原也是一表人材，年輕時身法十分了得，曾射落過十個太陽。為了混入賈府，天蓬改名為八戒，幻化身形為豬頭豬腦的憨厚模樣，以雜役的身份入府為奴。八戒入府之後，根本沒把心思放在寶玉身上，到是每每遇到秋香，便在有意無意間顯露詞賦之能、書畫之技。秋香見他憨實有才，孔武有力，尤勝寶玉一籌，慢慢地也把持不住，終於在西廂成了好事。兩人乾脆一不做二不休，便偷了王母的長生不老葯逃去了月宮。
自從失去了嫦娥之後，玄奘與寶玉都十分苦悶，鬱郁寡歡，於是就相約飲酒排遣，久而久之，他們就在一起了。 從此，大家各自都過上了幸福快樂的生活。再後來，人們決定用吃餃子、吃粽子、吃面條、吃元宵、吃月餅，吃年糕的方式，來紀念嫦娥與屈原、玄奘、寶玉以及八戒之間的偉大愛情。而這一天，後來就成了情人節。

❽ 一年有幾個情人節情人節是紀念屈原的嗎

13個
，分別是
1月14日----日記情人節，2月14日---西方情人節，3月14日-----白色情人節，4月14日---黑色情人節，5月14日----玫瑰情人節，|
6月14日（親親情人節）
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7月14日（銀色情人節）
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8月14日（綠色情人節）
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9月14日（相片情人節）
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10月14日（葡萄酒情人節）
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11月14日（電影情人節）
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12月14日（擁抱情人節，當然啰，還有7月初七，七夕節，
不是，端午節才是紀念屈原的

❾ 端午節 用什麼樣的方式紀念屈原

每年農歷五月初五端午節，我國各地都有吃粽子和賽龍舟的習俗。
人們都知道，這種世代相傳的古俗是為了紀念屈原的。可為什麼要用這種方式紀念屈原呢？原來在屈原故鄉流傳著這么一個有趣的故事。
屈原投汨羅江之後，有天夜裡，屈原故鄉的人忽然都夢見屈原回來了。他峨冠博帶，一如生前，只見面容略帶幾分憂戚與憔悴。鄉親們高興極了，紛紛擁上前去，向他行禮致敬。屈原一邊還禮，一邊微笑著說："謝謝你們的一片盛情，楚國人民這樣愛憎分明，不忘記我，我是死而無憾了。"話別談舊間，眾人發現屈原的身體已大不如過去，就關切地問道："屈大夫，我們給你送去的米飯，你吃到了沒有?"謝謝"，屈原先是感激，接著又嘆氣說："遺憾哪。你們送給我的米飯，都給魚蝦龜蚌這般水族吃了。"鄉親們聽後都很焦急："要怎樣才能不讓魚蝦們吃掉呢？"屈原想了想說："如果用箬葉包飯，做成有尖角的角黍，水族見了，以為是菱角，就不敢去吃了。"
第二年端午節，鄉親們便用箬葉包成許多角黍，投入江中。可是端午節過後，屈原又托夢說："你們送來的角黍，我吃了不少，可是還有不少給水族搶去了。"大家又問他："那還有什麼好法子呢？"屈原說："有辦法，你們在投放角黍的舟上，加上龍的標記就行了。因為水族都歸龍王管，到時候，鼓角齊鳴，槳橈翻動，它們以為是龍王送來的，就再也不敢去搶了。"角黍，就是現在的粽子。
從此端午節包粽子、劃龍舟的習俗，就由屈原的故鄉傳向全國，由古代傳到今天

據《史記》"屈原賈生列傳"記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的《離騷》、《九歌》、《天問》等不朽詩篇，獨具風格，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆《懷沙》之後，抱石投汨羅江身亡，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

南北朝時期梁·吳筠在《續齊諧記》中有"楚大夫屈原遭讒不用，五月五投汩羅死，楚人哀之，每至此日，以竹筒貯米投水祭之，並命舟楫拯救之。" 後人便沿襲成了在端午節吃粽子、賽龍舟的風俗。在湖南的汨羅江畔的屈子祠中有一副清朝郭嵩燾聯雲："哀郢矢孤忠，三百篇中，獨宗變雅開新格；懷沙沉此地，兩千年後，惟有灘聲似舊時。"正是屈原的"孤忠"贏得時人和後人的擁戴，以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗，以此來紀念愛國詩人屈原。

人們喜歡端午是因為屈原的緣故，是屈原使這個節日平添了一種民族的精神，使它具有了綿長悠遠的生命力，端午節作為中國傳統文化節日我們有著更凝重的理解和感悟。永遠的《離騷》，永遠的屈子，就如一年一度的"端午節"，留給我們的是無盡的思考和回味。

隨西方國家的節日登陸中國，我們的節日越來越多，傳統節日在人們生活中淡化甚至被蠶食了，特別是在青少年中更甚。情人節的玫瑰早淹沒了端午節的艾草和菖蒲的清香，聖誕老人拿了中國護照，也在竊笑屈原大夫的懷瑾握瑜和寧死不屈的執拗，西方的愚人節彷彿也要愚弄國民一把。大概一年四季都可以吃到粽子，龍舟競渡也不再是端午節的專利品。亞洲某國竟然向聯合國申報端午節為其文化遺產，讓人懷疑屈原是否也拿到綠卡，移民到國外了。

報載韓國人"搶注"了"端午節中文域名"，某人花了幾十萬元買回；韓國的"江陵端午祭"被成功申報為世界非物質文化遺產。中國人的傳統節日，竟然讓別國注冊，真是悲哀！國人中引起軒然大波。其實端午節是融化在我們中國人血液中的，先民和我們共沐一米陽光，共飲一江水，汨羅江是我們血管里流淌的文化血液，怎麼也稀釋不了的。

時值端午節的來臨，又一次把端午節姓"伍"與姓"屈"之爭推進了人們視線。

據5月23日《現代快報》載，"伍子胥起源說"的蘇州端午節進入了首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。今年，蘇州將正式舉行伍子胥大型祭祀活動，到底端午節是為紀念偉大愛國詩人屈原，還是為了紀念春秋時期吳國大夫伍子胥？關於"端午起源說"的爭議，這些人早干什麼去了，這么長時間沒人關注端午節的姓氏問題，如果不是韓國人"搶注"了"端午節中文域名"，中國人還在睡夢中吧？能扯得上關系的地方政府現在反而爭執不息，樂此不疲。爭來爭去，這難道是一種榮耀嗎？在筆者看來反而是一種恥辱，一種對現代文明的背叛。有爭一個名份的精力，我們何不更多的做一些實實在在的事情，去保護那些亟待修繕和維護的古建築，何不好好弘揚屈原的愛國主義精神呢，從中挖掘有助於今世發展的文化內涵？ .

從今年起，每年6月10日為全國"文化遺產日"。政府希望通過設立"文化遺產日"，使文化遺產保護得到全面加強。 文化遺產的保護問題，既關繫到我們民族悠久的歷史，也關繫到我們民族如何走向未來。我們不能讓屈原再"出國"拿綠卡。也不能讓"中秋節"到其它國家去旅遊。更不能讓"清明節"到別的國家定居。這才是紀念節日最好的方法，這才是保衛我們文明古國的文化傳統的最好辦法。