拉薩七夕節

❶ 七夕節的民間傳說是什麼

七夕節的民間傳說是牛郎和織女的愛情故事。大致說來，它講的是一個孤兒牛郎，在受到兄嫂的虐待後，一次偶然的機會，結識了私自下凡的織女，因情投意合，他們很快就成為一對幸福美滿的夫妻。但王母娘娘知道這件事後，大發雷霆，親自下凡來，要強行把織女帶回天庭，這對恩愛夫妻眼看就要被拆散。

在一頭已經得道的老牛幫助下，牛郎穿上牛皮做的鞋，上天去追趕織女。王母娘娘見狀，馬上拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就此出現，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣。然有無法逾越的天險，但他們的忠貞愛情，還是感動了喜鵲，於是成千上萬只喜鵲飛來搭成鵲橋，讓他們走上鵲橋相會。

七夕節其他情況簡介。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

❷ 藏族，苗族，回族，傣族各民族獨特的傳統節日是什麼嗎

藏族，苗族，回族，傣族各民族獨特的傳統節日分別為雪頓節、節慶日、古爾邦節、潑水節。

1、藏族雪頓節

雪頓節，是西藏藏族人民的重要節日之一，每年藏慶七月一日舉行，為期四、五天。雪頓是藏語譯者，意思是「酸奶宴」，於是雪頓節便被解釋為喝酸奶的節日。

按藏傳佛教格魯派(黃教)的規定，每年藏歷六月十五至七月三十日為禁期，大小寺廟的喇嘛不許外出，以免踩死小蟲，待七月三十日解禁之後方可下山。喇嘛下山時，農牧民拿出酸奶敬獻，形成雪頓節。

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傣族其他重要的節日：

1、花街節

花腰傣最隆重的節日要數農歷正月十三的「花街節」。這天，上千名青年男女從周圍的村寨匯集到花街。節日的花街熱鬧非凡，身著盛裝的小卜少（少女）排成長隊，款款走過花街，競妝比美，風情無限；小夥子們則瞪大眼睛尋找意中人。

如果情投意合，兩人就相約到鳳尾竹下荔枝叢中，姑娘解下腰間的秧篾飯，掀開青翠的芭蕉葉，只見噴香的糯米飯用鮮花汁染成了一半金黃一半鮮紅，以芭蕉葉相隔一層又一層盛滿豬脊肉、油炸干黃鱔、腌鴨蛋等美食。兩人一起吃著，說著情話。吃完秧蔑飯，提親成婚的大事也就定下。

2、關門節、開門節

關門節，傣語「毫瓦薩」，時間固定在傣歷9月15日（公歷7月中旬）。開門節，傣語稱「翁瓦薩」，時間固定在傣歷12月15日（公歷10月中旬）。

在這兩個節日當天，各村寨的男女老少都要到佛寺舉行盛大的賧佛活動，向佛像佛爺敬獻美食、鮮花和錢幣，在佛爺佛像前念經、滴水，以求佛賜福於人。從關門節到開門節的3個月內，是「關門」的時間，為一年中宗教活動最頻繁的時期。

禮佛，聽佛爺講經，7天一小賧。晚上要放火花、爆竹、高升（孔明燈），舉行「趕擺」。關門期間，男女青年可以談情說愛，但不能結婚，不能外出；待「開門」後方能結婚和外出。

❸ 傳統節日七夕的簡介

七夕節，又名七巧節、乞巧節、雙七、七姐誕等，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。

七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」；牛郎織女星象對應地理分野的記載見於《漢書·地理志》：「粵地，牽牛、婺女之分野也」。

經歷史發展，牛郎織女天文星象被賦予了人格化的美麗傳說，以及民間女性向織女星乞巧智慧、祈禱姻緣等豐富的人文內涵。因七夕賦予了與愛情有關的內涵，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。[

七夕節是世界上最早的愛情節日，七夕夜晚坐看牽牛織女星、訪閨中密友、拜祭織女、祈禱姻緣、切磋女紅、乞巧祈福等等，是中國民間的傳統七夕習俗。古時候世間無數的有情男女會在七夕夜晚牛郎織女「鵲橋會」時，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。

七夕節發源於中國，在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

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七夕習俗

【穿針乞巧】

東晉葛洪的《西京雜記》載：「漢彩女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之」。

趁著月光，身著新衣的妙齡女子圍坐在一起，手執五色絲線和連續排列的九孔針，穿針引線。

據說，將線快速全部穿過者，稱為「得巧」。這是我國最早關於乞巧的記載。

女子乞巧，求一顆七竅玲瓏的慧心。

【喜蛛應巧】

稍晚於穿針乞巧，大致起於南北朝之時。

南朝梁宗懍《荊楚歲時記》載：是夕，陳瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上則以為符應。

對於少女來說，乞巧節亦是一個嬉戲玩耍的節日。

七月七日，女子們在小盒內放入小蜘蛛，次日再看，誰的蛛網結的最密、最圓滿，就是「得巧」。

【種生求子】

七夕前幾日，在小木板上負敷一層土，播下粟米的種子，待到數日，便可生出綠芽。

擺些小茅屋、花木在上面，做成田舍村落的模樣，稱為「殼板」。

將綠豆、小麥等浸於磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為「種生」。

又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮於水土，以為宜子之祥，稱為「化生」。

❹ 西藏七月七是什麼節日

西藏七月七是七夕節，乞巧節或少女節、女兒節、情人節，是我國人民的傳統節日。

每年農歷七月七日這一天，少女們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對天空的朗朗明月，擺時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

民間一首「乞巧歌」日：「乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姐妹千萬年。」

年輕婦女們乞巧，追求是心靈手巧，美麗漂亮，姐妹幸福。另外，所謂乞巧，考驗年輕女子的乖巧，實際是培養其炊事、生產和縫紉技術的能力，因而具有良好的教育功能。

❺ 七夕節是什麼節日

七夕節，又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等，是中國民間的傳統節日，也是中國的「情人節」。七夕節由星宿崇拜衍化而來，為傳統意義上的七姐誕，因拜祭「七姐」活動在七月七晩上舉行，故名「七夕」。

拜七姐，祈福許願、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等，是七夕的傳統習俗。經歷史發展，七夕被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了象徵愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，在當代更是產生了「中國情人節」的文化含義。

七夕節既是拜祭七姐的節日，也是愛情的節日，是一個以「牛郎織女」民間傳說為載體，以祈福、乞巧、愛情為主題，以女性為主體的綜合性節日。七夕的「牛郎織女」來源於人們對自然天象的崇拜，上古時代人們將天文星區與地理區域相互對應，這個對應關系就天文來說，稱作「分星」，就地理來說，稱作「分野」。相傳每年七月初七，牛郎織女會於天上的鵲橋相會。

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七夕節的飲食風俗

七夕節的飲食風俗，各地不盡相同，一般都稱其為吃巧食。一個「巧」字形象地道出了七夕食俗的獨特之處，表達出了人們追求心靈手巧、合家安康、生活美滿的美好願望。

1、巧果

七夕乞巧的應節食品，以巧果最為有名。巧果又叫「乞巧果子」，款式極多。「乞巧果子」是七夕節的傳統祭品和美點。七夕晚上人們把「乞巧果子」端到庭院，全家人圍坐，品嘗做「巧果」人的手藝。

現在這種習俗在許多地方都已經不流傳了，「乞巧果子」這種傳統食品，也演變成多種花色糕點。 巧果款式極多，主要的材料是油、面、糖、蜜。此外，乞巧時用的瓜果也有多種變化：或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案；此種瓜果稱為「花瓜」。

2、酥糖

在我國一些地方的糕點鋪，這一天還要製作一些織女形象的酥糖，俗稱「巧人」「巧酥」，出售時又稱為「送巧人」，民間認為，吃了這種「酥糖」的人會變得心靈手巧。

3、巧巧飯

在我國山東，這一天要吃巧巧飯，乞巧的風俗十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以後，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。

4、瓜果

在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉。一般是齋戒沐浴後，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心願。

❻ 有關節日的傳說，故事

1、春節

相傳古時候，有個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，就有了想把節令定準的打算。但是苦於找不到計算時間的方法，一天，他上山砍柴累了，坐在樹陰下休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的晷儀，測定一天的時間。

後來，山崖上的滴泉啟發了他的靈感，他又動手做了一個五層漏壺，來計算時間。天長日久，他發現每隔三百六十多天，四季就輪回一次，天時的長短就重復一遍。

當時的國君叫祖乙，也常為天氣風雲的不測感到苦惱。萬年知道後，就帶著日晷和漏壺去國君，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽後大悅，感到有道理。於是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，築起日晷台和漏壺亭。

並希望能測准日月規律，推算出准確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福。歷法創建完畢後，萬年指著天象，對祖乙說：「現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧」。祖乙說：「春為歲首，就叫春節吧」。據說這就是春節的來歷。

2、清明節

相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神。

當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。十九年後，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位後文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。

他打好行裝，同母親悄悄的到綿山隱居去了。晉文公聽說後，羞愧莫及，親自帶人去請介子推 ，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。

大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄後，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：「割肉奉君盡丹心，但願主公常清明。」

為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為「寒食節」。第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活，便賜老柳樹為」清明柳「，並曉諭天下，於是又把寒食節的後一天定為「清明節」。

3、元宵節

傳說在很久很久以前，凶禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來打它們，有一隻神鳥因為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。

天帝知道後十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵於正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥雲來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，就如頭上響了一個焦雷，嚇得不知如何是好。

過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家裡張燈結綵、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了。」

大家聽了都點頭稱是，便分頭准備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發覺人間一片紅光，響聲震天，連續三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。

4、重陽節

登高尋九節菖蒲：傳說重陽節登高之俗是始於秦始皇命術士鄭安期前往嶺南尋找長生不老葯，鄭安期在白雲山覓得九節菖蒲時，不幸墜崖，乘仙鶴飛升。登高山帶回雷電火種：古人認為山上雲霧繚繞，為呼風雨喚雷電之神龍所居。而且，高山的雷電可以帶來火種，利用火可以吃到化腥臊的熟食。

5、七夕節

很久以前，牛郎與老牛相依為命。一天，老牛讓牛郎去樹林邊，會看到一位美麗的姑娘和他結為夫妻，牛郎納悶，但還是去了，事情和老牛說的一樣。

牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。

牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女，眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶涌的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。

他們的忠貞愛情感動了喜鵲，千萬只喜鵲飛來，搭成鵲橋，讓牛郎織女走上鵲橋相會，王母娘娘對此也無奈，只好允許兩人在每年七月七日於鵲橋相會。

後來，每到農歷七月初七，相傳牛郎織女鵲橋相會的日子，姑娘們就會來到花前月下，抬頭仰望星空，尋找銀河兩邊的牛郎星和織女星，希望能看到他們一年一度的相會，乞求上天能讓自己能象織女那樣心靈手巧，祈禱自己能有如意稱心的美滿婚姻，由此形成了七夕節。

❼ 七夕節是什麼節

七夕節（別稱：乞巧節、七巧節）被賦予了「牛郎織女」的美麗愛情傳說，使其成為了內象徵容愛情的節日，從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日，日期是每年農歷7月7日。 七夕節民間有拜月祈福、拜織女、吃巧果、乞求姻緣等習俗。
七月初七」作為節日源於古人對數字和時間的崇拜。古代民間把正月正、二月二、三月三、五月五、六月六、七月七、九月九這「七重」列為吉慶日。「重日」在中國古代被認為是「天地交感」「天人相通」的日子。在這些「重日」中，不難看出古人對數字的崇拜，如九與五是重要的數字，九五至尊是地位的象徵。而「一」是萬物起始之意，是成就、地位和尊榮的象徵。「七」是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。

❽ 拉薩藏熱社區各族群眾是如何春節藏歷新年聯歡的

拉薩市城關區藏熱社區張燈結綵，彩旗飄揚，2018年「我們的節日春節藏歷新年」主題聯歡活動拉開帷幕，來自城關區的雪巴拉姆民間藝術團、娘熱拉姆民間藝術團、阿壩林老年文藝隊的演員們為各族群眾帶來了一場視聽盛宴。

家住藏熱社區的益西卓瑪說，「平時一家人在家裡用電視看小品，總感覺周圍的人和我們有隔閡。這次在家門口和鄰居朋友一起看現場演出，氛圍特別好。」

豐富多彩聯的歡演出活動在高歌熱舞中落下帷幕，觀眾代表紛紛上台與演員合影留念。據悉，在元宵節、端午節、七夕節、中秋節、重陽節等傳統節日，還將陸續開展聯歡活動，以增進各族群眾愛黨愛國愛社會主義情感，增強文化自覺和文化自信，匯聚起同心共築中國夢的磅礴力量。

大家都在迎新年。

❾ 藏族的主要節日有哪些

1、藏歷新年

藏歷新年是藏族人民傳統新年，西藏最隆重的節日之一，寺廟僧侶與俗人共同歡慶的節日。一家人做卡賽、擺「切瑪」、驅鬼、吃「古突」、背水、互相拜年等等活動，類似內地的春節的重要性。

2、雪頓節

雪頓節是西藏最盛大，規模最大的節日。雪頓節是一個吃酸奶的節日。人們將為僧侶提供酸奶，並要求頂級的祝福。現在它逐漸演變成傳統的佛像展覽，文化表演，體育競賽，投資促進，經貿洽談，商品展覽，旅遊休閑。一個節日。

3、望果節

望果節是西藏農民慶祝收獲的節日。它在西藏自治區的拉薩，日喀則和山南很受歡迎。 「望果」是收割場周圍的一個圓圈，用來表達對收獲的祈禱和祝福。假期時間因地區農業活動的變化而異。通常在綠色高粱煮熟和收獲後兩到三天舉行。

4、沐浴節

沐浴節在西藏至少有七八百年的歷史。在這七天中，從孩童到老人，都要下河洗澡，這七天的河水具有八大優點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。

5、仙女節

仙女節是拉薩最大的女性節日。他們會早起並打扮，然後去拉薩的八廓街滄桑，去大昭寺為哈達什提供女神的願望。女性也享有特權，也就是說，她們可以向男性甚至周圍的陌生男人索要禮物或紅包，而男性通常會慷慨地「識別」。

6、降神節

據說這一天是釋迦牟尼在「忉利天宮」為他的母親摩耶夫人說法教化以後，重返人間的日子，故稱「天降」或「神降」。後來信眾們為了紀念這個日子，以及誠請釋迦牟尼化身再臨人間，於是每年「天降節」當天，各寺廟都要舉行活動。

參考資料來源：網路-藏族