紫金山七夕文化節

① 七夕故事發源地在哪裡

七夕在中國，天河在鄖西！鄖西是中國「七夕」文化發源地之一。
首屆中國（鄖西）天河七夕文化節李詠主持開幕式將於2010年8月16在七夕廣場舉行。

② 邢台有哪些好玩兒的地方

1、百泉山

走進百泉山
百泉山自然風景區位於懷柔縣峪道河北雁棲湖與幽穀神潭之間，距京城63公里。景區以其特殊的地理環境、雄奇的山體結構、豐富的植被及礦泉資源，構成了得天獨厚的自然景觀。山中隱藏著數百山泉，使峽谷溪流不斷。百泉山有山秀、峰奇、水美、谷絕四大特色，其奇觀絕景令人贊嘆。著名景點有「如來佛掌」、「立鷹峰」、「擎天柱」、「太極谷」、「陰陽魚眼」、「飛雲瀑」、「聖母潭」等。百泉山四季皆有美景：春天，百花色艷，百鳥爭鳴；夏日，瀑布成群，流泉萬千；秋時，果實累累，紅葉滿山；冬季，銀裝素裹，一派北國風光。這里的春天猶為美麗，花期可持續到六月。 進入景區，秀山美色似江南，一步一景，耐人尋味。百泉山有一秀(山秀)、二奇(峰奇)、三美(水美)、四絕(谷絕)四大特色：奇崖怪石造型獨特，一崖一貌，一石一景，令人遐想無窮，「飛來石」凌空而立，「神龜望月」「萬年石猴」「如來佛掌」「打坐聽經」惟妙惟肖。
到達與離開：乘車路線 由東直門上「916」路，到懷柔城區乘外環至於家園車站轉「936」路開往「湯河口」的支線，到百泉山站下即可。
景點類型：山峰
門票：35元/人次
開放時間：旺季:8:00-17:00 淡季:8:00-17:00
地址：距北京懷柔城區20公里，位於雁棲湖與幽穀神潭之間，111國道兩側。

2、天河山漂流
走進天河山漂流
天河湖、銀河谷、摩訶池、蝶仙谷、碧蓮池、情人谷、牛郎庄、仙女廟、鵲橋、山頂草原等數十處景點。天河山擁有華北最大的峽谷漂流基地，中國情侶第一漂。
景點類型：其他
地址：河北省邢台市邢台縣天河山景區內

3、河北北武當山
走進河北北武當山
北武當山位於河北省邢台沙河市西部山區，主峰海拔1437.3米，俗稱「老爺山」，距市區60公里，是河北省重點風景名勝區。北武當山自然風光秀美，文物古跡眾多，山勢奇特，五峰相望，頂頂有廟，峰峰插天，桿被繁茂，滿山蔥郁。主峰海拔1437.7米，真武廟建在山頂處，廟內供著真武大帝。北頂老爺頂，南頂奶奶頂，中間有一天橋連接。置身山頂，極目遠望，遍山水雲水，如入仙境。四周山形千姿百態，處處顯現著大自然的靈氣。下廟的葯王廟、碧霞丹君廟、真武廟，無不體現著武當道教和太極養生文化。
景點類型：山峰
門票：門票35人民幣
地址：河北邢台市蟬房鄉大欠村

4、崆山白雲洞
走進崆山白雲洞
崆山白雲洞風景名勝區，位於河北省臨城縣中部，西依巍巍太行，東鄰一望無際的華北大平原，所處位置，優越無比。 景區包括白雲洞、岐山湖、天合山、小天池和古文物等五個景區，是集山、水、洞、林、文物為一體的綜合性旅遊區。 崆山白雲洞形成於5億年前的中寒武紀，是我國北方一處難得的岩溶洞穴景觀。在已探明開放的五個洞廳中，洞洞連環，廳廳套接，依據其氛圍景象之不同，將五個洞廳依次命名為「人間」、「天堂」、「地府」、「龍宮」、「迷樂」。 第一洞廳「人間」寬敞宏大，有山有水，一片人間和平景象；第二洞廳「天堂」垂簾懸幕，富麗堂皇，猶如天堂；第三洞廳「地府」怪石林立，陰森恐怖，頗似想像中的地府。第四洞廳「龍宮」樹枝珠串、水潭密布，很像龍宮。洞內岩溶造型齊全，單位面積景觀密集，風景形態瑰麗多彩，原始本底保存完好。第五洞廳「迷樂」怪石嶙峋，曲折迂迴，別有洞天。
到達與離開：崆山白雲洞北東鄰107國道和京深高速公路，區位優越，交通便捷。自駕和乘車都較為方便。
景點類型：其他
門票：門票120，學生票70
開放時間：08:00~17:00
地址：河北省邢台市臨城縣

5、天河山
大家印象
這里是太行山上最綠的地方，靜然不動，見證著牛郎織女的曠世之戀。而且天河山的漂流因落差大，水流急，驚險刺激，被譽為「中國情侶第一漂」。
走進天河山
天河山---中國愛情山，位於邢台市，是中國七夕文化之鄉，牛郎織女傳說的原生地。天河山位於邢台市西部晉冀交界的太行山最綠的地方，交通便利，沿途風光優美。這里奇峰林立，峽谷幽峻，植被豐茂，林木蔥郁，這里群瀑飛雪，清泉鳴箏，水源豐沛，是著名的「太行山水」；這里松濤陣陣，牛羊成群，又稱「雲頂草原」。 這里是千里太行的一顆耀眼的明珠。主要景點有：漢闕大門、荷香園、迎賓大壩、天河湖、天河山莊、愛情廣場、鴛鴦池、凌波胡、碟仙谷、凌雪湖、九天銀河、天門、碧蓮池（壺穴）、睡蓮池、情人谷、牛郎庄、仙人峰、鵲橋、月老峰、聖母廟、夫子岩、雲頂草原、天下第一牝、太行獼猴園等。 天河山擁有北方最大的戶外拓展培訓基地和華北落差最大的峽谷漂流項目。天河山的漂流因落差大，水流急，驚險刺激，被譽為「中國情侶第一漂」。
到達與離開：天河山交通較為方便，可以採取自駕或中巴等方式。
景點類型：山峰
最佳季節：6月-9月最佳。
建議遊玩：4-6小時
門票：70.00元
開放時間：08:00~17:00
地址：河北省邢台市西部晉冀交界的太行山
電話：0319-2716666

6、雲夢山
走進雲夢山
雲夢山風景區位於河北省邢台縣冀家村鄉石板房村北。該景區屬北方山嶽類型，主峰1300多米，為河北、山西分水嶺。這里地貌奇特，自下而上分為4層，分別為「下壺天」、「中壺天」、「上壺天」、「天外天」。人進入景區，恍如進入一隻大肚茶壺中，只見四面山勢峭拔，赤壁翠崖，頭頂只一片圓天，神秘莫測，故稱「壺天仙境」。 雲夢山山雄、水秀、谷幽、洞奇。四季如畫，景色宜人。已開發景點80餘處，景點密集，遊程安排張弛有度，有驚無險。尤其是白龍溪，從山頂的水簾洞及東、西白龍泉噴涌而出，墜丹崖，漫翠坡，繞檜柏，擠幽澗，一路形成棲鷹瀑、滾蛟瀑、龍吟瀑、曬鱗潭、浣葯潭、碧波潭……九瀑十八潭，若白龍飛騰，如銀練飄舞，令人詩情勃發，被譽為「北方的九寨溝」（最奇之處在於它的九潭十八瀑）。總之，雲夢山是華北不可多得的一處勝境。
景點類型：山峰
門票：60.00元
開放時間：06:00~18:00
地址：邢台市邢台縣翼家村鄉石板房村雲夢山景區
電話：0319-2758550

7、邢台峽谷群

走進邢台峽谷群
邢台峽谷群是國家4A級風景區、河北省重點風景名勝區、河北省地質公園，景區位於邢台市西70公里處，由24條峽谷組成，其中長1000米以上的達8條，是太行群峰中的一大奇觀。主要景觀有鬼門天塹、卧峽晴虹、雲崖撒珠、飛瀑瀉玉、瑤池妝台、龍宮玉珠、濟公觀海、三山銷翠等。邢台峽谷群是以石英砂岩峽谷景觀為主體，輔以山崖、瀑布、人文風情等景觀的峽谷群型旅遊區，其所具備的壟斷性石英砂岩峽谷群和典型性的嶂石岩砂岩地貌特點，在太行山區乃至全國山嶽型旅遊區中獨樹一幟，不可多得。
景點類型：其他
地址：河北省邢台市邢台縣路羅鎮賀家坪村069鄉道

8、天梯山
大家印象
山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研、是邢台不可多得的一處西郊公園。
走進天梯山
天梯山游覽區位於邢台市西東牛庄，距市中心22公里。這里山勢突兀，雄渾險峻，千餘級石階直上雲霄；山腰有遠古洞群，洞連洞、洞套洞，曲折回環，幽深莫測；洞中遍布石花石瀑石鍾乳，肖人肖獸，千奇百怪，目不暇接；山腳喲暗和金水洞，泛舟洞中，燈影漿聲，如入仙境。遊人登臨絕頂長壽峰，但見群山環拱，村莊歷歷，田疇錦綉，川口湖煙波浩淼，令人心曠神怡。景區西部，冷風洞天下絕倫，寶劍峽壁如刀削，黑龍潭清冷沉綠，另有一番野趣。特別難得的是，這里是抗金名將牛皋的家鄉。牛大將軍曾在這里依山憑險，率眾抗金。至今山腰間遺跡尚存。另外還有眾多美麗動人的民間故事世代流傳。總之，這里54景景景美，36洞洞洞奇。在這里可登山、可戲水、可垂釣、可泛舟、可考古、可科研、是邢台不可多得的一處西郊公園。
景點類型：山峰
門票：70元
開放時間：7:30-18:30
地址：河北邢台西黃村鎮東牛庄

9、邢台開元寺
走進邢台開元寺
大開元寺，原名開元寺，位於邢台市邢州北路中段，唐開元年間敕建，距今已有1300多年歷史，為我國歷代名剎，是佛教曹洞宗的祖庭之一，也是禪宗二祖的傳缽之地和禪宗七祖神會大師的駐錫之地，元代皇家寺院，現為全國重點文物保護單位。開元寺歷屆住持多為得道高僧，自唐玄宗李隆基下詔敕建後，周世宗柴榮又詔建了大聖塔，宋徽宗趙佶賜名為圓照塔，此塔高108米，為古代中國之最，1250年元世祖忽必烈賜名為大開元寺，列為皇家寺院，明代時期，古剎春遊為順德府十二景之一，清代時期，野寺鍾聲為邢台八景之一。
景點類型：宗教場所

10、紫金山旅遊區
走進紫金山旅遊區
紫金山風景旅遊區位於太行山東麓邢台縣境內，距邢台市區66公里。紫金山被譽為中國古代「清華大學」 的「紫金書院」700年前建於此山，以位於邢州（今邢台市）西部的紫金山上而得名。 紫金山風景旅遊區集秀峰、麗嶺、幽谷、湧泉、飛瀑、奇峽、怪峙、坑盆、譚壩於一體的的紫金山承載著獨特厚重的歷史文化、紅色文化和民俗文化。 紫金山從八百里太行山脊中段拔地而起，透射出超凡脫俗的靈氣。山體呈東西走向，山石多呈紫色，屬太行山中段長城系紅色石英砂岩發育到「青年期」的「嶂石岩地貌」類型。斷崖處或崖檻處瀑布水潭成串，形成紫金山一大水體特色景觀。鬼斧神工全國罕見的「天井地瓮」、韓湘子古宅「韓仙庄」、飛瀑疊岩的「七星潭」、「蚌仙池」、「水滑梯」，橫看成嶺側成峰的板山群落以及「仙桃山」、「駱駝峰」、「草帽山」、「龜兔賽跑」等等，形態各異，相映成趣。千年滴之不盡的「聖水洞」與武安長壽泉一脈相連，飲之增壽。 紫金山風景旅遊區集秀峰、麗嶺、幽谷、湧泉、飛瀑、奇峽、怪峙、坑盆、譚壩於一體的的紫金山承載著獨特厚重的歷史文化、紅色文化和民俗文化。 紫金山被譽為中國古代「清華大學」 的「紫金書院」700年前建於此山，以位於邢州（今邢台市）西部的紫金山上而得名。史書上說「惟封龍書院、紫金山書院（邢台西部）獨具特色」。紫金山書院是我國數學、天文、歷法重要發祥地之一，培養出了郭守敬、劉秉忠、張文謙、王恂等一批在我國科學文化領域頗有建樹並佔有重要地位的曠世奇才。史稱「邢州學派」和「紫金山五傑」。
景點類型：山峰
地址：萬豐中路305附近

③ 七夕文化節什麼時候開始

第二屆中國鄖西七夕文化節 開始時間2011年8月5日
結束 8月6日 大型晚會將於5日晚在縣全民健身中心舉行，有來自全國各地的一線明星助陣~！（蔡依林 任靜付笛生 騰格爾 楊坤 等等）
請問是否滿意？？

④ 七夕節的文化

農歷七月初七是七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕。
七夕始於漢朝，內是流行於中容國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日。相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為「乞巧」。其起源於對自然的崇拜及婦女穿針乞巧，後被賦予了牛郎織女的傳說使其成為象徵愛情的節日。七夕節婦女穿針乞巧、祈禱福祿壽、禮拜七姐、陳列花果、女紅（gōng）等諸多習俗影響至日本、朝鮮半島、越南等漢字文化圈國家[1-3] 。
2006年5月20日，七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄

⑤ 美齡宮七夕亮燈

2020年8月25日七夕情人節20：00－20：10，南京紫金坊（原紫金文化廣場）將大屏直播本次美齡宮項鏈點亮環節回。

8月25日當天答，七夕紫金山漫步活動將驚艷啟程。活動將從「現代人間桃花源」——泊金花間堂·琵琶山居出發，漫步在鍾山風景區的青山綠水間，與家人、愛人、好友攜手同行，全方位體會鍾山風景區的浪漫唯美。

(5)紫金山七夕文化節擴展閱讀：

值得注意的是，被譽為「紫金山之心」的「美齡宮項鏈」將伴隨著漫步活動，連續第3年被璀璨的燈光點亮。

不僅如此，在紫金山漫步終點，還將有一場深情演繹的大學生情歌會。七夕祭祀儀、古典漢舞禮、唐制婚禮秀等來自年輕人的傳統演繹，以及台下「穿針乞巧」「投壺」等互動游戲的設置，也將凸顯「我們的節日」——浪漫七夕的主題，豐富七夕文化內涵，傳遞甜蜜真情。

⑥ 今年有兩個七夕!!...請問原因是什麼

農歷七月初七「七夕節」，也有人稱之為乞巧節或女兒節。談到七夕節，就不得不提民間流傳的愛情故事——牛郎織女。神話傳說中的織女是天帝的女兒，她私自下凡與牛郎相愛，生育了一對兒女，可是天帝硬逼著織女離開人間，只允許織女在每年的農歷七月初七與牛郎和兒女相會。 「七夕節」之所以又稱為乞巧節，是因為每逢七夕，就有很多女孩仰望夜空，乞求織女能賜予她們心靈手巧和幸福，同時也乞求婚姻上的巧配。也正因為牛郎織女的美麗傳說，在「七夕節」這天，世間無數的有情男女都會在夜深人靜時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。 今年7月31日和8月30日都是「七夕節」，這對有情人來說肯定是件美妙的事，但若是要問今年為何會有兩個「七夕節」，知道的人可能並不多。 中科院紫金山天文台研究員王思潮介紹，我國的歷法可分為陽歷、陰歷、陰陽歷三種。陽歷是以太陽運動的規律為依據，一個回歸年即一年為365．2422天，分成12個月；陰歷則以月亮的圓缺周期（即朔望月，等於29.5306日）為一個月，積12個月為一年；陰陽歷，即我國的農歷，它揚陽歷之長避陰歷之短，取陰歷的月為月，陽歷的年為年，即以朔望月為月，以回歸年作為一年的平均長度。 由於回歸年和朔望月兩者不能整除，為方便起見，農歷規定大月30天，小月29天，一年12個月共354或355天，比一個回歸年的天數少11天左右，4年下來，就少了1個多月。久之，就會出現時序和天時錯亂的怪現象。為了解決這個問題，便採用增加「閏月」的辦法。遠在公元前600多年，我們的祖先就開始採用「19年7閏法」，即在19個農歷年中，規定12個平年，每年12個月；另7年每年增加1個月，變成13個月，這個增加的月便叫「閏月」。但具體選擇哪個月作為閏月，則要根據24節氣的有關規律來決定。 王思潮介紹，今年恰逢農歷閏年，又正好是閏七月，因此便有了兩個「七夕節」。「這是比較難得的，前一次有兩個『七夕節』的年份要追溯到上世紀60年代了。」

⑦ 七夕在中國的意義

七夕節又稱為「乞巧節」，是中國傳統節日中最具浪漫色彩的節日。相傳，每年農專歷七月初七的夜晚屬，是天上「織女」與「牛郎」相會之時。「織女」是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣。慶祝方式
這個節日已越來越少人慶祝。在50年代和60年代，每逢這一天，牛車水一帶到處張燈結綵，布置得如同仙境一般，來自不同地區的「七姐會」聚集在這里擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，「香案」都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺綉等，琳琅滿目。不同地區的「七姐會」便在香案上下工夫，比高下，看誰的製作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時分開始向織女乞巧。
由於節日的來源富有浪漫色彩，乞巧節應發展成為華人的「情人節」，讓這一天充滿愛情的溫馨與甜美，也讓人們向所愛的人表示賞識與關懷。

⑧ 七夕節的由來和詩句

節日來歷

代，當時的奴隸社會，等級十分嚴苛，這個故事就是一般人追求幸福的心聲與飽受壓抑的寫照，託言天上雙星，也就是人間的實情。

傳說雖是如此，但這個故事為什麼會發生在農歷七月七日呢？其實觀察織女星與牛郎星（牽牛），是可以讓古人了解到「秋天到來」的方法。

在《夏小正》的古農事歷中有記載：「七月，……初昏，織女正東向。」在當時的七月黃昏，織女星正好升上一年中的最高點，也在人們的頭頂上清晰可見。而織女星旁兩顆較暗的星星位置，正好形成一個朝東方開口的樣子，朝東方望去，正好可見牛郎星。再加初秋七月的秋雨，會衍生出這樣的愛情傳說，也不是無法理解的。

織女星名稱的由來，可以從《詩經·豳風·七月》的「七月流火，九月授衣。」來推敲得知，由於九月是氣候較為涼爽的晚秋，也是穿著寒衣的時節。九月授衣，則必須八月裁製，七月當然就是織婦們織布的時間。

牛郎星名為牽牛，則有著「犧牲」的意思。《史記·天官書》：「牽牛為犧牲」，此指在祭典上宰殺的牛、羊之牲畜。古代在六月夏秋交接之時，正好是草木豐茂，用以貢獻牧草給牲畜的時節；到八月則依據牲畜體格，觀察哪些適合用以祭祀；九月則宰殺牲畜用以祭拜神明。《禮記·月令》稱八月為「循行犧牲」，而此時織女星正好往西滑落，而牛郎星則升上天頂，宛若在追逐織女星般。

因此七夕時牛郎織女的傳說故事，背後應該有著配合時令與天文景象的源由。

節日習俗

由於過往女子的命運只能嫁作人婦、相夫教子，因此不少女子都相信牛郎織女的傳說，並希望以織女為榜樣。所以每逢七姐誕，她們都會向七姐獻祭，祈求自己能夠心靈手巧、獲得美滿姻緣的節日。這也就是「乞巧」這名稱的來源。婦女亦會結綵樓，預備黃銅製成的細針（七孔針），以五色細線對月迎風穿針，穿進了為之得久。久而久之，七夕也成為了「女兒節」。不過，古人乞巧不獨七夕，正月及八九月都可以乞巧，只有宋以後才有七夕乞巧。宋元時期，七夕乞巧節變得很隆重，有專門賣乞巧飾品的市場，稱作乞巧市。

《荊楚歲時記》記載古代女子在七夕夜的「閨中秘戲」，「七月七日，為牽牛織女聚會之夜。是夕，人家婦女結采縷，穿七孔針，或陳幾筵酒脯瓜果於庭中以乞巧。有喜子網於瓜上。則以為符應。」喜子是指一種小型蜘蛛。《東京夢華錄》則說：「婦女望月穿針，或以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正，謂之得巧。」杜甫在《牽牛織女》詩中曾提及這種風俗：「蛛絲小人態，曲綴瓜果中。」劉言史《七夕歌》：「碧空露重新盤濕，花上乞得蜘蛛絲。」

到了現代，七夕節又被人們正式地稱為「愛情節」。許多商家和民眾稱之為「中國情人節」，但由於「情人」一詞可能產生的歧義，以及七夕傳統習俗中並沒有情侶約會的內容，因此民俗專家認為稱為「情人節」不適當，而應稱「愛情節」。在中國大陸，七夕節被商家作為商業促銷的一大良機，而傳統習俗則呈現失落，人們對七夕的熱情比不上西洋舶來品「情人節」。台灣和香港也受到西洋文化的影響，七夕節情況堪憂，比不上日本的節日氛圍。

相關詩詞

迢迢牽牛星（梁）蕭統

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。

終日不成章，泣涕零如雨。

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

七夕（唐）權德輿

今日雲駢渡鵲橋，應非脈脈與迢迢。

家人竟喜開妝鏡，月下穿針拜九霄。

七夕（唐）徐凝

一道鵲橋橫渺渺，千聲玉佩過玲玲。

別離還有經年客，悵望不如河鼓星。

七夕今宵看碧霄，牛郎織女渡鵲橋；

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。

鵲橋仙（宋）秦觀

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！

七夕詞（唐）崔顥

長安城中月如練，家家此夜持針線。

仙裙玉佩空自知，天上人間不相見。

長信深陰夜轉幽，瑤階金閣數螢流。

班姬此夕愁無限，河漢三更看鬥牛。

七夕（唐）白居易

煙霄微月澹長空，銀漢秋期萬古同。

幾許歡情與離恨，年年並在此宵中。

七夕（宋）楊璞

未會牽牛意若何，須邀織女弄金梭。

年年乞與人間巧，不道人間巧已多。

七夕（唐）曹松

牛女相期七夕秋，相逢俱喜鵲橫流。

彤雲縹緲回金輅，明月嬋娟掛玉鉤。

燕羽幾曾添別恨，花容終不更含羞。

更殘便是分襟處，曉箭東來射翠樓。

七夕（唐）崔國輔

太守仙潢族，含情七夕多。

扇風生玉漏，置水寫銀河。

閣下陳書籍，閨中曝綺羅。

遙思漢武帝，青鳥幾時過？

七夕（唐）崔塗

年年七夕渡瑤軒，誰道秋期有淚痕？

自是人間一周歲，何妨天上只黃昏。

七夕（唐）竇常

露盤花水望三星，彷彿虛無為降靈。

斜漢沒時人不寐，幾條蛛網下風庭。

楚塞餘春聽漸稀，斷猿今夕讓沾衣。

雲埋老樹空山裡，彷彿千聲一度飛。

秋夕（唐）杜牧

銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。

天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。

七夕（唐）杜牧

雲階月地一相過，未抵經年別恨多。

最恨明朝洗車雨，不教回腳渡天河。

七夕（唐）杜審言

白露含明月，青霞斷絳河。天街七襄轉，閣道二神過。

袨服鏘環佩，香筵拂綺羅。年年今夜盡，機杼別情多。

七夕賦詠成篇（唐）何仲宣

日日思歸勤理鬢，朝朝佇望懶調梭。

凌風寶扇遙臨月，映水仙車遠渡河。

歷歷珠星疑拖佩，冉冉雲衣似曳羅。

通宵道意終無盡，向曉離愁已復多。

七夕（唐）李賀

別浦今朝暗，羅帷午夜愁。

鵲辭穿線月，花入曝衣樓。

天上分金鏡，人間望玉鉤。

錢塘蘇小小，更值一年秋。

奉和七夕兩儀殿會宴應制（唐）李嶠

靈匹三秋會，仙期七夕過。查來人泛海，橋渡鵲填河。

帝縷升銀閣，天機罷玉梭。誰言七襄詠，重入五弦歌。

同賦山居七夕（唐）李嶠

明月青山夜，高天白露秋。花庭開粉席，雲岫敞針樓。

石類支機影，池似泛槎流。暫驚河女鵲，終狎野人鷗。

七夕歌（唐）劉言史

星寥寥兮月細輪，佳期可想兮不可親。

雲衣香薄妝態新，彩輧悠悠度天津。

玉幌相逢夜將極，妖紅慘黛生愁色。

寂寞低容入舊機，歇著金梭思往夕。

人間不見因誰知，萬家閨艷求此時。

碧空露重彩盤濕，花上乞得蜘蛛絲。

七夕（唐）李商隱

鸞扇斜分鳳幄開，星橋橫過鵲飛回。

爭將世上無期別，換得年年一度來。

七夕偶題（唐）李商隱

寶婺搖珠佩，常娥照玉輪。靈歸天上匹，巧遺世間人。

花果香千戶，笙竽濫四鄰。明朝曬犢鼻，方信阮家貧。

壬申七夕（唐）李商隱

已駕七香車，心心待曉霞。風輕惟響佩，日薄不嫣花。

桂嫩傳香遠，榆高送影斜。成都過卜肆，曾妒識靈槎。

辛未七夕（唐）李商隱

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。

由來碧落銀河畔，可要金風玉露時。

清漏漸移相望久，微雲未接過來遲。

豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲。

七夕寄張氏兄弟（唐）李郢

新秋牛女會佳期，紅粉筵開玉饌時。

好與檀郎寄花朵，莫教清曉羨蛛絲。

七夕（唐）李中

星河耿耿正新秋，絲竹千家列綵樓。

可惜穿針方有興，纖纖初月苦難留。

七夕（唐）劉威

烏鵲橋成上界通，千秋靈會此宵同。

雲收喜氣星樓曉，香拂輕塵玉殿空。

翠輦不行青草路，金鑾徒候白榆風。

采盤花閣無窮意，只在游絲一縷中。

七夕二首（唐）劉禹錫

河鼓靈旗動，嫦娥破鏡斜。滿空天是幕，徐轉斗為車。

機罷猶安石，橋成不礙槎。誰知觀津女，竟夕望雲涯。

天衢啟雲帳，神馭上星橋。初喜渡河漢，頻驚轉斗杓。

餘霞張錦幛，輕電閃紅綃。非是人間世，還悲後會遙。

七夕詩（唐）盧綸

涼風吹玉露，河漢有幽期。星彩光仍隱，雲容掩復離。

良宵驚曙早，閏歲怨秋遲。何事金閨子，空傳得網絲。

七夕詩（唐）盧綸

祥光若可求，閨女夜登樓。月露浩方下，河雲凝不流。

鉛華潛警曙，機杼暗傳秋。回想斂餘眷，人天俱是愁。

七夕（唐）盧殷

河耿月涼時，牽牛織女期。歡娛方在此，漏刻竟由誰。

定不嫌秋駛，唯當乞夜遲。全勝客子婦，十載泣生離。

七夕（唐）杜甫

牽牛在河西，織女處河東。

萬古永相望，七夕誰見同。

七夕（唐）羅隱

絡角星河菡萏天，一家歡笑設紅筵。

應傾謝女珠璣篋，盡寫檀郎錦綉篇。

香帳簇成排窈窕，金針穿罷拜嬋娟。

銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。

七夕（唐）清江

七夕景迢迢，相逢只一宵。月為開帳燭，雲作渡河橋。

映水金冠動，當風玉佩搖。惟愁更漏促，離別在明朝。

七夕醉答君東（明）湯顯祖

玉名堂開春翠屏，新詞傳唱《牡丹亭》。

傷心拍遍無人會，自掐檀痕教小伶。

韓庄閘舟中七夕（清）姚燮

木蘭槳子藕花鄉，唱罷廳紅晚氣涼。

煙外柳絲湖外水，山眉澹碧月眉黃。

科學認識

中科院紫金山天文台研究員王思潮說，牛郎與織女是民間的一種叫法，其實在天文學上牛郎星的中文名為河鼓二，而織女星稱為織女一，他們分別是天鷹座和天琴座的亮星。明代鄭和下西洋時，曾以織女星為航海的導航標志之一。

王思潮介紹，在晴夜，可找一處不受城鎮燈光影響的安全地方，在萬籟俱寂的夜晚，仰頭靜望，在頭頂附近，銀河中間與兩邊有3顆明亮的星星，其中最亮的一顆呈青白色，她在銀河西北邊，這就是織女星。織女星的下方有四顆較暗的星，組成小小的平行四邊形，它們就是神話傳說中織女編織的美麗雲霞和彩虹的梭子。另一顆亮星在織女星的南偏東，即銀河的東南邊，他就是牛郎星。牛郎星是顆微黃色的亮星，在他兩邊的兩顆小星叫扁擔星，傳說中是牛郎挑著一對兒女。王思潮表示，理論上說，「牛郎」與「織女」的「相會」是非常困難的。根據現代天文觀測及測算結果，牛郎和織女這對有情人相距16光年(1光年約等於10萬億公里)，即使牛郎給織女打個電話，織女也要等到16年後才能聽到。