拉薩情人節怎麼過

A. 情人節的時候，我暗戀的男人去拉薩旅行。第二天早上他給我電話說要為我祈福。我心理很開心，但又怕自作多

一切皆有可能 他去拉薩還想著你 很有機喲

B. 藏族的主要節日有哪些

1、藏歷新年

藏歷新年是藏族人民傳統新年，西藏最隆重的節日之一，寺廟僧侶與俗人共同歡慶的節日。一家人做卡賽、擺「切瑪」、驅鬼、吃「古突」、背水、互相拜年等等活動，類似內地的春節的重要性。

2、雪頓節

雪頓節是西藏最盛大，規模最大的節日。雪頓節是一個吃酸奶的節日。人們將為僧侶提供酸奶，並要求頂級的祝福。現在它逐漸演變成傳統的佛像展覽，文化表演，體育競賽，投資促進，經貿洽談，商品展覽，旅遊休閑。一個節日。

3、望果節

望果節是西藏農民慶祝收獲的節日。它在西藏自治區的拉薩，日喀則和山南很受歡迎。 「望果」是收割場周圍的一個圓圈，用來表達對收獲的祈禱和祝福。假期時間因地區農業活動的變化而異。通常在綠色高粱煮熟和收獲後兩到三天舉行。

4、沐浴節

沐浴節在西藏至少有七八百年的歷史。在這七天中，從孩童到老人，都要下河洗澡，這七天的河水具有八大優點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。

5、仙女節

仙女節是拉薩最大的女性節日。他們會早起並打扮，然後去拉薩的八廓街滄桑，去大昭寺為哈達什提供女神的願望。女性也享有特權，也就是說，她們可以向男性甚至周圍的陌生男人索要禮物或紅包，而男性通常會慷慨地「識別」。

6、降神節

據說這一天是釋迦牟尼在「忉利天宮」為他的母親摩耶夫人說法教化以後，重返人間的日子，故稱「天降」或「神降」。後來信眾們為了紀念這個日子，以及誠請釋迦牟尼化身再臨人間，於是每年「天降節」當天，各寺廟都要舉行活動。

參考資料來源：網路-藏族

C. 2月14情人節不能陪女朋友,急求拉薩地區最大能提供鮮花速遞的網站,人在外地,先謝謝了

先花網挺好的，你試試啊

D. 藏族是怎樣過中秋節的

具體的我不大清楚，不過，我找到了一篇文章，如下（希望我的回答可以幫助到你）：

拉薩月兒最圓中秋氣氛卻很淡過 藏族不過中秋節
藏族驅鬼節

拉薩的夜晚非常寧靜。昨天晚上，走在路上，抬頭一看，一輪圓月冷冷地在雲層中穿行。這里沒有光污染，月亮離得那麼近，看得那麼清，你真的能看到月亮上面那棵桂花樹。但有意思的藏族同胞不過中秋節。拉薩市城關區娘熱鄉（那地方真的就叫這個名字）小夥子多布傑跟我說，藏族人不過中秋節，「我們有自己的團圓節日，藏歷的十二月二十九日是驅鬼節，家家戶戶驅鬼銷災，團聚在一起迎接新年。」另一個小夥子格桑說，在藏族人心目中，月圓之日是很吉祥的日子，許多宗教節日和賽馬節都選在月圓之日舉行。

節越過越多

但是隨著漢藏文化的交流日益密切，現在有的藏族同胞也過起中秋節了，「碰到藏族
的節日，漢族的同事、朋友來祝賀，碰到漢族的節日，藏族同事、朋友也會上門拜訪，禮尚往來，藏族的、漢族的節都過。」多布傑告訴我，現在的年輕人趕時髦，還過情人節，節是越過越多了。

月餅來自內地

在拉薩，超市和鬧市區的大商場都能看到月餅，不過都是從內地運來的。我住的賓館邊上有一家規模比較大的超市，裡面擺放著各種品牌的月餅，看起來蠻滑稽的，陝西產的、成都產的廣式月餅。這些月餅和我一樣，高原反應的厲害，個個包裝袋脹得像充足氣的氣球。營業員告訴我，買月餅的基本上都是漢人。不過，布依族的王麗告訴我，她今天晚上是要和家人團聚的，和她的哥哥一家人一起吃團圓飯，月餅當然是主角，「還要燒好多好吃的菜。」

E. 2010年藏歷新年拉薩有什麼佛事活動

2010年的藏歷年是2月14日，和農歷新年、情人節是一天；2009年藏歷新年是2009年2月25號,春節是2009年1月26號,所以時間上較春節晚1個月。2008年藏歷新年和春節是同一天。
藏歷年是藏族人民一年中最為隆重的傳統節日，與漢族的農歷新年大致相同。藏歷年是根據藏歷推算出來的。藏歷元月一日開始，到十五日結束，持續十五天。因為全民信仰佛教，節日活動洋溢著濃厚的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。據說，唐代以前，藏族是以麥熟為新年，後來，由於唐宗室女文成公主入藏，唐蕃開始了較為密切的交往，隨著中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包括歷算。後來，藏區以麥熟為新年的習慣，改為與漢族同時過年，直至今天。
新年的准備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要製作一個名叫「切瑪」的五穀斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一、二寸長的青苗。「切瑪」和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五穀豐登。
臨近節日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心製作「卡賽」，一種酥油炸成的麵食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，塗以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳餚。「卡賽」的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象徵，在節日里分外引人注目。
西藏民間傳統習俗，每年藏歷十二月二十九日都要舉行驅「鬼」儀式。（日喀則地區是藏歷十一月二十九日，林芝地區是藏歷九月三十日驅鬼。）包括各派宗教寺院都要在同一天舉行。
然後逐步轉入以娛神為主的佛事活動。在拉薩地區主要是參加傳昭法會，在東部昌都和北部羌塘草原，人們開始轉山朝佛，給寺廟布施上香，祈禱新年風調雨順，國泰民安。

從三十日開始在寺院、活佛府邸及各僧人家中擺設製作好的「卓索切瑪」。
卓索切瑪就是用麥子、酥油、糌粑等製做的供物，簡稱「切瑪」，是藏族人民象徵祥瑞的一種吉祥物。卓索是藏族語，意為麥子、麥粒、麥穗。豐收的麥子大穗、雙穗，古人多以為祥瑞之兆。「切瑪」中的切是青稞炒熟磨成的酥糕。
卓索切瑪的做法，首先用木板製作一個長方形的木斗，大小不等，有的在斗外表雕刻八瑞相或龍鳳，油漆一新，極為精緻，一般人家用一個斗或升即可。專門做的木斗裡面從中間隔開，一隔中裝滿麥子，一隔中裝滿酥糕。沒有隔的下面裝滿麥子，上面放置酥糕，堆成金字塔形，上插用各色顏料染成的麥穗，也有不著色的麥穗、雞穗花（又稱瑞聖花）和孜卓。孜卓形似令牌，兩面頂端各貼上用彩色染制的酥油塑造的太陽、月亮及八瑞相。卓索切瑪做成後放在佛堂或堂屋的供桌上，兩邊擺上油炸餅，中間點燃酥油燈。為了新生民族風俗習慣，現在一些人事民族宗教工作的單位也開始用卓索切瑪，進行藏歷年團拜活動。據說卓索切瑪中的日、月是最後來苯教因信奉天地日月而增加的內容；八瑞相是藏傳佛教興起後的佛教烙印，麥穗和雞穗花是受外來文化的影響而增添的。
大年初一日清晨，塔爾寺大拉讓吉祥新宮殿頂吹奏吉祥右旋白法螺，活佛、僧伽起床洗漱後，燒酥油茶，首先沾一點向空中遍灑三下，敬獻天地神佛，而後自己喝幾口以示分享祥瑞，隨後穿戴新袈裟僧帽去大經堂誦經禮佛。兩位執事僧請措欽夏俄大僧官和大會引經師來主持禮佛的祈禱活動。僧眾唪誦大威德金剛、護法神母、放生等經典後，全體祈禱者拜見大法台。與此同時，在大經堂頂層和三大學院中也誦經祈禱。祈禱新的一年裡佛法增盛，人民安康，百病消散，五穀豐登。八位大小喇吉和各活佛府邸攜帶賀年禮品去拜見大法台。對三大堪豈有此理和襄佐只作新年祝賀而不送禮品。祈禱禮佛儀式結束後，接著舉行新年齋茶會，大僧官、總管、祭供師等人到吉祥新宮來請大法台赴齋茶會。大法台從僧眾中間走到上首鋪設的紅氈上轉身向僧眾拱手作揖，祝賀新春佳節，然後坐到首席位上，三大堪台和各活佛分列兩排就坐。這時密宗學院拉讓的炊事員手捧木盤，醫明和時輪學院的行茶僧從大法台開始依次獻茶，拉讓吉祥新宮供應油炸果、八寶米飯、果品等。全寺僧人手端茶碗，念誦一段茶前經文，開始用茶，歡聚一堂。茶畢，大拉讓請大家到大吉哇赴僧宴，此時，三大堪布和僧官拿出事先准備好的哈達，依次獻給大法台表現祝賀，之後去大吉哇赴宴。所說僧宴，並非是什麼豐盛的山珍海味，七碟八碗的宴席，主要是油炸果和花捲等素饃、糖果、茶山、米飯、手抓羊肉。手抓羊肉也按其身份分成份子，普通僧人每人只有一份，大法台和大活佛可分到幾份。
正月初二日，由大吉哇准備茶食宴請。這天在大護法神殿（小金瓦殿）內舉行護法神降神儀式，大法台到護法神殿時，兩大喇吉、護法神師給大法台獻典加（盛一盤糖果、食品、葡萄、紅棗等稱典加）和哈達，僧眾念《羅桑加哇瑪》經。誦經畢，執事僧手執點燃的一撮線香在殿內巡香。兩大喇吉給護法神敬獻供品，大拉讓吉祥新宮給護法神殿獻以一套馬鞍為主的賀年敬神禮品13種，大吉哇獻以一匹緞子為主的禮品11種，六小喇吉獻禮各5種，各執事僧官獻哈達1條。獻禮畢，僧眾齊聲諷誦生死輪回和涅磐寂靜經及《丹巴瑪經》。之後開始降神，護法神師發神占卜新的一年中佛教諸事及其他有關事宜。這時拉讓吉祥新宮擊鼓為號，示意參加降神儀式的各執事僧、活佛出席宴會。
初三日為隆波護法殿降神之日，其儀式與大護法殿一樣。降神之後，由隆波護法神殿設宴招待凡參加降神儀式的僧人。
從初三至初八日之間，由三大學院的六執事僧各茶食宴請僧眾。期間僧人用白紙（表示潔白純凈）包上一包沙糖或葡萄乾，下墊一張方形紅紙（表示喜慶），上蓋哈達給自己的上師、老師拜年。老師用奶茶招待，還用紅棗、柿餅或梨、附原哈達回禮。藏族中有給前來拜年送禮的客人必回賜禮品，不讓空包回去的習俗。
節日期間，僧人外出懷中揣著一包禮品（如白糖、紅棗、柿餅、葡萄乾之類的小包）和一條哈達，逢相好者互祝新年好，並交換禮品和哈達，也有相互送禮請客的習慣。活佛之間也相互送禮拜年，禮尚往來十分頻繁。
至初八日藏歷新年和春節基本結束，開始進行正月祈願大法會的准備工作。

F. 西藏七月七是什麼節日

西藏七月七是七夕節，乞巧節或少女節、女兒節、情人節，是我國人民的傳統節日。

每年農歷七月七日這一天，少女們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對天空的朗朗明月，擺時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，乞求愛情婚姻的姻緣巧配。

民間一首「乞巧歌」日：「乞手巧，乞貌巧；乞心通，乞顏容；乞我爹娘千百歲；乞我姐妹千萬年。」

年輕婦女們乞巧，追求是心靈手巧，美麗漂亮，姐妹幸福。另外，所謂乞巧，考驗年輕女子的乖巧，實際是培養其炊事、生產和縫紉技術的能力，因而具有良好的教育功能。

G. 拉薩市民政局2011年8月6日（周末），農歷七月初七（情人節）是否要上班呀要去西藏結婚登記的哇。。。。

上班啊，電話114查 ，對了辦結婚登記是城關區民政局在負責！

H. 西藏情人節，為什麼這一天女性都會有一個特權

一、當地的習俗

在西藏情人節這一天，女性能夠擁有特權是當地的一個習俗，這里的女性在這一天當中，可以向身邊的男士索要禮物或者紅包，不管是認識的男性還是不認識的男性都可以索要，這些男性在都會非常慷慨滿足女性的要求，從這一點可以看出大家對於這個節日非常的尊重，很多來這里旅遊的遊客也非常喜歡這個節日。

這一天可以說是藏族女性特有的一個節日，而且這個節日的來源還充滿了神話的色彩，西藏除了情人節之外，還有很多習俗都非常的有特色。

I. 各國節日風俗，要中文，快

情人節：自公元3世紀，羅馬帝國，2月14日
愚人節：
復活節：自1564年4月1日開始，法國是僅次於歐洲和美國的主要節日聖誕節每年春分月圓後的第一個星期的「復活節」。
聖誕節：每年的12月25日，基督教徒紀念耶穌誕生的。
感恩節：美國原裝節於1789年11月26日。
婦女節：1975年3月8日，聯合國定為國際婦女節。在南非婦女節國際婦女節是不同的，1956年8月9日成立。
母親節：美國五月的第二個星期天作為母親節每年在1914年的決定。
父親節：美國總統尼克松簽署了建立父親節於1972年，定於每年6月的第三個星期日。
國際護士節：1912年，國際護士倡議，弗洛倫斯·南丁格爾的生日5月12日，本節。
中元節農歷七月15日，俗稱「鬼節」，也被稱為「盂蘭盆。御覽」是梵文，意思是「倒懸。
狂歡節起源於古代羅馬農神節每年在2月中旬或下旬日舉行。歐洲和美國是不一樣的，但巴西狂歡節風格獨特，色彩艷麗，世界知名的。
慕尼黑啤酒節：每年9月的最後一個星期舉行和10月的第一個星期。
開齋節：伊斯蘭教歷每年10月1日，神聖的節日。
古爾邦節：伊斯蘭傳統的新年，也是盛大節日伊斯蘭教，後70天的開齋節開齋節，在伊斯蘭歷每年農歷12次，10天。
彝族火把節節：農歷6月24日，至少3天的部分，有多達7天到兩個星期。
大理三月街的白族人民的盛大節日，農歷，將於3月15日至20日在大理古城西的蒼山腳下。「街」是雲南方言的「設置」或「市」，也被稱為「街子。
蒙古節：農歷七月和八月，草原草肥畜壯的季節舉行
西藏雪頓節：雪頓感是西藏的「酸奶宴」的意思。西藏從6月15日至7月30日禁漁期，喇嘛必須走出去的寺廟，以防止塔絲錯誤
7月30日解除，才可以行駛。當他們走出去，田園民間酸奶子誘導提供給他們，所以他們雪頓節。
西藏沐浴節：西藏7月6日至12號
壯族歌圩節：農歷3月3日舉行，也被稱為「三月三」
苗族趕秋節：每年的農歷立秋的日子「，在
堯答胬節也被稱為盤古節，和祖母親節，湖南，貴州省黔東南苗族人趨之若鶩中秋節，也被稱為交叉中秋節，中秋社區部分。姚節，「達努」姚明語義「不要忘了。時間為農歷5月29日，它也被稱為「29
楚雄彝族插花節：情人節的第二個月
黎族太陰日：3月3日
仫佬族服裝飯節：農歷閏年立法冬季
6月6日：貴州布依族布依族重要的傳統節日，被當地人稱為「小年」。
鄂溫克族的火神節：農歷12月23日，這一天，家庭必須犧牲火神。