七夕卸花繩
『壹』 這種花繩怎麼編
首先得准備一根系復成一個制圈的編花繩，稍微有點彈性的細繩最好。
沒有的話用毛線、棉線替代，參照下圖，用雙手將線圈撐開。
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參照下圖，用一隻手去抓另一手背上的線，小編習慣用右手去抓左手背上的線，
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完成上面的步驟後，雙手分開，得到下圖的狀態，右手上多了一個線圈。
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再用左手，去抓右手手心上的那個線圈，雙手再分開。
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雙手再次撐開的過程中，左手要轉動一下回歸到最基本的手指向前向外伸狀態，這時編花繩出現了信封圖案。
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緊接著是雙手同時向相反的方向扭轉，這時我們的五角星就初具形骸了。
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邊上來個助手，將五角星的頂角往外拉一下，一個完美的五角星就出世啦！
附上其他童趣小文，供您取用！
『貳』 以七夕為話題的作文
又到一年七夕節
「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。」農歷七月七，牛郎織女來相會，喜鵲忙著搭喜橋，人間處處歡笑聲。
夏夜裡，我與奶奶一同在庭院中納涼。這夜裡的風，倒也涼爽，我便纏著奶奶給我講故事。奶奶搖著蒲扇開始講起「牛郎織女」的故事。「……後來，就將七月七日作為牛郎織女一年一次相會的日子。」在柿子樹葉「嘩——嘩——」的聲響中，奶奶結束了故事。扎著牛角辨的我抬頭望著奶奶，好奇地問：「什麼時候才到七月七呀！」隨即又為牛郎織女報起不平：「王母真討厭，牛郎和織女一年就見一次，怎麼夠嘛！」奶奶含笑摸著我的頭說：「過兩天就到七月七了！」年幼的我在院子里跑來跑去，替牛郎織女們高興……那是我第一次對七夕有了印象。
每年端午時媽媽都會在我的手腕上繫上「花繩」。花繩是由幾種顏色的線編制而成，煞是好看。媽媽說這花繩要一直戴著，到了七月七就扔到天上去，給牛郎織女做喜橋，讓他們在一起呆的時間長些，夜裡的喜鵲是要睡覺的，畢竟「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。」一年一次的相會可馬虎不得。
天空中的牛郎星與織女星離得很遠，中間那一道銀河是不是王母的簪子？有些「盈盈一水間，脈脈不得語」的意味。
七月七，人間也很熱鬧。古時候的公子小姐們只有在這一天可以見上一面，以解相思之苦。或許正是「距離產生美」，又或是「若即若離」，古人的情感總是格外濃厚。
奶奶說七月七乃天要早些睡覺，夜間的離別之意小孩子受不了。一次七月七的夜晚，我偷偷地拉開竹簾向外看，天空中灰濛蒙的，一顆心也看不見。我心想：難道牛郎織女已經分離了？忽然間第一次感到時間流逝的快速，時間的無情。竹簾一處角落中，我探出半個頭，愣愣的望著天空，竟流下了一滴不知為何的眼淚。「離別」這一詞我便第一次有了領會。「行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？」
長大後一次跟朋友無意中談到此事，一向不文藝的朋友竟說了一句：「兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」我看著她，靜了幾秒，心中豁然開朗。
現在每年七月七，我們家人都會聚在家中，一堆不知被奶奶從哪裡翻出來的家鄉風俗，也變得有趣起來。吃過飯後，奶奶唱起了《鵲橋仙》，大家一邊聽一邊跟著打起拍子。「柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。」在柿子樹葉「嘩——嘩——」的聲響中，奶奶結束了歌聲，與數年前一樣，好像什麼都沒變。天空中牛郎星與織女星好似也真真依偎在一起了。
七月七，向你的家人，你的朋友，你愛的人，說出心中的情意。
『叄』 端午節粗花繩怎樣系
准備材料：5根150cm的玉線。
1、首先取出玉線對齊，然後用手指捏住玉線的中間位置。
『肆』 翻花繩的淵源是什麼
翻花繩是一種流行於二十世紀六七八十年代。
翻花繩是一種流行於二十世紀六七八十年代的兒童游戲。是取材簡單，健腦益智的體育游戲。又叫「解股」「翻繩」、「線翻花」、「翻花鼓」、「編花繩」、「挑繩」、「打糕果」等。土族、滿族、蒙古族等稱之為「解綳綳」，內蒙古以及華北地區有稱「解鉤鉤」或「解勾勾」,「在杭州稱為「挑花花線」。
翻花繩的材料及製作：鑰匙掛繩，串窗簾的塑料線、棉線等。把繩子兩端打死結後，形成一個繩圈。
游戲玩法;
單人的玩法：將繩圈套在雙手上，用雙手手指或纏或繞或穿或挑，經過翻轉將線繩在手指間綳出各種花樣來。
雙人的玩法：一人以手指將繩圈編成一種花樣，另一人用手指接過來，翻成不同的花樣，相互交替，直到一方不能再翻下去為止。
『伍』 求解罪惡王冠結局翻花繩的意義
你記得第一話的時候楪祈也翻花繩嗎，一開始集沒有接，但最後一話，集接了。這意義代表集真正接受了楪祈，這是內心的一種交流，可以說是合體，但作為楪祈，她是一個迷，不知道他的真實身份，只是真名的復制偽物，但集確實把她當做一個人來看待。類比綾瀨姐，一開始死活不讓人幫著上輪椅，到後來不是也讓集幫了嗎。
『陸』 為什麼在端午過後的第一場雨要把五彩繩扔到水裡，並讓它順水流走而且這之前繩繩還不讓沾水：
五彩繩是端午節吉祥物兼飾物，具有辟邪作用，兼有祈福納吉的美好寓意。五彩繩源於我國古代的五行觀念，由古代文身之俗演變而來。
端午節天地純陽正氣極盛，藉助天地純陽正氣辟陰邪是端午節的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節俗。傳到後世，五色絲即發展成許多種漂亮飾物，製作也日趨精緻，成為端午節特有的民間藝品。
傳統之俗，用紅綠黃白黑色粗絲線搓成彩色線繩，系在小孩子的手臂或頸項上，自五月五日系起，一直至七夕「七娘媽」生日，才解下來連同金楮焚燒。 還有一說，在端午節後的第一個雨天，把五綵線剪下來扔在雨中飄走，會帶來一年的好運。
(6)七夕卸花繩擴展閱讀：
端午節戴花繩過後是是要在下雨天扔掉，盡管民俗約定端午節第一場雨，要將彩繩摘下扔到雨水中飄走，以象徵遠離邪惡、煩惱和疾病，憂愁，但希望大家不要隨地亂扔，最好拋到僻靜處的雨水中，以免影響環境、增加環衛工人工作量。
『柒』 翻花繩鑽石和愛心怎麼翻
1.游戲的玩法是先打個小巧的結，環繞於雙手，撐開在空中，准備動作就做好了。翻花繩分單人和雙人兩種。
2.單人的玩法是將繩圈套在雙手上，用雙手手指或纏或繞或穿或挑，經過翻轉將線繩在手指間綳出各種花樣來。
3.雙人翻花繩的玩法是：一人以手指將繩圈編成一種花樣，另一人用手指接過來，翻成不同的花樣，相互交替，直到一方不能再翻下去為止。
4.線繩翻花在世界上不同地域和種族中都是非常普遍的游戲。現今有數千種翻法，其中一些還非常復雜。一些常見的花樣有專門的名稱，如「面條」、「牛眼」、「麻花」「手絹」等。
『捌』 端午節帶花線繩是什麼意思啊
這是端午節的習俗，叫做長命縷，繩子為五彩色編制，戴於小孩項頸或系於小孩手臂，寓意可避災除病、保佑安康、益壽延年。
五色線由青、白、紅、黑和黃色五種顏色組成。這些顏色是從陰陽五行來的，代表金木水火土。端午節在小孩的手腳上戴五彩繩，目的是為了避邪，保佑長命百歲。五彩繩五行俱全，可以驅逐一切鬼祟，避免一切瘟疫。這樣，五彩繩就可以保佑小孩健康長命百歲。五彩繩，五彩繽紛，具有喜慶因素，表達了對小孩的祝福！
五色線一直要戴到六月初六才能剪掉。
其用意是：夏季蟲多，娃們常在草叢中玩耍，繫上這顯眼的花線，就可驚避毒蟲叮咬，平安過夏。俗語還有避邪、保佑人的意思，作以祝福平安之意。由戴五綵線而演變出戴香囊的風俗習慣。香囊俗稱香布袋兒，也是端午節人們必戴的物件。香囊由各種花色的布縫制而成，內裝由丁香、香草、白芷、甘松、蒼術和雄黃等製成的香料粉，用五綵線作索戴在小孩身上，其作用也是祛病避邪。